前言：中文期刊網精心挑選了支教的認識與理解范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
支教的認識與理解范文1
關鍵詞 書法教學 激發興趣 臨摹名帖 循序漸進
中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A
中國書法是一門獨特的視覺造型藝術。書法不同于文字，文字要求書寫整齊看懂即成。而書法的觀賞形式是以繪畫的角度來審視與評價的，但又與繪畫有所不同。書法的外在氣質是流動的線條，即線質的美感與神韻，內涵則更近于文學。以往的書法教學多注重“習字”，注重字的美感，主要講解執筆、運筆的方法及書寫要領，極少涉及對碑帖的講解、書法的品評以及書法相關的文史知識。要想真正把書法課上好不是件易事，筆者根據教學經驗總結以下幾點認識。
1激發興趣是上好書法課的重要前提
興趣是行動的動力。初學者有的會認為書法課就是練練字，簡單易學；有的可能覺得書法枯燥乏味，不愿學習。教師要動用學識與智慧，把學生的興趣引發出來。
（1）古今書法家學書事例是激發興趣的重要途徑。大書法家王羲之，其《蘭亭序》“得其自然，兼具眾美”，被稱為天下第一行書，書法史上關于他的故事也非常多。當時的王氏家族不僅社會地位高、經濟條件好，而且有著高度的文化藝術素養。其父、伯父、叔父皆以書畫鳴世，姑母衛夫人創“永”字八法，這為王羲之學書提供了優越的條件。歷代書法講究立品為先，王羲之不僅字寫得好，而且人品也好，其社會評議相當高，連李世民都愛之稱其“盡善盡美”。正是人格、天才、學養加勤奮造就了書圣王羲之。這人格所包容的風貌、氣質、情感、個性等，都是一種文化的積累、沉淀和升華。文化塑造了人，人把化為自己血肉生命的文化揮寫成字，這些也就是字外功夫。這些學書故事的講解是十分必要的。
（2）講授漢字的形成演變，結體規律與寫字的區別與聯系。書法具有欣賞和實用的功能，它不僅實用而且還可以陶冶情操，使學生了解書法的豐富內涵。比如漢字的形成演變與歷史文化一脈相承，書法涵蓋了文字在歷史中的表現形式。無論是甲骨文、青銅銘文還是簡犢，都是社會發展的再現，也是審美的演變史。中國文字多象形會意，是能“畫”出的字，這一點英文無法比擬。
（3）賞讀名碑名帖、參觀書展、習作賞評可以活躍課堂教學，提高學習興趣。曠世奇才坡，在政治、文學、繪畫上成就都很高，在書法史上更是位居宋四家之首，他的《寒食帖》用筆頓挫沉郁，結體緊密內斂，開頭字跡較小，運筆清緩有節制，而后隨感情波瀾起伏，字逐漸變大，縱筆疾徐、粗細、跳蕩不已，直至“哭涂窮死”四字，情到，“應吹不起”在平靜中蘊含了絕望悲憤。
2臨摹古帖是書法教學的必經之路
學習書法，必從臨摹入手。而臨摹，需做到這樣二字：“臨”和“出”。臨――充分發揮主體能動性，帶有明確審美追求的藝術活動。出――從所臨碑帖所繼承的傳統中跳出來，初學當從一種碑帖入手，然后由淵至博，遍臨諸家，一直到有自己的面目。所以這個“出”它不是拋棄而是揚棄，是在繼承過程中對符合和個人氣質的審美意蘊及形式的不斷改造、融洽；同時也是對不符合的時代審美觀念的內容和形式的拋棄。
臨摹的四個方式――心臨、實臨、選臨、背臨。
心臨即讀帖，用眼與腦觀察感受分析碑帖，是精神高度集中于書作的賞析。作為初學者，臨摹前一定要認真讀帖攝取帖的神氣，分析字勢、結體及用筆特點，還可以與其他帖相比較。
實臨，忠實再現原作，不走樣，主要注意結體的準確，用筆靈動?？梢韵让枳帜?，在掌握字型間架后，即采取對臨，由淺入深，可從每個字的點畫偏旁開始練起。
選臨，進行字形歸類，常用字重點臨。如《張黑女墓志》中重點字：故南陽張說字白水人也出帝之昔徒舉明無假清遠和部堅新父軍蒲坂行秀書風若建北歲次然等等。
背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎上，在反復臨習書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新；同時也可以拋開章法臨意，借“意”書寫。
3加強輔導是書法教學的有效方法
因書法課特點所致，課堂輔導占比重較大。明解縉的《春雨雜述?論學書法》中說：“學書之法，非口傳心授，不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管，畫破被，方有工夫?！睂W生大量臨帖，有教師的指導能使他們少走彎路，更快地提高眼力。教師要集中講解，做出示范，學而思、思而學，心中若有成局，然后舉毛而追之，再學再思，再思再校。并且鼓勵他們勤奮苦練。
4閱讀書法史論及文史，提升學生的知識廣度與深度
僅靠上課的時間來提高學生的書寫水平是不夠的，課外功夫對于書法學習是非常重要的。知曉古今書法之演變書家之背景，知曉文字學知識，都是非常有必要的。因書法與文學關系密切，有必要多讀古今詩詞歌賦，提高自己的文學水平。
支教的認識與理解范文2
【關鍵詞】素質 教育 認識
實施素質教育，首先要弄清素質概念的基本內涵。這是我們研究素質教育的邏輯起點，本文就從系統視角對素質概念的基本涵義談談個人的理解與認識。
一、素質的基本涵義
《現代漢語詞典》對素質的釋義是：“①指事物的本來性質。②素養（平日的修養）。③心理學上指人的神經系統和感覺器官上的先天的特點?！薄掇o海》對素質是這樣解釋的：“人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。某些素質上的缺陷可以通過實踐和學習獲得不同程度的補償?！睆脑~典對素質的解釋可以看出素質的本義是人或事務的本來特點和基礎，是指人和事物本質，具有相當的穩定性。
今天開展實施素質教育活動中提到的素質概念的內涵與詞典對素質解釋已發生了很大的變化。我認為現代人們已認識到素質的具有三個方面的特點：一是素質既包含人遺傳來的自然能力和品質，也包括經過后天教育與實踐逐漸形成的品質。二是素質是由人較穩定的品質和能力構成，凡是不夠穩定的品質和能力，不能稱為素質。三是素質本義已由過去通指人和事物變為專用于特指人的概念，即只有人才具有素質。因此，我們可以給素質下這樣一個定義：素質，指人在先天遺傳的生理和心理特點基礎上，經過后天的教育、學習和社會實踐，所形成的穩定的品質和能力。
二、素質要素的系統分析
按照系統分析的方法，我們可以把素質看成是由許多要素構成的系統。在此系統中，各要素之間的聯系呈現出復雜的層次和結構。從不同的層面和視角對不同類型人的素質系統進行分析，可以得出不同的結論。如從人的個體素質視角分析可以得出素質包括身體素質、心理素質、知識素質、智能和技能素質、品德素質等。從社會需求層面看，人的素質是由政治思想素質、科學文化素質、專業素質、身心素質等構成。從發展的視角可以把人的素質區分為基礎素質、專業素質和發展素質。素質系統又是一個復雜的多級層次系統，每個要素本身又是下一個層面的子系統。如人的思想政治素質是由其政治品質、思想道德和法律素養等要素組成。政治品質又是由政治信仰、政治立場和政治水平等要素構成。在素質這個復雜的系統中，各要素之間是區分層次和相互關聯的。一方面在同一層面的各要素相互作用；另一方面不同層面的各要素也相互影響。比如，人的科學文化素質與智能素質和品德素質并不在一個層面上，但直接影響智能素質和品德素質的高低，通常說來具有較高的科學文化水平的人，其智能素質和品德素質相應較高。但有時并不完全如此，有些具有較高科學文化素質的人卻有著較低的品德素質。這說明了素質系統中各要素之間的作用和聯系是極為復雜的非線性關系。
三、素質要素的系統整合
素質的一個復雜的整體系統。按照系統論的觀點，系統內的各要素不是簡單的相加在一起，按一定的層次和結構有機的結合成一個整體。良性系統內各要素是相關的，和諧的。這就強調一個人的素質應該是全面的和諧的發展，素質教育就是通過對人全面的培養，使人各方面的素質都得到有效地發展和提高，如果教育只偏重了人某一方面或個別素質的提高，其素質系統肯定是不和諧的，系統功能的發揮將會受到削弱。由于素質系統內各要素是相互影響和關聯的，要求我們的教育也不能對各種素質要素實施孤立教育，而是從素質整體出發，把各種相關素質要素的教育結合在一起，即把身心素質、品德素質、知識素質、智力素質等有機的結合起來，這樣才符合素質系統的整體性特點，從而實現人的素質全面發展。
四、環境對素質系統的影響
素質系統是處于一定環境中的開放系統。系統在運行過程中，與環境不斷地進行著相互作用。系統功能的發揮受系統環境的影響和制約。這就從理論上闡明了人的素質的形成和發展是自然性與社會性的統一，受自身和環境的雙重影響。因此素質教育一方面取決于受教育者自身的主觀作用，另一方面家庭、學校、社會等環境都會對其產生重要影響。素質教育是與整個社會環境密切相關，開展和實施素質教育需要全社會的共同努力才能實現。
由于個體的人是千差萬別的，人的素質的形成與發展又受到多方面的限制與制約，一個人的素質系統內部各要素和子系統的發展也是不平衡的。這就說明了素質是具有個性和局限性的，表現為一方面個體的素質既有共性又各有其特點，另一方面個體素質系統內的各要素發展是不平衡的，不可能都發展到最優化程度，也就是說沒有“全才”的人。因此要求素質教育要有針對性，不能像工業生產產品一樣要求產品具有一致的規格，不能期望把人培養成各方面素質都最優的“全才”，必須根據個體素質所具有差異性特點，因材施教，注重發展受教育者的個性特長。只有這樣，才能達成教育的根本目的。
【參考文獻】
[1]人大復印報刊資料.教育學[J]. 2002.
[2]丁幫宇.作戰指揮學教程[M]. 軍事科學出版社，2000.
支教的認識與理解范文3
人類已跨入二十一世紀。生活在這新世紀之初的中學生，他們對開拓、創新有著一種強烈的愿望，他們敢想敢說敢做，心比天高，但他們又缺乏對過去的歷史的認識和體驗，喜歡左顧右盼，又容易對現實產生不滿，缺少冷靜思考；他們自信又脆弱，自負又急躁，他們只想到輕松愉快，不愿吃苦多干事。面對這樣一群學生，我們當老師的怎么辦，尤其是班主任應該怎么辦？盯住他們的一些“缺點”不放嗎？成天用“清規戒律”來責難他們嗎？對他們不管不問，拋給社會去教育他們嗎？還是抓住他們積極向上的本質特征和時代特點，充分理解肯定他們，滿腔熱情，真心實意地愛護和幫助他們呢？這是擺在我們教師面前一項重要的任務。答案只能是后者了。根據歷史唯物主義的觀點，我們不能用七、八十年代對青年學生教育的標準和方式來要求這些二十一世紀的現代中學生。時代在不斷發展，社會在激流中前進。評判一個人或一代人，要根據其所在的特定的歷史環境和社會條件來看待，這才是正確的理解。
沒有理解就沒有愛，而沒有愛的教育也是不成功的教育，也不是真正的教育。目前在校的中學生，他們大多出生于八十年代末，九十年代初。改革開放的洪流，商品經濟的大潮，民主自由的呼喊，恩啊愛啊的情歌充滿在他們的腦海里，高校擴大招生，上大學較前容易得多，而就業難又成為一個熱點，社會和家庭對他們的期望和厚愛，所有這一切匯合成一曲時代的交響曲，在伴隨著他們一天天長大成人。在他們的身上，無論是優點還是缺點，無不打上了時代的烙印。與此同時，現在的中學生，正是二十一世紀中國建設現代化、社會全面達小康的主力軍。今后的中國、明天的世界等待他們的將是高標準多層次的人才需求，優勝劣汰和愈演愈烈的社會競爭。在這場競爭中，誰勝誰敗的關鍵點就在于參與競爭者自身的素質，也就是才學、能力、品質、素質等多方面的綜合優劣。二十一世紀的中國就是他們的明天，而他們的明天也決定了中國的未來的前途。依據以上兩點，我們找準了如何理解和教育學生的依據和出發點。
作為一名教師和班主任，到底怎樣才能理解學生呢？首先，要深入到學生中間去了解他們，和他們交朋友。要了解他們在想什么？他們的愛好，喜歡做什么、不喜歡做什么？他們的煩惱有哪些？有哪些需要？這是教師要做的第一件事。不“下海”不知水的深淺，不登山，不知山的高低。不深入到學生中去，就不知道學生的實際情況。有不少的老師經常埋怨現在的學生不懂事、不理解老師的“良心苦口”，對老師實行“全封閉”或“半封閉”。其實，這是因老師與學生接觸太少的緣故。你離學生一尺，學生就會“敬”你一丈。這樣，老師所了解的情況只是老師與學生的假象，如果再依據假象來作分析判斷，得出的只能是偏見，而偏見所造成的惡果就是隔閡和對立。如此理解就無從談起。因此，作為教師和班主任，只要有可能就要盡量多的到學生中去，去參加他們的閑談，參加他們的活動，參加他們的聯歡，一定不要放過任何與學生接觸的機會。
其次，要和學生平等相待。能經常到學生中去，固然是難能可貴的。但是，如果老師總是在學生面前擺出一副高人一等，不可一世，永遠正確的架勢，或者裝出一副不茍言笑，深不可測的樣子，即使你是天天在學生中間，也未必就是真正地“深入”到學生中去。說不定哪一天，學生已知道你又要“深入”了，他們便會“警戒”起來或故意躲開，裝著一副若無其事的樣子。因此，老師對學生有幾分真意和誠意，學生會回敬老師幾分真情。有的學生說，“我們也是看菜吃飯，量體裁衣，因人而異”。這是學生中的人之常情，而不是他們的狡猾?，F在的青少年上了中學，尤其是上了高中，“成人”的意識愈來愈濃，內心深處潛藏著要求被尊重、信任和理解的愿望，他們渴望象成人一樣去了解社會，參與社會活動，希望別人給他們應有的“成人”地位，討厭別人仍舊把他們當作“孩子”看待。他們要求老師講真話，講實話，給他們“指點迷津”。所以，無論在課內還是課外，老師都應盡可能給學生恰到好處地談些“書外話”，諸如什么是幸福、什么是成才、什么是人才和競爭等。只要我們出于真誠，說話中肯，學生是十分歡迎的。對學生中出現的一些“偏差”我們也應慎重處理，給被教育者留有“余地”。例如，對學生中目前出現的“早戀”現象，一方面我們不能漠不關心，放任自流，另一方面也不應看作為是不可饒恕的“邪惡”，先給他一頓“亂棍”，然后搞他個滿城風雨，再“請”出各路諸侯前來助戰，讓“戀愛者”陷入“四面楚歌”之中。實際上，“中學生談戀愛現象”在哪一代青少年身上沒有發生過？如果說現在有向“早”、“多”和“明”的方向發展的趨勢，那是因為校外的社會大環境的影響，同時我們也沒有很好地做好這方面的引導教育工作，絕不是這一代學生就特別“邪門”。處理這一問題的最好辦法就是真正從愛護學生的利益出發，考慮他們的年齡特征及承受能力，首先對他們的行為表示充分的理解，讓他們在心理上愿意接受你的教育，然后再嚴肅、坦誠地給他們分析早戀的諸多危害，動之以情，曉之以理，導之以行，幫助他們把精力、注意力集中到自己的學業和未來的事業上來，渡過人生旅途中的一道“難關”。
第三，要給學生創造成才環境。未來社會的理想型人才應當是具有良好的思想、健康的體魄、豐富的知識、多方面的才能、堅忍不拔的意志和求實進取的開拓精神。這些東西從哪兒來？要靠教育、實踐鍛煉。要想讓我們的學生早成才、成高才，就要給學生一點“曲折”，多給學生一點“跌打滾爬”的機會，還要給他們一點自主、自理和思考，使他們在登臺表演和實際操作中漸漸成才，使他們在步出校園的大門前，具備比較多的自信心，能動性，具備較強的競爭能力。
支教的認識與理解范文4
關鍵詞：中高職銜接；旅游管理專業；人才培養
2011年8月，教育部下發了《關于推進中等和高等職業教育協調發展的指導意見》[教職成（2011）9號]。中等和高等職業教育的銜接，是中國職業教育體系朝向終身教育體系的完善與發展，也是職業教育體系對社會經濟發展所做出的積極回應。構建中高職銜接的職教體系已成為我國職教發展的目標之一。旅游管理專業中高職的銜接，有利于培養一大批素質高、能力強、視野開闊的創新型和應用型人才，以適應目前我國旅游業飛速發展的要求。
一、旅游管理專業中高職銜接的模式
近年來，我國職教改革方向之一是鋪設中高職教育“立交橋”，使中職畢業生除了就業之外還可以升學。為了使“立交橋”更通暢，各地都在積極探索不同中、高職學制結構及其銜接模式，大致可分三大類：
（一）一貫制模式
中職與高職統籌安排和整體設計所形成的一種學制結構及銜接模式該模式有四年、五年和六年三種。“四年制”是指在中職課程學習一年，高職學習三年。 “五年制”可分為“3+2”和“2+3”兩種形式。即學生在中等職業教育（3年或2年）的基礎上再接受高職教育（2年或3年），畢業后發給相應的中職和高職文憑?！傲曛啤笔侵钢新?年，高職3年。
（二）“3+2”套辦模式
這種模式由高職院校直接招收初中畢業生入學。前二年按中專教學計劃實施教育，然后按這兩年的學業成績和綜合表現擇優選拔部分學生升入專科，再學習三年，完成高職大專學業。經考試合格者，頒發大專畢業文憑；未升入專科的學生，繼續按中專教學計劃再學習一年或二年，畢業時發給中專文憑。
（三）普通模式
中、高職學校既無合作關系，也無業務往來。中職與高職各自根據自己的學制年限進行教育。中職畢業生通過升學考試，進入高職院校繼續接受職業教育的模式。中職畢業生自由選擇報考高職院校，而高職院校同時面向中職和普通高招生。
二、旅游管理專業中高職銜接中存在的問題
（一）招生銜接問題
職業教育的招生錄取考試的理想模式應該是“文化課+專業技能”的綜合考評。例如，針對旅游管理專業的學生，可在《導游業務》、《全國導游基礎知識》、《旅游政策與法規》和《旅游時事熱點》等課程中有選擇地進行考核，并在條件許可的情況下，加試導游模擬現場口試的內容，全方位考核學生的專業素質和專業技能。最后，將文化課識考試、專業理論考試、專業技能測試的成績按照一定比例計入總成績，并進行錄取時。而目前的高職招生考試幾乎等同于普通大學的入學考試，沒有突出職業教育中的“職業”二字。
（二）培養目標的銜接問題
中職學校旅游管理專業的培養目標是為旅游行業培養服務型初中級人才。因此，中職學校注重對學生導游、餐廳服務、客房服務等技能的傳授，整個教學圍繞學生就業而進行，不同程度存在著輕基礎、重專業，輕理論、重實踐，輕理解、重操作的傾向，有時候只是培養某一具體職業崗位的就業技能或單項服務能力；而高職院校旅游管理專業人才培養定位是培養高素質高級技能型等專門人才，專業設置更多的是針對崗位群，人才培養的面相對較寬，因專業培養目標的差異，導致了課程等支撐體系的不銜接。而且我國的高職教育起步較晚，一直沒有從根本上擺脫普通高等教育的影響，很多院校仍是理論教學重于實踐教學。這兩者的不匹配對職業人才的培養影響很大。
（三）教學過程和課程的銜接問題
課程是人才培養的最重要載體，但目前從國家到地方均未對如何構建中高職貫通的專業課程體系提出明確的要求。而且在實踐中也未解決好中高職課程銜接的問題。問題主要表現在: 第一，專業課內容重復。國家和地方都沒有具體制定統一的課程標準，缺乏中高職貫通的材，特別是專業課教材。中職學校和高職院校各自確定自己的課程體系和教學內容，造成一些專業課程中高職階段內容重復的現象。第二，公共基礎課脫節。中職學生升入高職院校后，對文化課的學習普遍感到比較困難，尤其是數學、計算機、英語等課程，這顯然與目前很多中職學校存在“重技能輕文化，重操作輕理論”的傾向有關，這實際上反映出中高職在課程結構設計指導思想上的差異。
（四）實訓室建設和實訓教學的銜接問題
在實習訓練與專業技能培養方面，高職與中職理應體現出層次上和內涵上的差異，然而事實情況卻并非如此。許多中職學校的旅游管理專業擁有具備一定水準模擬導游實驗室、模擬餐廳、模擬客房、形體訓練室等實訓場所，注重學生專業技能的培養。而不少高職院校由于成立時間較少，缺乏積淀，無論教學設備上還是在“雙師型”師資隊伍的建設上，都存在明顯的不足，有的甚至還不如中職學校，造成中高職實訓教學的“倒掛”現象。
三、旅游管理專業中高職銜接的對策研究
（一）人才培養目標方面
實現中高職教育順利銜接，首先需要進行培養目標的定位。中職和高職的培養目標在基本技能、基本專業知識及素質方面相近，但高職比中職在管理知識與能力、綜合知識、創新能力、整體素質等方面要求更高。高職實質上是中職知識結構上的擴展、職業能力上的提高及專業技術上的提升。針對旅游管理專業具有很強的綜合性和實踐性的特點，中等職業教育應樹立以全面素質為基礎，以能力為本位的新觀念，培養學生具有基本的科學文化素養，掌握必需的文化基礎知識、專業知識和比較熟練的職業技能。而高職院校的旅游管理專業應著力拓寬學生的知識面，培養學生的創新意識，加強交流溝通能力，提高包括道德、文化、心理、身體等在內的綜合素質，具有繼續學習的能力和適應職業變化的能力。
（二）課程體系與課程設置方面
中高等職業教育之間的課程既要具有連續性，又要體現發展性。高職院校必須研究中職學校的課程設置，研究實現專業培養目標應有的課程支撐體系，以使中高職課程更好地銜接。具體來講，主要體系在2個方面：
1.課程設置的系統化。應將中高職的課程視為一個整體，在這個系統中的各組成部分，都應服從課程設置所要實現的總體培養目標。要認真界定每一門課程在教學計劃中的地位，合理安排教學實施方案，刪除重復陳舊的課程內容。
2.課程設置的市場化。旅游管理專業的課程設置必須以市場需求為先導，引導學生進行合理的知識儲備和職業能力的培養。教學中應加強旅游策劃、旅游營銷和旅游電子商務等等相關課程以及會展旅游、高爾夫旅游、熱帶雨林旅游等旅游新業態，拓寬學生知識面和就業渠道，注重培養學生的創新能力。
（三）課程改革方面
無論是中職，還是高職階段，建議所有旅游管理專業課程都應該圍繞職業技術、職業技能和職業能力三條主線進行歸口分類。每一條主線都應將歸口課程進行重新組合，形成一個獨立的“模塊課程”。以供不同背景的學生根據個人的知識和能力結構，組合適合自己的課程體系．選擇適宜的學習內容。以便使學習內容在課程編排上沿主線分層推進。明確其前導和后繼的關系。使知識的掌握、能力的培養、意識的形成和素質的提高都能隨著課程的教學進程，沿主線一環套一環地向上拓展和升華、過渡和接軌。
（四）教學管理方面
高職教育需兼顧不同生源的素質差異，以有效解決中高職教育的銜接問題。建議改變傳統的學年學分制，實行完全學分制。學校根據生源知識結構特點，對于專業課、文化課、技能課的學分要求要體現一定的差異。普高生源專業基礎知識薄弱而文化基礎較扎實，而中職生源文化基礎相對薄弱．專業基礎較好。因此，普高生源的專業課程的學分要高于中職生源，文化課的學分要低于中職生源。這樣，可以使普高生源的專業課程學習得到加強，文化基礎在原有基礎上進一步提高，中職生源文化基礎得到強化，專業課程在原有基礎上得到提升。這樣便使不同起點的學生，都能夠達到最終目標。
（五）學生管理方面
從中職已經升入高職的學生來看， 相當一部分學生反映出學習積極性不高， 學習能力差，綜合素質低等問題。這些問題主要是由于中職學校對學生要求不嚴、疏于管理造成的。究其原因， 中職從領導到教師大多認為：中職生只要學會一技之長，將來找個就業門路。學校沒有必要嚴格管理， 狠抓教學質量，有些中職學校還認為自己只是“3+2”的中轉站， 最終學生質量與自己關系不大。要解決此問題， 關鍵是中職學校要轉變觀念， 充分認識到在中職形成的不良習慣， 會直接影響高職階段的學習，影響學生就業， 反過來影響中職的招生。中職要全面推進素質教育，在堅持職業定向、能力本位的同時， 要重視人的全面發展， 加強文化基礎教學， 提升人文精神。
四、結語
構建完整的中高職溝通職教體系要貫徹和遵循“中職為基礎。高職為主導”的原則。中職教育的基本任務是為經濟建設和社會發展培養和輸送合格的初、中級專業勞動人才，一部分中職畢業生要通過就業，走向生產、經營和服務第一線，另一部分要升入高職院校繼續深造學習。為此，中職要把為社會培養實用型初、中級技術人才和為高職輸送合格生源作為中職的兩大培養任務，提高教育教學質量。高職要以中職為基礎，深刻了解并牢牢把握中職的培養目標及其實現途徑。在不干擾和影響中職教育以職業素質為基礎、職業能力為核心、以贏得就業優勢為重要目標的辦學原則和方向的前提下實現合理的銜接，才能使高職教育在中職教育的基礎上，有效地拓展和提高學生的知識、能力和綜合素質，才能真正構建完整的職教體系，做到中高職相互銜接協調發展。
參考文獻：
[1]顏敏,孫斐.旅游管理專業中高職教育銜接的問題與策略[J], 江蘇教育學院學報(自然科學),2007,(27)3。
[2]付傳思.中、高職銜接與中等職業教育改革[J],職業技術教育,2001年第4期。
[3]方艷.中、高等職業教育銜接的內客與途徑分析，河南職技師院學報（職業教育版），2001（3）。
[4]蘇志剛,陳蓉,任君慶.中高職銜接的理論思考[J].寧波高等專科學校學報, 2001，(3)。
本文是“國家骨干高職院校建設項目”支持的“中等和高等職業教育對接的旅游管理專業人才培養模式研究”（編號：Hnjm201119）課題的階段性成果。
支教的認識與理解范文5
關鍵詞：弗洛伊德；人格結構；思想政治教育；啟示
隨著思想政治教育學和心理學學科之間的聯系越來越緊密，從心理學的視角來解讀思想政治教育學科內出現的一些現象和問題，成為當代思想政治教育中一個很重要的方面，思想政治教育心理學這個新的交叉學科正在向著縱深方向發展。弗洛伊德的人格結構理論是他精神分析理論的核心，是其精神分析理論成熟的一個重要標志，其中蘊含著豐富的教育思想，對我們從事思想政治教育工作和研究具有非常重要的理論指導和實踐應用價值。
一、弗洛伊德人格結構理論的基本內容
弗洛伊德認為人格是一個整體，在這個整體之內包含著彼此關聯且相互作用的各個部分。在弗洛伊德的早期著作中，他提出了人的精神活動主要包含意識和潛意識兩個部分，即“二部人格結構”，他是把人的心理機制視為由意識、前意識和潛意識三個系統所構成。潛意識是弗洛伊德早期人格結構理論的核心，他認為潛意識包括人的原始沖動、本能和出生后形成的與本能有關的欲望。這些欲望被排斥或壓抑在意識之外，它們并沒有被消滅，而是仍在不自覺地積極活動著，正是這種潛意識決定著人的全部有意識的生活，它是心理的深層基礎和人類活動的內驅力，影響著人的言行。前意識則處于潛意識和意識之間，是沒有浮現出意識表面的心理現象，它是人們能夠回憶起來的經驗，它的作用是審查無意識，控制潛意識的沖動和欲望進入意識領域。意識指的就是個體能清醒知覺的主觀經驗，是可以觀察到的心理現象，它負責調節進入意識的各種印象，并在這個過程中壓抑性本能。在弗洛伊德看來，意識只代表人格的外表方面，僅僅是人的整個精神活動表層的一個很小的部分，無意識才是人的精神主體，它處于心理的深層。
弗洛伊德在他晚期的著作《自我與伊底》中，對他的理論做了修正提出了新的“三部人格結構”說，即人格是由本我、自我和超我三部分組成。本我是人原始的和與生俱來的，包括人類本能的性的內驅力和被壓抑的習慣傾向，本我的過程是無意識的，不顧倫理道德和外部環境的沖突與危機，只是逃避痛苦，追求本能的滿足。自我是意識結構部分，是通過后天的學習和對環境的接觸發展起來的。自我遵循現實原則，監督和壓抑著本我，把人的內心世界和外在的現實世界聯系起來，既對本我的非理望進行壓抑和控制，又在理性、現實的前提下盡量滿足本我的欲望。而超我則是道德化了的自我，是社會道德規范的內化和在道德教化與控制下形成的道德良知，主要的功能就是按照至善原則達到理想自我的實現。本我、自我和超我三者既相互獨立又相互妥協，只有它們處于動態的平衡中，才能夠保證人格和道德的健康、全面發展。
二、弗洛伊德的人格結構理論在思想政治教育中的應用
（一）在思想政治教育過程中，要注重潛意識的潛移默化的影響作用
弗洛伊德的意識和潛意識理論揭示了在人的內心和行為機制中，除了意識的巨大作用外，潛意識也有巨大的力量。對于潛意識理論的分析和運用，在思想政治教育過程中發揮著重要的作用。陳秉公教授在《思想政治教育學原理》一書中提到，思想政治教育過程是包含著“三體一要素”的綜合結構?！叭w”是指教育者、受教育者和教育環境，“一要素”就是教育媒介，包括教育目的、教育內容、教育手段和教育活動。在這個綜合結構中，任何一個部分都不能忽視潛意識作用的發揮。
就“三體”中的教育者來說，教育者的講課方式、言行舉止對受教育者接受教育內容的效果有重大影響，當前思想政治教育的內容主要是注重理論和黨的思想政治教育理論的灌輸，這些內容對教育對象來說可能是枯燥乏味的，但是教育者在“教”的過程中，可以通過運用巧妙的語言和相關知識，將教育內容豐富成有條理的知識體系創造出一種學術且和諧的氛圍，在講授內容的同時啟發、引導學生，使受教育者在不知不覺中思想注意力傾向于教育者，潛移默化中已接受了教育內容。
說到受教育者，教師應該時刻注意到受教育者在性格、心理上的差異，以及在學習生活過程中對潛意識的不適當的壓抑，或是在青少年時期接受的教育及受過的影響對現今的意識、潛意識和人格塑造的影響等，這些都是思想政治教育過程中值得考慮的問題。自我意識是受教育者的個性心理結構的核心，需要在教育過程中給以潛移默化的教育和引導，同時應該充分發揮受教育者的主體作用，調動其潛意識的積極性。
對于教育環境這個“體”，應該認識到任何一種環境都是有教育作用的教育性環境，良好的物質和精神環境的熏陶能夠對受教育者思想道德素質的形成發展起潛移默化的作用，積極向上的校風、教風、學風更有助于營造良好的學習氛圍，促進學生之間、學生和老師之間形成和諧的人際關系。
作為“要素”的教育媒介在教育過程中也應充分發揮潛意識的作用。在教育過程中應該明確，思想政治教育的目的并不是一味的壓制潛意識和本我，而對潛意識里本能的欲望和沖動應該加以疏導和轉化，才能更好地實現思想政治教育的內化和外化；在教育內容和教育活動的設計上要盡可能豐富、全面，應該包含能夠提高受教育者人格素質，并為實踐服務的精神財富；教育手段更要有物質的和精神的，以充分發揮思想政治教育的實效性，這都要求在教育過程中實現思想政治教育學和心理學的有效結合。
弗洛伊德在他的《精神分析引論》一書中提到“心理過程主要是潛意識的，至于意識的心理過程則僅僅是整個心靈的分離部分和動作?！倍枷胝谓逃鳛橐粋€在意識形態領域里實現的教育過程，是包括思想教育、道德教育和心理教育等的綜合教育實踐。在這個過程中，思想政治教育工作者如果想把科學的世界觀、人生觀、價值觀以及黨的綱領、路線、方針、政策等教育內容傳達給受教育者，僅僅是課堂上教師的一味灌輸式教學和照本宣科是不能取得良好的教育效果的，只有以一種喜聞樂見的形式滲透在人們的教育和生活中，使人們在不知不覺中已經接受了這些教育內容，才能更好的完成思想政治教育的目標，充分發揮思想政治教育的實效性。
（二）教育者要引導學生實現自我人格結構的和諧統一
弗洛伊德的人格結構理論認為，個體的發展中存在三個“我”，即本我、自我和超我。根據弗洛伊德的理論可知，本我受到個體的原始本能和沖動的影響，強烈地追求個體本性的快樂，它會最大限度地追求快樂、減少痛苦。對于受高等教育的大學生來說，本我的沖動也是時時存在的，而且本我在個體的身上并不總是單獨表現出來的，它還會受到自我的影響。自我遵循現實的原則，按照理智行事，理智會使人有意識地壓抑住沖動。超我則會使個體按照社會的文化教育、宗教道德標準采取行動，它是個體行為中比較高尚的部分。
思想政治教育的目的是內化教育內容，疏導人的思想問題，實現人的觀念轉變，它的教育對象是人，因此必須把個體的人作為教學活動的出發點和歸宿。思想政治教育本身的教學方式和內容也會無形中強化個體超我的力量，容易打破本我、自我和超我的平衡。因此在教學過程中應把快樂原則和現實原則結合起來加以運用，使枯燥的思想政治理論內容豐富起來，使受教育者個體逐步形成穩定而健康的超我和人格，這是教育者幫助學生保持人格結構平衡協調的一個方面。
思想政治工作者在進行思想政治教育時，也要充分認識到受教育者主體性地位，積極引導學生主動進行主體自我教育。就是說，在傳授思想理論知識的同時，讓受教育者意識到如何正確實現本我的生物性需求，并且深刻認識到本我的這種行為，引導他們認識到如何使本我的需要得到合理的滿足，同時使學生獲得滿足需要的各種能力，為自我的實現奠定基礎，從自我和超我上建立必要的機制來幫助“本我”，這種自我力量的增強則離不開道德和思想政治教育的開展，離不開教育者的引導作用。
（三）思想政治教育要關注不同受教育者和不同階段的心理需求，堅持以人為本的原則
思想政治教育是一種對人的思想的教育，在這個過程中，不同的受教育者以及受教者在不同的時期，都會有不同的心理需求。思想政治教育過程中要堅持以人為本，就是要尊重學生的個性差異，區分接受教育的不同對象，重視學生的主體地位和心理需要，樹立以學生為中心的教學理念，針對受教育者的心理特征和需求來開展工作，對不同對象提出切合其實際水平的道德要求，針對不同的情況采用不同的教育方法。在思想政治教育的過程中，一方面要進行必要的共性教育，同時也要及時把握受教育者的心理變化特點，才能真正體現思想政治教育的以人為本，增強思想政治教育方法的實效性。
除此之外，在弗洛伊德的精神分析理論中還提出了人的心理發展階段說，認為人所有的行為都有一定的心理能量，他把這種性本能的力量叫力比多，他把力比多的發展分為五個階段，這個建立在科學基礎上的心理發展階段說，揭示了不同年齡段人群發展的不同心理特征，也能夠為廣大思想政治教育工作者開展思想政治教育提供有益的理論支撐。那么，人在青少年時期會有這樣的心理發展階段，在成年后必然也會呈現出不同的人格結構和特征，會有不同的本我和潛意識的欲望，尤其是高校大學生群體，面對社會的不斷變化和人生的不斷轉折，都會出現一些心理問題或困惑，這也就要求思想政治教育過程中更加注重以人為本，關注不同受教育者和不同階段的心理需求，進行有效的溝通和教育，實現思想政治教育和心理學的有效結合，充分發揮思想政治教育心理學的教育效果，培養全面發展和有健全人格的新世紀的人才。
綜上所述，在思想政治教育過程中，對教育對象的心理活動和人格結構狀況有正確的認識和把握至關重要，充分了解受教育者才能更好地開展思想政治教育。那么，進一步研究和運用弗洛伊德精神分析理論，有助于在思想政治教育過程中更好地了解受教育者的心理和行為，指導思想政治教育工作實踐，對于在新時期、新形勢下加強思想政治教育具有重要意義。
參考文獻：
[1] [奧] 西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引論[M].商務印書館，1988：136.
[2] 陳秉公.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2006：177.
[3] 張良，唐志紅.人格結構理論及其在思想政治教育中的應用[J].學校黨建與思想教育，2010.3：3.
[4] 趙紅全.弗洛伊德人格結構理論的道德視角[J].理論月刊，2004：3.
[5] 黃希庭.人格心理學[M].杭州：浙江教育出版社，2002：98.
支教的認識與理解范文6
【關鍵詞】中職院校 班主任 教育工作 管理水平 提高措施改革的發展
【中圖分類號】G715 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0190-01
隨著課程教育改革的發展，中職院校班主任工作的有效開展也開始受到教育領域以及社會各界的廣泛關注。但是就現階段中職院校班主任教育工作的開展現狀來說，其教育以及管理工作開展的水平和質量根本無法滿足現階段中職院校課程教育改革的具體要求。
一、現階段中職院校班主任教育工作開展過程中面臨的主要問題
（一）責任心不強
就現階段中職院校班主任教育工作開展的現狀來說，存在的一個主要問題就是班主任責任心不強的問題。中職院校的學生不管是學習習慣的養成還是學習意識方面，與普通高校的學生相比，可能都存在一定的差距，因此班主任教育工作的有效開展在整個教學體系中始終扮演著重要的角色。但是就現階段中職院校班主任教育工作的開展現狀來說，班主任的責任心并不是很強，他們普遍認為只要加強日常教學的管理，就能大大提高現階段課程教學的質量，卻忽視了班主任工作的重要輔助作用。
（二）班主任教育工作的獨立存在
就中職院校班主任教育工作的開展現狀來說，除了責任心不強的問題之外，還存在一個嚴重的問題就是認為教育工作與科目教學的開展是分開來的。班主任在開展工作的過程中僅是對學生的生活狀態以及學習狀態進行關注，但是并沒有與其他課程建立良好的聯系。在這樣一種情況下，班主任工作的開展在整個教育鏈中就是獨立開來的，不僅無法發揮其工作重要的教育輔助功能，同時對于學生的綜合發展來說也是極為不利的。
二、班主任教育工作有效開展的相關措施
從上文的相關敘述中，我們已經了解到現階段中職院校班主任教育工作開展的現狀，針對工作開展過程中存在的問題，究竟該采取哪些有效措施提高其工作質量呢？筆者結合中職院校的具體特點，就班主任教育工作的有效開展給出一點自己的意見。
（一）工作目標的有效確立
就中職院校班主任工作的開展來說，首先需要做的就是確立相關工作目標，比如在某一時期內，根據學生的階段性特點來看（這一特點包括了學生的生活現狀、學習現狀以及心理發展形勢等方面的內容）應該從哪些方面采取措施，或者針對某一問題應該采取什么樣的措施等，制定一個短期或者長期的目標。目標的確立，不僅能讓班主任工作的開展找到一個方面，有的放矢的對班級的情況進行管理，還能對其他科目教學起到一定的輔助作用。班主任在進行工作目標確定的過程中應注意以下幾個問題：一是中職學生的心理發展特點。就中職院校學生的具體特點來說，他們不管是在學習習慣方面還是生活方面都比較隨性，并且在基礎學習階段形成的知識基礎比較薄弱，因此班主任如果直接采取硬性管理措施的話，恐怕難以取得想要的效果；除了對學生的具體情況進行有效的把握之外，班主任還應與其他科任教師進行有效的溝通和聯絡，爭取與其他科任教師在教學目標上達成一致，共同推進中職院校教育改革質量的提高。
（二）結合科目教學的具體內容
就班主任教育工作的開展來說，并不是獨立存在的。因此班主任在開展教育工作的過程中還應對學生的科目學習情況進行詳盡的了解，所謂“知己知彼，百戰不殆”。班主任工作開展的主要目標旨在提高學生的綜合素質，引導學生形成良好的世界觀以及價值觀，然而這些工作的開展都是建立在具體教學過程中，而不是單靠班主任幾堂思想政治教育課程就能完成的。班主任在確立工作目標之后，還應及時與科任教師取得聯系，對學生在課堂上的表現以及學習情況進行一個大致的摸底，對科任教師的一些意見進行有效吸收，然后再根據收集到的問題和意見進行一個有效的歸總；有了大致的工作方向之外，接下來的工作可能就比較繁瑣了。班主任應根據學生個體的具體情況，對教育工作的開展進行部署，爭取做到各個擊破。
（三）工作方法的合理選擇
就班主任工作的有效開展來說，除了輔助功能的發揮之外，還應對相應的工作方法進行合理的轉變。在具體的教育過程中，班主任應將總體教育與個體教育結合起來，從班級整體落實相應的教學任務，然后根據學生具體問題的不同，與學生進行有效的單獨對話，對學生的心理活動進行有效的掌握；除了整體教育工作與個體單獨對話的結合之外，還應結合學生問題的分類對教育工作進行相應的劃分，有的學生在日常生活中會遇到情感或者是學習方面的問題，針對不同的問題，班主任應該采取不同的手段和方式進行問題的解決，比如如果學生遇到的是感情問題，那么班主任最好是站在朋友的角度與學生進行對話，并且盡量站在學生的角度去理解問題；而如果學生遇到的是學習方面的問題，那么班主任就應與科任教師取得聯系，爭取獲得科目教學的支持，對學生開展學習方法的輔導以及幫助，掃清學生在學習過程中遇到的障礙和難題，從而提高學生學習的信心。
三、總結
綜上所述，我們可以看到，就中職院校班主任教育工作的有效開展來說，不僅是現階段課程教育改革的具體要求，同時也是提高中職院校教育教學質量的重要手段。班主任在開展教育工作的過程中，應根據學生的具體特點以及中職院校教學的綜合水平，對工作進行嚴密的部署，樹立有效的工作目標，為班主任教育工作開展水平的提高奠定良好的基礎和條件，爭取為中職院校課程教育改革的發展作出相應的貢獻以及努力。
參考文獻：
[1]韓懿. 中國古代教育理念對中職班主任教育工作的啟發[J]. 時代教育（教育教學），2011，11：168.
[2]紀增光. 重視中職班主任作用 提升班級管理水平[J]. 成功（教育），2013，07：193.
[3]孫丕珍. 中等職業學校班主任專業化發展研究[D].山東師范大學，2013.
