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傳統教育理念范文1
1. 知識經濟的概述
知識經濟是建立在知識的生產、分配和使用（消費）基礎上的經濟，它比以往任何形態的經濟都更加依賴于知識的生產、擴散和應用。這里的知識指的是人類迄今為止所創造的所有知識以及獲取新知識、運用多種知識的能力，它在經濟發展所有因素中扮演著非常重要的角色。從本質上講，知識經濟賦予知識以經濟學含義，即賦予了“知識就是力量”這一古老的經典命題以嶄新的時代內容和經濟內涵。知識經濟也可以稱之為“教育經濟”，即以教育的發展為基礎的經濟。知識經濟的挑戰，從根本上說也就是對教育的挑戰。
知識經濟主要有以下幾個特征：1）知識經濟化，廣義的科學、知識都在某種程度上成了直接的生產力，作為知識經濟最重要的特征，知識將是經濟發展的最重要的內容。2）產業知識化，即所有產業所包含的知識含量大大增加，從而使產業軟性化。3）發展創意化，在知識經濟時代，資源、技術的壟斷將被徹底打破，資源走向共享，技術走向市場創新是知識經濟發展的內在驅動力。4）教育終身化，它不僅是知識經濟發展的結果，而且是知識經濟本身的重要特征，更是知識經濟發展的內在要求及重要條件。
2.傳統教育的弊端
2.1 課程、教材、教學內容不相適應
傳統教育由于過分強調基礎知識傳授，強調教材的穩定性，致使教學內容相對落后，因循守舊，不能及時反映科學技術發展的新成就。嚴格的分科教學，強調教材的學科邏輯體系，因而在教學中很難考慮到學習心理規律；必要的，涉及幫助學習者解決當前所面臨的各種問題的知識，很難滲透到各科的教學中去。在教學中不揭示假說，只是驗證假說，使得學科知識與科學實踐脫節，學生只能被動地接受大量的知識，而成為一個書呆子；各門學科只強調各自本身的邏輯系統，學科之間很少相連，在學校還把這些各不相干的課程，分為主課和副課，必考課和不考課，迫使學生竭盡全力去死記主課。
2.2 重視智力因素，輕視非智力因素
我國的傳統教育強調掌握文化、科學知識的重要，重視對學生掌握知識能力的培養，老師教的、學生學的和考試考的都局限于已有的知識，這種只重分數、偏重智育的教育，大大強化了智力因素，其結果是往往忽視了在創造性思維中起著重要作用的非智力因素。處世準則、責任心、意志、情感、表達和溝通能力、團隊精神、學風等非智力因素，成為傳統教育中的一塊“盲區”。知識固然重要，但更重要的是非智力因素，即強烈的責任心、頑強的意志、實事求是的學風等等。我國傳統教育的弊端之一恰恰是忽視了非智力因素的培養。
2.3 不能適應個別差異
傳統教育的最大缺陷就是很難適應學生的個別差異。各個學生的興趣和智能等存在差異，而這些差異不僅表現為是否有某些方面的特點，也表現為同一特點的不同水平。傳統的教學方法是“一刀切”，忽視了學生的個別特點，也忽視了學生的心理發展水平。多傳統教育對這些個別差異很難個別提供機會，使得學生的興趣被壓抑，以致各種興趣無形中淡化，消失。學生的注意力有強有弱，知覺有客觀型、主觀型，記憶力有視覺型、聽覺型、運動型等。這些個別差異的解決是傳統教學法望洋興嘆的。
3.知識經濟促進教育新理念樹立的具體體現
3.1 樹立教育的新質量觀
知識經濟所要求的創新型人才，必須具有全新的素質。準確把握并著力培養這些新的素質，是教育改革與發展中的重要課題，也是教育質量提高的重要標志，其中應該重視以下三個方面素質的培養：首先，多種知識的綜合及多元文化的融合能力，作為知識化人才，必須具有對各種知識的系統掌握、融會貫通、互相滲透、綜合運用的能力。這是由知識經濟的知識性基礎所決定的。其次，把知識轉化為現實財富的觀念和能力，運用新技，術獲取知識只是手段，服務于經濟社會的發展和財富的增長才是目的，要把這種服務意識轉化為行動，就必須充分了解、把握經濟社會發展的內在要求及趨勢。第三，運用現代技術手段獲取新知識的能力，應實施創新性教學，重視現代教育教學新技術的使用，重在培養運用新技術獲取新知識的能力。
3.2 樹立教育的新產業觀
把教育列入第三產業，賦予教育以產業的意義，不僅標志著工業發展中產業概念、產業理論的新發展，也是教育思想、教育理論更新的標志之一。教育作為新興的產業，主要有以下幾個特征：知識性、全局性、基礎性和先導性，上述四個方面的特征是一個有機整體，并充分說明教育是事關經濟發展全局的先導性和基礎性知識產業。嶄新的教育產業觀是隨著知識經濟的發展應運而生的。教育的新產業觀對教育科學的創新有著非常重要的理論方面的意義，也具有巨大的實踐意義，對社會的經濟發展有促進作用。
3.3 樹立教育的新發展現
知識的進步與發展從根本上促進了知識經濟的發展，而知識的進步與發展則與教育的快速發展息息相關?；诖?，我們必須把教育的發展適度超前于知識的進步，逐步制定發展戰略。首先，必須確保教育科學率先發展的戰略，教育的發展要凌駕于投資方面的選擇以及發展資源的宏觀配置。第二，只有實現了教育的現代化，才能保證科學知識向人才的高質量的轉化，也只有這樣，知識才能源源不斷的更新和進步，這是保證知識科學化的基本保障。第三，教育的發展水平應該適當領先經濟的發展水平，這就使我們不能單純的依賴于經濟優勢向教育優勢的轉化，而應該反過來，用教育的優勢來拉動經濟優勢的發揮。經濟現狀的改變與發展離不開創新的意識、能力和人才的培養。
傳統教育理念范文2
關鍵詞：鄭淵潔；兒童文學；創作特色
中圖分類號：I04
在中國兒童文學創作領域，鄭淵潔作為童話大王有著不可動搖的地位，他創造出來的皮皮魯、魯西西以及舒克和貝塔等形象為整整一代人帶來了歡樂和幸福。他的童話沒有天馬行空的魔法世界，沒有纏綿悱惻的王子公主，沒有傳統童話和寓言故事的說教。他所寫的大多是兒童真實的生活，有著強烈的個人色彩，那就是對禁錮兒童天性的不合理的教育體制的顛覆。他的童話里包含著豐富的哲理和令人深思的故事，他的作品有著豐富的想象力，也啟發讀者思考其中深刻的人文思想和教育觀念，這也是他的童話越來越被大眾所接受的根本原因。
一、為差學生，回歸兒童的天性
在中國的教育制度中，好學生深得老師和家長的喜愛，而差生則會受到冷落和忽視。所以在一些傳統的童話中，主人公都會被教育要好好學習、乖巧聽話。然而鄭淵潔的童話完全顛覆了差學生的形象，他認為，“差生是差老師和差家長聯手締造的?！彼P下的皮皮魯等都是頑皮、機靈、渴望冒險而又勇敢善良的孩子，雖然在學校的表現并不好，但是卻經歷了各種各樣的大冒險，用智慧解決了許多問題。一般的童話作家，都不會把差學生作為故事的主角，即使是差生，也一定要在經歷磨難后“改邪歸正”?？墒青崪Y潔不但要寫差生，還要讓差生拒絕成為所謂的好學生，并為自己是差生、擁有獨立的人格而感到自豪。其實，鄭淵潔筆下的差學生，恰恰是呆板的教育制度下兒童天性的自然流露，有著人性的本真色彩。傳統的兒童文學把成人的價值觀強加在孩子們身上，教育孩子們要循規蹈矩，要按照現有的道德規范行事。鄭淵潔則認為，這是違背兒童天性，違背兒童生長規律的，皮皮魯對學校和規則的反叛，正是對人性的尊重，對孩子們天真、勇敢特質的發展。
二、重視兒童的個性，強化孩子的自我意識
在現在追求個性自由的時代背景下，個人的獨立人格顯得愈發重要?？墒谴魷慕逃贫葏s壓抑兒童個性，就像一位作家所說的，學校把各種不同性格的孩子制造成了同種型號的產品。要想讓孩子們富有個性，就要強化他們的自我意識，引導他們找到真實的自己，發展自己的本質。兒童文學不應該和學校一樣，用社會化的標準工具對孩子進行打磨雕刻，扼殺孩子的獨立人格，而是應該幫助孩子自己去思考，去感受，去行動，在這個過程中學習到生活的道理。
鄭淵潔的童話無疑是在幫助孩子們擺脫對本真的束縛。皮皮魯、魯西西這對孿生兄妹有著不同的性格脾氣，皮皮魯淘氣頑皮，總是能制造麻煩，讓家長和老師很煩惱，魯西西則是家長和老師們眼中的優等生，乖巧懂事，認真學習，成績也很好，但他們一樣心地善良，聰明勇敢，他們都會熱心幫助朋友，也會用自己的勇敢和智慧去面對困難，也會快樂幸福地長大。其他的人物，比如舒克和貝塔，海盜、鼠王等等，都有自己鮮明的性格，而不是像傳統童話故事中的人物一樣，或者好孩子，或者壞孩子，兩者水火不相容。鄭淵潔筆下的這些個性各異的人物身上體現著現代社會兒童被壓抑的天性，體現著兒童自主、自由的夢想，是兒童力量、快樂的象征。不僅孩子們會得到共鳴，獲得審美的狂喜，而且家長也會聯想起自己的童年，思想受到啟迪。
三、包含重要的人生哲理
童話是兒童接觸得最多、興趣也最大的的文學形式。童話中的故事不僅給兒童帶來快樂，也在潛移默化中影響著兒童的心智，影響著他們的價值觀、世界觀的形成和走向。雖然和學校不同，童話不會直接地對孩子進行枯燥無聊的說教，但是在故事中，鄭淵潔還是通過皮皮魯，魯魯西，舒克和貝塔等小主人公之嘴，講出了一個個為成年人所忽視而又無比重要的道理。
孩子們總是對新奇的故事感興趣，鄭淵潔不是在講單純的故事，他在每個故事里都蘊含了一定的道德訓誡，或者通過人物之口，將嶄新的理念向小讀者直接表白，有些甚至是對學生家長，對老師說的，它們也許超出了孩子們的理解范圍，但已經種在他們純潔的土地上，到了某個年齡就會發芽成長。我們可以在他的童話故事中找到這樣的句子：“只有壞人才該怕警察。如果好人怕警察，這國家就出毛病了”；“好孩子的標準不是聽話，而是敢于說不”；“有沒有國家承認的學歷不重要，重要的是有沒有國家承認的能力。”鄭淵潔也通過童話來向現實社會表達他的不滿和建議，這些道理成年人可能從來沒有聽過也沒有想過，因為這樣的表達是站在兒童角度上的。他沒有向孩子們灌輸那些所謂的主流價值觀，而是在童話中融入了自己的思想，為兒童說話。所以孩子們讀他的童話，會學到在學校中學不到的更重要的東西，那就是人生的智慧。
四、鄭淵潔自己的人生思考為作品添加了社會意義
傳統教育理念范文3
[關鍵詞]體育 快樂 傳統 模式
快樂體育教學是以情感教學為導向，對學生進行以健全的身體教育和人格教育為目標的一種體育教育思想，是深層的心理或成功感，是讓學生在體育運動中體驗到參與、理解、掌握以及創新運動的樂趣，從而激發學生參加運動的自覺性和主動性，是對當前體育教育中某些僵化被動以及缺少樂趣的現象的反思，是對傳統的師生觀、教學觀、理性觀的變革。它的理論依據和實踐意義是以情感教學理論為基礎。教育論認為情感是聯系教師和學生的橋梁，是人格發展有機組成部分?？鞓敷w育教學的特點是：①主張以育人為出發點和歸宿，面向終生體育，從情感教學入手，強調樂教樂學，育體和育心相結合，體現“以生為本”，貫徹健康第一的教育思想。②主張教學活動是以認知、情感、行為的統一，強調學生為主體、教師為主導建立起和諧融洽的師生關系。③主張采用啟發式創新教學方法，強調教學的多樣性和學法的實效性。④主張嚴密的課堂紀律與生動活潑的教學氛圍相結合，強調信息的多向交流與教學環境的變化。
（一）快樂體育教學的優越性
1.快樂體育教學注重學生在體育教學過程中的主體地位。傳統的體育教學論過分強調教師的主體地位、主導作用，認為學生只是一個需要體育的客體，只能被動地接受體育教師的教育培養，這樣就導致了學生主體的喪失，自覺性、積極性的泯滅，失去興趣，不能激發與維持學生學習的動機，不能體驗滿足需要的樂趣，學生也不會進行有效的學習?？鞓敷w育十分重視體育教學過程中學生的主體地位，教學中充分發揮學生的作用，即主體作用?？鞓敷w育認為，重視學生的主體地位，激發和維持學生學習的興趣與動機是提高教學效果的手段。從人的發展看，興趣和動機是構成人的人格特征的一個重要組成部分。另外，學生從事體育學習的基礎、追求目標、個性心理、學習的方式方法等均不相同，教師只有最大限度適應學生的需要，因材施教，積極地鼓勵、引導學生，才能取得良好的教學效果?？鞓敷w育在教學方法上，給學生思考問題和進行獨立創造留有余地，強調教學的綜合性、多樣性和學法的實效性，改變了傳統體育教學中教師單純灌輸、學生機械重復的做法，側重于采用活躍課堂氣氛，激發學生運動動機的教學方法，讓學生在快樂的學習與鍛煉中體驗體育的樂趣，同時加強學法指導，讓學生學會運用運動鍛煉身體、增強體質的方法。
2.快樂體育能夠激發學生的學習興趣。興趣可以為人活動提供動力，是動機中最現實、最活躍的成分。在體育教學中，學生在學習過程中有意無意對所學內容產生興趣，這種興趣會給學習帶來很大幫助。在體育教學中，經常會遇到這樣一些情況，當學生對練習感興趣時，會表現出全神貫注、專心致志地聽教師的講解，認真仔細觀看教師的示范動作。教師布置練習時，他們會一絲不茍、認真刻苦，勇敢頑強地完成；當學生對某些練習不感興趣時，上課時就會出現心不在焉，做教師布置的練習時，會出現不在乎、隨便、馬虎。這樣經常延誤練習時間，而且影響動作完成質量，應當注意的是還可能發生意想不到的傷害事故。
（二）實施快樂體育的基本途徑
1.情感先行，建立和諧的師生關系，讓學生喜歡上體育課。體育教師作為教育者和組織者，必須具備良好的、穩定的、最有利于教學的情感品質。情感就是對外界刺激的心理反應，如喜歡、厭惡、憤怒、恐懼、悲傷、憂郁等。建立和諧的師生關系，是體育教師的一門教學藝術。加強這門教學藝術的修養，可以充分調動學生學習的積極性，把體育課上得生動、活潑 、有實效。體育教師的一言一行都會對學生產生一定的影響，這種影響將直接關系到課堂教學的效果以及學生的身心成長。可見情感是維系和協調師生雙邊活動的紐帶和橋梁，是教學活動的靈魂。因此，只有師生感情融洽，才能建立起和諧的師生關系，學生才能“親其師、信其道”。要獲得這種情感氛圍，關鍵在于教師。教師的情感不但影響自身的教學活動，而且直接感染著每個學生。教師良好的情感能喚起學生的情感共鳴，從而更好地完成教學任務。因此，在體育教學中，教師要不斷提高自身的道德認識水平，關心愛護學生，建立和諧的師生關系，使學生在情感的驅使下自覺地完成各項教學任務，達到學生喜歡上體育課的目的。
2.創新教法，激發興趣，讓學生樂學活學。教學方法的多樣化是活躍課堂氣氛、培養學生濃厚的學習興趣的重要因素。在教學過程中，體育教師只有靈活運用教學手段，不斷改革創新教法，尋求更適合學生心理和生理特征的教法進行教學，才能更好地調動學生內在的學習積極性，創造和諧的課堂氣氛。教學方法的選擇，既要符合教材特點和學生實際，又要新穎有趣、難易適度、富于變化，使教學氣氛輕松愉快，使學生樂學、活學。如在準備運動中，運用簡單輕松的游戲和器械操等作為課的開始，可以激發學生的興趣，使他們積極主動參與，從而使學生盡快進入到運動狀態之中。又如在基本部分的練習中，可采用游戲、競賽、學生自主選擇練習等方式進行，使練習的形式多樣化，學生活學巧練，達到自我鍛煉、自我體驗樂趣的目的。充分發揮學生各自優勢和特長，有利于激發學生的學習興趣。再如結束部分的放松整理運動，可引用韻律操和舞蹈等形式進行，讓師生在優美的旋律中跳起來、舞起來、笑起來，并在歡快的氣氛中調節肌體、放松身心，從而使學生在歡樂、團結、成功的喜悅中結束課堂教學。這樣，整個教學過程都圍繞學生進行，使學生真正成為學習的主人，能夠享受到運動帶來的樂趣。這樣的體育課才是名副其實的快樂體育課。
（三）快樂體育與傳統教學模式相結合
要想一堂體育課上的理想成功，還必須注意傳統的教學模式如何與快樂體育更好的相結合，即處理好“放”與“收”的問題?？鞓肥恰胺拧?，“收”是目的，實際上，“放”即寓著“收”，“放”的科學，“收”就會有效力。那么，“收”又應該怎樣去做呢？
1.“收”要圍繞體育教學目標的達成。所謂“收”，是針對學生學習過程中出現的偏差和疑難問題，教師進行必要的歸納和糾正，去粗取精、去偽存真，從而使學生學到的知識、技術技能準確、系統、完整?！笆铡钡母鶕饕袃蓚€：一是體育課標上的教學內容和基本要求；二是教材中的教學重點、難點、學生的困惑難解之處。在“放”的階段，學生的學習雖然有教師通過一定的教學手段來引導、規范，但學生的認知不可避免地帶有片面性，帶有膚淺、零亂的特點。這樣，在“收”的過程中，教師就要依據體育課標的要求，根據教材的內容，對學生所學的知識、技術技能進行點撥、突破，但也必須把握一定的“度”。比如，當學生對某個技術動作的理解遇到困難時，教師要通過收的辦法處理，或疏通思路，或傳授學習和練習方法，或就某些方面進行必要的講解，以幫助學生解決困難為度；學生在練習過程中出現偏差需要教師糾正時，要針對問題的癥結指出正確的方向和目標，以解決問題為度；學生鍛煉缺乏應有的方法，練習的技術動作不協調、不正確，需要加以控制時，教師要通過示范、講解，開闊思路，以達到教學目標為度。總之，“收”要做到條理系統、突出重點、點撥精當、簡明扼要。
傳統教育理念范文4
一、情感體驗，決定行為選擇
我們在日常的教育現實中，常常會不自覺地被學生的“不恰當行為”所吸引，我們關注的是，如何制止或者消除這個“不恰當行為”。其實，每個行為背后都有它的原因和意義，如果我們還不能很好地照顧自己和學生當時的情感體驗，就急于用斥責、恫嚇等方式讓這些行為立刻消失的話，那它遲早還是會再回來的。
日常生活的經驗和心理治療的臨床證據，都證明一個事實：指引人類做決定并付諸行動的最重要的來源，即決定一個人會有什么樣的行為反應，不是單純處于我們五官所看到、聽到、聞到、摸到和嘗到的東西，而是由某特定事件所產生或連接的情感本質和綜合強度。也就是說，情感是行動之鑰（Basch 1976c）。
如圖所示：
思考過程的模式（來自矯正錯誤的回饋循環）
關于情感的探討，使大腦排序的過程與信息的產生增加了一個新的面向，學習的基礎就在于此。每個刺激都要經過由認知和情感兩個層面來組合。根據圖解說明的，這是一個復雜的過程，回饋循環的所有過程，包括接受信息、轉化、比較、做決定、付諸行動都有情感的成分，也都會影響目標的選取。所以，大腦如果在做決定的整合過程中，無法調節其情感的話，必然造成不良的結果。因為，認知是借助于情感的溝通才得以改變的。
二、教育唯愛，“懲罰”止于智者
傳統意義上的“懲罰”是一種權威式的教育，學生在其中多半會體驗到恐懼、委屈、無奈和憤怒等情緒，依據馬斯洛“需要層次理論”的原理，任何人在這種“不安全”的環境中，是不可能去認識自己的行為并作理性思考和分析的，它只會激發起學生最原始的防御本能，以便來躲避“災難”。比如，說謊逃避、推卸責任、迅速承認錯誤等都是學生可能采用的應激方法，而當學生日益長大能與老師抗衡之時，場面往往會更加激烈。
曾幾何時，提到“體罰”，很多老師是避而遠之的，在教育界提倡賞識教育、激勵教育的當今，有些老師甚至不知道該不該批評學生了。其實，“循循善誘”“潤物細無聲”的教育是必須的，也是我們一直提倡的，但沒有“懲罰”的教育也是不完整的教育。學生在學校這個環境中，學習規則、學習交往、學習自律，是自我不斷在進行社會化的一個過程，我們沒有必要把這條成長之路人為地變成“鮮花鋪滿地”或者是“荊棘遍地生”。
從根本上而言，教育者需要高出學生的境界，心中有大愛并做到自律。有些學生犯規是為了看到后續的反應，從而來印證自己不值得被愛的消極觀念?；蛟S他沒有察覺到自己惹事的力量來源，結果是自己盲目闖禍還自認為是受害者。這時教育者的談吐要謹慎，不良行為和懲罰兩者不僅不會相互抵制，反而相互增長。嚴厲的懲罰不會嚇倒學生，只會使犯規的人更加小心地“作案”以及更機靈地掩藏證據。責任感、尊重、誠實、仁愛這些品質無法直接傳授給孩子，他們只能在現實生活的情境里，從他們敬重的人那里學到這些。
三、以人為本，引發自尊自律
的確，教育應采納引發自尊的方法，避免使用滋生仇恨的方式。無論何時，盡可能不要把小大，要顧及學生的面子。我們要做的是預防而不是懲罰！讓我們不妨來嘗試以下思路及其方法：
1.植入積極信念
當教育者一旦有“我現在該如何去幫助學生？”的想法，而不再是“他們又讓我不得安寧了”“怎么總是屢教不改呢？”等一些消極信念的時候，方能有效避免教育者自身的挑剔與反感，也不會讓學生有罪惡感。同時，能快速把自己的注意力集中在解決問題本身而不是情緒的惡化上。
2.幽默化淡
如果當我們意識到：發展中的學生是可以犯錯和違規的，就像我們自己一樣，這是成長的必由之路。當他們在用自己的方式來探索外部世界時，需要嘗試后不斷修正自己。這樣一想，是不是我們自己就會變得輕松些，并且包容度會更大些了呢？
午餐結束當你回到教室里，發現講臺上竟然有兩、三塊午餐水果的殘骸：西瓜皮！面對全班學生你會怎么做呢？
“是誰干的？誰把西瓜皮亂扔在講臺上？給我站出來！”
“再給你們一次機會！敢作敢當啊，怎么現在都不響了呢？再沒有人承認，那今天放學后全班留下！”
在這個事件里，老師犯了很多錯誤。他態度惡劣、露出兇悍并激起仇恨。把自己放在了一個“受害者”的位置。其實，幾塊西瓜皮并沒有想象中那么嚴重，何況斥責無法招來認罪，恫嚇無法改進紀律，集體處罰也不會強化自律。如果，我們的方法是這樣：
一邊把西瓜皮扔進垃圾桶里，一邊說：“敬告那位仁兄，我喜歡去了皮的西瓜瓤，但不是沒有瓤的西瓜皮?！?/p>
結果會有什么不同？
3.表達感受
老師不是圣人，也不必裝成圣人。同樣，學生也不是圣人，也不必是圣人。我們都有表達自己情感和情緒的權利。當老師能真實地表達出自己的感受，而不是發無名之火的時候，他是接納了此刻的自己并有力量來解決問題的。他會管理自己的情緒，而不是被情緒所控制。而這時師者的行為又是能給學生以良好的示范。
課間，常會有學生在教室里追逐奔跑。課桌椅被撞歪，課本掉在地上是常有的事。如果是高年級學生此時看見老師進來了，一般馬上收手做“文靜”狀，而中低年級學生往往會投入地忘我，很少發現老師已經站在自己的背后了。這時，你會說什么呢？
“劉亮，你好大的膽子，敢把教室搞得這么亂七八糟，給我站到后面去反省！”
還是……
“劉亮，看到教室這么亂，我好驚訝！你能馬上清理嗎？”
后一位老師無為而治，他沒有批評也沒有斥責，在生動表達了自己的感受之后，給學生指出該做的事，讓他帶著情感體驗并用行動來改正，而非停留在認知層面的教育。
4.指令簡明
記得有這樣一個例子，孩子在和母親相隔一段距離的地方奔跑玩耍，突然從孩子后面開來一輛卡車而他卻全然不知。此時母親跑過去已是來不及，最有效的指令就是：“站住，別動！”而不是：“危險，你不要怕啊……”越是清晰的指令，越有助于孩子執行。
比如，當老師看見兩個學生在打架時，不恰當的語言會使之持續下去而不是馬上停止。
“你們為什么要打架？有什么話好好說。這樣很危險。如果你們再不停手，我就要采取強烈的手段了?！碑斃蠋熈x正詞嚴地說完之后，學生往往還是充耳不聞地繼續扭打在一起。原因何在呢？很簡單，信息太多，無從識別。
如果老師換用簡明的一句話：“兩個人馬上分開，不準打架！”相信這遠比長篇大論更有效。在危機出現的那一刻，簡明才有權威，才更顯得堅決，不容置疑。
5.文字替代
文字的作用在于，它不僅能幫助自己梳理情緒，還能清晰平和地表達出自己的觀點。
有這樣的一個三年級的小男孩王浩（化名）。上課特別愛插嘴，老師沒有請他，他也照說不誤，常使得老師和同學無法正常上課。他不理睬別人的批評，還插嘴與人爭辯。我們暫且不深入討論他這一行為背后的成因及心理需求是什么，但有一點是肯定的：他在參與、他希望引起別人的關注，甚至愿意為此付出一些代價。
任何行為，當你試圖用控制的方式去降伏它時，結果總不會盡如人意。當我們了解到孩子的這些愿望時，不妨主動給予積極的關注。并且可以試著寫張紙條給他――
親愛的王浩：
我寫這封信是期待得到你的合作。請你每節課最多發言三次，把機會留給其他同學。如果你有更多的高見，麻煩你寫下來給我。我附上信紙和信封給你使用。盼望收到你的來信。
你的老師 留
傳統教育理念范文5
【關鍵詞】陽光體育運動理念民族傳統體育項目有效教學策略
一、引言
民族傳統體育是中華民族文化的關鍵組成元素，它能夠非常具體地展示出民族智慧、民族精神和民族性格，具備非常強大的趣味性、娛樂性和健身性等一系列的特征，并且具備雄厚的文化底蘊。實現陽光體育運動理念下民族傳統體育項目的有效教學，有利于促使初中生更加主動地進行體育鍛煉，有利于提高初中生的身體素質，有利于保證陽光體育運動的順利開展。接下來，本文將從不同的角度來深入地探索陽光體育運動理念下民族傳統體育項目的有效教學策略。
二、做好對于民族傳統體育課本的改編工作
在當今的二十一世紀，黨和政府都非常關注民族傳統體育項目的有效教學，在上個世紀末國家教委頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中明確指出“汲取世界優秀體育成果與繼承弘揚我國民族傳統體育相結合”。毫無疑問，這對于做好對于民族傳統體育課本的改編工作提供了政策指引。在進行對于民族傳統體育課本的改編工作的過程中，必須加以創新和整合，不斷地挖掘各種各樣的新項目，實現傳統體育和現代體育的密切聯系，開設一些代表性比較強的民族體育項目進入學校體育，選擇適宜于我國學校體育的民族體育項目，將其納入到學校體育課程中來。
三、改進教學方法，努力探索多種教學手段
一般來說，民族傳統體育體育項目和現代競技項目存在著一定的共同點，在進行陽光體育運動理念下民族傳統體育項目的有效教學的過程中，有必要結合我國民族傳統體育項目的具體特征，對于現代體育項目加以適當的改編來開展穿插式教學。具體來說，在進行排球教學的過程中，能夠穿插天地球活動；珍珠球和籃球的規則是大體上相同的，他們的打法也存在手球的特征，能夠在籃球或手球課的過程中來進行穿插教學。與此同時，也能夠借助于多媒體來播放少數民族傳統體育項目的產生背景、開展方式等各種各樣的常識，并且向初中生講授和民族傳統體育項目相關的各種各樣的節慶習俗常識，從而促進初中生對于民族傳統體育項目的認識?？梢越柚谟嬎銠C網絡的廣泛性，構建網絡精品課程，為初中生創造多渠道的學習內容，從而激發初中生以更加飽滿的熱情參與到民族傳統體育項目的學習過程中來。
四、建立初中民族傳統體育項目運動隊，拓寬陽光體育運動的校外活動空間
初中學校有必要選擇本校、本地區的少數民族傳統體育優勢項目，建立初中民族傳統體育項目運動隊，拓寬陽光體育運動的校外活動空間。學?？梢酝ㄟ^運動隊的作用來開展單項體育聯賽、邀請賽和對抗賽等一系列的競賽項目，并且定期開展和兄弟院校之間的民族傳統體育運動會，增進不同的學校之間的密切溝通協作，促使各初中校外陽光體育運動形式的多樣化、豐富化，促使廣大的初中生更加積極地參與到民族傳統體育項目中來。與此同時，學校有必要借助于校運動隊，通過“走出去”和“引進來”的辦法，增進和當地民族中學、民間藝人、民間少數民族傳統體育代表隊、國家少數民族傳統體育代表隊、國際高水平運動隊之間的密切聯系。通過這種方式，一方面能夠最大限度地提升初中運動隊的競賽能力，拓寬初中生的視野，另一方面，又能夠進一步拓寬陽光體育運動的校外活動空間，切實實現陽光體育運動在社會上的影響力的提高，增進初中和社會相關部門之間的交流，借助于社會的力量，推動陽光體育運動的順利開展。
五、開展少數民族傳統體育單項競賽
體育競賽是學校體育工作的關鍵組成部分，通過開展少數民族傳統體育單項競賽，有利于推動陽光體育運動的深入開展。學校應該安排廣大的初中生利用課外時間參與到一些能夠進行終生鍛煉的民族傳統體育活動項目中來，并且安排豐富多彩的民族傳統體育單項競賽，包括不同的班級之間的個人單項打陀螺、班級跳繩、板鞋比賽等等。通過這種方式，進一步促使校園文體生活變得更加豐富多彩，使得校園文化氣氛變得更加濃厚，確保廣大的初中生能夠深入地了解和掌握科學有效的民族傳統體育項目的學習鍛煉方法，促使廣大的初中生養成自覺參與體育鍛煉的良好習慣。
六、建立具備較強的可操作性的民族傳統體育教學考核機制
只有建立具備較強的可操作性的民族傳統體育教學考核機制，才能夠更加有針對性地、有效果地考核初中生的體育技能。民族傳統體育具備非常強的健身性、活動性和游戲性，對于其考核很難進行量化，這就要求我們在考核的過程中密切聯系新課程改革的背景來考核初中生在參與民族傳統體育項目的學習過程中的具體體驗。具體來說，可以開展初中生之間的互評和自評，以便更好地體現教學效果。
七、結束語
綜上所述，本文深入地探索了陽光體育運動理念下民族傳統體育項目的有效教學策略。提高初中生的身體素質離不開全社會的努力，各級各類學校都必須真正樹立起“健康第一”的體育教學原則，實現陽光體育運動理念下學校體育教育的傳統與現代的有機統一，采取各種各樣的有效方法，來進一步加快民族傳統體育項目的推廣和普及，引導廣大的初中生真正地走到陽光下參與體育運動，推動廣大的初中生的身體素質以及民族認同感的大幅度提高。
參考文獻
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傳統教育理念范文6
關鍵詞：素質教育；理念
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-051-01
在今天的教學中，傳統的模式化教學理念與素質教育理念相比，存在著明顯的差異。主要體現在以下幾方面：
首先體現在教師的主導作用和學生的主體地位。傳統教育理念把教學過程之看著是教師怎樣教的過程。因而，在教學中，教師就按照教學目標照本宣科，并要求學生，以我怎樣教你就怎樣學為已任，學生便成了接受知識的容器，為了體現教師的教學水平，不惜一切手段，追求短期功利，限制學生的求知范圍及思維空間。素質教育理念把教學過程看著是教師怎樣引導和學生如何學的過程，教師的教是以學生的學為核心，服務于學生的學，讓學生成為教學過程的主動參與者，讓學生在學習中發現問題、解決問題、充分體現了教師的主導作用和學生的主體地位。
其次，體現在變被動為主動地學習。傳統教育觀把學生學習的過程簡單的看著是不斷接受教學信息的過程，以不斷反復強化學生記憶，完成教學任務為目的，在整個教學過程中，學生始終處于被動地位。素質教育觀把學生學習的過程看著是由認識到理解、理解到掌握、掌握到運用的過程，以激發學生主動參與，積極思考，不斷探索，在合理解和運用為目的，在整個教學中，學生始終處于主動地學習狀態，發揮了學生的主觀能動性，使學生由厭學到愿學，到想學，到會學逐步變化。
