前言：中文期刊網精心挑選了教育資源范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
教育資源范文1
令我驚訝的是馬瑞娜竟然用了“教育資源”一詞！如果不是素有家教自覺的家長，“教育資源”恐怕僅限于出現在教育行政管理者或教育專業人士口中。我國有注重家教的優良傳統，但大多的家教是一種自發狀態，家庭教育資源是人生首位教育資源，但了解家庭教育資源并能合理配置的家長卻是鳳毛麟角。家庭教育資源包括了對子女發展造成影響的物質方面和精神方面的所有內容，如：家庭文化及成員的職業、經濟條件、信息、自身教育水平及觀念、家庭成員和子女之間的溝通與交流、家長對子女的具體指導、教養方式等等，都是。有家庭教育資源配置意識且能做到合理配置并科學利用者，在近現代家教史上，比較有影響的要數、梁啟超和傅雷三位。他們不僅子女教育得很成功，其家教理念還形成了家教經典，即《家書》《梁啟超家書》與《傅雷家書》。不過從家庭教育資源整合、挖掘和利用的角度看，曾、梁兩公顯得更有特色。
晚清第一名臣不僅善于從傳統文化中尋找根據，開掘家庭教育資源，而且經過自己的理解、消化，獨創了一套家教理論和方法。文正公對子孫溫言細語，不厭其煩，言傳身教。一般官宦之家，盛不過三代，但曾氏后裔歷經百余年不衰，至今綿延至第8代，有突出成就者多達240多人，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。留給子孫的“慎獨則心里平靜，主敬則身體強健，追求仁愛則人高興，參加勞動則鬼神也敬重”等教誨遺訓，幾成后世子孫的行為準則。
幸福的家庭是相似的，被譽為“中國知識分子第一人”的梁啟超也是一位巧用家教資源的典范。他在教子育女上全面投入盡心盡力，其所育九個子女有三個“院士”：建筑學家梁思成、考古學家梁思永在1948年當選為中央研究院首屆院士，航天專家梁思禮于1993年也當選為中國科學院院士。其他子女也各自取得了驕人成就：長女梁思順是詩詞研究專家，編有《藝蘅館詞選》；三子梁思忠是英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊是著名圖書館學家，曾任北京大學圖書館副館長；四子梁思達是著名經濟學家；三女梁思懿是著名社會活動家，曾任山東省婦女聯合會主席、中國紅十字會國際聯絡部副部長等職；四女梁思寧是革命軍人。梁公之后可謂個個品德高尚，人人才華出眾，學有所成，都是對國家作出杰出貢獻的棟梁之材。梁啟超的家書中娓娓道出的親子之情，是其家教理念與實踐的完美結合。梁啟超語言平實，貼近尋常百姓，其引導子女通過各自努力在不同領域做出不俗業績的經驗，在當今仍富有時代氣息和借鑒意義。
但我們似乎不能說馬瑞娜家庭是個幸福家庭。馬瑞娜離婚已近10年，在我們眼中是個不完整的家。但英國人的婚姻觀和我們有很大差異，這個家里無論是馬瑞娜還是孩子們似乎從未有過缺少一位家庭成員的暗淡情緒，她們可以平心靜氣地談論棄她們而去的那個人。從某種角度看，婚姻現狀也是家庭教育資源，且是對家庭有著重要影響的資源之一。兩個女兒看上去比一般的孩子更疼媽媽。令我特別感動的是：每晚洗澡的時候，都會有一個女兒下樓來煮好咖啡端進浴室里共享。第一次我看到三個杯子中有一只奇小無比超級可愛，便問煮咖啡的小女兒“你的？”答曰：“不，媽媽的。”說完還無奈地聳聳肩寬容地笑著：“沒辦法，她就是喜歡這只小杯子！”我也啞然失笑。這個14歲的小丫頭這時候儼然是個溺愛孩子的小母親！料想這時候的馬瑞娜，浸泡在溫潤的浴液中，在芬芳的水氣里，輕輕呷上一小口女兒煮的咖啡，恣意享受著孩子反哺的母愛，那是何等的幸福、愜意！反顧自己從未受過女兒如此“厚愛”，還禁不住心生幾分醋意。
大學學歷的馬瑞娜現在是全職母親，靠政府補貼和間或的文字校對工作貼補家用，沒有工資收入。與一般家庭主婦不同的是，馬瑞娜除了掌管整個家庭的內政外交及買汰燒實務之外，還獨自承擔著教育子女的重任。也許正因此，馬瑞娜才會有家庭教育資源的概念。現在想來，馬瑞娜其實還真用了不少心思來配置有限的資源，實施她的家教計劃。每天早晨孩子們上學時，馬瑞娜都會雷打不動地站在門口與她們一一吻別，母女相互祝愿“精彩一日！”然后她佇立路邊，目送孩子們上學直到拐彎不見了才回到屋里，之后開始每日家務。在我看來馬瑞娜根本算不上是家務好手：動作談不上麻利，安排談不上機巧，成績也不十分理想。如果衛生檢查，恐怕連“尚清潔”都得不到。但馬瑞娜真的每天都很忙碌。無論多忙，她每天中午都要蜷縮在沙發上看一會兒報紙，無論多忙她每周都要去兩次圖書館閱覽（她還是一個讀書會的負責人）；每周三下午還要和孩子們一起上一次拉丁文課。我從未見過親子同堂補課，很是好奇。從前常常聽英語老師講“拉丁”詞根，感覺拉丁文似為英文之母。出于好奇申請旁聽一次，受到熱烈歡迎。老實說拉丁文課堂上，馬瑞娜也算不上是好學生：回答問題常常出錯，有時被老師指正，有時要孩子提醒，但毫無疑問是最認真的學生，并且有不懂就問的好習慣。課間還有提前準備好的茶點，師生同飲，這個家教課無疑成了馬家幸福的學習時光。
英國孩子周末補課的很少，馬瑞娜兩個女兒都按照自己的興趣學了一種樂器，但兩個興趣課都安排在周五放學后而非周末，因為馬瑞娜家的周末很緊張。周六全家去購買下個一周的食品和日用品，周日全家去教堂做禮拜。購物或禮拜回來往往已是下午一兩點，但每次回到家都很興奮，不是買到了物美價廉的東西，就是見到了好久不遇的朋友。我總覺得英國人的矜持是在派對時擺出來的造型，實際上很多英國人生活中的興奮點很低。馬瑞娜母女仨放肆的笑聲有時能將屋頂刺破。英國人的星期天午餐一般都是一只背上涂點牛油、碼上土豆的烤雞，每次禮拜回來打開烤箱總能聽到一家的驚叫和大笑，次次如此。我實在納悶：這莫非就是我們常說的“知足常樂”？知足常樂正是家庭幸福的關鍵。
家庭教育資源是一個構成較為復雜的結構，有主客觀之分。家中的影響者構成、文化程度、職業構成、經濟與社會地位、學習條件、居住條件及書報音像資料等屬于客觀性資源；而家庭的教育觀念、教育態度、教育方式、家庭氣氛、學習氣氛、家長期望、學業支持等屬于主觀性資源。這些寶貴資源的合理配置和運用培育出了無以數計的新生，也造就了生性各異的子女。民間有“一娘生九等子”之說，“九”是古漢語中的極數、陽數，也是個虛數，言其多。多子女家庭中子女的人生之路則呈現出多樣性和豐富性。家庭教育資源中包孕了子女發展的若干基因，這在多子女家庭中表現得尤為突出，家庭同樣有全面發展的潛能，多子女家庭更利于將潛能變為現實。多個子女之間既可能有性格上的迥異或互補，也會有社會角色的互補和呼應，并為家庭教育增添新的資源。
教育資源范文2
首先，學生是課堂教學的重要組成部分。課堂教學是教育的核心環節，各種教育資源都在課堂教學中被整合、利用。學生作為一種活生生的力量，是帶著自己的知識、經驗、思考、靈感和興致參與課堂教學活動的。學生才是課堂的主體，教師是這一主體的引導者和服務者。學生的學習也主要是在課堂教學中完成的。我們過去的“哺乳式”和“填鴨式”的教學已經漸失優勢，現在的課堂教學是一個有機的、互動的整體，沒有學生的積極參與，課堂教學將空乏無力，也將很難達到我們的教育目的。所以說學生也是教育資源。
其次，學生能在受教育過程中生成教育資源?，F在的師生之間是平等、互動的關系，不再是簡單的“我教你學”的主次關系。我們的教學也已不再是一個完全由教師向學生灌輸知識的過程，而是一個師生共同探討、研究的互動過程。在這一過程中學生的參與行為、學生思維的靈性與火花，都是不可多得的教育資源。我在教學《風箏》一課時曾經讓學生解釋“大驚失色”這個詞語的意思，有一個學生就做了一個大驚失色的表情，惹得同學們哈哈大笑，同學們就這在歡笑聲中理解了該詞的意思。這位學生的創造性表現不正起到了教育資源的作用嗎？
其三、學生也是教師學習的對象。課堂上沒有永遠的老師和永遠的學生，因此也沒有“絕對權威”與“絕對聽從”的主仆關系。向被教育者學習，應當成為一種新的意識和行為。把自己的見解當作“放之四海而皆準”的教條，其實是相當可悲的。善教的老師，是把多種結論提供給學生參考，成為引發學生思維風暴的“一池活水”，絕不會讓自己的思想成為抑制學生的“緊箍枷鎖”。向一切有見識的人學習，不恥下問，包括自己的學生，這是教育者懂得教育的一種風度與大氣。這是因為，教師不是萬能的、全通的。而現在的學生，由于身處信息時代，接受外在的東西已不限于傳統的課堂。網絡的應運而生，使他們在客觀上拓展了了解世界的渠道；物質條件的改善，使得他們的生長發育處在優越的環境中，智力發展有所超前成為可能。況且，學生不是一張白紙，即便是還沒上過學的幼兒，多彩的現實生活，本身就會給他們的成長帶來許多蘊含教育意味的東西。教師完全可以從學生身上汲取營養，并使之成為一種教育資源服務于教學。
教育資源范文3
技術性
(1)最小代價：在選擇遠程教育學習模式的學習者中，對于學習時間和方式以及相對獲得收獲的比例要求是較高的。所以資源的設計者就要通過增大學習者可能獲得的收獲和減少學習者可能有的困難的方法，取得學習者對其的認可。遠程教育資源不僅要包含較多的信息量，而且要深入淺出，通俗易懂，以使學習者能夠只用較少時間就獲得這些信息。
(2)操作簡便：使用操作目的清楚的按鈕或提示，方便學習者的選擇使用。如對于各類概念的超文本技術應用，在《VB程序設計》課程資源中：“典型實例”、“拓展訓練”、“常見問題”、“在線測試”、“問題庫”等的設計，學習者一目了然，可以根據自己的需要進行相應的選擇。
規范性
(1)資源的通用性：對于遠程教育資源的使用者，他們的應用環境各不相同，這就要求資源設計者考慮到應用環境的差異，盡量做到讓學習者通過遠程訪問時，所見即所得，不會因使用環境的差異使資源內容呈現差異，盡量做到資源使用的通用性。
(2)資源引用合法：在強調知識產權的今天，網絡上資源的轉載是否合法是遠程教育資源使用的一個重要考核指標，資源的建設者既要給學習者提供可用的高質量資源，又要做到合理合法，不侵害他人的合法權益。
藝術性
(1)風格協調一致：遠程教育資源通過技術手段可以提供給學習者各式各樣的資源類型，如文本、圖片、音視頻、動畫等等?？梢陨世_紛、聲情并茂，但設計者要注意資源使用的根本：提供給學習者有用的信息，而不是一個喧鬧的環境，不要本末倒置。所有的技術提供的服務目的就是如何能增進學習者的學習興趣、使重點突出、簡潔清晰，所以設計風格要協調一致。
(2)元素布局合理美觀：在網絡資源使用中，信息量大，如何使學習者方便操作，整體元素的布局很重要，要簡潔、明確、重點突出，如《VB程序設計》課程資源的布局，采用了國字型框架布局，上面突出標題，左邊呈現“使用幫助”、“課程信息”等輔助學習信息；右邊呈現：“視頻講堂”、“實驗中心”、“實例庫”等學習工具；在中間的顯著位置呈現：“課程導學”、“班級論壇”、“課程論壇”這樣的結構重點突出，工具使用方便，學習者容易操作。網絡資源的類型雖然多樣，但總體是刺激視聽的資源，在設計中要培養學習者的審美觀，要富于美感。
遠程教育資源該如何應用評價
教育界自上而下都希望能真正實現素質教育。那么我們希望素質教育能夠培養出什么樣的學生？這一直是教育界的困惑，對遠程教育這樣的質疑更多。那么遠程教育如何實現素質教育呢？我認為其中一個有效的手段就是合適的評價方法應用。下面就其在遠程教育中具體的應用及問題進行探討。
1.信息的應用能力
這一能力在遠程教育過程中具有得天獨厚的培養條件，從信息傳播的途徑上分析，網絡傳播幾乎占據了半壁江山。而且通過網絡得到的信息五花八門魚龍混雜，這就需要學習者就得到的海量信息甄別真偽，判斷其應用價值，將有用的信息存儲在合適的位置，并能將其用于解決問題、闡明觀點的材料中，并能將其制作成各種類型的媒體資料，在需要的時候進行展示。在培養學習者這些能力時，資源設計者可以設計相應的評價量規來指導幫助學習者。如奧鵬遠程學習平臺中的《現代遠程學習概論》一課中，要培養學習者的網絡搜索有用資源的能力，設置了各種趣味問題讓學習者去使用搜索引擎，既提高了學習者的興趣，也幫助學習者進一步掌握搜索引擎的應用能力。
2.思考和解決問題的能力
這一能力的培養在遠程教育中也有所長，如《VB程序設計》課程中，設計了形成性考核、在線測試、實例精講等評價方式，這些評價的特點這一就是學習者在完成測評后，結果馬上就會出來，讓學生立即對自己的掌握情況有了了解。如“實例精講”馬上就可以使用視頻講解進一步學習自己的不足之處，跟隨老師的講解，了解老師的思路，養成自己科學嚴謹的思維方式。
3.遠程教育評價應用的缺陷
教育資源范文4
關鍵詞： 教育學； 教育技術學； 教育環境 ；教育資源；教育媒體
中圖分類號：G40-057 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）01/03-0044-03
在教育文獻中，人們常見教育環境、教育資源、教育媒體等概念術語。尤其在教育技術學的文獻中，這三個概念具有十分重要的地位，但卻常常被交互使用，存在一定程度的模糊性和隨意性。作為一個迅速發展的學科，不斷出現新的名詞概念是必然現象。同時，規范和界定這些名詞概念也是學科建設的重要任務。故本文分別從教育學和教育技術學的角度，對這三個概念關系給予分析。
一、從教育學的角度看
“教育環境”是指與教育這個中心有關、一切可以運用于教育教學或對教育教學產生影響的物質條件、自然條件、社會條件等，是教育活動一旦產生就被拋入其中的一種文化氛圍。從宏觀上看，它包括教育活動賴以存在的社會經濟環境、政治環境和文化環境，從微觀上講，它又包括為具體教育活動展開所創設的種種條件1?！敖逃Y源”有廣義和狹義之分，廣義的教育資源是指在教學過程中可以被教師和學生利用的一切人力與非人力資源，主要包括信息、資源、設備、人員和場所等。狹義上的教學資源指資料、設備和場所。而“教育媒體”就是在教育活動中用來存儲、呈現、傳遞信息的工具，它可分為傳統教育媒體和現代教育媒體。
從教育學的角度來看，這三個概念之間的關系可以概括為教育環境包含教育媒體和教育資源，而教育資源又包含教育媒體，也就是說教育環境、教育資源和教育媒體的范圍依次遞減（如圖1所示）。
（1）教學資源包括教育媒體。從對教育資源的界定可知，教學資源是指一切可以運用于教育教學的物質條件、自然條件、社會條件等，是可被人類開發和利用的客觀存在。教育媒體是教育信息的載體或加工、傳遞教育信息的工具，明顯的，教育媒體屬于運用于教育教學的物質條件?？梢?，教育媒體是教學資源的重要組成部分之一。教育媒體和教學資源密不可分，將不同的教育媒體綜合運用于教學之中，對教師和學習者來說，它們就成了教學資源。因此，如果說教育媒體反映了教學材料的客觀屬性、技術屬性，那么，教學資源則側重于教學材料的實用屬性，即教學材料是干什么用的，為誰用的。
（2）教育環境包括教育資源和教育媒體。根據定義可知教育環境是圍繞著主體并對主體產生某些影響的所有外界事物。因此，不管是教育資源還是教育媒體，它們都是圍繞于學習者周圍的，都不外乎精神方面的和物質方面的，因此，他們都包含于教育環境的范圍之中。
二、從教育技術學的角度看
若從教育技術學的角度看，教育環境、教育資源和教育媒體三個概念就有了新的特定含義，與教育學的角度就有所不同了。
教育技術學所說的教育環境，實際上稱之為現代教育技術環境?，F代教育技術環境是指以現代教育思想和理論為指導，以運用現代信息技術為手段，以學生如何學好知識，增強能力，提高素質為出發點和歸宿的教育環境。2在學校中主要包括校園計算機網絡系統、計算機多媒體教學系統、數字電視教學系統、數字語音學習系統、電子閱覽室等。與一般意義上的教育環境相比，現代教育技術環境更加注重的是以運用現代信息技術為手段的物質層面的教育環境，即我們關注的是教育學角度下教育環境的一個方面。
而教育技術學所指的“教育資源”主要是“教育信息資源”。教育信息資源是隨著現代信息技術在教育中的應用而產生的，它是指信息內容、材料和信息渠道，既包括教育信息內容，也包括了信息的載體，還包括了信息的表現形式，是信息及其載體的綜合。教育信息資源有廣義和狹義之分，廣義的教育信息資源由三個部分組成：一是現代生活中的信息資源，指師生在所處的現實生活中遇到的自然和社會的事物、現象；二是由各種印刷材料所提供的信息資源，包括教科書、參考書、報刊、雜志，等等；三是各種視聽材料和多媒體、數字化的教育信息資源。狹義的教育信息資源是指以電子化、數字化、網絡化為技術特征的教育信息資源來源，即廣義教育信息資源的第三部分。正是由于多媒體技術把教育信息以數字化方式存儲、處理，以多媒體方式呈現，以超文本結構連接；網絡技術又將教育信息進行大規模、集成化的傳播和交流，因而，此類教育信息資源就顯得格外重要起來。3而教育技術學的研究重點就是以電子化、數字化、網絡化為技術特征的教育信息資源，主要是對狹義的教育信息資源進行開發。
教育媒體，可分為傳統教育媒體和現代教育媒體。教育技術學則重點放在“現代教育媒體”，它是指教育中應用的現代視聽工具、多媒體計算機和網絡等媒體和技術，是以電子技術和數字技術為特征的信息工具。值得說明的是媒體具有復合性的特點，任何媒體都是由硬件設備和軟件材料兩部分組成的，即由設備和載有信息的材料復合而成。僅有硬件設備而無相關的軟件材料就不能算是真正的媒體。因此，現代教育媒體不但包括基于電子、光學、機械等技術的視聽媒體，基于電子、數字技術的互動媒體和技術，而且包括載有教育信息的相關軟件材料等。現代教育媒體是一個具有時代性的概念，由于科學技術的飛速發展，尤其是信息技術的發展，多媒體計算機和網絡通訊技術對教育教學產生了重大影響，從教育技術學角度來看，通常所說的教育媒體即特指現代教育媒體。
依據前述的含義，即現代教育技術環境，現代教育信息資源、現代教育媒體的含義，三者之間的關系就有了新的界定。
現代教育技術環境是以運用現代信息技術為手段的物質層面的教育環境，在學校里基本上是指六室（普通電教室、多媒體綜合電教室、計算機室、微型電教室、語言實驗室、電子閱覽室）和三大系統（廣播系統、閉路電視系統、計算機網絡系統），這些都為學生提供了更為廣闊的空間4，而現代教育媒體是指教育中應用的現代視聽工具、多媒體計算機和網絡等硬件設備和相關的軟件材料。換句話說，現代教育媒體既包括了現代教育技術環境中的內容也包括了相關的軟件材料。因此，不難看出，現代教育媒體的范圍要大于現代教育技術環境。
教育信息資源不僅僅指存在于教育活動中的教育信息內容，而且包括在教育活動中用來呈現和傳遞教育信息的載體材料等，如影視材料、課件和網絡等，也就是說教育信息資源包含兩部分內容，即教育信息及教育信息的物化載體或表現形式。目前，教育信息資源的物化載體或表現形式有：試聽教材（如幻燈片、電影片、電視錄像帶、錄音帶、光盤等）、計算機課件、網絡課程和教育網站等。從這個角度來說，現代教育媒體包含了教育信息資源中呈現和傳遞教育信息的載體材料，但卻沒有包含教育活動中的教育信息內容，因此，現代教育媒體和教育信息資源是部分交叉的關系。
由此，我們可以總結出，現代教育媒體包含了現代教育技術環境，而現代教育媒體和教育信息資源在內容上是部分交叉的關系，如圖2所示。
教育資源范文5
一、挖掘家鄉的鄉土文化，生成幼兒園的特色課程
莘縣素有“中國蔬菜第一縣”之稱，莘縣文化歷史悠久，源遠流長，底蘊深厚，積淀豐富，是國際級生態示范區，莘縣是中國優秀旅游城市――“江北水城”聊城市內最大的縣份。由此證明，文化并不是高不可攀，我們這些本土文化就是真實文化的一部分，《綱要》中指出：“幼兒園應充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉的情感，在這種情況下，尤其需要我們幼兒教師發現去挖掘、去利用、去宣傳，讓這些對于孩子們來說充滿了魅力，充滿了吸引力的鄉土資源，走進孩子的視野，走進孩子的生活，從而提高幼兒的動手能力、審美能力、創新能力，促進幼兒的全面發展。我們完全可以讓家鄉的本土文化走進幼兒心中，顯而易見，家鄉的文化通過多種途徑時時刻刻地影響著幼兒的教育。
二、關注幼兒興趣，利用環境與幼兒互動
（一）幼兒和生長與環境有著密切的關系
幼兒的生長與環境有著密切的關系。《綱要》指出：環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效的促進幼兒的發展，每個地域所特有的風俗民情，潛默移化地影響著一個人的人格。每一種文化都有它自身存在的價值和內涵，都是不可多得的教育資源，所以，在幼兒熟悉的本土文化中獲取教育資源，即貼進幼兒生活，又有利于擴展幼兒的經驗和視野，可結合莘縣的風景名勝，工藝特色，民俗風情等，組織開展教育活動，例如：夏天來了，孩子們特別喜歡戶外活動，夏天玩泥巴再好不過了，幼兒對此項活動也非常感興趣。因此針對本土教育進行了玩泥巴活動，在玩泥巴的過程中我組織幼兒們當環保小衛士，把玩過的泥巴一點一點撿起來扔進垃圾桶，小朋友們不叫苦叫累，還充滿著歡聲笑語。通過此活動不僅讓幼兒親近了大自然，而且還樹立了幼兒的環保意識，關心愛護周圍環境，從而感受到優美的環境，要靠我們大家去維護，玩泥巴活動對幼兒和家長是一次很好的愛家鄉、保護環境的情感教育活動。
（二）大自然大社會是我們的活教材
陳鶴琴先生曾說：“大自然大社會，是我們的活教材?！庇變簩χ車纳瞽h境有強烈的好奇心，引導幼兒去接觸與自己生活密切相關的周圍環境，觀察和關心社會環境和社會生活，不僅擴展了幼兒社會認知，而且激發豐富了幼兒的社會情感。將幼兒置身于大自然中，使幼兒親身感受大自然的勃勃生機與體驗自然環境的美，陶冶情操，鍛煉體魄，提高審美能力，培養了愛祖國、愛家鄉的情感。我們讓幼兒親身投入大自然中，去觀察、去發現、去感知。利用季節的自然更替，我們引導幼兒去尋找環境中的變化。例如：現在正值夏天，我們讓家長帶幼兒到沙灘上，田間山頭等自然區中去游玩，開展“找夏天”、“我跟夏天有個約會”、“夏天在哪里”等活動，大自然這個廣闊的課堂，滿足了幼兒的童心意趣，他們參與的積極性提高了，關注自然的變化也越來越多了。在這個過程中，不僅培養了幼兒的觀察力，鍛煉了幼兒的體魄，而且促進了幼兒以愉快的情緒參與到活動中，增強了親子關系，豐富的自然環境，滿足了幼兒認識的需要，多彩的自然環境滿足了幼兒心靈和情感的需要的基礎。
三、開展豐富多彩的教學活動，增強對鄉土文化的認識
（一）開放的環境蘊含著無限的教育價值
孩子們接觸的信息越來越豐富，選擇的余地越來越大，但他們生活的天地卻越來越小了，我們莘縣的孩子也一樣，雖然他們生活在縣城，但是他們與大自然貼得很近，卻很少有機會與大自然親近，他們不認識小麥，分不清麥苗和小草，不知道地瓜長在哪里，如何讓幼兒在幼兒園活動中就能體驗到鄉土文化的氣息呢？環境的教育非常重要，在我園鄉土資源室里，孩子們能觀察到小麥的變化，在班上的自然角里能看到各種花卉的生長過程，這也幫助了孩子知道的積累，開放的環境也蘊含著無限的教育價值，比如我們帶孩子到戶外活動區讓幼兒聽風聲，觀察植物的變化，看到房子、大樹可數一數等，孩子就是在這樣的自然環境中自然的受到教育。
教育資源范文6
一、結合區域文化特色，開展民俗文化教育
每一處鄉村，都有很多廣為流傳的游戲、童謠、兒歌、小曲。但由于社會的快速發展，一些古老的民俗文化正在青年一代的日常生活中逐漸消失，對幼兒進行區域民俗文化教育就顯得尤為重要。而很好地將這些民俗文化傳承下來的無疑是我們的祖輩家長。我們利用收集的材料，積極發揮祖輩家長的資源，讓孩子們在《爺爺奶奶的童謠》、《爺爺奶奶小時候》等主題活動中，聽爺爺奶奶小時候的故事，學唱、學念鄉土童謠和兒歌，唱著爺爺奶奶小時的小曲，在這樣的活動中，孩子們不僅能夠感受到和他們不同的生活方式，更能夠從情感上理解什么是幸福的生活。爺爺奶奶還為孩子們做了許多鐵環、草墊、竹馬、沙包、木陀螺、竹蜻蜓等民間傳統玩具，孩子們玩慣了現成的高級的玩具，突然發現原來許多民間游戲一樣好玩。孩子們玩著古老的游戲素材，在真正屬于他們的游戲中感知快樂，發展能力。
二、結合農村本土資源，豐富主題教育活動
祖輩家長有充裕的時間和足夠的耐心，在一些主題活動的開展中，我們動員鼓勵祖輩家長積極主動地以合作伙伴的形式參與其中，與孩子一起共同收集信息、尋找資料進行探索、創造。在大班主題活動“稻草樂”中，我們從環境的創設到游戲材料的投入，編織了許多草藝織品，其巾大部分都是幼兒與爺爺奶奶共同完成的，如：草帽、草鞋、草籃子、各類小動物、娃娃家的廚房用具、小搖籃等，還有體育活動用具草球、拔河繩、籃球框、高爾夫球棍……大大豐富了主題活動的開展，激發了幼兒參與活動的興趣。
三、利用家長的親身體會，對孩子進行傳統美德教育
不可否認祖輩家長的身上有著許多傳統美德，勤勞、節儉、謙讓，等等；孩子在與祖輩的生活、交往中，只要教師合理引導，爺爺奶奶適當配合，孩子便會自覺樹立尊老敬老的意識；再加上祖輩們大多對本地區的一些英雄人物、英雄事跡比較了解，爺爺奶奶可通過回顧家鄉的歷史。讓孩子了解他們的故事，激發孩子愛祖國、愛家鄉的情感、培養孩子勇敢、堅強的意志品質。因此，我園將每月的最后一周定為“傳統美德宣傳周”，請爺爺奶奶到園講故事，宣傳英雄人物事跡；帶領幼兒到田間勞動，體驗農民伯伯的辛苦，培養幼兒愛勞動的習慣和節約糧食的美德；參與幼兒的一日活動，針對孩子在生活中出現的浪費現象開展教育活動。
四、發揮祖輩家長的助教資源
當然要更好地挖掘和利用農村祖輩家長資源，去弊存益，取得更好的教育效果，就離不開我們教師的合理指導。
首先，深入幼兒家庭更好地開展指導工作。我園教師經常通過家訪向孩子的父母和祖輩宣傳一些科學的育兒知識，讓家長了解教育一致性的重要，讓他們明白教育不一致，會使孩子見風使舵，并提出不合理的要求，或陽奉陰違，欺騙成人。這樣會使正確的要求不能執行，家長的威信也會大打折扣。當有家人教育子女的方法或提出的要求不合理時，其他人也不應當著孩子的面指責，這樣也會削減家長的威信，而是應在事后商議彌補的方法，去補救、更正，通過組織家庭成員當面正面討論等方式，達成一致的教育態度。其次，定期召開祖輩家長會。爺爺、奶奶們大都喜歡在一起閑聊。幼兒園可組織爺爺、奶奶們召開座談會。請有經驗的老師或爺爺、奶奶中家教得法的發言。讓他們說說是如何教育孩子的。這樣一來更加有說服力。爺爺奶奶們對于自己同齡人的經驗，更樂于接受。同時，還可提供一些話題讓爺爺、奶奶們暢所欲言，從中了解祖輩家長的真實想法，并進行歸納、整理，最后使爺爺、奶奶們達成共識，形成正確的育兒觀念。親切熱情地組織爺爺、奶奶在一起交流還有利于拉近老師和爺爺、奶奶的距離，便于今后對他們的孩子進行教育發生意見分歧時更容易處理問題。再次，有針對性地組織祖輩家長參加開放日。在開放日，幼兒園可專門設計一些爺爺、奶奶共同參與的活動，如農村特色的“編草簾”、端午節的“奶奶教我包粽子”、“六一”節歌舞“爺爺為我打月餅”等活動，既培養孩子尊老、敬老的美德，還間接地讓老人了解了幼兒園的教育內容而加以配合。而且在開放過程中，爺爺、奶奶們能親眼看到自己孩子的優勢與不足，觀察到教師的教學能力，讓他們信任教師，幫助他們改善教育方式，增加爺爺、奶奶對幼兒同的認識。
