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文化消費趨勢范文1
[DOI]1013939/jcnkizgsc201720153
隨著互聯網技術不斷的發展，我國的網民也在不斷地增多，網絡文化也在我國網民中迅速地傳播。網絡文化是一種以互聯網為基礎的全新文化表達形態，通過互聯網信息技術實現文化信息傳播傳輸。網絡文化不僅具有普遍化、多樣化、娛樂化等特征，其在一定程度上也影響著我國網民的個性情感和價值取向等，因此，網絡文化消費也越來越受到了社會的關注。我國網絡文化消費逐漸向普遍化、娛樂化、多樣化方向發展，所以在此發展前提下，應該了解網絡文化消費背景下網民文化消費的特征，并建立合理有效引導機制，以此促進我國網絡消費能夠健康穩定地發展。
1我國網絡文化消費特征和發展趨勢
11網絡文化消費不受條件限制
網絡文化消費不受時間、地點等限制，這是網絡文化消費最突出的一點特征。在信息技術和互聯網技術的基礎之上，我國網民可以通過網絡平臺實現隨時隨地進行網絡文化消費，并且網絡文化消費的生產人員可以不受條件限制對產品進行開發。網絡文化消費的這一特征實現了無邊界消費，在一定程度上為我國網民提供了選擇便利和消費便利[1]。不受條件限制也是我國網絡文化消費的一個發展趨勢。
12網絡文化消費個性化
網絡文化消費與傳統的消費方式相比，網絡文化消費更具有個性化。在網絡時代的發展下，網絡文化消費的個性化已經成為了生產和消費的主流方向。在網絡文化消費中網民可以對文化產品進行定制，這樣使得網民的個性能夠得到充分的尊重和發揮，并且獨一無二、與眾不同的產品對消費者而言更有意義和價值。在網絡文化消費中，生產者可以滿足消費者的個性需求，并且消費者也更青睞個性化的消費，因此網絡文化消費個性化的這一特征，不僅能夠使得消費者的自我個性得到彰顯，也可以為網絡文化消費贏得更多的消費群體，個性化的發展趨勢也使得網絡文化消費得到了快速的進步。
13網絡文化消費的邊際收益增高
在我國傳統的生產服務行業中，普遍都會出現邊際收益逐漸下降的現象，就是產品超過了特定值就開始呈現遞減，而網絡文化消費卻和傳統服務行業不同，網絡文化消費的邊際收益則會有所遞增。比如網站的服務器不變，網站的內容要素不斷投入增加，甚至復制同樣的產品，都不會引起邊際成本增高，其原因就是因為信息在網絡上是共享的，所以產品可以無限復制，并且其復制成本幾乎是零。
14網絡文化消費的群體規模大
據調查顯示，截至2008年6月30日，我國的網民總數達到了世界第一，由此可見我國的網絡消費群體規模也十分龐大[2]。就我國網絡消費平臺淘寶、京東等而言，其銷售額都是十分巨大的，因此網絡文化消費的能量和潛力也是十分巨大的。就目前來看，我國居民更青睞與網絡消費，無論是購物還是文化消費，相比傳統服務行業來看，其消費群體在逐漸擴大。網絡文化消費在這樣的發展趨勢下，其消費群體規模會越來越大，在一定程度上也可以促進我國社會經濟發展。
15網絡文化消費領域寬
網絡文化消費通過網絡平臺和互聯網技術，不僅實現了隨時隨地消費，其文化產品種類也更為繁多。就傳統服務行業圖書館來說，可能我們在圖書館中無法找到自己想要的書本，但是通過網絡平臺，可以快速地實現查找購買。網絡文化消費的領域相比傳統服務行業而言，不僅要更加寬廣，也要更加便利。比如就目前而言，我國網絡中文網頁就有45億頁之多，可想而知網絡文化消費的領域有多寬廣。
2促進我國網絡文化消費朝健康穩定趨勢發展的對策
21優化網絡文化消費環境
雖然我國網絡文化消費可以不受條件的限制，實現隨時隨地選擇消費，但是不代表網絡文化消費可以不受相關部門的監督管理。因此，促進網絡文化消費穩定健康發展，應當明確網絡文化消費的監督管理機構。國家相關部門應當完善網絡文化消費的監督管理體系，即使是網絡平臺消費，也要接受相關的監督管理工作，只有@樣才能構建一個文明良好的網絡文化消費環境。首先國家相關部門應當明確工商、文化、網絡等部門在網絡文化消費中的作用，做好合理的分工。其次應當明確主要監管部門的工作職責，做好網絡文化消費的相關事宜。最后監督管理部門可以搭建消費者服務平臺，從政府層面為消費者提供消費保證。相關部門做好了網絡文化消費監督管理工作，不僅使得網絡文化消費環境得到優化，也可以為網絡文化消費市場的發展提供保障。
22規范網絡文化消費的競爭秩序
消費者和經營者是網絡文化消費的主體，在眾多文化網絡消費經營者中，經營者為了獲得更多的消費群體會和其他經營者發生競爭，雖然在服務行業中競爭是在所難免的，但如果采用不良的手段進行競爭，則會擾亂網絡文化消費的秩序。所以管理部門應當規范經營者之間的競爭秩序，為網絡文化消費營造一個文明的消費環境。首先，針對經營者方面，應當規范其競爭手段，對于用虛假信息和虛假產品欺騙消費者的經營者，管理部門應當給予懲罰，并且建立經營者誠信管理機制，堅決杜絕以虛假手段進行競爭[3]。其次，管理部門應當建立行業協會，制定經營規則，以免出現無序競爭。最后，網絡文化消費平臺應該加入經營者信譽評價，消費者可以在消費后對經營者進行評價打分，以此來監督經營者能夠和諧競爭，并且也能夠促進經營者做好服務。
23倡導理性安全網絡文化消費
由于網絡文化消費具有領域廣、多樣化、不受限等特征，所以很多消費者在面對多種多樣的文化產品時會出現不理性消費現象，并且很多消費者的安全消費意識也不夠高。所以消費者在選購時首先應該明確自己的消費需求，不要盲目選擇。其次應該轉變消費觀念，在考慮文化產品價格的同時還應該謹慎選擇交易對象，提高交易警惕。最后交易完成后，應該保留交易記錄和交易票據，以免發生不必要的糾紛。促進網絡文化消費環境凈化，不僅需要消費者提高消費警惕和保持理性消費，還需要相關管理部門做好經營者監督工作，比如12315的受理范圍可以拓展到網絡文化消費范圍，為網絡消費者提供服務和幫助，切實地保護好消費者的權益。由于網絡文化消費交易中會涉及消費者的個人信息，所以管理部門應當規范經營者對消費者的個人信息保密制度，如果經營者泄露消費者的個人信息，管理部門應當給予懲罰，以此來保證消費者的安全消費。
3結論
總體來說，我國網絡文化消費雖然起步較晚，但是其發展速度卻越來越快，并且形成了龐大的網絡規模。隨著在網絡環境下人們越來越喜歡這樣的消費方式，網絡文化消費也越來越普及化，在未來網絡文化消費會得到持續穩定的發展。因此不管是消費者，還是網絡平臺都應該共同努力促進我國文化消費朝健康穩定的趨勢發展，使得網絡文化消費能夠充分發揮出自身的優勢，為我國居民帶來便利。
參考文獻：
[1]陳方雨我國網絡消費的現狀及發展趨勢研究[D].北京：首都經濟貿易大學，2013
[2]孫振權，楊劍英，何逢標大學生網絡文化消費行為及引導策略研究[J]. 管理觀察，2015（6）：85-87，98
文化消費趨勢范文2
[關鍵詞]惠山古鎮；消費偏好；因子分析法
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.10.114
惠山古鎮是無錫市歷史文化遺產最為豐富、文化底蘊最為深厚的歷史文化街區。其不僅保留了較為完整的江南古鎮風貌，還以其豐富的文化風俗，包括祠堂文化、泥人文化、泉茶文化等吸引了大量游客前來參觀。城市歷史文化街區作為重要的文化遺產，對其的研究主要停留在保護階段，但由于其同時具有商業性與開發性，所以對其游客消費偏好的調查研究是必要的，據此有針對性地進行保護性開發，有利于提高惠山古鎮的美譽度與知名度，提高旅游服務水平。
1 研究現狀
1.1 游客消費偏好研究分析
隨著西方第三產業中旅游業的逐漸興起，有關消費偏好的概念逐漸與旅游業結合，成為相關學者專家探究旅游業中游客消費行為的理論依據。國外學者相較國內學者，較早地對游客的消費偏好概念做了基于消費行為理論和社會學理論的寬泛界定。如學者杰弗里?克勞奇和喬丹?J.盧維耶（2000）在其論文著作中，對消費偏好大致定義為“包括游客或居民對旅游目的地、旅行行為模式、旅游產品、接待設施等偏好和選擇”[1]，將其作為一種類似于游客對旅游目的地和旅游產品的感知的概念進行處理。
相比于國外研究界，國內學者的研究雖然對人文理論知識研究較晚，起步不利，但在西方眾多理論研究成果基礎上，國內研究則更加注重結合實際情況進行分析處理。如學者趙婷（2015）結合西寧市博物館旅游的實地情況，調查游客的出游方式、出游動機、媒介選擇與消費支出等情況，從而提供對當地博物館旅游產業產品策略、促銷策略和品牌建設策略的意見[2]，成為國內學者在游客消費偏好領域內以實踐為導向，理論結合實際進行探究的范例。但從客觀出發，目前國內旅游偏好的研究特征在很大程度上反映出旅游偏好研究尚處于初級、中級階段，學者對于旅游偏好的研究仍停留在運用簡單的定量分析方法進行實證研究的層面。而這種研究層面所反映出的研究水平的不足，還需要時間來進行彌補。[3]
1.2 歷史文化街區研究分析
西方眾多國家在歷史文化街區的研究上更偏向于靠近法律層面的保護，在實際的建議上也多與歷史街區的維護有關，而有關歷史街區旅游業開發與消費方面的問題，并沒有隨著歷史街區被并入旅游業消費熱點而逐漸引起關注。近年來，基于我國深厚歷史文化背景，歷史文化街區的旅游開發成為我國學者研究的熱點問題，更多將歷史文化街區與消費觀念、消費偏好等主觀因素聯系起來進行研究，從而使更好地發展適應游客消費的旅游景區的觀念逐漸深入人心。如暨南大學楊艷榮教授（2015）通過構建數據模型，檢測歷史文化街區“真實性”感知和具有不同旅游動機的游客間存在的內在聯系[4]，從而幫助歷史文化街區的保護發展獲得游客廣泛認可?；谘芯颗d起時間較短，研究水平尚有不足等客觀因素，我國目前在歷史文化街區方面的研究，雖然呈現出多樣性、創新性的趨勢，但總體研究方法與視角尚顯單一，深度仍待提升。
2 數據來源及處理
2.1 稻堇叢
本次調查在無錫市惠山古鎮實地發放了205份問卷，剔除了無效問卷11份，共回收有效問卷194份，有效率為94.63%。
2.2 數據處理
問卷的第一部分是對樣本人口特征進行調查，其中男性占43.81%，女性占56.19%；年齡構成上以青、中年為主，18～30歲人數占比最大，達到70.62%；學歷構成上，大學本科居多，初中及以下、碩士及以上比例較低；職業構成上學生占比最大，比例為56.30%；在旅游方式上，有50%的選擇自助游、有31.96%選擇朋友聚會。月收入結構方面，處在 1000元以下、1001～3000元收入水平的人數居多，分別占比為37.63%、24.74%。以上數據說明來惠山古鎮旅游的人群主要是學生群體，其中以專、本科大學生群體為主，另外還有較多的收入中等及中等偏上、有一定學歷的就業或退休人群，以及以朋友聚會，聊天喝茶為目的的中年人群。
問卷的第二部分主要采取里克特五級量表對23個因素進行調查。在問卷調查之前還對部分游客進行了深度訪談，他們認為問卷能夠比較全面地反映影響自身在惠山古鎮進行消費的因素。
3 研究方法與結果分析
3.1 研究方法
因子分析是為提高研究效率，利用降維技術，抓住研究分析問題的主要矛盾，忽略無關緊要的部分信息，將眾多相關因素歸結為少數幾個綜合因子來反映全部變量的大部分信息，這幾個公共因子應盡可能彼此不相關，進而通過方差貢獻率判斷其重要程度。[5]本次數據分析采用SPSS 19.0軟件進行。
3.2 指標選擇
本次指標的選擇結合惠山古鎮的實際特點，從“吃、住、行、游、購、娛”這六個方面展開，提出了包括景區級別、景區規模等23個具體因素，文章將對這些指標按X1、X2、X3……Xn的順序進行標記，以方便后面的分析。
3.3 因子分析
（1）適宜性檢驗。根據系統給出的分析結果，可以發現，KMO的統計量為0.810>0.8，適合進行因子分析，Bartlett的球形度檢驗證明各因素的獨立性假設不成立。綜合來看，因子分析的適宜性檢驗通過。
（2）提取公因子。在本次數據分析過程中，采用主成分分析方法，選取特征值大于1作為提取公因子的依據，同時根據方差貢獻率確定各公因子的重要程度。根據結果顯示，前6個因子可累計解釋總方差的68.706%，由于本次調查屬于社會科學研究，可以認為前6個因子能夠解釋大部分的原始信息，作為提取的公因子。
具體來看，第一公因子主要包括就餐價格與服務，住宿價格與服務等因素，命名為價格因子；第二公因子主要包括景區的停車場設施、基礎設施建設、內部交通便利性等因素，命名為基礎設施因子；第三公因子主要包括休閑食品與場所提供、旅游紀念品價格與特色等因素，命名為服務因子；第四公因子主要包括景區級別、知名度、面積及規模、建筑維護程度等因素，命名為對外影響力因子；第五公因子主要包括景區古鎮風貌、祠堂群及祠堂文化、民俗文化活動等因素，命名為特色文化因子；第六公因子主要包括到達景區距離、到達景區的交通便利性等因素，命名為外部交通因子。
（3）計算因子得分。由系統給出的系數矩陣可將6個公因子表示為23個因素的線性形式，從而計算6個公因子的因子得分，如對于第一公因子F1，根據得分系數矩陣，其因子得分表達式為：F1=-0.026X1-0.040X2-0.104X3+0.042X4-0.037X5-0.180X6+0.051X7+0.259X8+0.060X9-0.035X10+0.299X11+0.308X12+0.306X13+0.374X14-0.056X15-0.189X16-0.039X17+0.036X18-0.035X19-0.062X20-0.057X21-0.136X22-0.105X23。
同理可得出F2、F3、F4、F5及F6的因子得分表達式。將各個因子的原始數據標準化后的均值帶入因子得分表達式中即可得出結果：
F1=-3.592608 F2=0 F3=-0.148106
F4=-0.005692 F5=-0.15846 F6=0.025098
接下來利用各公因子的方差貢獻率占總方差貢獻率的比例作為權重，得出惠山古鎮總體影響游客消費偏好的程度，其總程度公式為：
F=0.534 F1+0.124 F2+0.113 F3+0.088
F4+0.073 F5+0.068 F6=-1.945550462≈-1.946
根計算出的總體結果為-1.946，可以得出惠山古鎮影響游客消費偏好的程度總體偏低的結論。
4 結論與建議
（1）價格是影響惠山古鎮內游客消費偏好的最主要因素。價格因子的方差貢獻率達到36.691%，甚至大于其他5個公因子方差貢獻率之和，由此可見，價格因子的重要性。對于以惠山古鎮為例的諸多歷史文化街區景區來說，為了保證本地旅游業能夠更好地吸引各方游客，要平衡好當地飲食住宿等服務項目收益與定價的關系，在保證當地商戶合理合法取得經營收益基礎上，做好對產品售賣與吃住服務定價的規范，尤其要對不合理定價行為予以及時處罰與禁止，保證景區內產品與服務價格水平保持相對平穩，從而贏得游客長期支持。
（2）根據分析結果，可知惠山古鎮內的各項因素總體影響游客消費偏好的程度較小，低于平均水平。這與惠山古鎮本身商業開發程度較低，自身原始特色保持較好的情況有關。對此，為了進一步提升惠山古鎮等歷史文化街區的旅游價值，吸引更多游客游覽觀光，科學合理的規劃開發是必要的。在進行現代化、商業化開發同時，也要以政策和條例法規等輔助，保證開發過程盡最大可能保留原始文化產品，不破壞當地自然環境、人文風貌等。
（3）惠山古鎮聲名遠播，其江南小鎮獨特的文化產品與自然風貌頗具吸引力，加之坐落于富饒的江蘇省境內，外部交通非常便利，因此外部交通因子在調查中對于游客消費偏好影響程度較低。但對于更多位置較為偏僻，或名聲不夠顯著的歷史文化街區而言，進一步開發吸引游客的關鍵，是先解決外部交通環境，保證交通更為便捷，與外部聯系更為緊密。同時，將自身品牌特色通過廣告等宣傳方式宣傳出去，擴大客流，提升知名度，以此為進一步發展獲得足夠的經濟支持。
參考文獻：
[1]Geoffrey L.Crouch，Jordan J.Louviere.A Review Of Choice Modeling Research In Tourism.Hospitality，And Leisure[J].Tourism Analysis，2000，5（5）：97-104.
[2]趙婷.基于居民旅游消費偏好的城市博物館旅游營銷策略――以西寧市為例[J].現代經濟信息，2015（16）.
[3]王曉慶.國內外旅游偏好研究綜述[J].現代研究綜述，2014（1）.
文化消費趨勢范文3
關鍵詞：非物質文化遺產；曲陽石雕；高校美術院系；傳承開發意義
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）23-0254-01
曲陽是我國北方漢白玉雕像發源地和雕刻之鄉，目前，曲陽石雕正朝著產業化的方向發展，全縣雕塑企業2300多家，規模企業50多家，大型雕刻集團7個，分布于9個鄉鎮，從業人員近10萬人，年產值40億元，產品遠銷80 多個國家和地區。2006年，曲陽石雕被國務院確定為首批國家級非物質文化遺產；2011 年2 月，曲陽雕塑文化產業園被命名為首批國家級文化產業試驗園區。該園區目標是建成“中國雕塑文化產業基地”和“世界雕塑文化藝術之都”，到2020年，該園區將完成全部建設，實現總產值115億元。
一、河北曲陽石雕非物質文化遺產開發存在的問題
（一）曲陽石雕的品牌、版權保護不力
目前“曲陽石雕”這一區域品牌尚未獲得國家地理標志證明商標。在版權保護方面，曲陽石雕只有2項外觀設計專利，在區域品牌保護與知識產權保護兩方面用力不多，石雕產品同質化現象嚴重，石雕企業陷入價格戰的泥潭，這種惡性循環正損害著曲陽石雕產業的健康發展。
（二）曲陽石雕面臨大規模、小產值的困境
大規模、小產值是曲陽石雕目前的困境。究其原因主要有二： 一是曲陽石雕企業以產值數十萬元的家庭作坊式的小工廠居多，數量雖眾，但實力不強，石雕產業集群尚未形成；二是曲陽石雕多為來料加工，利潤的大頭被設計者和經銷商拿走。曲陽石雕總體是：工藝靠世代流傳，管理靠自己琢磨，市場靠別人開發，產品創新能力、開發能力和抵御風險的能力都很有限。
（三）曲陽石雕從業人員文化素質偏低，存在人才瓶頸
曲陽石雕匠人的文化素質普遍偏低，國家級工藝美術大師極少，從事石雕行業的農民占大多數，他們大都只能充當石雕匠人，成不了石雕藝術家。曲陽石雕藝人在設計上沒有實力，作為省級貧困縣的曲陽，很難引進外地的知名雕刻人才。
二、河北曲陽石雕非物質文化遺產進入美術高校的意義
（一）高校是地方非物質文化遺產現代傳承的重要途徑
地方文化傳承大多經歷過封閉半封閉模式階段，傳承方式主要為家族式教育、民間師徒式傳習或以文化交流為主的社會教育。對于曲陽石雕而言，青年人不愿學習和從事這項技藝，老一代曲陽石雕藝人的石雕技藝傳承后繼乏人。非物質文化遺產走進高校，學校教育就成為傳播石雕技藝的重要陣地。
（二）地區經濟社會發展的需要
當今社會，文化已經深深融入經濟之中，幾乎所有的經濟活動和物質產品都包含著文化因素和文化內涵，文化已經成為當代社會生產力的原發性因素和經濟增長的基本推動力量，曲陽石雕非物質文化遺產傳承是經濟社會發展的必然，將曲陽石雕技藝通過河北高校教育傳承和開發，有利于促進曲陽經濟社會的發展。
（三）教育自身發展的內在要求
傳承非物質文化遺產是高等院校自身發展的內在要求，就河北省藝術院校教育自身的內在發展而言，曲陽石雕地處河北省境內，對于省內藝術院校雕塑專業及其相關專業有得天獨厚的的優勢，曲陽石雕藝術本身就是雕塑藝術中的瑰寶，藝術院校雕塑專業教育中將石雕作為一門技藝課程傳承下來，不僅有利于學生個人的發展，而且對于學校教育改革發展具有重要意義。
三、河北省高校美術院系參與曲陽石雕非遺保護工作的優勢
河北省藝術高校結合省內非物質文化遺產的特點，河北省目前共有藝術院系高校50余所，分布在全省11個市區，具有獨到的優勢：把一些非物質文化遺產相關課程納入到整體的教學體系當中，學生通過學習能掌握石雕雕刻技巧，有完善自身藝術水平和傳承作用；高校教師參與，有利于將實踐轉化為理論，相關專家、教師具有很強的挖掘、整理等基礎實踐工作轉化成理論研究的能力，并對研究對象加以繼承和發展，所以理論研究正是高校的優勢所在；曲陽石雕是河北省的藝術瑰寶，對于它的開發與保護，本省藝術院校有直接的便利條件，也容易掌握相關非遺項目的真實歷史和現狀的資料信息，以及對此項非遺的理解和認知，當地高校都具有明顯的地域優勢。
本文為河北省高等學校人文社會科學研究項目，課題來源：河北省教育廳，課題名稱：河北曲陽石雕非物質文化遺產進入高校美術院系傳承與開發研究，項目編號：SZ128013
文化消費趨勢范文4
[關鍵詞] 大學生 文化消費 分析
為了調查高職院校大學生文化消費狀況，我們在湖北省10所高職院校共發出問卷680份，收回有效問卷590份，有效回收率為86.7%。調查數據的錄入和整理使用Excel軟件，數據分析使用SPSS軟件13版。
一、當前大學生文化消費的內容
1.大眾文化消費品需求的比重日益增加。大眾文化以其娛樂、新異、易接受、淺顯和情感釋放的功能普遍受到了大學生的青睞。在“您喜愛讀的書籍”的調查中，消遣類書籍在大學生中普遍受到歡迎,被選率為63.4%,而學術類書籍的被選率僅為8.1%。
2.文化消費的需求心理越來越不成熟。具體表現為對“卡通文化”念念不忘;對“青春偶像文化”獨有鐘情;三是對魚龍混雜的大眾文化缺乏判別能力，往往是不假思索的吸收。這類學生占69.3%。
3.文化消費注重實用的趨勢。雖然大學生文化選擇的具體文化消費品各異，但“注重實用”是一個共同趨勢。86.4%的學生們期望文化消費能給自己將來就業帶來立竿見影的作用。因此，各種實用技術型文化消費品受到他們的青睞。
二、大學生文化消費方式的特點
1.多樣性。受家庭經濟狀況、社會環境、個性心理等因素的影響，大學生文化消費方式呈多樣化，從不同角度可分為理智型、隨意型;經濟實用型、追求享受型等。
2.功利性。具體表現在對專業和實用技術方面的文化消費品表現出較大的興趣，即使要自己付費也十分主動，而對付費較少或無須付費的主導文化消費品等，反應比較淡漠。
3.短期性。具體表現為一是追求一時的感官刺激，對休閑文化表現出較大興趣;二是把個人發展簡單地理解為擁有當前社會比較實用的專業技術，而沒有把它和正確價值觀的確立、生存能力的提高、身心的健康等有機結合起來。
三、大學生文化消費結構發展趨勢
1.生存、享受、發展文化消費的發展趨勢。生存文化消費品是大學生最具吸引力的部分。原因主要有是希望滿足就業需要，這樣使豐富多彩的文化生活變得世俗、功利、單調。享受文化消費品在大學生文化消費中擺在了越來越重要的位置，并且消費的數量、形式、時間、貨幣支出都有增加的趨勢。但休閑、娛樂層次較多，陶冶、啟迪層次較少，比較注重感官刺激，忽視高級情感的培養。發展文化消費品沒有引起大學生的足夠重視。在他們文化消費的經濟壓力和畢業后的就業壓力沒得到緩解之前，這一傾向不可能有多大改變。
2.文化消費欲望急劇膨脹。(1)學習輔助用品支出的增加。當今的學習越來越依托現代科學技術產品。比如收音機、單放機、磁帶、計算機等。(2)實用技術文化消費支出的增加。學生不得不關注將來的就業，并憑著自己從市場上獲得的就業信息來判斷和選擇自己文化消費品，調整自己的知識結構，努力塑造市場需要的人才素質，以擴大自己將來就業的選擇空間。(3)情感文化消費支出的增加。目前市場上流行的各種大眾文化商品中，有很大一部分是根據消費者的情感需要的變動和流行趨勢而批量生產出來的，易激起消費者的情感共鳴。因此，情感文化消費成為了學生文化消費實際支出中不可忽視的一部分。
3.文化消費內容豐富，質量不高。從大學生文化消費活動的現實情況來看，他們需求強烈，內容豐富、形式多樣，但從前面所述大學生文化消費的特點可看出，他們的消費質量不高，主要表現在只追求一時消費的滿足，忽視終極發展即綜合素質的提高。這些消費雖然可以給大學生帶來一時的方便、舒適，但它是一種“快餐文化”，不能給人帶來終極關懷。
4.網絡消費發展較快?，F在上網已成為大學生生活中不可或缺的一部分。據調查，已有27.8%的學生擁有個人電腦，經常上網的人數已達到70.8％，許多同學在網上的消費每月已達100多元。但大學生的網絡消費仍然處于低水平階段:一是學生對上網聊天、瀏覽娛樂新聞、電子郵箱、免費下載、游戲、電影的使用最高，學生網絡消費主要是滿足學習、交友、娛樂生活的需要；二是大學生網絡信息消費意識不強。學生真正將網絡用于學習，查找學習資料的并不多。據調查，將查找學習資料列入上網目的前三位之內的學生，只占上網學生總數的15.8%，查找學習資料的上網時間只占學生上網時間的7.6%。
四、加強引導，培養大學生文化消費的良好習慣
當前的大學生文化消費有積極向上的一面，同時也存在令人擔憂的消極現象，應對大學生文化消費加以正確的引導，培養大學生良好的文化消費習慣。
文化消費趨勢范文5
關鍵詞：文化產業；市場化趨勢；文化工業市場化；批判理論
一、阿多諾文化工業批判理論的理論溯源
馬克思關于商品拜物教的理論是阿多諾文化工業批判理論的重要來源。馬克思認為，在資本主義制度下，商品具有拜物教性質，商品中凝聚著的人的勞動已經脫離了人的質而用量化了的“物”的價值來測知。“作家所以是生產勞動者，并不是因為他生產出觀念，而是因為他使出版他著作的書商發財?！瘪R克思一針見血地揭示出商品生產的本質，即物質產品的生產和精神產品的生產都是為了在商品交換的過程中獲得價值。阿多諾繼承了馬克思的政治經濟學批判思想，認為“具有典型文化工業特征的文化不僅僅是商品，而且是完全徹底的商品。”[2] 盧卡奇的“物化”理論也對阿多諾的大眾文化批判理論有著深刻的影響。盧卡奇提出具有自己特色的“物化”理論，即：“商品關系變為一種具有‘幽靈般的對象性的物[事物]，……它在人的整個意識上留下它的印記：他的特性和能力……表現為人‘占有’和‘出賣’[外化]的一些‘物’，像外部世界的各種不同對象一樣。根據自然規律，人們相互關系的任何形式，人使他的肉體和心靈的特性發揮作用的任何能力，越來越屈從于這種物化[對象化]形式。”[3]盧卡奇認為，隨著商品的彌漫，人類社會陷入了“物化”狀態，人通過勞動創造的物反過來控制了人，人與人的關系表現為物與物的關系，物化的社會造成的物化意識磨滅了無產階級的批判和改革精神。阿多諾很重視盧卡奇的物化概念，認為文化工業本身也是一種物化現象，他的文化工業批判理論也是對物化現象的批判。
二、 阿多諾文化工業批判理論的主要內涵
1947年，阿多諾和霍克海默在《文化工業：作為大眾欺騙的啟蒙》一文中第一次提出“文化工業”這個概念。阿多諾對文化工業市場化進行了全面批判， “就藝術迎合社會現存需求的程度而言，它在很大程度上已成為一種追求利潤的商業。”[4]阿多諾認為，文化產品的創造者不斷把文化產品商品化和標準化，無非是為了瞄準大眾的錢袋，文化工業從一開始就是為了滿足市場需求而制造出大量的文化產品。阿多諾批判大眾文化的市場化導致文化創造性的喪失，批判文化工業不斷對大眾誘導和操縱，把滿足大眾真正的個體需要作為生產產品的第二目的，把占領市場和獲取巨額利潤作為第一目的。因此，對文化產品的制造起決定作用的，不再是創造性的發揮、個性的表現和風格的尋求，不再是審美的要求和主體的真實感受，文化完全沒有了創造性和獨立性。同時，阿多諾批判文化工業為了滿足消費市場需求而大規模的生產標準化的文化產品。這就使文化產品不再具有無可替代的個性，而是不斷的被均一化的生產出來，表面上看起來琳瑯滿目的文化產品實際上都有著統一的模式和標準，都是為了滿足相同的需要而制造出來的“標準”的商品。
三、對我國當前文化產業市場化發展趨勢的反思
當前，我國文化產業正處于高速發展時期，文化產業對社會主義建設和發展做出了巨大的貢獻，但文化產業的市場化和消費化發展趨勢，正消解著文化應有的精神內涵和教育引導功能?，F階段，我國文化產業的市場化傾向趨勢日益嚴重，大眾文化產品從一開始的策劃、生產到消費都帶有濃烈的市場色彩，文化本身的內涵價值與人文關懷則被逐漸淡化了。例如：90 年代的《紅太陽頌》等革命歌曲宣揚的革命性內容與當今的消費文化并不一致。但經屠洪剛等歌星“現代改造”后，這些當年讓幾代人熱淚盈眶的歌曲變成了走俏于市場的暢銷作品。[5]為了迎合市場，這些昔日的經典歌曲被剝離了本質內容，被市場改裝為形式化的消費品。大眾文化的市場化也導致大眾消費觀的變異，大眾文化的消費化趨勢引導人們把追求名牌和物質消費當成從事一切活動的終極目標，與他人進行消費攀比，消費一些和自己生活條件不相符的產品，給自己和家庭帶來很多的壓力。同時，很多品牌利用大眾的消費心理，不斷地更新換代自己的產品，如蘋果、三星等手機品牌不到一年就更新換代，以更高檔的質量和外觀設計誘惑大眾的消費欲望，控制大眾的消費生活，把大眾引向消費主義的物質世界了，失去了對精神世界和精神文化的追求。
四、克服我國當前大眾文化發展負面效應的對策
要想規范我國當前的市場化和消費化趨勢，推進文化產業持續健康的發展，就要科學引導文化產業的市場化方向，倡導和培養大眾科學的消費習慣和消費意識。首先，大力弘揚具有中國特色的社會主義主流文化。這就要求我們調整好文化產品經濟效應和社會效應的關系，既要追求文化產品的經濟利益，更要注重文化產品的內涵精神和教育引導意義，大力弘揚能夠反映我國國家意志、社會主義文化價值觀和“中國夢”科學內涵和時代要求的主流文化，充分發揮主流文化的規范引導作用。其次，進一步增強大眾文化工作者創造和傳播大眾文化產品的責任感和使命感。作為人類思想上的戰士和人類靈魂的工程師，大眾文化工作者應以提升大眾文化的精神內涵和人文價值為使命和責任，在創作和傳播大眾文化產品時，融入科學精神和現代意識，豐富大眾文化的多樣性和內涵性，鼓勵和引導大眾創造具有中國特色的大眾文化，抵制拜金主義、消費主義、享樂主義思想對大眾文化的沖擊，確保大眾文化發展的純潔性和健康性。最后，我國大眾要進一步發揮自身在大眾文化創作中的主人翁地位，要從自身的現實生活、自身的情感世界和自身的精神需求出發，主動的選擇有利于提高自身修養和品位的文化產品，主動地從自身的角度和立場出發創作真正屬于大眾的文化產品。
參考文獻：
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文化消費趨勢范文6
關鍵詞：智能化；文化產品；文化產業
21世紀，在文化全球化、網絡科技革命、人民日益增長的精神文化需求、我國文化體制的改革等多方面因素下，我國文化產業迅速發展。滿足人們精神文化需求的文化產品和文化服務也日趨多樣，朝著多元化、科技化方向飛速發展。創新能力的提高和科技化浪潮的推進，使文化產業產品將進入一個高智能的發展時代。
1智能化概況
進入90年代后，經濟愈加依賴于知識、技術的增長，發達國家的知識經濟比重開始超過GDP的50%。而近年來，在互聯網建設的帶動下，全球GDP中2/3以上的產值與高科技信息業有關。以時代的發展視角來看，從對創新的重視到強調知識與信息的作用再到高科技、數字化的蓬勃，無不昭示著我們即將進入或已經邁入一個智能化的時代，這個時代融創新、科技、知識、信息、數字等多元素于一體，人性、快速、優質、便捷、準確等多特性于一身。
智能是指個體對客觀事物進行合理分析、判斷及有目的的行動和有效地處理周圍環境事宜的綜合能力[1]。人工智能（artificial intelligence，AI），主要研究用人工的方法和技術，模仿、延伸和擴展人的智能，實現機器智能。美國AI學會給出如下定義，AI是研究思維和智能行為的機制并將它們賦予機器的一種科學認識。
結合智能與人工智能的定義，文章對于智能化的理解就是將這種模擬人腦的智力功能擴展開發并利用于與人類活動相匹配的環境中，制造智能工具，使之更好地服務于人類生活。目前的智能化應用主要還集中在虛擬軟件、網絡的開發及實體樓宇開發方面的應用，現實中對于文化產品智能化的研究還較少，大多停留于理念而沒有詳細闡述。文章將從文化產業產品的智能化趨勢的原因入手，探討實現文化產業產品智能化的途徑，關注文化產業產品智能化過程中的趨勢重點及從政策方面應當獲得的支持四個方面，對智能化應用于文化產業領域的產品開發和應用這一趨勢進行分析。
2 智能化趨勢的原因
對于文化產業的產品智能化趨勢，本文從消費者、產業發展、社會發展三個方面分析文化產業的產品智能化產生的原因及智能化這一趨勢能夠持續發展的動力。
從消費者方面來說，根據馬斯洛需求理論，人的需求從基本到高級被分為了生理、安全、情感和歸屬、被尊重及自我實現幾個層次的需求。人的基本需求獲得滿足后就會渴求高層次的需求滿足，物質需求獲得滿足的基礎上就會追求精神上的滿足。而智能化正是高級化的表現，通過提供優質、便捷的產品能夠滿足消費者更高品質的消費追求和欲望。智能化的產品是人智能的延伸，而智能化的文化產品更是人精神世界的一種延伸，因此更加富有人情味，其開發與應用將更加符合人們在精神領域的追求并獲得滿足。
從產業發展方面來說，首先，智能化能夠極大范圍的節約和保護資源。智能化依托于科技力量，能夠很大程度上解放對實體資源的開發，從而減少對實體資源的破壞。其次，通過科技手段的再現效果使得文化產品能夠靜態動態化、隱性顯性化、結果過程化、歷史現代化，并衍生出新的產業鏈條。再次，智能化文化產品具有高附加值的特點，其成本主要集中于前期開發中，在后期復制的邊際成本很低，因此價格彈性很大，競爭的自由度較高。最后，智能化融入文化產品，將使文化產品的結構趨于軟化，由對剛性文化產品的需求導向逐漸轉變為柔性的文化產品需求，使需求結構更加合理。
從社會發展的方面來說，智能化的文化產品與科技緊密相連，依托于科技并且反過來也能促進科技的發展，提高創新能力。在這一智能化的普及浪潮中，人們的素質水平也會相應的得到提高，獲得全面發展。另外，基于智能化對實體資源的間接保護作用和生態效應，有利于文化產業在可持續發展道路上順利成長壯大。
3智能化的實現途徑
文化產業產品的智能化水平根據形式的不同，其實現的路徑分為搭載式和自主式。其中，自主式又分為基礎設備的智能化和產品內容的智能化。
搭載式的文化產品智能是指依托于其他產業的智能化發展而擁有智能的功能，這些已有智能技術和開發應用的領域包括如計算機網絡、軟件、房地產等行業。這種“搭便車”的途徑可以節約研發成本，加大與其他行業的合作與融合，有助于資源的共同利用與合作開發。如現已有的許多博物館展廳手段現代化，具有初級智能如識別人的手勢等功能，最早可能來源于房地產對于智能門的設計應用。通過借鑒已有的智能成果，用于文化元素的展現和融合將是智能化文化產品發展的一條便利通道。
自主式文化產品智能主要有基礎設備上的硬性智能和產品內容的軟性智能?；A設備的智能化主要是通過提高文化內容展現、依附載體的智能化而提升文化產品的消費層次，實現內容的獲取渠道便捷、更符合人類需求的目標。這種硬性的設施智能化需求在智能化發展的初級階段應用較為廣泛。而伴隨硬件智能渠道的鋪設逐步擴散，文化產品消費結構趨于軟化，即人們對于文化產品的硬性消費也會逐漸轉向軟性、柔性的內容性消費方向。產品本身的智能化，當前最好的案例就是數字圖書館的開發。這種文化產品本身的智能化是對傳統文化的一種創新結果，對傳統文化產品具有很大程度的替代作用。智能手機對非智能手機的極大替代現象可以幫我們很好的預見，未來智能化文化產品也將在普及中逐漸改變人的消費模式和行為習慣。
4智能化的關注趨勢
目前我國文化產業的產品在逐步融入科技要素，強調創新能力，在走向文化產品智能化的趨勢中，以下幾點是發展智能化過程中值得重點關注的：
（1）數字化、技術化是必經途徑――搭載科技平臺，將文化產品符號化與數字化相結合，是實現智能化的必然選擇。文化產品本身具有精神屬性和符號化的特征，因此將其與數字化模式相結合，利用已有科技手段持續開發其文化符號的延伸領域，能夠讓文化產品實現智能的途徑更加便捷。
（2）以產品智能化帶動服務智能化――智能化文化產品得到認同并普及推廣后，勢必引發人們對于更加人性化、優質化產品及服務的需求。依托于產品智能化，服務的智能化將被配套地進行開發，以完善人們的文化消費需求。因此，文化產品的智能化是先驅，最終將帶動整個文化產業鏈條都實現智能，更好地滿足人們多樣化的精神文化需求。
（3）雙向渠道的智能化――即智能化提供與智能化消費。文化產品的提供方應用智能化可以方便優化提供路徑，節約成本，提供更好的服務。如智能化可以節約時間，提高效率，進而提高顧客滿意度。同時，智能化后的文化產品將充分調動消費者的全方位感官，刺激消費欲望。消費方接觸智能化將直接作用于心理感受，消費者可以享受優質的精神文化服務。智能化產品往往集多功能于一身，能夠把握消費者差異化的需求，進而滿足多樣化的需求，體現消費者個性。另外，通過智能式溝通可以有效提高反饋能力，有助于對產品的改進獲得最新鮮的意見和了解新的消費傾向。
（4）普及以體驗營銷為主――智能化的文化產品開發必定是以人性和規律為基本宗旨的，但較傳統的文化消費模式還顯得前衛，因此培養消費習慣是普及智能化的關注重點，而有效途徑就是體驗營銷。借鑒通訊行業普及3G網絡時的終端渠道鋪設，專門建立體驗專區和指導工作者，能夠讓普通大眾消費者接觸并跟隨時尚，習慣新型文化消費方式。
（5）產權保護問題更加嚴峻――隨著智能化開發，其成果的保護也將更加緊要。由于其人力、資金等大量資源用于前期開發和研究中，若因技術泄露而被輕易模仿勢必打擊研發主體的積極性和創造性。同時，文化的公共性讓知識產權的保護也陷入困境。因此，加大產權保護力度是文化產品智能化的必然要求，同時要有配套于保護產權的技術和法規的雙重保障。如部分電子圖書網已經嘗試以配套的閱讀器和功能限制來保護產權。
5對智能化的政策導向
5.1產業運行角度的技術政策
首先，需要完善法規保護，特別是對知識產權的保護，包括專利、商標品牌等。對于以數字文化產品為標的的交易，在責任承擔方面，根據利益平衡機制的要求，不對信息提供者施以過于嚴格的責任，以免由于過于壓制而妨礙文化的傳播[2]。我國在知識產權方面的立法基礎薄弱，這里可以結合學術界關于對數字文化產品的財產權保護的制度研究中相關政策建議，完善并擴展制定可行的針對于智能化產品的保護政策。
第二，要加大對技術創新支持，營造良好的文化產品智能化發展空間，特別是針對文化企業以金融、財稅政策輔助，對于其技術創新部分進行鼓勵。例如對在高新技術園區落戶的文化企業相應配套財稅的減免措施和貸款優惠支持，對于推動智能化發展的文化企業進行表彰和獎勵。鼓勵企業和個人申請智能化的產品專利，可從申請人中挑選適合人才組織成為專業小組，聯合力量，專門進行文化產業的產品智能化研究。
第三，加強國際交流合作，借鑒與戰略合作。作為二十一世紀三大尖端技術（基因工程、納米科學、人工智能）之一，國際上對其研究的專家多不勝數，且研究領域廣泛，角度多遠，思維靈活。如果能夠借鑒各學科優勢，并促進國際知識的交流合作將使我國文化產品的智能化研究事半功倍?？梢詮V泛利用技術擴散的正效應，共同致力于技術開發，同時還要注重我國的文化安全和技術安全，加強創新的同時也要有保護意識。
5.2產業發展角度的現代化政策
首先，要堅持引進與自主相結合，并且要以自主為主。我國在技術開發起步較晚，落后于西方發達國家，因此采取戰略合作共同開發項目是促進我國產品智能化發展的最好途徑。因技術水平限制，伊始可能需要引進國外的技術基礎帶動我國文化產品的智能化開發，但我國要在合作和引進中加大研究能力和創新水平，爭取自主創新。
第二，加強人才培養，統籌全局，借助企業力量，融入大學能力，通過政府―大學―企業三方共同合作，實現產學研的結合，利用資源、設備、人才的全面整合，促進智能化技術人才的培養。在人才選擇上，例如可以利用通訊領域的專業性基礎，結合文化領域的知識特性，培養高端復合型科技人才，實現文化產品的知識化、數字化、智能化開發。
第三，制定國際化戰略。利用新型文化產品即搭載了新技術、智能化的文化產品，使中國傳統文化能夠走出國門，以國際化策略改變我國對外的文化輸出之劣勢，讓國內智能文化產品創出品牌，更好地弘揚中國文化傳統，讓傳統元素在智能的包裝和整合下獲得世界范圍的認可。
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