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現代科技導論范文1
【關鍵詞】翻譯學；理論；特點
一、引言
2001年4月，英國翻譯理論家杰里米?芒迪編著的《翻譯學導論―理論與實踐》一書。本文將重點闡述《翻譯學導論―理論與實踐》一書的主要內容，并簡述本書的結構特色，理論特色以及思想特色。
二、《翻譯學導論―理論與實踐》內容概要
本書主要按照時間順序梳理了西方翻譯學的主要理論流派，但杰里米?芒迪本書的重點在于20世紀后期的理論學派。
第一章開篇明意，指出“本書的主要目的在于向讀者介紹翻譯研究的主要概念和模式”。芒迪首先從翻譯的概念這一基本的問題入手，根據羅曼?雅各布森對翻譯類型的劃分，明確了傳統意義上的翻譯指的是語際翻譯；最后，本書探討了20世紀70年代以來翻譯學的發展。
第二章芒迪在引言中明確指出：本章旨在探討始于公元前一世紀的“字對字”與“意對意”之間的爭論。芒迪從西塞羅和圣?哲羅姆的對直譯和意譯問題的觀點的開始，到馬丁?路德的《圣經》翻譯再到約翰?德萊頓、多雷與泰特勒早期為創建系統的理論而做的努力；本章最后討論了施萊爾馬赫的順化和異化思想及其對后世學者的影響。
第三章主要從靜態語言對比的角度探討了翻譯研究中的意義、對等和“等效”的概念與理論。主要闡釋了尤金?奈達著名的形式對等和動態對等；紐馬克的語義翻譯和交際翻譯以及科勒對紐馬克理論的發展和延伸；最后，作者介紹了對等在70年代以后的發展。
第四章主要討論了翻譯研究中等值概念所不能解釋的現象即翻譯轉換。本章作者主要介紹了維奈和達貝爾內的七種翻譯轉換程式：借詞、仿造詞語、直譯、詞性轉換、調節、等值、改編，卡特福德的層次轉換和范疇轉換，范?勒文-茲瓦特翻譯轉換的比較模式和描述模式，并對各種轉換模式的優缺點進行了討論。
第五章介紹了七、八十年代在德國興起的功能學派的翻譯理論。本章主要討論了卡塔琳娜?賴斯從交際層面對文本類型的分類；霍爾茲-曼塔利的“翻譯行為理論”；維米爾的目的論。
第六章概述了70到90年代利用話語分析和語域分析理論進行翻譯研究的理論模式。本章討論了豪斯翻譯質量評估模式以及顯性翻譯和隱性翻譯的概念，貝克對翻譯中的語篇銜接、主位結構、信息結構和語用進行的研究，最后到90年代哈蒂姆和梅森的語境和語篇的意符層次，即社會和權利關系在翻譯交際中的體現。
從第七章“系統論”開始，翻譯研究逐漸轉向了文化學派。本章開始介紹了伊塔瑪?伊萬-左哈爾20世紀70年代提出的多元系統論；并探討了翻譯文學系統在譯語文化的整個文學中的地位變化情況及成因；切斯特曼在圖里翻譯規范的基礎上提出了另一套規范。本章最后作者介紹了操縱學派的蘭伯特和范?戈普的描述翻譯研究的主要成果。
第八章“文化研究的多樣性”中翻譯研究轉向了從文化研究的角度對翻譯進行分析即翻譯研究的“文化轉向”。本章從勒菲弗爾作為“重寫”的翻譯談起，指出文學系統中，翻譯的功用由三個主要因素決定，最后作者另辟一節討論“翻譯理論家們的意識形態”，客觀公正的評論了翻譯理論家們的意識形態對其理論的局限。
第九章“翻譯異質性：翻譯的隱（顯）形”集中討論了有關文化差異及原文化與目的語文化界面的研究，把意識形態及主導話語與翻譯策略聯系起來。美國翻譯理論家韋努蒂首先提出了譯者的“隱形”的概念用來描述譯者在當代英美文化中的狀態和活動；其次，韋努蒂提出了兩類翻譯策。本章的最后還提到了文學譯者和出版商的對翻譯的影響。
第十章本章主要討論喬治?斯坦納的闡釋步驟：起始階段的信任、攻占、吸納、補償；龐的能量化語言觀；瓦爾特?本雅明的翻譯“純語言”觀；以及德里達的解構主義運動對翻譯研究的影響。
第十一章“跨學科的翻譯學”重新回到本書第一章所討論的翻譯學的學科建設問題。斯奈爾-霍恩比翻譯研究的“綜合法”為翻譯學的跨學科道路奠定了基礎；哈維利用語言實踐中的“接觸理論”和“禮貌理論”為跨學科翻譯研究提供了新的方法論；最后作者還展望了翻譯學的未來，并探討了包括網絡在內的現代科技對翻譯學發展的影響。
三、《翻譯學導論―理論與實踐》一書的特點
（一）結構特色
《翻譯學導論―理論與實踐》每章按照編排模式分為四個部分：（1）“主要概念和主要文獻”總結了本章中提及的主要術語和概念以；（2）“正文”分章節按流派討論有代表性的翻譯理論；（3）“個案研究”主要是用于檢驗和評估本章闡釋的理論；（4）“小結”概括全章的重點內容。
（二）理論特色
《翻譯學導論―理論與實踐》一書十分注重各翻譯流派和翻譯理論之間的內在聯系。本書在梳理各翻譯理論和流派時，注重理論之間的內在聯系，而不是散點式的羅列堆砌理論，這樣便于初學者更好的抓住個流派和理論發展的脈絡
（三）思想特色
本書作為翻譯學的入門指導讀物，編寫過程中加入了“個案研究”、“補充讀物”和“研討要點”等部分，目的是從一開始就注重培養學生理論聯系實際，同時也能幫助讀者進一步思考各翻譯理論模式中存在的不足并對進一步發展該理論提供了有價值的思路。
四、結語
《翻譯學導論―理論與實踐》一書雖未能逐一介紹譯學的所有流派，但已經大致勾勒出西方翻譯理論的概貌。作者將語言學流派、文學流派、文化流派的紛繁復雜的翻譯理論分別做清晰的梳理，并客觀公正地討論了各種理論模式存在的優缺點。本書作為翻譯學的入門教材，內容充實，思路清晰，編排詳略得當，十分具有參考價值和啟發性。
參考文獻：
[1]杰里米?芒迪.翻譯學導論―理論與實踐[M]，李鳳德編譯.北京：商務印書館，2007
現代科技導論范文2
關鍵詞:科學主義 機械的科學主義實證觀 狹隘的科學主義功利觀 人文反思
中圖分類號: N91文獻標識碼:A 文章編號:1007-3973 (2010) 03-175-02
1前言
自從科學從神學的統治下獲得自由以后,它就不斷的取得日新月異的發展,也不斷地為人類社會帶來巨大的物質財富與燦爛輝煌的文明,然而,它為人類帶來福祉的同時,人類開始不斷地崇拜它、宣揚它,似乎人類所有的一切都可以納入它的范疇,它理所當然地成為了人類弘揚的對象,由此所帶來的科學主義思潮也給人類帶來了無窮的災難,人類擁有了巨大的物質財富,卻失去了精神的家園,失去了生存的意義。
2科學主義思潮
對于科學主義或唯科學主義這個詞,在國外是一個貶稱,是那種將自然科學看作人類文化中最高價值部分的認識與主張的一種貶稱,反對這種認識與主張的哲學家將其成為“科學主義”,加以貶斥。而國內學者通常對科學主義這個概念引用較多的是以下述兩個較為經典的表述。一個是美國1986年出版的《韋伯斯特新國際英語詞典》中的概念,它是這樣表述的:科學主義是“認為自然科學方法應該用于一切研究領域(包括哲學、人文科學和社會科學在內)的主張,是一種相信自然科學的方法才能富有成效地用來獲取知識的信念”。這個概念將科學主義概括為一種信念,一種認為科學方法是萬能的信念。另一個是托姆•索雷(TomSorell)所表述的概念:他認為“科學主義是一種科學―特別是自然科學―的信念,它認為科學是人類知識中最有價值的部分,之所以是最有價值,是因為它是最權威的、最嚴密的和最有益的?！蓖心?#8226;索雷也將科學主義歸結為一種信念,一種認為科學是人類知識中最有價值的信念。
19世紀三四十年代的法國是最初的科學主義思潮的產生地,而實證主義則是科學主義思潮的源頭。實證主義的代表人物孔德等人主張一切人文學科都應該自然科學化?？茖W主義思潮除了實證主義以外還有經過馬赫主義發展到當代的邏輯實證主義和日常語言哲學。同時,由于科學技術在人類認識自然與改造自然中所表現出來的偉大力量,以及它給人類所帶來的大量的物質財富,以至于人們對其產生了崇拜的心理,并且將其作為人類社會的最高標準,深信科學技術能解決人類所面對的一切問題?？茖W主義就是在這樣的背景下產生的。“這種思潮把科學看作是人類文化的全部,認為一切自然、社會、人文現象和人的行為,原則都在科學說明范圍之內,一切問題原則上都可以用科學理性和科學方法加以解決。”
3機械的科學主義實證觀
科學主義的一個特點是機械的科學主義實證觀,特別是邏輯實證主義。邏輯經驗主義又稱為“邏輯實證主義”,它形成于20世紀20年代的奧地利,其主要核心是由M•石里克所創立的維也納學派,其成員主要有卡爾納普、H•漢恩、O•紐拉特等。從20世紀20年代中葉到20世紀30年代中葉,是邏輯實證主義在歐洲發展的全盛時期。邏輯實證主義的科學觀具有著很強的實證主義,主要體現在它的根本原則上,它的根本原則是這樣規定的:知識必須要依據經驗,任何命題要有意義就只有將其表述為經驗并且要能夠被經驗所證實。如果按照創始人石里克自己的話來說就是:“作為合理的、不可辯駁的實證論的哲學方向的內核,……就是每個命題的意義完全依存于給與的證實,是以給與的證實來決定的”。
機械的科學主義實證觀的主張主要表現在以下幾個方面:其一,它認為真正的科學就只有自然科學,除了自然科學以外,是不存在其他任何種類的科學的。所謂的其它人文、社會科學等都只是作為文化生活的體驗方法而存在的,它們都不是科學。只有科學才是真理的知識,其它的一切知識都不是真理。其二,它認為科學是獨特的,在科學與非科學之間從性質上來說,存在明顯的區別,即知識與體驗的區別:“知識是事實的證實的認識,體驗是感覺的了解;知識是以形式構造為對象,體驗是以主客觀世界的一致為對象;知識是科學的基礎,體驗是生活的方法?！边@也就是說,只有科學才是認識世界的知識,只有科學才有認識論的意義,而非科學是沒有認識論的意義的,它們只有體驗生活的意義,其三,拒斥形而上學,主張構建科學的哲學。認為哲學只是一種活動的體系,而不是知識的體系。正如卡爾納普所認為的“哲學的唯一任務就是邏輯分析……哲學研究的新的、科學的方法就是對經驗科學的命題和概念進行邏輯分析”。這也就是說,哲學的任務只不過是用邏輯的方法來研究科學,對科學作邏輯的分析。換句話說,哲學只是是科學的邏輯而已。
如上所述,機械的科學主義實證觀雖然有一些合理的地方,但同時卻存在著極為嚴重的問題。后來所發生的事實也表明,在這種機械的邏輯實證主義思想的指導下“科學被看成是某種超出人類或高于人類本質,成為一種自我存在的實體,或被當作是一種脫離它賴以生存發展的人類狀況、需要和利益的母體的事物?！贝藭r,科學的實證方法成為衡量人類一切的標準,人類所謂的自由、人性、倫理與正義等事關人類自身尊嚴與價值的內在尺度因其不能用“實證”的方法來驗證而被拒斥,從而輕視了人文的作用,直接導致了人文價值與人文精神失落。正如胡塞爾所言“實證科學正是在原則上排斥了一個在我們的不幸的時代中,人面對命運攸關的根本變革所必須立即作出回答的問題:探問整個人生有無意義。”
4狹隘的科學主義功利觀
強調狹隘的功利觀是科學主義者另一個主要的特點。對于科學的功利性在本質上是指將功利性的原則應用于科學活動領域,并且以是否普遍地增進人類的幸?；蚋＠鳛槿祟惪茖W活動正當與否的最高評判準則?？茖W和技術作為一種工具與手段能夠滿足人們一定的需要,使人們達到一定的目的,因此它具有一定的工具價值。同時,它也有如倫理道德、人道主義等其他的價值。
但是,隨著工業文明的快速發展,科學技術逐漸主導著社會的進步,并且成為一種新的價值觀對人們的思想行為產生了深刻的影響,使人們認為對物質財富和利益的追求是一種正常的、合理的社會行為,這也成為人們生活的基本邏輯與基本價值形式。同時,在國與國之間科學技術水平的高低也成為衡量一個國家先進與否的標準,不同的個人與社會所擁有的物質財富的多寡也成為其生活水平高低的體現。這樣,在科學技術統治的時代產生了狹隘的科學主義功利觀。
狹隘的科學主義功利觀則將科學的功利性推向了極端,只從經濟與物質的功利性來對其基本原則、功能與價值進行片面的、狹義的理解和運用。狹隘的科學主義功利觀認為:科學技術是可以解決所有一切問題的,對于其它思想采取一種簡單的決定論與獨斷論,對其加以排斥。它將科學技術當作包治百病的靈丹妙藥,對其絕對化、信仰化,認為科學技術具有無限的發展前景,如果當今還有科學技術沒有解決的問題,那是因為現代科技還不夠發達;對于科學技術所產生的一些負面影響和不良的結局,它們認為還是要通過科學技術的進一步發展來對其進行消除。
狹隘的科學主義功利觀導致了一系列嚴重的惡果:一方面,使人們在科技的發展和應用上出現“短期的思想和行為”,給人類社會帶來了例如環境危機、生態惡化等極為嚴重的環境問題。另一方面,使人們對科技價值的認識與判斷出現了嚴重的偏差。同時,狹隘的科學主義功利觀直接沖擊著人文文化,由此使人們出現了這樣一種奇怪的世界觀:所謂的發展進步就是為了占據更多的物質財富;所謂的人人平等就是大家都向低俗的文化看齊;所謂自由與快樂就是無止境地追求與滿足自己的物欲。在這里,人迷失了自己的精神家園也,人也喪失了自己的生存意義,科技與人文的發展出現了嚴重的失調。
5科學主義的人文反思
雖然在形成之初的科學主義有著凱歌行進的輝煌,然而隨著現代科技的發展所顯露出來的種種弊端使人們逐漸清醒地認識到科學主義有著很大的局限性?？茖W主義將科學奉為神圣的、唯一的偶像來加以崇拜,以君臨天下的唯我獨尊的姿態來對待其它非科學,并企圖以科學來壟斷人類的全部文化,深深地陷入了科學主義的泥沼。雖然科學作為人類實踐活動的產物,有著真理性的輝煌成就,也有著永恒的、持久性的價值。但是,這絕不意味著科學在自身領域中所適用的一切觀念、模式和方法同樣可以無條件地適用于其它的所有一切領域?？茖W主義將自然科學的一般有限的觀念、方法和原則無限制地加以推廣,并用以強行規范社會科學和人文科學,這是一種教條和獨斷的行為?？茖W主義的這種教條和獨斷嚴重地違背和抑制了和諧社會所要求的“以人為本”和人的民主自由的精神。
人文精神所倡導的“以人為本”,主要強調的是人的主體性和人的價值性,崇尚和追求的是人的全面而自由的發展。尤其是人文精神在我們中國當下的現代化建設的這個特定的語境中,它更是一種基于對人之所以為人的哲學反思之上的批判精神,是一種自由的精神。而科學主義這種極端化的教條和極端化的價值觀念不僅導致了人文精神的缺失,而且泯滅了人文精神中的自由,嚴重地抑制著人性。與此同時,現代科技也并未如人類所期待的那樣,為人類帶來空前的全面而自由的發展?？茖W技術在極大的成功中所帶來的科學主義信念,在深刻地改變人類社會與生活的同時卻也使人陷入嚴重的異化之中,嚴重地壓抑著人性的自由。正如霍克海默和阿多爾諾所認為的那樣,隨著人類對自然控制能力的不斷提高,人類對科學技術的依賴也越來越大,從而造成了本末倒置局面,人淪為了物與機器的奴隸,成為了沒有感情、沒有靈魂的工具。馬爾庫塞也深刻地指出:科學憑借它的方法和概念,已經設計并促成了一個領域,在這個領域中對自然的統治和對人的統治仍是聯系在一起的。如果我們人類再一味地推崇科學主義,就只會讓人類進一步失去人情味、失去生機、失去情感、甚至失去殘存的一線希望。
因此,我們要努力地擺脫以“功利主義”和“專制主義”為基礎的科學主義的桎梏,以現代科技的發展為基礎,以人文精神為導向、以人的自由和全面發展為終極目標,努力地走出科學主義的泥沼,實現現代科技與人文精神的有機互動及協調發展。
參考文獻:
[1]Tom Sorell.Scientism:Philosophy and the Infatuation with Science.Routledge,London and New York,1991.1.
[2]彭紀南.科學精神與人文精神的融匯[J].自然辨證法研究,1998,3.
[3]洪謙.維也納學派哲學[M].北京:商務印書館,1989.
[4]自洪謙.邏輯經驗主義(上卷)[M].北京:商務印書館,1982:34.
現代科技導論范文3
關鍵詞： 高等數學 課程改革 高職高專
21世紀是信息化和智能化突飛發展的時代，人才向著兩種方式發展，一種是以高智商為載體的科學創新人才，另一種為以技能為主的專業技術人才。為了適應社會對人才需求的發展要求，職業教育的改革已如火如荼地展開，其中職業教育課程中重要的基礎課《高等數學》的改革已迫在眉睫。
1.高等數學課程改革的背景
數學來源于人類的社會實踐，又服務于社會實踐，在社會實踐中不斷升華。當人類進入21世紀，隨著科學技術和數學本身的發展，高等數學作為高職高專的一門重要基礎課，如何適應當今社會的發展和數學應用領域的拓展，高等數學學什么、怎么學的問題日益突出，這是高等數學課程改革產生的契機，也是高等數學課程改革產生的大背景。具體講有以下幾點：
1.1數學學習與職業教育相脫離。
學生對數學不感興趣，不能學以致用，與所學的專業課聯系很少，產生了錯誤的思想，認為“數學沒用”。
1.2教學內容與教學時數相沖突。
高職高專的高等數學課程教學時數少，內容多，造成了教學模式的單一化、“灌輸式”教學。為了適應教學時數的減少，教學內容不斷刪減，最后形成惡性循環。
1.3數學教學與計算機教學相脫節。
不少教材在理論上很嚴謹，但缺少與實際的緊密聯系。所以要改變以前過于偏重數學的計算功能教學的現象，基本概念要拓展，基本理論要適當加深，而基本方法和運算技巧應適當淡化，只有這樣才能使高等數學教育的內容更適應科學技術的發展，從而為高等數學教育插上更有力的翅膀。
2.高職高專高等數學課程改革的原則
2.1思想性原則。
高職高專高等數學課程改革的思想性原則就是現代高等數學的教學必須體現現代教育思想?，F代教育思想的中心是創新，是培養創新型人才，高等數學的教學內容、教學原則、教學方法或教學手段，都要圍繞這一中心思想。知識創新性是在知識觀念和能力基礎上的一種特殊能動作用，是人的素質的核心，是人的素質的最高層次。創造性實踐能力與創造性思維能力是創新性素質的重要體現，是實現發明創造不可缺少的因素。高等數學只有抓住了創造性思維、意識與能力的培養，才能抓住在數學教育中體現素質教育的根本。
2.2示范性原則。
示范性原則就是要建設一批能體現新的教育理念的高水平、高質量的示范性課程。高等數學的精品課程的示范性應體現在教學理念新穎，體現全面素質教育和創新教育的全新理念；教師隊伍過硬，體現在教學思想正確、學術水平高、教學效果好；教學內容合適，體現在教學內容能針對專業培養目標需要，并能體現新的科技成果；教學方法有效，體現在能利用現代科技手段使用多種教學方式多方位為學生服務；評價體系科學，體現在能正確評價教和學兩個方面，指導和激勵作用明顯。
2.3科學性原則。
科學性既包括課程建設過程和建設結果的科學性，也包括課程內容的科學性。主要指課程內容科學先進，體現現代數學新發展；教學方式、方法科學，能提高課程的教學效率；考核評價方法科學，不僅有利于促進和激勵教和學兩個方面的積極性，而且有利于對一般能力和創新能力的考核。例如高等數學的教學方式是否科學將直接影響教學效果的好壞。對高等數學電子課件的使用能否取代黑板和粉筆的教學方式，就有人提出質疑。高等數學電子課件充分利用計算機的交互性及網絡技術，通過計算機圖形顯示、動畫模擬、符號運算、數值計算及文字說明等，為創造教育形成了一個全新的圖文并茂、聲像結合、數形結合的形象、直觀、生動的多媒體教學環境，不僅大大增加了教學信息量，提高了學習效率，而且有效地刺激了學生的形象思維。雖然電子課件為學生提供了具有強刺激的情景教學空間，但是使用電子課件上課缺乏師生的交流和互動。類似的矛盾在高等數學課程改革中還有很多，如何解決這些矛盾，使課程更加科學、有效，正是我們課程改革所面臨的問題。
3.高職高專高等數學課程改革的發展
高等數學要更好地服務于人才的培養，課程改革的重要性不容忽視?，F針對課程改革提出幾點看法：
3.1理論聯系實際。
理論和實踐兩手都要抓，在重視數學知識的傳授過程中，讓學生學會運用數學知識，達到學以致用的目的，只有這樣才能適應當前形勢發展的需要。
3.2豐富教學內容。
改變傳統的單一課程結構，將學生認知經驗、數學知識和社會發展有機結合，將數學課與專業課整合，達到數學課為專業課服務的效果。
3.3改進教學方法。
大力提倡以“啟發式互動式教學法”為主，以“情景式教學法”為輔的新的教學手段，更要借助互聯網、多媒體、課件等現代化教學資源，最終達到提高教學效果的目的。
3.4改變教學時間。
由于課時有限，課程內容相對較多，以致教學內容無法全部授完，為了解決矛盾，可以適當開設選修課來滿足學生的學習愛好和進一步深造的需要，促進學生的個性發展。
總之，高職高專高等數學課程要實現數學為實際所用的目的、教學模式的變革，教師必須具備創新意識，這就要求教師努力研究探討分析專業之間的內在聯系，培養發現數學思想的問題的敏感力，有適當處理問題為教學服務的靈活性。
參考文獻：
［1］鄧澤民.職業學校學生職業能力形成與教學模式研究［M］.北京：高等教育出版社，2002.
現代科技導論范文4
關鍵詞：工程測繪；檔案管理系統設計；數字化系統設計應用
一、測繪數字化的含義
測繪數字化隨著計算機、地面測量儀器、數字化測圖軟件的應用而迅速發展起來的全新內容，廣泛用于測繪生產和水利水電工程。數字化測圖技術將逐步取代人工模擬測圖，成為地形測圖的主流。數字測圖技術的發展極大的促進了測繪行業的自動化和現代化進程，使測量的成果不僅有繪在紙上的地形圖，還方便傳輸、處理、共享的基礎電子數字信息。數字化測圖是以計算機為核心，在外接輸入輸出設備硬件、軟件的條件下，通過計算機對地形空間數據進行處理得到數字地圖，需要時也可用數控繪圖儀繪制所需的地形圖或各種專題地圖。數字測圖主要由數據輸入、數據處理和數據輸出三部分組成。
二、現代測繪技術
2O世紀9O年代以來，隨著電子技術的迅速發展及計算機技術的廣泛使用，以GPS定位技術為中心的測繪新科技迅速倔起，為測繪行業提供了新儀器、新技術和新方法，使測量工程儀器和技術向精密化、自動化、智能化、信息化盼方向發展。尤其是3s技術的結合與集成。從整體上成為了空間對地觀測的理想手段。使人們可以用各種現代化方法采集、獲取、攝測、存儲、管理、顯示、傳播、應用和更新與地理和空間分布有關的、隨時間變化的數據和信息，并以它們為基礎構成各種空間信息系統，以便于應用計算機進行資源調查、區域發展規劃、國土整治、環境保護與監測、災害預報與防治、城市規劃與市政管理、房地產管理與經營等。所謂3S技術是指GPS(Global Positioning System，全球定位系統)、GIS(Geographie Information System，地理信息系統)、RS(RemoteSensing， 遙感)的簡稱。3s技術為科學研究、政府管理、社會生產提供了新一代的觀測手段、描述語言和思維工具。3s的結合應用，取長補短，是一個自然的發展趨勢，三者之間的相互作用形成了 一個大腦，兩只眼睛 的框架，即RS和GPS向GIS提供或更新區域信息以及空間定位，GIS進行相應的空間分析，以從RS和GPS提供的浩如煙海的數據中提取有用信息并進行綜合集成，使之成為決策的科學依據。
三、工程測繪數字化的應用―― 以測繪檔案管理系統為例
測繪檔案資料是十分重要的信息資源，是廣大測繪工作者辛勤勞動和智慧的結晶。它與國家的規劃、建設和管理柯著非常密切的關系，是進行我國現代化建設事業的重要基礎資源，是國家檔案的重要組成部分，也是國家的寶貴財富，隨著測繪事業的發展，測繪檔案的品種和數量與日俱增。測繪檔案信息管理系統由以下幾個子系統組成：光盤檔案信息管理系統、航攝航測檔案管理系統、SMIS地圖制印系統。
(一)光盤檔案信息管理系統
該系統可用于大地測 類、綜合類、科研類等檔案資料的管理。目前該系統主要用于管理大地測j 類的文本檔案資料該系統利用光盤的大容{ 存儲能力和先進的圖形壓縮技術，使文本檔案能以原文圖像方式在計算機中存儲、檢索并提供利用。其硬件由Pc機、掃描儀、可擦寫光盤驅動器、激光打印機等組成。系統提供如下功能：(1)建庫管理；(2)數據錄入；(3)快速掃描；(4)圖像顯示、打?。?5)圖形拼接；(6)檢索查詢；(7)報表打印。具柯如下特點：(1)圖文并茂； (2)檢索迅速，數據準確；(3)使用方便，效果清晰；(4)數據易共享；(5)海填儲存；(6】保護原件，利于保密等。
(二)航攝航測檔案管理系統
1、文本檢索
系統的文本檢索功能建立在多重模糊檢索的基礎之上。根據系統提供的用戶界面，剛‘輸入任意的檢索條件(含各種操作運算符等)迅速、準確地查得所需結果。
2、圖形檢索
圖形檢索建立在數字地理底圖之上。該數字地理底圖包括行政區劃(可至縣級)、水系、鐵路、公路、大城市等基本地理要素，再疊加航攝、航測數據庫的相關內容，形成專題數字地圖。例如，顯示有國界線、大城市、鐵路部分攝區航片分布等信息(各種地理信息可視需要自由增減)?？筛鶕我獾牡乩硪?包括經緯度、各種比例尺圖幅范圍)等，定位檢索出所需的信息，并以不同的顏色在圖中顯示。該數字地圖町自由縮放，以便更好地瀏覽檢索出的各種信息。圖形檢索將GIS技術中圖一庫交互查詢等技術引進到測繪資料檔案管理中。
(--)SMIS地圖制印子系統
SM1S地圖制印子系統用于管理各種地圖檔案資料等，較好地促進了測繪檔案現代化管理進程。該系統具彳r一般數據庫管理系統的所有通用功能。以信息中心的局域網為基礎，建立 測繪檔案信息管理系統 網絡，通過國家主聯網接收、信息，開發數字測繪檔案管理系統，進一步完善各子系統的功能等將是發展的方向。
四、結語
測繪是實現社會口J‘持續發展的基礎性工具。測繪數據是國家重要的基礎性、戰略性信息資源，測繪工作是經濟社會發展的重要保障。隨著現代科技的發展，只 使測繪邁向以信息化測繪體系建設為核心的町持續發展道路，逐步形成以數字系統地理空間框架為主體的測繪公共服務體系，全面提高測繪保障能力和服務水平，才能為構建和諧社會、全面建設小康社會提供町靠、適用、及時的測繪保障。
參考文獻：
【l】陳述彭，魯學軍，周成虎．地理信息系統導論【M】．北京：科學出版社，2000
現代科技導論范文5
關鍵詞：區位優勢；文化產業；機遇與挑戰
中圖分類號：F127 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）25-0088-02
每一個城市的發展方向與空間都直接受其資源擁有量的制約。如何充分利用現有資源存量以及如何有意識地培育新的資源優勢，對一個城市發展具有同等重要的意義。廊坊獨特的區位優勢和相對匱乏的自然資源決定了其“三二一”產業倒拉格局的發展，而在第三產業中大力發展文化產業、培植文化資源，無疑是廊坊城市化發展最經濟、最富戰略眼光的選擇。
一、廊坊的區位優勢分析
廊坊地處京津兩大都市之間，擁有獨特的區位優勢。豐富的地理和人力資源、秀美宜人的環境、淳樸好客的民風和古老的文化，擁有現代科技帶來的城市文明，又不失大自然賦予的田園風情，既可依托京津高密度的人才和科研體系，又擁有發達便利的交通網帶和龐大的消費市場，作為“京津走廊上的明珠”，區位優勢十分明顯。
“半小時進京下衛、一小時上天入?！?，快捷便利我交通運輸和通訊等條件，使廊坊市成為面向京津兩市、渤海灣地區乃至整個北方市場的重要樞紐。隨著環渤海經濟圈的構建、天津新港的建設和北京創意文化產業園的開發，廊坊“金三角”的地理優勢將更為明顯。
坐擁京津是廊坊最核心的優勢。京津市場集中性、多樣性、分層次等特點，為廊坊文化產業提供了巨大的發展和創新空間。憑借生產要素價格低、政策寬松和環境宜居的優勢，只要策略得當，廊坊便可“吸收”京津兩市人才多、技術高、信息靈、資金富、市場大的突出特點，將之全部“歸為己有”。
二、廊坊文化產業發展現狀及存在問題
（一）廊坊市文化產業發展現狀
文化產業是指從事文化產品的生產、流通和提供文化服務的經營性活動的行業總稱。文化產業的迅速發展是經濟和社會發展的必然結果。在中國，它屬于新興產業，但在發達國家，卻已成為支柱產業或先導產業。廊坊市獨特的區位優勢和相對匱乏的自然資源決定了其“三二一”產業倒置格局的發展定位，而在二、三產業中大力發展文化產業、培植文化資源，無疑是區域經濟和社會發展最有效、最富戰略眼光的選擇。加快發展我區文化產業，必須根據廊坊市經濟和社會發展實際，對全區文化產業發展的條件、趨勢、問題要做具體分析，對產業發展的基礎優勢、資源潛力和對策措施要有清醒的認識。
20世紀90年代以來，經過十余年的培育和建設，廊坊市文化產業已初具規模，初步形成包括新聞出版、圖書音像、休閑娛樂、體育健身、文藝演出、工藝美術、信息服務、廣播影視、群眾文化等行業在內的綜合型文化產業體系，成為全區經濟的重要組成部分和新的增長點。
（二）廊坊市文化產業發展存在的問題
盡管廊坊市文化產業的發展已經有了長足進展，但是，文化產業的發展還很不充分，總體發展水平仍然較低，突出表現在：文化產業組織規模小而分散，科技含量少、競技爭力差，市場機制不健全，文化資源沒有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門、產業結構不合理等諸多問題。行業上除印刷業一枝獨秀外，其他領域的發展層次較低，大多數以服務本地低端市場為主要業務，經濟效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產業群體。即使在印刷業中，也以低技術含量的書刊印刷為主，高技術含量、高附加值的包裝裝潢、特色印刷比較少而且規模小。傳統文化產業比重過大，新興的文化產業比重偏小。以信息化、數字化為核心的新興產業如軟件業、影視業、動漫業等科技含量和附加值高的產業幾乎空白。對寶貴的人文資源，僅僅停留在淺表的羅列和學術研究上，沒有進行深度的包裝和打造。
與此相對照，文化產業的發展已成為世界潮流，在各國經濟發展中的地位越來越重要，許多發達國家的文化產業不僅在發展速度上超過傳統產業，而且在發展規模上已經成為國家的支柱產業。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時間的增加，人們在精神文化方面的需求會有更大幅度的增長，文化消費市場潛力巨大。2011年全國實際文化消費總量為2 600億元，而且潛在文化消費能力巨大。廊坊市滿足市民的文化需求的同時，還能服務京、津、冀近億的消費人群。如此巨大的文化消費需求為廊坊市文化產業的發展提供了廣闊的市場發展空間。因此，今后一個較長時期內，大力發展廊坊市的文化產業，對于推動經濟增長、有效拉動內需以及解決就業問題具有極大的促進作用，發展前景十分廣闊。
三、利用區位優勢發展文化產業
要抓住文化產業需求廣闊的空間，就要發揮廊坊獨特的區位優勢，滿足人民群眾日益增長的文化需求為導向，面向京津及周邊市場，改造提升傳統產業，開發新興產業，整合優化文化資源，調整布局和結構，逐步建成具有較強市場競爭力、有廊坊特色的文化產業體系，使之成為廊坊市新的經濟增長極，實現經濟效益與社會效益的最佳結合。
（一）拓展文化產業
除了傳統印刷產業、文化服務市場、文體用品制造業，學習迪士尼、涿州、無錫影視城，西部影城對當地經濟的拉動作用，依托原有的古棧道、地道、古戰場等資源，拓展文化產業，開發文化旅游資源。
（二）提高文化產業的科技含量
由于廊坊市文化新興產業少，科技含量低，因而缺乏對周邊深度和持續的吸引力，因此對傳統文化產業要加快技術改造步伐，比如在印刷業引進高新技術和設備，如數字印刷、柔印等技術設備。加強對人才的引進力度和人才的培養，大力發展科技含量高的文化產業，諸如影視、動漫等，增強文化產業的核心競爭能力。
總之，廊坊市可以充分利用區位優勢，通過解放思想、政策扶持、學習借鑒其他城市發展的經驗、實施人才戰略等方面制定策略，提高文化產業的層次和競爭力，把廊坊市文化產業推上一個新臺階。
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現代科技導論范文6
關鍵詞：數字媒體藝術；“一體化”；教學模式
數字媒體藝術以信息化、數字化、網絡化技術為基礎，近年來被廣泛應用到人們生活的各個方面；在這種時代形勢下，我國對數字媒體藝術人才的需求量日益提升。根據相關數據顯示，目前我國已經有大約1200所高校開設了該專業。數字媒體藝術涉及領域廣泛，包括通信技術、計算機網絡、建筑設計、美術和音樂、影視等。因此，數字媒體技術的課程設計也呈現出多樣化的特點。由于各個高校的教學目標與定位不同，其在數字媒體藝術課程設置和教學模式方面也存在較大的差異性，教學質量也參差不齊。如何提升數字媒體藝術課程的教學效率，是當前教育教學需要思考的重要問題之一?！耙惑w化”教學模式以其獨有的優勢條件，近年來逐漸被引入高校教學中，且取得了顯著成績。因此，高校若要提升數字媒體藝術課程的教學質量，就必須深入研究“一體化”教學模式的構建策略。
1 基于數字媒體藝術課程“一體化”教學模式中存在的問題
1.1 教學設備不完善
數字媒體藝術課程具有較強的實踐性，而教學設備則是實踐活動的基礎，因此，高校在實施“一體化”教學模式時，應當完善教學設備，為數字媒體藝術專業學生的實際操作提供基本保障。由于數字媒體藝術課程具有明顯的交叉性特點，涉及工業產品設計、數字媒體制作、網絡游戲開發、影視后期、CG造型制作等，因此這些課程實踐都需要高配置的實驗室，這對資金投入的要求較大。但目前，部分高校由于缺乏教學資金，對數字媒體藝術課程教學設備投入較低，導致教學設備不完善且許多課程實踐無法完成，無疑嚴重影響了課程教學的效率。
1.2 缺乏師資力量支持
當前，我國社會經濟取得飛速進步與發展，與之相對應的是我國各個領域對數字媒體藝術人才的相關要求越來越高。教師作為培養數字媒體藝術人才的主要實施者，其素質直接影響課程的教學質量和“一體化”教學模式的實施效果。調查顯示，當前許多高校數字媒體藝術專業教師的素質較低，難以滿足產研“一體化”的教學需求。數字媒體藝術課程教學要求教師一方面要掌握扎實的專業知識，具有較高的藝術修養；另一方面要求其掌握一定的現代化傳媒科學技術。但在實際教學中，許多教師雖然具有較高的學術造詣，但卻未能掌握必要的現代科技手段，這使得產研“一體化”教學模式難以開展。部分高校的數字媒體藝術教師雖然具備傳媒技術，但是缺乏藝術文化底蘊，其知識結構體系單一，同樣無法在數字媒體藝術課程教學中準確把控教學進度和計劃。
1.3 實踐與理論不統一
當前，許多高校在數字媒體藝術教學中未能與時俱進，導致教學內容陳舊、教學模式單一，經常出現理論與實踐脫軌的現象。尤其在實踐過程中，一些教師或用人單位認為數字媒體藝術專業的大學生缺乏工作經驗，因此，其多將學生安排在缺乏創造性的固定工作崗位上。這無疑嚴重制約了學生主觀能動性的發揮，根本無法使學生掌握必要的專業技能和實踐能力，也不利于提升“一體化”教學模式的效率。
2 基于數字媒體藝術課程“一體化”教學模式的構建策略
數字媒體藝術課程教學的目的是引導學生在美學和藝術理念影響下，積極探索數字理念、技術和創意的結合點，進而開展一系列藝術創造活動，可見，數字媒體藝術的創造性活動，必須重視技術掌握。因此，高校數字媒體藝術課程應當采用“一體化”教學模式，即將課程作業、綜合練習和畢業設計有機結合在一起。調查顯示，我國大部分高校數字媒體藝術課程實踐、綜合練習與畢業設計都是相互獨立的環節，未能形成相互支撐的實踐課程體系，這顯然不符合“一體化”教學理念的內在要求。高校若要促使學生掌握數字媒體藝術知識，具備藝術創新思維與能力，則必須構建“一體化”教學體系。首先，要整合、梳理與數字媒體藝術相關的實驗課程，并思考實驗課程之間的聯系與融合。其次，還要根據大學各個階段專業課程的不同層次，將實習、創意和藝術認知等引入不同年級的綜合實踐中，促使數字媒體藝術專業學生對實習形成正確認識，并根據自身情況確定制作項目；進而使其在之后的學習過程中，圍繞這一項目進行相關的專業知識研究和專業技能訓練，將這一項目制作延伸到畢業設計，最終經過長期積累和訓練形成畢業論文和設計項目。再次，要依據課程體系，科學地安排這些環節，使畢業設計、實習和實驗在保持獨立的同時，緊緊圍繞課程體系有序開展。具體而言，要確認實踐項目，在大學二年級的認識實習階段，高校就應安排選題的綜合訓練，組織數字媒體藝術專業的學生參加專業講座、參觀實習基地等。教師應當根據學生的實際能力、學習興趣、專業基礎，制定合理的項目計劃，并要求學生在實習過程中有計劃地完成這一設計項目，并鼓勵學生認真探究虛擬現實、動漫、網絡、影視等方面的知識，進而確立畢業實習、創意實習、畢業設計的項目。此外，高校還應當加強學生的技能融合訓練，鼓勵學生在創意實習階段自主選擇項目，并依據相關要求進行技術組合訓練。這有助于學生整體把握專業知識，打破單一的知識認知，進而產生相關的創意。最后，高校還應提升學生的技術能力與設計理念。在畢業設計、實習階段，教師要指導學生在積累知識和技術的基礎上，不斷拓展自身的文化視野，并積極探索與制作項目相關的設計理念、資料與技術，制定切實可行的項目制作方案，進而促使其完成畢業論文和設計。
參考文獻：
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