對自然辯證法的體會范例6篇

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對自然辯證法的體會

對自然辯證法的體會范文1

關鍵詞:自然辯證法;原理;建筑設計;現實意義

一、《原理》課程的設置意義及現狀

原理,是科學體系的基本理論、基本范疇,是其立場、觀點和方法的理論表達。作為大學生思想教育的重要課程之一,《原理》課程是培養適應現代社會所需人才的主要渠道,為當代大學生提供了正確的世界觀、人生觀和價值觀指導。

但是,對當代大學生而言,這門課程卻是一門脫離實踐的教條主義學說,是貧乏空洞的政治說教。由于缺乏與所學專業的必要聯系,使得課程的學習單純地只與學分的獲取相掛鉤。大學生內心深處對理論的諸多誤解,直接導致了他們對該課程的強烈抵觸情緒。對于進入建筑設計等相關專業學習的學生來說,上《原理》課更像是聽天書,空洞而乏味。所以,大部分學生厭學,采取逃課或上課做其他的事情,來換取學分。

二、建筑設計與原理的關系

建筑與人們的生活、生產、工作、休閑的關系十分密切。隨著人類文明程度的提高,人類經歷了適應環境、利用環境、改造環境以致發展到污染、破壞環境這些過程之后,才逐漸意識到要保護環境,恢復自然生態環境和部分歷史人文環境。正是在這樣的背景下,建筑設計的范疇開始不斷地向外擴展。

建筑設計專業是橫跨于藝術與科學之間的綜合性學科,是一個尚在發展中的學科,目前還沒有形成完整的理論體系。城市規劃、城市設計、景觀設計、室內設計、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于建筑范疇。近年來,作為一個發展中國家,我國城市公共建筑也正處于“發展”階段。我國雖然有大量的建筑實踐,但是,建筑作為一個行業和學科,在我國尚沒有公認的科學的行業標準、行業規范,更沒有進行相應的學科理論建設。由于相應理論的滯后,致使支撐建筑設計專業的理論空有其名,決策層對該專業不甚了解,這門學科也很難有更進一步的發展。

建筑設計的宗旨是實現人居功能與自然環境的和諧共處,設計只有來源于自然,順應自然,合乎道理,才能使每個人都接受。這種設計與自然間存在的必然聯系正是原理中自然辯證法的體現。自然辯證法是的自然觀和自然科學觀,是研究自然界和科學技術發展的一般規律以及人類客觀認識自然的一種重要思維方式。環境作為人類生存、發展與社會運轉的空間載體,人與自然的關系一直是設計所關注的焦點,因此建筑的設計思想一定要遵循自然辯證法。通過對原理的學習,了解自然、社會和思維認識各方面的客觀規律,認識人類社會由低級向高級發展的一般過程,培養運用世界觀、方法論觀察、分析和解決問題的能力,才能創造出符合人類需求的建筑和景觀設計,才能有效去解決設計過程中遇到的諸多問題。

三、自然辯證法在建筑設計中的現實意義

自然辨證觀中的辨證思維是現代科學實踐的思維形式,它要求我們看事物要一分為二,不能只注意到其有利的一面,同時還要看到其不利的一面。建筑設計為我們提供了一個個的框架,幫助我們重新審視景觀、城市、建筑的設計以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說,生態設計是對自然過程的有效適應及結合。缺乏文化含義和美感的唯生態設計是不能被社會所接受的,因而最終會被遺忘和被淹沒,設計的價值也就無從體現。

1.人與自然的哲學關系是設計思維的根本出發點

自然界是物質的,自然物質在結構上是以體系的方式相互聯系、相互作用和相互影響的。如果我們設計一幢建筑,它不符合人類的居住要求,即為不合理的建筑,最終躲不過被拆除的命運。因此,努力在建筑結構方面實現合理并符合自然的發展,是大勢所然。我們只有通過對從古至今仍保存的建筑中,發現其中建筑奧妙,合理了解建筑功能與空間和自然的關系,才能設計出合理的產品。因此在今后發展過程中,建筑要結合深層次的理念,基于對人與自然相互關系的哲學思考,并以此作為建筑行業這一龐大系統的出發點,更加關注自然界的復雜演化,關注人與自然的和諧發展,最終建立起可持續發展的戰略目標。

2.尊重自然才能達到設計形式美與內在美的統一

建筑把人類居住視為一個整體,是一個集文化、科技、自然、人、結構等多方面為一體的綜合系統。歌德的“建筑是凝固的音樂”這句話體現的是建筑形式的魅力,它使得建筑掙脫了傳統的桎梏,達到了外在美。然而,對于一個真正從事建筑設計的人而言,則更應思索其內在的一個更高層次,努力邁向“人居環境”的領域。真正之美,即建筑是否節能、環保、具有人性化。只有做到了內在美與外在美、形式美與內容美的統一,才能符合當今建筑可持續發展觀的要求。

在此背景下,尊重自然的設計,也就產生了更為廣泛意義上的“生態設計”。現今,越來越多的學者都揭示了地球資源枯竭,警示了人類生存的危機。這些都把設計師們從對美與形式及優越文化的陶醉中引向對自然的關注,引向對其他文化中關于人與自然關系的關注。

然而,自然作為物質存在,都是自覺或不自覺地遵守著唯物主義原理,事物間的內在聯系具有高度的普遍性。建筑設計要達到與自然的高度和諧,就需要全面地把握和控制對象,綜合地探索系統中各要素與要素、系統的相互作用和變化規律,把握住對象內、外環境的關系,以便有效地認識和改造對象。自然辨證法是關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識自然和改造自然的一般方法的科學,其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾。建筑設計作為協調人與自然關系的實踐活動,必然要遵循自然辨證法,真正處理好人與自然合作與友愛的關系,從而實現一種新的美學觀和價值觀。

3.合理利用自然的能動性是創造豐富建筑形式的趨勢

自然是具有能動性的,它具有自我組織的能力。整個地球都是在一種自然的、自我的設計中生存和延續。一池水塘,如果不是人工將其用水泥護襯或以化學物質維護,它便會在水中或水邊生長出各種水藻、雜草和昆蟲,并最終演化為一個物種豐富的水生生物群落。自然系統的豐富性和復雜性遠遠超出人為的設計能力,因此與其花大力氣改造,我們不如利用自然這一特性,設計一種呵護其發展的現代建筑景觀。

幾千年的治水經驗和教訓告訴我們對待洪水這樣的自然力,應因勢利導而不是絕對的控制。古人李冰父子的都江堰水利工程設計的成功之處,也在于充分認識自然的能動性,用竹籠、馬槎、卵石與神為約,造就了川西平原的豐饒。所以與自然合作的生態設計就需充分利用生態系統之間的聯系,調動自然系統的能動作用,尊重大自然的自我愈合能力和自凈能力,創造出豐富的建筑形式。通過生態設計,一個可持續的、具有豐富物種和生態環境的園林綠地系統,才是未來城市設計者所要追求的。

4.自然辯證法是設計優劣的檢驗標準

實際是檢驗真理的標準。設計是基于人的生存機能,它產生于人的實際需要。我們不能把設計分開而視,即理論與實踐的區別。生活實踐是設計存在發展的由來,隨著時代更替,只有經過生活實踐,才能積聚設計的形成。設計師的創作來源于生活,展現他們之所見,表現心靈之所想。因此,創新成為設計師必須具備的精神。我們不可能靠想象設計,只有通過不斷實踐嘗試,才能獲得更深刻的體會。就為我們提供了很好的指導方向,即“實踐是檢驗真理的唯一標準”“合理的即為存在”。設計是面向全人類的一項活動,足人類價值取向的真正回歸。這就要求我們實現功能與形式、科學與藝術、事實與價值、傳統與創新、人與自然的相互統一,設計建立在符合人類功能需要上的設計。

小結

當我們將人類的設計行為與人的本質、人的生存與發展聯系起來進行思考時,我們就不得不到哲學與文化等領域尋求最基本的、最準確的答案。學習原理,可以讓我們更深刻地認識世界,辯證地看待事物,對我們的生活起到不可替代的作用,對專業發展也尤為重要。我們應該將這種原理更深層次地運用到實際設計中,使其成為我們專業的根本支柱,從而設計出更符合社會需求的優秀建筑作品。

參考文獻:

[1]馬克思、恩格斯.馬克思.恩格斯選集(第一卷).人民出版社,1972.

對自然辯證法的體會范文2

因此,化學教學不僅是化學知識的再現過程,更是滲透世界觀和方法論的載體,是辯證唯物主義哲學與化學的完美結合。因此在《普通高中化學課程標準》中,就明確把“樹立辯證唯物主義的世界觀”作為課程目標的一部分,使學生在獲得化學知識的同時,在哲學思想、科學品質、科學精神、科學方法等方面得以發展。

現結合我的教學感悟,對中學化學教學中涉及到的一些哲學理論整理如下:

一、辯證唯物主義物質觀

世界的本源是物質,這是指導學生學習首先要持有的觀點。中學化學包括化學理論、元素化合物、化學實驗、化學計算等板塊,無論是哪個板塊都離不了物質。在化學教學中,不僅要從宏觀上使學生相信自然界的物質性和物質的客觀實在性,還必須使學生確信分子、原子、離子等微觀粒子的物質性??梢韵驅W生展示由電子顯微鏡拍攝的某些物質的分子、原子的照片。在講解一些化學理論時,如電子云、分子碰撞等,不妨借助于多媒體,讓學生充分體驗微觀世界的物質性。還可以根據實驗觀察所獲得的物質的氣味、有色氣體的擴散、物質的溶解、蒸發、凝固等實驗事實,運用邏輯和辯證的思維方法或模型方法對化學實驗產生的宏觀現象做出微觀解釋。

二、對立統一規律(或矛盾規律)

對立統一規律存在于一切物質、現象和過程之中。矛盾對立統一的觀點,可以在化學中找到相當廣泛的示例。比如:化合與分解、氧化與還原、正反應與逆反應等等。不論哪一對矛盾體從宏觀上看都是中性的、平衡的,這與中國儒家思想中的“中庸之道”不謀而合。如果能夠通過化學教學引導學生認識矛盾的普遍性,學會用矛盾的觀點觀察、分析,找出解決矛盾的方法,那不就達到了教學的最高境界了嗎?物質結構和化學反應的教學恰能很好地開展這方面的教育。例如:原子是原子核和電子的對立統一體。原子核和核外電子之間相互吸引,這是原子內部的吸引因素。原子內部的排斥作用,有來自原子核外電子之間的靜電庫侖斥力,有來自核外電子高速繞核運動的離心力。通常原子的穩定狀態,就是原子核與核外電子間的吸引和排斥處于平衡狀態;氧化反應是得電子的反應,還原反應是失電子的反應,這是兩個相反的過程,但是兩者共存于一個氧化還原反應中,有得必有失。在有機化學反應中也是如此,比如:乙醇催化氧化成乙醛,有些學生誤認為只有氧化反應,而沒有還原反應。殊不知沒有氧化反應,還原反應也無從談起。學生在學習時往往是只看到矛盾的對立面,而沒有認識到二者的統一性。因此,在教學中,涉及到對立統一的內容時,要讓學生在充分認識雙方互相斗爭的同時,還要認識到雙方的互相依存,失去一方,另外一方的存在也沒有意義。

三、聯系觀與發展觀

聯系觀與發展觀在化學教學中是方法論,可以指導教師怎么教。比方可以先探討課本上內容,然后再依此進行內容的聯系與發展,這樣處理授課可以使學生對課本上本質的內容更加的熟悉,同時還可以培養學生學會用聯系、發展的觀點去認識客觀事物、指導學習和處理問題。聯系在化學中處處可見,如通過物質分類知識的教學,可以向學生揭示各類物質間的直接聯系、間接聯系以及彼此間的轉化關系。又如在學習每一個具體的化學反應時,注意從質與量的兩個方面揭示反應物與生成物之間、反應物與反應物之間、生成物與生成物之間、化學反應與反應條件之間、化學反應與化學現象之間、物質與能量之間存在的相互依存、相互制約、相互聯系、相互轉化的關系。通過多種多樣化學反應知識的學習,可以使學生樹立物質聯系的普遍性和多樣性的觀點。

四、質量互變規律

恩格斯說:“化學可以成為研究物質由于量的構成的變化而發生質的變化的科學”?;瘜W教學中的大量事實都能充分地揭示質量互變規律的客觀性和真實性,如元素周期律與元素周期表、二氧化硫與三氧化硫、氮的多種含氧化合物、有機化合物的同系物等教學內容,都能較好地向學生揭示物質量變引起質變這一客觀規律。教師要注重引導學生應用規律,看問題不要絕對化,由量變到質變是一個積累和漸進的過程,要重視知識的點滴積累,為以后的發展做好儲備。

五、內因與外因

化學反應能否發生、反應是否劇烈取決于參加反應的物質的性質,這就是化學反應的內因,反應條件如濃度、溫度、壓強、催化劑、光照、放電等則是化學反應的外因。例如氮氣和氧氣,二者是可以發生反應的,但這僅是反應的內因,是前提;沒有放電這個外因做反應的條件,恐怕二者要老死不相往來了??梢娫诨瘜W反應中內因和外因共同起作用,內因是變化的依據,外因是變化的條件,外因通過內因起作用;教師在化學教學中,可以設計一些問題讓學生體會外因的作用。比如將銅片投入稀硫酸中,有何現象?若要使銅片溶解,可以加入哪些物質?對培養學生思維的靈活性與創新性也有較好的促進作用。在研究物質的變化時首先強調內因,同時要注意外部條件的影響和作用。

通過以上分析,可見哲學理論在化學中處處閃耀著灼灼光輝,教師要加強自己的哲學修養,在化學知識的教學中有意識地滲透和運用哲學的觀點,使學習化學與學習哲學相輔相成,相互促進。學生在獲取知識的同時形成科學的世界觀與方法論,從而實現新課程改革的基本理念。

參考文獻

[1]劉知新主編.化學教學論.北京:高等教育出版社.

[2]王德勝等.自然辯證法原理.北京:北京師范大學出版社,1997.

[3]王文閣.利用辯證法思想,提高化學課堂教學質量.中學化學教學參考,2009(5).

對自然辯證法的體會范文3

數學思想是從某些具體數學認識過程中提煉和概括,在后繼的認識活動中被反復證實其正確性,帶有一般意義和相對穩定的特征。它揭示了數學發展中普遍的規律,對數學的發展起著指引方向的作用,它直接支配著數學的實踐活動,是數學的靈魂。而數學方法則體現了數學思想,在自然辯證法一書的導言中,恩格斯敘述了笛卡兒制定了解析幾何,耐普爾制定了對數,來布尼茨和牛頓制定了微積分后指出:“最重要的數學方法基本上被確定了”,對數學而言,可以說最重要的數學思想也基本上被確定了。

一、方程和函數思想

在已知數與未知數之間建立一個等式,把生活語言“翻譯”成代數語言的過程就是方程思想。例如稍復雜的分數、百分數應用題、行程問題、還原問題等,用代數方法即假設未知數來解答比較簡便,因為用字母x表示數后,要求的未知數和已知數處于平等的地位,數量關系就更加明顯,因而更容易思考,更容易找到解題思路。在近代數學中,與方程思想密切相關的是函數思想,它利用了運動和變化的觀點,在集合的基礎上,把變量與變量之間的關系,歸納為兩集合中元素間的對應。在小學數學教材的練習中有如下形式:

有些老師,讓學生計算完畢,答案正確就滿足了。有經驗的老師卻這樣來設計教學:先計算,后核對答案,接著讓學生觀察所填答案有什么特點(找規律),答案的變化是怎樣引起的?然后再出下面兩組題:

通過對比,讓學生體會“當一個數變化,另一個數不變時,得數變化是有規律的”,結論可由學生用自己的話講出來,只求體會,不求死記硬背。中學階段這方面的內容較多,有正反比例函數,一次函數,二次函數,冪指對函數,三角函數等等,小學雖不多,但也有,如在分數應用題中就十分常見,一個具體的數量對應于一個抽象的分率,找出數量和分率的對應恰是解題之關鍵;在應用題中也常見,如行程問題,客車的速度與所行時間對應于客車所行的路程,而貨車的速度與所行時間對應于貨車所行的路程;再如一元方程x+a=b等等。

二、化歸思想

化歸思想是把一個實際問題通過某種轉化、歸結為一個數學問題,把一個較復雜的問題轉化、歸結為一個較簡單的問題。應當指出,這種化歸思想不同于一般所講的“轉化”“轉換”,它具有不可逆轉的單向性。如:把化歸思想滲透到常見量教學中。小學階段常見的量是時間單位(時、分、秒和年、月、日)、質量單位(克、千克和噸),大都在三、四年級學習,以時間單位為主,例如認識秒、計算時間、年月日與24小時一晝夜這種計時法。數學中的量和計量是學生學習時必然涉及的,尤其是做填單位名稱這樣的習題時,學生經常填錯。例如:一貨輪載貨3000____,很多時候學生會填“千克”,因受到大數3000的影響,他們沒對貨輪產生“噸”這個單位的需要。教學中怎樣對化歸思想進行滲透,才能避免學生犯這種低級錯誤呢?這就要在教師講第一課時的過程中,讓學生在生活中體驗質量單位,通過具體生活認識抽象單位,達到具體化歸的目的。例如在“噸”一課中,讓學生認識到現實生活中有很多地方需要用到比千克大很多的質量單位,引出對“噸”的認識。再如:把化歸思想滲透到認識圖形的教學過程中。四、五年級主要是認識四邊形和求多邊形面積,它們是下階段學習的基礎,也能為化歸目標打下基礎。這些圖形應用很廣泛,在我們的日常生活中掌握它們的基本性質,能為三維圖形的學習打好基礎。

三、極限的思想方法

對自然辯證法的體會范文4

【關鍵詞】小學數學 思想

一、方程和函數思想

在已知數與未知數之間建立一個等式,把生活語言“翻譯”成代數語言的過程就是方程思想。笛卡兒曾設想將所有的問題歸為數學問題,再把數學問題轉化成方程問題,即通過問題中的已知量和未知量之間的數學關系,運用數學的符號語言轉化為方程(組),這就是方程思想的由來。

在小學階段,學生在解應用題時仍停留在小學算術的方法上,一時還不能接受方程思想,因為在算求解題時,只允許具體的已知數參加運算,算術的結果就是要求未知數的解,在算術解題過程中最大的弱點是未知數不允許作為運算對象,這也是算術的致命傷。而在代數中未知數和已知數一樣有權參加運算,用字母表示的未知數不是消極地被動地靜止在等式一邊,而是和已知數一樣,接受和執行各種運算,可以從等式的一邊移到另一邊,使已知與未知之間的數學關系十分清晰,在小學中高年級數學教學中,若不滲透這種方程思想,學生的數學水平就很難提高。例如稍復雜的分數、百分數應用題、行程問題、還原問題等,用代數方法即假設未知數來解答比較簡便,因為用字母x表示數后,要求的未知數和已知數處于平等的地位,數量關系就更加明顯,因而更容易思考,更容易找到解題思路。在近代數學中,與方程思想密切相關的是函數思想,它利用了運動和變化觀點,在集合的基礎上,把變量與變量之間的關系,歸納為兩集合中元素間的對應。數學思想是現實世界數量關系深入研究的必然產物,對于變量的重要性,恩格斯在自然辯證法一書有關“數學”的論述中已闡述得非常明確:“數學中的轉折點是笛卡兒的變數,有了變數,運動進入了數學;有了變數,辨證法進入了數學;有了變數,微分與積分也立刻成為必要的了?!睌祵W思想本質地辨證地反映了數量關系的變化規律,是近代數學發生和發展的重要基礎。在小學數學教材的練習中有如下形式:

6×3= 20×5= 700×800=

60×3= 20×50= 70×800=

600×3= 20×500= 7×800=

有些老師,讓學生計算完畢,答案正確就滿足了。有經驗的老師卻這樣來設計教學:先計算,后核對答案,接著讓學生觀察所填答案有什么特點(找規律),答案的變化是怎樣引起的?然后再出現下面兩組題:

45×9= 1800÷200=

15×9= 1800÷20=

5×9= 1800÷2=

通過對比,讓學生體會“當一個數變化,另一個數不變時,得數變化是有規律的”,結論可由學生用自己的話講出來,只求體會,不求死記硬背。研究和分析具體問題中變量之間關系一般用解析式的形式來表示,這時可以把解析式理解成方程,通過對方程的研究去分析函數問題。中學階段這方面的內容較多,有正反比例函數,一次函數,二次函數,冪指對函數,三角函數等等,小學雖不多,但也有,如在分數應用題中十分常見,一個具體的數量對應于一個抽象的分率,找出數量和分率的對應恰是解題之關鍵;在應用題中也常見,如行程問題,客車的速度與所行時間對應于客車所行的路程,而貨車的速度與所行時間對應于貨車所行的路程;再如一元方程x+a=b等等。 學好這些函數是繼續深造所必需的;構造函數,需要思維的飛躍;利用函數思想,不但能達到解題的要求,而且思路也較清晰,解法巧妙,引人入勝。

二、化歸思想

化歸思想是把一個實際問題通過某種轉化、歸結為一個數學問題,把一個較復雜的問題轉化、歸結為一個較簡單的問題。應當指出,這種化歸思想不同于一般所講的“轉化”、“轉換”。它具有不可逆轉的單向性。

例: 狐貍和黃鼠狼進行跳躍比賽,狐貍每次可向前跳4 1/2 米,黃鼠狼每次可向前跳2 3/4米。它們每秒種都只跳一次。比賽途中,從起點開始,每隔12 3/8米設有一個陷阱, 當它們之中有一個掉進陷阱時,另 一個跳了多少米?

這是一個實際問題,但通過分析知道,當狐貍(或黃鼠狼)第一次掉進陷阱時,它所跳過的距離即是它每 次所跳距離4 1/2(或2 3/4)米的整倍數,又是陷阱間隔12 3/8米的整倍數,也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍數”(或2 3/4和12 3/8的“最小公倍數”)。針對兩種情況,再分別算出各跳了幾次,確定誰先掉 入陷阱,問題就基本解決了。上面的思考過程,實質上是把一個實際問題通過分析轉化、歸結為一個求“最小公倍數”的問題,即把一個實際問題轉化、歸結為一個數學問題,這種化歸思想正是數學能力的表現之一。

三、極限的思想方法

極限的思想方法是人們從有限中認識無限,從近似中認識精確,從量變中認識質變的一種數學思想方法,它是事物轉化的重要環節,了解它有重要意義。

對自然辯證法的體會范文5

數學思想是從某些具體數學認識過程中提煉和概括,在后繼的認識活動中被反復證實其正確性,帶有一般意義和相對穩定的特征。它揭示了數學發展中普遍的規律,對數學的發展起著指引方向的作用,它直接支配著數學的實踐活動,是數學的靈魂。而數學方法則體現了數學思想,在自然辯證法一書的導言中,恩格斯敘述了笛卡兒制定了解析幾何,耐普爾制定了對數,來布尼茨和牛頓制定了微積分后指出:“最重要的數學方法基本上被確定了”,對數學而言,可以說最重要的數學思想也基本上被確定了。

一、方程和函數思想

在已知數與未知數之間建立一個等式,把生活語言“翻譯”成代數語言的過程就是方程思想。笛卡兒曾設想將所有的問題歸為數學問題,再把數學問題轉化成方程問題,即通過問題中的已知量和未知量之間的數學關系,運用數學的符號語言轉化為方程(組),這就是方程思想的由來。

在小學階段,學生在解應用題時仍停留在小學算術的方法上,一時還不能接受方程思想,因為在算求解題時,只允許具體的已知數參加運算,算術的結果就是要求未知數的解,在算術解題過程中最大的弱點是未知數不允許作為運算對象,這也是算術的致命傷。而在代數中未知數和已知數一樣有權參加運算,用字母表示的未知數不是消極地被動地靜止在等式一邊,而是和已知數一樣,接受和執行各種運算,可以從等式的一邊移到另一邊,使已知與未知之間的數學關系十分清晰,在小學中高年級數學教學中,若不滲透這種方程思想,學生的數學水平就很難提高。例如稍復雜的分數、百分數應用題、行程問題、還原問題等,用代數方法即假設未知數來解答比較簡便,因為用字母x表示數后,要求的未知數和已知數處于平等的地位,數量關系就更加明顯,因而更容易思考,更容易找到解題思路。

通過對比,讓學生體會“當一個數變化,另一個數不變時,得數變化是有規律的”,結論可由學生用自己的話講出來,只求體會,不求死記硬背。研究和分析具體問題中變量之間關系一般用解析式的形式來表示,這時可以把解析式理解成方程,通過對方程的研究去分析函數問題。中學階段這方面的內容較多,有正反比例函數,一次函數,二次函數,冪指對函數,三角函數等等,小學雖不多,但也有,如在分數應用題中十分常見,一個具體的數量對應于一個抽象的分率,找出數量和分率的對應恰是解題之關鍵;在應用題中也常見,如行程問題,客車的速度與所行時間對應于客車所行的路程,而貨車的速度與所行時間對應于貨車所行的路程。

二、化歸思想

化歸思想是把一個實際問題通過某種轉化、歸結為一個數學問題,把一個較復雜的問題轉化、歸結為一個 較簡單的問題。應當指出,這種化歸思想不同于一般所講的“轉化”、“轉換”。它具有不可逆轉的單向性。

例: 狐貍和黃鼠狼進行跳躍比賽,狐貍每次可向前跳4 1/2 米,黃鼠狼每次可向前跳2 3/4米。它們每 秒種都只跳一次。比賽途中,從起點開始,每隔12 3/8米設有一個陷阱, 當它們之中有一個掉進陷阱時,另 一個跳了多少米?

這是一個實際問題,但通過分析知道,當狐貍(或黃鼠狼)第一次掉進陷阱時,它所跳過的距離即是它每 次所跳距離4 1/2(或2 3/4)米的整倍數,又是陷阱間隔12 3/8米的整倍數,也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍數”(或2 3/4和12 3/8的“最小公倍數”)。針對兩種情況,再分別算出各跳了幾次,確定誰先掉 入陷阱,問題就基本解決了。上面的思考過程,實質上是把一個實際問題通過分析轉化、歸結為一個求“最小公倍數”的問題,即把一個實際問題轉化、歸結為一個數學問題,這種化歸思想正是數學能力的表現之一。

三、極限的思想方法

極限的思想方法是人們從有限中認識無限,從近似中認識精確,從量變中認識質變的一種數學思想方法,它是事物轉化的重要環節,了解它有重要意義。

對自然辯證法的體會范文6

關鍵詞:中學物理教育 大學物理教育 影響

中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)09(a)-0138-01

大學物理是理工科各專業的重要的必修課,也是培養科學思維方法和研究能力的基礎課。對學生來講,這并不是一門全新的課程,他們在進入大學以前,已經學習了六年物理課程。我們中學物理的構成體系跟大學基本一樣,也包括力學、熱學、光學、電磁學、原子物理等五大部分。物理知識具有系統性和連貫性,大學物理的部分知識是在中學物理基礎上的拓展和深化。經過了六年系統的學習,學生的基礎物理基礎相對扎實,已經初步具有了分析和解決物理問題的能力。這些都是它們今后學習普通物理的有利條件。

但是由于高考的指揮棒作用,過于要求解題的速度和準確度,也使得我們中學的物理教育的很多方面不利于學生的繼續深造。下面我們分別說一下。

(1)中學物理教學普遍采用的是慢節奏、少容量、關注知識點、講練結合的教學方法。這使得學生對大學的快節奏,大容量,注重知識框架,習題講解很少的教學方法不太適應。加之大學物理老師布置的課后習題數量相對高中來說較少,這使得一部分學生很茫然,不知道該如何學習。產生這個問題的根本原因是學生進入大學后必然面臨的學習內容和學習方法的轉型,但是我們可以使用恰當的方法減少學生在轉型過程中的不適應。比如,高中的物理老師可以適當的從知識點的教學轉向物理思想和知識結構的教學,促使學生形成完整的知識體系,并且加強培養學生的自學能力。另一方面,大學的物理教學可以適當放慢起始教學速度,給學生一個適應的過程。并且及時提醒學生做好課前預習和課后復習的工作,使他們盡快適應大學的學習生活。

(2)在中學,大多數學生在學習中的主體意識淡薄,對教師的依賴性過強,缺乏獨立思考的能力。相應的,教師的作用由主導變成了主宰,在課堂教學中統得太多,導得過細,學生在教師所謂的“引導”下,按照既定的教學環節進行學習,完全喪失了主動權。毋庸置疑,這對學生應對高考取得好成績是有好處的,這樣的老師通常被認為是負責任的老師。但同樣不可否認,教不是訓練,教育不應該僅僅是訓練和灌輸,這樣即使能夠取得短時間的成績也不會利于學生的長期發展。俗話說的好,授人以魚不如授人以漁。如果可以教給學生解決問題的方法和思路,使他們自己來解決問題。這樣可能花在一個題目上的時間是增多了,但是當學生掌握了解決問題的方法后,可以自己處理問題,學習速度就會大大提高。并且這種能力將會是他們一生的財富,當然也會有助于他們在大學的學習。

(3)中學和大學的物理知識存在“臺階”。大學的物理知識是中學物理知識的拓展和深化。但是由于中學物理在漫長六年時間的不斷重復灌輸,使得一些學生對一些問題的認識局限在了中學的水平上,很難改變。例如,在大學物理中,力矩被定義為力與矢徑的矢積??墒?,在大學物理講完力矩的概念后,很多學生卻仍然只有中學物理中力矩是力與力臂的乘積的概念,并未建立力矩是矢量的概念,這說明學生并未真正掌握新的知識。由于這類問題還未引起足夠的重視,大多數老師不會在課堂上過多地強調,并且大學不會留太多的習題,學生有時候并不能察覺自己知識方面的缺失。這也為大學物理的教學提出了更高的挑戰,使得大學物理老師也要好好研讀中學物理課本,做到有的放矢,在教授這類內容時,首先簡要復習一下中學的內容,然后指出中學物理知識的局限性和特殊性,順利過渡到大學知識的學習。

(4)物理學是一門十分有用的學科,可以解釋小到電子的運動,大到天體運行的很多自然現象??墒菫榱藨獙Ω呖?,我們在中學的教育中過多地強調了做題,甚至把題目分成一個個的題型,讓學生生硬的記住各個題型的解題方法,使得學生覺得物理的規律就是用來做題的,跟我們的生活一點關系都沒有,自然覺得枯燥、難學。如果在講課的時候可以適當聯系實際講解一下,并且在這個過程中積極激發學生的主觀能動性,可能會收到比較好的效果。例如:現在汽車已經進入家庭,學生都比較熟悉,老師在講解凸面鏡成像的時候,就可以舉汽車兩邊后視鏡的例子。首先問學生汽車兩邊的后視鏡是平面鏡還是凸面鏡。引導學生對凸面鏡和平面鏡的形狀,成像的特點,所起的作用等各種情況進行分析,力舉理由證實自己的觀點,否定對方的理由,最后得出正確的結論。其實汽車兩邊的后視鏡,不是平面鏡,而是凸面鏡,這樣景物會縮小,但視野范圍更寬,能讓你看到旁邊更寬區域的后來車輛。相反的,汽車內部的后視鏡,目的只在于看清后面有無跟車,倒車時起到輔助作用,一般為平面鏡。這樣,通過辯論、解釋、拓展,學生鞏固了已經學過的知識,也了解到別人的思路,達到事半功倍的效果。

(5)物理學同時也是一門十分美麗的學科。楊振寧先生曾經用和諧、優雅、一致、簡單、整齊來描述物理學中的美[1]。梁啟超也曾經說過西方現代科學肇端于文藝復興時代,而文藝復興的主要任務和最大的貢獻卻是美術。從表面看,美術是情感的產物,科學是理性的產物,互不相干。何以“這位暖和和的阿特(art)先生,會養出一位冷冰冰的賽因士(science)兒子?”究其原因,在于二者有共同的母親,這就是“自然夫人”,即源自“觀察自然”[2]。當然,科學并非自然本身,它是人對自然認識的過程與產物,因此,科學不再是獨立于生活的冷冰冰的公式和法則,成功地教育要使學生通過科學內容看到其背后人的智力活動與人的情感,有血有肉的內容總是比冷冰冰的教條容易接受。這是教材編者的愿望,也應當是我們教師在教學中努力的方向。

另外,近年來,由于“3+X”這種考試形式的存在,有部分省市的理工科學生在高中沒有系統的學習過物理。而他們進入大學之后,碰到了普通物理這門必修課,由于相關基礎知識的薄弱,顯得十分被動。如何兼顧到基礎相差非常大的學生,使大家都能掌握基礎知識并且使基礎好的學生能再有一個大的提高,是對我們普通物理教育提出的新的挑戰。另外,這也反證出我們的高中物理教學其實是非常成功的,高中物理基礎好的學生在大學的學習也明顯的容易。

參考文獻

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