前言：中文期刊網精心挑選了非物質文化宣傳方案范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
非物質文化宣傳方案范文1
一、指導思想和工作目標
（一）指導思想。以“三個代表”重要思想和黨的十七大精神為指導，堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的方針，通過在全鎮范圍內開展廣泛、深入、細致的非物質文化遺產普查工作，全面了解和掌握我鎮非物質文化遺產的種類、數量、分布地域、生存環境、保護現狀及存在問題，在科學認定的基礎上，采取有力措施，使非物質文化遺產在全社會得到確認、尊重和弘揚。制訂非物質文（化遺產保護規劃，搶救一批具有歷史、文化和科學價值的，非物質文化遺產項目，大力弘揚優秀傳統文化，推動和諧社會發展。
（二）工作目標。全面普查、摸清家底，健全機制、規范管理，整體保護、傳承發展。
二、普查范圍
非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與人民群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如口頭傳統，傳統表演藝術，傳統手工藝技能，傳統禮儀、節慶、民俗活動，民間傳統知識等）和文化空間。凡具有歷史、文化和科學價值的非物質文化遺產均屬普查范圍，具體可分為18大類：
（一）民族語言（包括方言）。
（二）民間文學（口頭文學），如神話、傳說、故事、歌謠、史詩、長詩、諺語、謎語等。
（三）民間音樂，如民間歌曲、器樂曲、舞蹈音樂、戲曲音樂、曲藝音樂、部分民間祭祀禮儀音樂等。
（四）民間舞蹈，如生活習俗舞蹈、歲時節令習俗舞蹈、人生禮儀舞蹈、舞蹈、生產習俗舞蹈等。
（五）戲曲，如曲牌體制的戲曲劇種、板腔體制的戲曲劇種、曲牌板腔綜合體制的戲曲劇種、少數民族的戲曲劇種、民間小戲劇種、儺及祭祀式性的戲曲劇種、傀儡戲曲劇種等。
（六）曲藝，如說書（徒口講說、說唱相間、韻誦表演）、唱曲（板腔體、曲牌體、板牌混合體）、諧謔（相聲類、快板類、諧戲類）等。
（七）民間雜技，如雜技、魔術、馬戲、喬裝戲、滑稽等。
（八）民間美術，如繪畫、雕塑、工藝、建筑等。
（九）民間手工技藝，如工具和機械制作、農畜產品加工、燒造、織染縫紉、金屬工藝、編織扎制、髹漆、造紙、印刷和裝幀等。
（十）生產商貿習俗，包括農業生產、林業生產、漁業生產、畜牧業生產、商貿等習俗。
（十一）消費習俗，包括服飾習俗、飲食習俗與禁忌、社區住習俗與信仰、交通習俗。
（十二）人生禮儀，包括妊娠習俗、誕生和命名習俗、滿月禮、百日禮和周歲禮、成年禮、婚禮、離婚習俗、壽誕禮、葬禮習俗禁忌等。
（十三）歲時節令，包括節氣與習俗、傳統節日習俗等。
（十四）民間信仰，包括原始信仰、俗神信仰、廟會、祖先信仰、生殖信仰、商業信仰、精靈信仰等。
（十五）民間知識，包括醫藥衛生、物候天象、災害、數理、測量、記事、建筑等知識。
（十六）游藝、傳統體育與競技，包括民間游戲、雜耍（藝）、競技等。
（十七）傳統醫藥，包括養生、診法、療法、針灸、方劑、藥物等。
（十八）其他，如傳統行會、香會等民間組織、村規鄉約等。
三、普查原則
（一）全面性。普查要涵蓋鎮所有村/社區的非物質文化遺產全部類別，不應有任何遺漏。調查對象要兼顧不同的人群，對本地區所蘊藏和傳承的各種傳統民間文載體，均需注意調查。
（二）代表性。在全面普查的基礎上，要力求抓住在一個地方范圍內的民間文化現象中具有主流的或主要的形式、作品、類型、民俗現象，避免在普查工作中平均使用力量。注意去粗取精，選出在當地群體社會中有較大影響的代表項目，重點深入調查。
（三）真實性。尊重非物質文化遺產的歷史和原貌，真實地、不加修飾地、不加歪曲地記錄。要按照傳統民間文化本來的生存狀況去調查和采錄，不能在調查之前就先設定框框，主觀、先驗地舍棄某些方面，確保普查內容和成果真實可靠，杜絕提供虛假材料。
四、工作步驟
（一）普查準備階段（20*年3月26日至20*年3月30日）
1、根據《*市人民政府辦公室關于印發*市非物質文化遺產普查工作方案的通知》（樂政辦[20*]5號）文件要求，結合我鎮實際情況，建立*鎮非物質文化遺產工作領導小組，制定《*鎮非物質文化遺產普查工作方案》，落實普查經費，組織宣傳活動。
2、召開普查工作會議，全面部署普查工作，舉辦普查業務培訓班。
（二）實施普查階段（20*年4月1日至20*年7月15日）
1、按照普查工作計劃，分別召開座談會，廣泛發動當地各界人士積極參與，對本轄區的非物質文化遺產資源進行全面調查摸底，理清本地現存在項目的名稱、分布區域、主要傳承人等情況，填寫《*市非物質文化遺產普查線索表》（以下簡稱《線索表》），并在篩選的基礎上填寫《*市非物質文化遺產普查一覽表》（以下簡稱《一覽表》）。每行政村上報線索100條以上，每社區上報線索50條以上。
2、根據項目價值的大小、瀕危狀況、活動規律等，區分輕重緩急，按照先重點后一般的順序，分門別類進行深入調查、記錄以及錄音、錄像工作，并填寫《*市非物質文化遺產項目調查表》（以下簡稱《調查表》）。
3、鎮普查領導小組辦公室將《一覽表》和《調查表》進行匯總，編篡成冊，并依次編篡本地非物質文化遺產項目分布圖。
（三）總結上報（20*年7月16日至20*年7月31日）認真撰寫并提交本地普查工作總結報告，其內容包括工作的時間、地點、人員安排及各類非物質文化遺產資源種類、分布狀況、價值、傳承人名錄、對保護的設想等，做到條理清晰、圖文結合、內容詳實，本本地的普查工作進行全面總結，匯編普查成果，按照要求上報普查相關資料。
五、工作要求
（一）各村/社區和有關部門要積極參與、密切配合，有計劃、有步驟地開展非物質文化遺產資源普查工作。要充分運用各種手段，宣傳非物質文化遺產普查工作意義和相關知識，廣泛發動群眾提供普查線索。文化站要切實承擔起普查工作的牽頭、組織作用，把非物質文化遺產普查作為當前和今后一段時期的重要工作任務。
（二）要以實地調查為主，調查記錄要如實反映原貌，注意視覺和聽覺形象的配置（文字、照片、視圖、實物），盡量運用現代科技手段保存檔案資料，做到對非物質文化遺產進行可視、動態、立體、原生態地保存。對有一些雖不宜公開，但仍然具有研究價值的，也應進行收集和整理。
非物質文化宣傳方案范文2
非物質文化遺產保護工作是一項需要長時間專注、艱巨但是十分光榮的事業，不僅可以傳承和發揚我國的傳統文化，而且可以讓非物質文化遺產得到更好地利用。但是如果只是單純的搶救和保護不能發揮其應用的作用，如何做到合理利用和動態性保護成為了非物質文化遺產保護的重要課題。下面就這方面進行討論分析。
1 加大政策宣傳力度，強化非物質文化遺產保護的重要性和緊迫性
（1）對非物質文化遺產的保護工作由于開展時間較晚，概念較新，普遍存在較大的認識誤區，有的把非物質文化遺產與物質文化遺產混淆
廣大群眾對物質文化遺產和非物質文化遺產的相互作用和相互關系的認識完全缺乏必要的概念，存在很大的認識誤區。
（2）對非物質文化遺產保護宣傳工作應該充分遵照全面、詳細、有針對性地來開展
非物質文化遺產是一項全面保護中華民族文化遺產的重要工程，它與物質文化遺產有天然的聯系，二者是相輔相承，相互作用、相互依存的，有的甚至是一種伴生現象，具有不可分割的內在聯系。物質文化遺產是非物質文化遺產的載體，是其表現形式，非物質文化遺產是物質文化遺產的內涵，是其文化遺承的基礎。
2 制定《非物質文化遺產保護法》，以法律的形式保證其延續和傳承
（1）《非物質文化遺產》應與《文物法》享有同等的法律地位，使其得到充分的保護
應該制定一部《非物質文化遺產保護法》，對其進行法律定位，使其以法律的形式固定下來，受到法律的保護。鑒于非物質文化遺產與物質文化遺產有相通和不可分割性，也可以采取對《文物法》進行修訂，增加非物質文化遺產的搶救、保護和利用的內容，使其便于操作，有法可依。
（2）強調政府主導，進行全面普查，制定搶救方案和長遠計劃
應該強調政府的主導地位，加大政府的領導和投入，建立專門的機構和班子，按照非物質文化遺產的特點，制定相應的方案和長遠規劃。鑒于非物質文化遺產和物質文化遺產有相通之處和內在的聯系，為了使其在盡量少增加經費和機構的前提下有固定的班子專門開展工作，此項工作可以由政府職能部分牽頭，同事責成各地博物館負主要責任，把非物質文化遺產和物質文化遺產放到同樣重要的位置，制定有效的目標任務開展搶救保護工作，這樣就可以避免另外形成新的體系，加重財政負擔。
（3）建立完善非物質文化遺產的評介標準，成立專門的評審班子，建立長效運行機制
應該通過建立長效的管理機制，制定相應完善的評價標準，以目標任務的形式，對每一個申報項目從申請、立項、批準、搶救、保護、開發利用等全方位進行一條龍服務。政府文化管理和事業部門都應該對此項工作給予高度的重視并承擔相應的職責和任務。
3 搶救、保護的本質在于傳承和利用，實施動態保護，提升其文化內涵，是非物質文化遺產保護的終極目標
對非物質文化遺產實施動態保護，其實質就是讓非物質文化遺產資源在使用和流通中得到不斷的自覺搶救和開發利用，使其從根本上解決其使用價值與遺產價值的矛盾。
（1）對非物質文化遺產進行搜集整理，發掘其文化內涵，不斷拓展非物質文化遺產的社會認知度
非物質文化遺產由于受到現代文化的沖擊，其社會群眾基礎開始出現動搖，有的面臨著失傳的危險。并且，非物質文化遺產大多是口傳心授，祖祖輩輩代代相傳的，一無文字記載，二無圖形圖畫，三無學校培訓和政府支持，多數是個體行為或者是走鄉串鎮，流動性強，個性差異大，隨意性強。這些非物質文化遺產未經過很好的組織和提煉，只是感性的和經驗的簡單積累，在理論上沒有很好的總結和系統化，其實用性、藝術性、理論性、對傳統文化的影響力等方面均難以形成系統科學的立體形象。為此應該加大對它們的總結、梳理、歸納、提煉，使之上升到較高的理論高度，并賦予其獨特的文化內涵，以獲得其在當前社會的普遍認同和接受，保留并擴大其群眾基礎。
（2）運用市場經濟的杠桿，搶救、保護、利用三管齊下，拓展其進入市場的空間
政府應該責成有關部門，組織專家，對非物質文化遺產瀕危狀況進行全面的摸底調查，對其存在范圍、技術含量、藝術價值、民間傳人、經濟利用價值等進行全面掌握，形成完整的調查報告，作為制定搶救保護計劃的有力依據。
（3）在符合搶救保護原則下的動態保護，應該嚴格尊重歷史傳承
對于非物質文化遺產的動態保護，不能拋棄傳統的主體而用現代的加以取代，應該是本著尊重歷史，尊重傳承方式，保護文化內涵的前提下，努力使具有非物質文化遺產特征的項目保留原生態形式，在此基礎上，對非物質文化遺產項目進行商業包裝和開發。正確處理好搶救、保護和利用的關系，在確保非物質文化遺產資源得到有效保護的前提下，通過合理利用使其得以傳承與發展，促進搶救、保護、利用、發展的有機結合和協調統一。
（4）動態保護不等于政府管理的缺位，而應該是政府管理工作的強化
單純的搶救和保護只能在短期內維持這個項目的現狀，暫時解決瀕危的局面。但是，政府的支持是有限的，不能讓瀕危項目躺在政府的懷抱里，把它作為避風港，那樣的保護是被動的、消極的，只有把搶救保護放到市場的環境中去經受考驗，實施動態保護，提高全社會的保護熱情，這樣才能從根本上解決搶救、保護和利用的問題，才能提高廣大手工工藝者的生產積極性，變被動搶救為自覺保護，并不斷發揚光大。
非物質文化宣傳方案范文3
一、 非物質文化遺產檔案的涵義及其特點
（一）非物質文化遺產檔案的涵義
非物質文化遺產檔案，就是指與非物質文化遺產活動有關的那部分檔案。確切的說，即所有與非物質文化遺產有關的具有保存價值的各種載體的檔案材料，它應當包括非物質文化遺產活動的道具、實物等，以及對非物質文化遺產進行記錄和保護過程中形成的文字記載、聲像資料等。對于已經列入非物質文化遺產名錄的遺產項目，它的檔案還應當包括與“申遺”工作有關的一系列檔案文件材料等。
（二）非物質文化遺產檔案的特點
1.地方特色性。非物質文化遺產檔案的地方特色性主要是由非物質文化遺產的民族性、地域性等特性決定的。非物質文化遺產具有鮮明的地域特色性與文化獨創性，而由這些地域獨創文化活動而來的檔案自然也具有了鮮明的文化指向性，它們不只反映了某項文化活動的真實面貌，也直接或間接地反映出某一地區或某一群體的文化特征。
2.內容豐富性。非物質文化遺產是人類文明不斷創造、發展、傳承和積淀的成果，其類別涵蓋了口頭表述、表演藝術、民俗活動、傳統藝能等人類文化最精華、最豐富、最具魅力的內容，非物質文化遺產檔案正是其物化的濃縮反映，其中承載文化種類之繁多、內容之豐富可想而知。
3.載體多樣性。非物質文化遺產是一種動態的、活態的文化形式，對它進行記錄和捕捉的手段相較于靜態的物質文化遺產來說也更加多樣復雜，因而其檔案載體形式就呈現多樣化的特征。除傳統的文字記載即紙質檔案外，現在人們更多的是采用錄音、影像記錄、數字化多媒體技術等來實現文化活動圖文并茂、生動形象的真實再現。
4.保管分散性。非物質文化遺產從某種意義上可以說是一種民間文化遺產，因而大量的一手檔案材料流落在民間，多年來的保護不力使得很多珍貴檔案已經下落不明。加之我國非物質文化遺產的保護熱潮興起時間不長，很多的人尤其是民間百姓的保護意識還很淡薄，檔案損毀、流失現象十分嚴重，這使得非物質文化遺產檔案分布更加分散，同時也給收集工作增添了更大的難度。
二、利津縣有關非物質文化遺產檔案管理現狀概述
近年來，利津縣大力實施“特色文化”戰略，各級黨政部門及社會各界為之做出了巨大努力，使利津縣非物質文化遺產得到了前所未有的良好保護，形成了大量的非物質文化遺產資料，為進一步加強非物質文化遺產檔案管理工作奠定了基礎。
（一）各級黨政組織及相關部門高度重視
縣政府制定出臺非物質文化保護工作方案，成功申報了省級非物質文化遺產名錄保護項目，建立博物館，加強了非物質文化遺產保護基礎工作。
（二）專家學者開展理論研究推動了保護工作。
有一大批致力于利津縣民俗民間文化研究的專家學者不斷挖掘、積極探索、精心鉆研、著書立說，或追尋歷史根源，或進行域內域外比較，或提出意見建議，積累了許多珍貴資料。
（三）有關部門和新聞媒體在多年工作實踐中形成了大量的非物質文化檔案資料。
利津縣每年舉辦多種形式的民俗民間文化傳承活動，豐富了各種傳統文化的表現形式，拓展了文化空間，從而使國家非物質文化遺產保護工作的方針和工作原則得到了較好地貫徹落實。各類民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能以及與之相關的器具、實物、手工制品等非物質文化遺產得到了更好地宣傳、繼承、發揚和保護，形成了大量的檔案資料。
非物質文化遺產檔案管理是一個新的課題。利津縣非物質文化遺產檔案管理處于起步階段，仍面臨一些突出困難和問題。一是建立的非物質文化遺產檔案不完整、不系統。二是缺乏相應的法律法規、規章制度來約束。三是尚未形成長效管理機制。四是對非物質文化遺產保護和檔案管理認識有待進一步提高。這就需要我們從多方面考慮保護好非物質文化遺產的傳承。
三、非物質文化遺產檔案保護工作應遵循的原則。
非物質文化遺產的傳承與保護過程中，其相關的檔案是否得到妥善的管理和保護，工作是否到位將直接關系到非物質文化遺產保護工作的成效。筆者認為，做好非物質文化遺產檔案工作，應當遵循及時建檔、真實完整、系統有序、分級保護、優化利用等五項主要原則。
（一）及時建檔原則
及時建檔包括兩方面的內容：一是及時為非物質文化遺產項目建檔，二是及時建立非物質文化遺產傳承（人）檔案。對于非物質文化遺產的記憶與保護來說，這兩方面的工作必須同等重視，不可厚此薄彼。
（二）真實完整原則
檔案的真實性是檔案具有參考憑證價值的基本前提，而其完整與否將直接關系到檔案價值能否充分實現。因此，檔案是否真實完整，將直接反映出檔案工作的質量。
（三）系統有序原則
堅持系統有序原則，即是對收集到的處于零亂狀態的非物質文化遺產檔案進行系統的整理、分類、排列和編目，使之條理化，形成有序的體系，以便于查找和利用。
（四）分級保護原則
我國的非物質文化遺產實行分級保護制度，建立國家級和省、市、縣級四級非物質文化遺產代表作名錄體系。此處的“分級”包含兩個層面的涵義，一是非物質文化遺產的人文價值的級別劃分；二是非物質文化遺產的管理級別的劃分。視非物質文化遺產人文價值的大小，將其劃分為國家級、省級、市級、縣級四個級別，并根據不同級別進行分級管理。
（五）優化利用原則
非物質文化宣傳方案范文4
一、高度重視，部署得力
我局對年的“文化遺產日”活動十分重視，分管領導親自掛帥，組建了工作機構，明確了職責，細化了分工，各縣也積極做好相關策劃、組織協調和籌備工作，制定了活動方案，對轄區內的“文化遺產日”活動進行安排部署。在活動中各縣把文化遺產日系列活動作為今年的一項重頭工作，從人力、財力、物力、精力上加大投入，創造條件，確保文化遺產日各項活動的順利進行。全州各縣在很短的時間內結合本地實際，拿出了各自富有特色、切實可行的活動方案，為文化遺產日活動的圓滿成功奠定了良好的基礎。各鄉鎮領導對今年的“文化遺產日”也非常重視，積極給予配合，確保了“文化遺產日”的順利開展。
二、形式多樣，主題突出
今年的文化遺產日活動，結合“文化遺產日”主題，我局十分注重在策劃、創意上下功夫，站在發展的新高度，按照“主題突出，形式多樣，切合實際，效果明顯”的要求，圍繞主題，加強立意和策劃，廣開思路，充分發揮資源優勢，開展了融知識性、趣味性和科學性為一體的多種形式的系列宣傳活動，增強文化遺產的感染力和吸引力，進一步提升了全社會參與文化遺產保護的意識。在活動期間我們著力開展文化遺產政策法規知識的宣傳，廣泛發放宣傳資料，向社會公眾普及《非物質文化遺產保護法》、《省民族民間優秀傳統文化保護條例》等法律法規、有關政策性文件和文化遺產知識。文化部門在城鎮街道放置了20多塊有關文化遺產和第一批國家級保護名錄和省級保護名錄單位的展板，內容涉及我州國家、省、州、縣級非物質文化遺產保護名錄和各級文物保護點，有文字介紹，有圖片展示，有音像資料，并安排了專業人員進行講解；同時在全縣主要街道、文物景點設置、懸掛了宣傳保護文化遺產的展板、標語和橫幅60多條，發放了《中國非物質文化遺產法》、《省民族民間傳統文化保護條例知識問答》等宣傳單10000多份，工作人員對于保護文化遺產的重要性及其有關知識進行現場講解并答疑。開展了豐富多彩的非物質文化遺產項目展示（演）30多場和文化遺產知識講座10多場、吸引了大量群眾的觀看和參與。為增強宣傳效果，福貢縣還組織民間藝人到宣傳現場展示傳統歌舞表演，吸引了眾多民眾爭相觀看。為加強對青少年群體的宣傳教育，貢山縣邀請民間藝人到學校授課，對青少年進行宣傳非物質文化遺產保護領域的教育，受到了師生的歡迎。“文化遺產日”期間全州共服務群眾5萬多人次，整個活動進展順利，安全有序，成效顯著，取得了圓滿成功。
三、影響廣泛，效果良好
非物質文化宣傳方案范文5
（一）部分群眾對非遺保護的重要性認識不足
因為相關單位在一段時間，因為對在群眾中進行這一類文化遺產保護的宣傳工作不重視，使得現在的部分群眾對于相關保護工作的重要程度缺乏必要的認識。許多人認為這樣的保護是一件沒有意義的工作、或是認為意義不大，和自己的生活沒有關系。這樣的情況對于開展保護工作是沒有好處的。即便是在群眾文化活動中結合了非遺的保護工作，效果也不會十分的明顯。
（二）群眾對于非物質文化遺產的認同感不強
不同于其他的文化遺產類的保護項目，非物質文化遺產引起特有的文化屬性，在群眾中有時很難取得相應的認同感。如一些地方的小戲種、民間的小手工藝品等，在群眾中被認為是普通的生活元素，有的甚至因為缺乏愛好的群體已經在生活中消失。但是這是這種群眾對文化遺產重要性產生的不認同的感覺，造成了現在許多的非物質文化遺產面臨斷代消失。
（三）群眾文化活動中的非遺保護工作出現失真嚴重的現象
在群眾的文化活動中，對相關的傳統文化及其保護進行宣傳的工作在許多的基層文化組中早已開始進行，但是在這種宣傳工作中經常出現文化遺產失真的情況。這種失真情況的出現主要是由于以下三個方面的原因造成的。一是在活動中出現的商業元素造成的；二是在傳統文化的傳承中出現的斷裂情況造成的；三是因為適應群眾活動特點時場地等因素對宣傳工作所造成的影響。這三種情況的出現都會對現有的文化遺產的保護工作產生影響。
二、針對結合工作中出現問題的解決方案
為解決非遺保護與群眾文化工作中實際存在的問題，基層群眾文化組織在開展文化遺產宣傳工作中，利用實際的工作方法，積極地應對產生的問題，采取了一些創新性的解決方案。
（一）利用新的傳播媒體形式，在群眾文化工作中做好非遺保護宣傳工作
群眾文化活動開展的過程中，利用新的傳播媒體形式進行全面的文化遺產的宣傳工作，可以切實的提高群眾對這一項重要工作的重視程度。這些新的傳播媒體包括：網絡媒體、公交地鐵的移動傳媒、微信類的手機移動媒體等。如在實際工作中，文化保護部門可以制作非遺保護工作的宣傳短片、動畫片，在網絡媒體上進行播放宣傳，利用網絡媒體受眾面廣的特點，擴大非遺保護工作宣傳的受眾面，吸引更多的群眾深入的了解非遺保護的重要性，增強保護的意識。這些新的傳播媒體可以使更多的群眾了解非遺保護的意義，并參與到非遺保護的群眾文化活動中來，為保護工作奉獻自己的力量。
（二）做好群眾文化活動的策劃工作，提高群眾對非物質文化遺產的認同感
在進行群眾文化活動策劃時，活動的策劃者應首先對進行宣傳的特色文化遺產進行充分的了解和研究，這些工作包括對非物質文化遺產歷史、藝術、文化等因素意義的挖掘，對文化遺產現狀的了解及未來的發展情況進行了解。在活動策劃中，應注意抓住群眾對藝術和文化的欣賞心理需求，在活動設計上充分使群眾可以直接參與到傳統文化中來，感受到傳統藝術和文化的魅力，認識到自己身邊曾經不被重視的民間藝術和工藝品實際上是具有歷史、藝術、文化底蘊的不可復制的寶貴的文化遺產，從而提高群眾對身邊存在的文化遺產的認同感。
（三）在實際工作中做好非物質文化遺產的還原工作，防止失真的情況出現
為防止群眾文化活動中，文化遺產出現失真的情況，因此，在文化遺產宣傳的群眾文化活動中，對文化遺產進行介紹和展示工作時，首先應盡量避免商業元素對文化遺產自身的影響，因為文化遺產的保護工作才是開展群眾文化活動的目的，商業元素只是活動的附加元素。同時活動還應做好文化遺產歷史研究和民間調研工作，盡量還原文化遺產的原始狀態，利用歷史文化的研究工作和民間調研的成果，盡可能的消除文化遺產在傳承過程中的斷裂現象，還原出其本來的最具欣賞性的原始美感。最后要注意在展示活動中盡量為文化遺產的展示充足的空間，對文化遺產進行全面的展示。如果實在無法全面展示的，一定要做好介紹說明工作，使參加活動的群眾對文化遺產有全面和深刻的了解。做好以上的三點工作就可以最大限度的防止在非遺保護宣傳工作中出現失真的情況。
三、結語
非物質文化宣傳方案范文6
Abstract: The form and characteristics of non-material cultural heritage in the eastern Guanzhong is diverse and distinct respectively, and it is a typical representative of the culture of Shaanxi Weinan region. This paper explored the existent way of non-material cultural heritage from the perspective of form of demonstration and value of non-material cultural heritage in the eastern Guanzhong, so as to provide reference for protection of non-material cultural heritage in the eastern Guanzhong, and make the non-material cultural heritage reflect the real value in today's society.
關鍵詞： 關中東部；非物質文化遺產；展示
Key words: eastern guanzhong；non-material cultural heritage；demonstration
中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）20-0312-02
0 引言
關中東部是指渭河以北，黃龍山、喬山以南，石川河與黃河之間，包括韓城、澄城、合陽、大荔、白水、蒲城、富平、渭南及臨潼等九縣（市），也就是今天渭南市的行政區域。渭南素有“三秦要道，八省通衢”之稱，由于地理位置特殊，造就了它既豐富又深厚的文化底蘊。它有悠久的歷史和燦爛的文化，多種多樣的非物質文化遺產項目就是見證。
1 關中東部非物質文化遺產展示的意義
關中東部非物質文化遺產品種豐富，國家級非物質文化遺產12項，省級非物質文化遺產83項，這幾年還在不斷增加。既然是“遺產”它在當揮的作用肯定不大，尤其是在我們以經濟建設為中心的政策下；既然得保護，說明這些遺產很多已經快消亡了。事實也是這樣，非物質文化遺產的這些項目在現代生活中，大部分已遠離人們的視線。
現在對非遺的保護方式有很多種不統一的論調，但無論是說把非遺當作化石存起來還是當作產業來運作，都必須把它宣傳開來，所以這些種類的項目的展示就是保護非遺首當其沖的任務。但展示這些無形的、口頭的項目卻并非易事。對于物質文化遺產，博物館是有效的手段。可我們諸多的非物質文化遺產項目的展示不僅僅是簡單的實物陳列，因為有許多內容是無法陳列的，如：民間傳說、傳統戲劇、傳統技藝等。雖然有難度，但我們卻必須得找出合適的方式來展示，現代科技日益發展也為探索傳統文化的新型的展示方式提供了可能。
2 關中東部非物質文化遺產的類型
關中東部非物質文化遺產項目大體分為：民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝、民間美術、傳統手工技藝、民俗、民間文學、傳統醫藥、傳統體育、游藝與雜技等類型。不同的項目有不同的存在方式。如：韓城行鼓為傳統音樂項目，以行走表演為主要形式；華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、合陽提線木偶戲、同州梆子、合陽跳戲等為傳統戲劇，以搭臺表演為主要形式；韓城秧歌為曲藝項目，以廣場表演為主要形式；澄城刺繡為傳統美術項目，以裝飾美化生活用品為主要形式；澄城堯頭陶瓷燒制技藝和蒲城桿火技藝為傳統手工技藝項目，前者為生活日用品，后者為節日焰火表演。若不能使用合適的形態來展示這些項目，就無法體現出它們的重要價值，所以非物質文化的展示形態是價值的載體。
3 關中東部非物質文化遺產的展示形態與價值體現
3．1 現狀 關中東部非物質文化遺產展示現狀分為官方、民間、產業化應用三種形式。
官方的展示以實物展品和圖片文字介紹為主。如：渭南市2010年9月對外開放的“渭南市非物質遺產博物館”里面，陳列了來自九個縣市的非物質遺產項目實物展品。其中有華縣的皮影、澄城的刺繡、潼關的古戰船等。渭南市還在2009年建立了“非物質文化遺產網”，網頁中以文字、圖片的形式從項目、法規、論著等方面呈現了非物質文化遺產的形態。
民間的展示方式大多以原生態的面貌呈現。如：華陰的老腔還是在各村搭臺表演；秧歌還是在節日到村頭熱鬧；刺繡還是出現在被面和枕巾上；面花還是在紅白喜事時才蒸。
