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對社會負責的表現范文1
近幾年來，高中學生責任意識呈現出低于其角色職責要求的弱化傾向。具體表現在：（1）自我意識濃重、個人責任淡化。一些學生平時只考慮自己，不樂于助人，只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗和發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。
（2）公德、紀律意識低下，角色責任弱化。一些高中學生學習風氣不濃，厭學現象嚴重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現考試作弊，也有的學生將破壞公物視為兒戲，用水不關水龍頭，人走燈不關；“廁所文學”、“課桌文化”等文化垃圾屢禁不止。
（3）個人責任與社會責任錯位。一些學生因其認識水平的局限和社會交往的貧乏，不能把社會責任和個人責任統一起來，個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，對人對事都比較冷淡，自私自利。當社會責任與個人責任發生利益沖突時，更多地強調自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現出個人責任和社會責任的嚴重錯位。
人生的成熟不只是生理的成熟，更應是責任意識的覺醒。當今的高中學生，思想敏銳，勇于進取，是祖國未來的建設者和接班人，有了強烈的責任意識才會產生強大的精神動力，使高中學生將自己成才、個人命運與社會發展、國家的需要結合起來。因此，責任感在高中生的心理發展中具有重要地位，是高中學生人格社會性品質的重要組成部分，學校必須加強對學生的責任感教育和培養。
社會責任感有其豐富的內涵，按由低到高的要求大致可分為六個層次：（1）對自己負責；（2）對家庭負責；（3）對他人負責；（4）對集體負責；（5）對國家、社會負責；（6）對人類生存環境負責。簡單來說，要對己講自尊、對人講尊重、對事講責任、對社會講奉獻。學?？赏ㄟ^明確責任――強化責任――實踐責任的教育活動，增強學生的責任感。
第一層面：以對自己負責為起始點，學會求知。作為一名高中生，首先要學會對自己負責。一個人惟有對自己的人生負責，建立屬于自己的人生目標和生活信念，才有可能由此出發，承擔起對他人和社會的責任。作為一名高中生，應樹立學習責任意識，把學習看成是一種愿望、一種追求、一種責任。為此，必須加強學生的勵志教育，培養學生自尊、自信、自律、自立、自主、自強的人格魅力；強化學生的自省意識，不斷完善自己，讓學生知曉自知者明、自勝者強。
第二層面：以對父母負責為基本點，學會感恩?，F在我們的學生享受著父母無微不至的照顧，沐浴著父母噓寒問暖的呵護……有些學生對此認為是理所當然的，不理解父母，還會在物質享受方面對父母親提出過分的要求，但在學業上則缺少對家庭承擔應有的責任感。作為一名高中生，應學會對父母負責，在生活上少讓父母操心，在學習上盡自己的努力讓父母欣慰。如何學會對父母負責，有一個基本前提，那就是要懂得感恩。感恩不僅是對父母養育之恩的回報，更是一種社會責任感的體現。只有懂得感恩的人才會懂得付出，才會覺得自己有責任去回報社會。感恩不是與生俱來的，需要后天的引導，要讓學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為每個人的自然之舉。
第三層面：以對他人負責為凝聚點，學會做人。我們每個人都是社會中的人，誰也不能脫離社會而單獨存在。作為學生，應學會對他人負責，敢于奉獻自己的真誠。其實在前進的路途上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是在為自己鋪路。對別人負責，就是對自己負責。一個能夠為他人承擔責任的人，才會是一個值得信賴的人，一個可以委以重任的人。學生間應學會協作，并能成為別人需要且喜歡的合作者，學會理解和諒解別人，學會和別人溝通交流。
第四層面：以對社會責任為制高點，學會奉獻。學生存在于社會，其個體的成長過程，不僅包括自身認知能力的發展，也是一個逐步社會化的過程。在課堂教育中要堅持以認識為先導，以情感為動力，以意志為保障，以行動為根本，對學生進行社會責任感的培養。在教育方法上要立足于尊重學生的主觀能動性，引導學生去獨立思考、判斷和選擇；在教育內容上要以社會責任、奉獻精神為重點，讓學生自覺地承擔起磚和瓦的責任。高中階段學生需要對自己的人生作出認真的規劃，學會認識自己，設計自己和發展自己，讓每一個人能掌控自己的命運，成就自己的事業，成長為最優秀的自己。
對社會負責的表現范文2
一、社會資本、信任和社會創新
對于發展中的國家而言，要想實現社會由傳統向現代化的轉變只能融入至全球化進程當中，才可在世界中找到自己的位置。這個過程是長期及困難的，但卻可推進發展中國家的社會創新。一個國家社會創新能力的高與低在一定程度上取決于社會資本總量、社會普遍信任程度高低。一開始，社會資本的概念是以經濟學術語出現，但最近這幾年，已慢慢融入至社會及政治學等領域，同時成為當前社會科學領域當中最有影響力的概念。
社會資本實際上是潛在的資源總和，是一種制度化的表現，指的是社會組織的特征，由社會網絡和一系列規范、價值觀觀的表現，以及為維持這類規范和網絡而形成的一種獎懲的機制構成，最基本的特點是信任。社會資本理論認為信任是重要的，是社會資本的組成部分，一個社會中如果一個人越信任陌生人，愿意與他們合作，即社會中存在一種普遍的信任。而當這種信任存在，其社會的環境及資本也就越好，社會的創新能力也就越強[2]。人和人之間的信任是社會資本組成部分，可讓社會變得的健康、富有，相互信任是基礎，也是信賴別人的表現。只有當我們普遍相信某個人時，才會對他行為負責信任。這樣就表明這個社會中普遍存在一種自負責的文化。
自我負責文化是民主社會的基礎之一。在民主的社會當中每個人都要知道自己的選擇行為會造成怎樣的后果，同時對這種后果進行負責，并且知道如果一個人的不負責行為會破壞社會運行。假如在一個社會中每個人都會對自己的選擇以及所做的事情負責，那人的創新能力就可更加被激發，人們也會更加的信賴他人。
由此可見，自我負責文化對于社會資本累加、普遍信任的形成而言是非常重要的，而這種文化的形成需要在教育中進行融合。
二、自我負責課程文化和社會創新
（一）課程目標。高職的教育為了可以突出實踐能力的培養，養成自我負責的課程文化有利于社會的創新，專業有關的技能訓練過強會減弱教育性，對復合知識運用以及創新能力的不足也會限制高職會計學生的職業判斷力。特別是會計處于企業經驗的數據處理中心，也和資本積累有關，由此對人才素質要求比較高。所以，在高職會計人才培養目標的定位上要體現在以下幾點：第一，較高的職業素養和人文的素質。其中職業道德、心理素質、風險意識、自我負責等方面的培養非常重要；第二，建立起全方位的知識網絡體系。新時期的知識交叉融合對于學生的知識結構有更高的需求，學生應該具有會計知識和專業有關的經濟管理、金融、營銷等各個領域的知識；第三，具有復合型能力的結構。除了專業的能力以外，高職會計的學生還要具有創新和實踐運用的能力。
在傳統高職教育的實踐當中，其素質以及技能和知識能力的培養是獨立存在的，自我負責素質教育很難融入專業技能和綜合訓練當中。部分學習從崗位設置角度對有關課程進行分解，提升了學生實踐能力訓練效率，但并未解決素質及能力交融問題。特別是在對當前經濟形勢了解和立足企業管理的角度方面比較不足。雖學生在專業技能方面達到崗位標準，但如果未能形成正確的自我負責課程文化，缺少思維方式以及方法論創新，其之后職業發展能力一定會受到影響[3]。
（二）課程實習內容。實習內容是自我負責能否發揮作用的關鍵。對于高職院校而言，要組織豐富實踐經驗的老師，通過討論之后設計好實習的課程，同時以大綱的形式進行確定。由于會計崗位專業性要求很強，進行認識實習的學生當前對技能的掌握不充分，需要拓展至實習的內容，不能只局限在會計核算當中。實習的內容一般包括以下幾個方面：第一，對實習單位的基本情況進行了解，包括企業的屬性、所處的行業、生產流程、銷售渠道等等；第二，熟悉所在實習單位會計和相關崗位的設置情況以及職責等；第三，對會計核算的基本流程進行熟悉；第四，對所在實習單位的內在控制進行熟悉、了解；第五，了解所在實習單位納稅的申報的情況。
設計比較廣泛的實習內容，在一個方面可以緩解會計崗位需要人員比較少及實習單位不好找的問題；另一方面也有利于自我負責文化的養成，拓展了學生的視野，對在實習中的各類問題進行必要指導，同時檢查他們的實習情況，幫他們認真實習。并且在此過程中，如果有發現不認真的情況要及時教育。在實習的過程當中，不同的學生所遇到的問題不一樣，對問題的看法也各有不同。實習完成之后由指導教師組織學生對實習進行討論交流，包括在實習中所學到的知識、體會、所遇到的問題等。
（三）加強會計職業道德教育。（1）加強會計職業的基本教育。第一要做的就是介紹會計職業的優越性及其重要性，要讓學生明白會計工作在國民經濟以及生產經營的管理中的作用、地位，充分對會計工作的社會價值及意識進行了解。讓學生可以愛上會計這一職業并把此作為理想，作為自己的追求，由此對會計學習產生興趣。讓學生可以做到愛業、樂業、敬業。再者，要對學生介紹會計專業知識的構成體系和系統性、復雜性，包括不斷更新以及變化的特點，讓學生了解從事會計職業一定要有良好的學習態度以及學習的熱情。要求學生要不斷的對業務進行鉆研，優化會計方面的知識結構，不停地提高自己的水平及能力。（2）充分利用會計職業道德案例來豐富會計教學方面的知識和內容。因為高職層次的財會教學是會計專業學習的起始，教材中對此涉及到的知識沒有進一步的展開，所以要對教材的潛力進行充分的發掘，讓知識可以得到展開，把有關于職業道德方面知識及時的地運用到案例當中并加以講解，以此來增加學生對于誠信的信念。如今的學生已習慣只管自己的學習而不理其他的事情，而會計教材在會計職業道德教育內容方面是比較欠缺的。所以，作為會計的教師應該充分結合社會實際的生活，及時的把報紙、雜志、網站所報道的各種新聞以及案例當成教學內容的補充，以此來補充教材的不足，多多引導學生關注身邊的信息，并且有針對性指導學生閱讀一些財會方面的書籍、雜志、網站，讓學生可以在現實生活中學會怎么才能判斷虛假會計信息，同時并學會拒絕各類經濟利益的誘惑，守信于自己的職業道德標準。這樣教學方法，可以讓學生的職業判斷能力以及職業道德水平得到進一步的提高，并且更好的運用所學過會計知識為社會的經濟進行服務。（3）請相應的學者、專家進行專題方面的傳授。目前的會計教學，專業老師一般都是長期從事專業理論教學，對于實踐存在問題知道的較少，所以在職業道德教育中說服力顯得不夠充分。所以學校應該請一些財稅部門、法律部門、會計事務所等知識豐富的專業人員進行傳授講解。這些人具有實踐經驗，對會計界動態了解是非常清楚的，他們可以用自己的經歷和教訓向學生傳授會計當前存在的問題、發展情況、今后的發展方向，講授遵守職業道德的模范，通過該方式讓學生可以明白我們國家會計職業的道德底線，加強職業道德教育的必要性及重要性，達到在學校期間培養學生自身良好道德品德的目的。
（四）資源優化。自我負責課程文化與教學資源也是相關
的，教學資源包括了教學所要運用的設備、教師的整體隊伍、知識儲備量、教學經濟等等。在充分認識會計信息化對于社會創新和企業的作用價值之后，要相應地對教學資源進行優化。同時，在師資力量上也進行調整，不斷擴大會計信息化的教師隊伍的力量，聘請具有信息化會計實踐經驗的企業精英充實到教學的隊伍中，提升學習的實踐性。還需要加強會計信息化研究和系統的開發，與教學有機結合，讓學生可自然參與到其中，以增加學生對于會計信息的認識同時優化技能的訓練。對理論教學和案例教學、實踐教學結合起來，讓有一定的實際經驗的專家進行指導、講解，優化教學的實效性。加強和會計、審計等企業合作經驗豐富的市場人員對學生做報告，分析他們在項目實施的過程中所遇到的各種問題以及解決的辦法，對當前會計信息化看法，通過對這些案例的解析，讓學生將所學的理論知識靈活運用到會計和理財實際的活動當中，提升學生的自我負責課程文化素養以及發現和解決問題的能力。
對社會負責的表現范文3
前蘇聯教育家馬卡連柯明確指出；“培養學生一種認真的責任心，是解決許多問題的教育手段?！爆F實生活也急需要增強青少年的社會責任感。美國的西點軍校還將“責任”二字作校訓。如果把社會比喻成一座大廈，那么每個公民的責任感就是這座大廈的基石，有了責任感，人們才會去關注生活中的點點滴滴；有了責任感，才會時刻準備著伸出一雙援助之手；有了責任感，才會將個人融入到社會的海洋中，充分發揮個人的才干，為國效力。
《品德與社會》課程綱要明確指出對學生責任教育的主題思想是；1、體驗不同場合下的角色變化，觀察思考不同的角色應有的不同社會表現和應承擔的不同責任；2、增強責任意識，知道自己對自己、對家庭、對集體、對社會應承擔的責任；3、體驗承擔某項任務，感受認真履行職責并完成任務后的愉悅；4、知道積極參加集體活動，認真完成集體交給的任務，維護集體榮譽是作為集體一員應盡的責任，愿意承擔和認真完成集體的任務。
概刮地說，小學生的責任教育應包刮；
（1）、對自己負責人
A、對自己的生活負責。
B、對自己的行為負責。
C、對自己的學習負責。
(2) 、對他人負責
(3) 、對集體、對社會負責
對自己負責，就是要讓孩子自己的事情自己做，也就是自己能做的事自己做，自己不會做的事情要學著做，因為一個獨立自理能力差、依賴性強的幼兒是不可能有責任感的，可以說，責任感始于獨立意識和獨立能力。對于孩子犯錯，除了改變家長和老師的教育觀念外，有時對孩子可采取一些強化措施，讓孩子為過錯付出一定的辛苦。這可以通過班會、隊會進行。如；低年級舉行整理書包比賽。要讓孩子懂得學習是他的責任，學習不是為父母、為他人，是為他自己。從小要養成閱讀、講述、觀察、思考等良好的學習習慣，養成獨立作業、獨立收拾文具、學具等的習慣。還可以通過學校班隊主題活動，如；“讓書香浸潤校園讓經典濨潤童年”等主題，創建書香校園活動。
對他人負責，就是不影響別人，不侵犯他人。會保護自己，不做危險的事等等。這可以通過開展班隊的“文明之星伴我同行”評比活動進行。
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(一)責任概念的一般涵義
在古代漢語中“,責”同“責任”,其意義大致有五種。①求,索取;②非難;③義務;④處罰,處理;⑤債。在現代漢語中,有學者認為責任一詞有兩種基本含義:“一是份內應做的事;二是有做好應做的事而應承擔的過失”。為了明確責任的現代含義,馮軍博士收集了《法制日報》1993年4月1日至30日76個有關“責任”的用語例,對所收集的用語例進行了分析,結果表明“,責任”一詞在三種意義上被使用,即“義務”、“過錯·譴責”、“處罰·后果”。常譯成中文“責任”一詞的英語單詞有Duty,responsibility,Culpability,liability。其中duty譯為“義務、職責、責任”;responsibity譯成“責任、責任感、負擔、職務、任務、能力、可靠性”;culpability譯為“應受處罰、有罪(行為)”;liability譯為“責任、義務、負擔;不利、缺點、(復數)債務、負債、賠償責任”。
從以上由語義學的角度對責任概念所作的分析中,可以看出其涵義是在不斷改變和發展的,責任概念具有多義性,在不同的場合和環境中,有不同的涵義。在一般日常生活中“,責任”一詞被廣泛使用,涵義豐富,然而歸結起來不外乎實質和形式兩方面的要素,而實質要素又可分為客觀要素和主觀要素?？陀^要素即義務,責任的產生基于一定義務的違反,沒有義務就沒有責任,“其實責任是義務的結果,義務是責任的原因?！倍x務的違反是一種事實狀態,不以人的意志為轉移,因而義務是責任的客觀要素。主觀要素即歸責,義務之違反的事實是否必然引起責任的產生;這就取決于行為者主觀上有無過錯和社會對其所作的評價,表規為“譴責”、“非難”、“公平”、“合理”。形式要素即負擔或約束力。它是責任實質要素的外在表現形態,是責任得以存在和實現的要素。
一個完整的責任概念,應當由客觀、主觀和形式三要素組成。所謂一般“責任”,在廣義上乃指人之行為作為某種評價對象時,基于一定的事實之價值,而使為一定的負擔之一種概念。它是評價對象與對象評價的有機統一體。因此,責任是基于一定義務而產生的合理的負擔。這種負擔可能是肉體上的,也可能是精神的,還可能是財產上的。根據義務的性質、歸責的要求和約束力的形式不同,人們通常所說的“責任”可以分為三類:一是基于道德業務的違反而以社會心理意識約束力為表現形式的道德責任;二是基于紀律業務的違反而以社會團體約束力為表現形式的紀律責任;三是基于法律業務的違反而以國家強制性為表現形式的法律責任。
(二)責任的二維界定
從實際的角度來看,責任應該從兩個維度來界定:一是“對誰”負責,二是“為誰”負責。作為人,隨著其逐漸成熟,會發現對自己、對家庭、對朋友、對社區和社會負有責任。同時還知道為自己的行為、自己說過的話、自己的天賦、那些需要幫助的人和自己所擁有的每一件東西負責。
一個人選擇對某事負責,意味著他對此事作出了承諾。承諾成為他履行自己責任的動力來源。在“對誰”負責的維度上,他可以選擇多承擔一點兒責任,也可以選擇少承擔一點兒責任。也就是說,他在責任圈子里可以選擇多承擔責任和少承擔責任。既然人對自己、家人、公司和社會的責任有的多一點兒,有的少一點兒。那么,到底是什么使得一個人看起來比其他人對工作、對家人、對社會更負責任呢?大多數人自認為是負責任的。然而,不太有責任感的人往往會為行為承擔責任,比如準時出現在一些場合、竭盡全力地完成任務等。而那些被指出更負責任的人,往往是對結果負責。他們為自己的行為產生的結果負責,即使結果并不令人愉快。
對結果負責的人一旦知道自己的目標在哪里,他們就會全力以赴,克服所有的困難去達到。因而他們具有更強的責任感。
更有責任感的人傾向于承擔更多維度的責任。他們不滿足于僅僅為自己的行為過程負責,他們想為結果負責。事實上,對于真正負責任的人,如果你只讓他為過程負責,他是不會高興的。因為這使他們離開了游戲圈,讓他們沒有機會展示自己的創造力、判斷力和決斷力,也感覺不到自己作出了貢獻。對于一個真正負責任的人,你只需要告訴他你需要的結果,他就能把這件事情處理好。
(三)這就是責任
我認為:“如果你能真正地釘好一枚紐扣,這應該比你縫制出一件粗制的衣服更有價值?！敝艺\負責地對待自己的工作,無論自己的工作是什么。重要的是你是否做好了你的工作。事實上,只有那些能夠勇于承擔責任的人,才有可能被賦予更的使命,才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責任感的人,或者一個不負責任的人,首先失去的是社會對自己的基本認可,其次失去了別人對自己的信任與尊重,甚至也失去了自身的立命之本———信譽和尊嚴。
清醒地意識到自己的責任,并勇敢地扛起它,無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大,人也可以清貧,但我們不可以沒有責任。任何時候,我們不能放棄肩上的責任,扛著它,就是扛著自己生命的信念。
那責任到底是什么?
我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。無論一個人擔任何種職務,做什么樣的工作,他都對他人負有責任,這是社會法則,這是道德法則,這還是心靈法則。在這個世界上,每一個人都扮演不同的角色,每一種角色又都承擔了不同的責任,從某種程度上說,對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。正是責任,讓我們在困難時能夠堅持,讓我們在成功時保持冷靜,讓我們在絕望時懂得不放棄,因為我們的努力和堅持不僅僅為了自己,還因為別人。
社會學家戴維斯說:“放棄了自己對社會的責任,就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會?！狈艞壋袚熑?或者蔑視自身的責任,這就等于在可以自由通行的路上自設路障,摔跤絆倒的也只能是自己。
這就是責任。第一,做事之前要想到后果;第二,做事過程中盡量控制事情向好的方向發展,防止壞的結果出現。第三,出了問題敢于承擔責任。責任就是對自己所負使命的忠誠和信守,責任就是對自己工作出色的完成,責任就是忘我的堅守,責任就是人性的升華。總之,責任就是做好社會賦予你的任何有意義的事情。
二、當前銀行管理中責任缺失的表象
(一)我并不十分清楚這個工作,所以才沒有做好這是很多銀行管理領導者的理由。因為不清楚所以才沒有做好,看起來很順理成章。其實在這個理由的背后隱藏著一個非常簡單的問題,為什么不清楚自己的責任?如果你對自己的責任邊界還沒有清楚的認識,那么你在做什么你自己清楚嗎?別告訴別人你根本就不清楚自己在做什么。這種追問歸根結底就是個人缺乏責任感,就是自己沒想弄清楚自己的責任,或者即使清楚也不想承擔責任,才找到這樣一個理由。這個理由其實比較孱弱無力,經不起推敲,它根本不能為你擋住什么。
不清楚自己的責任還有一種表現,就是將自己的責任無限范圍地擴大,這樣最終會導致缺乏付諸實際行動的著力點。責任范圍擴大,就會使責任邊界模糊,容易造成責任的無法實現,并且為個人推卸責任找到理由。
(二)誰有權力誰負責,我只是一個普通的工作人員這是很多工作人員的理由?！拔抑皇且粋€普通的工作人員,領導指哪我打哪兒,打錯了也不能怨我呀?！边@個理由看起來的確很有說服力。
如果你是一個普通的工作人員,你的確沒有很大的權力,但作為一個普通的工作人員,有忠誠于銀行的義務和對銀行負有責任,比如你有責任忠誠地執行領導下達的命令。但更有責任履行國家的法律法規,比如在領導命令正式執行之前,你已經意識到這個決定有缺陷或者不適合執行,你就有責任把你的真實想法反映給你的領導,無論你的領導是否接受你的建議。
(三)我不是故意的
這是許多銀行領導者和工作人員在其工作失職被發現后作出的一個很無辜解釋?！拔也皇枪室獾?我也不想出錯?！钡?你有沒有想過,不是故意出錯,就說明可能就是不小心、不留神、馬虎才出錯的,一個對待工作不小心、不留神、馬馬虎虎的人,又怎么能夠把工作完成得圓滿出色呢?
如果一個煉鋼工人不小心煉出了一批劣質鋼材,一家建筑公司準備把這批鋼材用作建筑材料,他的一個不小心可能就關乎很多人的生命。一句“我不是故意的”這樣的解釋,能推卸掉他應該承擔的責任嗎?如果一個護士不小心抱錯了一個嬰孩,她的一個不小心,就會導致兩個家庭的悲劇,而一句“我不是故意的”的解釋,能推脫了責任嗎?能夠挽回這出悲劇嗎?她又能承擔起這份責任嗎?你作為一名銀行的財務人員,在匯款時不小心寫錯了一個賬號,你的一個不小心可能就會使銀行蒙受巨大的損失。一句“我不是故意的”的解釋,能推卸掉責任嗎?
其實,這些事實都說明了一個問題,就是一個人能保持高度的責任感,有一顆強烈的責任心,這些問題還會出現嗎?“我不是故意的”這個理由的確很讓人憐憫,也會給人一種無辜感,但是無論怎么樣,該承擔的責任一點都不會少,想推卸責任也推卸不掉。
(四)如果……,我就不會這樣了
把出現的問題歸咎于某種假設,如果怎么樣,我就不會出現問題了。這是比較無力的一個理由。
“如果不是別人拖欠我的貸款,我一定不會這樣”、“如果其他環節沒有問題,我這兒肯定不會有問題”、“如果不是領導強調這樣做,我一定不會不遵守制度”……
如果不是因為別人的原因,你一定不會有問題的。不論這種原因是主觀的還是客觀的,總之,你沒做好的原因肯定不是你的。難道,這不是你在找的推卸責任的理由嗎?一些人不去考慮怎樣解決已經出現的問題,而是強調,“如果……,我就不會出現問題了?！奔僭O不能代表現實,無論是懊悔也好,逃避責任也罷,這不能解決任何問題。
三、提升銀行管理需要強化責任
(一)責任會使人更勇敢
—位著名的企業家說:“當我們的公司遭遇到了前所未有的危機時,我突然不知道了什么叫害怕,我知道必須依靠我的智慧和勇氣去戰勝它,因為在我的身后還有那么多人,可能就因為我,他們從此倒下。我不能讓他們倒下,這是我的責任。所以我在最艱難的時候,才變得異常的勇敢。當我們走出困境的時候,我對自己的勇敢表示難以置信,我會這么勇敢嗎?是的,那一次遭遇讓我真正明白了,惟有責任,才會讓你超越自身的懦弱,真正勇敢起來。”
一個有責任感的人,當他面臨挑戰和困難時,他會迸發出比以往強大若干倍的能力和勇氣。一個逃避困難,不敢面對挑戰的人,很難讓人相信他能真正擔當什么責任。責任不僅讓人勇敢,責任還能戰勝死亡和恐懼。
(二)責任能使人更敬業
敬業是一種責任精神的體現。一個對自己工作有敬業精神的人,才會真正為其單位的發展做出貢獻,自己也才能從工作中獲得樂趣。這樣的人是真正有責任感的人。責任的確認在某種程度上還有一種強制性,因為有自己的工作范圍就有責任,這一點不容置疑。但是敬業是人的一種主動精神,不僅要完成自己的工作,而且要以一種高度負責的精神來完成自己的工作。
海爾的張瑞敏說“,有缺陷的產品等于廢品,所有的產品都應該是精品?！敝挥芯哂芯礃I精神的員工才能夠生產出精品,也正是這種敬業精神才創造出了海爾產品的“零缺陷”。因為他們知道,1%的差錯就會造成l00%的問題。敬業,讓銀行的生命更有力量;敬業,是責任的延伸和升華;敬業精神使銀行具有他人無法比擬的競爭力。
(三)責任能保證績效
現在,很多銀行都在尋找各種方式和方法來提高工作的績效。不過很多銀行發現,無論是優秀的管理模式還是先進的管理經驗,一應用到自己的銀行就“不靈”了,工作績效并沒有明顯的提高。這是為什么呢?因為責任。
對于一個人而言,責任意味著他在自己的工作范圍之內要把該做的都做好。明確責任,這是提高工作績效的前提。對于一個銀行而言,權責不明不僅會出現責任真空,而且還容易導致各部門之間或者職工之間互相推諉責任,把自己置于責任之外,這樣做的結果使整個銀行的利益受到損害。明確的責任體系,是讓每一個人都清楚自己做什么,應該怎么做;可以使銀行中的職工能夠依據這個責任體系建立權責明確的工作關系,有助于職工之間彼此信守工作承諾,最終確保任務的完成。
(四)信守責任能使你做好一切
現代銀行之間的競爭越來越激烈,職工的一丁點兒不負責任,都可能導致整個銀行蒙受巨大的損失。所以,銀行的各級領導者應注重對職工責任感的培養,有較強責任感的職工不僅能夠得到領導者的信任,也為自己的事業在通往成功的道路上奠定了堅實的人格基礎。
試想,一個在責任感方面很欠缺的職工又怎么能給顧客提供優質服務呢?又怎么能樹立銀行良好的形象呢?銀行里一個人缺乏責任感,那么他所影響的不只是他自己,還有整個銀行。這就是那些管理成功企業為什么要把責任融入到職工的日常生活中的原因。
不必找一些理由作為自己不負責任的借口,借口永遠不能成為一個人不負責任的理由。承擔責任雖然有些壓力,但總比不負責任要好得多。對別人的不負責任其實就是對自己的不負責任。
對個人如此,對銀行如此,乃至國家也如此:責任是成果,責任是創新,責任是效率。打造一個勃發的和諧銀行,必須建立一種以責任為核心的氛圍。
摘要:責任是每個人做好社會賦予你的任何有意義的事情。責任是成果,責任是創新,責任是效率。打造一個勃發的和諧銀行,必須建立一種以責任為核心的氛圍。本文論述了責任的本質,揭示了當前銀行管理中責任缺失的表象,提出了提升銀行管理需要強化責任。
關鍵詞:責任;銀行;管理
參考文獻:
[1][美]杰拉爾德·W·福斯特,理查德·I·萊爾斯著.陳小龍譯.責任制造結果[M].北京:中信出版社,2003.
對社會負責的表現范文5
摘要：我校大門門口緊臨道路主干道，來往車輛多且車速快，這條路又是學生上學放學必經之路，安全隱患很大。實際上在這條路上已經發生過好幾起交通事故。交通部門應該在這個位置設立紅綠燈或警示牌，但由于一些客觀原因，這個問題沒有得到很好解決。正好學校開展公民教育活動，大家共同提出了這個現實的問題，于是，我指導學生圍繞這個問題展開一系列的調查研究。
關鍵詞：紅綠燈安裝 公民教育 調查研究 反思
對中職生實施公民教育活動，是近兩年來南京市部分職業學校正在進行的一項有益活動，通過學生的社會實踐活動，其目的“是把學生培養成為有健康、積極、互助的人生態度、有社會活動的經歷、知識和技能，有法制觀念、意識和社會責任感的公民?！逼渥谥荚谟谂囵B他們作為一個社會公民應當具備的社會責任感，參與社會事務管理的義務，以及關注社區、國家、人類社會和諧發展的意識，爭做一個合格的公民。溧水職業教育中心校承擔了《農村中職校進行公民教育實踐研究》的子課題研究工作。筆者作為一名德育課教師有責任也有義務參與其中，目睹學生的許多表現，感觸頗多，深感欣慰。
中職學校的學生有這樣一些特點：
1、中職生學習成績相對較差，理論學習能力較弱，學習自覺性和學習熱情不高，對學習不感興趣的學生大有人在。但是他們的動手能力較強，對于學習之外的活動興趣很高，參與社會活動的積極性極高。
2、中職學生自我控制能力較差。課堂上睡覺、玩手機、打鬧、講話現象嚴重；課后談戀愛，打架事件頗多。但是他們膽大，敢于表現自己，不怯場，再加上校團委、學生會經常組織演講會，才藝表演等活動，給了他們很多表現自己的平臺，受到較好的鍛煉，所以實際表現能力較強。
3、中職學生由于他們生理心理發育漸漸成熟，對問題的觀察力強，容易關注到身邊的一些問題。筆者作為他們的指導老師，全程跟進并指導了《關于在縣職教中心門口安裝紅綠燈或警示牌的可行性調查》。在這幾天的接觸中，感受到我們的學生身上表現出來的能力，迸發出的潛質和閃光點。2009年8月，我校公民教育課題組聯合校團委，學生會選出20名學生參加公民教育實踐活動。我負責指導關于校門口安裝紅綠燈或警示牌問題的調查。我們今天選這個問題來調查研究，既迫切又現實，但要得到解決，具有很大難度。經過一番討論，大家確定了以下四個步驟：
一、走訪周邊住戶，了解該路段的交通狀況；
二、采訪學校領導、政協委員、老師、門衛和學生，了解這個問題的推進情況及上學放學人流高峰期的交通狀況；
三、派出學生到這條路有紅綠燈的兩端路口以及學校大門口，統計這條路車流量及司機和行人遵守交通規則情況，調查司機和行人遵守交通規則的意識情況；
四、組織學生到縣交警中隊采訪相關領導，了解國家的有關政策，安裝紅綠燈的相關條件，相關職能部門對于這個問題的設想及推進情況。
我們首先設計好要問的問題，分工負責，分頭進行。負責走訪周邊住戶的同學兩個一組，一人擔任小主持人，負責提問。另一個人在邊上負責用攝像機記錄并作補充。他們進入住戶家里大方得體有禮貌。從走訪反饋回來的信息來看，這條主干道車流量和人流量都很大，每天白天晚上都有很多輛大型車駛過，行至學校門口時，大部分司機都沒有減速的意識，等到發現狀況時已經遲了。行人行走或騎車安全隱患很大，急需要在此地安裝紅綠燈或警示牌或減速帶。
在這次公民教育社會實踐活動中，同學們表現出來的許多令人欣喜的品質和能力，老師和學生都獲得很大收獲：
一、創新教育方式，促進學校的德育工作。以前我們對學生進行德育教育，要求學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不重視書本知識的內化，不關心社會存在的現實問題。現在的公民教育活動要求學生走出課堂和書本，走向社會，積極指導學生“睜眼睛觀察社會，動腦筋思考社會，用智慧改變現狀，以雙手共筑未來”。在這次社會實踐活動中，我們的學生走出學校，深入到居民家庭，走訪相關國家機關。和社會、和國家機關工作人員直接對話，從社會中學習知識，在實踐中鍛煉能力，從一定層面上體現了現代教育必須為社會服務，為公眾接受，以人為本的理念。
二、全面學習知識，增強師生的民主意識和團隊精神。“關于校門口設立紅綠燈或警示牌或減速帶的問題”是大家一致提出來的共同的問題。這個問題確定以后，大家分工合作，充分發揮自己的優勢，集中集體的智慧。大家的民主意識和團隊精神得到了培養和加強。在活動中，大家互相鼓勵，互相幫助，互相合作。遇到問題大家討論，大家商議，請教老師，領導。最后共同找出解決問題的方法和步驟。社會是個大課堂，公民教育是個新課題，在這次實踐活動中，學校為學生提供了一個很好的學習公民知識的平臺，同學們學到了許多課堂上和書本上沒有的知識。
對社會負責的表現范文6
一種普遍的“弱勢心理”正在社會上蔓延，很多中產、官員群體也在集體“喊弱”、“哭窮”。在一項最近的問卷調查中，45.1%的黨政干部受訪者認為自己是“弱勢群體”。
而另一方面，據媒體報道，湛江市司法局普法辦副主任葉君保，從事普法工作25年，癡心不改，自嘲“教出了一堆‘刁民’”，并直言不諱地宣稱懂法的“刁民”是促進社會進步的力量。
官員的“弱勢”與刁民的“給力”，這兩個群體的不同表現，恰恰暗合了法治社會的基本特征?！爸螄弑叵仁苤斡诜ā?，建設法治政府，根本還是要限制政府及其官員尤其是各級領導干部過大的權力。而從中國的具體國情來看，必須轉變政府職能，實行政務公開，鼓勵公眾參與及嚴格問責。這也是建設法治政府的幾個節點。無論是官員對權力的敬畏，還是他們對政績的壓力，其實都是法治社會對政府官員的基本要求，也符合民眾對官員群體的整體期望。而作為社會成員的“刁民”，公民意識、社會責任感的不斷匯聚，積極參與社會管理，已經成為必不可少的推動法治建設的強大合力和深化改革的動力。
部分官員感到“弱勢”的原因，一方面是來自紀檢部門、新聞媒體及社會公眾的監督越來越多，尤其是有關部門出臺的黨政領導干部問責規定，讓官員問責之潮流在近幾年風生水起，這使得官員們雖然“高居廟堂”卻不得不時刻“戰戰兢兢，如履薄冰”；另一方面是官員既要完成相關政績考核“對上負責”，又要多做讓群眾滿意的民心工程“對下負責”，一肩挑兩頭，責任重大，各方面的壓力著實不輕。
如果那45.1%的官員覺得自己屬于“弱勢群體”，雖然是官員們的自我認知，但從一定意義上說，也無疑是我們百姓之福，只有官員能“俯首甘為孺子牛”，才能實心踏地地做到“立黨為公，執政為民”，才能得到老百姓的認可和滿意。我們期待這樣的“弱勢官員”越來越多，當“遵紀守法、廉潔高效”在官員群體中蔚然成風，那么，我們實現建立法治社會的目標就不會太遙遠。
“刁民”這一稱謂的含義是眾所周知的，這是部分官員特別是基層官員，對治下的喜歡維權講理、不盲目服從和百般順從的那部分公民的稱呼。何以成為“刁民”了呢？我們完全有必要對這一群體進行準確的定位和解讀，相信我們不會忘記那些在孫志剛案中奔走呼吁的媒體記者和眾多網友，他們的努力直接推動了收容遣送辦法的廢止；張先著提起“乙肝歧視第一案”，他的勝訴促進了國家公務員體檢錄用標準的統一……正是這些“刁民”，他們對法治的追求令我們尊敬，他們對法治的信念令我們感動，他們對法治的渴望令我們激動。
