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家庭教育的時代背景范文1
【關鍵詞】 愛倫·凱；兒童教育思想
愛倫·凱是19世紀末20世紀初瑞典著名的教育家、婦女活動家和作家，新運動的倡導者之一。她一生主要致力于兒童教育問題和婦女問題的研究，對兩性、戀愛、婚姻、道德品質等問題提出了廣泛而激進的觀點。其主要的著作《兒童的世紀》被譽為“新教育”的經典著作，且成為舉世聞名的兒童教育經典著作。愛倫·凱十分關注兒童教育，針對當時瑞典社會現狀，結合自己的生活和教育經歷，提出了自己的兒童教育主張。
一、愛倫·凱兒童教育思想產生的時代背景
19世紀末20世紀初，歐美國家的經濟和科學技術進一步發展對學校教育提出了新的需求。第二次產業革命使歐美國家開始實現工業化的進程，資本主義社會經濟與科技的發展也推動了教育事業的發展，使原來占統治地位的傳統的教育思想、方法和理論已不能適應時展的需要。這就對歐洲國家的學校教育提出了新的要求。許多教育改革者就對傳統的教育提出了尖銳的批評，為了使學校教育適應和滿足新時代的要求，興起了一場大規模的教育革新運動---“新教育運動”（new educational movement）。由于“新教育運動”在歐洲形成具有廣泛的影響，愛倫·凱深受其影響，她的兒童教育思想和婦女解放的觀點也在這一時期逐步形成和發展開來。她反對舊教育壓抑兒童的個性發展，提倡重視兒童的個性發展；竭力倡導新教育，主張建立以兒童為中心的學校。
二、愛倫·凱兒童教育思想的主要內容
愛倫·凱兒童教育思想主要體現在對舊教育的批判、對兒童教育的要求和實施兒童教育的主要途徑。
（一）對舊教育的批判
愛倫·凱尖銳批評舊教育不顧兒童天性和個性發展，壓抑兒童的個性發展，使得兒童創造力受限制、對周圍事實的觀察力遲鈍、喪失進取心等。針對舊教育存在的一些問題，愛倫·凱從進化論觀點出發，認為家庭和學校應該尊重兒童的天性和個性發展，不要過多的干涉兒童的活動。禁止體罰兒童、應培養兒童的獨立性和創造精神。
（二）對兒童教育的要求
愛倫·凱強調“20世紀要成為兒童的世紀”，首先，成人要了解兒童的天性和個性發展，應該細心觀察兒童的生活世界；其次，成人須加倍呵護兒童天性中純樸天真的東西。在教育過程中，教育者不要依照自己心中所設想的標準去要求兒童，而是要深入兒童的世界認真仔細觀察兒童的真實生活，盡量適應兒童自己的特性發展。允許兒童有他自己的思想，發展他們的意志，形成他們自己概念和判斷。鼓勵兒童自己去親身經驗，讓兒童在實際生活中經受磨練、在各種活動中接受教育，從實際生活中獲得體驗，從而發展各種能力。再次，禁止教育者對兒童實施體罰。殘忍的毆打在兒童精神生活的道路上是沒有教育力量的。
（三）實施兒童教育的主要途徑
愛倫·凱認為要使兒童個性得到發展，需要通過家庭教育和學校教育的實施才能實現。首先，通過家庭教育來實施；愛倫·凱很重視家庭教育和父母在兒童教育和發展中的重要作用，孩子的父母尤其是母親負有重要的責任，她提倡兒童根據自己的興趣愛好自由地活動，反對父母為孩子包辦一切。其次，通過兒童理想教育機構來實施；愛倫·凱不贊同幼兒園這樣的學校，認為托兒所或幼兒園最多也只是家庭教育的輔助和補充。她理想中的學校應該是男女同校、學校有環境優美的環境，在這樣一所學校，教師可以鼓勵兒童對于美的感情的憧憬，學生的情操也可以得到陶冶。
三、愛倫·凱兒童教育思想對我們的啟示
愛倫·凱在西方教育思想史上是一位重要的教育家，她的教育思想在歐洲“新教育”思潮中具有舉足輕重的作用。她的兒童觀對如今出現的不良兒童教育現象有很好的指導作用，能引起教育界特別是教育改革者對兒童教育問題的廣泛關注，從而為我們今天的教育改革特別是兒童教育的發展提供更好的借鑒和參考。
第一，愛倫·凱的兒童教育思想是對盧梭的自然主義教育理論的繼承和發展，她的教育思想對當時歐洲新教育運動產生了重要的作用，推動了人們對兒童教育問題的認識。她批評舊教育不顧兒童天性和個性發展，壓抑兒童的個性發展。
第二，關于家庭教育和學校教育，愛倫·凱也有自己獨到的見解，她認為家庭教育在兒童教育中占有舉足輕重的作用，甚至認為家庭教育在某種程度上可以取代幼兒園教育。她認為要使兒童個性得到發展，需要通過家庭教育和理想的教育機構共同實施。
第三，針對我國眼下教育的發展狀況，愛倫·凱的兒童教育思想讓我們在實際教育教學中認識到：教育者要尊重兒童的個性發展，照顧兒童的個性化特點，充分調動學生學習的主動性和積極性，發揮學生的創造性；禁止家長和老師對學生的體罰。體罰會造成嚴重的身心傷害，使兒童產生恐懼感，扼殺兒童的冒險精神、想象力、活動熱情、創造力，同時也有損教育者的人格和尊嚴；教育改革中要不斷反思考試制度和班級授課制度。
參考文獻
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家庭教育的時代背景范文2
關鍵詞：家庭教育;青少年;價值觀;培育;踐行
在今年春節團拜會上指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設。”這一重要講話精神，創新性地從治國理政的高度論述了家庭的重要性，闡釋了家庭建設在整個社會建設中的作用地位，既是在新的時代背景下對和諧社會建設、中華民族偉大復興作出的新思考，又拓展了價值觀培育的新途徑，為發揮家庭在培育青少年社會主義核心價值觀作用指明了方向。
家庭在價值觀培育中具有獨特作用。家庭是社會的細胞，是連接個體與社會的橋梁。中華民族歷來重視家庭建設，把家庭建設看成是和諧社會、國家建設的基礎性工程?！洞髮W》指出：“治國必先齊其家，其家不可教而能教人者無之?！薄耙患胰?，一國興仁，一家讓，一國興讓?！鼻嗌倌陮沓蔀槭裁慈?，其決定的因素首先是家庭教育。培養優良的家風家教，可以使個人獲得進入社會的基本品質，在道德觀念上進行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩定、實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要作用。
一、積極應對家庭建設面臨的挑戰
青少年時期是一個人的人生觀、世界觀、價值觀形成和確立的關鍵期，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須從小抓起，從家庭和學校教育抓起。上世紀60年代，國際上著名的《科爾曼報告》指出：影響孩子的主要因素是家庭。孩子所接受的家庭教育一直在幕后操縱孩子的學校生活，家庭教育是學校教育永遠的背景和底色。就現代社會而言，家教不單是社會教育體系的第一環節，更是現代公民道德教育的德行奠基。當前，社會上呈現多元價值取向，家庭結構的變化導致傳統家風家教資源流失，家庭的道德建設和倫理建設不力，微博、微信、手機媒體和社交網絡對家庭日常交流時間也提出了新的挑戰，同時，一些家庭的教育理念出現了功利化的現象。據有關調研結果顯示，72%的家長熱衷于請家教讓孩子上課外補習班;67%的家長跟孩子的溝通只談學習，最關心孩子考多少分排第幾名、鋼琴考多少級、比賽拿什么獎，至于孩子的道德品質方面很少過問，忽視對青少年思想道德、傳統文化、價值觀念、優良家風的教育，影響了家庭對青少年核心價值觀的培育受。家庭教育就好像在一張白紙上畫出的第一筆，決定著一個人一生的主基調。由于青少年成長的根基在家庭、個人對社會的責任在家庭、傳統美德的塑造在家庭，因而這種影響是刻在骨子里不可撼動的。家長要認真分析和積極應對各種不良現象的影響，承擔起守護價值觀的責任，自覺地為青少年道德禮義的實踐提供第一個場所，大力倡導優良家風，培育核心價值觀，以家庭教育促進家庭建設，以家庭建設推動社會發展。
二、家庭要擔起培育核心價值觀的責任
強調：“讓社會主義核心價值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學校、少先隊組織和全社會都有責任。”蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說，“教育的效果取決于學校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”家庭教育是家庭幸福和國家富強的基石，也是學校教育和社會教育的基礎和延伸。培育核心價值觀是時代賦予教育的重大使命，學校、家庭和社會都擔負著培育核心價值觀的重任。重視家庭建設，是中國人千百年來遵行的優良傳統，也是維系中華精神的一塊文化基石。目前，我國許多地方和學校比較重視家庭教育，列入重要議事日程，但是還沒有引起足夠的重視，措施不給力，效果不理想。少數家長片面認為，教育尤其是社會主義核心價值觀教育是學校的事，家庭教育可有可無，無關緊要。瑞士著名教育家裴斯塔洛齊三百年前就講，一切學校教育都應該以家庭教育為基礎，就是說家庭教育應該是人類一切教育最基本的形態。
三、社會主義核心價值觀是家庭建設的關鍵
青少年是家庭的希望，是祖國的希望和未來。德國教育家、幼兒之父福祿貝爾曾經說：“國家的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發母親―人類的教育者?！痹诩彝ソㄔO中，家庭精神是最核心的東西。家庭建設的核心是價值觀的建設，是一個家庭及其成員在家庭內外活動中所信奉的是非、善惡、對錯的標準建設，反映了共同的理想信念和做人準則。家庭教育是培養人格、涵養人性的教育，在青少年成長中承擔著撫養功能、教育功能、管理功能和情感交流功能，一旦家庭教育功能缺失，就會直接影響青少年的健康成長。培育和踐行社會主義核心價值觀，是一項長期和艱巨的系統工程，必須從家庭教育抓起、從娃娃抓起。要堅持以核心價值觀作為家庭建設的重要內容，教育青少年存正念、做正事、走正道。如果一個人從小受到良好的家庭教育，當他離開家庭走向社會時，就有足夠的力量和信心抵御不良風氣的侵襲，就像一棵樹，扎好根基后就有資本抵御風霜雨雪，繼續向上生長。由此可見，家庭核心價值觀建設絕不是一件小事，不僅關系到青少年的成長成材，而且也是國家和社會層面價值觀得以踐行的重要基石。
社會主義核心價值觀是中華民族廣泛的價值共識和共同的價值追求。核心價值觀不是口號，更不是教條，而是貼近每個人、帶著溫度、生動活潑的精神追求，只有植根于日常家庭生活里，體現在人人躬行中，讓人們在實踐中感知和領悟它，才能煥發出強大的生命力，從而使社會主義核心價值觀成為人們看得見、信得過、學得來的日常行為規范。
參考文獻：
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家庭教育的時代背景范文3
關鍵詞：家庭教育 小學生 心理健康
當今社會經濟飛速發展，文化也伴隨著人文環境的發展變化日新月異。八零后、九零后甚至羽翼未豐的零零后，一個個新銳的詞語代表著這些個性鮮明的新生代群體。環境不同了，時代不同了，所以總有家長抱怨，現在的孩子怎么越來越難管了。面對這個復雜的社會，就連我們成年人都應接不暇，何況這些個稚嫩的孩子們呢。如果父母還用那些舊觀念、老思想對付現在的孩子們，自然感到有心無力，因為，現在的孩子們對于家庭教育的需要遠在當年的我們之上。我們必須認識到家庭教育對小學生心理健康的影響以及家庭教育在孩子成長中的重要性。
一、家庭教育對小學生學習的影響
在我們身邊總有一些奇怪的例子，某某的孩子小學學習成績還非常優秀甚至品學兼優，怎么慢慢地變成了學習困難學生直至一個問題青年，讓人百思不得其解。其實，小學教育的重點不是在于對小學教綱上知識的傳授，而是在于學生學習能力、學習習慣的培養和養成。就我這些年的執教經驗而言，當今學生們的學習情況大致分為以下三種：第一種，父母等家庭成員不重視學生的學習情況，任由其自由發展，學生本人也沒有良好的學習習慣，導致學習困難。
這類學生表現為學習成績差、書寫不認真、經常不寫作業甚至靠撒謊來逃避作業和學習。第二種，家長過于重視學生的學習成績，對學生管教過于嚴格，使學生不能形成自主的學習習慣，而是在父母的逼迫下學習，自然也不能養成自主學習的能力。此類學生表現為成績中上偏高但是對于開放性題目則不知從何下手，也沒有自己的興趣愛好。第三種，在家庭教育中，父母有意培養孩子主動學習、自主學習。這類學生有較強的學習能力和實踐能力，在課堂上思維活躍、踴躍發言，常常給老師留下深刻印象，在課余時間也能主動閱讀了解自己感興趣的知識來豐富自己。
二、家庭教育對小學生性格養成的影響
如今，性格決定命運的觀點已經為大部分人所接受，良好的性格養成才是真正讓孩子贏在起跑線上。當然，性格缺陷在少年時期表現得并不十分明顯，但是有句老話說得好：三歲看小，七歲看老。某些性格問題在小學時代往往也會顯露出來，比如過于膽小、害羞、容易急躁、在語言和肢體上有攻擊性等等。當然，這些只是小問題，并不一定成為性格缺陷。這些問題的發現與處理就主要依靠父母的家庭教育了，因為它的產生多半也是由于家庭教育不當。很多心理學家都說，內向與外向都只是性格的一種，沒有優劣只差。但是中國的父母卻總認為內向是一個貶義詞，內向就意味著孤僻等不好的字眼。因此，對于孩子的害羞多有嗔怪，有時還會說：“你看看誰家的孩子，再看看你自己?！?這些看似無心的責備，讓孩子幼小的心靈中埋下了自卑的種子。并且有關研究表明，少年時的心理陰影往往難以撫平，在成年后還會影響更為嚴重。這樣錯誤的教育方法不但不能起到激勵作用，反而使孩子加深了恐懼感，甚至會使孩子躲避與人接觸，造成成年后的交際障礙。對于孩子的急躁與言語動作的攻擊性多是由于父母對孩子的不信任，使孩子內心中缺乏安全感，因此急于證明自己。這時，如果父母還認識不到教育的失誤而采取體罰責罵等錯誤的教育方法，會使孩子逆反心理更加嚴重，加重性格缺陷。
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那么,農村學生的哪些方面需要研究呢?從理論上來說,教育要促進學生健康全面地發展,學生的一切方面都是值得教師研究的。但是,問題有輕重緩急之分,在當前農村社會背景下,以下幾個方面應該是值得著重研究的。
一、學生的學習準備性
學習準備性是指在某項新的學習之前相關知識和能力方面的形成狀況。在傳統的農村環境中,社會流動性小,加
之信息相對封閉,學生接觸到的來自于家庭和學校之外的信息比較少,對他們學習的主要影響因素就是學校教育,因而,教師容易把握他們的學習準備性情況。
但是,在新的時代背景下,社會流動性加強,農村社會日益多元化,傳播媒介的技術不斷提高并得以在更大范圍普及,信息的生產速度和傳播范圍以前所未有的水平在不斷提高和擴大,學生在學習之余可以接觸大量而多樣的信息。例如,在筆者所在地區的每一個城鎮,都有至少五六個網吧,課余甚至有時上課時間會見到不少學生的身影。同時,當今時代學生的獨立性和自主性更強,他們可以通過上網、去圖書館等方式主動地尋找他們感興趣的學校教育內容之外更為豐富的東西,甚至在有些方面超越教師或家長,出現了所謂的“后喻文化”的情況,這些方面對學生的學習準備性均有影響。那么,他們在學習學校教的內容之前到底掌握了哪些內容?這些是需要教師加以關注和研究的。如果不了解,那么,教育教學方法則難有針對性。其中需要研究的一個重要方面就是學生的“信息源”及學生從中接收的信息情況。主要有以下幾類:一是學生們所接觸的網絡、電視等媒體上的信息及其影響;二是學生通過外出旅游、參觀所獲取的經歷與知識,如假期中去父母打工地的經歷;三是學生直接交往的、超越傳統生活范圍之外的人的影響,如QQ上的朋友,經常接觸的外來人員;四是學校之外的有關學習經歷,如在父母打工地的學習情況,課余之外上的學習班。這幾個方面是新的時代背景下導致學生的學習準備性呈現新情況的主要因素,教師應該加以研究。
二、學生的家庭背景
家庭是學生成長的第一個環境,家長是學生的第一任老師,因而家庭背景對學生的影響之大是毋庸置疑的。近些年,在我國農村,學生的家庭背景也出現了很大的變化,隨之而來的是對學生的教育及對他們身心發展影響的變化。當前,有三種情況的學生家庭尤其值得關注。
第一,父母親離家外出打工。在靠近城市的農村地區,有80%多的學生的父母親有一方在外打工,有約40%學生的父母親雙方均在外打工。后一種情況的家庭則常常把學生交給他的爺爺奶奶或父母的兄弟姐妹等人照看,后者成為他們實際的“監護人”。顯然,這種情況導致學生天天放學之后所回的“家”出現巨大變化,對他在家庭領域中的人際交往、吃喝住行和學習均會產生影響。這種“家庭教育”是需要關注的,其中需要重點關注的問題有:一是是否有效地配合學校進行教育。例如,在思想教育方面,是否有僅受學生父母委托提供給他“吃住”而不管或不注重其思想教育的情況;對于布置的家庭作業,學生的“監護人”是否能夠督促其及時完成;是否能夠提供學生學習所必需的物品等。二是學生在這種“家庭”中的人際關系。一個人與父母之間的關系是與其他人的人際關系無法替代的,有研究表明,其父母親全外出打工而被寄養給他人的孩子在情感方面更為內斂,缺乏安全感,這些情況也會影響到孩子的學習。具體情況如何?教師要進行研究。三是學生生活中的重要他人。“重要他人”是指對一個人心理和人格的形成產生過巨大影響甚至是決定性作用的人物,通常給孩子的性格和反應模式打上了深深的烙印。一般來說,父母或教師是孩子的“重要他人”。但是,對于父母長年不在身邊的學生來說,他們的“重要他人”則可能比較復雜,故很值得教師關注。
第二,學生的父母親感情出現問題的家庭。隨著農村社會流動性的增強以及人們生活范圍的不斷擴大等因素的影響,農村原先幾乎沒有的離婚或夫妻分居的情況現在已不是新鮮話題。這種情況下的孩子就跟著爸爸或媽媽中的一方,或者兩邊“流動”,或者隨祖輩生活。尤其是在當前的農村社會,人們普遍對夫妻離婚或分居的接受程度又不如城市,因而,這種情況對孩子情感的發展、學習的情緒會產生很大影響,常常導致孩子出現內向、自卑的心理。針對父母出現感情問題的學生,教師應該主動與學生家長聯系,了解、分析和研究對孩子的具體教育情況,并研究如何針對情況進行有效的教育。
第三,經濟背景特殊的家庭。在傳統的農村社會中,人們多以種地為生,一個村子中各個家庭的經濟情況差別不大。但是,隨著我國農村社會經濟結構和生產制度的不斷變化,越來越多的人“脫離土地”,外出打工,或自己做起生意。尤其是最近幾年,農村地區土地被出讓或承包的情況很普遍,很多家庭的經濟收入主要靠做小生意或外出打工,導致農村家庭與家庭間的經濟差距日益增大。這種差距的擴大也折射到學校中,家庭經濟條件好的與不好的學生之間在學習條件、衣著服飾甚至性格方面也出現差異,這兩類學生在學校的表現與他們家庭經濟背景之間具有很大的相關性,需要教師采取不同的教育教學方法。因此,如何對家庭經濟背景特殊的孩子進行適宜的教育,也是教師需要探究的。
三、學生的課余生活
關注學生的課余生活不是一個新話題。但是,在新的社會背景下,由于傳統農村文化的凋敝,同時新的各種形式、良莠不齊的文化娛樂活動進入農村,導致農村學生的課余生活出現了很大的變化,并對他們的學習產生多方面的影響。而且,由于農村的小學和初中學生上下學多數沒有大人接送,上課時間學校的大門也不如城市那樣嚴格控制人員進出,部分父母外出打工的學生家庭教育力度弱,因而學生在上課時溜出校園及在非上學的時間究竟做些什么,一定程度上還是個“黑箱”。但是,在新的時代背景下,由于學校之外大量信息涌入到學生生活中,很多學生擁有手機或能輕而易舉地上網,社會提供了學生在放學之后可以參加的其他各種活動,他們的課余生活較之以前更加“豐富多樣”而又“紛紜復雜”。所以,當前需要高度關注和研究學生的課余生活。
但是,對于如此豐富多樣而又可能復雜的課余生活,究竟要研究哪些方面呢?從理論上來說,學生接觸的所有方面均會對他們的成長產生影響,所有方面均需要進行研究。因此,可以用記流水賬的方式,把學生在不同時間段的活動記錄下來,其中幾個重要的時間段如:早晨到校到上課之前的時間、課間十分鐘(可分節次再細化)、在校午餐學生的中午時段、放學之后推遲走的時段、晚上回家的時段、雙休和節假日等(如下表的一個周一至周五的記錄所示),后兩個方面可通過訪談學生或家訪了解。對一個學生或幾個學生的這些時間段情況堅持記錄一個月,就會發現這些學生課余生活的許多內容和特征。
家庭教育的時代背景范文5
關鍵詞：家教;四代同堂;教養方式
中圖分類號：G78 文獻標志碼：A 文章編號：1008―3561（2015）02―0090―01
近年來，家庭教育已成為社會探討的一個熱門話題。如何正確引導與轉變家庭教育中家長教育的意識與觀念，是我國當前教育出現的一個重要的新的課題，它既是時代的強烈呼喚，也是現實的迫切需要。著名學者斯特拉?切斯和亞歷山大?托馬斯通過對135名兒童從嬰兒期直到成年進行追蹤研究，發現：有兩種力量在塑造孩子的個性，一是孩子的氣質，二是父母對孩子做出的反應。孩子成長為什么樣的人，是其天性和父母的養育相互作用的結果。家長不同的教養態度在孩子成長的過程中會產生不同的作用。研究者在四代同堂的家庭中，通過記錄每個家庭成員對幼兒的行為所做出的反應，來判斷他們各自的教養方式。
【實例】
時間：2012年1月20日晚7點，地點：曾外婆家的大廳
父母從超市回來，東東馬上迎上去，搶過購物袋，看到奶茶并開始拆包裝，然后遞給媽媽，示意媽媽幫忙泡。這時，奶奶說：“不要給他吃了，待會兒要喝奶粉的。”媽媽說：“不給他吃，又要鬧，晚上又要睡不著了?！苯又?，就幫東東去泡奶茶。泡好后，東東喝了一口就不喝了。他又拿起了薯片，媽媽試圖阻止，但抵不住東東的哭鬧還是拆開了包裝。東東吃了幾口又不要了。東東看到瓜子，知道這是曾外婆最喜歡吃的，就拿起來給了曾外婆。接著，東東又拿出一袋瓜子，媽媽說：“寶寶，不要吃了，準備洗洗要睡覺了。”說著拿過瓜子袋走入房間。這時東東哭鬧著跟著媽媽，媽媽嚴厲地說：“都這么晚了，待會兒還要喝奶粉呢！”東東不依，準備去找爺爺奶奶，媽媽呵斥：“你走，走了就不要回來！”爸爸在旁邊從始至終沒發表過任何意見。東東的哭鬧維持了兩分鐘左右，這時奶奶走了進來把東東抱走，并拆開了瓜子袋，東東才停止了哭鬧。
案例中，參與的家庭成員有父母、祖輩和曾祖輩，每個家庭成員與幼兒互動的方式不同，他們都在行使著自己特有的教養方式。
現如今，我國傳統的“四代同堂”的家庭結構已不多見了。在這個特殊的家庭結構中，我發現，老人和孩子的相處尤為令人關注。因曾祖輩所生活的時代背景與現今大不同，包括經濟水平、思想觀念、生活經歷等等。曾外婆曾說過：“現在的孩子幸福啊，要什么有什么，吃的也好，哪像我們那時候那么苦！每天就在袋子揣點蘿卜干，中午就打碗飯泡粥吃。”據筆者觀察，曾外婆并不是一個思想僵化的老人，她的思想觀念也在隨著社會發展而變化。
兒童教育家陳鶴琴在“小孩子怎樣學待人接物”原則中提過，我們應當教小孩子對待長者有禮貌，教小孩子尊敬長者。“80后”是中國第一代獨生子女，他們“而立之年”后，他們的子女亦是獨生子女，兩代單傳的孩子特別容易被家長寵愛，甚至是溺愛。由于生活條件的提高，我們經常會看到：家長捧著飯碗追著孩子跑，請求并喂孩子吃下那微乎其微的飯菜，但孩子總是違背他們的意愿，造成了你追我趕的場景。家長的做法使孩子認為他們接受家長的疼愛是理所當然的，容易形成依賴、任性的性格特點。
在筆者做研究的這個四代同堂的家庭環境中，曾外婆的腿腳不便，其實并不能承擔多少照顧孩子的責任，但對孩子的影響是很大的。筆者記錄過這樣的場景：
時間：2010年1月20日，地點：曾外婆房間
東東1周歲，家里只有媽媽、筆者和曾外婆，其他人在上夜班。媽媽給東東洗完澡，把他放在曾外婆的床上，讓她照顧東東穿衣。曾外婆說：“每天都是這樣，他們上夜班時，小孩就放我這，然后他媽媽再去洗澡。”
時間：2010年6月28日
在工作日，每天都是曾外婆、母親和東東三人在家。當母親在廚房時，曾外婆照顧東東;當母親上廁所時，曾外婆照顧東東;當母親去買菜時，曾外婆照顧東東……
媽媽、東東和曾外婆接觸的時間較長，因此，孩子十分尊重曾外婆。不會用言語表達的他，常常幫曾外婆敲敲腿、捶捶背。筆者因此思考，老人對于孩子的教育意義是多方面的。老人雖然無法過多地照顧東東，或者陪東東玩耍，但在孩子和曾外婆相處時，筆者觀察到這樣的情景：曾外婆親昵地抱著東東，講著一些自己年輕時的往事，孩子雖然聽不懂，但卻是非常安靜的（2011年7月12日）。這對于活潑、好動的東東來說，是難得一見的。東東愿意聽曾外婆說話，愿意和她溝通（幼時的東東用動作顯現出來）。筆者曾記錄過這樣一個場景：東東在井邊玩水，衣服濕了，曾外婆看到就喊：“寶寶不要玩了，快來幫我捶捶腿吧！”（2011年7月12日），東東聽到后立刻放下手里的東西跑了過去。曾外婆的一句召喚轉移了東東的注意力，這說明東東十分敬愛曾外婆。老人良好的生活習慣和行為方式為東東做出了榜樣。東東曾掃地、倒垃圾、洗衣服（會象征地模仿曾外婆的動作）。老人作為家中的核心，對吃穿用自然十分節約，東東會看到曾外婆穿的衣服總是那么幾件，東西用舊了還在用，等等。這就如同一個基石，為東東日后養成勤儉節約的習慣打下良好的基礎。
中國人歷來追求多世同堂的天倫之樂，傳統的家庭觀念在很多人心中并未淡化，這種大家庭結構可以改變代際傾斜，重塑年輕一代的親情觀念，有利于年輕一代的人格培養。筆者依然相信：在傳統的家庭模式中，老一輩所遺留的傳統美德是值得我們后輩去學習和傳承的。
參考文獻：
家庭教育的時代背景范文6
關鍵詞：家校溝通 問題 對策
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.08.209
如今在社會變遷、進城務工人員流動加劇的社會時代背景下，學生的成長和教育問題變得日益嚴峻與緊迫，家校聯系也開始顯得尤為重要。一直以來，家長都一直認為既然把孩子交給了學校，教育孩子就是學校的責任，甚至有的家長忽略了家庭教育的重要作用。學校教育需要家長的配合，與家長的交流溝通有助于全面了解學生，更好地開展好教育工作。
一、家校溝通的主要意義
家庭教育和學校教育是學生教育中存在的兩個最重要的環節，家庭教育不是學校教育的簡單繼續，而是與學校教育互為補充的教育形式。在學校教育過程中若能取得家長們的積極配合，與學校教育形成教育合力，將非常有利于孩子的健康發展。
家校合作是當今培養學生的有效途徑，其目的是為了讓孩子充分享受來自教師和家長的關懷，促進孩子健康成長。教師和家長聯系，并不是為了告狀，而是要多方面地了解學生，從而采取有效的教育措施，保證孩子健康成長。由于家庭的千差萬別，家長對孩子的教育觀念各不相同，如果我們與家長溝通不到位，對學生的管理、教育就會產生偏差，如果得不到家長的配合和支持，我們的教育就會事倍功半，這不利于孩子健康成長。
二、家校溝通的基本方式
許多事實證明，家庭和睦與否對孩子的發展有著或多或少的影響。學生的教育除了要靠教師的努力外，還需要家長的理解、支持、配合。只有家庭與學校相互溝通才能更好地教育孩子。我們在與家長溝通時應講究藝術，追求變化。在研究實踐中，我們發現家校溝通的方式可以分為傳統和現代兩種類型。
（一）傳統方式
傳統方式包括家訪、校訪、家長會、家長開放日、書信聯系等，這些溝通方式是經過多年的積累形成的。在傳統方式的溝通中，不僅僅是教師與家長的交流，更重要的是與學生的溝通，要讓他們明白，老師和家長溝通，并不是為了告狀，而是要多方面地了解他們，更好地教育他們。
（二）現代方式
現代方式包括電話互訪、短信、QQ、微信等網絡聯系。針對大多數家長事務繁忙，與自己的孩子接觸機會少的情況，教師要及時、經常主動與家長取得聯系，或告知家長可以隨時主動與老師取得聯系。以便家校雙方及時了解學生的表現，采取更有針對性、更有效的教學手段來促進孩子健康成長。
三、家校溝通的常見問題
（一）認為“學校教育應負全部責任”
在經濟飛速發展的今天，大部分家長仍然缺乏參與學校教育及與學校共同教育孩子的意識。據調查研究，很多家長認為自己把孩子送到學校，就是來接受教育的，全部教育交由學校負責，教育出了問題與父母無關。持這種觀點的家長主要是沒有認識到家校合作的重要性。學校教育和家庭教育從中國古代起就是一體的，有語為證：“養不教，父之過;教不嚴，師之惰”。在現代學校教育體制下，家庭教育的作用也是不容忽視的。
（二）家校溝通思想上不重視
家長與教師在溝通中從思想上不重視，雙方交流的機會很少，造成信息交流反饋不暢，不能得到有效的教育動態。從教師的角度來看，教師沒能很好地利用家庭的教育力量，總是孤軍奮戰，身心俱疲，教育效果不佳。從家長角度來看，家長處于被動狀態，對孩子在學校的學習、生活往往知之甚少，并認為自己的文化不高，不懂教育，沒有能力參與學校教育活動。這兩方面都導致家長與學校之間的溝通受到了阻礙。
（三）家校溝通不注重技巧、方法
許多教師在平時不習慣主動和家長取得聯系，往往只在無可奈何、沒有辦法的情況下才會想到與家長進行溝通。殊不知這樣的溝通效果往往會適得其反其，久而久之會讓家長覺得孩子一定在學校犯了錯，見面時家長先擔心的就是挨一頓批評。存在這種心理狀態下的家長很難與班主任進行深入的交流和溝通，學校與家庭無法形成教育合力，教育合作效果差。
四、家校溝通的應對策略
家校之間坦率而真誠的交流是家校溝通的基礎，只有家校緊密合作的教育才是健全的教育。
（一）尊重――鋪設出一條溝通的平坦路
孩子的成長與家庭教育和學校教育緊密相連，家長、學校、教師都有不可推卸的責任。家長“望子成龍，望女成鳳”者比比皆是，我們在與家長溝通的過程中應該尊重家長，經常主動和家長打個電話，匯報一下孩子在學校的表現，聆聽一下孩子在家的表現，給家長多報喜、巧批評，調動家長參與研究家庭教育的積極性，同時對家長提出教育建議，針對家長提出的問題和家長一起探討教育的方法，并鼓勵家長要“信任孩子，鼓勵孩子，做孩子的榜樣?！贝送?，還可以讓家長在全體家長面前介紹自己家教的成功經驗，增強家長對孩子教育的主動性。孩子進步了，家長也高興地笑了。只有學校和家庭的相互尊重、相互支持、相互交流，才是家校合作的基礎。
（二）真誠――架設起一座溝通的心靈橋
