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散文閱讀的教學設計范文1
關鍵詞:中學語文;散文;教學設計
在文學體裁中，一般不屬于詩歌、小說和戲劇的文體就是散文，可見散文的散漫性特征。散文是作家運用語言文字表達自己的獨特的人生感悟的一種文體，不同的作者會有截然不同的情感體驗和表達方式，即使是同一作者在不同的情境中也會有不一樣的作品。這就要求教師在教學中要準確地把握散文的文體特征和散文的獨特性特征，引導學生感悟到散文的獨特魅力，從語言文字切入，提升學生的審美情趣和人生體悟，進而提升學生的人文素養和整體素養。
一、明確散文教學的價值取向
散文文體具有獨特的特征，這就要求教師在教學中要明確散文教學的價值取向，從文本出發，從作者出發，知人論世。要站在學生的立場上，充分的發揮學生的主體作用，進行教學設計。首先，散文教學要引導學生通過閱讀一定數量的散文，豐富學生的情感世界，提高學生的語文素養，培養學生的審美情趣;其次，引導學生掌握鑒賞散文的基本方法即注重語感培養、展開想象聯想、領悟作品深層意蘊并獲得新的閱讀體驗;第三，引導學生感知散文的語言美，為學生的寫作打下堅實的基礎;第四，要在教學中培養學生的邏輯思維能力，提升學生對生活、社會的認識和表達能力;第五，要引導學生借助工具書和有關資料，能讀懂古代的散文和現代散文，豐富自己的文化常識，提高積累。教師在明確散文教學的價值取向后，要進行合理的教學設計。如，在教學朱自清的散文《背影》時，要引導學生朗讀課文至少三遍，在朗讀中感悟到情和景的聯系，了解作者抒發了怎樣的感情。同時，要引導學生探究這篇散文的寫作線索，領會抒情散文以情綴文、緣情寫景的特點，增強閱讀此類散文的能力。此外，要引導學生掌握一點知人論世的散文鑒賞方法，從朱自清其人的生平入手，體會作者與其父之間的關系，了解作者對人生短暫的獨特感悟。
二、把握散文的文體特點
散文是作者書寫性靈的一種文體，在教學中教師要把握散文的文體特征進行教學設計。首先，教師要把握散文文體的主體性特征，即散文是作家主體意識的坦誠的流露，運用準確的語言文字來表達自己對人生和社會的獨特的感悟，是經過作家過濾以后的情感。如朱自清的《背影》絕不單純的是表達父子之間的愛，朱自清本科的專業是哲學，這就決定著《背影》還包含著作者對人生的獨特的體會，“背”自古以來就是力量、堅強的象征，而“影”則是人們內心的一種懷念，是影射在人們心中的一種情懷，因此，《背影》還表達了作者對人生短暫、脆弱以及生命易逝的獨特的體悟;其次，要抓住散文文體的開放性特征。散文表達方式自由靈活，篇幅可長可短，表達方式可以論可抒情。在中學階段選入教材的都是名家名篇，這就要求教師在教學的過程中要突出作品的個性美。如朱自清《荷塘月色》的精巧的結構美以及所創設的意境美。傳統的觀念認為散文是“形散神聚”但是朱自清的荷塘月色卻是“形聚神散”，通過文中“忽然想起”的照應，用優美的文字描繪出了“頗不寧靜的現實世界”、“和悅的‘采蓮’世界”以及作者向往的“和睦、幸福的理想的世界”，讓讀者感受到一種淡淡的情思;第三，要抓住散文的散漫性特征。要從散文文體的彈性、密度以及節奏來整體的把握散文的散漫性特征。散文文體的彈性就是指散文文體變化多端是一種擴大的藝術空間，散文文體的密度就是指散文的結構安排、意象的組合以及精當的文字;散文文體的節奏就是指散文的語言的形式和聲音的安排，如在教學《春》這篇散文時，就要抓住這一特征。
三、散文教學要突出重點
散文獨特的特征要求教師在教學的過程中要突出重點，根據不同的文章突出不同的重點，但是，總體而言，散文教學要抓住兩個重點進行教學。首先，教師在教學中要體現散文陶冶學生性情的特征，體現語文教學的人文性，讓學生感受到人文關懷。如在教學畢淑敏的《我很重要》這篇散文時，教師就要將教學的重點放在引導學生體會人文情感上，而不是引導學生過多的揣摩文章的語言，引導學生通過學習文章認識到自己的重要性。再如，在教學帕斯卡爾的《人是能思想的葦草》這篇文章時，要重點引導學生體會到“思想”的重要性。在教學朱自清的《荷塘月色》時，重點引導體會文人那種淡淡的情愫;其次，在散文教學中要引導學生進行思辨，通過思辨讓學生明白一些人生的哲理，不斷的提升學生的審美情趣。在教學議論性的散文時，尤其要抓住這一特征。同時，引導學生擴大自己的課外閱讀量，在閱讀與思辨中提升整體的語文素養。如，在教學《蘭亭集序》的時候，在理順文意的基礎上要引導學生閱讀李澤厚寫的關于魏晉文人的一些文章，讓學生加深對魏晉時期文學的認識即人對自我價值的發現。四、結語總之，在散文教學設計中要把握散文教學的根本宗旨是分享作者主體在日常生活中所體悟到的獨特的人生經驗，而不是過多的關注散文中的客體，同時，在教學設計中要體味作者精準的語言表達，通過細讀來領會和感受散文語言的優美之處，通過散文教學真正地提升學生的人文素養。
作者:魏麗娜 單位:延安大學文學院
參考文獻:
［1］普通高中語文課程標準(實驗)中華人民共和國教育部制訂［M］．北京:人民教育山版社，2004．
［2］皮連生．教學設計［M］．北京:高等教育出版社，2007．
散文閱讀的教學設計范文2
一.《荷葉母親》教學設計的基本思路
人教版語文七年級上冊“散文詩兩首”一課，編排了泰戈爾的《金色花》和《荷葉母親》兩篇文質兼美的散文詩，文字簡約意蘊豐富。散文詩這種文學體裁，最大特點是運用比較自由的形式抒寫心靈或者情緒及其波動，《荷葉母親》冰心用質樸的文字把敏感多思的情緒表現得搖曳生姿，對于初一的學生而言，理解把握其思路有一定的難度，但好在前有《金色花》的教學鋪墊，學生已對散文詩略有了解，對母愛的主題在生活中也有豐富的體驗，因而我將教學重點定位為通過豐富的學生活動讓學生充分地走入文本、理解文本，從而理解散文詩的思維過程和情感表達特點，激發學生的生命感悟，產生強烈的情感共鳴，并在拓展延伸的仿寫語文活動中豐富生命體驗，以寫促讀，激發學生生活中去理解母愛、感恩母愛的情感，在讀寫一體的語文活動中達到情感體驗的。正如教育家盧梭所言：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西?！鄙⑽脑姷慕虒W更應該以課堂教學為軸心，努力讓學生收獲美的文學藝術、情感體驗，并向學生生活領域拓展，把學生的語文學習和家庭、社會有機結合起來。
二.“活動化教學”闡述及其在《荷葉母親》教學設計中的運用
何為活動化教學？這是一個新提法。語文課堂教學活動化的提出與實踐源于我國語文教育界對杜威的“活動課程理論”等先進教育思想的創造性借鑒。杜威教育思想的核心是主張“從做中學”，他認為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛無漂渺的。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也這樣提出：“當知識與積極的活動緊密聯系在一起的時候，學習才能成為孩子精神生活的一部分”?！罢n外活動”學科化、目標化、序列化的表達首先出現在九年義務制初中語文教學大綱;新課標又提出了“綜合性學習”這一語文教學活動化新觀念，并將它和識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際相提并論，同時還對活動所達成的目標作了明確的規定；廣州市教研室組織的《學業質量評價標準》中也力求對義務課程階段的讀寫活動做出各學段的明確要求和達標評價標準。
在語文教學實踐中，我們一線教師積極學習新課標、落實新課程理念，近些年我們大力開展多種語文活動，在教材體系中集中體現在“綜合性學習”單元讀寫、口語交際等活動的開展，但由于教學時間的限制，教師只能有側重地安排各單元的綜合性學習的活動內容，這些活動拓展了語文教學的深度、廣度，尤其是在活動中有效地激發學生興趣、提高了學生語文能力，筆者也曾就自己的體會進行了相關的策略研究。
語文專家在闡述“語文課堂教學活動化”的內涵時，這樣表述“活動化課堂教學在教師、教材、學生三者關系上，摒棄以‘教師為中心，教材為中心’的思路，強調課堂教學必須切切實實地以學生的自主活動和合作活動為主，學生是實實在在的‘學’‘做’而非單純的‘受教’；在活動內容上，是緊扣學習內容和學習目標，設計學生喜愛的聽說讀寫看活動；在課堂教學方法上，教師是以組織、指導、調控學生活動為主；在活動方式上，能根據目標力求豐富多彩；在活動范圍上，是以全體學生的活動取代一問一答或少數尖子生的活動；在教學效果上，不僅要看教學目標的完成情況，還要注重學生是否主動、積極而有興趣的參與以及活動質量的高低?！北羞@一理念，我設計《荷葉母親》教案，緊扣散文詩內容設定了“多種方式朗讀品味本文樸實、清麗的語言，體驗詩歌思想感情”“體驗人間至深至愛親情，受到美的熏陶，在生活中學會感恩”的教學目標，設計了學生喜愛的朗讀競賽、句式仿寫、欣賞名家朗讀等聽說讀寫看活動；在課堂教學方法上，教師以組織者的身份，在課堂上指導、調控學生活動。下面我結合教學過程加以說明：
1、創設情景，導入新課。
《荷葉母親》教學，根據教學進程，導入階段我設計了“歌曲背景導入活動”（課前播放歌曲“燭光里的媽媽”）、“猜謎活動（讓我們猜猜她是誰？）”，謎面是“七百萬字作品，八十多年創作，九十九載歲月，冰雪聰明，蕙質蘭心”，通過聽歌曲和猜謎活動激發學生的閱讀興趣，檢查了課前預習，在知人論世中為散文詩的閱讀打下基礎。
2、初讀課文，感知荷之情。
在這一環節中，我以“推選朗讀比賽選手”的理由串起學生自由朗讀和聽讀名家朗讀兩個活動。自由朗讀環節,請學生找出生字注音并嘗試運用朗誦技巧（節奏、聲調、速度、重音），初步感知散文詩的內容；讀后通過問題“你讀出了什么樣的情感”引導學生感知文意，又通過聽讀名家朗讀，在音樂背景中名家溫婉的語調將學生引入課文的情感再體驗，聽讀后學生通過比較，明白自身朗讀的不足之處，也躍躍欲試，為下一環節的再讀做好了鋪墊。
3、再讀課文，品味荷之愛。
散文閱讀的教學設計范文3
關鍵詞： 文言文 散文 文眼
一、教學背景剖析
張岱《湖心亭看雪》是文言文散文中的佳作，其文意境美、語言美，但作為敘事性散文，其思想情感與作者情操并沒有直接流露，故而學生在認知上有一定阻礙。
在理解了“文眼”意蘊所在的基礎上，這一難點就迎刃而解了。何謂“文眼”？清人劉熙載的“眼乃神光所聚”就形象地表明了“文眼”的地位，全文精神核心、行文線索均是圍繞“文眼”展開。以張岱《湖心亭看雪》為例，文末最后一句“莫道相公癡，更有癡似相公者。”中的一個“癡”字就是全文文眼所在。就敘事而言，張岱在三天大雪之后的清晨，去西湖湖心亭看雪，與不期而遇的另一位湖中人開懷對飲。人跡幾絕之時于寒冷的時間去看雪，不為看人、無意見人，其行為不就是舟子的一個“癡”字的體現嗎？就表情而言，他做出這些癡行的背后就是他心中的癡意，作為遺民，在故國破亡后，他絕仕途而流連山水，看似是對山水的癡迷，其實是心中“人世變易，江山不改”的故國之思。同樣，他在文首就交代“余獨往湖心亭看雪”，后面又說“舟中人兩三粒”，看似前后矛盾，其實是在表達自己內心孤獨、無人理解的情感，進而才有了與偶遇之人開懷暢飲的“癡”行，這就是他的“孤高”之癡。
相對于深層次的情感歸納，“文眼”是可以在文本的內容梳理這一淺層教學過程中整理出來的，但聯結起了深層的情感歸納，先理清文章內容，再以文章內容歸納“文眼”，進而通過對“文眼”的剖析反推作者的思想感情，在教學過程中逐漸深入，可使學生在歸納感情時有中心可循有抓手可用。
二、實際教學設計
在實際教學過程中，對《湖心亭看雪》的字詞梳理、全文通讀、內容歸納是基礎教學內容。本教學設計在該部分基礎教學已完成的前提下展開，主要目標是引導學生發現“文眼”，并結合“文眼”正確把握全文思想感情。
文眼的發現方式有多種：
一是基于形式的位置定位：一般“文眼”容易出現在文首以總領全文、文章中心句貫穿通篇、文尾卒章顯志抑或文首文尾前后呼應強調凸顯。
二是基于句式的句型定位：議論或抒情句將情感態度明確化，常有表達作者為文目的的作用，所以“文眼”出現在這些句式中的可能性大。
三是基于內容的主旨定位：前文說到“文眼”是全文線索與中心所在，同理當然可以對全文每一部分進行歸納，再將其整合為全文中心，這便是“文眼”所在。
根據《湖心亭看雪》的文本特點，其“文眼”的發現過程可將這三種方式綜合。
整體教學設計以教師引導、鼓勵學生自主發現為主，注重發揮其主觀能動性，激發其興趣，提高其參與度。
1.歸納內容，引導發現。要求學生在通讀全文的基礎上歸納全文內容，按以下兩類對文中所敘進行分類：作者看景、對人態度。
2.提出問題，分類歸納。作者看景活動的特點是什么？（獨）對人態度是怎樣的？（忽視舟子、與亭中人對飲）。
3.深入分析，自由發揮。作者“獨”看景說明了他對景物的什么態度？（喜愛、欣喜等）作者對舟子與亭中人為什么有不同態度？（相似行為、共同情趣、理解）
4.回歸文本，發現文眼。作者的這些態度應該如何評價？文中有沒有對此的評價？（舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”）
5.回溯文本，印證“文眼”。張岱的行為與情感是不是癡？
在以上引導過程完成后，學生已經能夠認識到《湖心亭看雪》一文的“文眼”是癡，此時便可以發揮“文眼”的作用，在認識“文眼”的基礎上整理思想感情。
過程大致是前文的“癡”的原因總結，教師應在此時再次強調作者生平，引入作者相關文章，使學生加深明清換代之時作者的“遺民情愫”，將“癡”具體歸因到作者的經歷，如前文所說，無人理解方“癡”于與陌生知己的痛飲，故國破碎才“癡”于比王朝恒久、比人穩固、寄托著作者故國記憶的江山景色。
三、教學意義歸納
結合語文教學的目的所在，將“文眼”作為抓手的教學方法有以下兩點意義。
從情感維度與心理認知上，此教學方法著眼點是作者思想感情的內斂給學生造成的認知困難，結合中學生的認知特點，有具體的切入點，對于他們理解抽象情感的作用就如同一把鑰匙，掌握鑰匙方能直接打開與作者溝通的大門。只有以適合中學生認知特點的教學方式進行教學，才能使他們最快地接受文本、教師所要傳遞的情感取向，才能激發他們的主觀探尋意識，才能加深他們的理解，使他們自主地受到熏陶，達到語文教學的情感維度目的。同樣用適合學生而不是適合教師的方法，才最有利于教學的開展，使教學活動更加簡潔、高效。
從語文教學的技能性目的來說，在散文教學中強調“文眼”、突出“文眼”，將“文眼”作為連接內容和情感的橋梁，對于學生理解散文本質、進行散文寫作非常有幫助。散文“形散意不散”的特點在其有“文眼”這樣一個內嵌聯系上體現得淋漓盡致，作者以“文眼”為線索展開全文、以“文眼”為中心構建全文，對于學生修正自己的寫作，克服文章中心不突出的問題大有裨益。同時該方法的引入，對于學生自身閱讀方法的積累、閱讀能力的提升很有意義。在教學過程中的反復強調并不是無意義的，而恰恰是基于這一目標的潛移默化的加深。
參考文獻：
[1]成艷.文眼，學生閱讀理解文本的抓手.泰州市大馮中心小學.江蘇教師.
散文閱讀的教學設計范文4
1.1教材的審美特征傾向
從多年的教學大綱或課程標準來看，高中教材選文歷來都十分重視文質兼美這條標準。就這條標準當下的時代內涵來看，筆者對高中語文散文教材的審美特征傾向進行了梳理，大致有以下幾點，第一點有審美性與思想性并重。在培養學生的對語言美、意境美、情感美的感受能力的同時，也注重對優秀的傳統文化的適量引入。第二點是有著鮮明的時代性，結合具體時代特征，選取典型的文化作品。第三點是趣味性，教材中所選取的案例有著豐富的文化內涵，在傳播思想文化的同時融入了趣味性的內容。
1.2文本的審美特征
“作為母語的閱讀教學,必然會帶上本民族特定的文化內涵和文化價值,閱讀心理也會積淀著濃厚的民族文化傳統,考察傳統閱讀理論和文學批評中關于閱讀方面的經驗和理論,有助于閱讀教學理論與傳統文論思想的貫通和整合”針對具體的散文文本，其審美特征中必然有著獨特的富有民族特色的意象、意境、形象典型；必然是真善美的完美統一。
1.3閱讀過程中的審美體驗特征
閱讀過程就是一個認知過程，而審美是認知的高級層次，其過程必須要經過理解——體驗——審美三個環節。而散文的閱讀審美體驗必然是建立在這三個層次基礎之上的一種審美活動。這三個環節也并不是封閉的，理解是基礎，如果能把個人體驗融入到理解中，理解就會變得更加容易，而且審美的意識也有助于對文本的理解和體驗?？傊?，閱讀過程中的三個環節彼此影響，共同推動閱讀向更加深入的層次發展。
2散文閱讀的審美體驗教學的特征和影響因素
2.1散文閱讀中的審美體驗教學的特征分析
披文入理，要在散文閱讀審美體驗中，重視對文章本身解讀，教師要對從文章的文字語音層，語言語法層、文章結構層、思想文化層都有一個較為完整的把握，這樣才能引導學生，具體指導學生在學習中遇到的問題。以我觀物，王國維說以我觀物，物皆著我之色彩。學生在閱讀散文的過程中，其理解一定會帶有個人的知識特征，應當給予適當的承認和引導，要讓學生敢于對文本做出自己的理解。以物觀我，老師在帶領學生欣賞散文時，要有一種對話意識，同作者對話，同文本中的主人翁對話。這樣不僅可以使學生體驗到作者和作品中的人物的思想情感，也更加容易使學生獲得一種閱讀的共鳴。融會貫通，這是比較高一層次的教學要求了，要求老師在帶領學生完成閱讀審美體驗體驗后，聯系自己的生活學習經歷，用文章的思想來充實自己的世界觀、人生觀、價值觀。
2.2散文閱讀審美體驗的影響因素
散文的閱讀過程跟一般的閱讀過程相似，其影響因素主要都包括三個方面，第一是閱讀者所處的外在的環境，主要指自然環境和人文環境，如果在傍晚時分的湖邊路燈下閱讀朱自清的《荷塘月色》會很容易把讀者帶入到文本所展示的情景中。其次是讀者自身的因素，讀者閱讀前所帶有的情感、情緒和知識結構直接影響著讀者對文章的理解。第三點是教師的角色扮演，教師只有把自己獨立出來，為學生閱讀提供一些背景材料，以風趣的形式引導學生自我閱讀，才能讓學生真正地學會閱讀散文，欣賞散文。
2.3散文閱讀審美體驗教學實踐——以《故都的秋》一課為例
在欣賞《故都的秋》這篇文章的時候，先定下閱讀目標：1、了解郁達夫其人和他的文章風格。2、學習文章中的一些情感表現手法，比如借景抒情、融情于景等。3、體味文章中的思想情感。培養學生熱愛生活，熱愛祖國，傾心自然的情感。其過程主要是讓學生自己學閱讀，老師針對學生閱讀障礙提供解答，讓學生勾畫出自己印象深刻的地方，最后老師梳理并做總結。
3結語
散文閱讀的教學設計范文5
一、改革教學模式，增強學生領悟效果
散文語言和一般題材的文章有明顯區別，它文字優美、意境深遠，表達的情感豐富。在進行散文教學時，老師要引領學生走進散文，深入體會作者想要表達的情感，還要走進字里行間，感悟文章的意境，用心體驗，精準感悟。首先，用心讀散文，是學好散文的第一步。只有認真讀散文，才會體會到散文的意境美，體會到散文形散而意不散的特點，其語言就像畫家筆下的風景畫，有遠景，有近景，有濃墨，有淡彩，錯落有致，但都離不開一個主題，那就是大自然之美。例如：魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章，不僅寫出了童年生活，而且寫出了童年生活中的自然環境，給讀者留下了深刻印象。同樣，在散文教學過程中，要讓學生多讀，在讀的過程中去體會、去思考、去體驗，和作者共呼吸、同命運，悲其所悲、樂其所樂，探究作者表達情感的方式，體會語言文字之美、意境之美，以及藝術形象之美。其次，用心感悟，是學好散文的根本。在體會了意境、感受了文字之美之后，我們還應該感悟散文的魅力，因為人物的情感、人生的真諦，一般都不在文字的表面，而蘊含在事物之中，只有抓住關鍵詞語，緊扣人物形象思考、體味、感悟，才能領悟到散文所要表達的情感和思想內涵，把握人物形象。
二、把握文章線索，理清文章思路
散文的特點是“形散而神不散”，無論散文形式如何變化，它始終圍繞一個主線展開。因此，我們在讀和感悟之后，感受了語言文字之美，領悟了作者表達的情感，但這遠遠不夠，我們還應該在教學中把握文章的線索，理清作者的思路，深刻理解作者的構思，把握散文的主旨。在《騰野先生》的教學中，這一點最為突出。這篇短文內容豐富，人物事件眾多，跨二十年時間之久，為了突出文章的中心，作者寫了賞櫻花的留學生，筆觸冷嘲熱諷，學跳舞時洋相百出，還寫了文中的“我”去煙臺學醫，甚至寫了系上紅頭繩的北京大白菜，從結構上看，真的是“散”文。但仔細分析、理清結構之后，發現每寫一件事，都與表現藤野先生的偉大品格密切相關，中國留學生對祖國命運與前途絲毫不在意，而藤野先生卻沒有民族偏見，相反，表現出極大的同情，具體表現在對“我”特別關心，不像其他日本人，用有色眼鏡看待中國人，還給予了孜孜不倦的教誨。形看是散了，其實神一點都沒散，所有材料都是為表現藤野先生的品質而展開的。作者以時間為順序，穿插自己的情感變化，將每一個事件像珍珠一樣串聯在一起，讓我們看到一位個性鮮明、品德高尚的人物形象。
三、抓住關鍵詞句，揭示文本思想內涵
散文教學中還要提到一個詞，那就是文眼，或稱為詩眼。它是散文形散而神不散的關鍵點，具有向心力，讓每一段時間和每一位人物像衛星繞著地球轉一樣，緊緊聚焦在它的周圍，有牽一發而動全身的功效。老師在散文教學中，應引領學生認真研讀文本，找準文眼，并展開教學思路。在散文閱讀教學中，關鍵詞是統領全文的靈魂，更需要老師在課堂教學中把握關鍵詞句，讓學生緊扣文眼突破，這樣學生才能體會到散文形散而神不散的特點。那么如何把握關鍵詞呢？教師必須認真解讀文本，對文章線索進行梳理，優化教學目標和教案。另外，學生一定要有足夠的時間，認真研讀，思考和體驗。老舍先生的《濟南的冬天》中，每一句話都如詩如畫，給讀者以美感，那山、那水、那陽光、那白雪……無不帶給人一種美的享受，作品中處處有神韻，美景中情濃景致，值得每位讀者細細咀嚼品味。再如：李森祥的《臺階》，讓我們看到了一位為了實現理想而不懈創業的普通農民的奮斗歷程。由此可見，把握關鍵詞進行教學，是散文教學中把握文本內涵的最佳途徑，可以引領學生品味語句、感悟情感，從而進一步把握人物形象。
四、創設教學情境，認真理解文章思想
散文閱讀的教學設計范文6
一、重視朗讀 感知課文
古人云：“讀書百遍，其義自見。”讀，是語文教學的基礎，是語文教學最常用的基本方法。教師不僅要自己聲情并茂的示范朗讀，還要引導學生繪聲繪色的朗讀，教給學生朗讀技巧，可以采取個體讀、集體讀、小組讀、分角色讀、比賽讀、表演讀等形式使學生在反復朗讀的基礎上達到感知和理解課文內容，精彩而準確的朗讀在語文教學中起著事半功倍的作用。
二、各抒己見 展示個性
在熟讀散文的基礎上，教師要引導學生初讀感知課文。在學生談論自己的看法之前，教師切忌灌輸教參書上的或教師自己的理解，要為學生提供展示的平臺，讓學生在課堂上自由地思考，充分展示個性和智慧，讓每個學生就自己感興趣的某一方面對文本進行品讀、分析，讓每個學生都有話說，都能感受文本，讀出在學習過程中的獨特體驗。比如鼓勵學生針對文章的語言、修辭、結構、寫作手法、表達方式、思想情感等方面發表自己獨特的見解，這樣的課堂，每個學生都有事情做，都有動力做，忙著思考，忙著傾聽，忙著表達。整個課堂以一種師生平等和諧的對話的方式，讓學生在心靈深處產生震顫，進而迸發個性閱讀的火花。
三、抓住線索 理清思路
散文在結構上多種多樣，材料頭緒紛繁，看似很散，但作者在組織材料時，總有一定的線索將其貫穿起來，從各個側面來反映主題，只有把握了散文的線索，才能理清脈絡和思路，進而深刻理解文章主旨。那么如何尋找文章的線索呢？我引導學生從這三個方面入手：一要注意文章標題；二要注意文中反復出現的詞句；三是散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。散文的線索一般有：①事物線索；②人物線索；③情節線索（事件線索）；④情感線索；⑤事理線索；⑥空間線索；⑦時間線索。
四、品味語言 賞析詞句
散文的語言或簡潔明快、或絢麗激情、或質樸典雅、或清麗婉約、或含蓄凝重……表現出作者不同的藝術情趣和藝術追求。品讀散文的語言風格，重在品讀字、詞、句，研究散文語言表達的特點，細致體會文、意、情的妙處?！侗秤啊?，寫父子親情，事多話少，平淡質樸，寫父親“背影”在自己內心所激起的幽深微瀾，味之潸然，自有一番動人心弦的情致；《安塞腰鼓》運用排比、比喻，夸張、反復等修辭使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都激越豪壯，增強了文章感人力量，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。對學生的語言鑒賞能力要慢慢培養，使學生感悟到文字所表達的整齊之美、參差之美、回環之美、形象之美、色彩之美和聲音之美等諸多方面，多方面結合體味文章其中的深刻內涵。
五、分析意境 把握主旨
意，情思也；境，形象也，意境是文學藝術作品中通過形象描寫表現出來的境界和情調，正如王昌齡先生所說，文章有三境：物鏡，情境，意境，其中最高的要求就是意境。學習散文要在領悟散文的意境上下功夫，散文的思想一般不直接表露，常常是寓于“物”或“景”之中，教師要引導學生從情景的和諧統一中，理解景中所寓之情和物中所托之志。
