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兒童情緒行為心理學范文1
關鍵詞：社會化 情緒 道德心 人格 性別角色
中國分類號：B844. 1
社會化是指兒童學習他們的文化或社會中的標準、價值和所期望的行為的過程，包括社會性情緒、對父母的依戀、氣質、道德感和道德標準、自我意識、性別角色、親社會行為、對自我和攻擊性的控制、同伴關系等。家庭是人的第一個生活環境，家庭環境對個人發展的影響表現為把一個自然人社會化的復雜過程的開始。
一、家庭對兒童情緒社會化的影響
（一）情緒社會化與社會性參照
情緒社會化是兒童社會化的重要內容，它是指個體在與他人的交往過程中所體驗到和表達著的情緒。
父母是嬰兒兩個同樣重要的有效情緒信息的來源。當父母不在場時，嬰兒就轉向其他不熟悉的成人，尤其是經常和他們進行情緒交流的人。實際上當孩子拿不定主意時，照料者的情緒提示鼓勵他在有安全保障的基礎上進一步探索，在陌生的游戲室里，孩子總希望能看得見照料者，如果照料者離開，他會放下手中有趣的玩具，在視野范圍內搜索照料者，因為他們還想看到她的笑容，聽到她的聲音，從中獲得信息。
社會性參照是兒童情緒社會化的重要手段。社會性參照是指有意識地搜尋他人的情感信息，以幫助解釋不確定環境和事件的含義。它最早出現在嬰兒8――9個月大的時候，是相當復雜的社會能力：憑借著利用諸如面部表情這樣的線索，嬰兒不僅需要社會性參照來理解他人行為的意義，而且還能夠理解在特定情境下這些行為的意義（Mumme&Fernald，2003）。尤其是在情緒社會化的早期，嬰幼兒主要是通過觀察和參照父母及其他養育者的情緒表達學會如何適度地表達自己的感情，從而不僅使自己的情緒表達更加有效，而且更加符合情境的要求及社會的規則和價值標準。
（二）情緒社會化的途徑
1、直接教導
母親用自己的積極情緒反應去強化兒童做出積極情緒行為。以無言的模仿、對角色的認同、對期望的交流等方式，作為情緒的引發源，兒童能直接、自發地受到無意的暗示而表達自己的情緒。
2、間接指導
在引發源與其后發生的體驗之間常常有某些情境因素介入，尤其是父母有意教導和干預起重要作用，如模仿、認同、社會參照均被利用為間接教導的媒介。
3、期望交流
這是指接受他人在一定場合的交流信念和期望的影響。父母及其家庭成員對兒童提出一個期待發生某種情緒的建議，他很可能根據建議掃描自己的情緒體驗，企圖與這個建議相匹配。
二、家庭對兒童道德社會化發展的影響
（一）社會學習理論者的觀點
社會學習理論者們認為兒童在學習父母的道德準則也是在學習父母依據這些準則行事的自覺性。可以這樣說，兒童社會化的第一步也是最重要的一步就發生在他們愿意在按照被指示的那樣去做的時候。在這里，兒童與父母間情感與尊重的強有力聯系就變得至關重要了。他們對自己的父母的認同，在要取悅父母的愿望推動下，使得父母成為與他們陣線一致的良師益友。這樣的聯系促使兒童采納父母的觀點和價值體系，繼而使他們能夠評價自己的行為。
理想的情形是，父母鼓勵一種合情合理的遵從，使兒童學會親社會（與相對）類型的行為，以確保為社會所接受。尤其需要認識到的是，一味地不遵從不利于良好適應，一味地盲目遵從則缺乏個人主見，同樣不利于良好適應。拒絕遵從那些已為群體所接受的的標準，這樣的兒童可能成為一個被社會所排斥的人。這就其社會性發展而言是個嚴重的問題，因為這樣一名兒童就被剝奪了來源于歸屬感和同盟感的學習經驗。
（二）皮亞杰的觀點
皮亞杰在起開創性著作《兒童的道德判斷》中闡釋了兒童的道德推理在從4歲直到青春期之間如何發生著根本性變化。在道德發展的早期階段（第一個階段被稱為他律或道德現實主義）。道德規范被認為是絕對的、本質的上基于權威的一個片面系統，因而在兒童看來是外部強加的。責任被視為對權威的忠誠和絕對的服從。所以在這個階段，父母對孩子的道德教導起著顯著的作用，影響著孩子道德的發展。
（三）道德心的發展
1、宣稱權力
最具一致性的發現可能是宣稱權力（專制、嚴厲、盛氣凌人的態度）與各種道德行為測量指標間的相反關系。這一發現符合不同性別和整個兒童期階段兒童的情況。嚴厲的懲罰，只能使兒童與采用這樣方法來灌輸“道德”規范的人變得疏遠。兒童所學到的不是對這個人成人產生認同并吸取這個教訓，而是設法在下一次不被抓住。
2、收回愛與認可
因父母威脅要收回愛與認可而發生焦慮，這在兒童教養過程中是很顯著的現象，但這并不十分有助于兒童內化父母的價值標準。不過，有證據表明，收回認可的威脅（如“如果你那樣做了，媽媽就不愛你了！”）有助于抑制憤怒。這種威脅所造成的焦慮會導致對敵意沖動的克制。雖然這種方法有利于使兒童更容易受父母影響，從而給父母造成已達到期望結果的印象，但這并不一定真正促進道德發展（即內在道德判斷）。這樣一來，兒童就可能會壓力自己的痛而對別的兒童有進行打罵的沖動，但并未感到用攻擊來表明自己的不滿是不對的。
3、誘導
這是一種于道德發展最為有益的管教方法，包括父母指出兒童行為的后果并給出理由和解釋。通過這種方法，兒童就能學會理解為什么自己應該或不應該做某些事。
參考文獻：
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兒童情緒行為心理學范文2
論文關鍵詞：個體道德發展;道德心理研究;兒童心理理論
一、引言
心理學自誕生以來，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發展心理學中重要的研究領域也是如此，它受到不同時期相關心理學理論的影響。皮亞杰對道德發展做了開創性的研究。柯爾伯格在以往研究的基礎上對道德發展進行了大量系統的理論和實證研究。并以此構造了道德發展的三水平六階段理論。
“道德發展”這一術語逐漸被人們所熟悉。柯爾伯格所開創的公正主題和后來其他道德心理學家們提出的關愛和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯爾伯格及其追隨者們，都明顯受到認知學派的影響。而同時行為主義心理學對道德心理研究也曾起過重要的作用。其中加裔美籍心理學家班杜拉最為突出。他認為德性的形成是通過直接強化和榜樣示范的間接強化而實現的，所以他對道德發展這樣的術語持有不同觀點，這直接影響了道德教育實踐領域出現的重獎勵和懲罰的德育方式。
兒童心理理論是近20年來發展心理學領域中一個比較活躍的研究課題，取得了很多有價值的研究成果，它對道德心理研究也產生一些重要的影響，本文擬對此進行探討，希望加深和擴展對兒童心理理論和道德心理的研究。
二、對“兒童心理理論”的剖析
在學術界關于“到底什么是兒童心理理論”眾說紛紜，一個基本的看法是，兒童心理理論是兒童對他人心理以及心理與行為關系的認知發展理解錯誤信念為兒童獲得心理理論的標志。從其發展過程看有兩個階段，即心理理論的獲得和心理理論的發展。經典研究主要是關于錯誤信念的研究，在此基礎上研究者們逐漸提出了兒童心理理論獲得和發展的模型。
(一)經典錯誤信念研究
兒童獲得心理理論的標志是理解了“錯誤信念”。目前以韋爾曼(Wellman)和普那(Pemer)的“錯誤信念任務”為這方面的經典實驗。如研究之一，兩個女孩，一個叫安娜，一個叫薩麗。
薩麗把一個小球放到一個筐里，蓋上蓋子，就離開了?？墒钱斔_麗不在的時候，安娜把小球拿出來放到自己的盒子里。問兒童：“薩麗回來會到哪里找小球?”研究者發現，3歲的兒童多認為薩麗會到盒子里找，正確判斷率只有10％，而4歲的兒童多認為薩麗會到筐里找。這是因為三歲的兒童把人的心理認識(即Wellman和Pemer的信念)等同于客觀世界的事實，也就是不能認識到客觀世界是一樣的，但人的主觀反映卻可以不同，而四歲的兒童就可以突破這種限制。目前一般認為能正確解決“錯誤信念任務”，即能正確判斷他人的心理狀態。一般以此作為獲得心理理論的標志。
(二)兒童心理理論獲得的模型
有研究者在把“錯誤信念任務”作為兒童心理理論形成的標志以后，開始從整體上思考兒童心理理論獲得的模型。主要有下面三種觀點：建構理論認為，兒童對心理狀態的理解如同科學理論形成一樣是個理論建構的過程，并且隨著與環境的交互作用而發生一系列的變化。
模仿理論認為，兒童把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理，從而間接體驗他人的心理活動。如果按照這一理論觀點，兒童心理理論是在自我意識形成的基礎上通過移情能力而獲得的。
匹配理論強調，兒童必須認識到自己與他人在各自心理活動上都屬于等價的主體，兒童不斷面對自己與他人在心理活動上的相似性，從而促使兒童不斷深入這種對等價關系的理解，逐漸形成系統的對心理活動的認識。
以上三者都有各自的實驗研究或演繹推理的支持，但它們不是互相排斥的。以上三者都認為兒童預先并沒有關于心理活動或狀態的知識，是后天形成的，這是共同的。現在不排除這種可能，那就是兒童在認識了自己與他人的心理活動等價的主體地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理活動間接體驗他人的心理活動，在這種復雜漸進的過程中逐漸獲得心理理論，也就是說三種模式都能說明問題的某一方面，但綜合起來可能更全面。
(三)兒童心理理論的發展模式
正確解決“錯誤信念”問題，標志著兒童獲得了心理理論。關于在此以后兒童心理理論是如何發展的，研究者們又出現了一些不同的觀點。
韋爾曼認為，兒童心理理論發展是一個漸進的過程，是一個隨著年齡的增長而日益復雜化和精確化的過程。兒童最初的理論是建立在“欲望心理學”上的，即他認為他人的行為是受欲望制約的。隨著年齡發展，兒童會發現，僅靠欲望來解釋人的行為是不夠的，漸漸出現了“欲望一心理理論”，即兒童通過對信念和欲望及其與行為關系的認知來解釋和預測行為。但是到了七八歲之后兒童又逐漸開始發展起對他人人格特質的理解，即不僅從信念和欲望這些方面來解釋行為，而且還會從不同時空中抽象出穩定的人格特質來作為解釋行為的又一依據。
普那認為，兒童在4歲左右擁有元認知能力后，標志兒童心理理論發展的一個質變，以后心理理論的發展只有量的積累，而沒有質的變化，其中量變主要體現在能夠理解的心理狀態的嵌入量在不斷增加，如：從對一級信念的理解發展到對二級信念的理解。前面的經典“錯誤信念任務”實驗是對一級信念的理解。對二級信念的理解就是認識到一個人關于另一個人信念的信念，如果把類似與前面的實驗情景改變一下就是考察兒童對二級信念的理解。故事如下，約翰和瑪麗在公園玩，有人在賣冰棍，瑪麗想吃冰棍，但沒帶錢就回去拿錢。過一會兒，約翰餓了也回家吃飯去了。約翰走后，賣冰棍的人到學校去賣了。
瑪麗拿錢以后半路上遇到賣冰棍的人，就跟他一起到學校去買冰棍。約翰后來到瑪麗家，瑪麗的媽媽說瑪麗去買冰棍了，約翰就去找她，問兒童：“約翰會NiU1．,找瑪麗?”研究發現兒童只有6歲以后，才會認為約翰會到公園找瑪麗，即兒童能正確認識到“瑪麗認為賣冰棍的人在公園里”。這雖是個錯誤信念，但它卻是約翰實際的二級信念，約翰會按照自己的信念行事，所以到公園找瑪麗。
兒童心理理論雖然是個新名詞，但它實際上與我們發展和教育心理學中的許多已有研究是一脈相承的，是發展與教育心理研究中一個新的視角。而品德心理是發展心理學中重要的經典研究領域，兩者在內容和方法上是可以相互促進的。
三、從兒童心理理論看個體道德發展
自從20世紀初皮亞杰對道德心理學進行了開創性的實證研究以后，心理學家對個體道德發展展開了大規模的研究，其中柯爾伯格的道德認知發展理論影響最大。許多個體道德發展的研究成果如果從兒童心理理論角度來看，其實質內容與兒童心理理論是一致的。如：自我中心主義、他律和自律道德、觀點采擇和移情、道德情緒判斷研究等。
(一)自我中心主義
兒童獲得心理理論有一個前提，那就是必須認識到他人與自己一樣是有一套對外在事物的觀點，即擁有關于世界的信念，而每個人是按照自己的信念行事的，盡管這個信念可能正確也可能錯誤。也就是認識到別人可能具有與自己不同的信念，而不同的信念會引起不同的行為。皮亞杰的“自我中心主義”是特指兒童以自己的立場和觀點去認識事物，而不能以客觀的他人的觀點去看待世界，這種混淆使個體不能認識到他人觀點與自己觀點的不同。皮亞杰認為，自我中心主義是兒童思維處于前概念時期的標志之一。這個時期在4歲左右結束。很顯然。自我中心主義使兒童不能區分他人觀點與自我觀點的不同，而兒童心理理論的獲得要求兒童能認識到別人可能會有與自己不一樣的信念和行為，從這一點可以看出心理理論的獲得是以擺脫皮亞杰所說的自我中心主義為前提的。從實際的研究結果也證明了這一點，韋爾曼和普那的“錯誤信念任務”研究發現4歲是兒童心理理論發展分界的年齡，而這也正是自我中心主義存在的前概念時期結束的年齡。
(二)自律道德
前面說過，兒童心理理論的獲得是以擺脫自我中心主義為前提。而皮亞杰認為自我中心主義和道德實在論是導致他律道德的關鍵的原因，自我中心的兒童分不清自我和外界，他們把環境看作是他自身的延伸，從而會自發的尊重準則和服從成人的權威，因此沒有獲得兒童發展理論的兒童是不會出現自律道德的。從他律到自律的原因就是他們在認識上逐漸成熟，削弱了自我中心主義傾向，能從不同角度去看待道德問題，從他律道德向自律道德發展的過程實際上就是對他人的心理具有認知能力。也就是兒童心理理論的發展過程。
(三)觀點采擇與移情
觀點采擇，是區分自己與他人的觀點，并進而根據當前或先前的有關信息對他人的觀點作出準確推斷的能力，是一種特殊的社會認知能力。皮亞杰認為從他律道德到自律道德的原因之一就是角色承擔和角色扮演能力的發展，其中重要的一個方面就是觀點采擇能力。米勒等人認為，觀點采擇需要很多心理成分聯系在一起，具有遞推的性質。最初級的觀點采擇是直接對他人觀點進行推斷和認知，隨著社會認知能力的發展，兒童逐漸可以推斷他人如何對另一個人的觀點進行認知的，再后來，能對他人如何對另一個人對另一個人的觀點的推斷進行認知……，這種觀點采擇的間接性逐漸增強，說明了兒童在頭腦中能同時處理的心理成分在逐漸增多。．
移情，是一種特殊的觀點采擇，它是根據有關線索推斷他人內部情感狀態，并且自己也能體驗到相應的情緒反應。如覺察到他人傷心，自己也能體驗到一種難過情緒。許多心理學家認為移情是兒童利他行為和親社會行為的重要影響因素之一。霍夫曼指出：移情會成為兒童利他行為的主要動機。艾森伯格也發現自愿助人與移情分數呈正相關。艾森伯格將良好的親社會行為產生過程分為三個階段：對他人需要注意階段、確定助人意圖階段、出現助人行為階段。其中，親社會行為形成的初始階段，即對他人需要的注意，他人的需要是屬于他人的個性傾向性，是他人的心理狀態，兒童能對其注意顯然本身就是兒童的心理理論發展水平的一個側面。
在整個兒童期；無論是觀點采擇還是移情都是品德與社會化發展中經常涉及的領域，觀點采擇與個人的移情相互作用進而促使了利他行為的產生，而觀點采擇和移情都需要正確地認知他人的觀點和情緒，這實際就是兒童心理理論的發展階段之一。特別是米勒關于遞推的觀點采擇理論與普那的兒童心理理論發展中“心理嵌入量”增加的觀點是異曲同工的。
(四)道德情緒歸國判斷
以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判斷，即道德認知上。而在本世紀七八十年代，出現一種新的研究動向，即研究道德情緒及其歸因判斷。研究者們試圖探索個人在某種道德情境中對他人的情緒及其原因作出推論判斷。情緒對行為具有激發、維持和調節的功能，一個人具有了某種道德情緒，會成為個人產生某種道德行為的內部動力可以引發并維持個體的道德行為。如有人看到一個奄奄一息的老人受傷躺在路邊，心里覺得很同情，并且忿忿不平，想到底是誰把老人撞傷的，這種同情和忿忿不平的情緒促使他可能先把老人送到醫院再去公安局報案。
研究兒童的道德情緒判斷及其歸因能從另一個方面反映兒童的道德發展水平。對“快樂的損人者”現象的研究發現，兒童對犯過者的情緒判斷及歸因有三種模式，即高興——難過；難過——高興，難過——高興——難過。三種模式由于實驗設計的一些因素處理和研究重點不同，導致出現結果的差異，但是它們都是先提供一個犯過情境。然后讓兒童站在犯過者的角度推測犯對者的情緒反應。我們可以看出兒童作出正確判斷的前提是能從他人的角度考慮，意識到別人與自己一樣也有心理反映，也就是對他人心理狀況的認知。所以我們說情緒判斷及其歸因的研究與兒童心理理論在內容上是有一定重合的，前者是后者的一個子方面，即對他人情緒的認知。
四、從兒童心理理論看道德心理研究方法的深化和內容的擴展
(一)傳統的道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
無論是皮亞杰的對偶故事法，柯爾伯格的兩難故事法，還是艾森伯格的親社會兩難情境法，實驗所用的材料多來自于兒童的實際生活，通過投射來進行研究。首先向兒童呈現一個道德故事，其后跟隨一個問題，如“你認為主人公會怎么做?”對這一問題的回答必須建立在兒童能在道德故事提供的線索基礎上對他人的道德抉擇過程有一個較清晰的認知，并能對其行為作出預測。因此支撐了道德心理發展了幾十年的傳統研究方法是以一定的兒童心理理論發展水平為前提的。很小的兒童如果還沒有獲得心理理論，那就無法使用對偶故事或兩難故事來測查道德心理發展水平。雖然現在有些研究者打破了單一的情景故事方法，開始使用其他的道德研究方法，如有人通過對品德詞語的內隱記憶研究來間接反映兒童的道德發展水平，但是使用最多的還是投射故事法，所以說道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
(二)兒童心理理論促進道德心理研究內容的擴展。
兒童心理理論和道德心理研究的外延和內涵大小是不同的，前看是兒重對他人心理及其與行為關系的認知。而他人的心理內容很豐富，包括心理過程、心理狀態和個性心理，心理過程又有知、情、意三方面，個性心理又有個性傾向性和個性心理特征。兒童對他人心理的不同子系統及其與行為關系的認知就相應的成為兒童心理理論的不同研究內容，兒童對這些不同的子系統的認知發展水平是不一樣的。按照韋爾曼的觀點；對他人個性特質的認知是到七八歲后才能形成。品德是社會性中的核心成分，它們也分為認知、情感和意志，道德認知、道德情感和道德行為，這些方面以及與它們相關的其他主題都是道德心理領域的研究對象。兒童心理理論雖然在次級結構中可以分為知、情、意，但就其是本質來說只是認知，因此要比道德心理的外延小一些。
兒童情緒行為心理學范文3
關鍵詞：情緒；創造力；兒童；情緒紛擾
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）24-023-02
一、引言
就創新型國家建設來說，個體創造力（creativity）及其整體效應是重要的社會資源，這一資源的開發需要眾多學科聯合攻關，其中心理學責無旁貸。創造力是一種高級心智機能，影響個體創造力的因素可以分為三大類：個體因素、環境因素以及兩者的交互作用。也包括個體的情緒。情緒是指人對待認知內容的特殊態度，它包含情緒體驗、情緒行為、情緒喚醒和對情緒刺激的認知等復雜成分因此，西蒙諾夫認為“當理性的反應無效之時，情緒的激動就變成一種創造的力量。因為不同的情緒供給我們各種新穎的組合，這些情緒就與創造的活動、靈感、直覺以及預卜等密切聯系在一起?！盵2]人們在進行創造性活動時，需要憑借各種靈感、直覺，并由此構成發散性思維、拓展性思維。綜上所述：情緒與創造的關系是相當復雜的，而與兒童創造的關系也是。
二、情緒與兒童創造的關系
1、良好的情緒環境對兒童創造力的影響
所謂良好情緒，是指一些情緒是積極、興奮型，如高興、幸福、愉悅安寧、放松的情緒狀態。從生理機制上講，積極情緒能夠促進腦中多巴胺的分泌，而前扣帶皮層多巴胺的釋放，可以調節和改善腦的認知改組功能，所以創造性問題解決能力可以得到加強。[3]
心理學研究表明：情緒、情感是幼兒社會反應的一種原始動機系統，具有一定的自然先天性。同樣幼兒期是兒童創造力發展的最佳期。有學者通過創造出一些有利于兒童情緒的環境和活動，并在此良好的內外情緒環境下研究兒童的創造力，通過環境體驗法、活動感悟法和多元整合法，給兒童提供足夠的情緒、情感體驗，讓兒童盡情發揮創造，并測其創造力。試驗表明，良好的情緒狀態（包括教師和幼兒）可以形成一種支持性氛圍，激發幼兒的自發行為、敏銳知覺與移情理解，提高創造活動質量。創造活動充滿著人的活生生的情感，正是積極的有導向性質的情感運動，才使創造活動不僅具有傳遞人類民族文化遺產的功能，而且成為培養個性精神的過程。從這個意義上講，情緒過程伴隨著幼兒創造力活動的全過程。
2、情緒紛擾下，兒童的創造力
雖然大眾印象中都有孤獨的天才的形象，但大多數創造性活動都是在人際環境中發生的。所謂情緒紛擾兒童，就是指經常心里緊張、焦慮、侵略行為的兒童。這類兒童雖然不是問題兒童，但他們之間有很多都因攻擊的行為或者無法教養的行為或看上去瘋癲叛逆的行為而被送到心理診所或情緒適應班去，兒童的情緒可以組織和調節自己的行為。
人際期望很可能會影響到兒童的創造性表現。研究發現環境因素的影響有積極的和消極的兩個方面，它們主要是通過個人的活動動機起作用。其中尤為重要的是寬松的外部環境和正確的激勵促使內部動機發揮作用。不適當的外在獎勵、任務、評價和監督等往往會導致兒童的內部動機的下降和情緒的紛擾，導致兒童緊張，猶豫或好勝，而會使創造力遭到扼殺。馬斯洛把創造分為初級和次級兩種，他認為初級的創造是每個健全兒童所賦有的，他發揮了羅杰斯的心理健康論，認為兒童隨著年齡的增長和事故的程度，也就是情緒性格上發生的變化而導致創造力被埋沒在潛意識里。
這里，本文著重強調了，由于情緒干擾的因素，導致兒童創造力部被開發或者受到抑制。但是，審視一下我們當今的教育，我們應該反省，是情緒導致創造的抑制，還是這個創造的欲望本身不被社會接受而導致壓迫？
三、創造本身對兒童所帶來的影響
不管從生理基礎還是從心理動機角度，對于兒童來說，創造性是一種需要，只是到越大的時候會被抑制。在現實生活中，我們總能看到有的小孩小時可聰明了，什么點子都有，偶爾還會搞點小發明、小創造，在一個明智的家庭或一個開放性高的班級，這類小孩會越來越受重視，相反，在我們鋪排你的家庭和班級，這樣只能被旁人、家長、老師視為淘氣、頑皮。進而就說教，說不聽就帶去看醫生或直接不聞不問，而這時的小孩的感情和情緒也正在發展中，長期的打擊抑制，會導致小孩緊張、郁悶、和失落。在這樣的情緒下，小孩不敢也不想去創造，在不斷的事件中，本來有的心創造性就被嚴重抑制或被阻撓在潛意識里，嚴重的會導致成為問題少年或者患上精神病。
從上表可以看出，要想激發和提高我們兒童的創造性，必須從內部因素和外部環境一同著手。
四、控制兒童情緒的干擾和激發兒童創造力的策略
由上面分析的，想要兒童創造得到良好發展，得給孩子一個寬松的空間，激發其良好情緒，控制情緒干擾，使兒童自發地創造，避免兒童因想創造而被排斥和被環境所遺棄。
1、營造寬松和諧的家庭環境
父母的態度對小孩的身心發展都有直接影響，一個開放的，自由的和寬松的家庭氛圍，對小孩天生的創造欲望提供一個良好氛圍，在這樣的環境中，從幼兒到學年兒童，孩子的思維都是開放的，不受本身情緒的干擾，能吧自己的潛能在良好狀態下發揮出來。
2、建立積極的課堂環境和開放思維的教學模式
課堂是學生學習的重要陣地，教師應該設置積極的問題情境，激發學生的學習動機、興趣。在我們國家這樣面臨改革的教育體制下，教師必須要有敏銳的眼光和開放的思維，對于那些思想活躍的，看上去調皮搗蛋的孩子，要給予良好的引導，讓孩子發揮創造的欲望。 在創造活動中教師尤其要捕捉幼兒的內心體驗，幫助幼兒克服由于初涉新事物而造成的畏難和膽卻心理，教師必須成為幼兒合作伙伴，營造師生間其樂融融的學習氛圍，從而讓兒童消除心理壓力和情緒緊張等干擾，做到：敢想、愛做。在教學過程中，教讓幼兒體驗創造活動的溫馨從而大膽張開想象的翅膀……情景相融，引起幼兒參與創造活動的愿望。
3、生生間的友好交往氛圍
良好的班風、友好的同伴能激勵幼兒產生積極向上的情感體驗。兒童的個體差異決定了兒童創造能力各不相同，兒童與幼兒童的相互學習、取長補短為其認真學習產生了積極的動因。對于特活潑的兒童，不能排斥在班級之外，要相互愛護和欣賞，激發各個兒童的創造力。
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兒童情緒行為心理學范文4
摘 要：本文針對行為治療技術在兒童心理行為治療中的運用，分別從利與弊兩個方面提出一些看法，希望能給廣大從事心理咨詢職業的工作者及父母帶來一些啟示。
關鍵詞：行為治療技術 兒童 心理治療 利與弊
隨著社會文化、科學技術的發展，當前健康的概念已由單純身體健康轉變為與社會發展相適應的、健全的身心健康！因年齡因素的影響，各種類型的心理及行為障礙的臨床表現多不典型，易被忽視，尤其是年幼的兒童，如觀察不仔細，極易誤診而影響預防及治療，所以應做到早發現、早診斷、早治療。
做為兒童治療中的一種行為治療（behavior therapy）又稱條件反射治療或學習療法，是20世紀60年代以后逐漸發展的一種心理治療方法。其主張在心理學研究方法中，完全摒棄主觀內省，不糾纏于對心理元素、意識內容等的主觀分析，而是依靠純粹的客觀實驗，研究對象的行為，常常是神經系統活動的內在反應，如呼吸、血液循環、心率、出汗、血壓、皮膚溫度、腦電、皮電等，這類反應難于直接看到，但可用電子或機械等方法進行測量。
當代行為學家將行為分為三類：（1）運動反應；（2）生理反應；（3）認識反應。表現為有機體的肌肉收縮，如跑步、跳躍等這類反應；最易于觀察的生理反應：包括思維、想象、知覺等；認識反應難于測量，主要靠個人的主觀反應。行為治療時通過觀察這三方面的反應，做為治療前基礎觀察療效的指標。其基本原理是通過對個體的行為再訓練、再教育，也就是再強化的方法，即強化他對周圍環境中的刺激做新的適應，或改變他的環境的某些方面的辦法，把異常的行為變為正常。但如何把這項療法成功運用于兒童患者，還應注意一些問題。
一、行為療法的利
行為療法發展到今天，從理論指導到具體方法日益成熟，完善起來，在臨床實踐中得到廣泛應用，那么，針對于兒童進行心理治療，行為療法又有哪些優勢呢？
第一，能較好識別心理行為疾病的早期癥狀。早期的患兒，還沒有學會如何完整確切的表達自己的思想，人們只能通過其行為來觀察和了解他們。有的患兒早期可能僅僅表現情緒、行為或思維的輕微異常，如情緒變化無常、無端猜疑或長期不能消除某種情緒；行為動作離奇古怪、思維頻繁、反應遲鈍或思維異?；钴S，甚至出現幻覺，當這些變化反復發生，不能自制且不受勸慰時，應警惕發展成心理行為疾病。
第二，能夠更直接迅速地顯示出效果。運用行為療法可以調動患兒的積極情緒，使他們看到效果并配合治療。行為療法能夠利用新異刺激來吸引患兒的好奇心，促使其更自覺地向好的療效發展，從而改變自己的行為和認識。例如：行為療法中的陽性強化法，患兒做過特定符合治療的事情后，可以給他一些獎勵，包括社會的、活動的、一般的獎勵等等，這樣逐步使新建立的正常反應得到強化，逐步代替舊有的病態反應。
第三，比其他療法更進一步發揮患兒的主觀能動性，從而把治療情況下所獲得的療效鞏固下來，并主動地把療效擴展到日常生活情境中。在行為療法中，患兒參與治療并了解治療的全過程，使其產生一種控制欲和成就感，從而會更積極主動地去配合治療并取得較好的療效。如在行為療法中，可以把系統脫敏法和陽性強化法結合，就很容易調動患兒的主觀能動性，引發他們的積極性和興趣，積極參與到治療中來。
第四，能夠采用多種方式，如示范療法中可以用電影、錄像示范、現場示范、參與示范等解除兒童對各種治療程序的緊張性，這一點是其他療法無法相比的。在治療過程中，可以避免患兒對在醫院里看到或聽到別的患兒痛苦表情或哭叫聲時而產生消極的情緒。
二、行為治療法的弊
行為療法雖然在兒童心理治療中有很多的優勢，但同時也存在一些問題，有時其潛在隱患是致命的。
第一，一定程度上忽視了個體的內在心理歷程和認知因素。雖然目前行為治療在認知心理學和社會學習理論的沖擊下，許多行為治療家重視在刺激和反應之間的中介調節因素的作用，認為不能把個體看作是一個被動反應者，但行為治療是通過改變個體的行為，來最終改變個體的認知，認知的地位還是沒有給予足夠的重視和強調。
第二，在解決兒童心理行為問題的運用中無法把握兒童的想象力，導致療效甚微。出現心理行為問題的兒童自控力很弱，沒有認識到治療的作用與自己的關系，完全按照自己的好惡來面對各種事物，很難如成人般克制自己的想象來盡力配合治療，這給行為治療帶來一系列的苦難。例如：行為療法中系統脫敏法，經常采用讓患兒邊想象令他害怕的事物放松全身，這很顯然是不可能在治療過程中控制患兒的想象力的。而限于條件，治療者也不可能陪同每位患者到真實的生活情境中去脫敏。另外，在系統脫敏中，治療者設計等級很困難，因為每個患兒的認知發展都還不一樣，且又很難確定一個具體的水平，收集的資料都是通過父母及親屬得來的，病史采集不完全。還有，患兒不會做視覺想象，還必須培養他們的視覺想象能力。
第三，不能很好地把握患兒的感受能力。在行為療法中，沖擊療法和厭惡療法都采用連續數小時讓患兒暴露在使其焦慮恐怖的情境中以加深他們的恐怖、焦慮情緒的程度，然后向其證明在這種情況下他們所擔心的災難并未發生，從而達到治療的目的。但在治療過程中，治療者忽視了患兒的承受能力，不能確切掌握什么程度是他們能夠承受的，而什么程度不能承受。他們的身心發育狀況，也不是我們現有的技術所能完全解決得了的。如果給予患兒所不能承受的刺激，所造成的后果非常嚴重，甚至是無法彌補的。
第四，造成本末倒置的后果，使得病情時有反復。這幾乎是眾多行為療法的普遍缺陷。行為療法不重視認知、意識及個體的心理歷程，他們認為只要改變或消除那種病態的行為，就是治愈了患者，而恰恰忽視了最重要的部分，就是導致這種行為發生的根源——人的認知，無論哪種心理障礙，最先都是由患者的思維、認識開始的，如果沒有有別于常人的觀念，那么就不會有怪異的行為。所以對一個患者進行治療，必須從源頭入手，改變其病態的觀念，然后再改變其行為。而行為療法則是注重行為，認為病態行為消失了，患者也就不需要再治療了，最終又導致病情反復惡化。這點在兒童心理行為治療方面最為明顯，做為父母很愛自己的子女，在孩子的表現與常人不一樣時，往往使我們產生孩子已經好了的誤導，結果往往在患兒回家不長時間病情就會復發，且更嚴重。
在各種學科交叉的今日，行為治療方法已不僅僅限于醫學心理學，而是一個廣受重視的領域。那么，在針對于兒童進行心理治療時，如何應用其優勢而避免其弊端，則是每一個做為兒童心理治療的工作者應該關注的問題。
參考文獻：
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[3]梅其霞、鄧安寧.2706例兒童心理行為障礙臨床分析.中國實用兒科雜志.1997.12（6）.341.
[4]陳智.心理咨詢實用咨詢技巧與心理個案分析.成都：四川大學出版社.2002.
兒童情緒行為心理學范文5
【關鍵詞】兒童；攻擊；誘因；矯治
一、兒童攻擊性為的定義及分類
心理學中對攻擊的定義主要有解剖學定義、前提條件定義、行為后果定義和社會判斷定義[1]，綜合這四種定義，本文將兒童攻擊行為定義為：兒童有意侵犯和攻擊他人他物,并致使他人他物遭受非本人意愿接受的結果，且不為社會規范所許可的傷害。
哈吐普根據行為者的動機，把攻擊分為工具性攻擊和敵意性攻擊。道奇根據行為的起因，把攻擊劃分為主動性攻擊和反應性攻擊。Lagerspet根據行為的表現形式和類型，把攻擊行為劃分為身體攻擊、言語攻擊和間接攻擊。
二、 兒童攻擊行為的誘發因素
兒童攻擊的原因呈現多樣性。本文從以下幾個方面對兒童攻擊的誘因進行闡述。
(一)心理學相關理論
1、本能倫。弗洛伊德認為，攻擊是人兩大本能之一的死本能，人體中存在容納侵犯性能量的儲存器，儲存器中的能量要釋放出來，如果能量宣泄指向于內部，那就表現為折磨、摧殘自己甚至自殺；若指向外部，就會表現為有意傷害別人的攻擊行為。
2、習得論。多拉德等人認為，攻擊行為是因為個體受到挫折后引起的，挫折是攻擊行為的前提，攻擊是挫折的結果之一。班杜拉認為，攻擊行為是通過個體觀察、模仿學習得來的，攻擊行為被兒童注意到后，兒童會在相似的情境中回憶，并且再次表現出來。
3、認知論。道奇從信息加工的角度，對兒童的攻擊行為提出了社會信息加工理論。他認為兒童在表現出攻擊行為之前，有一個內部認知信息的加工過程，個體在加工過程中，如果有偏差或失誤，就可能導致攻擊行為的發生。
（二）生物學因素
攻擊行為可能是在大腦兩半球在非均衡、變異狀態下所產生的行為。有研究表明，攻擊行為兒童大腦兩半球均衡性發展較正常兒童低，左半球抗干擾能力較差，右半球完形認知能力較弱，這可能是兒童攻擊行為的某些神經心理學基礎。
（三）社會環境因素
家庭、學校、同伴群體與大眾傳媒是影響兒童攻擊行為發展發的主要社會環境因素。不良的家庭管教方式很可能造成兒童高攻擊的發生。學校準則、風氣及教師對欺侮的態度，都會不同程度的影響兒童攻擊行為的發生。同伴群體的感染作用、去個性化作用，都會導致兒童攻擊行為增加。傳媒中的暴力情節宣傳與渲染，是導致兒童的攻擊性增強的重要因素。
(四) 個體因素
兒童的道德發展水平，人格特點，固有經驗等，對攻擊的發生均有影響。攻擊傾向較強的兒童與其自身人格結構的穩定性有關。攻擊性兒童脾氣多急燥，易被激怒，其價值觀多與社會相悖。此外，多項研究表明：兒童時期的大量受害經歷，與其以后大量的攻擊性、暴力問題有很大關聯。
三、兒童攻擊行為的矯正
通過一定的方法、干預措施，可以讓兒童減少、消除攻擊行為的發生，塑造其健康、良好的行為方式。
(一) 正確對待兒童的攻擊行為，并及時干預
當兒童出現攻擊行為時，教師和家長應該以科學的態度，采取相應的方法對其進行干預，如：及時通過與孩子溝通，運用適當的獎懲方式糾正兒童的攻擊行為，多鼓勵兒童的親社會行為。雖然懲罰在一定程度上可以降低、阻止孩子的攻擊行為，但那畢竟是“被動”式的，當這種外在的壓力、懲罰措施撤去，孩子就很可能會還回到原來的水平上。
(二) 讓兒童學會合理的心理宣泄
挫折、憤怒等攻擊性情緒,對于自控力較弱的兒童來說，是點燃其攻擊行為的導火線。許多實驗表明，攻擊沖動若得以宣泄，攻擊能量得到釋放，攻擊傾向就可消除。因此，可教會兒童向父母、同伴傾訴其內心的侵犯性情感；引導兒童適當宣泄內心的挫折、憤怒，轉移兒童的侵犯性情感，合理地進行心理宣泄。
(三) 培養兒童的移情能力
移情訓練是提高兒童體察他人的情緒，理解他人的情感，使之產生共鳴的訓練方法。兒童移情與其身體攻擊、言語攻擊及關系攻擊之間，存在不同的相關關系[6]。兒童移情能力越低，就越傾向于對別人采取攻擊行為,而讓攻擊者更多覺察和體驗到攻擊行為給別人造成的痛苦，則能有效地減少其攻擊性。在兒童發展攻擊時，要明確指出其攻擊的不良后果，并可以通過角色扮演等方式，引起攻擊者移情換位，體會受害者的痛苦，產生對受害者的情感共鳴。這是有效從根本上消除兒童攻擊行為的方法。
（四）創造良好的，非暴力非攻擊性環境
家庭暴力、學校不良環境、不良同伴關系等，都可影響兒童的攻擊行為。因此，家庭、學校和社會要聯起手來，構建和諧的環境，讓兒童感受家庭的幸福和睦，學校的團結進取、集體的友愛，社會應增加對攻擊的處罰力度，減少影視作品的暴力渲染。以此來實現對兒童攻擊的外部控制，預防和減少孩子不良的攻擊。
參考文獻
[1]陳秋燕.國外兒童攻擊行為研究綜述[J].泉州師范學院學報(社會科學）.2005（1）
[2]趙建華.小學生攻擊的心理分析及對策研究[J].心理科學.2005.28(4):965-968
[3]張倩,郭念鋒.攻擊行為兒童大腦半球某些認知特點的研究[J].心理學報.1999.(1):104-110
[4]焦永國.兒童攻擊行為研究綜述[J].西安社會科學.2010.6.28-3
[5]詹方方.兒童攻擊研究[J].中國健康心理學雜志2010.18.7
兒童情緒行為心理學范文6
關鍵詞：精神分析；積極心理學；比較分析
中圖分類號：B84-065 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2012）07-0027-01
在20世紀末，塞里格曼在指出了心理學發展的不足之處的同時，首次提出了“積極心理學”的概念。同時，蒂納等人共同提出了有關積極心理學的三大主要研究內容：積極情感體驗、積極個人品質、積極的社會組織系統。從此，積極心理學作為一門研究人的積極品質的一門學科以其強勁的發展趨勢對社會上的各個學科產生影響，并且受到越來越多的心理學家的關注。
在積極心理學產生之前，在社會上影響最大的心理學理論是精神分析理論，它作為當時心理學理論中占有非常重要地位的流派，對當時乃至現在的心理學都產生了十分重要的影響，其不光對20世紀的心理學，甚至對整個社會都產生了深遠的影響。精神分析對其主要的研究方向和方法，不同的精神分析學者有不同的觀點，但是對通過挖掘人的潛意識來研究并治療心理病態的觀點卻普遍保持一致。因為精神分析的研究對象大部分是精神類疾病或者神經癥的患者，故而曾有人戲稱精神分析是“研究病態的心理學理論”。表面上看，似乎精神分析的觀點與積極心理學的理念沒有交接之處，但是通過梳理兩種理論的內涵，發現二者之間的相同之處。
一、阿德勒理論中的積極思想
積極情緒是一種具有正向價值的情緒，它能激發人們產生接近或者接近傾向的行為的情緒。如人在高興的時候，是很愿意多做事情或者幫助別人做一些事情的，反之，如果人在悲傷或者氣憤的時候，可能不愿意做事情和不愿意幫助他人。由此可見，高興是一種積極的情緒，而悲傷或者氣氛則是一種消極情緒。積極心理學的觀點認為，積極情緒具有緩解心理緊張狀態的效果，積極的情緒體驗可以控制生理狀態的平衡。
精神分析學家阿德勒最廣為人知的作品就是著名的《自卑與超越》，在書中他闡述了自卑是人生之具有的，只是程度不同而已，這種自卑感來自于兒童與成年人對別之后產生的無助感，個體為了擺脫這種狀況，便會想盡辦法去追求補償，按照自己能接受的方式來實現人生的價值。如果個體可以一直持續狀態，便會尋找到適合自己的、合理的辦法來擺脫這種感覺。無論誰都不會長時間地遭受自卑的“光顧”，同樣，自卑也一定會使個體采取某種行動，來緩解個體的緊張狀態。由此可見，阿德勒的思想關于自卑的論述和積極情緒中的功能是很相識的，根本都是消除人的緊張狀態。作為內驅動力的自卑情結，能激勵人積極的克服前進中的障礙，不斷超越，贏得自信。所以可見自卑在這里也可看做是一種積極的情緒，是在精神分析中具有消除緊張狀態的積極思想。
二、埃里克森理論中的積極思想
積極人格是積極心理學的另一個研究對象。積極心理學理論中強調研究積極人格特質和在其形成過程中各種因素的交互中用產生的影響。積極心理學的觀點認為，對于人格的研究既要消除人格問題，同時也要能促進良好人格的發展。積極心理學認為是在人的生理機制、外部行為和社會文化因素三者共同的作用下而形成的積極人格品質，但是更加的強調社會因素對人的影響。積極心理學強調人格是外在活動的結果，在一定的生理機制作用下內化成為個體穩定的心理特質。埃里克森給人格定義了許多積極方面的特性，如希望、愛、誠信等，艾瑞克森認為凡是人格特質中具有這些特征的都是健康的人格，健康的人格會對人生發展中產生的問題以建設性的方式加以解決。艾瑞克森認為，積極人格品質的形成是在遺傳和社會因素雙重作用下形成的。他在人格發展的八個階段理論中，提出在人生不同的發展階段因為受到遺傳和外部環境的影響，會在不同的階段有不同的沖突，而這些不同階段的沖突逐漸形成了人在不同人生階段的人格品質的任務，而人格積極品質的形成就是沖突積極解決的結果，反之就會形成消極的人格品質。如，人格發展的第一個階段，即0-1歲的時期，在這個階段兒童對父母的依賴性很大，如果父母可以滿足嬰兒的基本需要，便可以使嬰兒產生基本的信任感，這種信任感有利于嬰兒形成希望這一積極的人格品質；反之，如果嬰兒在此階段沒有得到應有的信任感，嬰兒就有可能形成多疑這一消極的人格品質。而積極心理學理論中，關于積極人格的特征和人格形成同艾瑞克森有很大的一致性，可見在艾瑞克森的理論中是蘊含著積極心理學思想的。
三、霍尼理論中的積極思想
