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傳統園林的傳承與創新范文1
關鍵詞：文化傳承；人性關懷；園林景觀；設計研究
園林景觀作為我國長期存在的一種景觀設計項目，其在我國的創新設計隨著時代的進步和發展，被賦予了不同的文化價值和時代意義。在現今城市化建設發展的過程中，園林景觀的設計不僅是一種藝術的體現，其更多地是對一個城市文化和城市風氣以及成為未來發展目標的承載和寄托。園林景觀作為我國城市建設的一個重點部分，其在建設的過程中，能夠始終將文化傳承和人性關懷2個方面集合在一起，將其貫穿使用在園林景觀的設計建設中，不僅對于園林景觀存在價值的發揮有著重要作用，而且對于園林景觀所在城市的持續發展也有著非常重要的作用。
1 文化傳承和人性關懷在園林景觀設計中應遵循的原則
1.1 嚴格遵循自然規律
園林景觀的設計必須在嚴格遵循客觀規律的基礎上進行，即對自然規律的遵從。尊重自然規律是對人性關懷中人與自然和諧相處的重要體現。一般而言，園林景觀設計是對原有自然環境的改造和重新規劃，人為的設計勢必要對自然環境的循環形成不利影響。為了避免這種不利影響，對園林景觀及周圍生態系統影響的擴散，在實際建設的過程中，設計人員力圖在對自然環境最小傷害的程度下，始終秉持人與自然和諧相處的原則，嚴格遵循自然規律，在此基礎上進行創新設計。
1.2 注重對本土文化的傳承
園林景觀作為現今普遍存在于城市中的建設部分，能夠體現其區別的即為不同地區園林建筑對本土文化的傳承和融合使用。本土文化是在一個地區人民生產生活發展過程中各種思想、意識的集中反映，其有著明顯的地域特色和文化特色。因此，強化園林景觀對本土文化的傳承，通過民俗文化、民俗景觀等的應用體現園林景觀獨一無二的特色，與其它地方的園林景觀形成明顯的區別。
2 文化傳承與人性關懷的園林景觀設計
2.1 保留本土特色景觀，注重文化傳承
園林景觀在實際設計的過程中，首先應注重對本土文化的傳承，本土文化的創新使用是園林景觀創意提出的根源和文化基礎。如某城市在進行園林景觀設計過程中，不能完全遵循現代化的設計觀念，沿用西方景觀設計，對于年代久遠而又比較破舊的建筑物、民居和景觀一律采用拆除的方式，這種毫無文化寄托，沒有民俗風情寄托的園林景觀設計從根本上不能引起人們的情感共鳴，對于建成之后園林景觀價值的發揮也是非常不利。因此，在現代化發展背景下，園林景觀設計應秉持繼承傳統文化，注重對傳統文化的保護，在最大限度地保留原有景觀原則的基礎上，采用我國傳統的借景、漏景等方式進行園林景觀的創新設計。
2.2 注重人性關懷在現代化園林景觀設計中的應用
現代園林景觀建設最為直接的目標就是人性關懷的實現，這也是基于現代化發展過程中，城市生態環境的破壞對人們的生產生活產生了極為不利的影響。現代園林景觀的設計應秉持促進人們群眾身心健康發展的角度出發，強化人性關懷原則在現代園林景觀設計中的應用。具體而言，就是綠地面積足夠大且植物的種類比較豐富，而且園林景觀的設計能夠含有水、花、鳥等多個自然屬性的事物。如現代園林景觀的設計理應增加綠地面積，在文化娛樂設施和綠地面積協調設計的情況下，為城市居民提供散步、陶冶情操、回歸自然的場地。
2.3 強化歷史文化和風俗文化在園林景觀設計中的應用
園林景觀設計中的文化傳承與人性關懷的體現最主要的還是通過將歷史文化和風俗文化創新應用在實際設計中。如陜西省著名的袁家村，在設計園林景觀中充分融入了當地的民俗文化，并在繼承歷史文化的基礎上進行創新，其最終的創設能夠讓觀光者在濃厚的歷史氛圍中得到情感上的熏陶，并且感受到特有的、樸的民俗文化，能夠喚起隱藏在國人心中的歷史責任感和鄉土情結，對于整個園林價值的發揮有著非常重要的作用。此外，在現今許多園林文化景觀的設計中，其能夠體現的人性關懷就是通過特定的標志性建筑物或雕塑，表現人們對于健康、穩定、高效等生活的追求，能夠讓人們在園林景觀的設計中明確未來的生活追求，同時體現人性關懷。
傳統園林的傳承與創新范文2
關鍵詞：園林建筑設計；文化傳承；路徑
The Case Research in Cultural Inheritance of Landscape Architecture Design
QichuangRen
(Luan Vocational and Technical College，Luan 237158，China)
Abstract: This paper first introduces some main features of the current landscape architecture design in China, and then, tries to discuss the methods to cultural inheritance as well as the problems of thought inheritance in the landscape architecture design through the introduction of the current situation of landscape architecture design.
Keywords: landscape architecture design; cultural inheritance; path
中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 文章編號：
我們都知道，園林建筑藝術在我國已經擁有了一個很久遠的歷史，并且隨著現在科學技術的發展并沒有被湮沒在歷史的塵埃中，反而正在迸發出新的活力，取得了更好的發展，但這種發展并不是完全的摒棄以往的歷史中的園林建筑設計理念和藝術，而是正在合理的繼承和發展，尤其是對于其中園林建筑設計文化的傳承。下面我就結合個人的理解探討下在園林建筑設計中是如何對文化進行傳承的。
1我國現行園林建筑設計的主要特點
我國的園林建筑設計特點還是比較鮮明的，在世界各國的園林建筑體系中也是比較獨特地存在，總的來說，最為明顯的特點主要有三個：首先，最為明顯的就是關于意境的構建了，眾所周知，我國園林建筑設計最為看重的就是意境了，“意”和“蘊”可以說是園林建筑設計的靈魂所在，沒有了意境的園林設計是最不完整的中國園林；其次，我國的園林設計還最為講究對于空間的合理利用和充分設計，也就是說充分的在最為有限的空間內創造出最令人意想不到的結構設計，我們認為最好的園林設計就是要給人一種你每走一步路就有一種換了一個場景的感覺；最后，在園林建筑設計造型方面，我國的園林建筑設計大多采用兩種設計方式，一種是完全對稱式的結構，給人一種幾何美感，另一種就是完全雜亂無章的虛幻的結構設計，給人一種變化莫測的感覺，這兩種結構的有機結合造就了我國的園林建筑設計。
2當前我國園林建筑設計現狀
隨著我國科學技術的發展和思想的進步，尤其是受到外來西方思想的影響，我國當前的園林設計已經發生了很大的變化，但是其對于固有的文化也進行了必要的傳承。園林建筑設計作為園林設計的重要組成部分也發生了很大的變化，下面我就介紹下當前我國的園林建筑設計的主要現狀。當前我國園林建筑設計存在的問題還是比較多的，主要來說有兩個方面的錯誤趨勢，一方面是受西方現代思潮的影響太深，太過于注重科學技術的運用和現代化建筑的結合，所以就導致了太多的園林建筑是被西方思潮大批量生產出來的，雖說在外在形式上是有創新，但是卻缺少內涵和對于傳統文化的有效繼承；另一方面則是照搬我國固有的園林建筑設計，而這種照搬只是在形式主義上的一種遷移，而沒有學到傳統園林建筑設計的內涵，當然這種傳承也是不可取的。
這兩種錯誤的觀念很可能導致我國固有的傳統的園林建筑設計文化得不到很好地傳承，以至于最終遺失在歷史的長河中，這就是當前我們急需要解決的首要問題。此時，我們就需要認真看清現代化的園林建筑設計是否成為了傳統園林建筑設計文化傳承的阻礙，還是僅僅是傳承方法上的不到位導致的這種傳統園林建筑設計文化的消散。個人認為最為主要的原因還是我們沒有清楚的認識到我國傳統的園林建筑設計的文化在哪，并且如何把這種文化合理的運用到現代的園林建筑設計當中來，也就是在傳承的方法和手段上出現了問題。
下面我會重點探討下我們應該如何進行園林建筑設計的文化傳承，主要傳承的內容是什么，方法和手段又是如何的。
3我國園林建筑設計文化傳承的途徑
既然當前我國園林建筑設計中存在著諸多的傳承問題,那么究竟如何來進行文化的傳承呢,下面我就從形式上的模仿、空間上的延續和色彩上的運用等三個方面具體探討下如何在園林建筑設計中進行文化傳承。
3.1形式上的模仿
我這里所說的形式上的模仿并不是上文中所說的那種純外在的形式主義的遷移，而是有自我意識在內的，經過變化的一種形式上的模仿，是有設計師的思想蘊含其中的。其基本過程是這樣的：首先，當代設計師們重點研究我國古代園林建筑設計的主要結構組成和細節構件，然后進行具體的簡化，提取出其中最基本的東西，我們稱之為“原型”，這些被提取出來的“原型”就是我們進行下一部自主設計的基礎所在，也就是說在這些“原型”的基礎上我們要進行變化，這里的變化主要就是指“拓撲變形”，我們一般可以通過簡化或者重組的方式進行符合我們自身審美觀念的改變，進而創作出新的符合現展觀念的園林建筑設計。舉個例子來說，在我國古典園林建筑中斗拱是最為常見的一種設計結構，我們就可以把這種形狀當做一種“原型”，然后在此基礎上進行變化，從而生成一種和原有的斗拱不一樣，但確有其內涵的新的建筑結構。所以說，這種模仿重點就在于改變上，要使兩者之間及存在著相似之處，又存在著明顯的區別，把古典的園林建筑設計合理的融入到新的現代化社會中來。
3.2空間上的延續
空間上的其妙設計是我國古代園林設計的一大特色所在，因此，我們有必要也必須把它融入到當今的園林建筑設計當中來。這里我所說的空間的延續主要就是體現在現代園林建筑設計對于古代園林建筑中的“庭院”的繼承和發展?！巴ピ骸笔俏覈糯鷪@林中最不可缺少的一部分，它與周圍景觀的關系問題一直是所有設計師們需要考慮的首要問題，在這一點上古代的園林設計師給我們提供了大量的借鑒，其中我們可以借鑒到現代園林建筑中的主要有兩種方式，一種是把外部的自然景觀搬遷到庭院內，也就是通過人工遷移的方式在庭院內部進行自然景觀的構造；另一種方式則是就在本身就是自然景觀的地方建設庭院，從而達到更佳的切合度。這兩種方式都能夠使我們的園林建筑設計達到最佳的空間效果，有效地增加了園林建筑的舒適度和神秘感。
3.3色彩的運用
在園林建筑設計中，設計師們關注的不僅僅只有形狀上的問題，在色彩的選擇上也是需要考慮的。可能一提到園林的色彩我們首先想到的就是綠色，但是在園林建筑設計上則完全不是這樣，建筑的色彩需要多樣化，并且需要達到和諧的程度。我國傳統的園林建筑設計最為突出的五種顏色就是青色、黃色、紅色、白色和黑色。并且在此基礎上建立了至今廣受影響的“五色體系”，現代園林建筑設計師就應該仔細研讀我國古代建筑顏色的運用體系從而吸取其中的精華，經過變化后使其適應當前的園林景觀設計。例如，蘇州的博物館就是很好的把“無色體系”融入到了建筑設計中，從而創建出了新型的特色景觀。
4園林建筑設計文化傳承中的思想傳承
思想才是建筑的靈魂所在，所以在進行園林建筑設計的文化傳承時我們也需要注意對于一些古代園林建筑思想的傳承。我認為古代的園林建筑設計思想最具有借鑒意義的主要是三種思想：1）以人為本的理念，這也是當前我國極為推崇的一種思想理念，也就是說要尊重人的精神需求，始終把人放在首位，認識到園林建筑也是為人服務的；2）尊重生態的存在，目前越來越多的人意識到生態環境的重要性，其實這一點在古代園林建筑設計中就有所體現，需要我們去學習把握；3）追尋人們對于生活理念的理解，生活是人們的全部，所以我們進行園林建筑設計時就需要考慮人們對于生活存在什么樣的理解。
結語
綜上所述，當前我國園林建筑設計雖然已經和古代的建筑設計風格發生了很大的變化，但是發展中的問題也是有很多的，最大的問題就是需要我們進行古代園林建筑設計的文化傳承，這也是我們今后工作中需要解決的首要問題。
注：本文章是皖教高[2011]5號省級質量工程項目（園林技術省級特色專業）建設階段性成果。
參考文獻:
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傳統園林的傳承與創新范文3
關鍵詞:城市景觀；園林設計；阻礙因素；創新思維
風景園林規劃設計是一項系統的、復雜的工作，當前我國城市風景園林規劃設計中還存在有較多的問題。針對此，設計者在借鑒優秀國內外經驗的同時還應當結合中國傳統文化及地域文化，創新設計思維、創新手法，才有可能促進風景原理規劃設計的發展。
1城市園林綠化規劃設計的原則
(1)突出以人為本的設計理念。園林綠化的目的就是美化城市、凈化空氣，恢復被破壞的生態植被，具有服務大眾、造福社會的多重功能，因此決定了“以人為本其”是規劃設計的核心原則，傳承與創新是人類發展的主題，也與大眾審美情趣及心理感受相吻合。因此，是否遵循人文觀原則是檢驗規劃設計成敗的“明鏡”。
(2)符合大眾審美原則。要實現園林綠化設計滿足大眾高質量的生活要求，首先應立足于優美舒適環境的創造，充滿藝術水準的植物景觀，市民每天下班后能夠體驗、感受回歸自然的美感，激發人類心底對美好事物的追求和向往，同時也令大眾體會到生活的幸福和美好?？梢哉f，園林景觀在市民休閑的同時也體現了造園藝術與以人為本科學發展理念的緊密結合。
(3)生態觀第一的原則。工業化進程本身就是一把雙刃劍，雖然帶給人們生活的各種享受和舒適，但也對人類生存的環境造成了極大的破壞，甚至生命也將受到嚴重的影響和威脅，在追求經濟利益最大化的今天，園林綠化擔當著改善生態環境，提升大眾生活幸福指數的多重任務。因此，在進行園林設計時，環境和生態觀將作為最重要的因素在規劃時優先考慮，然后才能談到傳承和創新的問題。
2當前阻礙我國風景園林規劃設計創新的因素
(1)缺乏地域性與當地文化的尊重。目前有許多的園林設計層出不窮，國際化的設計風格與工業化設計的標準脫離了當地的自然情況與當地的文化。自然界的運行是有規律的，也正是自然界不同的運行規律財導致在不同地域產生了不同的自然景觀，這種自然景觀的產生不僅僅受到單一的自然環境影響，還受到當地地質條件、氣候環境以及存在什么動物的因素的影響。因此，在園林設計中，許多地方都是過多的采用國際上時尚的設計，往往卻忽略了對當地文化的尊重以及要適應當地的自然景觀。
(2)過分的強調園林藝術的視覺性。在我們生活的城市，最常見的應該就是園林的藝術展示。但是，現在園林的設計者只注重給大眾一些視覺上的沖擊，讓大眾們感受到第一眼的驚喜，非常時尚。園林設計者應當在此基礎上還要多關注一下園林設計的內涵，視覺的沖擊往往都不具有長久性，在人們的新鮮感過去后就會被遺忘，而內涵則可以讓人們永久懷念。因此，園林設計者首先應當以園林藝術的內涵為主，也就是說要注重表達人們內心的情感，只有有了情感表達的作品才會長久。
(3)園林設計與建筑設計獨立。在城市的快速發展的狀態下，越來越多的城市重視市容這一項，所以，園林藝術設計也是現代社會中一道美麗的景觀，園林設計應該與建筑設計相輔相成，但是，現在園林設計師在設計的時候往往脫離了建筑設計。目前，社會上普遍以建筑師為主導，而園林設計師為輔導，這就將本是一個整體的設計給分開了。這無論是對于園林設計還是對建筑設計來說，都是有害無益的。
3風景園林規劃設計中創新思維的建議
(1)保留特色的情感。我國上下幾千年的歷史流傳下來的思想體系非常多，而儒家在其中占據著主導地位，儒家思想決定了我國的風景園林重視“天人合一”，崇尚自然與詩意。在老莊思想中也有著這樣的理念，對于風景園林規劃設計具有極大的啟發。尤其是傳統江南園林以及皇家園林中非常重視山水與詩歌的滲透，更多的要求順其自然的發展，少一些人工雕琢。這樣的規劃設計理念雖然歷經漫長的歷史，但是面對城市化進程加快的今天顯得尤為可貴，應當對其進行保留和創新。
(2)將傳統藝術特點和現代元素結合起來。我國地大物博，不同區域的文化發展歷程和現狀有著很大的差異，風景園林也存在很大的差異。就當前而言，風景園林的發展方向趨向于現代化原理，但是在藝術追求上應當繼續堅持傳統的自然理念。在對風景園林規劃設計進行創新的過程中，不要只考慮到對傳統設計方法或者現代設計理念進行創新。而是應當借鑒傳統園林設計中有益的價值觀，將其融入于現代化的手段中，不但能夠為風景園林增添傳統文化色彩，對于弘揚民族精神也具有較好的作用。在此基礎上形成的創新思維對于提高我國當前的風景園林規劃設計水平也非常重要。
(3)倡導大眾參與園林設計。城市中風景園林的功能在于為人們提供良好的休閑和娛樂的場所，人們是直接使用者和受益者。但是往往受益者與設計者、決策者之間存在較大的斷層，無法實際了解到大眾的需求。針對此，風景園林規劃設計需要創新思維，廣泛吸取人們的意見和建議，以實際需求作為原動力進行合理的設計。此外，將大眾引入到風景園林設計中才能夠實現不同主題之間的制約平衡，克服園林設計的局限性。全民參與還能夠提高對于規劃設計過程的監督力度，減少不合理時間的發生，促進園林規劃設計水平的提高。
(4)優化風景園林空間設計與生態功能。風景園林中良好的空間組織順序能夠顯著改善整體效果，我國傳統園林布置中用到了較多的空間手法，通過框景、借景等受到創造出豐富的空間序列，給人們帶來較多的驚喜和視覺享受?，F代風景園林規劃設計中應當傳承這一理念，合理利用空間，保護園林中的綠化植被，在獲得良好的空間整體效果的同時能夠起到保護生態環境的作用。使風景園林規劃設計與城市的實際承臺需求互相匹配，從而改善城市整體環境。
4結束語
隨著時代的進步以及經濟的快速發展，大眾的生活在得到徹底改善的同時人們對生存空間的舒適度要求也越來越高，人們需要更多、更好的休閑、娛樂場所。因此，對園林綠化規劃、設計以及綠化樹種配置、栽培技術的研究都需要向縱深挺進，以先進的理念設計出更多的園林精品，從而更好地與國際城市園林綠化發展趨勢接軌，為城市的發展、市民的幸福奠定基礎。
參考文獻
［1］張文英．風景園林規劃設計課程中創造性思維的培養［J］．中國園林，2011(02):1－5．
傳統園林的傳承與創新范文4
關鍵詞：中國傳統園林；現代園林景觀；本土化
21世紀以來，隨著經濟全球化和一體化的快速發展，我國對于現代園林景觀設計的思想意識受到越來越多西方國家思想意識的影響，特別是國內的一些景觀設計師開始大肆地宣揚、追捧、模仿西方國家的園林景觀設計方式，使得我國園林景觀設計的發展受到越來越多的干擾，本土化發展面臨著巨大的、前所未有的困難與挑戰。嚴重工業化、同質化的園林景觀開始普遍出現在我國的各個地區，導致我國園林景觀設計進入瓶頸階段，難以取得重大突破。但是，本土化是世界各地園林景觀設計通行且必須堅守的基本原則。作為一個文化大國，中國的園林景觀設計需要現代化與本土化同步發展，在延續傳統園林景觀觀賞性的同時，全面考慮其“景境”特質，重新進行合理的定位，在符合現代化進程的基礎上，保持、延續和凸顯中國傳統園林文化，做到二者的統籌兼顧，創造出符合現代社會的園林景觀。
1中國傳統園林的現代化困境
1.1國際潮流與本土立場的錯位
中國園林幾千年來一直在延續傳統，不斷地自我更新與發展，取得了許許多多成就。改革開放以來，我國的風景園林引入了很多歐美LandscapeArchitecture的思想理念和方法技術，這無疑對中國風景園林的思想解放、拓展創新產生了重要、積極和廣泛的影響[1]。但是，由于中國城市化進程和現代城市公園建設都起步較晚，在面對西方文化思想意識的強烈沖擊下，中國現代園林景觀由于缺乏自身特點而發展緩慢，且方向不明，逐漸消失殆盡。為了迎合國家、城市的現代化發展，樹立國家、城市的現代化形象，改變國家、城市的景觀面貌，許多園林景觀設計師們一度把適用于某些發達國家、地區的理念或技術當作普適的、先進前沿的創新理論，膜拜式地把國際化當作未來方向，逐漸形成了崇西抑中的趨勢，導致西方各種主義思想在中國逐漸泛濫。他們熱衷于追求西方稀奇的形式，大力效仿西方景觀設計案例，很少有設計師真正關注中國園林的本土性以及園林景觀中使用者的心理感受。他們對于西方園林景觀的認識僅僅是停留在概念與符號階段，并沒有較為深刻的理解與辨析，所以經常盲目地將西方國家的設計思想及方法技術照搬到中國，如大樹移植、大廣場、大草坪、大花海、大景觀等大尺度造景比比皆是，這些設計可以說是西方現代園林景觀設計的復制品，毫無中國特色可言。國際潮流與本土立場的錯位，導致傳統園林大國失去了學術自信，本土化園林景觀被全面沖擊、改造和替代，園林景觀作品缺乏“原創性”。
1.2傳統立場與現代設計的錯位
中國傳統園林地理位置獨特、功能較為單一，且多為觀賞性景觀，其服務對象大多為宮廷貴族、文人志士或者社會中極少數的人，是財富和地位的象征，而現代園林景觀卻是普遍存在于城市之中，全面開放，服務于群體大眾的，二者有許多的不同。隨著時間的推移，在園林景觀設計中，許多設計師開始意識到了本土化的重要性，也開始嘗試進行本土化設計。但由于行業和市場繁榮與亂象并存，許多設計師往往不加思考直接照搬傳統園林或成功案例的模式，以期降低項目成本，達到利益最大化。他們在進行現代園林景觀設計時，不考慮場地所處的位置，不考慮場地周邊環境，不考慮場地服務對象，統統把它們做成傳統園林的形式，直接模仿傳統園林中元素、材料、色彩、結構、布局等具象的表層特征，并進行簡單的堆砌，使得園林景觀有形無神。一時間，全國各地到處都是仿古亭廊、小橋流水，傳統園林中的置石被到處濫用，從南到北，從東到西，過于無原則地仿古和拼貼，不僅影響了城市景觀，而且在經濟上也是一種浪費。這樣的園林景觀設計作品只是對傳統園林的模仿與復制，缺乏鮮明特色和深遠意境，無法完全融入到現代生活與社會環境之中，不能稱之為現代園林景觀。傳統與現代的錯位，使現代園林景觀缺乏地域特色與文化內涵，導致景觀審美雜亂。園林景觀設計是具有在地化屬性的、自然與人文兼容的，不存在可以普適于全球的設計理念、方法與技術，任何新理念、新方法都必須經過本土化改造融合以后，才能接地氣、可操作，只有傳承和創新，才是生存之道。上述無論哪一種情況，都忽視了園林景觀設計的科學性、合理性，忽略了與社會和文化協調發展的重要性，其結果必然是不僅浪費了資源，而且設計出來的作品不是群眾真正需要的、可以滿足心理需求的園林景觀，無法形成具有中國地域文化特色的現代園林景觀文化。
2中國傳統園林的現代化出路
中國傳統園林的歷史局限性和現代園林景觀的特點決定了僅靠傳統的設計元素和手法難以滿足當今社會對于園林景觀的需求，簡單地使用現代材料技術去模仿照搬傳統園林的形式，事實證明是不成功的。近年來，國內越來越多的景觀設計師開始高度重視地方民俗特色、歷史文脈等，并且力圖實現現代景觀設計與傳統歷史文化的完美結合，強化現代園林景觀的意義。部分學者對于現代園林景觀的設計已有一定的理論與實踐研究，如馮紀忠先生在《人與自然———從比較園林史看建筑發展趨勢》一文中，通過梳理將園林發展分為形、情、理、神、意5個階段，并以此為基礎展開思考。孟兆禎先生在《園衍》一書中強調，我們在吸收外來文化的同時，更要注重繼承和發揚傳統文化，科學創新，并對此提出了獨到的見解。王澍等通過設計實踐將傳統文化融入到現代園林景觀設計之中，并借助現代化手法進行表達。隨著時間的發展，“景境”一詞的出現為中國傳統園林的現代化發展研究打開了新的思路，豐富了現代化設計的文化內涵?！熬啊迸c“境”合成為詞，最早出現在東漢劉熙的《釋名》中，常被用于文學、美學、影視學等領域。近年來，在風景園林學中也開始頻繁出現。如張亞文先生在《景觀欣賞》中寫道：點景主要是用一語一詞來刻畫出景觀的特征和景境。張家驥先生的《中國造園藝術史》和王其鈞先生的《圖說中國古典園林史》中，都有關于“艮岳景境”的描述。較早提出中國園林“景境美”的，有王玉晶等編著《園林美學》，以及曹林娣教授的《東方園林審美論》[2]。郭明友先生在《論“景境”———關于中國園林審美理論元概念的思考》一文中，定義了“景境”一詞的概念。所謂“景境”，就是園林實景與情感理想交融滲透所形成的審美境界，其中“景”是園林審美的物質基礎，具有真實可視性，“境”是情感理想融滲于實景后形成情景交融的整體審美效果[2]?？v觀古今中外園林的發展歷程，不斷變化的元素、材料、結構、色彩、形式等表層特征都是難以傳承和發展的，原封不動地傳承那些具象的表層特征，只能稱為仿古，而不是真正意義上的現代園林景觀，我們應該拋開傳統園林的表面，深入挖掘其文化精髓。一個優秀的園林景觀，其成功之處是在于它創造了什么樣的景境，要想找到中國現代園林景觀合適的出路，發揚中國傳統文化，必須學會繼承中國傳統園林的景境特質。現代園林景觀設計，首先應確定場地定位。站在時間軸的延長線之上，尊重并挖掘設計場地的歷史文脈，通過科學合理的分析，提煉出該場地的主要特征，同時融于地理、氣候、資源等自然環境全要素系統之中，尊重場域環境的內在肌理與規律，從而直接通過構建園林實景的物質形態來表達主題思想，使園林景觀具有“故事性”，能夠傳遞易于游人理解的意境。其次，注重人文精神，因地制宜地營造特有的人文景觀。這并不是指要采用歷史典故、名人傳記或者文物古跡等方式方法來營造各種人工化場景或設施，而是以場地自然空間為基礎，以人文情懷審視人地關系，既愛護這片土地，也關切其中人的需求。結合當地人文景觀的形成過程，利用合適的材料、技術等，營造與自然空間相協調的人文空間，以及滿足游人觀賞和游憩等各種需求的人工設施，將情感理想融入園林實景中，使作品呈現出強烈的傳統文化和地域特征。第三，體現現代化的景境。中國傳統造園中景境的體現更多的是在于花木寄情、狀物比興所產生的象征寓意上，而隨著時代的發展，古代文人士大夫所追求的超脫隱逸、淡泊名利的審美情趣，難以契合現代人簡潔、明快、開朗、大方的審美情趣?，F代園林景觀所承載的主流情感，不再是古代文人孤高獨樂的清居思想，而是現代社會積極向上的的公德和價值觀等時代精神，因此造景形式不必依樣擬古，材料和工藝也必須遵時合宜[2]。設計者應該全面認知中國園林歷史，重樹民族文化自信，繼承傳統智慧，直面現實的需求和問題，在進行現代園林的景境設計時，應該走出傳統園林的束縛，更精確地表現現代的審美情趣，深刻揭示現代社會、人對生活環境的本質要求。現代風景園林設計不應該再盲目照搬西方園林景觀，更不應該再局限于中國傳統園林景觀的固有觀念之中，而應該從中走出來，充分考慮現代人的生活方式與社會需求等，以現代手法將中國的傳統文化融入其中，達到人與自然、社會的完美融合。只要園林設計尊重了場地的地理環境和歷史文脈，不同分區的景境之間有內在呼應、過渡自然，工程實現上符合視覺、生態、功能、可持續等相關要求，風景園林就可以成為意蘊豐富的經典之作[2]。
3結語
從古至今，園林景觀與人類的生活一直都是息息相關的，它產生于人類的需求，也服務于人類的需求。每一種新的園林形式的出現，都與當時的社會背景、當地的自然條件、文化經濟的發展密切相關，是時代和社會的產物。中國傳統園林作為世界三大造園體系之一、世界園林之母，必然有其獨特的文化、藝術價值與意義，要用發展的眼光看待它，對它進行重新詮釋?！把薪癖亓暪牛瑹o古不成今”“只有民族的，才是世界的”，中國傳統園林的現代化發展任重而道遠，面對國際潮流與本土立場的錯位、傳統立場與現代設計的錯位，盲目地“崇洋”與一味地“固步自封”對于我們來說都是不可取的。我們要做的是立足于中國的傳統文化，傳承藝術精華，提升文化內涵，將傳統文化融入到現代設計中，創造具有“中國特色”的現代化園林景觀。
參考文獻：
[1]楊銳.論風景園林學的現代性與中國性[J].中國園林,2018,34(01):63-64.
傳統園林的傳承與創新范文5
關鍵詞：職業技能大賽；園林景觀；設計項目
1 全國高職院校職業技能大賽的背景
全國職業院校技能大賽于2012 年由教育部、天津市政府聯合其它 20 家部委、單位聯合主辦，是我國目前專業覆蓋面最廣、參賽選手最多、社會影響最大的國家級職業院校技能賽事。已經連續舉辦5屆的全國職業院校技能大賽作為檢驗學校辦學水平、人才培養質量、社會服務能力的重要賽事而備受社會關注，是體現職業教育改革的“風向標”，大賽的規模和影響力逐年增大。全國高職院校技能大賽對深化職業教育改革，培養專業技能人才，職業教育制度創新，規范職業技能培養，擴大社會影響等方面起到了積極推動作用。2016年，全國職業院校技能大賽作為職業教育活動周的一項重要活動，已經成為我國職業教育領域最具影響力的一項賽事，“普通教育有高考、職業教育有大賽”的理念叫響全國。
2 園林景觀設計項目要求
2016年5月15日，第3屆全國職業院校技能大賽園林景觀設計項目比賽在江蘇農林職業技術學院隆重舉行，來自全國各地職業院校風景園林專業的57組114名參賽選手參加了此次比賽。園林景觀設計項目由學校、行業、企業共設，是園林類專業的核心技能。本賽項為團體賽，要求2名學生在3.5小時內配合完成面積約2000m2居住小區的中心綠地景觀設計方案，圖紙內容至少包括：總平面圖1張，并標出植物配置一覽表；局部效果圖或鳥瞰圖1張；設計說明（不超過300字），并最終以圖片格式的A1圖幅展板形式提交比賽作品。園林景觀設計技能大賽不僅可以彰顯學生扎實的專業技能和良好的職業素養，而且充分展示了專業建設與教育教學改革成果。
3 本案的景觀設計解析
本案以中國傳統文化書法的線型為設計靈感，設計理念為：“創意山水，水岸花溪”。提煉中國書法藝術的筆觸神韻為主要構圖線型，用現代構圖語言表達對傳統文化的傳承，色彩采用低調的灰墨色與絢麗的中國紅傳遞大氣與穩重的景觀品質，表現傳統書法藝術的古典雅韻。主要景點有憑水聆風棧橋、暗香花語亭、靜水流深池、浮游花島、月下花前長凳、花香客來、蝶戀花廊架、花影廣場，各景點動靜相宜、相得益彰，營造出水岸花溪的清幽雅致，運用現代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間，意打造宜居的高品質居住區景觀。
主景靜水流深池與憑水聆風棧橋的折線構圖不僅體現出中國書法的蒼勁質樸、瀟灑俊逸的藝術魅力，綠蔭映襯的水體，與浮游花島，月下花前長凳組景形成宜人舒適的親水景觀區，不僅增添了波光粼粼、水影搖曳的形聲之美，而且形成極具生機活力的景觀氣氛。蝶戀花廊架采用高貴優雅的曲線造型，與靜水流深池交相輝映，為人們提供了一個舒緩柔和的休閑空間。設置在水中浮游花島，水映花影，傳遞著自由浪漫的詩意，花影廣場以列植整齊的丁香樹陣表達規則秩序之美，形成了尊貴典雅的統一感。
植物賦予了自然的生機和活力，本案植物造景意打造一個可以聆聽自然、感受自然、觸摸自然的空間。植物種植設計采用多層復合式形式，利用植物形成不同的空間，中心水景區主要選用丁香、榆葉梅營造水岸花溪的意境?；ㄓ皬V場采用簡潔舒朗的種植形式，主要選用紅皮云杉、杜松、圓柏等常綠樹種與白樺、茶條槭、五角楓秋色葉樹種搭配，花灌木以榆葉梅、連翹、黃刺玫、繡線菊等鄉土樹種為主，喬灌草合理搭配，營造自然恬淡、意境悠遠的植物景觀。案前有綠意，欄邊有花紅，辛苦勞作已漸行漸遠，田園心境卻愈來愈明朗。
傳統園林的傳承與創新范文6
關鍵詞：中國傳統園林；現代園林；景觀設計
現今中國園林正受西方文化強勢洗禮，不少學者都抱唯有吸收外來文化才能進步的態度，我不否認在社會的變革強烈文化沖擊下，如果不打破傳統文化的統治，會使其成為包袱，加重了其自身的封閉性和排他性。但目前的實際問題是中國特有的文化背景對文化兼容性處理過程手段的缺失，自身優勢的弱化，現今在西方文化和自身本土文化的背景下，現代園林形式舉步維艱，如何做好景觀設計值得深思！
一、中國傳統園林景觀
1.發展歷程
中國傳統園林歷程源遠流長。秦西漢時，皇家園林（宮苑）圈地打獵，以供享樂。東漢私家園林興起。從歷史進程上看，中國園林是崇尚自然，后與文人墨客興起息息相關。唐代變處于自然山水向寫意山水的過渡。宋代以畫論論園論。明清更多了些寫意色彩。至此中國園林，效法自然，參與趣味的模式成型。后計成的園冶總結了造園的法則和審美定式，構園要素比如亭臺樓榭橋廊的造型有成熟樣式可循，花臺、水池、門洞甚至漏窗等都有固定款式1，思維定式對清代后園林有一定影響。
2.景觀特點
園冶中：“自成天然之趣，不煩人事之工。”是最理想的造園境界。中國古典園林的山水自然之美，來源與山水脈絡自然，按真山石脈絡和水源走向排山布水，注重景觀布局，假山才能有真山靈氣。后漢園林都以自然為尊，客觀仿制山林，在自然山水上概括提煉，將文人情懷寄托于園中。園中植物不追尋貴重，易活易養，雖人工修剪，但不留裝飾痕跡。中國園林秉持著“雖由人作，宛自天開”，師法自然，情趣高于自然的特點。設計思想更是受儒釋道的文化浸染，天人合一，君子比德，寓情于景，虛實相生的特點。老子認為：人法地，地法天，天法道，道法自然。旨在造園時，要順應自然，以自然為至美。擺脫山水自身的束縛，倫理道德擬人化賦予山水中，升華境界。時代背景下，文人將情感寄托與山水，虛實變化中，采菊東籬下，悠然見南山。
3.設計優點
在園林歷史中不難看出，設計也是有法可依，但也可不拘一格。在自然法則中建造，尋找靈感。只要順應自然多以文人詩畫作入園，園即畫的真實呈現，畫即園的精神存在。二者遙相呼應。園冶：“巧于因借，精在體宜”中的造園法則，是順應自然，追求自然下的中國古典園林的一大特色。在山石，植物布置有著基本規則，使得園林形式上存在大同，園林形態可因地域呈現不同形式，多樣性。裝飾手法天然去雕飾，對自然極大的尊重是園林的核心思想。設計上具有極強的符號性。
二、現代園林景觀
1.發展歷程
現代園林式指由西方傳入，在文藝復興之前，“天人相分”的哲學思想，在形而上學和唯心主義的神學思想壓制下，使得主客觀分離。2科學使用人的黃金比例分割，應用于寺廟建筑的尺度標準，這種數字化形式美法則，已大幅度影響現今中國的市場，縱觀現今園林，有別于傳統“曲折”形式，而是采取了對稱、幾何等形制的方式，更見注重科學和理性的人工改造方式。元素更加西式化，意境追求也單淡泊了些。西方園林是改造自然，使得現今園林脫離本土的順應自然，參與自然的核心思想，正逐漸成為西式園林縮影。
2.景觀特點
現代園林更加西式的造園方式，元素更多元化。隨著科技不斷發展，技藝更是質的飛躍，局部刻畫也細致入微。再者對空間上的劃分更體現了以人為本，造園從根本上說是表達主人的喜好，現今園林的服務對象由權貴變為大眾，設計更應是開放性的.2設計師多是滿足人的需求，忽略了自然為本的法則。現代園林多注重理性和科學化的特點，沒有自身傳統地域性，文化特點。
3.存在弊端
現代園林設計存在著太多愚昧的模仿，憑借著單純模仿怎會得到設計的真諦，往往失去園子獨有韻味。不合理的設計，造成資源的流失嚴重，也失去游園樂趣，使得一徑抱幽山，居然城市間的同感難體會！現代園林布景規劃方針無法堅守，也會如西方園林一樣，傳統結構與樣式在當下西方造園中也未能延續，只是延續了其思想模式意境難再尋，使其缺少本土特色。大多民眾對園林之趣也鮮少知曉。作為設計者沒有將其傳播給群眾，只是單單的滿足生活的基本需求有什么意義呢?現在社會的飛速發展，民眾已經不滿足這種形似上追求，對園林的環境、設計乃至文化上的需求卻越來越高。對于單一的模仿，大眾也司空見慣，行業的口碑也不盡如人意。
三、設計傳承
在西式文化的浪潮中，我們不僅要汲取西方的長處，包容文化的差異性，豐富自身。近些年來有傳統回歸的需要。中國傳統園林理念講究“回歸感”，重視自然態風格，給都市的人們難得境地?，F今園林要更重視“舒適感”，柔和氣十足，更多的釋放隨意與情趣。而情趣則更為自然與人文并重，使置身于其間的人在不經意間獲得歡愉與陶冶。這些感覺是當下人民共同急需的。但是我們要意識到，中國獨特的文化背景，好好的甄選西方的優秀設計處，斟酌總結能否運用到設計中去，得到文化的最大兼容。
1.設計思想的傳承
有思想的設計才是好的園林設計，是對自然的高度呈現。保持對自然的依賴與敬畏，自然山水美好的品德，使得設計鮮活。設計上要在崇尚自然的大前提下，以人為本是我們應追求的理念，順應自然，切實貼合現代大眾的訴求，能重回自然懷抱，在喧囂的城市中尋求一片心靈的凈土。
2.設計手法的傳承
我們依據園冶中造園法則，依水脈規劃布景為今本方針，山石植物合理放置，在空間布景中，起轉承接做到自然靈活，抑揚虛實結合，呈現出詩畫般的精致。詩畫意境這是中國獨有的東西，園林中有畫論定園論的特點，我們在設計上就要加強這一方面的構造意境。資源與經濟方面中國園林造園有很大優勢，如“自然而然”的理念，依山順水，不強奪不破壞，不重復造作，與自然共同發展。這種中國園林固有的優良思想恰與當代資源匱乏的現狀向迎合，是解決人與自然相處的一劑良藥。也可真正做到了“綠水青山”“節儉簡約”的政策指導方針。
四、結語
依目前的情況下看，我們要對海外弘揚民族文化，寬容差異化，加強自身個性的東西，如園中見詩畫。對國內要加強傳統文化運用，對當地要突出自我特點，層層深化，從地方特性大到民族文化的符號性特征要放大巧妙地運用到設計中去。中國已走向文化產業階段，“人文景觀”，文化含量高，生活與創業需要文化及其傳統文化的信息更加突出，園林景觀設計更應該作為基礎型行業得到大力發展?，F代園林使用的混合布局，也是時代背景下做出的必要嘗試。3但是我們應始終堅持中國特色，在景觀設計的空間處理、意境創造、元素搭配方面的地位優勢。所以在汲取世界優秀園林方面的精華同時，總結其優勢性，可否運用到自身設計中去，斷不能只是形式上的模仿，而是轉變和創新。在自然中尋求靈感，當然也要打破定式，謹記“宛自天開”的最高造園境界。我們需以傳統園林為本，走適合自己發展創新的特色道路，才能對我們現代園林設計進步有所裨益。
參考文獻：
[1]李世葵.《園冶》園林美學研究[D].武漢大學，2009：17.
[2]岳子煊.淺談現代中國園林景觀設計[J].大眾文藝，2015（19）：105.
