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摘要：我國傳統園林具有極高的藝術價值，其造園理念對當今建設美麗鄉村具有一定的指導意義，即“天人合一”的自然理想，與自然和諧共處；構筑宜居的生活環境，滿足人們的生活需求；巧妙的空間處理手法。針對當前美麗鄉村快速建設過程中民居建筑存在的問題進行分析總結，結合傳統園林的造園理念與空間表現手法，提出相應的解決意見。
關鍵詞：傳統園林；美麗鄉村建設；民居建筑；天人合一；宜居空間
0引言
從古至今，人類對于居住環境不斷加以改善，宜居的生活環境是人們的基本需求和不變的愿望。我國傳統園林是古時文人雅士為追求生活享受及精神愉悅而對住宅的重新定義與詮釋，并逐步衍生出的一種極具美學意義的宅院類型。雖然傳統園林與鄉村民居是2個獨立的范疇，但二者都是人們向往理想家園的實際體現。傳統園林營造理念中對自然環境的友好態度，對構建舒適居住環境的處理方式，以及整體的藝術風貌，對于當今建設美麗鄉村仍具有指導意義，可從中得到相應的啟示。
1鄉村民居建筑的現狀
過去的鄉村地區受經濟及工業生產水平的影響，人們普遍沒有能力去建設自己的理想家園。如今，隨著社會的發展，這種困境得到了極大改善，物質財富、科技、工業均有顯著提高。與此同時，全國各地逐步啟動了美麗鄉村建設工作。然而，在美麗鄉村建設過程中也暴露出一些弊端與問題，需要進行反思和改進。
1.1缺少可持續發展。自美麗鄉村建設工作開展以來，全國各地取得初步成效，但同時伴隨著過度開發、無序開發等現象，導致環境惡化與資源浪費。除此之外，農戶之間攀比情結較重，村民盲目增加住宅規模造成土地與建材的浪費。2006年至2015年，農村向城市轉移了1.9億人，但農村建設用地不僅沒有相應減少，反而增加了255萬hm2，人均農村建設用地高達325m2。因受建造技術局限與村民環保意識不足的影響，其建筑形式與材料采用不完全符合可持續發展的需求。在自然資源越發珍貴的當今，如何節約土地資源，做到對自然環境的低影響建設，是確保可持續發展、建設生態文明新農村的重要議題。
1.2忽略人性化設計。與城市建設不同的是，早期鄉村民居的建造沒有經過系統的設計規劃，大多由村民自發建設，使住宅在很多方面未達到人性化設計，不能滿足目前的使用需求。其主要表現為空間規劃不合理。目前，年輕人多外出務工，鄉村空心化嚴重，較多的房屋僅在節假日使用，平日里則為空置狀態。另外，水平與垂直空間中的功能分區過于單一或混亂，生產、生活之間界限模糊，造成日常生活中使用不便。廚衛空間問題也頗為嚴重，燃氣、柴灶、煤爐的混合使用，不僅存在安全隱患，也造成空間浪費。旱廁與化糞池、豬圈并存的情況使得衛生情況堪憂。諸如此類的不合理設計在鄉村民居中比比皆是，需要設計師提供專業性的幫助。
1.3缺乏地域特色。我國幅員遼闊，不同地區的自然風貌與人文歷史各不相同，長久以來，各地鄉村漸漸形成了自己獨有的地域特色。然而，隨著城市化建設的推進以及互聯網與物流的飛速發展，鄉村風貌逐步趨同，建設過程中對本土的地域文化沒有足夠的了解，鄉村民居對城市建筑元素生搬硬套，不但失去地域特色，也缺乏鄉村獨有的野趣之美。此外，受外來文化的沖擊，并因工業制品價格持續走低，充斥著簡易西洋裝飾構件的“洋氣”民居建筑遍布我國鄉野，形成“四不像”的民居風貌。鄉村風貌本應“似多幽趣”，現在卻“千村一面”，成為美麗鄉村建設中的重點問題。
2傳統園林營造理念的現代價值
我國傳統園林是人類理想家園的代表之作，其造園理念以“天人合一”的哲學思想為中心，構筑了人與自然和諧發展的居住空間，并且雅致舒適的環境使居住者在園中獲得更加美好的精神感受。傳統園林的營造理念對當今美麗鄉村建設具有一定的參考價值，且可以為鄉村民居的建筑設計帶來一定的啟示，推動鄉村生態文明的發展。
2.1“天人合一”的自然理想。“天人合一”的哲學思想是我國傳統園林的核心營造理念。“天”指自然環境，“合一”為相互貫通，意在追求人與自然和諧共處的理想狀態。明代園林家計成提出“雖由人作，宛自天開”，即人工修建的園林宛如自然生成的一般，其著作《園冶》中，這一觀點也體現在造園藝術的各個方面，園中布局需“格式隨宜”，建筑“自然雅稱”，景觀“自然古木繁花”，強調生活場所與自然環境相互交融才是理想的居住空間。尊重自然、順應自然、保護自然、融入自然，使生活空間與天地自然相依，此觀念對于我國建設發展環境友好型及資源節約型社會，具有實際的參考價值。
2.2舒適便利的生活空間。我國傳統園林的園主人不僅是造園設計師，更是園林的使用者。作為居住空間，園林的營造重點不單是追求建筑景觀的外在形式，而是更加注重對舒適便利的生活環境的追求。園林營造成功與否的關鍵是在有限的園林空間內，根據居住者不同的生活方式，將宴客、娛樂、起居、游覽等功能巧妙地組織安排，構成便捷合理的居所。例如，在蘇州留園中，舉行宴飲會客等活動的涵碧山房被安置在視野開闊的中心景區，保證使用空間充足且來往賓客能以最佳視角感受園中景色；而讀書起居等日常生活空間則散落在園區邊緣的五峰仙館、鴛鴦廳等樓閣中，以確保其私密性。即便現代的生活方式與古人大相徑庭，但諸如此類的人性化功能布局理念依舊符合當今人們對居住空間的基本需求。
2.3豐富的空間處理手法。傳統園林的營造方法多種多樣，在滿足舒適宜居的前提下，不斷追求空間的表現力。造園者對園內的路徑、建筑、景觀進行巧妙布置，并通過對景、借景、框景、漏景、障景、夾景等處理方式，在有限的環境中感受到移步換景的游覽體驗，妙趣橫生。而不同空間之間則利用空間的虛實、主次、曲折、動靜等屬性進行有序的組織穿插，形成多樣的空間感受。這種豐富的空間形式，正是傳統園林備受贊譽的原因之一，并對當代建筑產生深遠影響，這在貝聿銘先生所設計的蘇州博物館中得到了充分的展示。與喧鬧的城市相比，山野田園本身就具有“詩意棲居”的先決條件，良好的自然條件與開闊的環境，將傳統園林的空間形式靈活應用于鄉村民居建筑的建設，不僅可推進美麗鄉村建設，也可傳承我國園林美學精神。
3傳統園林對鄉村民居建筑空間設計的啟示
我國傳統園林體現了過去造園者對“美”的定義，是古人智慧的結晶。由過去作為園主人居住的空間，轉變為保存傳統價值的載體，成為向公眾展示歷史文化的平臺。造園的思想與方法在當今美麗鄉村建設中具有審視傳統、反思今天和啟示未來的作用。
3.1空間布局因地制宜。我國傳統園林的設計理念貫穿“天人合一”的哲學思想，遵循自然規律的發展。而村落的形成，也大多為當地人民在長期的生產生活中，通過對本土地域環境的熟悉了解，逐漸產生的一種相適應的和諧狀態。當今鄉村民居營建也需要基于對當地的地形、植被、水文、氣候等自然條件的深度了解，“量其廣狹，隨曲合方”，使建筑的整體布局做到因地制宜，避免過度干預生態環境。而對于不適宜居住的環境，杜絕野蠻開發，“多年樹木，礙筑檐垣；讓一步可以立根，斫數椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易，蔭槐挺玉成難”，不輕易破壞原有植被環境，采取適當措施進行合理改造，做到低影響開發。鄉村與城市相較，其特色與優勢便是豐富的自然景觀，“須陳風月清音，休犯山林罪過”，營建民居建筑首先需因地制宜，建立與當地生態環境的和諧關系，從而通過建筑與自然之間的相互映襯增加整體美感，達到建設美麗鄉村的新高度。
3.2功能分區集約高效。鄉村民居的建筑空間與城鎮民居不同，除了滿足住戶的生活所需、順應當地習俗外，還需提供足夠的空間進行生產活動，滿足生活、生產、生態三方面要求。要實現生活空間宜居舒適、生產空間集約高效、生態空間協調秀美，則應從住戶的實際情況出發，對建筑整體進行有序安排。傳統園林中空間變化豐富，功能劃分合理，其中所涉及的不僅是單一的平面空間，也有效利用了垂直空間。首先，總的空間規劃應以居民日常生產、生活為基準，并結合生態優化環境宜居性。平面空間的處理需注重不同功能空間的私密性與使用率，在保證生活舒適便利的同時，需避免空間浪費。垂直空間則巧妙利用建筑層高的變化，增設閣樓、夾層等空間，以增加房屋利用率及實用性，使空間集約高效，而豐富的垂直變化與交通動線亦可提高建筑的趣味性與表現力。
3.3空間形式變化巧妙。鄉村民居的空間形式同樣也可借鑒傳統園林中的處理手法。首先，將建筑與院落看作一個整體，按照功能所需進行主次體塊的區分，無論是何種形式的藝術作品，總是由主次之間相互協調映襯所構成，園林與鄉村民居亦是如此。鄉村民居中的主要空間是日常生活中的使用頻率最高的活動區域，如堂屋、客廳、院子等，在整體環境中起到統領與集合的作用，與之對應的儲藏室、衛生間等次要空間則更加靈活多變，是對主要空間功能與形式上的補充。沈復在《浮生六記》中提到，“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也”。完成民居建筑整體主次關系的規劃，便需對建筑空間的疏密虛實進行推敲，傳統園林中亭臺樓閣間的相互眺望，山石與水體環抱所構成畫面，都離不開虛實疏密關系的作用。其次，就民居建筑而言，建筑體塊之間可采用進退、圍合、留白以及路徑變化等處理手法，建筑內部則可以利用交通流線曲折與灰空間的穿插來豐富其形式構造。
3.4整體風貌體現地域特色。我國幅員遼闊，歷史文化悠久，地方文化豐富多樣各具特色，傳承與表現地域文化應當作為美麗鄉村建設的重要一環，將其充分展示出來，不但可保證國家地域文化的多樣性，也可提高各地方的獨特魅力，從而帶動整體發展。如《園冶》中所述“廢瓦片也有行”“破方磚可留大用”，將本土資源再利用便是一種效果佳、成本低廉且綠色環保的處理手法。營建鄉村民居建筑時，無論是重建或是改建，應盡量保留其本土原有的元素，如石刻、木雕、磚瓦、磨盤、水車等具有歷史氣息的裝飾構件及生產工具，這些是鄉村發展歷程中代表人民生活勞作的特色元素。另外，對于建筑材料的選擇，在以現代材料為主的同時，可選用適宜的本地傳統材料，如竹材、木材、石材等天然材料。了解和尊重地域文化，適當就地取材，善于利用本土建筑材料，才能使民居建筑的整體風貌充分體現地域風情，對鄉土文化起到保護與傳承的作用。
4結語
本文從生態發展、以人為本、保護地域文化的角度出發，分析當前鄉村民居建設中存在的問題，并結合傳統園林中的思想理論，探索解決之道。中國傳統園林是人居環境的理想之作，代表著人們對美好生活的向往。雖然它們誕生于農耕文明時代，但是其注重人與自然和諧發展的營造理念同樣適用于今天的美麗鄉村建設。對鄉村民居建筑設計的啟示主要體現在：民居建筑空間布局需因地制宜，與自然環境和諧共存；滿足居民生活所需，功能分區集約高效；空間形式多樣，做到主次虛實有序；整體風貌體現地域特色，提高建筑美感。
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作者:楊逸舟 單位:四川美術學院設計藝術學院
