前言：中文期刊網精心挑選了如何進行城市設計范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
如何進行城市設計范文1
關鍵詞：城市文化空間設計城市符號
一、城市文化
城市文化是一種具有特殊性、包容性、地域性、連續性的城市典型特色。與城市的空間建筑設計有著密切的關系。為了避免城市設計中千城一面的現象，就必須要把城市文化當做一個創新的重要來源，必須深入發掘城市文化背后隱藏的符號和文化歷史資源，從而展現出不同城市的地域特色，打造個性鮮明的城市升形象。首先，城市文化是城市發展進程過程中慢慢積累下的城市文明程度的代表，有一定的社會屬性和環境屬性，在漫長的歷史中慢慢積淀下來，具有獨創性和人文性，也有重要的歷史資源可以挖掘。城市文化的主要載體是物質環境，通過物質環境能夠打造城市最鮮明的名片，體現鮮明的城市文化，因此具有地域性和特殊性是一個城市最重要的精神文明特征。同時城市文化也具有選擇性和包容性。城市文化是在長久的歷史發展過程中形成的，會讓城市具備活力，而正是因為文化能夠吸收多樣化的文明才能夠讓城市文化不斷延續下去。兼收并蓄，兼容并包都是城市文化的重要作用，能夠形成廣泛的多樣性和文化自由，從而讓城市里的居民有了可選擇的余地。第三個方面，城市文化具有連續性和多樣性，不同地域會打造出不同的城市名片，自然也會形成不同的城市文化。漫長的歷史發展過程中，城市文化不會長時間地消滅或者滅絕，會在歷史文明的演進中不斷碰撞與交融，并且得到連續的發展。
二、城市文化和城市設計之間的關系
時代會給城市文化烙下深深的印記。因此，城市文化會與城市設計息息相關，能夠給城市設計者提供寶貴的社會資源。城市文化和城市設計是相輔相成的關系。離開了城市文化的城市設計勢必會出現同質化的局面，會出現千城一面的消極因素，讓打造出來的城市缺乏內涵而脫離了城市設計，簡單地追求城市文化，也會讓城市文化脫離時代的發展需要，不利于城市的未來長遠規劃和發展。所以本文就研究了城市文化和城市設計之間的關系。很顯然，城市設計是以空間為主要前提的，城市空間包括特殊的公共場所，也包括一般性的能夠承載大多數活動的普通空間。其實城市文化的真正載體就是人在空間中的活動，人在城市空間中不斷活動積累的非物質文化遺產就構成了城市文化的核心內涵。對城市文化進行保護和傳承，就要先體驗城市文化，就要對空間設計有具體的了解。通過了解空間設計的深層次內涵，通過把城市空間布局和城市文化聯系起來，通過相互關聯的要素進入特定的邏輯思維，并且讓人的思想和外部環境產生情感共鳴，從而理解城市空間和城市文化之間特殊的邏輯關系，并且運用這種邏輯關系。
為了更好地利用這種寶貴的時間資源，首先要先確定為了解城市文化，對城市文化進行透徹的分析。對一個城市的核心價值觀和情感進行維護，保護城市的非物質文化遺產，打造特色的城市符號，才能夠尊重城市文化，并且把這種城市文化內涵傳承下去，尊重地域性原則、整體性原則，把物質文明和精神文明高度結合起來，讓城市文化帶動其他一系列城市設計的細節，并且把城市文化作為城市設計的中心環節。其實，要打造特色的城市符號，城市的外觀表象是留給外地游客的第一印象，而符號就是這種印象的基本單位，能夠將城市文化的深層結構和特征體現出來。符號包括城市的公共設施城市的標準和城市的建筑符號，所以城市的建筑物也要圍繞城市內涵和城市文化展開，例如老北京的四合院、安徽的徽派建筑都是城市文化中城市建筑的具體體現，體現了當地的文化特征，而公共設施也是體現城市文化的重要手段。城市設計應當利用城市文化對公共設施進行宣傳，讓散布在城市各個街道和空間當中的公共設施盡可能突出當地的文化特點。在城市活動方面，也要注重城市文化的傳承和保護，把城市文化和城市活動整體有機的統一起來，促進城市特色設計。人與城市之間是一種互動的設計，也是一種相輔相成的關系。生活在城市中的人的民俗活動、商業活動、休閑文化、特色活動，最能夠體現一個城市的文化，也能夠吸引大批外來的游客成為新的經濟增長點，給其他人帶來特殊的城市印象。所以，要注重世界文化的打造和傳承，體現城市的人文精神，作為城市空間設計的重要環節。人民活動在每個城市中都普遍存在，但真正利用活動打造城市名片的就不多。例如香港就打造出了時尚、先進、國際化的大型品牌，讓游客能夠身臨其境的感受到該地域的城市文化和城市的空間設計特點，從而滿足更多的人的需求。城市設計是一個廣泛的概念，不只是包括城市的空間設計和建筑設計，也包括微觀方面的細節設計，包括城市的招牌廣告、城市的標志物和交通工具形象，都是體現城市同一風格內涵的重要舉措。城市文化自然也貫穿其中。為了更好的統一城市文化和城市設計，必須從城市符號入手，讓城市的外觀表象呈現出特色化的特點，對夸張而鮮明的城市文化進行深入的利用，積極利用細小的城市設計細節對城市進行宣傳，給人留下鮮明而獨特的印象，包括對城市吉祥物、城市標準字體、城市標準色彩和城市代表的花花草草進行統一設計，盡可能直觀地體現出城市的形象和內涵，把抽象的符號和代表城市的文化宣傳理念連接起來，在人能夠感知到的方方面面，塑造不一樣的城市名片。
總結
城市的空間設計和城市文化是相輔相成的。為了讓城市設計更具特色，全方位的塑造多樣化的城市形象，必須要在城市設計全過程中融入城市文化。首先具體分析城市文化，挖掘城市文化的內涵。其次要讓人的各項活動和城市文化有機地結合起來，提高城市設計的品位，對城市文化進行巧妙的利用，塑造城市的有機風格。
參考文獻
[1]文化經濟學[M].書海出版社,胡惠林,李康化著,2006
[2]品牌城市[M].東南大學出版社,劉湘萍編著,2004
[3]城市意象[M].華夏出版社,(美)凱文•林奇著,2001
如何進行城市設計范文2
關鍵詞 京都，地鐵，車站設計
乘坐地鐵的人們每天都將和地鐵車站發生密切的聯系。當前，單單解決基本交通功能的地鐵車站設計，或者只從室內設計角度出發的車站設計，顯然已無法滿足市民的要求了。必須將車站的設計提升到城市的層面上，研究車站周圍的城市布局、城市交通、城市規劃發展，甚至研究城市里人的需求、行為規律等。
從城市角度考慮，車站是城市中的“點”。諸多的“點”結成一個巨大的網絡遍布城市。而車站的高使用率決定其有條件成為城市街區的“地標”，所以城市本身也對地鐵車站的建筑設計提出更高的要求。越來越多的交通樞紐的招投標中，都明確提出，地鐵樞紐車站本身必須能夠帶動所在地區經濟發展，帶來地區活力。這方面的案例，除了下面要重點介紹的日本京都車站外，還有如下一些:
·日本的日鐵矢吹車站(JRYabukiStation)，要求設計中把重點放在激活城市中心的功能上;
·日本的京阪宇治車站(KeihanUjiStation)，要求不僅具有車站功能，更要求是反映車站文化的建筑———“車站必須明確表現用地的力量，希望它成為生活在那里的人們始終銘刻在心的風景?！?/p>
·法國的里爾車站(EuralilleStation)，位于連接老市區和新市區的連接地帶，為城市塑造了新形象，成為如何進行城市開發、如何推進開發、如何開發鐵路綜合設施等課題的樣板。
下面從車站建筑與城市設計關系的角度出發，介紹日本京都地鐵車站在這方面的具體設計。
1 設計背景及建筑概況
日本大城市中軌道交通的重要站點在城市結構中具有重要地位，其建筑本身及其連帶的周邊建筑形成巨大的多功能綜合體，往往成為一個繁華地區的中心。東京和大阪的軌道交通環線上各有幾處重要站點，都與周邊建筑相連通，形成大型綜合體，大大促進了地區的繁榮，使城市呈現多核發展的格局。京都是日本最重要的歷史名城，同時也是一個有著150萬人口的大都市，因三面環山的地形，它的擴張空間極其有限。其城市軌道交通線路呈十字形，位于交叉點的是京都站。
長久以來，京都一直由于歷史城市保護問題而爭論建筑高度與規模的限制問題，政府規定新建住宅區的高度不得超過20m，市中心的建筑不得超過45m。因此，象京都車站這樣大規模的建設項目是非常引人注目的。競賽組織者對設計師提出的下列目標要求表明這一工程被寄托了很大的希望:①更新公共交通系統;②更好地接待乘客;③煥發市區活力。關于建筑功能的要求是:新車站是京都的門戶空間，要有外來人員使用的旅館、能反映京都文化生活水準的綜合商業設施、文化交流和民間慶典的表演場所、滿足出行者需要的停車場、充滿人情味的可舉辦藝術展的市民廣場等。
1991年5月，國際競賽結果，原廣司方案被評為最優秀方案，并確定為實施方案;1994年6月實施設計全部完成;1995年3月全面開工建設，建設過程中京都車站仍然照常運營，保持每天30多萬人次的客流量;1997年7月工程竣工;兩個月后各使用功能全面投入運用。建成后的京都車站大廈占地38076m2，總建筑面積237689m2，地上16層，地下3層，總高度為60m;除了地鐵車站和火車站外還包含了百貨公司、購物中心、文化中心、博物館、旅館、地區政府辦事處以及一座大型立體停車庫。用于車站的面積僅占總面積的1/20。此外，還有大量室外、半室外的公共活動空間。整個建筑內各類電梯就有148臺，相當于京都每年申請設置電梯總數的30%。
2 設計意圖及處理手法
如何進行城市設計范文3
關鍵詞：城市生態規劃 經典案例 意義
中圖分類號：F299.23文獻標識碼：A
隨著世界范圍內城市化進程的加速，我國的城市化水平也進入了一個空前發展的階段。城市建設和經濟開發正以前所未有的規模展開，取得了巨大成就。但在一些城市的建設和發展中，也存在不少注重短期經濟效益，忽視長期環境效益和城市形象的行為，盲目照搬，千城一面，缺乏遠景規劃。因此，如何避免將城市發展建立在生態環境污染與破壞和缺乏城市設計的基礎上，減少“生態負債”，是我國在新一輪城市建設熱潮中所必須避免的。在這樣的形勢下，探討城市的生態規劃尤為重要。
一、城市生態規劃的進展
國際上正式提出城市生態規劃概念的時間并不長，但其學術思想的探討卻有著悠久的歷史淵源。16世紀英國摩爾的“烏托邦”，傅立葉的“法郎基”，歐文的“新協和村”以及20世紀30-40年代柯布西耶的“光明城”和賴特的“廣畝城”等設想中都蘊含有一定的城市生態規劃哲理。從以上學者的論點可以認為，生態規劃的目的是：從自然要素的規律出發，分析其發展演變規律，在此基礎上確定人類如何進行社會經濟生產和生活，有效地開發、利用、保護這些自然資源要素，促進社會經濟和生態環境的協調發展，最終使得整個區域和城市實現可持續發展。
二、城市生態規劃的內容
1.高質量的環保系統：對城市的大氣污染物、廢水以及飲食業、大眾娛樂場所等系統排出的各種廢棄物，都要按照各自的特點及時處理和處置，同時加強對噪聲的管理，各項環境質量指標均應達到國家先進城市的最高標準，使城市生態環境潔凈、舒適。
2.高效能的運轉系統：包括通暢的道路交通系統，充足的能流、物流和客流運輸系統，快速有序的信息傳遞系統，相應配套有保障的物資供應系統(主副食品、蔬菜等)和城郊生態支持圈，完善的專業服務系統和污水廢物的排放、處理系統等。
3.高水平的管理系統：包括人口控制、資源利用、醫療保險、治安防火、城市建設、環境整治等都應有高水平的管理，以保證水、土等資源的合理開發利用和適度的人口規模，促進人與自然，人與環境的和諧。
4.完善的綠地生態系統：不僅應有較高的綠地指標，如綠地覆蓋率、人均綠地面積和人均公共綠地面積，而且還應合理布局，點線面有機結合，有較高的生物多樣性，組成完善的復層綠地系統。聯合國生物圈生態與環境保護組織規定，城市綠地覆蓋率應達到50％，城市居民人均綠地應達60m2，我國要求本世紀末人均公共綠地達到7m2～11m2。目前我國的大多數城市離上述要求差距較大，在城市生態建設的過程中，應努力向著高標準的綠化方向發展。
5.高度的社會文明和生態環境意識：應具有較高的人口素質、優良的社會風氣、井然有序的社會秩序、豐富多彩的精神生活和高度的生態環境意識，這是城市生態建設非常重要的基礎和智力條件。
三、國內外生態城市建設的經典案例
（一）國外案例
巴西庫里蒂巴是南美國家巴西東南部的一個大城市，為巴西第7大城市，環境優美，在1990年被聯合國命名為“巴西生態之都”、“城市生態規劃樣板”。該市以可持續發展的城市規劃受到世界的贊譽，尤其是公共交通發展受到國際公共交通聯合會的推崇，世界銀行和世界衛生組織也給予庫里蒂巴極高的評價。該市的廢物回收和循環使用措施以及能源節約措施也分別得到聯合國環境署和國際節約能源機構的嘉獎。
（二）國內案例
鹽邊縣是攀西最年輕的縣城，是因二灘電站建設而新建的移民城。鹽邊縣過去是貧困縣，又經歷了一場聲勢浩大的移民工程，在這樣的背景之下，不但縣域經濟的發展受到影響，同時城市規劃也受到了很大的影響。但是，鹽邊縣委、縣政府在經歷了相當長一段時期的實踐，并通過調查研究，慎重做出的一項重大戰略決策，就是以“綠色幸福鹽邊”為主題對鹽邊進行規劃建設?！熬G色幸福鹽邊”包括兩個方面：一是充分享受物質發展的成果，還要充分享受發展帶來的精神快樂?！熬G色幸福鹽邊”是一個全方位的系統工程，包括政治、經濟、文化等各個方面。
四、城市生態規劃建設的意義
（一）生態城市建設是社會發展的必然趨勢
工業革命以來城市已逐漸退化為物理意義上的城市，它本身不健康使得整個地球也不健康。城市在發揮著區域經濟凝聚中心、驅動源泉、人類聚集作用的同時，城市問題越來越嚴重。生態城市的提出是基于人類生態文明的覺醒和對傳統工業化與城市化的反思。如今世界人口一半以上和中國人口的1/3以上已居住在城市，把城市建設成合乎生態要求的人類理想家園，這已是人們的不懈追求。
（二）生態城市建設是解決城市發展難題的需要
隨著社會經濟的發展和人口的迅速增長，城市的基礎設施落后、水資源短缺、能源緊張、交通擁擠、住宅短缺、土地緊張以及城市的風景旅游資源被污染、名城特色被破壞等矛盾日漸顯著。這些問題都是城市經濟發展與城市生態環境之間矛盾的反映，建立一個人與自然關系協調與和諧的生態城市，可以有效解決這些矛盾。
（三）生態城市建設是提高人民生活質量的需要
城市生態環境是人類生態環境的一部分，城市正處在大規模建設、改變自然與人類環境的關鍵時期，是發展的時期，隨著人民生活的追求層次發生變化，自然、生態成為人們的一種向往，健康型生態居住環境是人們的最迫切需求。通過生態城市建設，引領人們生活方式、生存方式的潮流，引導人們按規律去生產生活生存，提高人民生活質量。
參考文獻
[1]謝華生.李紅柳.孫貽超.邵曉龍.天津生態城市建設實施現狀及對策研究.天津經濟.2011
[2]劉哲.馬俊杰.生態城市建設理論與實踐研究綜述.環境科學與管理.2013
如何進行城市設計范文4
關鍵詞:城市規劃設計；生態可持續發展；特色構建方法
中圖分類號：TU984文獻標識碼：A文章編號：
引言：
城市規劃是對一定時期內城市的經濟和社會發展、土地利用、空間布局以及各項建設的綜合部署、具體安排和實施管理，屬于宏觀的，它的研究對象是整個城市和城市所在的區域，如何進行合理的城市規劃設計，又如何設計出特有的城市理念，是擺在城市建設設計人員一項緊迫而富有挑戰性課題。
1.現代城市規劃設計的發展趨勢
1.1 城市規劃設計人性化的發展方向
人類的生存與發展需要的是一個舒適、安全而又文明的城市環境。城市規劃設計作為城市發展的重要組成部分,擔負著創造一個舒適生活環境的責任,如何讓城市環境更加適應人的需要成為城市發展必須思考的問題。
1.2 城市規劃設計的生態城市方向
生態城市規劃的重要思路是把生態觀念作為設計原則,強調人與自然的相互關系和作用,使人與自然相和諧。制定生態城市的規劃,需要建立由社會、經濟和環境三要素構成的規劃指標體系。要依據社會經濟發展的規劃,合理的確定城市的生態功能、經濟功能、生態資源配置布局等等,使各項城市活動按照生態城市發展的要求進行。同時要充分考慮對原生態的自然生態綠地的保護。
1.3 城市規劃設計中要突出地域特色
不同的自然環境是塑造了不同的社會文化特征,而社會文化特征正是改造與適應自然環境的結果。依托特殊的自然地理環境和社會文化特性,尋求地域的特色,是現代城市規劃設計的基本思路之一。城市規劃設計應承繼城市當地的歷史文脈,突出地方建筑的藝術特色。一個城市的特色是這個城市有別于其他城市的形態特征,現代城市要更加注重其自身獨有的特色。
1.4 城市規劃設計朝著文化城市方向發展
我國有諸多的歷史文化古城。對于歷史文化古城,規劃和設計的重點應在于古城內部旅游產業的選擇與協同發展的模式,處理好古城文化遺址保護與環境整治綠化、以及舊城改造和古城文脈復興的關系。具有文化背景的城市在規劃和建設時,要注重協調古城保護與經濟發展、城市建設的關系。
2 現代城市規劃設計
2.1 推動生態城市建設的方法和措施
在具體措施方面,首先要制定科學的生態城市規劃,在制定生態城市規劃的過程中合理劃歸城市經濟功能和生態功能、生態資源配置的規模和布局;其次要努力做好生態城市的內容設計,其基本的內容有城市景觀的設計、城市產業設計和城市住區設計三個方面,城市產業應當是代表生態文明潮流和先進生產力發展方向的生態產業,同時要用生態建筑的科學原理對居住區進行科學的規劃。
2.2 城市規劃設計中實現城市可持續發展的具體方法和措施
2.2.1城市經濟可持續發展的規劃
可持續的城市規劃要營造良好的經濟環境,同時使經濟結構得到優化。經濟的可持續發展強調三大產業協調發展,產業結構作為城市經濟結構的主體,必須在城市規劃設計中得到改造。具體做法是在發揮示范產業的同時,強調和促進三大產業的協調發展。
2.2.2城市生態環境的可持續發展
生態環境可持續的城市規劃就是運用專業的生態學、生態經濟學原理及其它相關的科學方法與知識,注重城市生態功能的完整化,調節和控制城市的社會、經濟與自然系統的生態關系。
2.2.3社會可持續發展的城市規劃
社會的可持續發展是可持續發展的城市規劃最終要追求的目的,社會發展過程除了明顯的經濟增長外,可持續發展城市謀求的是在社會資源的公平分配,以此來促進社會的和諧和人的全面發展。
3.城市規劃設計中城市特色構建的方法
3.1道路系統
道路是構成城市格局的骨架。從城市總體布局模式上看有網狀路網、環形放射狀路網等形式。這里談論的是營造城市特色街道空間的設計方法。城市道路一般可分為生活性道路和交通性道路兩類。不同性質的道路其空間特征各不相同。在設計中應利用各種要素加以控制和引導，強化空間品質。生活性的道路應有以人為尺度的空間，在維持必要車行交通量的前提下，盡量拓寬行人面積，增加路段中人行穿越道，增加人的活動量，并可將公交站、人行道及休息設施綜合設計，維持活動的參與性與多樣性，強化活動的特征。交通性道路是以車行尺寸和速度為原則的空間，它也可以展示城市的特色，如高架快速干道可眺望全市及自然景觀，市內交通性道路可展示沿途各區域不同的城市意象。設計中道路兩側在市中心高密度區宜以連續的立面塑造整體的街道空間，低密度或開放空間宜以綠化種植強調個性，形成對比。當前城市中的步行系統越來越成為展示城市生氣和活力不可或缺的部分，它能創造出豐富的充滿人性化的城市空間，而且也能創造出欣欣向榮的商業氛圍，對這一空間處理的關鍵是城市環境的整體連續性、類型的選擇和細部的處理。
3.2開放空間
3.2.1建構連續的城市總體山水格局
在城市擴展過程中應維護區域自然山水格局，并主動補充構建對城市的發展有一定影響的自然山水地貌。建構連續的城市總體山水格局具有“環境”、“生活”、“意象”三個方面的意義，它以地形地貌三維空間為基礎，利于人類的生存和城市的形成與發展。
3.2.2城市綠地系統設計
①城市綠表皮設計
城市景觀物質構成要素主要包括以欣賞建筑美為主的城市硬質景觀和以植物等自然景物為主的城市軟質景觀兩大類。軟質景觀不僅能美化城市，還具有良好的生態環境效應。因此，在城市建設的過程中，可將硬質的景觀進行“軟化”、“綠化”，如對城市建筑物表皮進行改造，通過建筑立面綠化、屋頂綠化、橋梁設施綠化等措施來提高綠化率。
②城市平面綠地設計
不同地域的城市綠化應有自己的特色，通過綠化來彰顯城市個性，重視建群種的篩選、引種，以使城市綠化更接近自然，保持其穩定性，提高生態效益，體現城市特色。具體可從廣植喬木、巧植灌木、普植花卉、草坪這三個方面來完成。
3.2.3城市水系統設計策略
水體系統不僅能美化市容，還具有生態調節作用。在濱水區開發中應保護其自然格局的完整性，還應保護水體不受污染。濱水綠化應多采用自然化設計，盡量符合水濱自然植物群落的結構。還可設計河岸綠色通道，打造城市慢速交通系統，創造宜人的開放空間。
3.2.4節能與氣候適應性的城市廣場設計
廣場是城市居民重要的活動場所，應針對城市的氣候條件，提高廣場的舒適性，降低廣場的能源消耗，改善廣場周圍的微氣候。在炎熱地區的廣場，可增強周圍建筑界面圍合度，以減少廣場的夏季太陽輻射。廣場設施的材料、色彩和布局也要根據具體城市的氣候來選定。廣場的地面鋪裝應從節能與氣候適應性的角度來提高其低反射率、滲水性等相關的物理性能。
3.3高度控制系統
城市規劃設計中的高度控制系統包括建筑物體量與城市尺度的關系及高層建筑的分布和高度控制。城市高度控制系統是從城市整體的空間架構與歷史自然資源、方向指認、結構管理等因素出發制定的理想的建筑物高度分布狀況，以天空為背景的一副或一組建筑物以及其他物體的輪廓或剪影形式的天際線，是城市生活事實的物質反映。一個城市中獨特的天際線及建筑物的高度，不僅合乎審美上的需要，同時對于一個城市與市民之間所形成的方向感與認同感等心里上的褒義頗為重要，它能使人在心中留下對城市產生的強烈印象。城市的功能及歷史發展的軌跡也可以從城市建筑群的高度及體量的紋理中表露出來，如體量高大的建筑群及整齊的街道是高密度新區的意象；而有機的街道系統及有時間痕跡的細碎體量是舊市區的特征。在規劃設計中一般應強化舊城區的現有紋理、街道組織及建筑物體量關系，保持現有高度發展模式，避免大體量或不適宜的高層建筑及無限度的拓寬道路。
4.結語
良好的城市規劃在當前和今后城市發展的過程中具有非常重要的意義,現代城市的規劃設計要更加體現人性化、生態理念和可持續發展等人與自然和諧相處的因素,設計者就應該根據城市具體情況、科學研究城市發展規模和方向,確定適合城市長遠發展的規劃和設計,科學指導城市建設逐步實施,使人們的生產和生活環境更加和諧。
參考文獻：
[1] 馮志剛．淺談城市設計與城市規劃 [J]．科技創新導報,2008(8)．
[2] 涂軍飛．淺談城市規劃建設新模式 [J]．科技創新導報,2008(8)．
如何進行城市設計范文5
引言
進入新世紀以來，全國范圍內的歷史舊城區遭到了有史以來最大規模的破壞，這主要表現在兩個方面：一方面是由于地產商逐利的本能而以各種正規非正規的方法取得了歷史舊城區的用地開發權，從而在不符合歷史舊城區保護的原則下進行大肆開發，破壞了歷史舊城區的風貌和歷史建筑的原真性;另一方面，歷史舊城區由于人口的置換和產業的更替使土地閑置，房屋人為的衰敗，從而使舊城區逐漸的衰落，治安與交通混亂，致使歷史舊城區成為犯罪，藏污納垢之，惡化了歷史舊城區的居住環境。[ 吳良鏞 菊兒胡同實驗后的新探索[J]華中建筑 2000年3月]
在這個大的時代背景和危機之下，吳良鏞先生在深厚的理論背景下于1988年開始，上世紀90年代初完成的菊兒胡同的改造設計工作，通過“有機更新理論”和“類四合院”的概念，有效的守護了舊城的肌理，并在一定的范圍內再現了四合院的空間體驗，創造了完美的人居環境，同時還解決了高密度的居住要求，并維持了人性化的空間尺度。
吳先生在進行菊兒胡同的改造設計時正是著名的“人居環境科學”理論的醞釀期，由此引發了一系列值得探索的問題：在人居環境科學理論醞釀期下，吳先生是如何進行菊兒胡同的改造設計的?菊兒胡同的改造設計如何體現了還在發展期和襁褓中的人居環境科學理念?在形成完善人居環境科學理念之前，菊兒胡同還有哪些在人居環境科學理念衡量下做的不好的地方?本問即以這三個發問為出發點，討論人居環境科學理論和菊兒胡同改造設計的關系問題。
塑造人性場所： “以人為本“的理念。
以人為核心的理念其含義即為人居環境的核心是人，人居環境研究以滿足人的居住需要為目的。在此基礎上再深入的處理與人類，與自然相互關聯的其他系統：居住系統，社會系統和支撐系統。就人居環境以人為核心的理念來看，建筑設計和規劃設計中就要時刻的圍繞人，滿足使用者的物質和心理需求。菊兒胡同的設計即滿足了人居環境科學理論中的這一核心理念，其具體的回應方式包括以下幾個方面：
1. 雖然在設計伊始并沒有強制的日照規范，菊兒胡同現在的采光也未達到現在的日照標準，但在整個設計過程中，設計團隊對菊兒胡同改造設計的采光和日照等物質基礎性的要素進行了詳盡的研究，并在最后的設計中合理的利用了東西向的房間和建筑，將不合理的朝向減小到最小程度，將對人的關懷這一理念發揮到極致。
2. 隨著舊城的破壞，新城的大規模興建，人們逐漸喪失了對于舊城的記憶，致使地域性場所普遍的失落。吳先生率領其團隊在城市肌理與城市歷史這兩大要點上進行了細致的研究，最終采用了類四合院這一措施，滿足了人們對于舊城生活環境的思念和對于舊城的記憶。
3. 除了進行類四合院的整體類型學應用以外，菊兒胡同的設計還通過近人的尺度把握和精致的外部空間設計來進一步滿足人們的身體需要并最大可能的提升居住者的生活品質。
4. 在進行物質設計的同時，菊兒胡同的設計還進行了空間使用模式和行為模式的探討。通過合院的類型學應用，細致的平面推敲，將各家各戶的入戶通道相連通，并將主要的公共活動空間組團布局，改善了鄰里關系，加強了整個菊兒胡同改造片區的社區感。、
菊兒胡同在人與環境的互動方面，進行了深刻的探討，將常見的橫列式布局改成合院式，在入戶通道的設計上，保證即不相對，也不分流的原則，將人們進出自家的路徑匯合到一起，創造一定的必要性活動，在必要性活動的基礎上，利用合院的院落，院落之間聯系的通道進行合理的院落設計，精致的景觀植栽設計，來吸引使用者在閑暇時候進行一定的社會性活動，并以這兩種活動為依托，吸引進一步的自發性活動，從而改善日漸衰落的舊城人氣。
建成環境的意義： “人—環境—城市—自然”體系。
“人—環境—城市—自然”體系?！叭恕h境—城市—自然”體系就是指在人居環境科學理論以人為核心的指導下，將城市設計，環境設計和景觀設計整合起來，恰當的綜合處理城市關系，建筑和環境的融合，以及將自然環境引入城市建筑中，并設置宜人的外部環境的一個設計和規劃體系。這個體系的三個端點圍繞著人為核心，相互影響相互制約，構成人居環境科學理論的一個基本理論模型，并以這個模型為基礎，吸收其他學科進而擴大學科范圍形成一個龐大的學科群。
有機更新理論和類四合院的概念。吳先生在菊兒胡同中應用的有機更新理論和類四合院概念即是人居環境科學理論中“人—環境—城市—自然”體系的集中體現。有機更新理論即為：“城市永遠處于新陳代謝之中，居住區內的住房更是如此，城市的細胞總量要更新，保留完好的，逐步剔除不適宜的，新的建設要自覺地順應肌理，用插入法以新替舊，只在特殊情況下進行手術?！盵 吳良鏞 中國建筑與城市文化[M[ 昆侖出版社 北京 2009.1]有機更新理論和類四合院概念在菊兒胡同的改造中具體作法為，“1.保留四合院;2.拆除更新最破舊的四合院;3. 修繕改造一般的舊房。4.探索有利于更新破舊危房的類四合院體系，既適應當前現代化生活，又能基本適應舊城環境及肌理，并有較高的容積率。4.在建設上采用住房合作社的形式?！盵 吳良鏞 從有機更新走向新的有機秩序 北京舊城居住區整治途徑之二[J] 建筑學報 1991.2]在這些具體的策略中，保留四合院這一方法以一種類型學的方式保留了舊城的風貌和尺度，在城市關系和街道關系層面上將改造與原有的城市歷史發生聯系，并對人產生記憶的刺激，激發人的場所感。而拆除、改造以及肌理的策略則有效的營造了適合居民居住的環境，改善了居民的生存空間，在營造了良好的景觀環境同時又達到較高的居住密度從而實現良好的經濟效益。
“發揮各地區建筑文化獨創性，科學追求和藝術創造相結合?！比司迎h境科學理論認為，文化環境建設是人居環境建設的最基本內容，對一個城市和建筑來說，文化是不可缺少的東西。所以在滿足面積，戶型，造價等經濟技術指標以及鄰里關系，街道活力等環境行為學要求之外，還應該關注建筑和城市的文化屬性的要求。
菊兒胡同的改造設計在規劃布局和建筑設計上充分挖掘并發揮了四合院這種中國傳統的居住形制的美學特征，完美展現了它所具有的中國特有魅力。通過植物和建筑的圍合形成了宜人的庭院空間，并與坡屋頂的檐下空間相結合形成了室內外過渡的灰空間。此外，坡屋頂和平屋頂相結合不僅有效的解決了采光和頂層空間利用的問題，還在美學上形成美妙絕倫的韻律感。
方法論的革新：以問題為導向的建筑設計策略。
以問題為導向是人居環境科學理論的主要研究方法，是吳先生在幾十年的理論研究和設計實踐中總結出的,曾運用于菊兒胡同，北京舊城區保護研究，危舊房改造問題，新四合院設計類型學問題，住房制度改革問題，和北京舊城基礎設施改善問題的研究方法。具體的作法即是在經過詳盡科學的調研后提出問題，并根據問題確立合適的目標，細分各項工作，在工作的過程中進一步細分，將抽象的問題和目標落實到可操作可衡量可檢驗的實際工作中，分析綜合并舉，進行融貫的研究，最終解決問題，實現目標。
對于菊兒胡同的改造工作，吳良鏞先生曾經提過這些問題：1.關于歷史文化名稱的保護工作，尚未深入到居住區研究方面來，北京作為歷史文化名稱，這些年來的保護工作的不足之處在于著眼點多在宮殿、壇廟、寺廟、園林及一些大型建筑群上，對居住區的研究未落到實處。2.現有居住區的研究很少從中國傳統的居住區結構和形態做出有益的探索，但是單元式的公寓板樓一經插入傳統的合院體系的街坊中，即對舊城的形態和完整性造成嚴重的破壞。3.過去的舊城改造總是大規模的拆除和重建，而不是采取經常的，逐步整治的戰略。4.住房管理不合理，對住房的維護和修繕不足，致使住房迅速的衰敗。[]
針對以上問題，菊兒胡同的改造打破了一般意義上舊城改造或者建筑規劃設計的方法，以學術研究的姿態探索解決上面的一系列問題。在設計思想上，從城市的各個層次，尋找城市的內在肌理，嘗試以肌理切入的方式進行規劃和建筑的設計，并通過新四合院住宅體系的探索挖掘四合院形式在當代居住建筑設計中的潛力，并針對舊城風貌問題，從建筑藝術的角度制定導則，并將導則落實到建筑設計的具體操作上。
系統論：一個融貫的綜合研究
“我們被迫在知識的一切領域中運用整體或者系統來處理復雜性問題，這將是科學思維的一個根本改造?！盵 貝塔朗菲 一般系統論[M] 林京義譯 清華大學出版社 北京 1987]系統論思想是人居環境科學理念的中心方法論，系統，即為“若干相互作用和相互依賴的組成部分結合而成，具有特定功能的有機整體”，或簡稱“具有特定功能的有機整體”。[ 吳良鏞 人居環境科學導論[M] 北京 中國建筑工業出版社 2001.2]人居環境科學理論通過運用系統論，將整個的學科群組織起來，使人居環境學科群下的諸多學科保持整體，并統一起來，相互協作，相互聯系，從而為改善人居環境發揮應有的作用和功效。
具體的改造實踐上，菊兒胡同強調“多種效益綜合追求”的目標，提出了“社會效益、經濟效益、與環境效益的統一“的要求，并與文化效益一起形成了菊兒胡同系統中的四個主要組成部分。以改善居住環境作為總目標，在社會效益上，維持適度的回遷率，是一定數量的居民回遷，具體就是讓一部分居民買得起房，使一部分商品房住宅取得經濟利益來補貼危房改造和提供優惠住房的支出;在經濟效益上，改進建筑設計布局，有效的利用空間，設定適當的統計率，并發掘用地潛力，綜合開發，分攤就去改造的費用;環境效益上，不僅僅滿足居民的居住要求，還要在鄰里交往，公共文化，人與自然關系上進行改善，并要能在人工環境上顯現自然。
結語
眾所周知的是，菊兒胡同的最開始實踐早于人居環境科學理論的最終形成，時間和人居環境科學理論的醞釀期重合，雖然在理論和實踐兩個層面取得了巨大的成就，但在嚴格的人居環境科學理論的檢驗下做的并不完美。首先，住房合作社以及融資策劃的過程僅僅具有實驗效應，在缺乏政策的強有力的扶持下，僅僅依靠規劃師的個人呼吁和社會活動難以推廣住房合作社并對抗地產商的蠶食。其次，設計雖然仔細研究了采光、日照和通風的問題，符合了當時的要求，但卻遠遠達不到當前的標準，因而其實驗性的實踐不具備超前效應，削弱了作為建筑和城市設計的先鋒性特征。此外，原有的設計停車位數量遠遠達不到當前的需求，造成了車輛擁堵人性通道的現象發生。最后對于舊城風貌的探討值得商榷，簡單的模仿坡屋頂的造型和合院的形式遠遠不能說實現了舊城復興，在建筑層面上的歷史回應應該從物質層面上研究老建筑的材料、構造，構建連接方式和空間組合方式。
如何進行城市設計范文6
關鍵詞：舊城更新 控制性詳細規劃 天鎮縣 探索
中圖分類號：TU98
文獻標識碼：A
文章編號：1007-3973（2012）006-001-02
舊城在歷經滄桑之后，逐漸放慢了跟隨時代的腳步，成為城市詬病積存的地方；城市人文在這里積淀卻又被湮沒，無法綻放昔日的光芒。舊城更新勢在必行。在舊城更新的控規編制中，通過合理的功能分區、城市設計引導、綠地系統規劃、歷史文化保護、交通影響分析等重塑舊城整體環境，保持舊城蘊含的城市文脈，發揮其獨有的特色，是舊城控規最終達到的目的。
1 總體思路的確定
天鎮縣城建成于明洪武三十一年，建立初期，主要功能作防御之用，長期駐兵，后逐漸人們在此定居。經過歷史的洗刷，現狀城池已被破壞，但城池輪廓、肌理仍清晰可見，并且在城池內，散落著眾多文物保護單位，如“關北巨剎”慈云寺（國家級）、古城墻（縣級）、古城門（縣級）、財神廟（縣級）等，這些均是歷史留給我們的寶貴財富，一旦失去將再也找不回，所以確定編制的總體思路為“保護是前提，更新是必然”。
2 分解思路，專項思考
2.1 “保護是前提”
如何進行保護？針對天鎮縣城文物散布、框架猶存的特點，采用層層遞進式保護：歷史文化節點保護——歷史文化廊道保護——歷史文化街區保護——歷史文化網絡保護。
2.1.1 歷史文化節點保護
節點是人們感覺和識別城市空間的重要參照物，也是人流聚集的核心。通過價值評價，選取古城內歷史文化節點進行保護，以作為古城延續的標志，人們思念寄托的載體。節點保護的原則為保護其原真性及功能性恢復。例如對于慈云寺的保護，劃定保護范圍，并對周邊建筑以及環境進行治理，恢復其傳統活力。
2.1.2 歷史文化廊道保護
廊道的設立有偏重于景觀或偏重于功能，而歷史文化廊道重在一種串聯的軸線，將分散的歷史文化節點串聯起來，還原歷史中節點之間的關系。例如慈云寺與其對面歷史街區的關系，從佛教信仰到普通生活，一種脫俗與世俗的對比，還原了歷史的生活狀態，使歷史的氛圍能夠更好的保護。
2.1.3 歷史文化街區保護
天鎮縣城雖然經歷了長期的演變，但其結構、肌理仍然保留，規劃選取其中最具代表性的部分進行保護，以實現從個體到整體，完整歷史場景保護的目的。
保護措施：對傳統風貌較好的院落，實行掛牌保護，在保護其原貌的基礎上進行修繕，不破壞建筑所蘊含的歷史信息；而對于傳統風貌較差的院落進行整治，首先對非傳統建筑進行拆除整合，整合過程中注意建筑色彩、建筑高度、建筑形式的協調；對于現存質量較差的傳統建筑，對其進行維修，維修中采用原物置換方式，切實保護傳統建筑的歷史風貌。
2.1.4 歷史文化網絡保護
古城保護的內容包括物質的和非物質的。從節點、廊道到街區均是從物質層面對古城進行保護，如何對古城進行非物質文化的保護呢？我們試圖建立一種關系網絡，從個體生活到群體活動，進行歷史文化網絡保護。首先，第一層面為人們日常生活的鄰里關系，這種堅固的關系網絡隱含在人們的居住習慣中，所以規劃中盡可能的保留古城內人們的居住方式，避免“被上樓”帶來的關系消失；第二層面，人們的群體活動，多發生在商業活動中。在縣城的商業活動，不單單是一種交易行為，同時也是一種交往行為，所以在規劃別注意了商業形態的規劃，使商業形態更于親近化；第三層面則是一些特殊民間風俗的保護，為這些活動留足活動空間，并規劃一處展覽館，作為對外展示的平臺。
小結：通過由點到面再到區域的系統保護，架構完整的保護體系，使古城內的物質和非物質文化遺產得以保存，以此作為前提，進行下一步的舊城更新。
2.2 “更新是必然”
舊城長期發展積存較多的詬病，如基礎設施落后、居住環境差、交通壓力過大等，但舊城又往往是區域的中心，承擔各種功能，所以必須對舊城進行更新，喚醒其活力，使其在新時代的要求下發揮更大的作用。舊城更新主要涉及到三方面的利益，政府、開發商和群眾，如何協調好這三方的利益，是舊城更新能否進行的關鍵。
在規劃設計中，我們加入了對舊城更新的成本核算與改造方式的設定。
2.2.1 成本核算
根據現狀調查以及規劃指標，預算出建筑拆建比，通過拆建比分析，為政府算一筆總賬，更直觀的認識到地塊更新需要拆多少，可建多少，這樣有利于政府協調資金的投入，使項目更具有可操作性。在本項目中，根據天鎮縣實際情況，將拆建比分為三個分區：拆建比＜1，1~3，＞3。相對應的資金投入為：完全政府投入、政府與開發商投入和完全市場開發。明確了資金投入方式，掌握開發時序，盤活土地及資金，使舊城更新得以實施。
2.2.2 更新方式
雖然舊城更新以政府為主導，但是具體到實施層面，我們將更新方式劃分為三類：自主更新、政府投資、商業開發。自主更新主要針對與古城風貌不協調的建筑，通過政府制定措施，由個人或群體去自主改造更新的方式；政府投資主要指基礎設施的建設，偏重于公共利益的設施；商業開發則是將地塊更新放置于市場運作，政府只作為引導。通過對各個地塊更新方式的設定，使政府可以有效的把握更新時序以及更新策略，統籌整體更新，更靈活，更容易實施。
小結：對于舊城控規的編制，筆者認為不能僅僅停留在編制，而是要加入策劃，從土地、資金等多種角度提出舊城更新的措施，以實施為目的，給予政府明確的導向。
3 控規編制體系的選擇
就目前來說，控規編制體系大體可分為兩種，一種為街坊—地塊兩個層面的圖則，一種僅為地塊一層的圖則。這兩種圖則的差別在于街坊圖則可以實現總量控制，微量調整的目的，規劃操作更具有彈性，而單一的地塊圖則在實施過程中的調整就過于繁瑣，彈性不大。舊城用地復雜多樣，規劃實施過程中必然會經常調整，所以彈性對于實施尤為重要，故選擇街坊—地塊圖則進行編制。街坊—地塊圖則以街坊圖則為法定圖則，而地塊圖則作為技術圖則，街坊圖則為總量控制，如街坊主導屬性、總建筑面積、容積率、建筑密度、公共綠地及重要基礎設施等，地塊圖則作為技術圖則，為規劃審批時提供技術數據，在保證總量不變的基礎上，地塊圖則可以微量調整，這樣既保證了控制的效果，又增加了操作的彈性，減少了修改審批繁雜的程序，使更新項目可以更快的進行實施。
4 結語
舊城更新是一個復雜而長期的過程，在控規編制中，我們不可能解決所有問題，但是我們應當從實施層面去引導、策劃，其中歷史文化保護、成本核算以及控規編制體系的選擇應當給予高度重視，增加規劃的可實施性，才是舊城更新的關鍵。
參考文獻：
[1] 熊路,王宇松.舊城更新區的控規編制[J].城市規劃,2010,34(6).
[2] 王國恩,殷毅,陳錦富.南寧市舊城改造控制性詳規中容積率的測算[J].武漢城市建設學院學報,1994,11(1).
[3] 王磊,潘睿.淺議舊城規劃中的彈性控制[J].城鄉規劃與環境建設,2009(29).
