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文學藝術專業范文1
淺析莫言《檀香刑》的摹聲藝術
莫言是我國文壇優秀的作家，他多年來專注于民間創作，將讀者引入到屬于他的小說世界中。莫言憑借自己高超的寫作技術和想象力，融入了人生哲理和經驗，用狂放的語言把讀者帶進他的思想世界中，引發讀者的靈魂和小說一起震動，進而發出內心的共鳴?！短聪阈獭肥悄跃哂写硇缘拈L篇小說，其寫作風格和語言風格獨樹一幟，是一部屬于聲音的小說，其不僅宣示了莫言的寫作態度，同時也是捍衛自己語言風格的代表作品，是一種全新的突破和嘗試。
1、《檀香刑》與摹聲藝術
摹聲辭格是寫作中重要的語言體現形式，是文學作品中，體現人物內心的重要表達方式。摹聲就是對世界聲音進行模仿，通常應用于口語中，在文學作品中的應用并不廣泛，即使在文學作品中出現，也基本出現在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創作初衷，坦言是因為聲音。研究《檀香刑》中的摹聲藝術，有助于對我國修辭手法的研究，同時還有利于摹聲對文學意義的啟發。在小說《檀香刑》中，聲音不斷穿插在每章節的題目中，從孫丙說戲、錢丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說的主線。畫面是對聲音引發的聯想，是對聲音的注解和補充，聲音是人類最初的器官體現，語言也源于聲音，是從口語慢慢演化為語言，莫言通過大量的摹聲詞，在整部小說中勾勒出想要的聽覺效果，對畫面進行注解和補充，遵照了人類體驗的順序，為讀者更好的感受小說提供了幫助，并且通過聲音向畫面完成過渡，也是摹聲表達效果的關鍵。
摹聲辭格主要分為兩種：第一是直接描寫事物的聲音;第二是描寫對聲音的感覺，體現情節當時的氣氛。在《檀香刑》中，摹聲主要的表現方式有表達感受的擬聲以及直接描寫聲音的擬聲。
2、《檀香刑》的客觀擬聲
客觀擬聲主要根據不同的摹聲對象，分為客觀擬人和客觀擬物。
2.1客觀擬人
“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響?！痹谶@幾處聲音的描寫中，有喘氣的聲音、有冷笑的聲音，還有磕頭的聲音。通過喘氣的聲音，表現了公爹打水很吃力的畫面;通過冷笑的聲音，還原了媚娘憤怒的心理，雖然媚娘沒有看見守衛的表情，但是通過聲音卻聽出了忘恩負義，同時也使讀者深刻感受到守衛的小人心理;通過叫花子磕頭的聲音，將幾人的忠誠跪拜充分的展示給讀者，這幾個頭是拜給孫丙的，不是簡單的英雄主義式的崇拜，而是社會底層貧苦百姓對侵略者的仇恨，以及堅持抗爭的決心?！短聪阈獭吠ㄟ^對這些具體聲音的描寫，勾勒出豐滿立體的人物形象，和當時風起云涌的時代背景。將聲音注入到畫面中，也可以使讀者更容易走進莫言的小說世界中，而不感到乏味和單調。
2.2客觀擬物
析聲“梆梆”，鑼聲“當當”;嘎啦啦，嘎啦啦，嘎啦啦;呼呼地帶著風;“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫中，莫言通過大量的擬聲詞來體現客觀事物的聲音，可以讓讀者感受到事物的旋律和生動，仿佛親身置于情節中一樣。上述幾個范例都是模仿事物具體的聲音，“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當當”等，都是事物可以傳遞給人們的聲音，莫言利用這些耳熟能詳的聲音，根據場景的不同進行合理安排，反映了人物當時的心理活動，讓人物的形象得到豐富。
鐵環聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風聲和“嘎啦啦”的響聲，可以讓讀者體會到高空帶來的涼意，讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音，可以將讀者帶入到當時漆黑的場景中，而刺耳的撞梁聲將安靜的畫面襯托的十分生動。
3、《檀香刑》的主觀擬聲
聲音不僅僅要遵照其原本的面貌，在特殊的情節中，將聲音面貌變得有些模糊，可以給讀者帶來不同的情感體驗?！短聪阈獭分?，很多擬聲詞經過莫言的改造，變成一種特殊的表現手法和藝術形式，并且將這種藝術形式傳遞給讀者。
3.1主觀擬物
“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對著我嗚嗚地嚎叫?！?嗚嗚的怪叫體現了惡狗對趙甲的害怕，也體現了趙甲的性格，以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪，莫言將豬和狗的聲音進行了置換，這種摹聲描寫突出了當時情節下的人物心理變化，孫丙即將行刑，媚娘心煩意亂，在這種情節下，豬狗都開始為孫丙擔心，莫言通過媚娘對動物聲音奇特的感受，向讀者展現了在這種情節下，連動物的叫聲都變得光怪陸離，體現了媚娘對孫丙的感情以及對行刑的害怕。
3.2主觀擬人
莫言不僅對動物的聲音進行了明顯的改變，同時，還在特殊情節下，根據人物的需求，摹寫了很多聲音，這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。
眼睛本來是不能發出任何聲音中，但是在《檀香刑》中，皇帝的眼睛卻發出“唆唆”的聲音，莫言為眼睛加入了聲音，使小說更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經歷的情節中，莫言也加入了大量的聲音效果，仿佛趙甲真的聽到自己強大的聲音，而這些聲音為自己后來成為一名出色的劊子手打下基礎，讓小說充滿了魔化主義。
4、摹聲修辭效果
4.1形象性
摹聲作為常用的修辭手段，在文學作品中合理的運用可以增加表達內容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現了豐富多樣的聲音世界，讀者通過文中聲音的描述，可以想象到人物的性格、動作以及事物的變化，在腦中映射出相應的場景和意境，不僅可以看到人物的動作，還可以聽到人物的動作，加強人物和情景的立體感和畫面感，實現聞聲見形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。
4.2簡潔性
簡單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗和內心世界。《檀香刑》中，有很多單純由摹聲組成的句子和詞組，沒有事物的直接描寫，而是通過聲音呈現給讀者，單純的摹聲可以十分形象的描述復雜的場景或者動作，帶給讀者形象的感受，簡潔的語言聲音充分傳遞了豐富的內容。
4.3音樂性
在我國漢語中，聲調以及聲母可以使語言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫人物和事物，恰當地運用可以賦予語言音樂性。重疊的摹聲詞不僅增強了閱讀效果，還使音節變得悅耳動聽，實現音樂之美，讓語言婉轉回環，如同動聽的回聲一樣，縈繞在讀者的耳邊。
在莫言的《檀香刑》中，很多句子像戲曲的臺詞一樣，具有很強的韻律性和音樂性，莫言也大量地運用了韻文，通過疊音形成押韻，進而加強語言的韻律和節奏。莫言通過摹聲藝術的形式，體現了語言的不拘一格、天馬行空，文章不再是只由文字勾勒出的畫面，而是一副有畫面、有聲音的魔幻卷軸，給讀者以不同感官的享受。
文學藝術專業范文2
省份
專業
計劃數
分數線
甘肅
廣播電視編導
12
242
甘肅
美術類
23
241
甘肅
文化產業管理
4
242
甘肅
音樂學（社會舞蹈）
2
213
甘肅
音樂學（舞臺綜藝）
5
256
河南
廣播電視編導
17
249
河南
美術類
45
241.5
河南
文化產業管理
5
247
河南
音樂學（社會舞蹈）
1
222
河南
音樂學（舞臺綜藝）
4
259
江西
廣播電視編導
10
238
江西
美術類
12
253.5
江西
文化產業管理
10
238
江西
音樂學（社會舞蹈）
2
240
江西
音樂學（舞臺綜藝）
10
255
山東
廣播電視編導
30
244
山東
美術類
15
220
山東
文化產業管理
23
239
山東
音樂學（社會舞蹈）
4
210
山東
音樂學（舞臺綜藝）
8
218
山西
美術類
20
236.5
山西
音樂學（社會舞蹈）
10
219
新疆
廣播電視編導
2
236
新疆
美術類
14
237
新疆
文化產業管理
1
231
新疆
音樂學（社會舞蹈）
1
240
新疆
音樂學（舞臺綜藝）
文學藝術專業范文3
為了了解藝術設計專業大學生真實的職業道德現狀，筆者通過問卷調研的方式，以軟件與藝術設計學院738名藝術設計專業學生為對象，進行了一次小范圍的調查研究。軟件與藝術設計學院藝術設計專業學生中，共三個年級，其中一年級300人，二年級249人，三年級189人，三個年級共有男生305人，女生433人。政治面貌抽樣分布為黨員1.85%、團員94.55%。問卷中主要涉及到學生的人生觀、價值觀、政治信仰、就業指導、專業設置、學風建設等方面的問題。發放問卷738份，回收683份，其中有效問卷670份。在此基礎上，對采集到的數據進行綜合分析，能直觀的看出軟件與藝術設計學院學生的思想狀況、學習態度和對學校環境、學習環境的建議和意見。
（一）政治熱情不高，理想信念淡薄調查結果顯示有36.8%的學生認為“思想政治課的開設是非常必要的”，60.5%的學生認為“思想政治課的開設完全是浪費時間”。通過調查也發現，參與政治活動的熱情不高。調查顯示，“對十報告的學習”，“非常愿意參加”的學生僅占10.35%，“因為對組織和老師的尊重參加”的學生有6.28%，這種相對消極的政治參與態度，須引起足夠重視。
（二）集體觀念不強，道德標準個人化調查顯示，藝術設計專業學生認為應該具備基本的道德，但是道德的評判標準不一，不能用一些人的道德標準來束縛另一群人。在問及“你所理想的職業是什么”，32.37%的學生回答“清閑舒適”，63.43%的學生認為“充分發揮個人才能”。能開除90后的學生在追求發揮個人才能的同時也在注重工作工程的享受。但是他們在精神追求與物質享受上，一方面表現出較強的集體觀念，另一方面又不愿為集體利益犧牲個人利益。當問及“個人利益和集體利益發生沖突時你有何選擇”，48.67%的學生回答“盡量兩種利益趨同”、10.67%學生回答“視情形而定”。這也表明，他們雖然認為應該具備基本的道德標準，但一旦發生了違背公德的事情，他們的態度又是曖昧的。（三）組織紀律性不夠，行為方式情緒化在調查問卷中，當問及“對上課遲到你怎么看”時，58.8%的學生認為“遲到總比曠課好”，僅有9.75%的學生認為“不應該，是缺乏組織紀律性的表現”；在回答“對校園內的不文明行為你怎么看”時，有65.26%的學生認為“這是個人自由”，30.89%的學生認為“無所謂”，只有3.26%的人認為“應該注意大學生的形象”。由于藝術設計專業學生自身的特點，他們大都以快樂自己為原則，推崇時尚，思想前衛，喜張揚、好獨立、愛自由，追求感性滿足，行為方式情緒化。
二、藝術設計專業學生職業道德現狀分析
造成藝術類學生職業道德現狀的原因無外乎三類：社會大環境的影響；學校環境的影響；家庭環境的影響。
（一）社會環境的影響藝術類學生先天的對外界環境變化敏感性和他們的專業特點，使他們極易受到西方敵對勢力的文化侵蝕的影響，自媒體時代的今天，他們的信息獲取方式越來越簡單，信息獲取內容越來越豐富，信息獲取時間越來越短暫，社會上不良信息的傳播和接受形成了即時性和面對面的局面，缺乏辨別力的藝術專業大學生容易形成人云亦云的狀況，并且受到深深的影響。
（二）學校環境的影響在高職類?？茖W校中，由于很多學校因為社會需求，藝術設計類學院的成立時間短，加上藝術設計大環境長期未能形成系統的理論學科，學校專業課程的設置不夠合理，重技術教育，輕人文教育等多方面的原因，導致學生專業思想不穩定，職業道德觀念淡薄。
（三）家庭環境的影響藝術設計類學生的家庭環境相對來說一般比較優越，這樣的家庭氛圍，對孩子的教育偏向于開放化，學生獲得大量的書本知識，興趣愛好廣泛，學生特長比較突出，但是在人生觀、價值觀方面的教育可能比較淡薄，造成很多學生養成自我為中心的特點，他們追求享受，消費觀念大膽并且習慣于以眼前利益的實現，代替對遠大理想的追求，價值取向實用化、功利化。
三、藝術設計專業學生職業道德素質培養途徑探析
（一）以踐行社會主義核心價值觀為主線，構建職業道德教育課程體系黨的十以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，貫穿于基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育各領域，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，同時還要求適應青少年身心特點和成長規律，深化未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育，構建大中小學有效銜接的德育課程體系和教材體系。完善學校、家庭、社會三結合的教育網絡，引導廣大家庭和社會各方面主動配合學校教育，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。
（二）加強引導，實踐育人，將新媒體的運用與職業道德教育結合新媒體技術環境下建構的虛擬空間不是一個與現實世界完全割裂的獨立空間，而是以現實為基礎的，是現實社會的拓展與延伸，展示了虛擬與現實的統一與整合。要避免學生沉溺新媒體娛樂不可自拔，就需要將新媒體的運用與思想政治實踐教育結合起來，培養學生利用新媒體、投身現實的實踐教育活動的能力。特別要重視學生在新環境中的實踐能力、創新能力、社會活動能力和交往能力的培養，使其真正成為媒介的主人，而不是媒介的奴隸。通過引導與教育，讓學生通過新媒體實踐提升自我素養，讓學生在實踐教育中體悟自己的價值。
（三）構建豐富的職業指導內容體系，加強職業道德教育構建豐富的職業指導內容體系，不僅包括內容上的豐富，主要體現教學內容的多元化建立職業指導、咨詢、服務機構，根據學生的心理、個性特點和興趣愛好進行綜合測評，系統開設職業規劃指導課程，幫助大學生樹立正確的就業觀。加強職業道德教育，為學生開展心理、求職、政策、創業等個性咨詢活動，幫助學生正確定位、增強自信心和耐挫心。為學生收集整理和提供就業實習崗位信息，組織企業宣講招聘會，提供就業或創業服務等。同時還應包括授課方式上的豐富，主要體現在分階段的引導式教學手段的設計，團體輔導、個性化輔導、素質拓展、專家講座、現場實踐等等。
四、軟件與藝術設計學院加強職業道德引導教育的一些做法
通過幾年的摸索實踐，我們以貼近學生的思想、學習、生活為切入點，開展了多項同學們喜聞樂見、樂于參與的分項目活動，也取得了一些成果，建立了不同類別的分項目活動，也在致力于把每個分項目都打造成精品活動。用“團隊文化節”培養學生集體意識，用勵志視頻激發學生積極向上的精神，用訪談類活動表達同學們的心聲，用“世界日”為同學們普及節日知識，用“學習感動中國人物事跡”感染學生。
（一）以四格漫畫的形式制作了多塊宣傳畫，在學校學生公寓，進行德育引導。
（二）選出學院內獲得重大比賽獎項或者有特殊表現的同學，制作訪談節目。把有代表意義的現場采訪片段和訪談節目制作成視頻到微博、人人等學院公共網絡平臺上，大范圍傳播，讓同學們相互轉帖、跟帖，以便我們擴大了解，深入探究。
（三）主要以真實的大學生校園學習生活為切入點，以同學們喜聞樂見的手法拍攝不同主題、不同風格的勵志微視頻，拍攝各種大學生優秀行為習慣及不良行為習慣制作成類似于公益廣告的宣傳短片，上傳到學院人人網公共主頁、學院微博平臺、學校貼吧等，讓校園文化建設達到更好地宣傳效果，目前已經拍攝六個短片。
（四）通過志愿者們統一身穿印有積極、奮發、向上語句的創意文化衫，傳遞青春向上的正能量。用“布媒體”呈現積極向上的文字，以這樣的方式將正能量傳播開來。
文學藝術專業范文4
色彩是一種感情符號，是一種旋律，是設計者表達創意和傳達審美意識的重要手段。
色彩是高校藝術設計類專業的必修課，對培養學生的色彩觀察能力和色彩表現能力起著主導作用。色彩作為藝術設計類專業基礎課，對其提高藝術審美修養與審美判斷能力，激發學生色彩的創造性都是至關重要的。
二、色彩教學現狀及問題
1.傳統繪畫寫生色彩教學
傳統繪畫寫生色彩教學是先學習色彩基礎理論知識，再以色彩寫生實踐為主進行傳統的靜物寫生訓練，這種教學模式很容易引導學生進入純繪畫的領地，而對引導學生色彩形象表現的多樣性和對色彩應用功能的訓練不夠，導致教學目的實現形式單一，不能充分調動學生對色彩表現的主觀能動性，對學生今后的設計起不到指導性作用。
2.現代設計色彩教學
設計色彩不同于繪畫色彩，它需要強化學生的色彩構思和創意性思維能力，同時要充分發揮學生的主觀能動性，通過色彩訓練，融入設計意識，打破狹隘的色彩觀念，這樣要求學生具備較強的色彩表現能力。由于近幾年藝術教育的大眾化，部分學生美術基本功不強，如果盲目要求學生進行設計色彩的訓練，將使學生不知所措，相反會更加茫然，達不到預想的目的。
三、色彩教學模式的探討
通過多年的教學實踐，筆者認為，藝術設計專業的色彩基礎教學，應在重視色彩基礎理論知識與寫實色彩一般表現形式的基礎上，針對專業特點和學生實際能力，由淺入深、循序漸進地結合人的主體色彩意識傳達，并吸收各種表現形式，著重研究設計色彩的認識表現及應用，幫助和引導學生逐步構建一套較為實用的色彩體系，并給予寬泛而自由的色彩語言選擇，來表達自身的審美情感和富于個性的創造性的色彩設計思維空間，著力培養和提高學生的色彩素養與設計色彩的原創性審美能力。基于這種認識，筆者認為色彩課程教學可按以下三個模塊來進行訓練。
1.寫生色彩訓練
寫生色彩是指通過寫生來研究色彩的規律與方法，了解物體在光的作用下產生的變化規律，從物體的形、色、光等因素中探尋色彩的本質規律。色彩是繪畫中十分重要且富有魅力的藝術語言；色彩寫生是再現自然、再現生活的非常有效的藝術表現手段。通過色彩寫生，能提高色彩的分辨能力和使用色彩造型的能力。
寫生色彩教學中強調色彩三要素的原則，強調色彩的冷暖對比和物體在特定光源下受光與背光不同的色彩變化，強調在相互比較中建立色彩的整體關系。注重色彩的色相、明度、純度、冷暖的差別，注重在色彩弱補色對比下的微妙變化，強調畫面的色彩意識和整體的色彩氣氛，培養學生正確的、整體的表現方法。整體的觀察表現方法永遠是寫生色彩訓練的重點與核心，訓練中應時刻提醒學生堅持并遵循這一方法，不斷改正與整體觀察方法相對的習慣認識，鞏固整體觀察的概念，規范整體觀察下的作畫程序。整體觀察的方法其實就是一種緊密聯系的相互比較的方法，寫生色彩的整體觀察方法仍然要遵循色彩三要素的原則，在比較中確定它們的色相、明度與純度，在比較中產生冷暖關系。
寫生色彩訓練，一般以靜物為主，靜物在造型、色彩、質地等方面都有非常豐富的變化。寫生中畫某個具體物體時不要只盯著這個物體看，還應該著眼于它周圍的東西上，用眼睛的余光去感受要畫物體的色彩關系，眼睛始終在整個色彩環境中巡視。寫生色彩除了訓練學生整體的觀察方法，還要訓練學生整體的表現方法及表現技巧，更好地為下階段的訓練打好基礎。
2.歸納色彩訓練
歸納色彩是通過寫生的方式，在寫實色彩的基礎上，面對同一組靜物，以歸納為表現手段，進行概括、提煉的實踐過程。歸納色彩訓練側重表現客觀色彩的主觀感受，通過對形與色的提煉、概括，使畫面形成豐富而現代感的裝飾效果。概括與提煉并不是以減少色彩為目的，原則上盡可能保留各種色彩的一席之地，保全色彩的豐富性，只減弱一些極其微弱不起什么說明性作用的小部分色彩的種類和數量。
歸納色彩將復雜的色彩關系通過概括、提煉、歸類等方法進行刪繁就簡的處理和組織，傳統寫生色彩要充分表現客觀物象的固有色、光源色、環境色屬“加法”練習，色彩歸納寫生是在做“減法”，但并不是簡化，而是一種藝術語言上的以少勝多。
歸納色彩的表現特征是化繁瑣為簡約、化雜亂為條理、化寫實為夸張、化立體為平面，它能有效地培養學生對色彩進行深層次的認識，同時培養和啟發學生對色彩裝飾性的領悟與興趣，從中也可看到畫面已向二維方向轉化，向設計表現方式轉化，為日后走向設計奠定基礎。常見的歸納方法有寫實性歸納、平面性歸納、意向性歸納等。
3.裝飾色彩訓練
裝飾色彩是在自然色彩的基礎上運用概括、提煉、想象、夸張后形成的色彩，在視覺中它是最活躍、最具沖擊力的。它不以模仿、再現真實事物為滿足，它不依附于規律，而是對自然界色彩的一種整理、歸納和概括，并按照美的法則和主題需要，對色彩進行變色、變調的加工，強化主觀感受，力求創造出某種特定的藝術氛圍和效果，使色彩成為反映設計者審美觀點和設計意圖的強有力手段。裝飾色彩往往帶有理想化傾向，以象征的手法，明確、清晰地概括和表現自然，畫面所營造的裝飾性色彩改變了客觀物象所顯示的顏色，給人以啟示性的感受。
寫生色彩重模仿，重視視覺在感官上的外在形式和特征，關注光、色、體在視覺上的真實性，具有客觀表現的特征；裝飾色彩則重直覺、重表現、重味覺觸覺在心靈感知上的內在形式與詩意表達，它十分注重形與神、色與意的多重關系，具有主觀性的特征。
裝飾色彩著重于發現和研究自然景物色彩的形式美，研究自然色調中各種色相、明度、純度、冷暖之間的對比、諧調規律，它不受光源色、環境色和固有色的束縛，完全根據畫者的主觀意識和需要來表現色彩的色調、冷暖及色彩之間的相互配置與變化，使畫面達到和諧、優美、統一的效果，從而揭示色彩藝術的普遍規律。裝飾色彩常用的表現方法有概括與提煉手法、夸張與變形手法、分割與勾線手法等，教師在教學中可根據學生具體情況和專業特點來進行大膽的想象和創造。
總之，色彩訓練對藝術設計專業的每個學生來說都是非常重要的。藝術教育中色彩教學的研究也是一項復雜而系統的工程，不可能一蹴而就，教師應根據學生不同的專業特點來具體研究色彩教學的方法，尋求理想的教學模式。
參考文獻：
[1]馬也，仇永波.色彩基礎.遼寧美術出版社，2005年.
[2]文金揚.繪畫色彩學.山東人民出版社，1983年.
文學藝術專業范文5
我是一名廣告專業的大專生，廣告專業是一個很需要經驗，實踐的專業，只有通過不斷的實踐才會不斷涌現美好的靈感，因此我到**影像廣告公司為期兩個月的實習，在實習過程中真正感受到學習理論與動手操作之間的差距，下面是我實習期間對于廣告的一些瑣碎思考，做個實習報告，以期看到自己的進步。
廣告行業是一個容易的行業，根基某權威機構的實驗錄像帶中發現，其實廣告75%的人是忽略的，所以如何運用技巧喚醒人們對廣告的注意，是廣告人必須要注意的。 廣告有基本必須的元素，首先是由美術構成并且有一定的水準。其次文字方面朗朗上口，簡潔有利。 再次必須要能表達出來，并在恰好的時間點上。 最后廣告要做一個最好的salesman，絕對不是一個藝術，它是一門生意，只是用比較美術的方式呈現。而這其中也包含了：要有策略；要有系統結構：要有風格。而這也是令廣告人最興奮的地方。
所以作廣告時，不是在說明其產品的特性，而是在做一個策略，并賦予一個style ，也就是品牌在生活上的感覺。
廣告最重要的是獲得注意。否則，75%的廣告沒有人會去注意。而且，這也是廣告最原始的意義。 邀請閱聽人進入廣告世界也是做廣告的關鍵。在現今多媒體發達，網絡發展快速，需要更多手法。例如送贈品等。 廣告要有結構內容，否則無法成立。 投入廣告，它所帶來的超乎你的想象。廣告并非獨立于創意邊緣，它是客戶重要的行銷伙伴。廣告在為一個目的工作，訊息要引人入勝，內容要可信。
廣告的目標。消費者：解決消費者問題；產品本身：消費者記的是消費經驗，使用的好處和壞處，它是否改變了生活的某部分；競爭對手：在市場上的同類競爭。要多和消費者溝通和調查，了解市場狀況，廣告是個問題產業，要解決問題 建知名度、個性、價格、通路…等。人是廣告最重要的因素，分析問題、原因，針對問題并且響應，要做一個廣告。廣告要說服誰(目標消費群)，產品將給你什幺好處，賦予style，而作廣告，最難的便是賦予brand style。如何讓商品有感情的呈現是相當重要的，這來自于如何找到和消費者相關的地方。一個好的創意去激發人對環境的熱情與幽默，一個產品所帶來的廣告，絕對超越你的想象。在國外作公益廣告是要強調效果的，要讓更多人拿出錢來支持此公益事業，這才是重要的。
文學藝術專業范文6
語文在職業教育系列課程中，不是專業課，學生學習主動性與積極性不高。隨著高校擴招制度的改革，職教生生源質量有所下降。一些學校為了適應市場需求，側重專業技能教育，忽視文化基礎課，部分教師也片面地認為，專業課的學習地位高于文化課。在職業教育中，文化課學習是配角。部分學生認為，專業課更重要，文化課是休息課。在這樣的情況下，專業課與文化課互不交融，缺乏對接。語文課的地位越來越被忽視，語文為其他學科提供學習基礎的基本功能也逐漸被淡忘。學生語文素養難以提高，制約了其自身的發展。要想在今后的各行業中“出將入相”，文化底蘊不可缺少。合理的教學模式是課程建設的關鍵，然而當前的職教系列中的語文教學卻大多陷入“上課記筆記，下課背筆記，考后扔筆記”的怪圈。學生要達到學用相長的理想境地，語文教學模式必須有所突破。
成功的藝術工作者離不開一定的文學積淀及詩人的氣質情趣。因此，藝術專業語文有效教學模式的建構，要致力于提高藝術生的人文素養及語文應用能力，語文的學科功能在藝術專業除了體現語言文字這一工具外，更要凸現人文及審美。為了提高教學效益，結合我校藝術專業學生特點，筆者在教學實踐中以因材施教為原則，將語文教學與學生職業能力培養相結合，進行了如下改革：
一、整合教學內容
（一）以專業為導向，打造特色教材
著名心理學家布魯納曾說：“學習是一個主動過程，對于學習最好的激發乃是對所學材料的興趣。”泛化的教材，抹煞了藝術生求新求異的活潑個性。面對與其他專業差別不大的語文教材，藝術專業學生自然學得無趣，語文課費時但收效并不顯著。在這樣的狀況下，在深入把握粵教版高中語文教材的基礎之上，將課本集約化使用，增補富有藝術專業特色的校本教材《藝海文舟》，以擴大學生閱讀范圍。
結合藝校學生的認知水平與心理特征，校本教材分“聆聽?生命”、“感悟?方法”上下兩編，以“人性”、“人生”、“人物”、“道藝”、“應答”為主線，以“愛情”、“友誼”、“快樂”、“自信”等公民基本生活教育內容為話題，選取涉及藝術知識、藝術人才的文章作為話題材料，力求在傳遞知識培養能力之際，為學生的可持續發展提供人文基礎。
結合學生生活，從報刊雜志中選取生動活潑、新鮮有趣、富有哲理的內容，編寫讓學生感覺親切、實用的教材。教材體系按從感性到理性的體系，貫穿學生從入學至畢業整個學段，以利于學生的系統學習。每篇作品留有思考題，以鍛煉學生對作品的理解能力，開拓其思維深度。這樣安排既豐富了學生的專業知識，提升了審美能力，同時又為他們以后的專業發展提供了語文表達方法的借鑒。
（二）結合學生職業能力，編寫教輔訓練
在完成教材的基礎上，改革傳統練習，編寫輔助教材，內容兼顧藝術類話題與高考考綱。在確保通識，突出應用的指導思想下，編寫了與藝術專業職業素養相契合的校本練習冊《藝海競舟》（必修1）、《藝海競舟》（必修2）。控制教輔總量，鼓勵學生讀書，適時開展語文綜合實踐活動，讓學生在參與過程中不斷提高自己的感悟鑒賞能力及表達與交流能力，進而養成獨立思考問題的習慣，不斷凈化心靈，提高精神境界，傳承文化精髓。
二、革新教學方法
（一）協同專業，課程互動
羅丹說：“藝術就是感情。”文學與藝術存在共鳴，二者均富有情感性與形象性。文學中詩詞的意境更是與樂境、畫境渾然相通。日常教學中應努力將語文課與藝術專業課形成互補，將語文學習內容與聲樂、芭蕾等學生同步學習的專業表演劇目協同教學，通過專業課這個載體，激發學生調動多方面的感官體驗，調動學生的情緒活動，讓學生在愉悅合理的情境中，利用他們所熟悉的特長材料來展示其潛能。在與這些材料或環境的不斷互動中，學生們自然地顯示出各自不同的智力類型和能力傾向，不僅獲得了許多知識信息，鍛煉了全面參與學習的能力，還得到了大量愉快而難忘的體驗。
如2009―2010年廣州芭蕾舞團上演的大型芭蕾舞劇《風雪夜歸人》。芭蕾專業的學生在專業課完成此項目的過程中，舞蹈水平得到了極大提升。學生在一邊學《風雪夜歸人》的肢體語言的同時，對這個舞劇的背景、情節、人物性格等方面也產生了強烈的求知欲。針對這種情況，組織并引導學生從文學的角度入手，分創作背景、人物形象、情節設置和戲劇沖突等子項目，使其全方面地對作品進行解讀，從而提升了他們對《風雪夜歸人》的感知，幫助他們從感性上升到理性地理解各自飾演的角色。
（二）模擬情境，增強體驗
可以組織學生結合文本，通過制作多媒體課件，創設情境。還可以結合各自的專業技能，將課內文本改編為廣播劇或設計表演劇。文言文教學中也可以創設情境，增強體驗。比如將《游褒禪山記》改編為導游詞，請學生扮演導游，為同學解說；將《鴻門宴》改編為講古稿，請學生扮演說書人，模仿課文中不同人物的不同語氣、神態；還可以將涉及孔子、孟子、晏子、莊子的文言課文匯總到一起，以孔子為主線，改編成題為《智者四人行》紀錄片性質的情景再現劇。學生通過創設情境，扮演角色，既提升了語文審美能力，也鍛煉了綜合職業能力。
（三）項目實踐，形成能力
創設有效的學習項目，或完成具有一定特色的綜合實踐活動，可以提升學生的語文應用能力。建構主義理論認為，學生的知識是學生在社會背景下，借助其他人――包括教師和學習伙伴――的幫助，利用必要的學習材料，通過意義建構的方式而獲得。因此努力尋找藝術專業與語文教學的最佳契合點，幫助學生建立學習小組，自主探究相關的學習項目，才能將學生的語文應用能力落到實處。
實踐證明，開展“詩詞配曲”、“課本插圖”、“課本劇表演”、“模擬講古”、“制作廣播劇”、“手抄報”等語文綜合實踐活動，音樂、美術、舞蹈、影視等專業的學生通過完成相應的活動項目，提升了語文素養，鍛煉了職業能力，收獲了寶貴體驗。
三、優化教學環節
（一）分層教學
從教學目標的設定到教學設計的實施都要注意分層設置，滿足不同專業、不同層次學生的不同需求。課程實施方面，在音樂、歌舞、芭蕾、中國舞開設新課程《唐詩遺韻》，著力培養相關專業學生詩的情趣和氣質，使之與專業素養相得益彰。在國標舞、群眾文化藝術等專業舉行大眾文化對職校生影響的專題調查，既拓寬了語文課程資源，又鍛煉了學生自主學習、探究、實踐以及創新的能力。作業設計方面，分層設置主體選擇性作業、自主設計性作業、藝術滲透性作業、表演性作業、探究查詢性作業、社會實踐性作業等多種形式，學生通過自主選擇完成最適合自己個人興趣與專業特長的作業，提升語文應用能力。
（二）注重主體性發揮，倡導開放性教學
藝術生一方面隨著閱歷的積累，表現出較強的人格獨立要求，另一方面，有限的知識量還不具備完全獨立思考的能力。因此，職教語文教育更應重視學生主體性的發揮。在教學過程中，采用開放式教學關系，讓學生真正參與到教學中來，并參與評價。重視學生主體性的發揮并非是任由學生自以為是，而是根據他們人格獨立的心理需求，一方面尊重他們的思維結果，另一方面讓他們懂得尊重別人的思維結果，對于不同的思想持寬容態度，受益終生。
教學中可以通過講座、討論、演講、辯論等多種形式提高學生的審美能力和文學鑒賞能力，還可以鼓勵學生舉辦個人藝術作品展、演唱會、演奏會，并在其中自我擔任解說和主持等。學生在實踐中增強了對中國傳統文化的熱愛，激起了主動學習語文知識的興趣，同時，也提升了實踐的能力。
四、調整評價體系
目前，隨著社會的發展，學生獲取信息的手段日趨多樣化，且呈現立體化趨勢，因此，教師的教學方式與評價標準也應發生相應變化。教學實踐中，要以應用為宗旨，兼顧學生升學需要，引入鼓勵性競爭機制，建立開放型多元評價。
改革考試傾向，重視實際運用；改革考核方式，重視平時表現。在常規紙筆測試中減少客觀題，增加主觀題，增加人性化選擇，如作文可以將命題作文改為半命題或提供多個話題供學生選擇。增加非紙筆測試，例如創新能力考核、口語交際能力測試，倡導學生將語文與所學專業相結合參與考核，只要參與并有所創新就可以得到一定的鼓勵。如音樂專業的學生可嘗試給古詩詞譜曲、配樂；美術專業可嘗試用繪畫形式表現文學作品內容。除了極大地調動學生學習積極性，增強語文學習的信心外，這種考核對于藝術專業的學生而言，還能直接優化其文化與專業的雙重知識體系，進一步開發其藝術潛能。
總之，隨著社會的發展，教學也隨之發展并不斷完善。職業教育應堅持以學生發展為根本，以就業為導向，不斷整合專業資源，優化課堂教學結構，以提高教學效益為己任。只有不斷進取，積極探索有效教學的途徑與方法，不斷深化研究，才能不斷提升教師的教學水平及科研能力，提高學生的能力與素養，才能跟上時代潮流，為教育事業做出應有貢獻。
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