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文學作品分析論文范文1
關鍵詞： 英美文學教學 學生視角 英語專業八級考試 畢業論文
英美文學是我國高校英語專業的一門重要的必修課，2000年由教育部批準實施的《高等學校英語專業英語教學大綱》（以下簡稱《大綱》）指出：“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力，掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解。”可見這門課程的重要性。如何上好這門課是眾多教師及學者這些年積極探討的話題。有對教學方法的探討，封閉式教學到開放式教學；對教學內容的研究，以史為主還是以文為主；有對教學手段的探討，如何把影視作品運用到教學過程中等。這些對英美文學課程的多角度探討，對這門課程的改革與建設起了積極的推動作用。筆者轉變課堂授課視角，從學生的需求出發，探討英美文學這門課程的教學方法。
一、學習者分析
學生是教師授課的對象，是學習的主體，所以對學生進行全方位分析是上好一門課的前提。對學生的分析可以從學生的認知水平、學習方式和學習動機這幾個方面入手。而認知水平主要是針對學生的英語聽說讀寫能力。英美文學這門課程一般安排在高校外語院系本科三年級階段，英語專業三年級的學生，他們在一、二年級已經接受了英語這門語言嚴格的基本功訓練，英語聽說讀寫能力已經相對較高。因此從大三學生的認知水平角度來看，當然，這里也不否認學生與學生之間會存在一定程度的差異，但總的來說，他們已經能閱讀、理解并欣賞英美文學的原著。至于學生的學習方式，目前，中國學生比較習慣的是接受型學習方式，雖然很多學者都在極力倡導新型的任務型教學手段，盡可能使學生多接觸合作學習或者探究式學習，但是不得不承認學生還是傾向于接受型學習方式。因此，如果在課堂中完全拒絕接受型教學，而只進行合作型教學，則可能會影響教學進度，有很大可能無法傳授系統的專業知識給學生。因此對當今的英語專業的學生來說，英美文學課程的教學需要把接受型教學與合作型教學相結合，這樣才會使英美文學教學循序漸進地進行，同時也可以增強學生的課堂參與性。最后是學生的學習動機。學習動機可分為內部動機和外部動機。內部動機可以說是學生自發的，如果學生喜歡英語的文學作品，那么他們就會自發地、積極地接觸這些文學作品，而不需要外部因素來干預，學習者也會在學習活動中得到滿足。外部動機是由外部誘因引起的動機。就像英美文學這門課程是一門必修課，學生選修這門課很大一部分原因是因為這是不得不修的學分。其他，則因為大三學生將面臨英語專業八級考試（以下簡稱“專八”），雖然英美文學的常識部分只占很少的分數，但還是有很多學生希望能在課堂中收獲知識的一個原因。因此，與專八相結合，把專八中的英美文學常識部分引入到傳統的接受型教學中，可以激發學生對教學內容的興趣，是一種可以實踐的方法。另外，大三學生已經開始準備畢業論文，而英語專業學生中會有一部分學生選擇文學作品作為畢業論文，而英美文學這門課能夠讓他們多了解一些作家、作品，這將有助于他們挑選到適合自己的題材。教師可以在對作品進行講解的同時，與論文掛鉤，在課堂教學中培養學生進行文學方面論文的選題、列提綱等工作，讓學生可以提前了解到寫論文的一些步驟，這樣定能激發學生的興趣。而這部分的課堂教學的主體應該是學生，所以，這部分教學可以結合合作型教學，不僅可以培養學生之間的合作性和協調性，還能拓寬學生視野，發揮其創新性。和論文掛鉤是很好的通過外部動機讓學生主動參與英美文學學習的一個方法。
雖然學生學習某一門課程的外部動機都是短暫的、有時效性的，但教師不應忽視其發揮的有益的一面。在英美文學這門課程的教學活動中，教師可以試著通過與專八相結合和與論文掛鉤這兩種外部動機讓學生積極參與課堂活動。
二、與專八相結合
在英美文學的課堂上講解與專八有關的英美文學常識有助于學生更好地參與課堂活動。專八考試的英美文學常識部分主要來自于英美文學史，因此在英美文學課程的講授過程中講解文學史是非常有必要的。有些高校把英美文學選讀和英美文學史分開教學，這樣有其一定的不足。講授英美文學選讀的教師一般偏重對文學作品的講解，而缺少對作品的橫向或縱向之間聯系的說明，比方說，同一時期不同作家之間他們的作品所反映出來的一些特點會存在共性；前一段文學思潮對后一代作家作品的影響等。而只講授文學史的話，則會使課堂顯得枯燥。一大堆文學基本知識的羅列會讓學生難以消化，苦于記憶，無法讓學生深刻體會到西方文學作品的多姿多彩。另外，2003年陳立華的《讀史與讀文，孰輕孰重？——談英語專業美國文學課教學》和2004年劉加媚的《英語專業英美文學教學應文史并重》這兩篇文章，都支持這門課程的教學應該文史并重，筆者也認為最好是把英美文學選讀和英美文學史這兩門課程結合在一起上。
陳立華和劉加媚提出了文史并重的概念，而他們所提出的解決方法是把文學史部分讓學生在課堂外自學，在課堂內發表意見，然后由老師做補充或評價；而文學作品則作為課堂上精講的部分。這樣可以降低文學史在課堂講解中的比重。但筆者認為，如果讓學生在課外自學文學史，即使有課堂上學生的發表和教師的補充說明，但學生很可能對于一些文學史上的基本概念，比方說浪漫主義、超現實主義，是否正確或完整掌握產生懷疑。因此，筆者設想，可否在這門課的講授過程中，以文學作品的精讀為主，文學史的講解為輔，并且文學史的講解要做到簡明扼要，點到即止。在重點介紹一個文學作品前，教師可以先對這個作品產生時期的文學史上的一些概念或特征進行說明，再簡單介紹那個時期，其他一些有名作家的作品及寫作特點，而關于重點作家的生平介紹則可以學生課外自行搜索，課堂內發表的形式完成。這樣一方面有助于學生從宏觀上了解文學史，和專八相掛鉤，另一方面讓學生通過網絡在課外獲得更多的文學知識。此外，在講解完一段一定時間范圍內的文學史后，可以把專八考試中出現的文學常識部分拿出來對學生進行測驗，一則可以讓學生好好復習學過的內容，二則可以讓學生更加重視英美文學這門課程。英美文學課程與專八結合的授課方式可以很好地激發學生的學習興趣。
三、與論文相掛鉤
英美文學課程除了文學史之外，需要重點講授的，當然還是文學作品。英美文學歷史悠長，文學作品層出不窮又各具特色，因此眾多教師在對作品講解過程中，會深入分析作品的寫作特點技巧等，希望能讓學生欣賞到作品的獨具的美，以提高他們的審美情趣。但筆者認為對文學作品的課堂講解，可以與寫論文相結合，激發學生的學習動機，讓學生有更濃厚的興趣參與課堂學習。
筆者所說的與寫論文相結合的授課方式，是指在講解一個文學作品時，可以發動學生搜索一些關于這個作品的先行研究，然后通過對這些論文的分析和借鑒，列出論文提綱，這樣可以當做給即將著手畢業論文的學生一個提前練筆的機會，同時還可以通過小組成員的交流使他們聆聽到不同的想法，并且很有可能幫助他們找到畢業論文的題材或想法。具體的做法是：在講解某一作品時，可把一個班級分成四至五個小組，對每組成員進行工作安排。一個組的一半成員負責查找與這一作品相關的論文資料，對這些資料進行閱讀分析后，發表其中的幾篇論文。剩下來的成員對整個文學作品的內容進行說明。一般來說，我們所使用的教科書都是摘選一個作品中的某一章節讓學生品味作者和其作品的思想特點，但只讀一個作品的某一章節，是無法全面深刻地理解整個作品的內涵的，可能也無法讓他們遇到感興趣的某個點或者面，因此，在大三期間應該要適當鼓勵學生嘗試閱讀完整的文學作品，在加深閱讀功底和文學熏陶作用的同時，把握作品全局。最后，在那些發表結束后，才是對他們所讀的文學作品經過討論思考后的論文提綱的發表。當然，教師要隨之對學生的發表進行評價，尤其是對學生論文提綱的原創性和創新性要予以重視。
另外，與論文結合的授課方式還要注意以下幾個方面。第一，在選擇文學作品時，內容不能太抽象深奧，篇幅不能太長。比方說，Henry James的作品雖然備受中外學者的推崇，但其中富含隱晦的比喻和象征和晦澀的文體，會讓人感到頭疼。如果讓大學三年級的學生自己啃完一本Henry James的小說，可能對作品的理解就會讓他們萌生怯意，而無法實現對作品的深刻解讀，更不用說列出貼切的畢業論文提綱。而作品篇幅太長，也會讓學生在閱讀時費盡心力，從而無法在有限的時間內實現對作品的融會貫通，影響論文提綱的質量。第二，這種授課方式不宜太頻繁，一個月一次的頻率為佳。如果間隔期太短，當然會對課程進度有影響，其次，對學生來說，閱讀量的負擔太重，這想讓他們理解并欣賞一部作品的目標可能會相差甚遠。如果給學生一個月的時間做準備，他們不但有較充足的閱讀時間，而且有利于各小組成員在理解作品的基礎上展開有針對性的討論，找到有建設性的觀點。第三，要對論文提綱的原創性或創新性予以重點評價。當今，各大高校都在強調學生論文的原創性或創新性，很多學校要求學生對自己所寫的論文進行學術不端檢測，以此端正學術態度，防止學生論文抄襲現象的出現。因此，在與論文結合的這種授課方式下，教師也應該重點培養學生這方面的意識，提前給他們打預防針。在各小組成員的論文提綱發表結束后，對小組成員發表的熟練程度、成員之間合作氣氛和他們論文提綱的創新程度，用A、B、C、D等不同等級對各小組的發表進行當場點評，其中要強調創新性在打分中的比重，以引起學生的足夠重視。
通過這種授課方式，學生與學生之間會展開互動，在面對一部作品時，不再是獨自茫然失措，而是互相幫助理解作品，學會搜索資料，發現問題，展示各自的想法，擴大視野，這將為他們真正獨立完成畢業論文的選題工作做提前的練習。當然，這種授課方式還會讓學生感受文學作品的魅力，提高他們對英美文學這門課程的興趣。
英美文學課程在培養專業英語人才方面起到重要的作用。要上好這門課程，可以試著從學生視角出發，從他們重視的專八和畢業論文這兩個角度著手，課堂應講解或涉及這兩方面的內容，促使學生積極正面地參與這門課程的學習，從而喜歡上這門課程。
參考文獻：
[1]高等學校英語專業英語教學大綱[Z].上海：上海外語教育出版社，北京：外語教學與研究出版社，2000：26.
文學作品分析論文范文2
關鍵詞:時代化發展;現代文學課程;教學改革;實踐
當前我國各大高校現代文學課程教學過程中，存在課時比例不足、學生興趣偏低、大學定位變化以及教育資源沖突等問題，阻礙了課程教學質量的提高，不利于培養學生對現代文學作品的解讀與分析能力。伴隨著時代化發展，現代文學課程教學如何適應、調整成為重點課題，深入研究其教學改革與實踐路徑意義深遠。
一、時代化發展背景下現代文學課程教學存在的問題
(一)課時比例不足20世紀50年代，我國大力倡導要為革命“立史”，因此，現代文學課程占據十分重要的地位，課時安排相對較多，各大高校的課時大多均在200以上，與古代文學的課時比例基本處于持平狀態。進入80年代后，部分高校逐步將現代文學課程進行分割，即現代文學課程與當代文學課程，兩門課程處于相對獨立的地位，總共的課時在200左右。然而近年來，伴隨我國各大高校陸續開設多樣化的公共課以及通識課程，學生周六周日需要充足時間休息，課時時間逐漸減少，特別是現代文學基礎課課時比例一再削減，相比以往而言削減近半成。伴隨高?，F代文學課程課時比例的不斷減少，教學過程中的諸多內容發生了變化，教師選用的教學方法同樣亟待改變。
(二)學生興趣偏低近年來，漢語言文學專業成為我國各大高校的熱門專業，每年的生源數量均在不斷上升，但是許多學生報考中文系并非出于對文學的熱愛，部分學生是由于接受專業調劑后被分配到中文系。當代大學生的成長經歷中，無論是初中還是高中，均面臨著巨大的升學壓力，學生很難每周抽出充足且固定的時間來閱讀經典的文學作品。進入高校后，學生為了能夠獲得更好的專業成長和未來發展，紛紛開始進行其他專業課的選修學習，甚至考取第二學位，大部分高校均鼓勵學生這樣做;部分學生在接受高等教育后，期望能夠出國留學、讀碩等。這就使得學生將大部分的時間和精力放在了應付英語考試和其他選修課上，缺少較強的專業意識，無法完全投入精力深入學習文學。學生對文學興趣缺失的現狀，無疑加劇了現代文學課程教學以及改革的難度。所以，想要推動現代文學課程的教學改革，使其適應時代化發展背景，需要教師對大學生的文學水平、知識結構有正確認知和深入了解，循序漸進地選取針對性教學內容，激發學生的學習興趣，否則必將會造成現代文學課程的不斷衰落和邊緣化［1］。
(三)大學定位變化長期以來，我國大學均將專業性人才培養作為首要目標和根本任務，然而伴隨現代大學教育的普及化、大眾化發展，在大學教育的過程中，教師將大部分側重點放在了素質培養以及通識教育方面，直至學生考取研究生后，才會進行精準的專業分類和人才培養工作。在以往的大學教學以及人才培養的過程中，通常是在新生入學時進行專業劃分，如漢語專業、文學專業，不同專業對現代文學課程的需求具有顯著的差異性，教師運用的授課內容和方法也有所不同。但是近年來，我國諸多大學的中文系入學階段并未詳細劃分專業，大一和大二的課程處于通聯的狀態。立足于此，增設專屬導讀課程，學生進入大三后劃分專業。這樣的情況造成許多學生需要在大學完成的專業課學習內容，只能在深造后才能繼續學習。大學教學定位發生的變化，要求基于時代化發展背景下，現代文學課程教學改革與實踐要高度契合實際變化需求，對現代文學課程的功能和專業性進行合理的調整，使其與時俱進，更好地開展教學和人才培養工作。
(四)教育資源沖突現代文學課程發展的初期階段，無論是教學還是研究運用的理論均十分單一化。然而現如今，特別是進入互聯網時代后，現代文學課程具有豐富多樣的理論資源，這些資源在實際課程教學上的融入，雖然能夠在很大程度上活躍學生思維、開拓視野，并為其營造優質的課堂教學氛圍，但也難以契合現代文學課程的知識穩定性特征。如何推動教學改革與實踐，將這些豐富的理論資源的作用充分發揮出來，真正與課堂教學實現融合，且符合學術規范性、內容穩定性的要求，已經成為時代化發展背景下現代文學課程教學改革面臨的重要問題。
二、時代化發展背景下現代文學課程的教學改革與實踐
如上所述，時代化發展背景下，現代文學課程的教學內容、方式方法均需要進行改革創新，結合時代特點與學生學習訴求，突破傳統課程教學的局限性，真正實現與時俱進。
(一)削弱基礎課的歷史性在以往現代文學課程教學過程中，教師均十分注重現代文學歷史的學習，在教學改革與實踐的過程中，教師應削弱基礎課對于史的強調，而是帶領學生將側重點放在文學作家作品和特定環境下產生的文學現象上，逐步突破現代文學史的束縛，構建現代文學的新型課程體系。當前與20世紀50—80年代的思想灌輸有所不同，在現代文學課程教學過程中，培養學生的文學審美能力至關重要，這是提高學生文學解讀、鑒賞和審美能力的關鍵。這與剛剛進入大學階段學生的接受能力高度契合，且能夠更好地適應時代化發展背景。在以往的現代文學課程教學過程中，教師通常會運用1/3左右的課時進行流派以及文體演變的講解，然而當今的實際情況是，現代文學課程教師需要運用半成的課時時間，為學生講解具有代表性的文學作家，另外一半課時則用于講解流派以及文體衍變。雖然當前的課時比例大大減少，但內容的講解也更為集中化，有利于將課程的重點難點知識突出出來。在經過一個學期的現代文學課程教學后，學生能夠基本了解作家以及現代文學的變化進程?，F代文學課程教學過程中，由于與歷史本身的距離并不遠，所以“史”的線索不再是教學的重點，評論是更重要的內容。在實踐教學過程中，可將“史”作為邏輯線索，重點帶領學生進行文學現象的歷史解讀［2］。
(二)文學感受與作品分析結合現代文學課程教學實施過程中，針對文學感受與文學作品分析能力的培養，不同教師采取的教學方法顯示出差異性，諸多現代文學教師會對學生閱讀文學作品提出要求，在閱讀的基礎上展開作品分析。然而由于當前大學生的日常課程和活動較為煩瑣，缺少充足的時間閱讀文學作品，所以在課程教學開始前，諸多現代文學教師會為學生列出閱讀清單，要求學生利用課余時間，按照清單閱讀文學作品。雖然在清單中羅列的文學作品數目相比以往已經逐步減少，但仍然有很多學生無法按照要求完成閱讀任務。因此，許多現代文學教師不再強調學生的文學作品閱讀量，而是將更多的側重點放在了嚴格把控閱讀質量上，要求學生閱讀重點文學作品。學生完成基礎閱讀后，教師會為學生深入講解文學作品的內涵，結合學生閱讀過程中可能遇到的疑惑，進行作品的系統化分析，進而更好地培養學生的感知能力與文學分析解讀能力，這已經成為時代化發展背景下現代文學課程教學改革的首要目標?，F代文學教師不能將“滿堂灌”作為課堂教學手段，而是要引導學生展開探討研究，發揮學生的主觀能動性，同時也能夠有效調動學生對現代文學課程的學習興趣，使其能夠更加深入地理解文學作品。除此之外，教師還可以在文學作品講解時設置針對性的提問，引導學生積極發言和討論，不僅能夠強化現代文學課程教學效果，同時有助于學生從多個角度進行分析和解讀。現代文學作品與古代文學相比，由于缺乏歷史的沉淀，所以在實踐教學過程中，更應注重文學性的突出，強調現代審美性的文學作品分析，從而更好地提高學生的感受與解讀能力［3］。
(三)注重培養學生寫作能力現代文學課程教學的終極目標是引導學生能夠將自身的感受與講解落實到文筆中。在現代文學課程教學實踐開始前，教師可以引導學生撰寫小論文，把握每個學生的文學寫作基礎水平，引導學生突破傳統應試教育理念和思維的局限性，將更多的側重點放在論文訓練中。在現代文學課程教學完成一半后，教師可以為學生布置小論文作業，將重點論文選出并展開講評。在現代文學課程的期末考核時，也可以將小作文作為考核的重要指標，以文學問題為核心要求學生展開深入的討論。這一過程能夠充分鍛煉學生的文學寫作能力，同時也是考核學生文學作品分析能力的有效手段。針對小論文的評價標準應更注重前后文的關聯性，這是鍛煉學生寫作能力的重點。現代文學課程教學并不是要將學生培養成為作家，而是要讓學生在寫作過程中發現問題，并且鍛煉學生的觀點闡述能力。
(四)協同建設基礎課程與專業課程現代文學的基礎課程通常在新生入學后即開設，然而此時學生對于文學理論和古典文學知識的了解甚微，如果教師為學生講解較為深入層面的內容，學生很難理解，甚至會喪失學習興趣。所以現代文學教師必須充分了解學生的知識水平，選取能夠激發學生學習興趣的教學內容，打破傳統應試教育理念和方法的局限性，這也是時代化發展背景下現代文學課程教學改革的突破點。現代文學基礎課的教學難度實質上更大，所以高校在教師配置方面應選取具備豐富理論知識和充足教學經驗的教師為其講解，以便于學生更好地理解，為其后續的現代文學知識學習奠定堅實基礎。并且教師在為學生講解基礎知識的同時，應與專題選修課有效銜接，專題選修課通常具有更強的研究性和專業性，所以在課程設計的過程中應充分考慮學生的特點，不同階段的學生選取的專題選修課應有所差異，通過基礎課與專業課的協同建設，才能進一步提高現代文學課程教學改革的成效。
(五)采取多樣化的課程教學方法1.融入多媒體教學技術，創設良好教學情境時代化發展背景下，現代文學課程教學改革與實踐的過程中，必須革新傳統的教學手段和方式，引入多媒體教學技術，為學生制作豐富多樣的現代文學教學課件［4］。這樣一來，在課堂教學過程中，教師可以配合課件演示，通過圖片、視頻、動畫以及音頻等方式進行知識呈現，進一步拓展現代文學課程的教學空間，教學內容也更加具有趣味性和形象性，這是提高課程教學效率與質量的有效手段。與此同時，現代文學教師還可以依托現代化教學手段，選取現代文學名著改編的影視作品，帶領學生共同觀看。以現代文學作家魯迅為例，可以選取其經典的文學作品進行閱讀，并在課堂中組織學生觀看同名小說改編的電影如《祝?！贰栋正傳》《傷逝》等精彩片段，并在課堂中展開集體探討交流，最終要求學生根據本次學習撰寫文學評論。以圖文并茂的多媒體教學手段開展現代文學課程教學，為學生創設良好的教學情境，不僅能夠充分激發學生的現代文學學習興趣，同時也從多種途徑實現了現代文學的傳播。2.開展第二課堂活動，提高學生的學習興趣現代文學第二課堂活動能夠讓學生實際感受其文學氛圍，增強學生對現代文學的興趣和解讀能力。首先，學校方面可以定期組織現代文學讀書活動，以學期為單位，2—3次即可。該活動主要是引導學生進行現代文學作品的閱讀思考，以及與讀書同伴的探討交流，通過讀書報告的形式，呈現自身對于現代文學作品的解讀能力和評論能力，對于學生而言是一種十分有效的鍛煉。其次，組織學生參加現代文學學術講座，學生能夠在講座中了解現代文學研究最前沿的學術知識，進而形成更加深入的見解，在后續的現代文學作品解讀中，可以形成一些新的思路和方法。再次，由現代文學教師指導學生進行課外文學創作和改編，通過現代文學優秀劇目的排演等實踐活動，鍛煉學生的綜合素質與能力。最后，現代文學教師應充分發揮互聯網優勢，及時幫助學生解答學習過程中的困惑和問題，特別是涉及畢業論文和考研的內容，教師的及時解答能夠為學生拓展新的思路。
(六)完善課程考核評價體系考核評價是檢驗現代文學課程教學改革與實踐的重要環節，科學且完善的考核評價體系是推動現代文學課程深化改革的動力?，F代文學的學習，學生的自主感悟和體驗十分重要，所以采取量化和客觀化的考試，很難真正檢驗其學習成效。在構建和完善課程考核評價體系的過程中，應將側重點放在學生綜合能力與素質的考察中，采取過程性考核與終結性評價相結合的方式。教師可以在學期課程教學結束后，通過閉卷考試考察學生的基礎得分，試卷中應以作品鑒賞和分析試題為主，為學生提供展示文學水平的空間;將學生日常課堂提問、讀書活動、第二課堂的表現、文學評論和創作等方面的表現進行綜合，考察學生的綜合表現情況。
文學作品分析論文范文3
[關鍵詞]敦煌文獻 講唱文 變文 范疇整理 演變
中圖分類號：H131 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）15-0085-01
最早將敦煌文獻中文學部分向世人介紹的，是于1908年將敦煌文獻帶走的法國人伯希和i。他精通漢語p西域的語言，因而在藏經洞里甄別出極具價值的文學作品p寫本以及其他文獻。在他回到法國后給梵語學者E?Senart寫了了一封信，信件的一部分內容于1908年發表。ii同年10月伯希和將留在身邊的十余件漢文文獻于北京展覽，從此這些資料為學者所知。自此中外學者對敦煌寫本的研究就此展開。百年來，“變文”的研究更是成為中國文學研究的重要課題?！白兾摹钡拿Qp起源p體例以及同佛教之關聯的探究成果頗豐，但也存在大量的爭議；“變文”這個概念的范疇以及含義就是爭議之一。
國內學者最早關于敦煌文獻研究始見于羅振玉先生的文章《敦煌石室書目及發現之原始》iii。數月后羅振玉先生又執筆寫了《莫高窟石室秘錄》，經訂正補充后更名為《鳴沙山石室秘錄》，到宣統二年（1910年）刊行了《敦煌石室遺書》。王仁俊先生也于1909年9月發表了《敦煌石室真跡錄》。一時間敦煌文獻成為學界的話題內容。然而，當時羅振玉先生等學者關注的重心是在古典文學研究的范疇里；譬如目錄學之經籍版本。反映在《鳴沙石室佚書》（1913年）p《鳴沙石室佚書續編》（1917年）等論文集里完全沒有涉及中國古代通俗文學p通俗文藝的內容。所以羅振玉先生將所藏三種首尾殘缺的敦煌寫本籠統的稱為“佛曲三種”，同時把《嘆五更》p《天下傳孝十二時》p《禪門十二時》作為“俚曲”加以刊印介紹iv。在通俗文學史上為敦煌文獻中通俗文學作品展開系統研究的，則是十九世紀受到歐洲文學界思想和文學史觀的日本。其中京都大學的狩野直喜先生在英p法游學時對斯坦因以及伯希和文書中幾件通俗小說和韻文文獻做了詳實考察，筆記帶回日本后發表了《支那俗文學史研究之材料》v（1916年）文章中將《唐說》等散文資料以及《季布歌》p《孝子董永傳》等韻文資料作為通俗文學作品加以介紹，當時（1911-1961年）正在日本訪問的王國維先生閱讀并了解到了這部分資料，并在之后他所發表的文章里運用到了vi。王國維先生歸國時正是“白話文”運動時期，這股潮流也開啟了敦煌文獻研究中的俗文學研究。自此關于通俗文學的目錄p校錄p照片資料得以公開，論文p文獻的介紹也逐漸增多。其中具有代表性的當時羅福葆先生的《沙洲文h補》（1924年），該書亦用狩野直喜之筆記為資料，加上羅振玉收藏的11件寫本，總共55件寫本，其中通俗文學文學作品介紹了《孝子董永傳》p《唐太宗入冥殘小說》p《秋胡小說殘卷》等vii。
隨著研究的深入，敦煌文獻中這些作品的形態也逐漸的明朗化。其中在整理分類時，有一類散韻相兼p講述故事為特征的文學作品引起了人們的關注，這就是后來所謂的講唱體文獻。從二十世紀20年代后期開始，該文體的作品成為考證的中心之一。在這個階段對講唱文體沒有概括性的總稱，稱呼是各式各樣的如“演義” p“俗文” p“變文”等。這些研究論文viii雖然對文體的稱呼并不一致，但都認為講唱體文獻在文學史上具有劃時代的意義；為了將講唱體文獻嵌入便開始摸索一個概括性的名稱來。而現在基本上是使用“變文”這一稱呼來充當這個概括性的名稱，雖然在不同學者里這個詞匯所涵蓋的范圍并不一樣。
關于“變文”最通行也是最被普遍接受的觀點來自鄭振鐸先生的《敦煌的俗文學》（1929年）《中國俗文學史》（1938年）。然而鄭振鐸先生的“變文”概念似乎是一個動態的，不斷擴大的概念。在前者只是將講唱體文獻稱為“變文”，但到了后者將韻文體文獻也歸入了“變文”的范疇；再到后來將明顯不是講唱體文學作品的文獻如《劉家太子變》p《舜子變》ix也劃入了“變文”范圍。并最終演變成了：同講唱體文學作品有關系的作品即是“變文”。其內涵就是“通俗化”即：“變文”的意義和“演義”差不多，把古典的故事重新再演說一番，變化一番，使得人們容易明白x。由鄭振鐸先生觀點為基石，衍生出來兩個方向。一者，“變文”之內涵再次擴大。代表學者王重民先生，王先生在1964年的“敦煌變文研究”為題目的學術中指出：講經文是變文的最初形式，他的產生時期在變文中為最早。??????但在變文的全盛時期，則都用變文來概括這一類文學作品，而作為當時公名來使用。xi 二者，講唱文學作品和變文在文體上不一，因當區別對待。其代表學者為向達先生，在向先生的著作《唐代俗講考》（1934年）中：說者亦有謂俗講話本應一律為變文者，試加復按，可以知其不然。《目連變》p《降魔變》p《王陵變》p《舜子至孝變》等多以變文名，固矣。然《季布罵陣詞文》固明明以詞文或傳文標題矣。而所謂押座文p緣起，以及敷衍全經諸篇，非自有名目，即體裁與變文迥殊。今統以變文名之，以偏概全，其不合理也。xii
先今為止大部分學者在研究中涉及“變文”定義范疇的時候，往往也都是采用一種綜合的亦或是模糊的態度：將在以上兩個概念加以結合手頭具體的材料后尋求一種平衡。具體來說就是擴大敦煌寫本的調查范圍――敦煌提名變文寫本以及和它相關的寫本；并分析提名變文的特征和兩者之關系；尤其當重視“例外變文”如之前提及的《劉家太子變》p《舜子變》等，即故事略要本（日本學界稱為“說話集”或“唱導書”xiii）。
參考文獻
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[8]項楚，《敦煌變文選注》（全兩冊），中華書局，2006年版。
文學作品分析論文范文4
古代文學的觀察實踐主要有以下一些：一是教師課堂上的授課，這種授課具有榜樣示范作用，如何學習古代文學，怎樣分析作家作品，如何將思維的成果用語言表達出來等等，如果是學習的有心人，完全可以從教師的言行當中受到很大的教育；二是聆聽講座，無論是本系教師、本校教師還是外校專家的講座，必定是講者關于某個主題的研究或者整理的成果，不僅最大限度地體現了講者的學識、水平，而且還能從中窺見講者的研究方法、表達方式、分析方法等等，不清楚的地方還能與講者面對面近距離地對話與交流；三是影視觀摩，這里觀摩的影視都是由古代文學作品改編而來的。影視最大的特點是可視性、形象性，可以讓學生短時間內形象地接觸到部分古代文學作品，但是影視本身已經包含了編劇、導演的理解，學生在觀摩時更多的也是在接受一種現成的結論，不利于學生主體性的發揮；四是教學觀摩，教學觀摩既可以是把中小學教師請到高校做古代文學作品教學公開課，也可以是學生到中小學去具體觀摩教師的古代文學作品教學，主要是觀察教師如何發揮學生的主體性，如何啟發學生思考，如何處理教學突發事件，如何有效使用教學語言等等。無論何種觀察實踐，教師事先都要教會學生觀察的方法，講清觀察的角度，怎樣得出觀察的結論，如何利用觀察的結果等等。第二是閱讀實踐。閱讀是古代文學學習的重要方式，如果連作品內容都不甚了了，那么古代文學教學在大多數情況下肯定都是在做無用功，更不要說提高學生的素質和能力了。閱讀是古代漢語所學內容的實踐，也是自己多年所學習的閱讀方法的實踐。
就古代文學而言，閱讀實踐一般有三個層次：一是淺層閱讀，追求讀通、讀懂，每一個字、每一個詞、每一個句子的意思要弄清楚，整個作品是什么意思，表達的是什么主題，使用的是什么表達方式要大致知道；二是中層閱讀，追求對作品反復閱讀，“書讀百遍，其義自見。”要引導學生讀“情”悟“理”，“涵詠體會”，體驗感悟作者的思想情感，產生情感上的共鳴，獲得情感上的升華；三是深層閱讀，是在對作品深入理解的基礎上，進入“化”的境界，獲得思想智慧的啟迪，受到高尚情操的陶冶、感染，得到語言表達方法、寫作技巧等方面的借鑒，成為自身文學素質的組成部分。對于經典作品，不僅能夠達到讀懂、理解，更重要地是要能夠背誦，做到張口即誦。第三是賞析實踐，主要就是鑒賞分析，鑒賞是一種審美活動，是對文藝理論的具體運用。古代文學中優秀作品琳瑯滿目，美不勝收，對作品的鑒賞就是要發現和甄別古代文學作品所表現的思想美、情操美、人格美、語言美、藝術美等，而這些美存在于栩栩如生的形象、情景交融的意境、健康向上的情趣、優美動人的形式之中［1］。通過對古代文學作品的鑒賞，幫助學生逐步掌握文學作品的鑒賞方法，建立真善美和假丑惡的識別標準，引領學生去發現美、表現美和創造美。分析和鑒賞密不可分，鑒賞的過程也是分析的過程，賞析實踐不僅要對作品本省進行鑒賞，還要聯系作品出現的年代與作者的身世背景、創作理想和創作風格對其進行比較深入的分析，取其精華，去其糟粕，才能進一步的欣賞美文，陶冶性情，撫慰心靈，善待人生。第四是表達實踐。觀察、閱讀是信息的輸入過程，表達是信息的輸出過程。表達實踐分為口頭表達和書面表達實踐?？陬^表達實踐的具體表現形式有：故事復述、師生問答、課堂討論、專題辯論、讀書報告會等。
故事復述主要是培養學生抓住故事要點的能力和學生當眾說話的能力，這種實踐形式在教學中應用時間長（小學已經開始），在大學教學中不常用。師生問答是最為基本的口頭表達實踐，針對教師提出的問題要能正確回答，或者給出合乎情理地分析，再進一步，學生能夠在師生問答中發現有價值的問題，并且在教師的幫助下主動尋求問題的答案；課堂討論一般都是分小組進行，有兩種形式：臨時小組討論和正式小組討論，臨時小組討論就是根據教師或學生提出的問題，臨時把學生分成小組進行討論，然后每小組推薦代表報告討論結果；而正式小組討論是事先就布置討論的問題，劃分好學生小組，由小組推選出小組長，在小組長的組織下進行資料查閱，課下組織討論，上課由小組代表報告討論結果。專題辯論主要根據教學需要設定，先根據辯題把全班分成正反雙方，由學生自己準備材料，推選主持人一名，推薦正反辯手各四名，按辯論賽的組織程序組織辯論，組織專題辯論可以引導學生查找資料，培養學生思維的廣闊性、靈敏性和團結協作意識。讀書報告會有兩種形式：一種是定向讀書報告會，由教師事先公布閱讀篇目，規定好時間，由學生向全班匯報讀書心得；一種是非定向讀書報告會，由學生自行確定閱讀篇目，并在約定的時間向全班匯報讀書心得。這兩種讀書報告會的參與人員最為廣泛，報告人既可以事先確定，也可以臨時確定。書面表達實踐有兩種類型：一是研究論文，包括專題論文、學期論文、學年論文、畢業論文等；二是創作嘗試，包括詩詞創作嘗試，小說創作嘗試，劇本創作嘗試。
專題小論文一般結合具體的教學內容來安排，如講《三國演義》，要求學生寫統計報告：第一，統計曹操的笑、劉備的哭，寫出具體回目、事件過程；第二，敘述西蜀“五虎上將”的一生事跡，寫出具體回目、主要事件；第三，統計三國主要戰事的謀略、得失關鍵。第五是教學實踐，對于高職院校來說，語文教育專業培養的基本目標是基礎教育所需要的教育者，教學能力就是合格師范生必備的能力，教學實踐是一種綜合實踐，它基本上可以包括以上所有的實踐。教學實踐可以分為三種形式：一是試講；二是試教；三是實習。試講中，學生面對的是自己大學的老師和同學，這種教學帶有模擬性質，主要是實戰前的演練，其目的是讓老師和同學幫助即將實習的學生在出校門前進一步地查漏補缺。試教就是嘗試教學，是在真實教學環境中的教學嘗試。實習生到了實習學校，經過一段時間的跟班聽課，在指導老師的指導下進行了精心的準備，就需要走上講臺，在真實的教育環境中將自己所有學習和掌握的古代文學的教學技能技巧進行展示和練習。實習是一種相對獨立的實踐，在這個過程中，實習生經過指導老師的引領，慢慢地自己逐漸熟悉了各種技能技巧，而且開始得心應手地加以應用。第六是人文素質實踐。人文素質的核心是思想道德素質、情感素質、心理素質。古代文學作品中豐富的人文素質因素，我們通過閱讀實踐、賞析實踐，已經能夠與正確地理解這些素質，并且能夠對這些素質進行恰當的分析，也能把這些素質正確地表達出來。但是，即使學生在這個層面上能夠做到盡善盡美，也是遠遠不夠的，因為這些人文素質沒有與學生本人發生聯系，沒有對學生有所影響。
文學作品分析論文范文5
[關鍵詞]控制論 課外閱讀 文學作品 指導調控
2006年12月，我校申報了汕尾市教育科學“十一五”規劃課題――《運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞指導與調控的研究》，2007~3月，獲汕尾市教育科研辦公室立項。三年多來，按照課題計劃與方案，我們作了大量的具體工作?，F已進入結題階段。茲將研究的情況報告如下。
一、實驗的背景
1.“大語文教學觀”的要求
根據大語文教學觀。語文學習的外延等同于生活的外延，而課外閱讀正是語文學習的過渡，是聯系課堂內外的紐帶和橋梁，因而它是語文學習必不可少的組成部分。
2.新課程標準理念的體現
《普通高中語文課程標準(實驗)》對高中生的閱讀能力提出了相應要求：“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力。發展想像力和審美力。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長。陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。”
3.高中語文課外閱讀的現狀不容樂觀
在語文學習中，由于受應試教育的影響，課外閱讀門庭冷落，再加上多元化時代里影、視、歌的繁榮，文本閱讀面臨多方面挑戰?，F在的高中學生普遍存在課外書籍閱讀量少、缺乏老師和家長的指導、隨意性很大等問題。
基于以上諸多原因，我們認為。高中階段必須加大學生課外閱讀量，尤其是古今中外名著閱讀，使廣大高中生廣吸收，厚積累。語文素質得到全面提高，真正實現由“應試教育”向素質教育的轉軌。
二、實驗步驟及成果
(一)實驗步驟
1.調查分析學生課外文學作品閱讀現狀閱讀能力是高中語文教學中應培養的重要能力之一。學生對閱讀能力的認知程度直接影響閱讀能力的培養和提高，因此學生對閱讀能力的認知程度是我們這次調查首先關注的問題。課題組于2007~4月對全校的200名學生進行了一次有關課外文學作品閱讀的問卷調查。通過調查發現，當前高中生課外文學作品的閱讀現狀并不理想。表現為：閱讀時間少，閱讀量?。婚喿x內容檔次不高；沒有形成良好的閱讀習慣。
2.向學生推薦閱讀書目，分清主次
(1)教學大綱推薦(高中部分)書目(20種)。《論語通譯》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《哈姆萊特》《堂吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎圣母院》《歐也妮?葛朗臺》《復活》《普希金詩選》《泰戈爾詩選》《老人與?！贰墩劽罆啞贰镀タ送送鈧鳌贰?/p>
(2)配合教材介紹書目。學習節選介紹全文。如學習《林沖風雪山神廟》介紹《水滸傳》，學習《寶玉挨打》介紹《紅樓夢》。
(3)補充介紹現當代中外名篇。錢鐘書小說《圍城》，余光中散文《聽聽那冷雨》、詩歌《鄉愁》，舒婷的詩歌《致橡樹》，余秋雨的散文《文化苦旅》、《千年一嘆》，王小波的《一只特立獨行的豬》等。
另外，我們還結合時尚向學生介紹課外讀物，增強學生對流行文化的“免疫力”，體會文本閱讀的妙處。由電影《花季雨季》介紹小說《花季雨季》，由韓寒現象介紹《三重門》，由《人間四月天》推薦徐志摩的詩集。
3.指導學生明確閱讀量和閱讀時間
如果課外閱讀的量過大，成為學生的負擔，就不利于中學生的健康成長：閱讀量不足，則無法達到預期的效果。因而我們以語文新課程標準所規定的課外閱讀量為依據，“高中一年內自讀五部以上的文學名著及其他讀物，總量不少于150萬字”，高中三年累計的話可達450萬字。我們如果每天閱讀15分鐘，那么每月可以閱讀半本書，一年可以閱讀5本書，中學六年可以閱讀30本書，這樣才能符合語文新課程標準的要求，使得課外閱讀的任務落到實處。
4.為學生舉辦文學講座，指導學生組織“課外文學作品閱讀鑒賞”研究性學習活動
為了提高我校學生課外文學作品閱讀鑒賞能力和文學作品創作能力，課題組鄭旺吉、黃澤鎳、蔡贊生等老師分別為學生舉辦了《人教版“課外文學名著導讀”解讀》《散文鑒賞的理論與方法》《中學生與文學創作》等文學講座。均取得了預期的效果。同時，指導學生組織“課外文學作品閱讀鑒賞”研究性學習活動，極大地提高了廣大學生閱讀課外文學作品的興趣與自覺性，提高了學生課外文學作品閱讀鑒賞能力和文學作品創作能力。
5.組織學習控制論原理，具體運用加強閱讀指導
控制論原本是關于生物系統和機器系統的控制和通訊的科學，我們用來研究高中生課外文學作品閱讀鑒賞調控與指導上，使研究過程更富有科學性。我們在研究過程中，把研究目標通過具體的研究內容體現出來，按照運籌學的觀點，對事物運動的程序安排有科學的線性規劃，在課外文學作品閱讀鑒賞指導上取得了良好效果。
(二)主要成果
1.通過開展課題研究理論探究與實際操作，課題組成員基本掌握了運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞進行有效的指導與調控的方法，將在日常的教學實踐中逐步加以推廣。課題組成員撰寫了相關的研究論文(課例)。參加汕尾市教育教學論文(課例)評選，獲得良好成績，其中三篇發表在語文核心期刊上。如鄭旺吉老師撰寫的《引導學生走進美麗的文學花園》榮獲汕尾市2007年度教育教學論文評選一等獎，2009年3月發表于《中學語文》；《淺談散文教學中學生自主探究能力的培養》獲2009年度二等獎，2010年1月發表于《中國校園文學(教研版)》；《巧妙化用古詩名句，增強作文文化底蘊》2009年12月發表于《中國校園文學(教研版)》。蔡贊生老師撰寫的《語文課中教9幣的動情與傳情》獲2008年度一等獎，《高中語文教學中學生閱讀品質的培養》獲2009年度三等獎。沈心燕老師撰寫的《體驗“四美”――鑒賞古典詩歌》獲2009年度一等獎，鄧瑤旋老師撰寫的《古典詩詞教學中的美育初探》獲2009年度二等獎，林少豪老師撰寫的《現代詩鑒賞教學三步讀》獲2009年度三等獎，黃小萍老師撰寫的《談如何培養并提高學生課外閱讀能力》獲2009年度三等獎，林學輝老師撰寫的《古典詩詞研究性閱讀教學案例》獲2009年度一等獎。鄭旺吉老師的文學鑒賞課《古典詩歌鑒賞解題技巧》、《寒風吹徹》分別于2008年12月和2009年11月在陸豐市高中語文學科教研會上舉行公開課，取得很好的教學效果；“白居易《花非花》詩意探究”于2010年4月榮獲廣東省普通高中新課程語文選修課觀摩課二等獎。
2.通過閱讀相關研究書報和上網搜索等各種途徑，搜集整理了各種文學體裁閱讀鑒賞理論與方法指導、課外文學名著導讀、課件和課外文學名著電子書籍、“電視文學”“百家講壇”等課外文學作品閱讀鑒賞視頻材料，充實了高中課外文學作品閱讀鑒賞指導教學資源。
3.實現了運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞進行有效的指導與調控，課題組教師積極指導學生開展“課外文學作品閱讀鑒賞研究性學習”，取得了一定成果：研究性學習小組學生撰寫了《郭敬明小說對高中生的影響研究報告》、《絕美之下的短暫》、《解讀曹孟德》、《讀書就是生活》、《紀念海子――向死而生》、《乞丐也有出頭的一天》、《課文中的愛情》等讀書筆記，參加各級各類作文競賽，獲得良好名次，并發表在各類報刊上。
4.實驗班學生基本上實現了《普通高中語文課程標準(實驗)》對高中生的閱讀能力提出的要求。學生在考場作文和課外練筆中創作了數量可觀、質量上乘的文學作品，其中有不少作品榮獲市級、省級和國家級比賽一、二、三等獎，部分作品發表在各類報刊上。
三、反思與展望
當然，在取得一些成果的同時，實驗中出現的一些問題也同時引起了我們的思考。
1.由于應試教育的負面影響，無論是家長還是老師、學生，或多或少心存顧慮，在課外文學作品閱讀活動方面時間、精力、財力的投入不夠，缺乏真正的自覺和熱情。
2.在我們對學生進行課外文學作品閱讀文學熏陶。的過程中，一些傳統的價值觀、審美觀受到了沖擊，一些“前衛”的人生觀、價值觀等對學生的影響都是較大的。因而在欣賞一些佳作時，學生對其中所傳達的一些觀點、人物的行為感到不可理解甚而嗤之以鼻，因而對這些作品失去了興趣。這些充分體現了學生對傳統的價值觀和審美觀的不理解，價值取向和審美取向有待引導。
文學作品分析論文范文6
論文關鍵詞：《后現代敘事理論》 馬克·柯里 合作語境
當前，文學批評面臨的最大問題之一就是批評能力的萎縮和文學受眾的流失。盡管導致文學受眾流失的原因眾多，文學批評卻也難辭其咎。
20世紀80年代，文學批評幾乎承擔了那個時代全部的思想啟蒙功能，而20世紀90年代的文學批評不但在整個文化領域失去了發言權，就是在作家和普通讀者中，在批評家自己的圈子內，讀者群也在驟減。文學批評正脫離它應該面對的作品，它應該面對的人群，而成為印刷品上漂浮著的自我表演。不僅在中國，在西方也存在著類似的現象。
正是在這種情況下，馬克·柯里的《后現代敘事理論》對當前的文學批評啟示良多，批評的作品化或者說將批評轉化為藝術就是其中有代表性的一點?？吕锏挠谜Z是“理論性虛構作品”，這構成了本書非常重要的第三章。理論性虛構作品這種批評形式在西方形成氣候，或許可以看作針對批評受眾流失的一種對策。那么其針對的具體問題是什么呢?第一，針對批評術語的濫用帶來的含混晦澀。提倡清晰明白的文風，似乎沒有作為問題提出的必要，但實際上這卻是當前文學批評中一個極為突出的弊病?？吕镎劦?，批評術語的濫用使得“成千上萬的讀者義憤填膺”(39)，中國的文學批評不也以其術語的堆積將讀者拒之門外嗎?必須承認，文學批評作為文學作品的輔助消費形式，最重要的一點就是應該清晰明白，以輔助人們對文學作品的理解和接受，含混晦澀是批評應該力避的缺點?，F代語用學原理為這一結論提供了更有力的支持。文學批評可以看作是一種發生在批評家與讀者之間的語言交際，應該符合語言交際的“合作原則”?！昂献髟瓌t”由美國哲學家格萊斯提出，其中方式準則(Mannermax—im)②指的是話語方式影響著交際的效果。就批評家與讀者之間的交際關系而言，含混晦澀的交際方式造成了排斥而非合作的語境，引起讀者的憤怒也就難免。正是針對這一點，柯里認為“將批評轉換為藝術，也許是補償的努力之一”(56)。
第二，針對理論文字的枯燥性?？吕镎J為，小說家將文學批評的視角結合到小說中去是“能獲得哲學、文學理論與文學批評的重要性而無需承受這些話語的枯燥感或喪失性感的方法”(74)。文學批評作品化，有助于激發讀者的閱讀興趣。用語用學理論的眼光看，就是通過調整交際方式達到更好的接受效果。戴維·洛奇的《小世界》就是一個很好的例子，他用青年男教師對愛情的追求來演繹“追尋圣杯”的主題，妙趣橫生。其中有相當篇幅在介紹和討論結構主義、后結構主義理論。事實證明，文學批評和文學理論融入到小說作品中，遠比論文和學術著作更加吸引人。正是以這種方式，洛奇“比任何人更廣泛地傳播了結構主義和后結構主義關于小說的思想”(58)。這為我們的文學批評提供了一種啟示：可以用作品化的策略達到更好的接受效果。
可見，批評轉化為藝術可以克服術語濫用帶來的晦澀以及通常批評話語的枯燥，從而產生積極的接受效果。就交際雙方的關系來講，可歸結為在交際“方式”上創造了合作語境，使得讀者以合作的態度進入閱讀。這種合作態度的力量超乎我們的預料，關于這一點布斯在《小說修辭學》中有過闡述。談到小說《愛瑪》中的敘事視角，布斯認為，愛瑪并不能自動引起讀者的同情，而是作者通過信息管理技巧控制了讀者，使讀者對她產生了同情。合上小說重回現實世界，我們發現由于技術的原因，站到了道德立場的反面。作者控制讀者反應的是技術，是交際的方式，在它的作用下，讀者甚至可能背叛自己日常的道德立場。可見交際方式的作用之大。奧斯丁正是通過讓讀者與人物共享視角而建立了一種合作語境，從而控制讀者反應。因為文學批評和敘事作品一樣都是“說服的藝術”，敘事學的這一發現同樣適用于文學批評。也就是說在文學批評的作者和讀者之間，合作語境的存在與否，足可以影響到觀點的接受與否。所以批評應該借鑒這種說服的藝術。當然這并不是說批評文章的觀點站不住腳，只通過采取技術策略取得讀者一時的嘆服，放下文章時覺得站到了自己“立場的反面”。對于批評我們認為觀點重于表述的技術。只是對特定的觀點考慮接受心理的因素，創造合作語境，無疑有利于它的接受和傳播，而這正是目前的批評所亟需的當前文學批評中還有一個現象，就是脫離文學作品。不少批評家“不經仔細閱讀，甚至僅憑內容簡介，故事梗概，便可以率爾操觚，進行套裁式的批評了”(楊守森161)。這使得文學批評成了遠離文學作品的批評話語演練。這樣，批評家和讀者本該共享的作品信息缺席了，而批評家致力于談論的理論問題又是讀者不感興趣的。這必然造成批評文章失去讀者，批評的地位下降。仍以語用學的理論來看，這可視作對合作原則中關聯準則(relationmaxim)的違反。交際一方在說著甲，另一方則期望的是乙，交際失去了最根本的基礎。“合作”語境無從建立，讀者即使勉強閱讀也是在失望的狀態下消極地進行。在這種情況下，即使偶見出色的觀點，也很可能失去被接受的機會。文學批評的對象理所當然是文學，否則便不符合文學批評之名，也必然遭到讀者的拒絕。
脫離了文學作品，文學批評和什么走得更近理論。批評的理論化也是文學受眾流失的一個重要原因?；蛟S是因為批評理論流派紛呈，空前熱鬧，文學批評的理論化是20世紀文學批評的突出特點。在這種傾向下，批評家們“將文學文本看成是自己最喜愛的那一部分文學理論的諷喻，不斷地暗示著這便是文本的實際內容”。也就是文學作品淪為了無足輕重的例證，批評家所真正關心和感興趣的是理論，本來的主人淪為了奴隸?？吕镎J為他自己對于《化身博士》的解讀就屬于這種情況，并且他這種做法并非特立獨行而是模仿了像米勒和德曼整整一代批評家的方法。在那里，文本淪為理論的圖解，文本自身的內容或意義就很容易受到忽視，遭到扭曲。這類批評關注的與其說是文學作品的意義，不如說是理論的闡述。這種批評促使文學批評走向更狹小的精英文化圈，對于一般讀者來說，則構不成吸引甚至恰恰成功地將他們擋在了門外。并不是說文學批評不能有理論建設的意義，但就它目前面臨的“小眾化”困境，這種理論化傾向是應該有所控制的。因為這意味著批評進一步地脫離讀者。
此外，文學批評進入文學作品的方式也影響著讀者的接受?！爱敶膶W批評的寫作，在文體樣式上很大程度地存在著體系封閉的弊端。通常表現為論者高高在上，他通過層層邏輯推理，把自己的觀點與結論硬塞給讀者……讀者會因此對批評文本產生拒絕的情緒，這樣，論者即使有十分獨到的見解，也難以取得大的反響”(閻霞29)。這里表面上說的是文學批評的寫作，實質上是批評家進入作品的方式。落腳點仍是批評的接受問題，就合作原則來說，這里是交際的內容在阻礙接受：批評家進入作品的方式與讀者存在著根本的不同。當前的批評論文，主要是以理論分析的路徑進入作品，而讀者接近文學更多的恰恰是主體的體驗性參與。這種差別很可能讓讀者感到隔膜。批評家應該站在高于讀者的視點給讀者以啟發，應該有理論的眼光，不可能與讀者進入作品的路徑等同。但是如果不考慮讀者進入作品的方式而只以邏輯的旨趣進人文學作品，交際雙方就失去了合作的基礎。連同前面所說的艱澀含混的術語，論述的繁復等等也與進入作品的方式構成合力，促使讀者產生排斥心理。尤其對于詩歌這種文學體裁，理論分析的路數可能更讓讀者感到格格不入。所以《人間詞話》融人了批評家的閱讀體驗，創造了與讀者的合作語境，獲得了巨大的成功。讀者首先在進入方式上與批評家取得認同，為觀點的接受鋪平了道路。當讀者進入批評家營造的體驗情境，和他一起吟誦“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的時候，就自然能夠接受并激賞“遂關千古登臨之口”的觀點。可見在進入作品的方式上創造合作語境，是與讀者的合作，也是進而讓讀者與批評家合作的途徑。這與上文提到的論者高高在上、讀者產生拒絕情緒的關系模式相比，顯然更利于觀點的傳達。這樣，進入作品的方式就應該針對不同的作品采取不同的策略，如《人間詞話》就是以體驗的方式批評詩歌的成功范例。又如對《尤利西斯》，德里達就采用理論性虛構作品，或將批評藝術化的批評方法。這部西方人都稱為天書的巨著中，多的是批評家也不能窮盡的“難以解釋的符號”(米勒l4)。而藝術化的批評，以施為敘事學的特殊方式，揭示了施為性的指涉理論，也就是以虛構作品的方式言說虛構作品。德里達的批評之作《尤利西斯唱機》因為考慮了作品的獨特性而采用了獨特的批評方式，取得了特別的效果，這是通常意義的文學批評做不到的。
對作品的關注，對作品特點的考慮，從另一個角度說就是對讀者的考慮，對接受的考慮。因為交際雙方的聯系點就是作品。
綜上所述，第一，最基本的合作是內容上不能脫離文學作品和風格上清晰明白，這是任何交際活動都需要遵循的基本要求，批評當然也不例外。
