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紅色旅游資源的定義范文1
關鍵字：城郊旅游；功能定位；文化休閑；休閑度假
近年來，隨著國家“中部崛起”戰略的實施，東部沿海地區企業向中部轉移，境外投資也不斷涌向中部地區。使得中部地區經濟得以飛速的發展，國民收入和居民可支配收入不斷增加，基礎設施也得到很大改善。同時人們的生活方式也受到了潛移默化的影響，休閑意識，養生健康意識也在轉變。在國家實行周末雙休制度下，時間的分散性使得短距離、短時間的城郊旅游成為人們的首選。盡管城郊旅游發展迅速，但同時也存在著很多問題。其中最重要的就是缺乏一個對城郊旅游的合理準確的功能定位，這也使得有關部門在做城郊旅游規劃或者制定一些旅游政策時沒有針對性，而潛在旅游者和旅游者對當地城郊旅游的形象感知也不深，總之吸引力、感召力不夠。
一、城郊旅游的概念
城郊作為城市的后花園，是距離城市居民最近的自然區域，但其范圍或邊界一直沒有準確的定論。大多數的學者認為城郊是一個社會、經濟區域以及行政區劃的綜合概念，而且隨著時間發展而不斷變化。由于城郊難以用明顯的分界線來界定，本文從時間的角度出發，來定義城郊旅游。城郊旅游是指位于城市周邊的，車程一般在2小時以內的，以城市居民為主要客源的鄉村旅游類型。城市郊區憑借其近距離的地理位置、便捷的交通、宜人的氣候環境、優美的風景、清新的空氣、良好的自然生態環境等優勢，成為本市居民日常休閑游憩、周末度假、短時間出游的目的地，由此給城郊所帶來的社會和經濟效益不容忽視。
二、贛州城郊旅游興起的原因及發展現狀
隨著城市化進程進一步加快，人們生活水平有了很大提高，對生活的品質也提出了更高的要求。人口密度增加、城市污染、噪音加劇、城市公園飽和，使得人們更渴望離開鬧市來放松自己。從1995年新《勞動法》規定五天工作制到新的帶薪假期制度的實施，改變了原有的黃金周格局。經濟條件的許可，時間的分散性以及旅游公交和私家車的發展都為短時間、短距離的城郊旅游發展提供了可能。
據專項調查顯示，贛州國內游客的人均消費水平（539.38元/人）遠遠低于南昌（645.28元/人）、九江（629.38元/人），甚至低于省內平均水平（566.26元/人）。旅游消費結構方面，贛州游客的長途交通費占的比重較小，這清晰地反映出贛州游客市場近域性特征，游覽和住宿的花費都低于全省平均水平，這些都反映了贛州目前主要是以近距離的城郊旅游為主。
三、贛州城郊旅游功能定位的分析
點―軸理論最早在20世紀70年代，由沃納.松巴特等人提出。其中心內容是：隨著連接各中心地的重要交通干線（鐵路、公路等）的建立，形成了新的有利區位，方便了人口流動，降低了運輸費用，從而降低了產品的成本。運用點―軸理論贛州市城郊旅游發展可以以323國道和京九線為兩條主軸線，贛州市、瑞金市、龍南縣作為三個增
長極。
（一）以贛州市中心為增長極的城郊旅游資源條件和市場分析
在贛州周邊縣市城郊旅游資源體系中，其中市近郊、贛縣、于都、興國以歷史文化遺跡遺址為主，包括多種古建筑（郁孤臺、八境臺、文廟、白鷺古村、七里鎮古窯遺址等）、古代工程（宋城墻、福壽溝、古浮橋、古炮臺、大余梅關古驛道等等）、古文化（贛巨人文化、古戲曲文化、石窟造像、摩崖題刻文化、風水文化、客家文化等等）、古街（灶兒巷、南市歷史街區、中山歷史街區、八景臺古玩街等等）；革命遺址遺跡：興國六園、于都出發地――第一渡遺址、信豐廣場、通訊社等等。而南康、上猶、崇義主要以自然生態景觀資源為主，包括南康黃龍村水庫、上猶陡水湖、崇義陽嶺、上堡梯田等等。基于贛州城郊歷史文化景觀資源比自然生態景觀更具有比較優勢，以贛州為中心的城郊旅游功能定位應該以歷史文化休閑游為主，自然生態游為輔。
據江西省旅游局《關于2010年江西國內旅游抽樣調查分析報告》顯示，贛州游客出游目的以休閑觀光為主，商務、會議、宗教、療養、購物等其他類型游客比重非常少，僅占到10%左右。這雖然暴露出目前贛州多元化旅游產品和市場開發相對不足的現實，但也可以看出以休閑觀光游的市場需求比較旺盛，基于此，城郊旅游發展的規模和范圍才能更好的與市場對接。
（二）以瑞金為增長極的城郊旅游資源條件和市場分析
1.以瑞金為增長極的城郊旅游資源條件分析
瑞金是中央革命根據地和政府所在地，被稱為“紅色故都”、“共和國搖籃”，曾還作為中國的“京都”。江西省有14個中央蘇區縣，其中有11個分布在贛州，而瑞金、興國、寧都、于都、石城、會昌、尋烏、信豐都是中央蘇區縣。這些縣市都因為曾經作為戰場，或者偉人從事過偉大革命實踐活動而留下眾多革命歷史遺跡遺址。這里是戰略轉移的根據地，萬里的出發地，無數英雄豪杰的誕生地，紅色歌曲和紅色影視劇作的發源地。各縣市城郊旅游資源數量、品質不同，具體可以歸納如下：瑞金、興國、于都紅色游占明顯優勢，而會昌、石城、寧都、信豐、尋烏綠色旅游資源也很豐富。
所以把具備這兩種特色的景區歸納為紅色+山水綜合型景區。以瑞金為增長極的城郊旅游資源條件中，每個縣市可以把紅色旅游資源和綠色旅游資源一分高低，如瑞金城郊旅游資源中紅色資源要多于綠色；而信豐綠色旅游資源要多于紅色旅游資源等等。但是從品質和聲譽度來說，這些縣市都是中央蘇區縣，首先因紅色而聞名，綠色只是起到“綠葉”配“紅花”的效果。居于紅色革命遺址重大歷史文化價值（是記錄歷史滄桑巨變的見證），獨特的教育功能（公務考察學習、在校學生思想教育的殿堂、軍隊訓練場所、企業管理），結合綠色山水，對以瑞金為增長極的城郊旅游功能定位為以323國道、206國道為軸線的，以紅色文化為主體，綠色生態為支撐的紅色生態文化休閑區。
2.以瑞金為增長極的城郊旅游市場條件分析
“中央蘇區紅色旅游聯盟協會”的召開，“紅三角”區域旅游協作機制形成之后，區域合作能力不斷提升。瑞金、興國、信豐等作為中央蘇區縣，“紅三角”地帶之一，其影響力的增加，客源也會不斷增加。323國道正是與福建和粵北革命老區連接的一條交通要道，承載了很多互動客流。這些客流當中有很多是政府部門、國營企業、教育機構的人群，要充分把握他們之間公務交流、商務游憩、教育培訓的各種不同需求等，設計出不同的時尚線路。而以瑞金為增長極的的城郊地區豐富的革命遺址遺跡和自然生態城郊旅游資源有條件設計一個符合社交需要、文化休閑的接待場所?；诖?，對以瑞金為增長極的城郊旅游功能定位仍著重于紅色文化休閑。
（三）以龍南為增長極的城郊旅游資源條件和市場分析
1.城郊旅游資源條件分析
以龍南為增長極的城郊旅游資源體系中，以客家文化為重，主要包括客家建筑、客家民俗風情和客家方言。龍南縣人把客家母親雕像和客家圍屋建筑微縮到了龍南縣龍翔廣場上，濃縮了客家圍屋文化?？图医ㄖ罹叽硇缘木褪强图覈?，客家圍屋大多座落在農村（郊區），客家民俗文化大多起源于農村，客家人借助農村（城郊）文化這個載體充分挖掘和推介客家文化。開展舞龍、舞獅、客家山歌、客家廚藝比賽等與客家文化有關的活動，讓人們通過通俗易懂的文藝活動品味客家文化的厚重，通過生動活潑的競技比賽獲悉客家文化的成果，使農村（城郊）成為展示客家文化的大舞臺。而相對于客家文化旅游資源，以龍南為增長極的城郊旅游資源體系中，自然景觀資源也發揮著自己獨特的優勢和作用。如龍南小武當山、定南九曲度假村，安遠三百山，尋烏青龍巖風景區，全南宗教旅游勝地天龍山、國家級森林自然保護區車八嶺、龍興湖、瑤族山寨等，信豐臍橙林等等。歸納起來主要有以下幾類：森林公園型，溫泉度假型，宗教型和農家樂型。它們都具有綠色、生態、休閑的特性，是觀光、休閑、度假的好去處。居于此，可以將它定位為綠色生態休閑度假區。而以龍南為增長極的城郊旅游的總體功能定位可以定位為：京九線上，貫串客家文化的綠色生態休閑度假區。
2.從市場的角度分析
龍南是閩、粵及海外客商人的原居地。這一歷史淵源，加上客家人愛國愛鄉、不忘祖宗的個性，吸引了大量的閩、粵及海外客商人回鄉探親訪友或者尋宗問祖。以龍南為增長極的城郊地區，龍南、全南、定南、安遠、信豐、尋烏基本上都是全縣通客家方言。而這些地區以客家文化為紐帶，以旅游節慶活動為契機，吸引了來自贛州周邊地區、廣東、福建、珠江三角洲以及海外的客籍華僑游客。其中有大部分是客籍商務客人，他們要求高檔、舒適、省時、別具一格的行程。根據以龍南為中心的城郊旅游資源條件來設計一個高品質的專門為商務提供服務的休閑度假場所可以滿足其要求。因此，從市場的角度看，以龍南為中心的城郊旅游功能定位應該還有“商務休閑區”。
五、結論
綜上三個區域的城郊旅游功能定位分析，以及贛州市城郊旅游現階段的功能定位分析，本文給贛州市城郊旅游總體功能定位是：
1.以歷史文化休閑游為主，以生態游為輔的旅游區。
2.以323國道、206國道為軸線的，以紅色文化為主體，綠色生態為支撐的紅色文化休閑區。
3.在京九線上，貫串客家文化的綠色生態休閑度假區以及商務休閑區。
參考文獻
1.張波：《贛州市旅游局局長張波談贛州旅游發展》.中國贛州網.時間：2007年6月14日9：10.來源：中國贛州網―贛州晚報.
2.鐘朝陽：《譜寫贛州旅游業的新篇章》.中國贛州網.2009年10月.
3.魏薇：《小城鎮建設》基于城郊休閑的鄉村旅游發展研究 2009年第07期第1頁.
紅色旅游資源的定義范文2
關鍵詞：蘇州；民俗節慶；現狀；對策
0 引言
民俗節慶旅游作為旅游游憩資源的一種，在旅游規劃與開發中應受到足夠的重視，民俗節慶旅游作為節慶旅游的一種，其不但對旅游業的自身發展具有一定積極作用，同時，對當地形象的傳播更具有文化內涵上的意義。界定民俗節慶旅游的前提，首先是對民俗和節慶的界定。所謂節慶，就是指某地區以其特有的資源，包括歷史、文化和藝術、傳統競技、體育、風俗習慣、地理和氣候優勢、遺址、勝地、古跡等為主題，自發而周期性舉行大型的慶?；顒印Ｋ^民俗風情，是指一個民族或地區的人們，在文藝、語言、信仰、服飾、飲食、居住、娛樂、節慶、禮節、婚戀、交通以及生產等方面，民間所特有并廣泛流行的喜好、風尚、傳統和禁忌。本文研究的民俗節慶是指以蘇州民俗風情為依托的節慶活動。因此，本文對民俗節慶旅游的定義是，某地區或區域以其特有的資源，包括自然、人文、經濟、歷史等為主題，經過規劃、開發和宣傳或者營銷等手段舉辦的旅游活動，這種專項旅游活動形式可以帶來某地區經濟、社會、文化等方面的全面發展，它屬于事件旅游中節事旅游的一種。
1 蘇州民俗節慶旅游概況
蘇州的民俗節慶活動眾多，主要有：一月的虎丘春節年會，正月初五接財神，春節民俗綜藝活動；二月有元宵燈會，蘇州太湖梅花節；三月吳中洞庭碧螺春茶文化節，石湖“百花節”，太倉江海河三鮮美食節；四月清明節，東方水城中國蘇州國際旅游節；五月有鳳凰美食狂歡節，蘇州太湖寵物節；六月有蘇州太湖寵物節，拙政園荷花旅游節，吳地端午民俗文化節，蘇州太湖龍舟賽；7月“紅色之旅”沙家浜紅色旅游節，蔣巷葡萄采摘節；八月蘇州摩天輪樂園七夕情人節活動，石湖串月民俗風情游，中國常熟沙家浜旅游節，太湖開捕節；九月虎丘金秋廟會，太湖牛仔啤酒風情節，陽澄湖蟹文化節，中華豐收美食節；十月天平山“ 紅楓節”，九九重陽廟會活動，羊肉美食節，十月太倉展；十二月同里羅星洲暮鼓晨鐘活動，寒山寺聽鐘聲活動。
蘇州四季分明，民俗節慶活動根據氣候因素分布，一般從每年的4月開始，蘇州進入仲春，氣候宜人適合踏青游玩，9月到11月，進入蘇州的第二個旅游旺季，客源市場會集中于這個時間來蘇，氣候條件比較差的冬季和夏季活動減少，因此可見蘇州民俗節慶活動在第一季度和第四季度比二、三季度相對偏少。
2 蘇州民俗節慶旅游的現狀分析
2.1 宣傳力度不均衡
蘇州的民俗節慶活動雖然名目很多，主題豐富，但是除了在四月時舉行盛大的蘇州國際旅游節開幕式的時候進行大力宣傳外，其他時間或者其他的活動宣傳力度不強，或者宣傳內容和形式單一。民俗節慶活動的參與者以當地居民為主，而外地游客卻很少，而且散客居多，團隊很少。
2.2 品牌少，知名度低
目前蘇州旅游的主要資源仍然以蘇州園林為主，蘇州的水域風光和歷史人文以及民俗節慶活動等資源并沒有形成品牌，知名度輻射程度普遍較低。比如吳地端午民俗文化節，這是中國傳統節日，但是蘇州的優勢就在于端午節的產生與蘇州有關，可以說是端午節的發源地之一，有一定的文化依托，但是知名度卻不高，外地游客很多都不知道蘇州與端午節之間的淵源。像端午節這樣的有吳文化依托的旅游資源在蘇州還有很多，開發是必不可少的階段，但是如何把這個品牌做出去，需要專業管理人才，而目前蘇州此類人才比較稀缺。
2.3 主題很多，但缺乏個性
蘇州民俗節慶活動主題很多，但是主題是否具有特色是吸引游客的關鍵因素。目前蘇州的民俗節慶活動的吸引力不強，除了宣傳力度不夠之外，還有就是缺乏個性色彩?，F在各個地方都在開發旅游資源，民俗節慶活動缺乏個性是一個通病，沒有個性的活動對旅客的吸引力是有限的。比如蘇州的很多民俗節慶活動，不外乎幾個常規模塊，開幕式、美食節和狂歡大會，活動主題雖然多元化，但是內容是單一的，旅游者看多了，不免失去新鮮感。
3 蘇州民俗節慶旅游發展對策
3.1 加強對旅行社的宣傳，拓寬宣傳渠道
蘇州旅游市場目前仍以團隊游為主，旅行社的旅游產品是游客可供選擇的范圍，如果旅行社不把民俗節慶活動作為旅游產品的其中一項資源對游客進行宣傳，那么團隊游客又何從選擇和知曉有這樣的活動呢。所以旅行社作為旅游的主力軍，在宣傳民俗節慶活動方面起著不可替代的作用。只有對蘇州各大旅行社加大宣傳，才能成功實現對客源市場的開發。旅行社作為主要的宣傳渠道，電話推廣、網絡宣傳、現場推介等途徑也有各自的優勢，采取多渠道聯合宣傳，能夠提高對民俗節慶活動的及時跟蹤回訪和總結，能夠提高知名度和影響力。
3.2 發揮地域優勢，與周邊城市共同開發
蘇州的地理位置十分優越，東臨上海，南連浙江嘉興、湖州等地，西擁太湖，北靠長江，在蘇州周邊形成了一個旅游城市群，上海是中國第一大城市，杭州和南京是省會城市，各城市之間都有各自不同的旅游資源，但是也有相似的文化依托。所以，蘇州應該發揮自己的區域優勢，主動與這些旅游城市合作開發民俗節慶活動，把活動的范圍擴大，利用其它城市的優勢資源與自己的不足互補，把上海、杭州、南京等城市客源吸引到蘇州，同樣的，他們也可以吸引蘇州的客源，昔日的競爭對手，今日成為合作伙伴這樣才能得到雙贏。
3.3 增強民俗節慶旅游的參與性
蘇州民俗節慶旅游活動大多以觀賞為主，而缺乏旅游者體驗性和參與性。民俗節慶旅游的開發應該充分挖掘當地民俗節慶旅游資源，開發出能夠讓游客廣泛參與的旅游活動。通過參與活動，旅游者能親身體驗民風、民俗、民情，感受當地的文化特點，提升民俗節慶旅游的體驗價值，增強旅游者對活動的感受，讓他們獲得更多的心理滿足感，同時實現旅游產品總價值的提升。
3.4 培養專業人才管理民俗節慶旅游
工欲善其事，必先利其器。人力資源是目前各行各業的第一競爭力，旅游業也不例外。人才資源的優劣程度決定著其它資源使用效率的高低，因此開發和發展蘇州民俗節慶旅游資源的前提是培養專業人才。目前，民俗節慶旅游的開發還處于起步階段，它的牽涉面很廣，包括活動前收益預測、對節慶的開發、策劃和營銷、還包括籌辦和人力資源的協調管理等等，而專業的節慶管理人才在蘇州地區相當缺乏，因此蘇州需要盡快培養此類人才以適應市場需求。
4 結語
通過對蘇州民俗旅游資源的分析，我們發現蘇州民俗節慶旅游活動很多，但是發展水平較低，這主要由于政府的宣傳力度不均，品牌少，知名度低及活動缺乏個性等原因所致。這些現象也是當下許多城市的問題。我們需要加強宣傳，拓寬渠道，增加活動參與性等手段來吸引客源，并通過培養專業人才管理民俗節慶旅游活動來為進一步發展作好必要的人力資源準備。本文僅僅是對蘇州民俗節慶旅游資源作了較淺的分析，提出了幾條不成熟的應對之策，對具體的細節和運作還需要作深入研究。
參考文獻：
[1] 龍英曉，王笑.青島節慶旅游發展現狀及策略研究[J].四川烹飪高等?？茖W校學報，2012（1）：63～66.
紅色旅游資源的定義范文3
論文摘要: 近年來,我國旅游業作為一門新興的產業,取得了突飛猛進的發展。本文從旅游文化學的角度,論述了旅游和文化的關系,以及旅游對的影響,并指出由旅游引起的文化交流創造出一種新的文化態勢——旅游文化,剖析了湖北省旅游業存在的主要問題,同時提出了湖北省發展旅游文化的主要對策。
隨著我國旅游業的興起和迅猛發展,文化在旅游業中的地位和作用越來越重要,它正在成為整個旅游業的靈魂和支柱,決定著旅游業的發展方向和興衰成敗。旅游文化是一種獨立的文化形態,它是環繞旅游活動有機形成的物質文明和精神文明的總和;旅游文化具有繼承性、創造性、服務性和時空差異性;旅游文化是旅游業的靈魂和支柱,在旅游、旅游和主義精神文明建設中有巨大作用。
1.文化和旅游的概念
文化是什么?由于其語意的豐富性,多年來一直是文化學者、人類學家、家、家、考古學家說不清、道不明的一個問題。美者克羅伯和克拉克洪在《文化,概念和定義的批判回顧》中列舉了歐美對文化的一百六十多種定義。就西方而言,基本能夠達成共識的,在最寬泛的意義上,文化指特定的生活方式。著名人類學學者泰勒(Edward Burnett Tylor)這樣給文化定義:“文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的,包括知識、信念、、法則、、風俗以及其他能力和習慣的復雜整體。就對其可以作一般原理的研究的意義上說,在不同社會中的文化條件是一個適于對人類思想和活動法則進行研究的主題?！?引自馬文·哈里斯《文化人自然——普通人類學導引》,顧建光、高云霞譯,浙江人民出版社1992年版,第136頁)它將文化定義為特定的生活方式的整體,包括觀念形態和行為方式,提供道德的和理智的規范。它是學習而得的行為方式,并非源于生物學,而且為社會成員所共有。文化作為信息、知識和工具的載體,它是社會生活的映照。文化作為制序(institution)、器物與精神產品,它給予我們以感、自豪感,據此我們理解人的生命存在、意義和人在宇宙中的地位。文化作為人類認知世界和認知自身的符號系統,它是人類社會實踐的一切成果。
“旅游”一詞,最早見于南朝梁沈約的《悲哉行》一詩:“旅游媚年春,年春媚游人。”從沈詩中看,旅游在當時已含有外出旅行游覽的意思了。從字面上理解,旅游是指人在空間中有目的的活動,到異地他鄉去旅行游覽。遠古時代,人們為了爭取最佳生存空間,采取了種種方式,其中就包括旅游。人們在崇拜遠方的的驅使下,懷著對異地的憧憬,不知不覺邁出了旅游的第一步,從此一發不可收。近現代意義的旅游,始于十九世紀中葉。從此,人類的旅游活動出現了嶄新的面貌,旅游業逐漸成為一項新興產業得到蓬勃發展。旅游,作為人們的一種生活方式,已經成為人們日常生活的重要組成部分。
2.旅游和文化的關系
2.1民族文化關系著旅游產品的競爭力。
文化是旅游發展的靈魂,旅游是文化發展的依托。旅游產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚,旅游的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅游產品的品位,反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。只有把旅游與文化緊密結合起來,這樣的旅游產品才更具有生命力。這個基本規律對于民族文化資源的旅游開發,更是表現得極為突出和典型,例如:西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《云南印象》等,都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。
2.2旅游和文化密不可分。
文化,作為旅游的靈魂,始終蘊含在旅游活動中,表現出極大的魅力。綜觀旅游發展史,雖然各個時期都有自己獨特的表現形式,但在本質上卻有許多共同之處,即旅游者在旅游活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和發展性,任何民族都有自己的文化,它們的地域性決定了文化的差異性。但是,地域文化在發展過程中,必然相互聯系、相互交流,而人類的旅游活動,就是各種文化相互交流、相互結合的運動。旅游的主旨和內涵,主要是文化。因此,組織旅游和參與旅游的一切活動,必然與文化緊密結合在一起。
2.3旅游文化。
旅游文化并不是旅游和文化的簡單相加,而是一種全新的文化形態,它是環繞旅游活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據,以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托,以旅游主體、旅游客體、旅游中介間的相互關系為基礎,始終作用于旅游活動整個過程之中。首先,旅游文化包括人們對旅游的理論研究成果,如旅游、旅游管、旅游心理學、旅游、旅游、旅游地學、旅游學、旅游影視藝術等,具有為旅游業奠基和定向的作用。其次,旅游文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業,它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外,它還肩負著為旅游業服務,提高旅游品位和格調的任務,如主要體現在行、吃、住、游、購、娛六大旅游要素中的特色
。對者來說,旅行游覽、食宿、服務、旅游的文化氛圍直接影響著他們的旅游活動。最后,與旅游有關的文化載體,如機場、車站、餐館、、導游人員等,都能通過不同的角度和多種方式給游客以文化的熏陶和啟迪。因此,旅游與文化是分不開的,旅游要發展就必須與文化聯系在一起。
3.湖北省旅游業當前存在的主要問題
當前旅游業發展的一個突出特點是旅游文化性競爭日益激烈,利用文化來發展旅游,繁榮,已成為世界旅游發展的大趨勢和主潮流。有“千湖之省”之稱的湖北省在人文資源的開發上面明顯不足。
3.1旅游資源的賦存狀況與開發錯位。
湖北省自然風景資源豐富,人文景觀博大精深。但是,從資源開發的現狀來看,全省旅游資源的開發與賦存狀況存在著錯位現象,一是在資源開發種類方面,各地更注重自然旅游資源的開發,對人文資源的開發明顯不足;二是在資源及其開發的匹配方面,全省旅游行業與資源開發的匹配現狀不理想。湖北省目前的旅游行業開發層次主要是基本層次,提高層次的開發薄弱,專業層次的旅游資源豐富,但開發程度低。
3.2旅游產品同質化、區域旅游產業同構化現象嚴重。
從總體上看,全省旅游產品的開發還主要停留在傳統旅游產品的設計與組合上,旅游新產品的開發明顯不足,特別是對旅游資源的文化內涵挖掘不夠,缺少高品位、大規模、有鮮明特色的綜合性旅游產品。由于對資源特色與開發方向把握不夠,出現了較嚴重的旅游產品同質化和區域旅游產業同構化現象,突出地表現為各地的旅游產品多以觀光型為主。
4.發展旅游文化的主要對策
4.1充分發掘文化內涵,提高旅游文化品位。
湖北省旅游資源的文化底蘊非常深厚,開發利用潛力巨大。全省各地要深入研究,大力加強對旅游文獻的收集整理和開發利用,使蘊含在旅游資源中的文化潛能得以充分釋放;要通過舉辦一系列的旅游節慶活動或者建設一批主題文化公園來顯示博大精深的楚文化內涵;要特別重視旅游文化策劃工作,切實解決存在的整體旅游形象不夠清晰、旅游產品文化檔次不高、旅游市場文化策略不高明的問題,真正把旅游提高到一個新水平。
4.2加強了解旅游消費者的文化需求。
作為旅游經營者必須了解旅游消費者的文化需求和文化精神特征。比如,外國旅游者來中國,除了欣賞我國秀美的山川名勝、體會燦爛的歷史文化和品嘗中國的美味佳肴外,更希望能夠了解中國的經濟文化發展狀況,了解中華的生產、生活、信仰、娛樂等方面的習俗。這就要研究不同的旅游消費群體,把握消費者的文化消費。
4.3進一步調整和優化旅游開發格局。
當前,旅游需求消費的重心正在由觀光型向文化型、型和生態型等方面轉化。湖北省委、省政府提出,從今年起全力打造宜昌、恩施、神農架等8個城市組成的“鄂西生態文化旅游圈”,壯大湖北旅游產業。武漢城市圈,三峽與神農架、武當山,武當山與三國、鐘祥明顯陵,以及鄂東地區,或以都市度假旅游為概念,或以一江兩山(長江三峽、神農架、武當山)為標榜,或以世界遺產、紅色旅游為主題,有望取得實質性進展。全省要下功夫打造一批旅游精品,重點開發有關生態文化、健康娛樂、度假休閑、會務和商務型旅游產品,以及獨具楚文化特色的旅游商品。
4.4全面加強旅游文化建設。
旅游業是一項涉及“吃、住、行、游、購、娛”六要素的綜合性產業,其文化建設除抓好旅游資源文化內涵的挖掘外,還要抓好旅行社、旅游賓館、旅游車船公司等企業、旅游目的地的文化建設。旅游企業的有形產品,除了要具備實用的功能外,還必須滿足顧客求美、求新、求知的文化功能。作為主要接待的旅游飯店,要突出其文化、裝潢文化、功能文化和服務文化的建設,重視大堂文化、樓同文化、衛生間文化、餐廳文化和休閑娛樂文化等方面的設計和建設。旅游目的地要營造一種濃厚的文化氛圍,借以提高旅游區的品位和檔次。旅游市場營銷,除加大產品的文化內涵外,營銷人員自身的文化素質、言談舉止、禮節禮儀都要體現一個民族、一個區域的文化特征,給人以鮮明的高品位文化形象。
參考文獻:
[1]馬文·哈里斯著.顧建光,高云霞譯.文化人自然——普通人類學導引.浙江人民出版社,1992.
紅色旅游資源的定義范文4
關鍵詞：佛教資源；空間分布結構；山西省
中圖分類號：F20 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）09-0196-04
文化產業的大發展是經濟社會發展到一定水平的必經階段。文物資源是文化產業發展的基本要素。全國重點文物保護單位是代表中國境內文物質量的最高水平，具體包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現代重要史跡及代表性建筑及其他等六類。自1961年國務院正式公布第一批全國重點文物保護單位以來，相繼評出了七批共4 291處全國重點文物保護單位。山西省全國重點文物保護單位共有450家，占10.49%，總量位居全國第一。如何利用豐富的文物資源，建設文化強省，帶動文化旅游發展已成為地方政府極力追逐的目標。
全國重點文物保護單位中有大量佛教文物，佛教旅游是宗教旅游的重要組成部分。山西擁有世界文化遺產云岡石窟和四大佛教名山之首五臺山，發展佛教旅游優勢明顯。分析山西境內佛教資源分布的空間結構有利于摸清全省佛教資源現狀，優化資源組合，總結山西省佛教資源空間分布規律，從而為山西省佛教旅游業的發展提供科學決策依據。
研究界對于資源空間結構的研究主要集中于對A級旅游景區空間結構進行研究，國家層面的：如朱、陳曉亮對中國A級旅游景區空間分布結構研究[1]；吳必虎等對旅游吸引物空間結構分析――以中國首批國家4A級旅游區（點）為例[2]；馬曉龍等對中國4A級旅游區（點）：空間特征與產業配置研究[3]；省級層面的：如申懷飛等對河南省A級旅游景區空間分布特征分析[4]；黃遠水等對福建省旅游景區空間結構研究――基于國家3A級以上旅游景區的統計分析[5]；王雯萱等對湖北省A級旅游景區的空間格局與優化[6]；基于GIS的旅游資源空間結構特征定量研究――以甘肅省A級旅游景區為例[7]。對于專項資源空間結構的研究主要有謝志華等對中國資源型景區旅游空間結構研究[8]；王昕等對中國黑色旅游資源空間分布研究[9]；黃華等對中國漂流旅游景區的空間分布研究[10]；魏鴻雁等對中國紅色旅游資源空間結構分析[11]；王昕等研究了中國世界遺產的空間分布特征[12]。然而對于宗教資源空間結構的研究仍少見，且尚未出現有關佛教資源空間分布結構的研究。
一、數據來源與研究方法
（一）研究樣本與數據來源
根據國家文物局網站公布的名單，截至2013年底，山西省共有450家全國重點文物保護單位。經過逐一篩選，共遴選出157家佛教文物資源，第一批7家，第二批3家，第三批7家，第四批4家，第五批31家，第六批52家，第七批53家。其中前四批屬于一類，數量較少，文物質量高，分布集中；后三批屬于一類，數量較多，分布廣泛。
（二）研究方法
利用Arcgis10.0中的Arcmap軟件將157家佛教文物以點狀要素標記在一張已配準好地理坐標的中國地圖上（該地圖標有縣級行政界線），添加文保批次、朝代、地址等字段，并根據文保批次為要素添加得分字段，第一批10分、第二批8分、第三批6分、第四批4分、第五批3分、第六批2分、第七批1分。其空間分布（如下頁圖1所示）：
運用ArcGIS空間分析工具并采用數學地理方法進行定量分析，包括利用最臨近距離和最臨近點指數對佛教資源空間分布類型進行數量化測度；利用地理集中指數對全省佛教資源分布的均衡性進行測度；運用核密度分析得出山西省佛教資源密度分布以及高密度地區。在上述定量分析的基礎上，對山西省佛教資源空間結構優化提出建議。
二、山西省佛教資源空間分布格局
山西省佛教資源空間分布可以從空間分布的類型、空間分布的均衡性和空間分布密度等方面進行考量。
（一）空間分布類型
1.總體分布類型
最臨近距離是指點狀事物在地里空間中相互臨近程度的地理指標。測出每個點與其最臨近點之間的距離r，取這些距離的平均值，即為表示臨近程度的平均最臨近距離。在隨機分布狀態下，其理論上的最臨近距離測算公式為：
rE==
其中rE為理論最臨近距離，A為區域面積，n為點數，D為點密度。最臨近點指數R定義為實際最臨近距離與理論最臨近距離之比。
R==2r
當R為1時，r=rE，點狀要素分布為隨機型；當R>1時，r>rE，點狀要素趨于均勻分布；當R
根據公式，計算出157處佛教文物資源理論最臨近距離：
rE==≈15.79（km）
利用ArcGIS10.0中的鄰域分析，直接生成近鄰表，搜素半徑設為60km，得出各文物點與其最近的旅游景點之間的實際最臨近直線距離值，去除直線距離在1km內的重復值，求得實際最近鄰距離：
r=∑156
0 ri≈10.96（km）
因最鄰近點指數R0.694，故山西省佛教文物資源屬于凝聚型，趨于集中分布。
2.各市佛教資源特色
以文物得分為權重，從文物朝代分析各市文物特色?？偟梅执碓摰貐^文物總量，均分代表該地區文物質量。發現山西各市文物差異性明顯，總體可概括為：以北魏遼金文物為主的晉北地區、以明清文物為主的晉中地區、以宋元文物為主的晉南地區和唐宋元明清文物皆為普遍的晉東南地區。 3.各縣佛教資源對比
依據總得分為全省107個縣市進行排序，取總得分前十名發現，晉北地區占5縣，五臺縣、大同市、渾源縣、繁峙縣、應縣，競爭力最強；晉東南地區3縣，平順縣、高平市、長子縣；晉中地區兩縣，平遙縣、太原市。
（二）空間分布均衡性
山西省歷史悠久，文物眾多，各地都有富有代表性的文物資源。157處文物資源也分布于各市，由于各市縣的自然人文條件不同，各市縣所擁有的文物資源數量特色也存在較大差異。
1.文物分布集中程度
地理集中指數是衡量研究對象集中程度的重要指標，其公式為：
G=100×
式中，G為文物的地理集中指數，為第i個市縣的文物數量，T為文物總數，n為市縣總數。G取值在0～100之間，G值越大，文物分布越集中；G值越小，則文物分布越分散。
在本文中，文物總數T=157，縣市數量n=107，通過計算，得到山西省佛教資源地理集中指數G=15.82。倘若157處文物資源平均分布于各縣市，即每個縣市的文物平均分布于各縣市，即每個縣市的文物數量為=1.467處，此時的地理集中指數G=7.48。15.82大于7.48表明從縣市的尺度來看，佛教文物資源的分布較為集中。
2.文物分布地區差異
第一二批文物主要分布在以大同、五臺山為核心的晉北地區，代表了山西佛教文物的最高水平；第三四五批文物主要分布在以長治、晉城為核心晉東南地區；第六七批文物在晉中、太原地區密度最高。佛塔主要分布在晉北和晉南地區，晉北地區以應縣佛宮寺釋迦塔為中心分布，質量最高；晉南地區以運城地區為主，數量多、密度大，多為宋代文物。石窟寺分布較均勻，以云岡石窟質量最高，除金燈寺石窟為明代開鑿外，其余7處石窟寺均為南北朝時期開鑿。
（三）分布密度分析
利用ArcGIS10.0中的核密度分析工具，對157處佛教文物資源進行密度分析。各項參數均采用默認值。計算結果（如圖2所示）：
三、結論
結合以上分析可以得出以下結論：
（1）山西省佛教資源的空間分布類型為凝聚型，最臨近點指數R0.6941。
（2）全省佛教資源分布較集中，均衡性較低，地區差異較大，157處佛教文物資源的地理集中指數G=15.82。
（3）全省佛教資源高質量區域為以大同、五臺山為核心的晉北地區，代表了山西佛教文物的最高水平。全省佛教文物可分為三個層級，一級地區：晉北地區；二級地區：晉東南地區；三級地區：晉中地區、晉南地區?？傮w分布呈“頭重腳輕”規律。
（4）全省佛教資源高密度區域為以北魏遼金文物為主的晉北地區、以明清文物為主晉中地區、以宋元文物為主的晉南地區和唐宋元明清文物皆為普遍的晉東南地區。北部多含少數民族特色，具有國家意志。南部則多為民間行為，保存與開發狀況較差。
四、建議
構建“一主三副”的山西佛教旅游開發新格局。
“一主”指“晉北佛教文化旅游圈”，是指以大同、五臺山為“雙核心”，從區域綜合的自然、經濟、文化、交通和區位條件出發，合理配置晉北的佛教資源，而形成的旅游業的“城市―區域”與“市場―資源”共軛型的空間結構綜合體。地域范圍包括大同市、朔州市、忻州市。主要面向全國及國際市場。
“三副”包括“晉東南佛教文物密集區”、“晉南佛教文物密集區”和“晉中佛教文物密集區”。在平遙縣、平順縣、高平市、長子縣等佛教資源密集地區重點發展佛教文化旅游，以服務周邊地區為主，突出當地特色，全面盤活山西佛教旅游格局。
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紅色旅游資源的定義范文5
關鍵詞：廣西； 旅游形象； 傳播
旅游部門數據顯示：2011年全區旅游總收入同比增長34.09%，相當于廣西GDP的10.92%。旅游收入突破千億元，宣告旅游業已成為廣西名符其實的支柱產業之一。廣西旅游業雖然取得了突飛猛進的發展，但是和國內發達的旅游省份相比較，還存在一定的差距。在國內旅游市場競爭日趨激烈的今天，如何充分發揮本旅游區域的優勢，樹立鮮明的旅游地形象，塑造旅游地特色品牌，成為各旅游區域亟待解決的問題。廣西旅游在旅游吸引力提升、基礎設施建設及目的地管理方面都做出了積極有效的舉措，并取得了令人矚目的成效。而當前，旅游地形象對于旅游者的目的地選擇決策起到越來越重要的作用，廣西旅游經過近幾年的飛速發展，旅游形象已經具備了一定的知名度和美譽度，如何運用旅游形象傳播策略，更有效地傳播旅游形象，是廣西旅游在市場競爭中取勝的關鍵。
一. 廣西旅游形象的重新定位
“天下風景，美在廣西”，這是廣西旅游目前的宣傳主題和口號，也是廣西旅游最響亮的名片。這個宣傳口號還是突出了“桂林山水甲天下”的廣西旅游原有的形象，而廣西豐富的旅游資源不僅僅包括優美的風景，還包括會展等節事、海灘、紅色旅游基地，生態養生旅游基地等等。以南寧為例，中國東盟博覽會的舉辦強勁地拉動了南寧入境客源的增長，使南寧逐漸成為中國—東盟旅游集散中心。據統計，2004年南寧市接待入境旅游者6.56萬人次，2007年為14.11萬人次，2010年為16.75萬人次，2011年達到23.61萬人次，保持了兩位數的年均增長率。廣西全省的2011年地方國際旅游外匯收入同比增長30.48%，2011年南寧市旅游外匯收入同比增長54.58%?？梢?，南寧旅游業的發展速度已經遠遠超過了整個廣西旅游業的發展速度。廣西旅游形象如果還定位在原來的山水風景的特色，就沒有反映出廣西旅游發展的新動向，旅游形象沒有得以充分展示。
廣西旅游局局長陳建軍說：“廣西通過培育南寧東南亞國際旅游美食節、巴馬長壽國際旅游美食節、賓陽炮龍節和桂林國際旅游博覽會等100個重點旅游節慶和會展品牌，全方位展示廣西旅游整體形象和旅游產品，擴大了廣西旅游在國內外的影響力?！睆V西旅游發展的特色已經不是原來的單純的團體標準觀光型的旅游產品，而是由大型節事活動帶動的休閑度假旅游產品。根據《2011年南寧市旅游業統計報告》中的調查，2011年國內旅游者到南寧來的旅游者中國內旅游者的旅游方式主要以家庭或親朋結伴為主，自駕游比例升高。其中只有8%的游客是由旅行社組織。2011年到南寧市旅游的游客主要以觀光游覽、休閑度假、商務和探親訪友為主，所占比例分別為22.1%、16.51%、14.45%和11.01%。
廣西旅游形象定位應該是綜合廣西的精華旅游資源，提煉出關鍵詞，并體現出富有朝氣的時尚氣息。廣西旅游資源大都集中在是桂林、南寧、北海和百色地區，每個地區都有其獨特的旅游主題。南寧是綠色會展之都；桂林是世界山水文化之都；北海是海灣明珠；百色是紅色旅游基地及生態樂園。因此，廣西旅游形象的關鍵詞是會展、山水、海灣和紅色旅游。
二. 廣西旅游形象傳播策略
（一）植入策略
植入策略，來源于營銷界的“植入式廣告”，是指將產品或者品牌及其代表性的視覺符號甚至服務內容策略性融入電影、電視劇或者電視節目中，通過場景的再現，讓觀眾留下對產品及品牌印象繼而達到營銷的目的。[1] 公眾對影視劇中“植入式廣告”已經司空見慣，而且頗有微詞，似乎對影視局的商業氣息感覺不好，但是作為影視劇場景的旅游地形象的“植入式廣告”，公眾在欣賞影視劇情節的同時，也對其中的城市風貌，風土人情產生了極大的興趣。杭州的西溪濕地的名聲鵲起歸功于電影《非誠勿擾》的公映，這是植入式傳播在旅游地形象推廣中最成功的案例之一。國內外的一些經典的影視劇的熱播也都對旅游地的形象起到了極佳的宣傳作用。比如《冬季戀歌》里那個充滿詩情畫意的江原道滑雪場成了著名的“情人之路”，此劇在日本播出后，該地就吸引了多達20萬人次的日本觀光客，相關經濟收入高達近3億美元。[2]
廣西的最初旅游形象就是在電影《劉三姐》中得以展示，優美的漓江風光和風土人情因為一部電影深入人心，“桂林山水甲天下”的名句傳遍大江南北。以至于在之后的很長時間里，不少外省人以為桂林是廣西的省府，而不知道南寧是哪個省的。廣西旅游新形象傳播應該重視植入策略，不失時機地為一些時尚影視劇提供拍攝場景，展現廣西豐富的旅游景觀和獨特的風土人情。同時，廣西旅游管理部門可以集結民間資本，策劃投資拍攝以廣西本土文化為背景的影視作品，如果該影視作品能有《劉老根》似的成功，廣西旅游新形象的傳播將翻開嶄新的一頁。
（二）新媒體策略
所謂新媒體是相對于傳統媒體而言的，它是一個隨著社會經濟發展和科學技術進步而不斷變化的概念。[3]網絡媒體、手機媒體、移動媒體是比較常見的新媒體形態。新媒體傳播方式最大的優點是能即時地與受眾進行互動，信息傳播和反饋的速度大大地超過傳統媒體。網絡媒體中的門戶網站、BBS論壇、電子郵件、博客都是開展旅游形象傳播的陣地。
廣西旅游咨詢網，即廣西旅游在線是廣西自治區旅游局宣傳廣西旅游形象的官方窗口。廣西旅游咨詢網首頁的鏈接關鍵詞有“首頁、線路、景區、酒店、導游、美圖、游記、購物、美食、論壇”，并且首頁上密密麻麻地分布著各個關鍵詞的具體內容。這樣紛繁的信息讓來訪者應接不暇，難以對廣西的旅游形象形成一個鮮明的印象。而且從首頁內容來看，該網站并沒有很強調與來訪者的互動與交流。與之相比較，山東旅游咨詢網的首頁設計就很有特色，應該是借鑒了國外旅游網站首頁的設計理念。該網站的首頁鏈接關鍵詞有“好客山東、魅力城市、精彩活動、專題旅游、優惠專區、旅游計劃、旅游預訂”。頁面上還專設了一個“游客工具”，幫助來訪者迅速找到相關信息。整個頁面突出了“好客山東”的字樣和精華景點的圖片，把山東旅游的整體形象展現無遺。截止到2012年11月，廣西自治區旅游局在新浪官方微博有34萬多的粉絲，而山東省旅游局在新浪官方微博已經有63萬多的粉絲?？梢?，受眾對山東旅游的關注度要遠遠超過廣西旅游。廣西旅游形象的新媒體傳播應該多多借鑒其他省份的成功經驗，從形式和內容上加強與受眾的互動與交流，提高形象傳播的效率和效果。
（三）大型活動促銷策略
Ritchie提出了大型活動（Mega一event）的定義：從長遠或短期目的出發、一次性或重復舉辦的、延續時間較短、主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認同、增加其引力、提高其經濟收入的活動。要使其獲得成功，主要依賴其獨特性、地位、具有創造公眾興趣并吸引人們注意的時代意義。[4] 2011年，“兩會一節”期間，南寧旅游總收入為7.183億元人民幣，同比增長35.12%。“兩會一節”的南寧旅游堪比黃金周。從2008年起，南寧市旅游局整合了由旅游、文化、民俗、美食、購物等旅游主題活動和節慶活動元素，通過政府引導加市場運作的方式開展“月月旅游節”活動，以繽紛的活動亮點吸引更多的游客在南寧停留游覽，活躍了南寧旅游市場，樹立了南寧良好的旅游形象。通過整合各縣區、景區景點資源，包裝推出60多個內容豐富多彩、形式新穎多樣的旅游節慶活動，可謂“月月有活動，節節出亮點”。[5]南寧旅游業的崛起與大型活動促銷策略的運用密不可分。
廣西旅游的整體形象中的會展主題是一個新的亮點，如果能抓住舉辦大型活動的契機，就能在較短的時間里打造出廣西旅游的新品牌。例如，廣西旅游局可以在南寧“兩會一節”舉辦前期，推出廣西旅游新形象的宣傳視頻，展現廣西旅游的新風貌，同時舉辦游客參與的系列有獎知識問答活動，以此更廣泛地傳播廣西旅游的新信息。在“兩會一節”期間，可以通過抽獎的形式，給予來廣西旅游的游客發放一定量的優惠券或者抵用金。在“兩會一節”過后，舉辦有獎征文活動，鼓勵游客發表廣西旅游的真實體驗。
（四）整合營銷傳播策略
整合營銷傳播主張把一切企業的營銷和傳播活動，如廣告、促銷、公關、新聞、直銷、CI、包裝、產品開發進行一元化的整合重組讓消費者從不同的信息渠道獲得對某一品牌的一致信息，以增強品牌訴求的一致性和完整性。[6]整合營銷傳播策略的核心觀念是在于：信息傳播從傳播理念、傳播方式、傳播工具等方面進行整合，最終要用“一種聲音來說話”。整合營銷傳播策略能避免因信息傳播的不一致，造成受眾的困惑，難以在受眾的心中塑造清晰品牌形象的情況發生。以山東旅游為例，其旅游宣傳口號是“山東省——好客山東——‘文化圣地、度假天堂’”；其旅游LOGO（商標）上是“山東、shandong、friendly、文化圣地、度假天堂”的字樣；并向游客發放“好客旅游卡”，開通了“好客山東手機報”。山東旅游的信息傳播經過整合，統一使用了“好客”對外宣傳，各種傳播工具相輔相成，起到了很好的理念傳播效果。
廣西旅游形象要樹立自身特有的品牌，需要借鑒山東旅游的整合營銷傳播策略，不斷地用一種關鍵詞灌輸到受眾的心里，才能產生深刻的印象。不僅要在宣傳口號、旅游商標、宣傳視頻等傳播工具中強化旅游形象關鍵詞，還要在旅游紀念品包裝方面注入形象宣傳的關鍵元素，使得廣西旅游的形象深入人心，并且獨特鮮明。
參考文獻：
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紅色旅游資源的定義范文6
Abstract:ThispapertakesXinzhouasanexample.ThroughtheanalysisofthepresentsituationofXinzhou’stravelingindustrybyusingthemethodofthecombiningofthetheory,theconditionandmechanismofthetravelingindustrycolonyareobtained.ThiswillbehelpfultopromoteXinzhou’stravelingindustrialclusterfinally.
關鍵詞：旅游產業集群；培育條件；存在機制；忻州市
Keywords:tourismindustrycluster；cultivationconditions；existingmechanisms；XinzhouCity
0引言
忻州市旅游資源豐富并且資源獨具特色。山、水、廟、關、林、泉、洞等名勝古跡遍布。全市共有景點293個，其中已開發112個，旅游資源數量位于山西省首位，資源類型豐富，包括地文景觀、水域風光、生態景觀、遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品與人文活動，種類齊全，是山西省資源類型最全的市，旅游資源特色突出，特別是世界歷史文化遺產五臺山，以佛教著稱，位于四大佛教名山之首。1997年，忻州就規劃了五大旅游區，并且開發并設計了八條經典旅游線路，將全市的旅游資源緊緊聯系在一起，形成了以五臺山為核心，向四周輻射的多元發展的良好格局。全市旅游收入逐年攀升，2005年全市旅游經濟收入突破10億大關，2006年五臺山旅游收入高達16.7905億元，創下了年度旅游的新紀錄。目前全市基本形成了區域合作的良性合作機制，形成了忻州市旅游產業集群的雛形。
1忻州市旅游產業集群培育條件分析
尹貽梅等（2005）[1]對旅游企業集群的定義為：“集聚在一定地域空間的旅游核心吸引物、旅游企業及相關企業和部門，為了共同的目標，建立緊密地聯系，協同工作，提高其競爭力。關于旅游產業集群條件的分析，尹貽梅、夏正超、顏醒華與俞舒君等也作出了一些探討，綜合歸納，主要有兩大方面：一是產業本身的內部集群條件，二是集群外部的環境與空間條件。作者對這些集群形成條件進行了具體的劃分，并且賦予其重要指數，重要指數是指在旅游產業形成過程所起的作用及其影響程度，將其分為5個等級，最高級為5星，最低級為1星，具體表示如表1。
根據上述旅游產業集群的條件，經過對忻州市旅游產業實際情況進行分析，得出忻州市已經具備了以下四個條件：
1.1豐富的旅游資源豐富的旅游資源是一個地區發展旅游集群的重要基礎，也是形成旅游產業集群的必備條件。忻州古稱“秀容”，歷史文化悠久，全市自然與人文旅游景點293個，屬國家首批頒布的35個風景名勝區，全市有10處國家級重點文物保護單位。經過長時間的規劃，忻州市現已形成“5+8”的發展模式，旅游產業集群核心是旅游吸引物，如若不具備高質量多數量的旅游資源，空談旅游產業集群是不現實的，忻州市充分發揮了旅游資源的優勢，五個旅游區將全市開發的112個景點緊緊聯系在一起，形成了以五臺山旅游景區為中心，各旅游區優勢互補的前向于后向一體化發展的網絡格局，極大地提升了旅游資源的競爭力，具備了集群的最基礎條件。
1.2便利的交通條件忻州交通十分便利。京原、北同蒲鐵路干線縱貫全境，公路四通八達。忻州交通的便捷則提高了旅游企業的可進入性，減少了企業進入成本，大量旅游相關企業在五臺山旅游景區的吸引下，紛紛前來投資，旅行社、旅游飯店、旅游商店、旅游公共管理部門都聚集在一起，形成了內部產業集群的良好局面，另一方面，便捷的交通也提高了旅游產品的可輸出性，大大降低了運輸成本，使相關產業獲取更大利潤，從而吸引更多的企業前來忻州投資。
1.3以五臺山景區為龍頭的區域內部集聚旅游產業集群能否形成，關鍵還是看當地旅游資源是否具有強有力的吸引力和凝聚力。五臺山風景區擁有星級賓館15家，四星3家，三星5家，二星7家，普通賓館旅館330余所，此外，還有忻州國旅、五臺山國旅等社40余家旅行社，申遺成功后，吸引了眾多旅游商店、銀行、通訊等服務部門，形成了內部的集聚。其次是旅游線路的設計上，八條線路里有四條線路的設計是圍繞五臺山而建立的，形成了突出中心，全面豐富的旅游線產品。
1.4旅游相關產業與輔助產業的快速發展P.J.McRae-Williams[2]指出：“在一個旅游目的地，旅游者的體驗如何不僅在于核心吸引物的吸引力，還在于其他輔企業的質量和效率，如飯店、餐館、購物店、交通設施等”。忻州市全力發展旅游相關輔助產業，2006年全市有旅行社31家，持證導游人員達到836人；旅館、飯店等住宿設施共685家，其中有旅游涉外級飯店二星級18家、三星級8家、四星級1家，旅游商品生產銷售企業320家，全市旅游直接從業人員達到5萬余人[3]。與此同時忻州市政府協調城建、交通、電業、林業、通訊、水利等部門要優先考慮重點景區的道路交通、水電、通訊、綠化等基礎設施建設和旅游環境整治工作。為了進一步提升旅游行業的管理和服務水平，忻州市依托忻州師范學院、忻州職業技術學院、忻州旅游培訓中心等培訓基地，培養不同層面的旅游管理和服務人才，提高旅游從業人員的思想道德和業務素質。
1.5旅游產品具有豐富的差異化機會集群的形成依賴于產品的差異度，豐富的差異化產品可以帶來更多企業的加入，壯大產業集群，從而形成體系完備的產業集群。目前，忻州市開發的旅游產品分別為：佛教古建筑、自然生態、邊塞文化、溫泉度假、紅色旅游、民俗風情、工業旅游、農業旅游旅游產品，同時還具有五大旅游功能區，一方面極大的滿足了旅游者的不同旅游愛好，從而吸引了大量的游客，同時為集群內各企業帶來了豐厚的利潤，企業有更多的資金深度開發新的旅游產品，吸引更多的游客。另一方面豐富的產品加深并延長了旅游產品鏈，更多的企業可以加入其中，壯大產業集群內企業的數目，為產業集群的形成打下堅實的基礎。
2忻州市旅游產業集群內在機制分析
2.1旅游產業集群演進的動力機制忻州市旅游產業經歷了由單一的觀光旅游向集娛樂消費多元功能的轉變，由單純的依靠旅游產業向旅游與第一第二產業協調共同發展的局面。忻州市隨著旅游市場需求的擴張，特別是外部旅游市場需求的高漲，明確了以五臺山景區為核心的旅游發展策略，依托五臺山的品牌效應，建立了集群的動力機制，吸引更多的旅游企業投身到忻州的旅游事業發展。
2.2旅游產業集群激勵與約束機制忻州市政府加大對旅游企業的扶持力度，對于信譽好，服務質量高的旅行社和酒店給予現金獎勵，并且頒發榮譽證書，給予鼓勵，期待取得更好的成績，為游客帶來給好的服務，對于服務質量差的給予通報批評，限期整改，嚴重的進行罰款，吊銷營業執照，對于剛剛跨入旅游產業的企業給予優惠政策，減免稅費，鼓勵它們在振興忻州的旅游業中發揮更大的作用，同時相同旅游企業自己也進行約束和獎勵，建立互信機制，力保旅游產業集群機制能夠健康快速發展。
2.3旅游產業集群發展的競爭機制地緣上的集聚使群內的旅游及旅游相關企業能夠高品質、低成本地共享基礎設施、中間產品、信息、專業化的勞動力市場等；文化根植性使地緣上相近的企業因擁有共同的產業文化和價值觀而增強彼此間的合作與信任，隨著大量相同的旅游企業加入到集群中來，勢必導致低價不良的競爭，忻州市政府已經注意到這個問題，先是制定了相應的法律法規，其次，加大宣傳執法力度，聯合旅游局、物價局、工商局等多部門不間斷的對旅游相關企業進行檢查，長期以來形成了良好的競爭環境，建立了競爭長效機制。
參考文獻：
[1]尹貽梅．旅游企業集群：提升目的地競爭力新的戰略模式[J]．福建論壇，2004，（8）：22-25．
