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民族傳統體育文化內涵范文1
全球化是自20世紀80年代西方學界開始提出來的,至90年代,全球化成為研究熱點。所謂“全球化”實際上是西方經濟、政治與文化在全球范圍內的擴張,其特征主要表現為人類社會各個方面如政治、文化、經濟正在日益將傳統民族國家之間的界限沖破,在全球范圍內全方位展開的客觀現象和歷史趨勢。[1]今天的世界體育以西方體育為代表,與政治、經濟、文化全球化等相伴而生,形成了體育全球化的發展狀態與趨勢。在目前世界的全球化浪潮中,世界文化趨向善同,民族特色文化逐漸衰弱,民族傳統體育的穩定性、民族性和延續性受到沖擊,整個世界體育整體呈現出一個西方體育籠罩的時代。一個民族的優秀文化是該民族人民世世代代創造和積累的智慧結晶,是賴以生存和發展的精神支柱。但我國民族傳統體育在發展之時,其內涵卻受到外來文化的影響,使傳統難以傳承。我國民族傳統體育的發展存在著巨大的危機,缺乏民族特色,沒有立足點,很快便會被淹沒在全球化的大浪潮中。為此我們必須要正視這一問題,在全球化的背景下,我國民族傳統體育文化在表現形式上,除了要汲取傳承中華民族傳統文化中與當代社會發展相符的精華部分,彰顯我國傳統文化的個性;還要吸收接納西方體育文化的合理之處,以彼之長補己之短;[2]積極維護我們民族的文化身份,應對全球化的挑戰。
2我國民族傳統體育文化可持續發展的優勢
2.1我國民族傳統體育文化的民族性
我國的民族傳統體育由56個民族的精神文化凝聚而成,這些民族傳統體育主要流行于各民族中,深受當地民族文化和民族性格的熏陶和影響,由于自然地理環境、風俗習慣、生活條件和其他因素的影響,其活動方式與規則在運動形式上都形成不同風格特點,具有鮮明的民族特色。[3]如:維吾爾族、藏族、蒙古族等民族的傳統體育項目摔跤、賽馬等就表現出北方游牧民族的豪放、粗獷、善斗;南方苗族的爬坡桿、瑤族和土家族的射弩、京族的龍舟競渡等傳統體育項目就表現出水鄉民族的靈性、嫻雅、豪邁,這些特征更體現在精神層面中。所以說體育文化的精神層面反映了最深刻、內在以及最本質的民族性。
2.2我國民族傳統體育文化的獨特性
經過幾千年的洗禮,我國民族傳統體育形成了一整套獨具特色的文化體系,它是各民族生產生活實踐的發展產物,作為一種世代傳承的民間文化形態,從產生之日起就在神州大地植根,受到傳統文化的影響,我國民族傳統體育文化表現出以人文本、自然和諧、修身養性的獨特文化價值。隨著西方體育文化的闖入,我國民族傳統體育仍然能與西方體育在抗爭與交融共存,是因為我國民族傳統體育有其不可比擬之處,與西方體育的激烈對抗性和強烈競技性相比,我國民族傳統體育尊禮儀、重人文的表演性有著獨特的優勢,使得其能在全球化背景下更好的站穩腳跟。
2.3我國民族傳統體育文化的多樣性
我國民族傳統體育是中華文明五千多年的發展歷程中,各族人民創造的豐富多彩的傳統體育項目,是中華民族成長記憶中不可缺少和磨滅的文化標簽。我國是一個由56個民族凝聚的大家庭,各民族不同的生活背景、社會形態、社會生活以及多姿多彩的民族風情錯落交織,互相影響,使各個民族的傳統體育種類和形式豐富多樣?！吨腥A民族傳統體育志》統計的數據表明,我國民族傳統體育的項目有977個,其中漢族301個,其它55個少數民族676個。[4]這些體育項目民族特色各不相同,蘊含的歷史、文化價值不同。這些傳統的體育活動有機結合了現代群眾生活,緊跟時代步伐,開拓創新,逐步發展。
3我國民族傳統體育文化發展的不足
3.1根深蒂固的本土情懷,缺乏創新意識
在古代社會,由于人類的生產力水平不高,科技水平也較低,各民族間相對比較封閉,彼此之間的交流受到很大程度的限制,使經濟、文化的發展產生差異,民族傳統體育也在獨立發展過程中形成區別其他民族的歷史傳統與個性特征,呈現多姿多彩的形態。隨著全球化時代的到來,民族間的封閉性逐漸被打破,多民族文化之間的相互交融滲透成必然趨勢,任何一個民族的體育文化都將染上世界性的色彩。[5]但我國由于受到閉關鎖國封閉性和局限性的長時間影響,過分強調民族性,照抄、照搬甚至把一些落后的、愚昧的內容保存下來,缺乏創新意識,容易造成我國民族傳統文化與世界文化產生脫節,失去文化的發展動力。創新是一個民族進步發展的靈魂,如果失去這一靈魂,我國民族傳統體育文化將會在西方體育文化強烈的沖擊下止步不前,最終將會被世界體育文化同化,淹沒在世界體育文化的浪潮之中。
3.2普及程度低,民族傳統體育實踐主體逐漸流失
目前我國體育體制的現狀,仍以競技體育水平的高低為主要價值判斷標準。在這種價值觀的指引下,我國民族傳統體育項目卻由于不能進入奧運會不被受到關注。而我國民族傳統體育活動開展的主戰場——農村、鄉鎮,也隨著城市化和工業化的發展,大量青年勞動力涌入城市,農村也逐漸成為只剩下老人與兒童的“空殼”,民族傳統體育活動逐漸流失了其實踐主體,無人開展包含民族傳統體育的民俗活動。[6]我國民族傳統體育的傳承斷層,民族傳統體育世代相傳的傳承模式中斷,我國很多民族特色豐富的傳統體育項目已經逐漸被人們遺忘和自行消失。如果朝此趨勢繼續發展下去,我國民族傳統體育文化將可能會在其他體育文化的強大攻勢下被取代和淹滅。
3.3“金牌意識”主導下民族傳統體育文化逐漸邊緣化
體育全球化時代到來,使我國民族傳統體育深受西方奧林匹克體育文化的沖擊,奧運會上獲得金牌的數量成為人們眼中對體育的主要價值判斷標準,“金牌意識”由此深入人心,因此非常重視奧運體育項目的發展,而忽視民族傳統體育的發展。[7]對我國民族傳統體育的科學性研究還處于較低的層次,缺乏整體性研究。對民族傳統體育原生態式的挖掘缺乏文化內涵,內容瑣碎,過于注重民族細節,現代人對其存在形式、內容及文化內涵感到陌生并逐漸疏遠,造成生存基礎薄弱。大量民族傳統體育文化資源得不到重視與開發,并加速退出人們的日常生活。民族傳統體育文化的生命力在不被重視的社會環境中被消耗,其文化特殊性在文化趨同的大潮中被淹沒,逐漸邊緣化了我國的民族傳統體育文化。
4我國民族傳統體育文化的現代化發展
4.1正視體育全球化,民族性與世界性相互協調
伴隨全球化時代的到來,文化的發展逐漸多元化,我國民族傳統體育文化既要順從時展的潮流,又要在文化傳承中保持民族傳統體育文化的多樣性、獨特性以及民族性,這個挑戰非常嚴峻。在積極融入體育全球化的同時,我們一定要清楚的意識到,任何盲目、激進式的融入世界主流體育的努力都無益于我國民族體育真正的自強自立。我們需找到民族傳統體育文化與世界體育文化之間的契合點,全方位、多角度審視我國民族傳統體育文化,結合民族傳統體育文化的優良傳統與世界體育文化的精華,挖掘出更適應現代社會的傳統體育文化,使我國民族傳統體育文化在不失自身民族特色的同時還能保持與時俱進。
4.2對我國民族傳統體育文化保護和發展協調統一
民族傳統體育文化在現代社會中的延續與發展依賴于特定的文化和社會歷史背景,無論21世紀的中國體育如何發展,趨向世界性與民族性將成為主流方向,但走向世界不能以自身內在結構體系的肢解、喪失內在精神、丟棄內在文化內涵為代價。[8]民族傳統體育文化的魅力就在于其豐富的文化內涵,國家要立足長遠發展,提高我國民族傳統體育文化的競爭力,就必須要保護好這份文化魅力。保護民族傳統體育文化,要維護與強化其內在生命,增進其自身可持續發展的能力,再利用現代體育的科學理論與方法,充分挖掘、整理群眾喜愛且易接受的民族傳統體育,使其在運動方式、技術結構等方面既不喪失民族特色,又符合現代體育精神,實現傳統與時代融合的創新。
4.3加強與國際體育文化的交流,在創新中求發展
史學家斯塔夫里阿諾斯說過,“文明的進步取決于提供給某個社會群體的向其鄰近群體學習經驗的機會,該群體的發現會傳播給其他群體,且這種交往越多,學習的機會越大。換言之,人類發展水平不同的關鍵是易接近的程度,那些最有機會與其他民族相互影響的民族是最有可能處于領先地位的?！盵9]在體育全球化的現在,我國民族傳統體育文化想要生存與發展,必須要采取積極開放的態度,以自身優良的傳統體育文化為基礎,通過與不同體育文化間的相互交流,實施符合時代精神的改造,在吸收——揚棄——再吸收——再揚棄之中進行新的綜合與創造,將我國民族傳統體育文化獨具的優秀特質挖掘出來,創造出既具有民族特色又體現時代精神的新型現代體育,使我國民族傳統體育文化更上一層樓,再創輝煌。
5結語
民族傳統體育文化內涵范文2
【關鍵詞】 假日經濟；廣西；民族傳統體育；發展思路
假日與體育有著密切的聯系，假日的靈魂可以說是娛樂與休閑，而體育本身就是融娛樂、休閑、健身為一體的，因此，兩者在一定程度或者本質上是相通的。作為體育重要組成部分的民族傳統體育，其社會化和民族傳承引起了不少學者的關注。如何在假日經濟的背景下去開發利用廣西的民族傳統體育資源，推動其發展，使其成為帶動廣西經濟發展的重要支柱呢？以假日經濟為視角，根據廣西民族傳統體育目前的發展現狀，把假日經濟與廣西民族傳統體育合為一體，探尋假日經濟背景下推動廣西民族傳統體育發展的相應對策，旨在為廣西民族傳統體育的發展開拓新路徑，搭建新平臺，從而使廣西民族傳統體育成為推動廣西經濟發展的重要組成部分。
一、假日經濟的含義
假日經濟是由于假日的出現和延長而產生的一種消費熱點現象，是帶動供給、帶動市場、帶動經濟發展的一種系統經濟模式，屬于消費經濟范疇。[1]隨著人民生活水平的提高以及國家政策的制定與實施，人們參加運動的時間越來越多，參加的活動也越來越豐富。各種各樣的活動都納入了人們在假日里度過時間獲得身心娛樂的范圍。與此同時人們的消費方式也在不斷改變，比如有的喜歡野營，有的喜歡爬山，有的喜歡旅游，有的喜歡參加體育活動等，這些都給假日經濟帶來了巨大的發展潛力，然而在這樣的背景下假日經濟也呈現出以下幾種特點：首先，消費主體廣泛的群體參與性。由于假日的延長和生活水平的提高，因而使得不同職業、不同年齡的人群都有現實的和潛在的消費需求。其次，消費時間的集中性和消費的階段性，消費時間大多是在國家規定的節假日和雙休日，休閑時間的增多和相對集中決定了消費的階段性。再次，消費目的的多樣性和消費指向的相對集中性，即不同的消費者以不同的物質和精神取向為目的，大多傾向于娛樂性強的享受型消費。
二、廣西民族傳統體育的發展現狀分析
1、廣西民族傳統體育內容豐富，形式多樣
部分廣西民族傳統體育項目一覽表
由上表可以看出廣西民族傳統體育的內容非常豐富，形式也多種多樣，在各個節日里廣西人民都可以通過不同的體育活動來表達對美好生活的熱愛和追求。同時，每個民族也有自己獨特的節日和體育活動來表達對部族文化的傳承和對部族特殊生活習俗的維護。
2、廣西民族傳統體育有著廣泛的群眾性
廣西有苗族、壯族、彝族、瑤族等少數民族，民族的多樣性表現出活動的多姿多彩和項目的多樣化，同時各個少數民族都有著自己特殊的節日和特定的表演活動，他們根據本族的風俗習慣、興趣愛好、文化基礎，有目的、有計劃地選擇活動，帶動自己本民族的人參加到本族的傳統體育活動中來，通過豐富的活動來表達自己的需要和對生活的熱愛。譬如廣西隆林苗族的跳坡節通過一年一度的節日來展現爬坡桿、斗牛、蘆笙等有趣的苗族傳統體育活動，在這些活動中人們載歌載舞歡聚一堂，充分展現了苗族人民的精神風貌，同時通過這些有趣的活動也可以吸引大量的游客來此參觀娛樂，從而使得國內外游客都對隆林的跳坡節贊譽有加，游客也是逐年增加。還有我們大家都熟悉的壯族布洛陀文化旅游節，在這個節日里有舞獅、搶花炮、拋繡球、打陀螺、摔跤、摩托籮拉等別具一格的民族體育活動，在這些活動中你會發現不同民族、不同年齡、不同性別的人都參與到其中，這些豐富有趣的民族體育活動展現了廣西民族傳統體育的魅力和廣泛的群眾性。
3、廣西民族傳統體育融娛樂、觀賞、健身為一體
由于廣西是一個多民族聚居的地區，而各個民族的傳統體育項目往往把民族傳統文化灌輸到體育活動之中，因而廣西的民族傳統體育具有鮮明的娛樂性，它著重于身心上的自由和情感上的滿足，多以自娛自樂、休閑的活動形式出現。譬如每年的農歷正月初二至十五或三月三歌節，壯族兒女都會進行舞龍、舞獅、拋繡球等體育活動，時常會伴以歌舞，在活動中盡情歡樂。在這些活動中人們沒有什么約束，也沒有什么心理壓力，他們有的是盡情的精神享受。其次，廣西這些傳統的體育活動與學校體育、競技體育一樣都是要求身體直接參與其中，都要消耗一定的身體能量，使人的機體得以鍛煉，提高人體的健康水平，所以這些活動具有一定的健身性。再次，廣西民族傳統體育會像競技體育一樣給人們帶來一種視覺上的美感，具有很高的觀賞性，從而使得這些民族傳統體育深受人們的喜愛。豐富的民族傳統體育文化是廣西人民日常生活的重要組成部分，集娛樂、健身、觀賞為一體，體現著廣西人民的精神風貌、生活情趣和民族個性，有著重要的社會文化價值和社會經濟價值，因此，大力發展廣西民族傳統體育是假日經濟迅速發展的一種必然趨勢。
4、廣西民族傳統體育具有獨特的文化內涵
在長期的發展過程中，廣西各少數民族由于受其居住的地理、環境及民俗習慣的影響，逐漸形成了各種各樣的具有本民族特色的文化體育活動。比如壯族的拋繡球、板鞋競速、搶花炮、摔跤等，苗族的斗牛、蘆笙等，彝族的斗牛、斗雞、斗羊等傳統體育活動都各具特色。這些活動都表現著自己本族的文化，像壯族的拋繡球反映壯族農耕文化特點；苗族的蘆笙其實是一種樂具，體現了苗族人民的生活態度、民族性格、文化面貌、心理素質和倫理道德，同時也是表達苗族人民思想感情的紐帶和奮進向上的精神支柱；在這些自娛自樂的活動中，不僅體現了本民族的體育文化，而且推動著自己民族傳統體育文化的形成和發展。廣西民族傳統體育活動與民族習俗、、祭祀等緊密相連，與古老的歷史、生活、生產環境也息息相關，經過歲月的洗禮逐步形成了獨具特色的民族民間文化特點，不僅可以滿足廣西不同民族人們的心理需求和文化生活需要，而且可以滿足來自不同地區人民的文化、身心需求。
三、假日經濟對廣西民族傳統體育發展的影響
假日經濟可以說就是在節假日里的一種消費現象。隨著人們的消費觀念的改變，人們不再一味沉迷于歌舞廳、KTV、溜冰場、運動場等，有時候人們更想到大自然中去體驗生活的樂趣，尤其喜歡到一些民族文化內涵豐富的地區去旅游。廣西作為一個多民族聚居的地區，擁有多彩的民族文化，無論是文化內涵還是旅游景點都吸引著大量的游客，這些都帶動著廣西假日經濟的發展，而廣西民族傳統體育又是廣西人民精神、文化和娛樂的一部分，因此可以說廣西的民族傳統體育是假日經濟里面的一大特色產品。
1、假日經濟的快速發展有利于廣西民族傳統體育的快速推廣
隨著節假日的不斷增多，人們的生活水平不斷提高，節假日消費成為主要消費。這種消費主流將會使假日經濟達到一個更高地發展水平。人們面對都市生活的壓力，更多會選擇利用節假日到郊外旅游散心，這就為民族傳統體育的推廣和發展搭建了一個很好的平臺，給廣西的民族傳統體育帶來了巨大的發展機遇。
2、假日經濟的快速發展有利于加快廣西民族傳統體育的市場化
由于假日經濟的發展是由大量游客帶動起來的，而廣西民族傳統體育作為廣西假日經濟里面的特色產品就必須滿足游客的需求，同時也要根據市場的供求關系來改變自己的營銷策略，只有這樣才能成為市場上永銷不衰的產品。因此，廣西假日經濟的迅速發展有利于加快推進廣西民族傳統體育的市場化進程。
3、假日經濟的快速發展有利于加快廣西民族傳統體育的創新步伐
假日經濟的快速發展給廣西民族傳統體育的發展創新提出了更高的要求。創新是廣西民族傳統體育發展進步的靈魂。廣西民族傳統體育必須在內容、形式、內涵等各方面不斷創新，以適應假日經濟發展過程中人們對休閑方式需求多樣化的發展趨勢。
四、假日經濟促進廣西民族傳統體育發展的對策
1、充分抓住人們在旅游活動中的心理特征，加快廣西民族傳統體育文化的創新步伐
人們為什么要在節假日選擇離開家到外面旅游呢？無非就是追求身心的放松。廣西民族傳統體育集娛樂、健身、休閑、觀賞于一體，可以滿足人們度假旅游的需要，游客可以根據自己的愛好和需求自覺地參與到這些活動中去。因此，我們必須抓住人們在旅游活動中的求知、求新、求樂、求動的心理特征，以此為標準，從活動內容、組織形式、文化內涵等各方面不斷推進廣西民族傳統體育文化的創新發展。
2、引進市場機制，推動廣西的民族傳統體育資源的市場化和產業化
雖然近幾年來廣西的假日體育消費有了明顯地提高，但是相對于發達地區，還是有些滯后與不足。這就要求我們要必須引進市場機制，運用市場，面向市場，依托市場，走市場化道路，運用市場這只“無形的手”合理配置各種體育資源要素，優化體育產品的結構，積極對外開放，引進外資，根據市場經濟的一般規律開發民族傳統體育消費產品，加快其產業化發展步伐和與其他產業相互融合的進程，這是當前市場經濟對廣西民族傳統體育發展的必然要求，也是廣西民族傳統體育發展的時代特征。
3、培養人才隊伍，完善廣西民族傳統體育文化的創新傳承體系
廣西民族傳統體育是民族文化精華的一部分，在人們健身、娛樂、休閑、內心修養等方面都有無法取代的地位。廣西民族傳統體育的科學化、市場化、現代化、產業化是一個急需解決的問題，培養大量的優秀人才是解決這些問題的有效途徑。假日經濟背景下，廣西民族傳統體育文化的創新傳承和科學發展需要培養一批在項目內容開發、項目市場運作等方面具有專業知識和專業技能的人才隊伍，完善廣西民族傳統體育文化的創新傳承體系。
4、加強宣傳力度，使公眾形成對廣西民族傳統體育的再認識
21世紀是一個信息暢通的時代。要想把廣西的民族傳統體育推廣出去，有效宣傳是必不可少的重要環節。隨著社會的發展和人們休閑需求的提高，廣西民族傳統體育文化應該也必須不斷創新，從活動內容、活動內涵和組織形式等各方面完善自身，迎合假日經濟背景下的特殊需求，形成活動內容新穎、活動內涵豐富、活動形式多樣的理想“產品”形象。因此，我們必須加強宣傳力度，拓寬宣傳渠道，在公眾心中打造廣西民族傳統體育的新形象、新品牌，讓更多的人知道她，喜歡她。
5、充分發揮政府宏觀調控職能，大力發展假日經濟
假日經濟作為現代社會發展過程中的一種經濟模式，是社會文明進步的一種體現，大力發展假日經濟，對于促進經濟社會快速和諧發展具有重要意義。廣西民族傳統體育是一筆豐富的文化旅游資源，其良好有序地發展不僅有利于整個廣西的經濟社會發展，而且有利于民族文化的傳承和民族團結，更是廣西與全國乃至與世界文化交流的窗口。因此建議政府相關部門把廣西民族傳統體育放到廣西地區發展建設的高度上加以認識，根據廣西民族傳統體育項目的特點及各民族的的民族風情，加大宏觀調控力度，大力發展假日經濟，開發假日旅游資源，推動廣西民族傳統體育朝著科學化、健康化的方向發展。
五、結語
總之，廣西擁有非常豐富的民族傳統體育文化資源，在市場經濟條件下，如果可以合理利用，必將發揮推動當地經濟社會和諧發展的作用，假日經濟就是一個很好的建設利用平臺。在當前經濟文化盛行的背景下，利用假日經濟帶來的歷史機遇，不斷推進廣西民族傳統體育文化的科學發展，這就要求我們必須認識到文化資源的欣賞和消費，不僅不會造成文化的匱乏，還可以促進文化的創造和刺激文化的繁榮。
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【作者簡介】
民族傳統體育文化內涵范文3
關鍵詞：少數民族；傳統體育；中職體育課堂；教學實踐
我國有著深厚、優秀的非物質文化遺產，少數民族傳統體育作為其組成部分之一，有著很強的民族性、體育性、群眾性、娛樂性、健身性等特征。隨著素質教育的深入發展，充分運用地域特征決定了廣西職業學校中的體育教學應運用當地的少數民族傳統體育資源來強化體育課堂實踐教學，借以提升學生對體育的縱深認知和了解，增強自身技能，為將來踏入社會奠定有效基礎。因此，作為教師應正確認識少數民族傳統體育的功能性及其重要性，進而將其引入體育課堂教學中來。本文以旅游專業的體育課堂為例來粗略談一下筆者對引進傳統體育的認知。
一、傳統體育項目與中職體育課堂
不同的地域環境、、文化差異等致使人們對文化追求的不同，少數民族有著自己的生活風格、文化形態。廣西的環境、地理特點融合了多個少數民族，是目前我國少數民族集聚區之一。就體育項目而言，廣西少數民族傳統的體育項目至今還流傳不少。它們作為傳統文化的一部分對體育課堂有著很強的作用與價值。如：壯族打扁擔、打榔、打礱、唱春牛、剪禾把、槍擊滾石、爬芭蕉樹、背簍球、打銅鼓、耍飛砣、射弩、賽龍舟；瑤族的瑤拳、盤瑤拳、編架弩射，“播公”；苗族的賽馬、苗拳、“爬坡”等；侗族、壯族的“搶花炮”等等。他們本身廣泛的民俗性、豐富的文化內涵，使得其成為廣西體育產業、旅游產業的重要資源，引進傳統體育項目到體育課堂教學實踐中來，對于旅游專業的學生來說，一方面能夠強化學生對體育的認知和了解，另一方面，更好地推動學生掌握一定技能，便于工作，即：旅游專業的學生掌握這些知識以后，就能夠更好地為外來游客滲透廣西少數民族的文化，從而起到一個旅游宣傳的效果。我們知道，職業學校教學的最終目的在于幫助學生就業，而在課堂教學中引進傳統體育屬于間接的鍛煉學生實踐。
二、引進少數民族傳統體育項目可以豐富課堂教學內容
廣西少數民族體育資源豐富，其傳統體育項目內容繁瑣且有著多元化的功能。
1.健身與娛樂功能
少數民族傳統體育項目將娛樂和健身相融合，讓人們在娛樂中實現鍛煉身體、增強體質的健身效果。如：廣西瑤族的竹竿
舞，壯族的繡球、搶花炮等，現如今在旅游業中出現的一些體育項目。
2.欣賞功能
少數民族體育項目有著自己的獨特性，是某一少數民族所特有的，其項目玩法、內容、形式都有著新奇、優美、粗獷的天然美，頗受人們的喜歡。
3.參與功能
廣西少數民族體育項目動作簡單且容易模仿，這樣一來，就
能夠誘發更多人參與進來。如：一些外來的游客到廣西旅游時，看到這些傳統的體育項目簡單易學，很快就會自主地參與進來，感
受、體驗其項目的娛樂性、藝術性等?？梢哉f，廣西少數民族傳統體育融體育、娛樂、健身、藝術、參與等功能于一身。國家一直倡導弘揚、傳承少數民族傳統體育文化。廣西民族大學選取有代表性的傳統體育項目：搶花炮、珍珠球、高腳馬、打陀螺、毽球等列為體育課的教學內容，同時還將珍珠球、龍舟、板鞋競技、武術等項目納入到運動會比賽項目中。對此，筆者認為適當地將傳統體育項目融入課堂能夠有效地拓展體育課堂教學范疇，豐富課堂教學內容，進而充分發揮傳統體育項目的功能性。
三、引進少數民族傳統體育項目可以更好地服務旅游專業
現如今體育課堂教學對于體育文化內涵這種枯燥的知識很少做滲透，其課堂教學大都是讓學生直接面對運動項目開展實
踐，這樣不能完全起到推動學生全面發展的作用，也不能夠有效地發揮體育項目在專業體育課堂開展的作用和價值。如果結合學生的個性特征和專業特點引進少數民族傳統體育項目則能夠運用傳統體育項目的優勢，以學生專業為中心，滲透傳統文化內涵、滲透健康和人的發展等思想，其體育課堂就會實現價值的轉換，即：為學生今后的工作發展奠定基礎。如：在旅游專業的體育教學中，筆者充分挖掘廣西民俗、民風等具有濃郁地方特色的體育運動項目，諸如：拋繡球、跳竹杠、板鞋舞等來促使學生深入體驗、感受傳統體育文化內涵，進而在工作實踐中能夠很好地為客戶介紹相關的廣西少數民族的一系列活動，激發游客的參與性，提升游客的滿意度和認可度。此外，民族傳統體育活動本身屬于展示自我美以及高超的技藝的娛樂活動，人們追求的不是比賽的結果，
而是參與的享受過程。教師在引入傳統體育項目時，可以有意識地滲透這種運動思想，讓學生在娛樂活動實踐中享受自然、純樸美，而這些對于旅游專業的學生來說都是日后工作所必不可少的內容，即：只有自己深入掌握和了解少數民族傳統體育項目的精髓、思想內涵才能夠更好地服務好游客。同時，傳統體育運動項目都是由多人組成的，這樣還有助于鍛煉學生的團隊協作能力，全
面提升他們的綜合素質。
總的來說，體育教學的總目標是健康和人的發展。民族傳統體育項目的功能性追求的也是健康和人的發展。他們都較為注重身心的整體和諧發展。傳統的體育教學較為重視戶外運動，淡化了體育的指導思想――“健康第一”的滲透，民族傳統體育項目有著巨大的作用和價值意義，教學實踐證明：適當地引進民族傳統體育項目不僅能夠豐富學生的體育活動、開闊學生的視野，而且其特殊魅力、文化內涵等滲透途徑是其他體育項目所不能替代的。對此，筆者認為教師可以活化傳統體育項目的引入，以少數民族傳統體育運動項目來帶動學生專業技能的發展，從而為他們今后的工作奠定基礎。
參考文獻：
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民族傳統體育文化內涵范文4
關鍵詞：民族傳統體育文化 文化構建 文化傳承
中圖分類號：G8 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）11（a）-0164-02
民族傳統體育文化是中華民族文化的重要傳承，是我國歷史沿革過程中的文化結晶。高等教育作為培養人才的最后階段，同時也是大學生意識形態形成的重要階段，是傳統體育文化傳承的重要承擔者。但目前我國高校民族體育文化的繼承和發揚出現了一些問題。特別是在多元文化發展的今天，如何傳承民族體育文化，使其更好地發揚積極作用已經成為重要研究課題。該文以傳承民族傳統體育文化為目的，探討高校傳承民族體育文化的途徑，為民族傳統體育文化的傳承做出一份貢獻。
1 民族傳統文化的內涵及重要作用
1.1 民族傳統文化的內涵界定
民族傳統體育是指某一個或幾個特定的民族在―定范圍內開展，并世代相沿不絕，至今對社會發展和人類生活產生積極效應，還沒有被現代化的體育及競技同化的娛樂活動。它是一個相對于現代競技體育的概念。[1]民族傳統體育文化則是在長期的歷史沿革過程中，人們通過民族傳統體育進行各種生活，生產實踐活動過程中產生的物質、精神、組織制度的總和，并由這些總和對人們的行為、思想、道德產生影響。
1.2 傳承民族傳統體育文化的重要作用
1.2.1 民族傳統體育文化能促進對自身的了解
民族傳統體育文化發揮重要作用的過程，伴隨著人們從畏懼自然進步到依靠自身力量去改造自然的過程中。在這個過程中人們加深了對自身的認識，提高了人的身心發展水平，開發了潛能，這是一種對人的身體、智意和意志的超越。
1.2.2 民族傳統文化加強人與自然和社會的聯系
民族傳統體育文化是人類與自然和社會發生相互關系的過程中形成的，其與自然界有天然的聯系，并作為一種中介調節人與社會關系，對于保證人與自然和社會發展的一致性具有重要意義。
1.2.3 民族傳統體育文化具有創新性和先進性
民族傳統體育文化是在保存先進的積極的傳統民族體育文化的基礎上不斷創造發展的，并在不斷吸收現代體育文化精髓的基礎上，對自身加以創新、改造，使人類對不斷變化和發展的社會能積極的適應，更好地協調自身與社會發展的關系。
2 高校在繼承民族傳統體育文化中的重要作用
2.1 高等院校是促進民族傳統體育文化傳承的重要場所
高等院校是文化傳承的重要場所，也是文化傳承的重要途徑。高等院校擁有豐富的文化資源和傳承方式，擁有雄厚的師資力量，代表著最前沿的文化學術研究水平，同時擁有廣泛的與其他文化交流的空間。因此，是傳承民族體育文化不可替代的重要場所。
2.2 普通高校是弘揚民族傳統體育文化的重要階段
高等教育階段，大學生認知能力和接受新知識技能的能力較高，思想活躍，處在思想道德、意識形態形成的重要時期。高校中積極開展民族傳統體育項目課程，把優良的民族體育文化經過轉化編入教材，傳承傳統體育文化的知識和技能，這對大學生民族文化知識、技能的傳承，民族情感的培養、民族團結意識的強化起到不可忽視的作用。
2.3 能進一步融合民族傳統體育與現代體育的精髓
高校通過開展各種體育項目，對各種體育文化進行融和，既拓寬了民族傳統體育發展與創造的空間，使民族傳統體育與現代積極融合，使得學生進一步認識了各種體育文的特色及文化體驗，又向全世界發揚了我國優秀的民族傳統體育文化。
3 目前高校傳統體育文化傳承中出現的問題
3.1 物質制約因素
高校民族傳統體育場地、器材不能完全滿足需求，阻礙了民族傳統體育在高校中很好地發展。另外，民族傳統體育課程使用的教材、資料等物質資源相對缺乏，使得教學內容貧乏，不能引起學生學習的興趣和積極性。
3.2 組織制度制約因素
高校中民族傳統體育課堂教學和課外體育活動的開展廣度和深度不夠，開展的傳統體育項目也較少，縮小了民族傳統w育的范圍。大多高校沒有民族傳統體育節日、比賽等固定的文化組織制度形式。同時缺乏專業教師資源，限制了民族傳統體育的發展、拓寬，更不用說使得學生產生民族精神層面的升華了。
3.3 意識形態制約因素
3.3.1 來自于現代體育項目的沖擊
現代體育運動是當今世界體育的主流體育文化，它因高參與度和廣泛的觀賞性高而受到了大學生的喜歡。另外，其對提高我國國民體質健康水平和欣賞水平有一定促進作用，同時也對我國民族傳統體育的發展產生沖擊。有調查顯示，大學生對新潮的、流行體育文化元素比較喜愛，而傳統體育項目則被束之高閣，成為小眾項目。
3.3.2 網絡文化的入侵
新世紀以來，網絡文化對現代社會傳統的思維模式、生活方式產生了重大的影響，為人類文明進步做出了巨大的貢獻。但同時也沖擊了我國民族體育文化的發展空間。大學生處于接受新事物的敏感階段，有一部分學生喪失了辨別能力，對西方體育文化中非主流的糟粕趨之若鶩，容易形成消極的價值取向，對民族體育文化價值觀造成了一定的危害，導致大學生民族體育精神與意識的選擇產生了沖擊。
4 如何加強傳統體育文化傳承
4.1 改善開展民族傳統體育發展的物質條件
高等院校對開展民族傳統體育教學、課外活動、比賽的場館器材等物質條件給予重視，加大資金投入力度，確保民族傳統體育開展效果。
4.2 加強對民族傳統體育項目資源的開發
各地的普通高校，應該根據自己的地域優勢開設適合當地民族傳統體育教育的項目，把民族體育特色文化精髓納入高校的體育教學，促進了民族傳統體育項目從民間向高校課堂的轉化。并結合課外體育活動、體育社團、運動會、俱樂部等形式，大力推廣民族傳統體育項目，使其成為固定的文化組織制度。
4.3 提高民族傳統體育項目教師力量
一方面，在各體育專業院校中，設置民族傳統體育專業，培養民族傳統體育專業教師人才。另一方面，在普通高校中組織培養民族傳統體育教育的教師，采用外出進修學習或請專家進來培訓學習，使其提高自身的教學能力。
5 結語
高校肩負傳承民族傳統體育文化的重擔，面對當前各種文化的沖擊，應積極開發民族傳統體育資源，推動民族傳統體育的文化創新，拓展民族傳統體育文化的影響力。使其具有傳統體育特色的同時，具有可持續性發展的能力。
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民族傳統體育文化內涵范文5
關鍵詞：民族傳統體育，普通高校，發展，對策
民族傳統體育是民族傳統文化的重要組成部分，是民族傳統文化的載體。論文參考網。高校體育教育是學生接受體育教育的最后階段，普通高校體育教學就是要培養大學生邁向社會建設中所需要的強健體魄和積極向上的心理品質，完成大學生價值的升華。在普通高校體育教學中多增加一些民族體育的內容，對繼承發展和傳播中華民族傳統文化，加強對學生愛國主義教育，增強全民族自信心和民族自豪感，增進民族團結和凝聚民族向心力，增強民族憂患意識、再現偉大的愛國主義精神諸方面都將發揮重要的作用。
1、民族傳統體育的文化內涵及特征
不同民族的生活環境、生產勞動與生活方式、經濟、宗教信仰等諸多方面因素，造成了各民族文化共同體中許多活動具有相同的功能，如教育、娛樂、健身功能等，它們共同構成了民族傳統體育的內容和方法體系。民族傳統體育的發展離不開社會政治、經濟、文化等現象的制約和影響，并被一定的社會關系所包圍。民族傳統體育活動當中的民族意識、文化心理、哲學思想、價值觀念、宗教信仰倫理道德規范、審美心理，是人類精神生活領域的文化，是民族體育文化的核心部分。因此，民族傳統體育具有以下特點。（1）民族傳統體育具有民族性，它是由特定的地域的民族所創造出的具有特定民族文化特征的不同精神形態。（2）傳承性是民族傳統體育發展的內在規律。民族傳統體育作為一個民族物質與精神財富的紐帶,在長期的社會歷史發展中被每個民族自覺加以繼承的。（3）某一地區的一個民族或幾個民族所處的區域環境以及由區域環境而帶來的自然條件不同，使各個民族都在自己文化背景之上形成了有別于其他民族的傳統體育活動方式，這就是民族傳統體育的地域性特征。（4）民族傳統體育活動具有競爭性。（5）不同的時期，不同的社會歷史進程，給民族傳統體育造成的影響也是有差異的，因此民族傳統體育也間接地反映時代的特點。
2、普通高等院校民族傳統體育教育的現狀
改革開放以來，經濟的發展促進了體育的發展，經濟的繁榮為民族傳統體育運動提供了良好的社會基礎。保證大學生在校期間的身體健康，養成科學合理文明的生活習慣和鍛煉習慣，培養大學生良好的身心素質和終身體育的意識，已經成為普通高等院校體育教育的重要任務。然而不可忽視的是，由于受到資金、科研水平、場地、器材、師資力量等諸多因素的制約，民族傳統體育在高校中的開展仍然面臨諸如專業課程設置、教材、教學內容等多種方面的問題。如目前出版的學科專業教材還不是很豐富，而趙對全國不同地區共50所高校開展的9個民族傳統體育項目情況，針對從事教學的教師及所具備的場地、器材進行了調查統計, 發現部分高校只將民族傳統體育放在課外活動中作為培養學生的興趣、愛好，并沒有納入教學內容。用于傳統體育的教學經費只占3%左右。應該認識到，不論是在對民族傳統體育的理論認識方面，還是在推動民族傳統體育普及的具體操作層面上，都存在相當多的值得我們關注的問題。
3、民族傳統體育在高校體育教育中的作用
民族傳統體育在學校中開展對大學生在思想意志品質的培養、增進身心健康以及建立終身體育思想意識方面都占有重要地位。通過民族體育項目的學習，有利于學生在某種程度上了解了各民族文化的深刻內涵，豐富視野，從而提高學生的綜合素質能力。民族傳統體育的觀賞性和娛樂性符合大學生純真、活潑、積極向上的心理特點，作為現有教學內容的補充和完善，有利于調動學生參加體育鍛煉的主觀能動性。同時由于民族體育具有廣泛的適應性，使學生有較大的選擇余地，從而有效地壯大學生體育鍛煉隊伍，擴大體育人口。面對當前高校體育教育存在的經費嚴重不足、體育場館和運動器材缺乏等問題，普及和開展民族傳統體育項目，如武術、太極拳、舞龍舞獅、龍舟、跳繩、踢毽、拔河等，可大大減輕學校對體育教育投入的負擔，既經濟又具有實效性。論文參考網。
學生階段是各種技能形成的最佳時期，特別是人的協調、靈敏、柔韌和速度等身體素質正處在發展敏感期，只有相應地學習、訓練多種技術，掌握各種技能，身體素質才會有較大幅度的提高。民族傳統體育項目中包含的類型繁多，其中適合于學校開展的項目很多，十分有利于學生形成全面技能。在學校體育中充實民族傳統體育內容對學生的全面發展幫助極大。
民族傳統體育項目強調的是人體技能的全面掌握和身體素質的全面提高，僅僅是衡量人的運動經歷，而非是體育水平的標志，學生可根據自身的情況對運動技術加以較大程度地改變，擺脫了技術規范對人的制約，使人在活動過程中更加自由，心情更加舒暢。論文參考網。同時，民族傳統體育教育是終身進行民族文化規范教育的最好載體，各民族文化的規范要求凝聚在運動項目之中，被納入人們的生活方式之中，成為生活中良好習慣的重要組成部分，伴隨人的一生，為其健康服務產生積極的、潛移默化的影響，使人能夠終身得到教育。學生在掌握這些技術的同時，形成相應的運動技能，運動技能形成之后，極易形成人的運動習慣，對終身健身活動很有幫助，便于人們向科學、合理、健康的生活方式轉化。學生步人社會后民族傳統體育的終身教育作用還將始終發揮它的效能。
4 普通高等院校開設民族傳統體育的措施和建議
4.1 提高認識，轉變觀念
民族傳統體育是中華民族優秀文化寶庫的珍品，是構成民族特質的重要組成部分。應充分認識到民族傳統體育的歷史意義和現實作用，努力繼承民族傳統體育這一中華民族的優秀文化遺產，給予民族傳統體育應有的地位。在普通高校開展民族傳統體育可以使大學生全面、深刻地了解民族文化，明確中華民族文化的精髓。通過民族體育文化的學習，學生在對技術的掌握、規則的學習、理論的了解過程中，將會在潛移默化中受到包含在其中的中華民族精神的具體成分的影響，使學生全面系統地領會中華民族精神，并不斷地內化為自身的意識和行為。弘揚民族意識和精神是對學生進行教育的最為重要的方面，普通高校的體育教學不僅教給學生知識和技能，更要的是灌輸一種思想、一種意識、一種精神。
面向新世紀的普通高等學校體育教育的目標，就是培養具有適應21世紀社會所需要的身心俱健的合格大學生。隨著國家對人才培養由“應試教育”向“素質教育”轉軌之際，更要求學校體育教育把培養人才的生理健康、心理健康、道德健康和社會適應力等內化到體育教育的身心全面發展的目標之中，為此，體育教育改革的思路和觀念都需要重新轉變，教學內容和方法等等都應做出相應的變革。體育教育的根本基礎還在于體育文化，沒有文化就形成不了體育，沒有文化也發展不了教育。在普通高高校的體育教育課程體系中適當增加民族傳統體育文化的知識和內容。對培養大學生的體育文化的修養和思想道德的修養都很有益處。
4.2 推進民族傳統體育進入普通高等學校
目前在不少普通高校的公共體育課和體育教育專業課中，已經開設了部分民族傳統體育課程，但由于歷史的原因和政府有關部門的政策導向等多種因素，開設的面還不夠廣，應積極采取有效措施，推廣民族傳統體育課程，并將其列入正式的教學計劃，尤其是在少數民族聚集地區的體育院校，應創造條件，讓學生有機會學習和掌握當地主要的民間傳統項目，促進民族傳統體育課程的師資隊伍的培養。
4.3 給予必要的經費投入
民族傳統體育課程的開設離不開一定的經費投入和物質基礎。國家和各級政府部門需要積極支持各地開展民族傳統體育項目。
4.4 構建民族傳統體育的理論體系和技術體系
通過借鑒民族學、文化學、社會學、民俗學等方面知識基礎上，將不斷成熟的體育文化學、體育社會學、體育倫理學、體育民族學、體育人文學、體育心理學、體育管理學，以及體育方面的自然學科理論充實其中，不斷地吸納交叉學科的成熟理論知識，逐漸完善和充實學科體系。構成一個層次分明，相互依托的、開放的民族傳統體育學科理論體系。學校民族傳統體育技術體系是學校民族傳統體育教學的主要內容，是民族傳統體育的主體。學校體育必須結合地區實際，吸取民族傳統體育文化中的精髓來充實學校體育，必須選擇代表各個民族體育文化的內容作為學校教育中民族體育的技術主干和框架，并以次建立起不同技術分枝，形成一個有機的體系。要發揮民族傳統體育文化的優勢，為培養全面素質的人才服務。要健全學校體育文化，使學生全面發展，具備較強身體素質，成為社會主義建設事業的后備人力資源。
5 結論
5.1 民族傳統體育是民族文化的精華，最具民族文化代表性。在普通高等學校開設民族傳統體育是高等教育發展的需要，是中國文化發展的需要，也是社會發展的需要。
5.2 民族傳統體育在普通高校的發展目前還非常薄弱，需要不斷加強經費投入和師資培養的力度。
5.3 要不斷加強民族傳統體育的理論研究，形成完整的理論體系和技術體系，為自身的發展創造一個良好的前提條件。
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民族傳統體育文化內涵范文6
【關鍵詞】新時期；傳統體育；現狀；對策
一、新時期中華民族傳統體育發展現狀研究
從總體上看，新時期中華民族傳統體育的發展在精神和物質文化層面，即理論研究上得到了豐厚的成果；然而在制度文化和行為文化層面，即實際運作上，中華民族傳統體育的發展卻做得不夠到位，不盡人意。主要表現在以下幾個方面：
（1）我國對民族傳統體育的研究主要偏向于理論基礎的研究，進而忽視了實踐操作方面的具體研究。我國有學者對于當下新時期在少數地方流行的民族傳統體育的功效、特點以及其傳播方式進行了特別研究，認為這些民族傳統體育的形式簡單，內涵豐富，具有相當濃厚地地域色彩；集娛樂、鍛煉、教育等于一體，對民族傳統體育的交流起著一定的作用。雖然得到了這些研究成果，但卻沒有付諸實際。
（2）發掘了較多的民族傳統體育項目，但卻始終沒有將其應用到實際操作中，參與數量與普及程度均偏低。早從上個世紀80年代起，我國有關部門就展開了大量的發掘和整理民族傳統體育的工作，國家體育委員會還了許多與之相關的通告通知，掀起了一股發掘整理民族傳統體育的熱潮。期間，也得到了為數不少的與中華民族傳統體育的相關信息和資料，但是始終沒有把這些民族傳統體育進行普及。直至今時今日，仍然只有極少數的中老年人在練習這些民族傳統體育項目。
（3）中華民族傳統體育轉向競技化的艱辛道路。自從我國開始籌備在中國舉行的第一屆亞運會，到2008年成功舉辦北京奧運會，在這一段艱辛的轉變歷程中也有中華民族傳統體育的相伴，好比在1990年第十一屆北京亞運會上，中華武術就成為了比賽項目，這過程中投入了無數武術愛好者以及體育工作者的心血。但這是遠遠不夠的，中華民族傳統體育還有很多的項目等待我們去發掘整理并普及，要努力使更多的傳統體育項目都轉化成競技項目。
二、中華民族傳統體育在新時期的發展對策探討
民族傳統文化是一個民族的靈魂和標識，在區域一體化和經濟全球化的新時期潮流下，民族傳統文化的獨特性和優越性將受到前所未有的考驗。要保持我國民族傳統文化的本質特征，就必須強化對民族傳統文化的研究工作，民族傳統體育亦須如此，因為中華民族傳統體育是中華民族傳統文化的一個重要組成部分。各民族之間要加強傳統體育文化的溝通，承擔起保護傳統體育文化的責任。
（1）加速建立起中華民族傳統體育的學科體系。無論是哪個學科，要想順利開展教學活動并得到滿意地教學效果，都必須建立起一個相對比較完整的學科體系。完善中華民族傳統體育學科體系建設，需要借助中華武術、賽龍舟等傳統體育代表項目相關經驗，可以建立一個穩定的、專業的、有特色的中華民族傳統體育項目技能科學研究團隊。
（2）對現有的中華民族傳統體育改造進行有力的實踐分析和理論研究。為了能更好的適應社會經濟的發展，不僅要努力發掘還不為人知的民族傳統體育項目，保護傳統體育文化的本來面目，還得要對已經被發掘并被改造的民族傳統體育進行深入的實踐分析和理論研究。中華民族傳統體育項目又可以分為娛樂性項目和競技性項目，而非競技性的體育項目一直是傳統體育項目的主流，哪怕是即將競技化的體育項目還是已經競技化的項目，多數都只能算得上是世界競技體育的補充，還不能達到主體地位的高度。而娛樂性體育項目必須打破思想上和區域上的限制，逐漸把不同民族、不同文化區域的民族體育項目告訴給廣大的人民群眾知曉，才有望將其推向全中國甚至走向全世界。
（3）掌握中華民族傳統體育的發展方向，尊重其發展規律。在新時期體育運用實踐上要注意尊重民族傳統體育的發展規律和把握其正確的發展方向。我國民族傳統體育文化蘊藏著豐富的民族內涵，既可以達到強身健體的效果，又能夠滿足廣大人民群眾的心理需求。近年來，已有不少民族傳統體育活動發展成為了全民健身項目，不但在民族間流行，還擴展到了全中國的各個地區，這些體育活動既具有時代性又不是民族特色，成功的實現了現代與傳統的結合，跟上了新時期區域一體化和經濟全球化的步伐。
（4）借鑒西方各國發展民族傳統體育的成功經驗。作為閑暇娛樂的民族傳統體育享有廣泛的群眾基礎，不易受到性別、年齡、體質等各方面的限制，有助于體育運動的進一步發展。西方各國的民族傳統體育之所以能發展的如此迅速，主要是由于他們使傳統體育的優勢得到了充分的發揮，大力向國民宣傳普及，讓所有人都參與到傳統體育中來。我們要借鑒西方國家大力推廣民族傳統體育的有效經驗，努力使中華民族傳統體育的地位得以提升，使其不斷向前發展。
總體說來，中華民族傳統體育是長期的社會生活過程中演變和積累得來的寶貴財富，應當引起人們的重視。一方面，中華民族傳統體育是歷史生活中的積淀，保留中華民族的傳統體育有助于人們找到民族歸屬感，并且有助于對我國歷史的追溯考究，是研究中華民族各個組成部分不可缺失的寶貴材料。另一方面，中華民族傳統體育，是我國體育體系中必不可少的組成部分，它的普遍流傳和廣泛的影響力，都要求人們必須對它進行保護，并進行合理的發展，最終運用它對為國民素質的提高做出貢獻。隨著時代的變化，越來越多的外國因素正對我國傳統的思想、觀念、習慣形成沖擊，其中固然有部分對我國社會有利的因素，但如果徹底失去了我國的特色和原則，則會造成恥辱的崇洋的局面。因此，必須要保護和弘揚中華民族傳統體育，力求將它們推向世界，向世界展現中國的魅力。
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