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對醫學人文精神的感悟范文1
在中西方醫學發展的早期,萌芽狀態的醫學人文精神和醫學科學精神是渾然一體的。祖國醫學經典之作《內經》的作者,洗練清晰地表達了貴生思想:“天復地載,萬物悉備,莫貴于人”。西方醫學之父希波克拉底的誓詞中具體明了地闡述了仁愛信念:“吾將竭盡吾之能力與智慧,以己之才幫助病患;戒用醫術對任何人等以毒害與妄為……吾將以純潔與神圣為懷,終生不渝……無論何時登堂入室,吾都將以患者安危為念,遠避不善之舉……”醫學史記載著,早期醫院是收容病人、老人、窮人、流浪者和提供醫療服務的場所,因為“沒有什么能比醫院這種新興的機構更能顯示猶太教和基督教的博愛精神了”[1]。在文藝復興時期,醫學人文精神和醫學科學精神曾經有過一段融洽的“黃金歲月”。達•芬奇在濃郁的人文氛圍中進行的醫學研究,充分顯示了科學和人文和諧統一的魅力。醫學科學精神和醫學人文精神的分化,是醫學發展到近代出現的現象。從19世紀開始,顯微鏡、溫度計、X線、聽診器、心電圖儀、CT、核磁共振等醫學儀器成為醫學的診斷和治療不可缺少的基本條件,其顯著效績有目共睹。醫學技術的冷峻和客觀漸漸替代了原本與醫學溶為一體的親情和仁愛。醫學向醫學技術主義邁出了危險的半步。
這種傾向一開始就引起了警覺。19世紀的歐洲,興起過“視病人為人”的運動。維也納醫學教授諾瑟格爾(Her-rmanNothnagel)指出,醫學治療的是有病的人而不是病”。美國霍普斯金大學醫學教授魯賓森(GeorgeCanbyBobinson)在其著作《ThePatientasaPerson》中告誡醫學界不能以“科學的滿足”取代“人類的滿足”,要求醫生“把病人作一個整體來治療”。喬治亞醫學教授休斯頓(WilliamHouston)認為是否尊重患者心理感受,是“醫生區別于獸醫之所在”。20世紀,醫學技術在醫學中的作用繼續強化,醫學技術主義傾向發展的勢頭有增無減。學術界批評蜂起,但收效甚微?？v觀醫學人文精神和醫學科學精神關系的歷史走向,人們察覺到,正確理解醫學人文精神和醫學科學精神的關系是解讀醫學本質的基本前提。從哲學高度審視,醫學人文精神和醫學科學精神的關系有如下四個方面的內容:醫學人文精神為醫學科學的發展指明了人文方向。在杜威的論文集《ProblemsofMan》(《人的問題》)中,有這樣一段重要的文字:為人文學院確定它在民主社會中應有的功能,這個問題,就是尋求現在社會上需要的技術學科獲得人文方向的問題”。
如果對杜威的觀點加以引申,那么可以說:為醫學科學確定其在現代社會中應有的功能,這個問題,就是尋求醫學科學獲得人文方向的問題。無疑,醫學科學只有在醫學人文精神的指引下,才能夠擺脫醫學技術主義的誘惑,肩負起生命終極關懷的使命,從而追尋醫學人文價值,回歸醫學人文本質。醫學人文精神和醫學科學精神相輔相成,互為補充。醫學科學為患者的疾患痊愈提供物質保證,醫學人文精神為患者的身心康復提供精神支持;醫學技術手段解決的是患者的生理痛苦,醫學人文方法安撫的是患者的心理沖突;醫學科學將患者從病魔的陰影下挽救出來,將活著的希望帶給患者,使患者獲得有限的具體的滿足;醫學人文精神將患者從心靈的煎熬中解放出來,將生命的價值賦予患者,使患者獲得無限的永恒的生活激情。醫學人文精神和醫學科學精神相對獨立,各具特點。醫學科學精神強調尊重臨床客觀事實、尊重醫學規律、依循實證方法、遵循規范的程序;強調臨床發現的客觀性、精確性和效用性;強調排除主觀因素的干擾作用。醫學科學精神以求真、求實和推崇理性為特點,并不關心人在其中處于何種地位。醫學人文精神強調尊重患者情感世界、尊重患者意愿、依循整體觀念、遵照仁術的信條;強調臨床客體的感受性、追問醫學的價值性、追求醫學的人性化,重視情感因素的傾入。醫學人文精神以求善、求美和關注情感體驗為特點,生命的價值被置于一個重要的地位。醫學人文精神和醫學科學精神相互滲透,相互包含。
醫學科學精神和醫學人文精神在本質上是相通的。在不同的歷史條件下,在醫學發展的不同階段,其地位不同,凸現程度不同,但從來就不是截然對立的。當瘟疫流行、傳染病肆虐之時,施展醫術,挽救生命,維系健康,既是醫學科學精神的張揚,也是醫學人文精神的宗旨。醫學科學精神和醫學人文精神的任何一方面都不可能單獨完成現代醫學的完整建構,只有實現兩種精神的理想整合,才能促進現代醫學的健康發展[2]。醫學不斷走向成熟的標志之一就是,醫學人文精神交織著醫學科學精神的維度,醫學科學精神蘊涵著醫學人文精神的精髓,二者形成張力,彌合分歧,互補共進,在“觀念層次上相互啟發,方法層次上相互借用,學科層次上共同整合,精神層次上相互交融”[3]。
2醫學身心關懷與醫學人文關懷:從基點走向終極
醫學對患者的關懷包括對患者軀體健康的關懷、心理健康的關懷和醫學人文關懷幾個不同的層面,呈現著從基點走向終極運行的軌跡。對患者軀體健康的關懷是醫學關懷的第一個層面和基點。從希波克拉底時代一直到現代,醫學的主要任務是致力于使患者擺脫軀體疾患的病痛。對患者軀體健康的關懷是對患者生命整體關懷的物質基礎,離開了對疾患有效的控制和處理,對患者的整體關懷是沒有根基的,是蒼白無力的。但是,僅僅將關注的焦點停留在第一個層面上的醫學,往往把患者的軀體從患者生命的整體中剝離出來,醫生眼睛里只有病原體、癥狀、病灶……活生生的、整體的病人漸漸地從醫生的視野中淡出;醫生更多地是關心這個病是否可治、能治,關注檢驗報告上的客觀數據,而不是這個人的主觀感受和生命的價值體現。對患者心理健康的關懷是醫學關懷的第二個層面和中堅。醫學僅僅解決患者軀體病痛是遠遠不夠的。人是軀體和心理的統一體,疾病過程同時體現在軀體和心理兩個方面。
在軀體受到侵害的同時,心理亦遭受到惡性刺激。在不同的疾病過程中,心理疾患和軀體疾患的關系可能有主次地位的互換,但不可能是有無狀態的取舍?；颊咝睦頎顩r對患者的生理疾患的影響十分明顯?；颊咝睦韱栴}處理是否成功,直接關系著對患者軀體問題的處理結果。現代醫學對患者心理高度關注,對患者心理健康的關懷是醫學關懷的重要組成部分。對患者生命的終極關懷是醫學關懷的最高層面和極致。終極關懷是徹底的關懷,是醫學的人文關懷。終極關懷最初是宗教學的范疇。宗教對人的關懷一直延伸到人的心靈,超越生命界限延伸到永恒,這是宗教充滿魅力的原因之一,值得醫學借鑒。醫學終極關懷是對生命價值的高度體認:醫學敬畏生命,而不是生命乞憐于醫學,醫學是生命的仆人,而不是健康的主宰。醫學終極關懷,是將生命健康視為最終目的,醫學本身退為手段。醫學終極關懷的目標是讓生命的黎明朝氣蓬勃,生命的正午金光燦爛,生命的夕陽無限美好,生命的最后一抹晚霞莊重安詳。醫學終極關懷是醫學人文精神的精髓,是醫學人性化境界的實現。
3戒備對峙狀態與主客合一境界:從覺醒走向覺悟
對醫患關系的理解和介入方式,是醫學人文精神切入實踐的關鍵。以醫學人文精神的法眼看醫學,醫患雙方在法律和人格的意義上是平等的,并無強弱群體之分。醫患雙方的權利和尊嚴都應受到尊重?；颊卟辉俦灰暈獒t療活動中被動的工作對象,而是掌握自我命運的自主、自律的獨立個體。醫生從事醫學工作,承擔著重大的責任和巨大的壓力,醫學的風險性、復雜性和未知因素眾多是其他職業難以相比的,醫生的尊嚴和人格必須有社會的保障。醫患沖突和醫療糾紛與醫學同在,并非當前所特有?，F代對醫患矛盾的處理往往是在法律的平臺之上和在公眾輿論的監督之下,醫患矛盾因而成為關注熱點。理智地講,以訴諸法律和輿論介入的形式解決醫患矛盾,是患者自我保護意識的一種覺醒。
但是,患者審視診療過程防備心理有余,信任態度不足、媒體關注“弱勢群體”人為炒作有余、理智分析不足的現狀,只能加劇醫患雙方的戒備和對峙。當醫患矛盾的解決必須以驚堂木的厲聲替代生命關愛的天籟之音的時候,我們離醫學人文精神遠矣。介入醫患關系的人文基點應該是:醫生眼里的患者是一個完整的人,是有尊嚴、自由、情感和需要的人,而不是被分割的機體組織、送檢物、病原體、數據和物品?；颊卟粌H需要客觀檢查和技術操作,更需要傾訴內心感受和獲得精神撫慰。醫生當以患者為本,以生命為本,呵護生命,遠離利欲,尊重患者權利,尊重患者人格?；颊哐劾锏尼t生是一個友善的朋友,是有責任心、同情心、可以信賴的人,而不是無法接近或別有意圖的人。醫生的工作不僅需要專業知識和技術條件的支撐,更需要患者認同和鼓舞的目光?；颊弋斉浜厢t生,理解醫生,放棄成見,善意度人;要支持醫生,信任醫生,尊重醫學規律,尊重醫生人格。醫學人文精神的當代走向必然是醫患雙方的共同覺悟:醫患雙方是天成的共同體,從戒備、對峙走向理解、合作,走向和諧通融、主客合一,是醫患關系由覺醒達至覺悟境界的必由之路。
4守護患者健康與守望精神家園:從世俗走向神圣
醫學無法遠離世俗生活,醫生無法不食人間煙火,從醫作為一種職業無法抹除謀生手段的烙印。醫學人文精神與空洞說教格格不入,醫學人文精神是寬容的。但醫學人文精神從骨子里不媚俗。世俗的生活可以躲避崇高,拋棄理想,遠離人文,醫學不可以:人類對生命的熱望不允許醫學隨波逐流、走下圣潔的殿堂;有的職業可以以利潤為第一要義,以金錢為第一動力;醫學不可以:人類生命的價值不允許醫學拋棄責任、混跡于喧囂的市場。選擇了醫學,就選擇了責任、義務和奉獻,就選擇了自己的人格取向———醫學人文品格。人文是一個可以有多種詮釋的詞:它可以是一種通古達今的教化,可以是一種人類文飾自身的方式,可以是一種文化的沉淀,可以是一種理想的人性的追求,可以是一種為人的完美而形成的知識體系,可以是一種關于人的至真、至善、至美的精神,可以是一種崇高永恒的價值取向……但無論怎樣詮釋,人文的靈魂是自由、獨立、仁愛的和諧,是真、善、美的統一。
對醫學人文精神的感悟范文2
【關鍵詞】醫學人文
自上世紀七十年代以后，隨著醫學模式從生物醫學模式向“生理-心理-社會”醫學模式轉變，醫學人文就慢慢納入了教材進入了課堂。但教材中可以發現，這種人文教學是泛泛的，很空洞，多為孤立的、單向的，缺乏學科間的交流與融合，沒有真正形成與醫學相匹配的醫學人文學科群，教學與實踐兩張皮，醫生的人文素養跟不上，導致臨床工作質量下降，患關系緊張，互不信任。什么是人文醫學？中國醫師協會會長張雁靈教授把它解釋為：醫學人文是醫學與人文的結合。就是醫學中充滿了人性關愛的文化行為，可以歸結為四個字“尊重、關愛”。醫學不再是冷漠和冰冷的，尊重和關愛是醫學人文的起點，也是醫學人文的永恒。
一、醫學人文教育現狀
（一）以前單一的生物醫學模式，造成了醫務人員的科學精神與人文精神的分離，醫務人員人文精神的逐漸失落或淡化，無法將患者作為有情感、有思想與心理情緒的個體人來看待。雖然現在在醫學教育教材中醫學人文的比重在增加，但在臨床實踐中，由于醫療體制的制約，有些問題單靠人文教育是解決不了的。比如：維持醫院正常運轉是經濟收入，醫生的收入也會與醫生的績效掛鉤，迫使醫務人員不得不形成了“以疾病為中心”的診療模式，使有情感、有思想與心理情緒的病人與疾病分離，醫患關系物化和醫務人員的非人更加凸顯，使我國傳統醫學中強調醫學 “仁術”等醫學人文精神，不能得到很好的弘揚。
（二）我國現行醫學教育學制短，?？圃盒１缺究圃盒W制更短，人文課程嚴重不足。按1989年世界衛生組織亞太地區精神衛生顧問會議的建議，醫學教育計劃中社會人文、心理學、行為醫學類課程占總課時的10%。國外，如美國、德國占20%～25%，英國、日本為10%～15%，而我國只占8%左右。加上許多高等醫學院校人文課程設置單一，除了醫學心理學、倫理學、醫學美學以及“兩課”以外，其他課程很少涉及到醫學人文知識，人文的底蘊和氛圍的欠缺，使學生在專業學習中沒有情感投入，因此對學生真、善、美的哲學、美學教育，只是空洞的說教，學生不可能心悅誠服的接受。
二、醫學人文教育存在的問題
（一）現在醫學職業技術院校大部分都開設有《醫學倫理學》、《醫學美學》、《護士基本素養》等課程，這些課程主要講授的就是醫學人文知識，在課程結構上是比較合理的，關鍵在于如何能很好的把醫學人文融入到醫學教學中去。很多學生在選擇醫學專業時，就是想把專業知識學好學扎實，畢業后能治病救人，能體現自己的社會價值。他們的世界觀定位在能看病、治好病就是個合格的好醫生。但由于教學的知識量大，老師機械性教，學生機械性學，醫學人文知識只是一種蒼白講授，情感投入少。等自己真正成為了個“醫生”以后，只是用自己的醫學技術為病人服務，卻忘記了把技術轉化為關愛和幫助患者，是需要以醫學人文作為載體的。
（二）醫學人文知識應融入醫學生素養培養中，它更需要在實踐中去體會與感悟。實訓、實踐教學能讓醫學生得到親身體驗的機會，從而產生豐富的人文情感‘這種情感可以歸納為“感恩和尊重”，而現在學生缺少的就是“感恩和尊重”的醫學人文教育。 一是對尸體、標本不夠尊重。在尸體、標本面前嬉笑打鬧是醫學人文精神的嚴重缺失，學習解剖時，要先在尸體、骨格等標本面前鞠躬，以示對其尊重，這也是對醫學人文精神培養的重要環節。二是對設計和服務實驗教學的老師尊重不夠。浪費和損壞實驗標本現象時有發生。要讓學生參與實踐、實訓課的設計與準備工作。使學生能切身感知老師和實驗員授課時付出的精力和心血，這是一種很好的“移情”效應，使學生有情感知感恩。感恩老師可促使學生醫學人文理念的建立。三是同學間的相互尊重不夠。實驗實訓課中，同學間會在彼此身上進去實踐操作，如：觸診、聽診、靜脈穿刺、采血等，但鮮有學生在操作完畢后，對信任自己、并使自己獲取知識而做出犧牲的同學鞠躬致謝，也很少有老師引導學生這樣去做。在實踐實訓課中，相互尊重與信任能顯現很好的人文關懷的效果。
三、醫學人文教育的建設與加強
醫學教育必須使學生明白醫學與社會文化的相互關系，以及科學文化和人文文化的交流與互補的必要性及意義，從而豐富和完善醫學，使醫學不但是為了防治生物學意義上的疾病，而且要服務于人類健康，造福于社會。未來社會要求更高的綜合素質，其中決定人們世界觀和思想方法的社會人文素質是基礎性的、更深層次上體現知識創造能力和人才品位的素質。沒有人文的醫學，就是失去方向和目標的醫學。人文精神、人文理念、人文關懷雖然可以通過學習獲得，但學以致用才是體現醫學人文精神最高的境界，它更多的是需要在實際工作潛移默化，細心積累和修身養性來塑造醫學形象。專業知識與人文知識的相互滲透，醫學人文教育融入臨床技能操作，并在臨床實際操作中自然的體現出來，才是我們對醫學生知識、素養、能力培養的目的。
新時期的醫學人文教育應當要求培養學生人文情懷與精神，塑造具有博愛和理性情感的醫療衛生人才，他們不僅了解心理學、倫理學，更要求具有歷史、法律、哲學、社會學等方面的知識，能夠多維度思考和探討生命的價值與意義，闡釋當代醫學技術、醫療服務和衛生保健事業所面臨的社會、倫理、法律等問題，致力于醫學科學與人文社會科學的對話與融合。要真正實現醫學模式的轉變，實現醫學與人文的完美結合，必須加強醫學人文學的建設，把與醫學有關的人文社會科學方面知識納入到醫學教育的教計劃之中，實施完整的醫學科學與醫學人文相結合的教育。只有這樣，改變醫學模式、改善醫患關系等問題，就能迎刃而解。
參考文獻：
[1]曹儉，張敏霞.充分發揮人文知識講座在人文素質教育中的作用[J].醫學教育探索，2005，4（2）：88-90.
對醫學人文精神的感悟范文3
關鍵詞：醫學生；人文素質；不容樂觀
一、醫學生人文素質內涵
醫學的本質在于對人的關懷，不僅要求醫者具有廣博的自然醫學知識，還必須要從生理、心理、社會、經濟等方面把患者視為一個整體，對患者做到尊重、誠信、同情和耐心。因此，對醫學生的人文教育是不可或缺的。
醫學是與人打交道的“人學”，這就要求醫學院校在培養醫學生時，更加注重人文素養教育。我們所說的人文素養，主要是指專業技能和理論之外的其他文化涵養和素質，“既要有對人的醫療權利、生命價值、健康利益、人生需求和人格尊嚴的關懷，又要培養醫學生的愛國主義、民族認同感、職業品格、道德情操和創新精神”。
醫學人文素質教育是一種多層面、全方位的綜合教育，這種教育不是單一地增設某一類課程就能解決的，它應當是一種文化、精神的滲透，是一種由外而內潛移默化式的浸潤教育。檢驗這種教育的效果，不是看學分高低，而是看醫學生修養、人格的提高和升華與否，是看醫學生的嘉言懿行是否由內而外地自然流露。
二、我國醫學人文教育現狀
我國醫學生是從參加全國統一考試的高中畢業生中直接錄取的，人文素養教育比較薄弱。我國現行的醫學教育中大多專注于醫學知識和專業技能的培訓，而對那些與醫學相關的執業能力普遍重視不夠，這也在一定程度上導致了醫務工作者醫學人文知識的淺薄。由于人文文化不能直接產生成果，一段時間以來不被人們所重視。有人認為科學技術才是實學，而人文社會科學只是“空頭理論”。正是由于這種觀念的誤導，致使一部分醫學生排斥人文素質教育，忽視人文素質的提高。中國醫學協會有一項調查顯示：90%以上的醫療糾紛是由于醫患溝通不當或不夠所引發的，提示提高醫學生的人文素質刻不容緩。
自20世紀80年代以來，醫學教育者已逐漸認識到開展醫學人文教育的重要性。國內一些高校建立了醫學人文研究所，對醫學課程體系整合也進行了探索和實踐，在醫院住院醫師規范化培訓、護士規范化培訓及醫學繼續教育中也逐漸滲入了醫學人文教育的內容。但醫學人文素質教育的受重視程度、教育的系統性和規范性等，還存在明顯的不足。為此，醫學院校教育者們提出了從樹立意識、改革課程體系、探索專業課程中的人文教育，加強師資隊伍建設等途徑來培養和提高醫學生的人文素質。
三、提升醫學教育新理念，將人文與醫學精神并重
人文素質的形成是可以通過后天培養的，醫學生人文素質教育最直接的目的是培養、塑造和弘揚醫學生的醫學人文精神。探索醫學生人文素質教育的對策是時代賦予醫學教育工作者義不容辭的責任。
素質教育的核心是人文教育與科學教育的交融。人文素質教育對醫學生的成長至關重要。醫學教育要塑造醫學生的科學精神，更要塑造醫學生的人文精神。重視人文教育，培育醫學生的人文精神，成為越來越緊迫的工作。從事醫學工作的人在具備科學精神、科學態度的同時，還要具備人文精神和人文態度；醫學教育在培養學生科學精神的同時，還要培養學生的人文精神。對醫學生人文素質的培養是個系統工程，應貫穿于學習的始終，融入各門課程之中，深入到各個教學環節之中。
在傳授知識中注意滲透醫學人文教育，注重課堂中的人文互動。醫學生在進入臨床課程后，實踐課和見習課增多，可充分利用和病人溝通采集病歷的同時，引導學生尊重患者，關愛患者。同時進行醫德教育，在講授的基礎上采用病歷討論法、情景模擬教學等教學模式，積極探索“基于問題的學習（BPL）”等先進教學方法，把教學的主體――學生放在主要地位，讓學生與教師探討在臨床中如何與患者溝通，在最大限度地保證臨床診斷和治療需求的前提下，為患者做出傷害和經濟負擔最小的臨床決策，這種方式的人文教育可以讓學生在腦海中留下深刻的記憶。在教學實踐與見習課中，帶領學生對患者診斷、治療和護理的同時進行分析和討論，實事求是地讓學生感悟醫學人文相關的臨床決策，在教與學中滲透醫學人文教育。
四、加強醫學生人文教育的對策
1.營造濃郁的校園人文環境
良好的校園環境和校園文化氛圍是實現醫學生人文素質啟迪和引導的重要形式。學校的校容校貌和人文環境，都能帶給學生美的熏陶，是提升醫學生素養的生動教材。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳”，“蓬生麻中，不扶自直”，優良的校園文化可潛移默化地影響和改變學生的價值取向、思維特點和行為方式，振奮其精神，完善其人格。我校作為一所少數民族地區的醫學院校，秉承“大醫精誠”的校訓，有自己獨特的辦學理念、校風、學風、校訓等。剛入校的大學生就要進行醫學生誓言的宣誓，通過學校的校園網、宣傳欄、廣播電視等，加上豐富多彩的文化廣場、人文講座、職業道德講堂、文化藝術節、志愿者服務等文體活動、社會實踐活動等形式多樣的學生社團組織，打造一個高雅、快樂的校園。豐富學生的文化生活，開闊眼界、增長知識、陶冶情操、引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有利于培養學生良好的心理素質，深厚的文化底蘊和高尚的道德情操。
2.提高醫學生培養自己人文素質的意識
醫學生是學習的主體，校園的文化與教師的講授是幫助醫學生提高人文素質的推動力，只有自身增強學習，提高人文素質方面的意識，才能通過課堂上的學習，增加對人文知識的了解，主動彌補自己人文方面的不足，樹立起關懷人、尊重人的意識和高尚的職業道德。
3.納入學校的教育的課程體系
加強人文教育，首先要將其納入學校教育的相關課程體系。從培養什么人，如何培養人的戰略高度出發，改革人才培養模式，構建科學教育與人文教育相結合的素質課程教育體系，讓學生接受比較完善的人文素質教育。例如，開設《藝術鑒賞》、《人際溝通》等人文修養與醫護禮儀課程，引導學生思想升華，培養真善美的人文精神和科學精神。
4.在專業教學中滲透人文教育
《禮記》中說到“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，要提高學生的文化素質，不僅需要一支優秀的人文社科類教師隊伍，還需要提高醫學基礎課和專業課教師的人文素質，這對醫學生有重大影響。作為一名醫學院校的教師，首先應加強自身的人文素養，充分認識和挖掘自己所授專業課程中潛在的人文內容和人文精神。教師不僅要具備高尚的職業道德，還要兼備渾厚的醫學素養和人文素質，在醫學課程中有意識地把人文知識有機地融入教學內容中；提倡終身學習的觀念，加強自身的繼續教育。
5.開展讀書活動
每年的4月23日是“世界讀書日”。近年來，我校每年都進行相關的活動，今年為增強我校師生員工的學習能力，提高大家的綜合素質和醫學人文素養，結合當前開展的“中華經典誦讀”和“我的中國夢”兩項主題教育活動，舉辦以“傳統書香潤杏林，中國夢圓塑大醫”為主題的“讀書活動周”活動；舉行了“中華經典誦讀比賽”、“當醫者變成患者”的讀書征文比賽和師生座談會；組織開展“中國夢――夢圓右醫”的征文攝影大賽、主題宣講活動、主題班會等系列活動。采取了新聞報道、橫幅、板報等多種形式，營造了濃厚的學習氛圍。倡議全院師生多讀書、讀好書，引導師生與書為友，同大師對話，同歷史對話，去了解優秀人物豐富的內心世界，并從中接受心靈的洗禮，獲取前進的動力，汲取人生的智慧。
6.開展社會實踐活動
有計劃、有目的地組織大學生深入社會、深入生活。通過一系列的社會實踐，讓學生感受真的力量，體驗善的高尚，領略美的魅力，把對人文知識體驗內化，升華為人文精神。
7.培養醫學生的創新精神
創新精神是探索科學活動的靈魂和生命，醫學要發展，就需要不斷培養學生的創新精神。醫學生通過接受醫學人文教育，了解和感受張仲景、華佗、孫思邈等醫學先驅身上所體現的創新精神，激勵他們不斷進取，培養善于創新的能力。我們應該緊密聯系教育改革與發展的實際和醫學生的特點，以人文素質培養為基礎，職業道德教育為核心，繼承和弘揚中華民族優秀歷史文化傳統，吸收人類文明發展的優秀成果。以人文素質教育為支持，促進醫學生人文精神和科學精神的協調發展，引導學生勤于學習，善于創造，甘于奉獻?？茖W與人文高度結合才能造就一名優秀的醫學生，并使其日后成為一名合格的醫務工作者。
總之，只有加強以人為本，尊重生命的醫學理念，注重醫學院校人文教育和專業教育的相通相融，才能培養出“懂醫術、修人文、有道德、能創新”的優秀醫學人才。
參考文獻：
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對醫學人文精神的感悟范文4
中醫是中國的傳統醫學，它不是純粹意義上的生物醫學，而是集自然科學、人文科學、哲學于一體的社會文化醫學。從其雛形乃現時起便與人文科學有著千絲萬縷的聯系，如儒家所推崇的重義輕利的價值觀念，弘揚真善美人性，完備道德修養，對時下醫院醫師的醫德規范產生了深遠影響。“醫乃仁術”，這種醫哲交融現象在其他學科能夠體現的情況屈指可數。故而，在中醫院校管理教育中，培養和凝練學生與人文相關的中醫藥行業核心價值觀顯得極其重要。誠然，作為一名杏林后輩，需要掌握扎實的理論基礎和過硬的中醫臨床技術，以滿足當今社會對一名合格的醫學生的基本要求。但醫學研究的對象具有自然和社會雙重屬性，這就要求醫務工作者具有完善的人性修養和職業道德。所以，醫學生階段的人文教育環境至關重要。古書有云:大醫精誠。第一是精，認為醫道是至精至微之事，習醫之人必須博極醫源，精勤不倦，要求為醫者要有精湛的醫術。第二是誠，要求為醫者要有高尚的品德操守，無欲無求，不問其貴賤貧富，萬不可恃己所長，經略財物。隨著知識經濟時代的變遷和科技進步的社會思潮，人們價值取向不可避免的發生了變化。物質主義、功利主義的價值取逐漸充斥著醫學領域。醫學生對物質、名利過分追求，忽視人文精神的提升，種種表現充分暴露出對人文德育膚淺的認識和無知，反映國內醫學院校醫學人文教育缺失程度嚴重，國內醫療機構職業道德水平下降。中醫學生必須領悟到在以后的臨床醫療工作中，不僅要有高深的專業素質更需要廣博的人文素質。我們作為授業解惑的園丁，基于中醫自古以來貫徹的“以人為本”的理念，更應該呼吁加強中醫學生人文素質的培養，為其營造良好的人文氛圍，以便今后能夠更好的為社會服務。
2中醫高等院校人文教育缺失的現狀
2．1學生價值取向的轉變
改革開放以前，由于思想政治教育力度相對較大，中醫院校的醫學生社會價值取向普遍是胸懷大志，服務人民，較少考慮到自身的發展和利益。改革開放以后，由于科學發展觀念的提出，人們的價值取向發生了改變，主要是社會價值觀和個人價值觀相互結合。這樣以來，少數群體開始自我膨脹和滿足，導致人文環境惡況愈演愈烈，以至于影響到在校學生。在目前的中醫院校教育中，雖然受到傳統教育偏多，但是由于改革開放，社會轉型期以及就業壓力的影響，眾多高等中醫院校中追求物質，忽視對醫學精神追求的現象普遍存在。諸如，隨著蘋果手機的更新換代，校園中不乏追捧者;明星大腕開演唱會，排隊打地鋪搶購門票者亦是屢見不鮮;約好一起去看書，因為瑣事放鴿子……課堂中老師教授的傳統醫學人文情懷早已忘至九霄云外，更別提去思考和挖掘中醫學古籍中經典人文精神。中醫學生人文素質的現狀令人堪憂，后果嚴重將會導致價值觀的扭曲，影響社會的安定與團結。為此，國家號召新時期高等中醫藥院校應加強人文和醫德教育，以大醫精誠的理念，提高學生品德素質。
2．2人文教育課程設置欠合理
現在的中醫院校為適應就業的需求，努力培養醫學生畢業后解決臨床實踐中具體問題的能力，突出醫學知識的灌輸，輕視綜合能力的培養，以致教學計劃中安排的大都是與所學專業直接相關的課程，真正的人文社會科學方面的課程十分貧乏。在現有的醫學教育中，人文課程設置隨意，比例偏低。雖然近年來中醫院校的人文社科類課程比重增加，但大多都沒有經過系統設計，課程開設呈現隨意性，沒有建立合理的課程體系和培養模式，選修課缺乏系統性。中醫院校學生們也都將大部分時間精力用于專業課的學習、考取各種證書以及社會實踐上。不重視自身人文素質提高，漠視各種思想政治教育、醫德學習和文化活動。因此，醫學生畢業后雖有良好的醫學專業知識和技能，但缺乏必要的人文素質，導致學生知識體系構成實用化。
2．3人文師資力量及素質欠缺
教師是教育的主導，要培養具有高人文素養的學生，首先要提高老師的人文素養，特別是人文課和專業課教師的人文素養?，F在大部分中醫院校的人文素質培養多數由綜合性大學或者師范學院的年輕人文學科教師來教授，缺乏一定的中醫文化底蘊;而多數中醫院校的中醫專業的教授只是一味教授醫學知識，忽略了學生人文素質的培養。這樣使得學生一方面從人文教師中學習人文知識，另一方面從專業教師中學習專業知識，兩者互不聯系，很難形成有效而強大的教學合力，人文知識與人文精神相結合運用于中醫臨床中更是空談。除此之外，大部分中醫院校的專業教師在當代教育模式下，由于學科和知識結構單一，存在人文素質教育培養方面的瓶頸，更談不上特色與優勢;而人文教師的師資隊伍層次欠合理，以青年的助教和講師為主，副教授和教授較少，難以形成有效的梯度團隊。
3完善中醫院校人文教育環境的舉措
3．1優化課程結構，合理設置醫學人文教育課程
據相關報道，國內中醫高等院校的人文社會科學課程總學時是國外醫學院校的25%。由此可見我國在醫學人文學科課程設置方面關注不夠。高校應針對醫學領域的發展變化，注重知識、能力、素質協調發展，對課程及其結構進行整體優化和改革創新。從課程設置來看，適當增加人文課程比重，針對我國醫學人文素質相對薄弱的情況，應開設醫學史、醫學社會學、醫學倫理學、醫學辨證法、醫學法學、醫學美學等醫學人文社會科學課程，并逐步納入必修課計劃。同時也可結合中醫特點，開設“五經”“二史”，中國文化、哲學等文化選修課，以開闊學生的視野，激發學生對人文知識的興趣?？傊?，中醫高等院校應樹立綜合教育的思想，確立人文學科在整個高等教育體系中的基礎地位，建立完善的課程體系。
3．2提高教師的人文素質，言傳身教，全面育人
“學高為師，德高為范”，教師自身的人文素養往往對學生有潛移默化的影響。只有具備較高人文素養的教師，才能在教育活動中言傳身教、熏陶感染學生的思想品格、培養學生的道德情感，啟迪學生的智慧，塑造學生的人格。因此，為了讓更多學生真正領略到人文教育的魅力，就必須把最優秀的教師吸引到教學一線。作為一名優秀的中醫學專業課教師，擁有精湛的醫技和良好的醫德同時，需有意識把人文知識融于教學內容;而一名優秀的醫學人文老師，應該兼備深厚的中醫文化素養和人文素養，利于在課程講授中融匯中醫學特點。因此，為了改善當前中醫高等院校的人文素質教育師資知識結構參差不齊的情況，中醫院校應加強對教師進行人文素質教育的意識和能力培訓，鼓勵教師參加各種學術活動，重視跨學科人才的培養。
3．3加強營造校園人文氛圍建設
校園文化是以大學校園精神為底蘊，對醫學生人文素質培養有著示范、教化和熏陶的作用。中醫高等院校要結合“陰陽五行”“五臟六腑”“寒熱溫涼”等獨特的中醫藥元素，通過多種多樣的社團活動和文化藝術節，養成良好的校風、學風，提高文化修養。同時要重視中醫高等院校圖書館館舍和技術的建設，明確定位人文文化脈絡，打造資源與設備、服務與育人互補的求真實和向善美的人文功能，為學生提供各種接觸社會潮流、動態的條件和機會?？傊?，校園文化建設要以社會主義文化為主導，以師生文化活動為主體，以促進大學生人文素質發展為最終目標。
3．4審視醫患關系，重視臨床帶教
近幾年來我國經濟持續快速發展，人民群眾對醫療體制和社會保障制度的不滿是導致醫患關系緊張的源頭，然而醫療質量和服務水平與所付的昂貴醫療費用比例失衡更是激化了醫患之間的矛盾。面對日益惡劣的醫療環境，如何緩和醫患關系一直是個焦點。醫院的公益性在市場機制的運作下受到了前所未有的沖擊和質疑，少數醫務人員的價值觀發生轉變，急功近利、拿來主義的價值觀念肆虐，一定程度上影響了醫學院校學生的職業道德。“低收入、高風險、高壓力”的醫療行業現狀，使得部分中醫院校醫學生的職業理想有所動搖，導致個人人道主義精神淡漠。同時過度的依賴先進醫療儀器和設備使得醫患關系的嚴重物化。美國特魯多說:“有時治愈，常常幫助，總是安慰。”這句話時常被大家提及，這從一層面上反映出社會呼喚臨床醫學人文精神的回歸。自古以來中醫就貫徹“以人為本”的理念，醫生不僅是對疾病的治療，而且對病人的關懷和照料。“以人為本”理念的真正貫徹落實必須以中醫臨床技術和臨床療效的提高為前提。真正的人文關懷并不局限在對患者的噓寒問暖、談笑家常，而是致力于解決他們的“燃眉之急”，提高臨床療效，使他們得到“身心”的舒適。一切以病人利益為出發點這才是真正的“以人為本”。醫院是醫學生人文素質教育的實踐基地，在臨床實踐中無時不刻不存在著人文知識的滲透，而其中由于臨床教師與學生接觸最為頻繁，他的人文素質則直接影響著所帶教學生的人文修養和道德水平。帶教老師的言論、為人處世的態度以及醫德醫風的好壞都對學生有潛移默化的影響。因此，臨床教師不僅要做到在醫療工作上教導學生，更要注重培養學生的人文精神。
3．5引導學生進行社會實踐鍛煉
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐是人才培養和發展的最終決定力量。各高校須組織內容豐富的社會實踐活動，讓學生將中醫特色療法去基層(社區等)進行推廣應用，可以使得民眾感受到中醫的簡、便、廉、驗。在實踐中感受疾病給患者及其家庭所帶來的身心痛苦，體驗和感悟醫學人文服務的內涵，從而增強其社會責任感和人道主義、救死扶傷、無私奉獻等職業道德感，使學生在社會實踐的過程中更深刻地領會社會人文素養的豐富內涵，不斷增強人文素質教育的理論底蘊和價值導向，提升人文素質教育的品位和質量，以科學的人文態度對待自然、社會和人的生命，為履行職業使命鑄就終身的人文道德素質。
4結語
對醫學人文精神的感悟范文5
關鍵詞 醫學院校 生命價值 教育
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
引導大學生關愛生命，樹立正確的生命價值觀是高校教育本身的需要，也是構建和諧社會的需要。在高校，尤其是醫學院校開展生命價值教育有重要的現實意義和社會意義。
1 開展生命價值教育的意義
（1）引導醫學生珍惜生命。近年來，大學校園里自殺和殺人的惡性事件時有發生。馬加爵案、藥家鑫案、復旦大學學子黃洋遭舍友投毒致死案……這些非正常死亡案件給死者家庭帶來了無法彌補的傷痛，也對社會造成了極大影響。每每見到這樣的新聞報道，不禁讓人驚駭，更使人反思：我們的社會怎么啦？我們的年輕人怎么啦？在社會大變革的轉型期，快餐文化使對青年人精神營養不良，他們無法理解現實中的許多矛盾，無法理解生命本身的存在意義。與人相處太過自我，不能容人；遇事又太過脆弱，經不起挫折，從而導致既不尊重他人的生命也不愛惜自己的生命。具體表現為：一是漠視生命，暴力傷害他人，二是否定生命，輕易放棄自我生命。當今高校，自殺已成為大學生非正常死亡的重要原因，也是影響校園和諧穩定的重要因素。在高校開展生命價值教育是現實的需要。醫學院校開展生命教育更有重大的意義。有針對性地加強醫學生的生命教育、培養他們的生命意識，不僅能維護校園的安定更是為了培養尊重生命，呵護生命，具有較高人文素質的救死扶傷醫護人才。
（2）引導醫學生努力學習。 醫學是一門嚴肅的自然科學，來不得半點虛假。醫學院校的課程多，考試嚴格，醫學生的學業繁重，學習壓力大已是教育界共識。醫生的職業是需要終身學習和實踐的職業，醫生水平能力的高低直接影響著對臨床疾病的診斷治療，關乎人命。是做治病救人的良醫，或是做殺人庸醫，主要看醫生的能力水平是否高超，醫學理論功底是否扎實，臨床操作技能是否嫻熟。這些都需要醫學生在學習階段踏實學習，牢固掌握。對醫學生開展生命價值教育，可以使醫學充分理解生命的價值，充分認識到自己的責任和義務，生強化對生命的敬畏和尊重，不僅珍愛自己的生命，而且要珍愛患者不可重來的生命，以救死扶傷為使命，克服學習過程中的各種困難與惰性，為成為一名合格的醫生而努力學習。
（3）有利于建立融洽的醫患關系，減少醫患糾紛。改革開放以來，尤其是近年來，醫院的硬件醫療設備和軟件技術水平都有了大幅提升，但醫療服務質量卻始終難以滿足患者需要，醫患關系愈加緊張，醫療糾紛案時有發生，沖擊了醫院的正常運作，也影響著醫務人員和患者的身心健康，影響著醫患之間本應是“健康所系，性命相托”的融洽關系。醫生漠視病人，誤診耽治，造成不可逆的醫療事故，患者不信任醫生，毆醫殺醫時有發生，使得醫護群體害怕心寒。產生問題的主要原因在于長期以來醫院以規模求發展，以技術求生存，大力抓醫療技術的提高，高度重視經濟效益的同時，而忽略了對醫務人員生命價值意識和人文精神的培養，忽略了對醫患關系的維護。
2 開展生命價值教育的途徑
2.1 開展感恩教育
感恩教育就是教導學生學會對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助有由衷的認可情感，并予以真誠回報。感恩教育是高校德育工作的重要組成部分。高校的感恩教育對一個人的感恩意識的培養有著舉足輕重的地位。對大學生開展感恩教育，對傳承中華民族傳統美德，構建和諧校園乃至和諧社會有著重要作用。古人云：醫乃仁術，無德不立；醫者仁心。一個沒有同情憐憫之心，沒有寬厚仁愛之意，沒有感恩回報之情，沒有對生命的尊重，沒有將心比心的人文精神的人一定不能成為一名好醫生。醫學院校要把對學生感恩教育作為醫學教育的重要環節。具體可以通過黨團活動，主題班會等活動開展感恩教育。引導他們學會感謝國家，感謝社會，感謝學校，感謝父母，感謝老師，感謝朋友，感謝同學，感謝每一個給予幫助的人；幫助他們成為心中有愛，懂得感恩，珍愛生命的醫學生。
2.2 社會實踐教育
采用多種形式，開展社會實踐活動，開展生命價值教育，使學生懂得珍惜生命。（1）利用暑期等節假日，組織學生走訪革命老區，參觀烈士陵園，聆聽革命先烈可歌可泣的感人故事，緬懷革命先烈的同時，感受生命的意義和價值 。（2）組織學生參觀醫院，觀看孕產科教片，與孕婦交談，了解母親孕育生命的艱辛，體會生命的來之不易。（3）組織學生參觀腫瘤科，殯儀館等，感悟死神的殘酷、生命的脆弱和生命的可貴。
2.3 道德法規教育
開設衛生法，職業醫師法等課程，用相關的法規知識武裝醫學生的頭腦，組織醫學生學習《醫學生誓詞》和《希波克拉底》誓言，引導他們遵循法規和醫學倫理原則，學會站在法規道德倫理的視野，領會醫務工作者的責任和義務，敬畏生命，珍視生命，切實培養他們的生命價值感和責任感，從而激發他們的求知欲并認真對待學習。
2.4 校園文化熏陶
校園文化作為學校的精神、傳統、作風和理想追求的綜合體現，對每個在校學生的思維方式和行為模式等起著舉足輕重的影響作用，并將影響其今后的學習、生活和工作，發揮著重要的育人功能。醫學院校專業性強，實踐性強，醫學生擔負著“健康所系，性命相托”的神圣使命，醫學生人文素養的高低，將直接影響其未來的職業生涯。因此，醫學院校要建立與醫學教育相匹配的醫學人文校園文化，通過古今中外醫學名人（李時珍、孫思邈，希波克拉底等）雕塑、《醫學生誓言》，《大醫精誠》名言警句等文化形式，給醫學生以崇高的醫學人文滋養，牢固培育醫學生人文精神和生命價值感。
教育是助長生命力發展的一切作為，教育的目的在于幫助生命力的正常發展。生命價值教育是教育的本質要求，是一種全人教育，通過特定的教育活動，使醫學生不僅關注自己生命，更關注他人生命，不僅關注自然生命，更關注生命體生存能力的培養和生命價值的提升，從而使醫學生的人格得到完善和升華，成長為有仁心仁術的醫務工作者。
參考文獻
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對醫學人文精神的感悟范文6
【論文關鍵詞】職業化 班級管理
中職學校的教育宗旨是“以就業為導向”，培養高素質技能型職業人才。職業化教育是中職教育的基本方向，職業化包含職業化素養、職業化行為規范和職業化技能部分內容，其中最重要的是職業化人文素養。良好的校園人文環境對學生人文素養的提高具有重要的意義。班級作為中職學校最基本的學生管理單位，對其實行職業化管理，營造良好的環境，能更好地提升中職生的人文素養?！鞍嗉壜殬I化管理”模式就是指在班級管理和對學生的教育中吸收職業內具適用性、有特色的職業制度和職業文化，使學生在學校不但能夠學好文化知識，提高職業技能，同時也能夠感受職業氛圍，感知職業文化，感悟職業精神，提升職業化素養，規范職業化行為，提高就業能力。筆者在多年的班主任工作中，一直探索班級職業化管理的實施方法。本文即以本校護理專業班級為實施對象，對班級職業化管理的模式構建進行粗淺的討論。
一、重視新生入學的專業介紹
專業介紹主要是對學校相關專業情況的介紹。剛人校的新生，對學校的一切都是陌生的，他們對所選專業懷有強烈的好奇心，班主任要抓住機會，通俗而且詳細地向學生說明，讓他們對自己所選專業有初步的認識，初步明確自己的方向。筆者對所管理的護理專業班級新生，主要進行以下幾個方面的內容介紹：“護理是什么”，“學習護理后可以從事什么工作”，“護理工作的發展前景怎么樣”，“護理工作的要求有哪些”等等。了解專業后，緊接的問題是：“我為什么要來學習”、“我怎樣學、”“我學什么”、“我能學好嗎”等等。這項工作通常需要一個月左右，通過舉辦講座、說課，觀看多媒體視頻、影像，開展討論會等多種形式，讓學生充分認識自己所選專業、行業及崗位的特點與要求，確定自己的學習目標與學習要求，端正自己的學習態度，指導自己的學習行動。
二、班級建設體現職業化內涵
班級建設是班主任進行班級管理的主要工作，是班級職業化管理的“核心工程”，主要涵蓋以下三方面內容：
1．班級文化建設體現職業化人文素養
職業化人文素養包括職業意識、職業心態和職業道德。班主任首先要對所管理班級相應專業的職業人文精神有充分的認識，在班級文化建設的過程中，努力融入并充分體現職業人文素養，讓學生得到熏陶。
筆者在對護理班級的管理中，首先了解到護理教育作為醫學教育的重要組成部分，其本質同樣要求必須做好學生人文精神的培養，要強化學生的道德責任感，培養學生的人文關懷精神和團隊合作精神，重視倫理問題，關愛生命，敬畏生命，將預防疾病、解除病痛和維護人民健康利益作為自己的終身職責。然后，在班級文化建設中充分體現醫學人文精神，如明確班級的目標是學會做人、學會做事、學會學習、學會溝通，有自尊、有志氣、有效率、有魅力；班級之家是“天使之家”；班訓是“要做一名有愛心、細心、責任心的護士”；在教室的布局上，通過天使園地、信息欄、醫學警言等專題的設計，讓同學們收集有關資料，自己動手完成排版、張貼等工作，使教室成為既溫馨又有濃厚職業人文氛圍的學習場所，學生隨時都能感受醫學人文精神的熏陶。
建立班主任語錄制度，班主任每周班會課講述至少一個與醫學、倫理及職業道德等有關的故事或者相關講座，與同學們一同剖析、討論，從中總結出簡練的格言警句，讓每位同學記錄在自己的班主任語錄本上，經常翻閱反思，深刻感悟醫學人文精神，提高醫學職業人文素養。
都說態度決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。想改變自己的命運，就從改變自己的態度開始。通過前面所說的入學專業介紹及班級的文化建設等工作，已經能夠讓學生的態度有了明顯的改變，要開展以下的工作就容易多了。
2．班級日常管理強調職業化行為規范
職業化行為規范包括職業語言與職業行為。班級的日常管理主要是指紀律的維持、衛生保潔、信息的上傳下達、同學關系的處理等工作，瑣碎繁雜。筆者首先完善班級組織機構建設。采取自我推薦、競選演講、全班無記名投票的方法選舉班干部，再以人員相對穩定的宿舍為單位建立若干小團隊，構成“班主任——班長一一班委會——小團隊——個人”的層級型班級組織機構．營造“班干各司其職、小團隊競爭激勵、全班合作和諧”的良好局面。其次，針對紀律管理，提出“上學如上班，上課如上崗”、“找工作，先從遵守紀律開始”等口號，班干做好記錄，以小團隊為單位進行獎懲。
關于班級衛生管理，筆者經過摸索，對護理班級實行與醫院護士相似的輪崗包干制，提出“先學會護理物品，再學會護理人”的口號，把清潔衛生劃分為教室護理班、黑板護理班、清潔區護理班、宿舍護理班，以小團隊為單位進行輪崗包干。這些做法極大地激發了學生班級管理的自覺性與主動性，使得團隊內成員互相督促激勵，團隊之間激烈競爭，同時提高了學生的競爭意識與團隊合作精神。
為了讓學生養成良好的語言行為習慣，以各種事例、案件進行經常性養成教育與討論，要求“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“沒關系”五句文明語言不離口。提倡學生學會講一口流利的普通話。在執行教育部頒布的《中學生行為規范》的基礎上，融人行業崗位的有關要求，提出“做今天的優秀學生，造明天的優秀職工”。
3．開展班級活動提高職業化技能
職業化技能包括職業資質和職業化通用能力。職業資質就是從事本職業的基本素質和能力要求，是能夠勝任本職業的基本標準，是本職業在必備知識和專業經驗方面的基本要求。作為一個職業人，必須具有良好的職業資質，這是進人某一職業領域的通行證。對于護理專業來說，職業資質就是護士資格證書。雖然學校已經有相應的專業課程設置、教學計劃、教學方法以及專業教師等一整套的教育模式，但在班級管理中，仍需要強化培養職業技能，尤其是職業化通用能力。護理專業的職業化必備技能主要有溝通技巧、語言表達能力、團隊建設與團隊精神、情緒控制技巧等。參加實踐活動是能力發展的重要條件，離開了實踐活動，即使有良好的素質和環境，能力也得不到發展。
筆者在班級管理中，努力創造機會提供平臺讓 學生參加各種實踐活動，主要有：(1)從第一個學期開始，每天輪2-3名同學與班主任溝通，形式有面談、書信、電話等，內容不限，連續四個學期。(2)從第一個學期開始，每天晚自修前輪2~3名同學到講臺演講，內容自定，連續四個學期。(3)成立各種特長小組，如推拿組、禮儀組、環保組、書法繪畫組等，充分挖掘學生潛能，陶冶高雅情操。(4)積極組織班級參加學校的各項比賽活動，這是展示班級風貌，提高班級凝聚力，體現同學團隊精神的有效途徑。(5)鼓勵學生參加社會實踐鍛煉，開展社會公益活動、社會調查、假期活動等，一方面開闊視野，活躍思維，激發調動創新意識與能力，培養人際交往和語言表達能力；另一方面促使學生的人生觀、價值觀，以及態度、品質、行為的根本改變。(6)每學期開學不久發放“學生核心能力學習實踐方案表”，建立開放性檔案。此表作為學生的行動指南與綱領，班主任與班干部定期檢查督促，要求同學按時完成，期末上交班主任評分。
4．班級職業化管理模式對班主任的要求
