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道德修養文化素養范文1
一、加強秘書職業道德修養的必要性
秘書工作是一個不斷發展和變化的社會實踐活動，對秘書本身的定義，學術界也有不同的解釋，本文的目的是想探討在我國日前改革開放條件下秘書的職業道德修養，因此，本文中的秘書應當理解為：“ 在我國現代主要是黨和政府機關、公共事業單位、社會團體、軍隊、院校內的一種行政職位。其主要職責是輔助管理、綜合服務，主要工作是撰擬文稿、管理文書，接待來訪、組織會議、調查研究，處理綜合信息、辦理事務，聯絡協調、督促查辦等等?！本C上所述，加強秘書職業道德修養就顯得尤為重要了。
首先，秘書職業道德是秘書工作自身特點的內在要求。秘書工作是社會生活中的一個特殊職業，自身存在著多方面的特點。如：政治性、輔、組織性等，但是，最重要的是機要性，這對秘書的職業道德提出了更高的要求。秘書部門是機關內部的機要核心部門，是信息中心，秘書是領導近身工作人員，最了解領導的活動，故能掌握一個機關的核心機密。所以，秘書工作是機要工作，要求秘書要有很強的保密觀念。
其次，加強秘書的職業道德修養是由秘書工作的發展趨勢決定的。任何職業的產生都有其特定的社會歷史條件、目標，秘書工作作為一種社會實踐活動，已有幾千年的歷史。隨著我國改革開放進程的加快和市場經濟體制的逐步完善。對秘書的職業道德要求也更加嚴格和具體。秘書工作已經不再是單向、簡單地體會領導意圖就可以了，而迫切要求秘書自身具有較高的辨別是非的能力和主觀能動性。應該搞好“三服務”，即為本級黨委服務，為各部門和各地區服務，為人民群眾服務。
因此，秘書要想在復雜的環境下創造性地開展工作，必須要加強自己的職業道德修養，以適應新形勢的變化和發展。
二、提高秘書職業道德修養的途徑和方法
提高秘書職業道德修養的途徑可以從樹立正確的人生觀、培養良好的習慣、學習先進、自我激勵等方面入手。提高秘書職業道德修養的具體方法多種多樣，但概括起來主要有以下幾種。
（一）學習秘書工作職業道德規范，掌握秘書工作職業道德知識。必須認真學習秘書職業道德原則和規范，掌握秘書職業道德基本知識，從理論上明確秘書職業道德的基本要求，明確秘書職業道德修養所要達到的目標，把握秘書職業道德修養的標準，以此來提高秘書職業道德修養的自覺性，增強秘書職業道德修養的針對性。
（二）努力學習現代科學文化知識和專業技能，提高文化素養。秘書要努力學習現代科學文化知識和專業技能，這是做好秘書工作的基本條件，是彰顯秘書職業道德修養的一個重要方面。它能幫助我們準確理解秘書職業道德修養在秘書成長過程中的重要作用。只有準確理解秘書職業道德在秘書工作中的重要作用，才能更好地學習秘書職業道德規范，才能更自覺地提高秘書職業道德修養。
（三）自我反思，增強自律。自我反思，就是要依據秘書工作的職業道德標準經常檢查自己，并自覺地使自己的言行符合秘書職業道德標準的要求。我們應該借鑒古人“三省吾身”的修養方法，經常用秘書的職業道德標準對照檢查自己的言行，要敢于正視自身存在的缺點，才能改正缺點，不斷進步。
（四）提高思想境界，努力做到慎獨。所謂慎獨，就是指在無人監督和約束的情況下，仍能自覺堅守道德觀念，自覺按照道德規范的要求去做事、為人。作為秘書道德修養的一種方法，慎獨強調在道德修養中確立堅定的道德信念，在“隱”“微”之處下功夫，注重修養過程中善良言行量的積累。從慎獨所達到的境界來看，秘書職業道德修養是一個長期的、艱苦的自我教育、自我磨練、自我改造和自我完善的過程。秘書工作人員只有經常按照秘書職業道德修養的標準嚴格要求自己，不斷發現和糾正自身存在的缺點和不足，才能不斷提高自身的職業道德修養。提高秘書職業道德修養是一個長期的磨練和實踐的過程，需要秘書自覺地作出多方面的努力。理論和實踐相結合是秘書職業道德修養的基本原則，提高秘書職業道德修養的最根本問題，是在秘書工作的實踐過程中，在秘書工作的客觀規律指引下，積極改造自己的主觀世界，使主觀思想符合客觀實際。每一名秘書都要身體力行，把提高秘書職業道德修養的認識貫徹到實際工作和日常生活中去。
綜上所述，構建社會主義秘書職業道德體系這棟大廈，亟須社會、國家、秘書人員各方的共同努力，當然要提高秘書的職業道德素養，也絕非短期所能奏效的，必須群策群力，集思廣益，共同持之以恒地為之添磚加瓦。
道德修養文化素養范文2
關鍵詞：旅游專業職業道德教育
隨著我國經濟的發展，我國旅游業有了較大的發展，隨之而來的就是對于旅游人才的需求的增加，因此培養基礎知識較硬，專業道德修養高的旅游人才就成為旅游職業教育者的首要目的，因為只有使我們的學生有了較強的職業道德修養，才能保證我們的學生在以后的就業中處于優勢，才能在以后的競爭出脫引而出。
1 旅游職業道德基本要求
旅游職業道德就是旅游專業人員在旅游行業活動中應該嚴格遵守的旅游職業行為準則和規范。對于旅游職業素質要求就是主要表現在以下三個方面:①儀容、儀表。這主要是指人的外表和容貌。②儀態。儀態就是要求我們注意日常和生活中的行為舉止。③禮貌。禮貌是旅游業的基本職業道德要求之一，它主要要求旅游人才學會微笑服務和敬語的使用。以上三個方面是最為基本的對“準導游生”的要求，旅游業屬于服務業的范疇，因此培養旅游專業學生較好的服務態度和意識是提高旅游專業學生職業道德素養的基本要求。
2 旅游職業道德修養的現狀
部分城市經濟發展的前行離不開當地特色旅游產業的發展，因此我們要加大旅游城市中旅游業的管理和規劃，與此相關的最重要的一個環節就是要提高旅游人才的職業道德修養，我國現在的旅游職業道德修養存在著很大的缺陷，主要表現在：
2.1 旅行社惡性競爭 由于近幾年我國的旅游業的較快的增長，旅行社逐步增多，形成了一定意義上旅行社利潤的縮水，這就導致很多的旅游社為了利益最大化而不注重行業的職業道德素質，他們之間為了拓展自己的業務、為了盈利，出現惡意的競爭，最終導致旅游業的不健康發展。
2.2 導游素質低、文化程度不高 由于旅游也屬于服務業這就導致許多的旅游服務人員認為只要他們懂得基本的服務內容就行不需要較強的知識文化，對于這種現狀我們要積極的改正，因為隨著我國旅游業的發展，需要高素質、高文化的旅游人才以促進旅游市場的健康發展。
3 加強旅游專業學生職業道德教育修養勢在必行
加強旅游人才的職業道德修養，提高他們的市場競爭能力，對推動我國的旅游業更好、更快的健康發展有著至關重要的作用，因此作為旅游專業職業學校應根據現代社會中旅游企業的用人標準和要求，加強學生的職業道德素質教育，讓他們形成良好的職業道德和良好的服務意識，達到優秀旅游人才的目的。
3.1 加強旅游專業教師自身職業素質的培養 老師是學生的向導，是學生接觸旅游行業知識的第一人，老師的言行舉止、道德素質等行為都對學生有著較大的影響，一個知識豐富、提倡禮貌禮儀具有較高的職業道德修養的學生一定會對于學生的職業道德修養的提高有著積極地作用，因此我們要向提高學生的職業道德修養首先就是要強化教師自身的道德修養，以此保證老師能夠在日常生活、工作、課堂上都成為學生學習的典范，達到教育學生的目的。
3.2 改革旅游專業教育教學方法，提高學生應變能力 隨著我國旅游模式的多樣性，傳統的旅游方式已經不能適應現代旅游模式的發展了，因此作為學校我們要改變過去傳統的教學模式，以傳授學生書本知識為主過渡到以體驗式的教學為主，利用課堂增加學生的動腦筋能力，提高他們的解決能力，以此適應他們未來的崗位需要，達到市場化的教學。
3.3 營造旅游專業學生職業素質養成的環境和氛圍 職業道德修養的養成及提高并不是一天就形成的，它需要多方面的互動，經過學生的日積月累形成的。作為職業教育學校我們要積極的提供完善的、有利于培養、提高學生職業道德修養的校園環境，培養學生的愛旅游事業、愛學校的高尚情操。具體我們可以建立學生與社會旅游企業的互動幫扶機制，旅游企業積極的提供適合學生的旅游體驗職業幫助學生加強對于旅游職業的了解，促進他們對于旅游事業的熱愛，同時學生也能幫助企業進行合理的科學改進，在某種程度上增強企業的盈利能力。
3.4 加強旅游專業學生文明素質教育 旅游專業必須強化文明教育和文明訓練，為振興旅游事業，提高服務質量培養一代新人，樹立良好的國際形象。文明是旅游產品價值的充分和必要的構成部分，文明教育是旅游培訓教育的“基本功”，要從最尋常，但又是最重要的談吐、禮貌、舉止、服飾和衛生習慣做起，成為職業行為習慣，使旅游行業真正成為文明禮儀的窗口和楷模。同時，可以根據專業開設的一些旅游禮儀、形體訓練等課程開拓學生視野，提高學生職業修養，培養文明素質，幫助學生塑造文明形象。
道德修養文化素養范文3
2、職業道德修養，要從培養自己良好的行為習慣入手。
3、要學習先進人物的示例，不斷激勵自己。
4、努力學習現代科學文化知識和專業技能，提高自己的文化素養。
5、經常進行自我反省，提高自己的自律性。
道德修養文化素養范文4
關鍵詞：茶道思想；大學生；道德修養；培育
博大精深的中國傳統茶文化的茶道思想有極為豐富的內涵和哲理，要將其“和”、“靜”、“怡”、“真”的茶道精神融入到對當代大學生的思想道德修養教育之中，將茶道思想中的藝術、社交、禮儀、修行等元素注入到大學生的日常生活習慣和行為之中，提升大學生清廉、節約、樸實、勤儉的思想道德品質和審美修養，更好地促進大學生的全面健康發展和成長。
1茶道思想的源起與內涵分析
茶道思想歷史悠久，由陸羽所創的“煎茶茶道”可謂是中國傳統茶道思想的淵源和鼻祖，成為古代人們修身養性的生活習慣和方式，并在唐宋年間得到極為廣泛的流行，到達中國古代傳統茶文化的鼎盛時期和階段。茶道思想在古代極為講究和注重飲茶環境、飲茶禮儀、煎茶程序等，達到了超凡的境界，有極為深邃的哲理和奧妙之處。在歷史的發展和演變進程之中，中國傳統茶道思想融合了儒家、道家、釋家三家的哲理思想，推崇“和”、“天人合一”的自然理念和觀點，并提煉為“和”、“靜”、“怡”、“真”的茶道思想精髓。在儒家的茶道思想之中，講究中庸和諧的人格修養的意境，講究謙和之儀、中庸之美，借茶表達情意和創設氣氛，并在不同的茶事活動中顯露出其“和”的本意和初衷：泡茶時講究“酸甜苦澀調太和，掌握遲速量適中”的中庸之美；待客時“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明倫之禮；飲茶時“飲罷茶敬方知深，贊嘆此乃草中英”的謙和之儀。在道家的茶道思想之中，講究和推崇“人法地、地發天、天法道、道法自然”的寧靜無為淡泊之意，顯露出返樸歸真的終極追求和人生理念，并注重養生養性，主張以和悅愉快的態度待人處世。在佛家的茶道思想之中，講究和推崇心性的修行，通過飲茶參禪悟道，直指人心。
2高校大學生的精神道德培育的文化缺失現象分析
在當前的高校大學生的精神道德培育的過程中，還存在諸多的問題和不足，具體表現為以下內容：
2.1精神文化認同的自覺性的缺失
在互聯網信息時代快速發展的背景下，當代大學生面臨各種價值取向和文化思潮的影響和干擾，在缺乏足夠的社會經驗和知識背景的條件下，大學生容易在個人的文化和價值取向上產生搖擺狀態，極易受到不良網絡文化、西方文化、粗俗文化的誘惑和影響，缺少對精神文化認同的自覺性。
2.2大學生的精神文化的重視度欠缺
高校對于大學生的精神文化建設的重視度不足，受到諸多因素的影響，高校管理者將視線集中于大學生就業率、大學生競賽、硬件設施等方面，而對大學生的精神文化建設顯現出薄弱的現象和問題，由于大學生的精神文化建設時間周期較長、收效較慢，難于外顯，為此，高校的大學生精神文化建設顯得較為無足輕重。
2.3高校的文化傳承較為薄弱
在高校的精神文化建設領域，對于文化的傳承大多固定于既有的模式，大多是以團結、創新等大而空的話題為主，而缺乏對中國傳統精神文化的深入挖掘和探索，這就使我國傳統精神文化的優秀積淀無法得到傳承和弘揚，無法充分彰顯出中國精神文化的內涵和要義。
3茶道思想在高校大學生的思想道德修養培育中的應用探索
茶道思想和精神對于培育當代大學生的思想道德修養具有極為重要的意義和功效，尤其是當前大學生之中普遍存在的浮躁心理和不良心態有積極的修正作用，可以較好地將茶道思想中的“茶人精神”滲透于對大學生的思想道德修養教育之中，引領大學生進行理性的思考，將中國傳統茶道思想中內蘊的樸素道德觀念充分融入到大學生的日常行為和生活態度之中，幫助大學生形成理性的思維方式，實現對客觀和理性的探索，更好地樹立牢固的人生信仰和理念，形成高雅、隨和的人格魅力。
3.1茶道中的禮儀文化對于大學生的道德修養的培育應用
在現代多元化經濟的背景下，大學生要依循生活中的既有禮儀，如：見面時的揖、拜、頓首禮儀等，認識中國傳統沿襲而來的以茶待客的生活禮儀和習慣，并著重了解和學習茶道之中的禮儀文化，將茶事活動中的各種不同茶藝禮儀更好地展示出來。1）茶藝禮儀。在茶道之中的茶藝禮儀之中要求泡茶者衣裝齊整而得體，行為舉止要端莊而優雅，其行姿、坐姿、站姿均要優美自然而大度，不可過于拘謹和隨意，大學生尤其要注重茶藝環境中的服飾穿戴、行動姿態、動作等方面，保持良好、優雅而端莊的姿態禮儀，完美地解讀和詮釋厚重深邃的茶道思想和文化內涵。2）茶人禮儀。在茶藝表演中的茶人不僅要掌握茶葉的沏泡要領，如：諍器、置茶、潤茶、敬茶、品茶等，還要具有亭亭玉立的站姿、優美典雅的坐姿、輕松怡然的走姿，以清雅脫俗的氣質、清晰婉轉的茶藝解說吸引和征服欣賞者。具體來說，茶人應當具有的禮儀主要包括鞠躬禮、伸手禮和寓意禮，其中：鞠躬禮可以分為行跪式、坐式鞠躬禮儀，在行跪式及坐式鞠躬禮之中要將雙手置于膝蓋前，在行站式鞠躬禮中則要將雙手自然朝下。伸手禮則是在向客人介紹茶葉、茶具、遞茶時的禮儀，要將手指并攏、大拇指朝內、手心朝上，自然地向前伸出，并表達出“請君觀賞”的邀請。寓意禮要注意的是在放置茶壺時切忌將壺嘴對準客人，因為壺嘴對準客人意為驅逐、請人離開之意，而通常是反復三次將水壺高沖低斟，名為“鳳凰三點頭”，意為向客人三鞠躬之意。通過這些茶藝活動中的禮儀學習和理解，可以使大學生充分體會其中蘊含的文化含意和人文素養，由此較好地提升大學生的道德修養和個人品格，增進對茶道禮儀文化的領悟和理解。
3.2茶道中的“和”的內涵對大學生道德修養的培育應用
在中國傳統茶道文化和思想之中，倡導和推崇儒家文化中的“和”的價值理念和思想，提煉并形成了“謙和中庸”的茶道精神，將其應用于對當代大學生的道德修養的培育過程中，可以極大地促進大學生之間的思想溝通和情感交流，使大學生在和平、和睦、和善、和諧的茶道思想和氛圍之中，感受到茶道精神所倡導的仁愛、寬厚和誠信觀念，較好地幫助大學生參禪悟道，陶冶大學生的情操和人格修養，豐富大學生的人文內涵，實現精神上的享受和人格上的完善?？梢宰尨髮W生欣賞和閱讀膾炙人口的茶文化作品，如：唐寅的《品茶圖》、盧仝的《七碗茶歌》、元稹的《一字至七字茶詩》等，使大學生在這些令人神清氣爽的詩文面前，感受到茶道思想和文化的馨香，極大地提升大學生的個人氣質和審美境界。同時，還可以讓大學生參與各種茶事活動，感受和體會“天地與我并生、而萬物與我唯一”的物我相忘的精神境界。
3.3茶道思想對于大學生修德養性的培育應用
茶道思想滲透了儒家、道家、釋家三家的思想內涵和哲理精髓，折射出道家思想中的“慎獨”和“自省”的理念和哲理，通過對大學生的茶道思想的滲透，可以較好地實現對大學生的道德修養的培育，滲透茶道思想中的崇德弘毅的理念和思想，使大學生汲取茶道思想中的精髓，不斷地提升自身道德的自覺性，培育大學生高尚的人格和堅毅的品性。
4結束語
綜上所述，茶道思想是中國傳統茶文化的積淀和精髓，可以將其融入到對大學生的思想道德修養的培育過程中，使大學生體會和感悟茶道思想的內在文化內涵和哲理，更好地提升自己的審美能力和情趣，增強個人修養和道德品質，實現對中國傳統茶文化的傳承和弘揚。
參考文獻
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道德修養文化素養范文5
軍隊衛生工作的基本任務是預防和救治傷病，改善環境衛生和生活衛生條件，增強軍隊人員自我保健能力和環境適應能力，如何提高為官兵服務的質量，主觀上取決于軍隊醫務工作者的自身素質，服務意識，服務能力；客觀上要搞好環境衛生和生活衛生條件，可見，提高軍隊醫務工作者的自身素質，對提高對官兵的服務質量，樹立軍隊衛生行業的整體形象，顯得尤為重要。醫學創新人才卓越的思想道德修養和科學技術水平，為軍隊醫務工作者樹立了學習的榜樣。
1 加強軍隊醫務工作者的思想道德修養
加強軍隊醫務工作者思想理論修養。醫學是在多學科交叉滲透和綜合應用基礎上形成的一個龐大的科學知識體系和技術體系，它與整個社會及自然科學密切相關。面對這樣一個復雜的領域，一個浩瀚的知識技術體系，醫學人才特別是醫學創新人才沒有必要的哲學理論修養是不可能駕馭的，因此哲學理論修養是醫學創新人才必備的思想理論基礎。軍隊醫務工作者也應該加強哲學理論修養，自覺樹立唯物主義世界觀，利用唯物主義正確認識人體和疾病，實事求是，在尊重事實的基礎上，客觀地認識人的生命運動規律。了解生命活動包含著辯證法，違背唯物辯證法，就會在醫學實踐中碰壁。將辯證思維作為自己最主要的最根本的思維方式。
加強軍隊醫務工作者的職業道德修養。醫學與人的生死相系，自古以來就是“醫無德者，不堪為醫”。醫學職業道德對于從醫者來說是不可或缺的基本素質。軍隊醫務工作者更要講究醫學職業道德。堅持人道主義，不但要對病弱者同情、憐憫和相助，更要具有對人的生命的珍重，對患者的關愛和對醫療技術及醫療作風的極端審慎的美德。在現代醫學階段醫學人道主義把尊重人的生命價值和尊嚴，維護人類社會的整體利益和長遠利益當做自己的核心內容，強調對社會公眾利益和人類整體利益的維護，從而使醫學人道主義在更高的層次上、更廣闊的范圍內得以體現。醫學在本質上是維護生命的科學，沒有對生命的熱愛、對人的尊嚴的尊重，醫學技術就可能淪為殘害人類的屠刀。部隊醫務工作者要把維護部隊廣大官兵的健康當做自己的使命，對官兵的健康附有強烈的責任感，盡力貢獻自己的學識。培養自身的道德情感，面對經受疾病折磨、求救心切的病人，充滿同情和解除他們病痛的愿望，這是最起碼的熱愛生命、熱愛病人的職業情感，最基本的道德素養之一。這是一個優秀的醫務工作者忘我地投身于醫學事業的基礎情感。培養崇高的事業感，救死扶傷的堅定信念和對疾病的探索和真理不懈追求的意志。學習醫學創新人才的高度責任感，學習他們對醫學使命的深刻認識和對人的生命的責任感。學習他們從高標準地要求自己，竭力為推動醫學的進步，為實現醫學維護人類生命的宗旨而奮斗。學習他們對技術精益求精，把發展醫學、創新技術當做完成醫學使命的重要手段，不計個人榮辱、得失，甚至以生命為代價，探索醫學前進的道路的精神。學習他們不以任何個人私立的滿足為前提，完全是處于熱愛生命的職業性道德情感。部隊醫務工作者要有仁愛之心。要勤奮刻苦，堅忍不拔。因為成就任何一項事業都不能一蹴而就。甚至要花費巨大的心血和畢生的精力。還要正直，嚴謹，熱情的工作作風。謙虛謹慎，永不自滿。不斷進取、用于獻身的精神。
加強軍隊醫務工作者的科學道德修養。醫學是科學判斷與價值判斷的統一，必須始終遵循維護人的生命利益這個至高無尚的道德原則，確保醫學科研的成果有利于人的生命和人類的未來，確保醫學發展的正確方向。部隊醫務工作者要實事求是，堅持真理的，有團結協作的群體意識。堅持醫學目的，對人的生命負責和有利于人的生命。
2 加強軍隊醫務工作者科學文化素養
在知識經濟時代，科學技術發展日新月異，如何吸取人類先進科學文化，跟上時代脈搏是每一位部隊醫務工作者面臨的課題。醫藥衛生事業的迅速發展知識更新加快，怎樣才能使自己專業知識及時更新，掌握最先進的人類文化呢？一是打好基礎，首先，需要學好自然科學知識。其次，要有一定的社會科學和人文科學知識。再次掌握科學研究方法。二是繼承前人的成果，力求向名師請教?！懊麕煛庇兄S富的知識和寶貴的經驗，有幾十年磨練出來的敏銳洞察力、預測力，他們的指點、忠告，使他們一輩子學問的結晶，這是學習的一條結晶。三是追蹤當代科學技術先進水平。要認真學習閱讀最新出版的有關書籍，經常閱讀報刊、雜志、網絡信息和其他多種聲像資料等，通過多種途徑了解最新的醫藥科學進展。繼承祖國的優秀傳統文化，祖國優秀傳統文化所蘊含的整體、辯證思維方式對現代醫學和醫療實踐具有重大影響。學好基礎知識和專業知識。
3 加強軍隊醫務工作者的美學素養
加強軍隊醫務工作者的美學素養，培養和提高他們對美的鑒別、欣賞和創造能力，陶冶他們的情操，提高他們的審美情趣，使他們樹立崇高的審美理想。審美意識是社會意識中一種特殊的形態，是人對現實生活具有審美價值的客體對象的能動反映。它包括審美觀念（審美價值標準和審美價值取向）、審美趣味、審美理想和審美感受等。科學的健康標準則是一種身體上、精神上和社會上的完美狀態。學習醫學創新人才的審美對象，在保障人類健康長壽的過程中，存在著患者和社會保健人群的審美需求、醫防保健人員的美學素養、醫學技藝美、醫學環境美、醫學服務美、醫防保健措施美、人體美，以及由此形成的醫防人員與病人、社會人群之間的有關審美意識、審美選擇、審美處理、審美評價、審美教育等一系列審美關系。運用審美意識，創造人們良好的健美素質。提高人的審美感受能力的宣傳教育手段，以潛移默化的方式，使患者和社會保健人群的審美力得到增強。以熟練的醫療技術個的藝術修養，創造完整的人體美。良好的美學修養不僅有利于自身身心健康的發展，而且，有助于建立起和諧的人際關系。醫學職業本身的特點決定了醫務人員自身美學修養和品德美，是他們成為具有高尚的職業道德、精湛的醫學技術的高素質醫學創新人才的前提和基礎。始終把病人的切身利益和健康擺在第一位置，要想患者所想，急患者所急，這種職業道德美也是搞好醫患關系的必要條件。
道德修養文化素養范文6
【關鍵詞】 醫學繼續教育；綜合素質；要求
社會的快速發展促進了現代醫學繼續教育的快速發展，當前中國正處于轉型較快的一個過渡階段，該階段因利益主體呈現出多元化的態勢，個人的正當利益得到了社會的充分肯定，人們太過注重追求現實利益，而對公民道德以及精神追求等方面出現了整體淡化的態勢，造成個人價值取向中各種消極因素呈現出明顯的增長趨勢。顯然，社會轉型對于醫生的心理素質也產生了很大的沖擊，然而醫學是集合了科學、技術、服務、人文以及社會經濟等各大體系，醫生這個職業不光是運用醫學知識醫治病人，而是具有很強的服務因素、與病人進行有效溝通以及經濟因素，這種職業特點對于醫生有更加嚴格的要求[1]。
1 對道德素質方面的要求
醫學職業的首要素養就是道德修養?！吧鳘殹备拍钜驯滑F代社會道德以及社會倫理學所吸納。醫學領域中所說的慎獨，指的是醫者不僅要在公眾場合以及社會法律道德等規范下嚴格控制自己，更應當在獨處的時候嚴格要求并管理好自己。慎獨對于醫務工作者而言顯得特別關鍵，由于在大部分情況醫療活動都是單獨開展的，缺少其他人的監督，因而要求廣大醫務人員必須具備慎獨的素養，任何時候都必須對患者的健康負責[2]。而醫德修養并非一朝一夕就能具備的，而是在長時間的醫療實踐過程中慢慢積累并完善的。醫生必須積極投身于醫療實踐中，對自己高標準，嚴要求，努力提升自身的修養，進一步提升自己的醫德境界，努力成為德才兼備的醫學人才。因此，對于醫生而言嚴格約束自己的道德修養顯得特別關鍵。
2 對人文素質方面的要求
人文素質是醫學職業取得進步的一個最為基本的要求。人文素質指的是將人類優秀的文化成果利用知識的傳播、環境的影響與熏陶，使之內化為人格、氣質以及修養，最終轉化為人的相對穩定的品格特質。因為醫學院校人文教育方面的課程非常少，從而造成醫學院校的學生文化知識面比較窄、文化素養相對缺乏；對于文學、哲學、歷史以及藝術等人文社會科學方面的相關知識知之甚少；大學生涯中各種高水平的文化活動比較匱乏。因此，必須強化人文素養的教育。人文知識是人類長期以來對社會、歷史的思考與總結，是對職業知識的提煉與完善，缺少人文知識，就無法將醫學職業提升到一個全新的高度。
3 對專業素質方面的要求
醫生學習過程必須具備的首要素養就是培養他們的專業素質。醫療過程中人命關天，醫療技術不過硬的話就很難對病人進行有效診治。當前社會正處于穩定發展時期，然而伴隨社會經濟的高速發展，各種疾病譜也出現了重大的變化，各種疾病已經對人類的健康產生了嚴重的威脅，一些新的疾病層出不窮。比如禽流行感冒、SARS以及瘋牛病等，雖然現代科學技術以及現代醫學技術取得突飛猛進的進步，然而要想治愈這些疾病，人類也付出非常慘痛的代價[3]?，F代科技知識以及醫學知識的迅猛發展，醫生必須具備非常扎實的專業素質：具備完善的知識結構、良好的科學意識以及科學理念、先進的思維方式以及工作方法、求實創新的科學精神與態度、系統而全面的綜合素質。所以，必須有針對性地提高醫生的自學水平、分析總結以及歸納能力、合理運用信息的能力、求實創新的意識、科研水平、實踐操作技能水平、組織管理水平，此外，還應當提高他們的語言表達能力以及寫作水平。對于新參加工作的醫生，在得到住院醫師若干年的培訓帶教后，即可對一些常見病、多發病進行準確熟練的診治，具備獨立搶救本專業知識領域的危重病人，同時在上級醫師的指導下完成疑難病例的診治。此外，在科學研究以及培養學生上需采取有效，從而培養出寬口徑、厚基礎、重實踐技能、強綜合素質的復合型專業人才，以便更好地順應社會的告訴發展，使得中國的高等醫學教育獲得持續、健康、科學快速發展。
總之，救死扶傷是廣大醫務人員承擔的社會重任與使命，通過醫學繼續教育的方式使廣大臨床醫生在努力學好醫學理論知識的基礎上，必須清楚所有醫學工作者所肩負的神圣責任：性命攸關、健康所系，始終以救死扶傷為使命；必須強化專業知識的學習并提高自身的精神道德修養，樹立以德為先的價值理念；必須努力成為愛崗敬業、懂法守法、舉止得體、傳承醫學美德的實干人才。
參考文獻
[1] 楊棉華，何萍.圍繞醫學教育國際標準創新醫學人才培養模式[J].中華醫學教育雜志，2006（2）：10-12.
