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社區文化特點范文1
一、建議把“尚陽堡文化”資源轉變為可開發的文化旅游資源
清河區擁有極其豐富的歷史文化資源，“尚陽堡文化”尤為珍貴，這一文化是發展我區文化旅游不可或缺的寶貴資源，具有其地域特色和不可替代的獨特性。開發“尚陽堡文化”資源使之成為文化旅游資源具有廣闊的市場前景和發展空間。
清河區人文歷史悠久，特別是從明末到清末近300余年間，明、清兩朝的許多歷史與這里有著重要的關聯。
明末，滿族先民女真人“海西女真”哈達部落政治、經濟、軍事活動的中心在這里，這里地處明遼東邊墻的邊緣，明朝與女真民族商貿活動的繁華地帶，哈達部落的王室貴族憑借這里特殊的軍事、貿易地位，憑借明王朝的支持，與女真其他部落角逐爭斗，迅速壯大，擁有關東大半，稱雄女真，成為“海西四部”之盟主，成為“汗國”。清太祖努爾哈赤吞并哈達國之后，這里又成為明朝與后金政權政治、軍事、斗爭的前沿。
清朝崇德元年，哈達國的重要名城“靖安堡”改為“尚陽堡”，尚陽堡古城成為清朝東北三大流人寓所之一，即犯人監獄。關押在這里的流人有武裝反抗清朝統治的朝廷欽犯、也有文人墨客、商人漁夫。在流人當中不乏名流儒士。如湖廣道御史、四川巡按郝浴、清進士季開生、中書舍人江南推官張恂、著名詩人學者陸慶曾、清進士河南主考官丁澎、清進士山東巡按劉嗣美、吏部右侍郎、詩人學者何志清、大學士陳夢雷等知名人士。他們的詩、詞、書畫為尚陽堡文化積淀了濃墨重彩的一筆。同時，各地流人為尚陽堡帶來了豐富的異地文化，也帶來了近代文明，由于流人子女與當地居民通婚、融合，形成新的居民結構，形成了獨特的尚陽堡文化，這種文化具有極其鮮明的地方特色。
為更好地把尚陽堡文化資源轉變為可開發的旅游文化資源，我們建議異地恢復尚陽堡古城原貌（已形成方案），利用這里古樸的建筑，營造良好的尚陽堡文化氛圍，依據明、清史籍，利用現代科技手段全面展示哈達古國歷史文化，尚陽堡文化。通過民間實物，復制文物的展覽，影視資料的展播，向游人展示尚陽堡文化，全方位介紹尚陽堡文化。在開發民俗旅游資源方面，以石家滿族民俗村為載體，從民居、飲食、民族歌舞、服裝、婚俗、禮節、節慶、說唱藝術等方面讓游客走進尚陽堡文化，深刻體會尚陽堡文化。在旅游紀念品的開發方面。突出旅游紀念品地域特色，充分利用紀念品在觀賞、收藏等角度展示尚陽堡文化，使尚陽堡文化走向世界，對世界各地旅游者產生吸引力。
二、建議在清河旅游區全面發展黑土地特色文化
清河區地處長白山脈與松遼平原的結合地帶，交通便利，早在明朝中期，這里就是商貿重地，各地商客云集這里，在長期的貿易過程中，形成了這里民俗文化的獨特性，具有多層面性。在地域文化方面，以滿族特色為主體的黑土地文化資源豐富，具有遼北文化特色，為當代人們所喜愛，二人轉、小品、東北大秧歌、滿族歌舞、薩滿歌舞等等是人們喜聞樂見藝術形式，小品，已成為中國人春節聯歡晚會必有的一道文化大餐，而且被評為“一等獎”。
清河旅游區的“龍泉山莊”、“鳳舞山莊”是電視連續劇《劉老根》第二部的拍攝地，隨著電視劇的熱播，劇中具有清河文化特色的二人轉、滿族歌舞、薩滿藝術遠播海內外，被更多的海外人士所接受和喜愛。為清河旅游區全面發展黑土地特色文化帶來更大的商機，這種商機也將成為清河旅游業發展的動力，我們現有的文化設施、演職力量，還不能滿足游人逐漸增長的文化需求，因此，我們建議在現有龍泉山莊小劇團的基礎上，擴大隊伍，在石家滿族民俗村開設滿族文化大舞臺，為游人表演二人轉、小品、滿族秧歌、歌舞、滿族服飾展覽、薩滿表演等表演項目，同時開設其它的具有遼北特色，滿族特色的藝術展覽，展出享譽海內外的滿族剪紙、柳編草編、玉米葉編織、清河水庫浪木根雕、石雕、骨雕、角雕、玉器等手工藝品，這些手工藝術品力求突出地域文化特色，滿族特色。在主題思想方面突出民族特色，別具一格。這個工藝品展覽既展示了民族文化，又可成為創收途徑，又是很好的旅游區廣告宣傳，可謂一舉三得。
三、以清河地熱、民俗展覽館、萬畝濕地項目為載體為文化旅游搭建平臺。
清河旅游業經過十幾年的發展，雖然初具規模。但從全國來看，我們還屬于中小景區。旅游業作為地方的重要產業之一，如何繼續發展壯大是擺在我們面前需要解決的問題。而進一步挖掘本地區民俗文化，發展文化旅游，以項目為載體是做大旅游產業有效途徑之一。
隨著全球不可再生能源逐步減少，地熱這一新型清潔能源被廣泛重視。由于目前鐵嶺地區煤炭資源儲量日趨減少，煤炭價格每年呈上升趨勢，東北地區的熱水需求量漸年遞增，熱水的成本在不斷增加，所以地下熱水這種新型環保能源的開發將節約大量煤炭資源和大幅度地降低熱水成本，鐵嶺市政府非常重視地熱資源的開發利用，為此項目提供了優惠政策和資金。同時，遼寧省第九地質大隊對清河區進行鉆探勘察，也為清河區的地熱資源的開發提供了有力的技術保障。
清河旅游業作為本區的重要產業之一，地熱資源的開發將給清河旅游業增加新的內容，也使清河區的溫泉旅游成為遼北地區的一大特色。同時，該項目的建設可以與“郎太后傳說”歷史故事有機結合起來，突出本地溫泉文化，這里的溫泉曾經為郎太后沐浴過，以民俗文化為買點吸引游客。
清河是滿族聚居地之一，開發建設滿族民俗展覽館項目，以實物與表演相結合的方式，融觀看與參與相結合，全面展示滿族的民俗文化。以此來吸引游客。民俗展覽館可以分為實物展區和民俗風情表演區兩部分。實物展區可分為生產生活區、禮儀祭祀區、神話傳說區、風物特產區四個展區。生產生活區將展示滿族人民在長期生產生活和漁獵等活動中使用的生產及生活工具，以此再現滿族及先祖在關東地區生產生活的場面。禮儀祭祀區將展示滿族傳世的神像、神偶、子孫繩；滿族的家譜，祖先牌位、金、銀、銅質鎖、銀錫質祭祀用品等，通過這些展品的展覽，會使游人領略滿族文明的風采，以及滿族文明對兄弟民族影響的歷史淵源。神話傳說區，用圖片、實物等形式，全面展示滿族人民世代流傳經久不衰的神話傳說，反映滿族人民的喜、怒、哀、樂，反映滿族人民的生活向往和追求，折射出滿族人民善良的民族心理。風物特產區，用圖片與實物相結合的方式，系統展現關東地區滿族發祥地物產的豐饒，以及滿人對當地物產的開發和利用，對世人的影響。民俗風情表演區主要是表現滿族婚俗、歌舞、祭祀禮等民俗活動，吸引游客參與其中，滿足游客求新、參與的心理。
生態旅游是一種正在迅速發展的新興的旅游形式，也是當前旅游界的一個熱門話題。世界人士預測，以走向保護區、親近大自然為主題的生態旅游熱將在全球興起。而開發清河水庫濕地自然保護區項目，具有保護自然環境，維護生態平衡作用，可以使旅游業成為一種可持續發展的綠色產業。
社區文化特點范文2
【摘 要】高校與社區開展文化藝術共建工作具有重要社會意義。是高校發揮自身優勢，推進和諧社會的具體途徑，是社區營造文化藝術氛圍，豐富文化藝術內涵的重要方式。應在高校藝術類專業和社區文化建設實際情況的基礎上，推進和諧社區的建設。
關鍵詞 高校；社區文化；藝術類專業
一、社區文化的概念
“社區文化”廣義是指社區居民在特定的區域內，經過長期實踐而創造出來的物質文化和精神文化的總和。它對人們的思想觀念、道德情操、行為方式以及人格理想的形成和發展具有重大影響，甚至制約著當地經濟、政治的發展；狹義是指社區文化現象的集成，即社區居民在特定區域內長期實踐過程中逐步形成和發展起來的有一定特點的價值觀念、生活方式、行為模式和群體意識等文化現象。
隨著我國經濟社會的發展和改革的深化，越來越多的“單位人”變成了“社會人”，傳統的單位管理轉變為社會管理。人們以多種多樣的身份從不同的社會空間進入社區，也把不同的思想、需求和問題帶到了社區，使社區成為各種社會問題和思想問題比較集中的地方。他們對日常生活中的許多物質需求與精神需求，都期待在社區得到滿足。在這種情況下，社區成為精神文明建設的前沿陣地和社會穩定的基礎。而社區文化建設是整個社區建設的靈魂。
二、社區文化建設的功能和作用
1.社區文化建設要“以人為本”
社區文化建設要“以人為本”，這里主要指的是要把社區文化建設真正作為社區內廣大居民群眾的一項事業來抓，正確引導廣大居民群眾積極地參與社區的文化建設，充分發揮廣大社區群眾的積極性、主動性和創造性，使社區群眾的主體性得以發揮。
2.社區文化建設的融合性
社區文化是一個綜合體，既包括傳統文化，又包括現代文化；既有精神文化的內容，又有物質文化的涵義；既包括本社區文化的特點，又吸納外來文化的新內容。因此，發展社區文化必須使各種文化達到有機結合，協調發展，做到“雅俗共賞”，而不是偏廢某一方面。這就要求我們文化建設、精神文明建設不能孤立進行，它們與經濟、政治是相輔相承的，因此在社區文化建設中要堅持融合性原則。 三、高校藝術類專業帶動社區文化建設的具體措施
社區文化建設具有自身的特殊性，掌握了這些規律，會使高校在專業教學上有更明確的目標，使高校培養的學生能夠適應社區文化工作的需要。
1.在社區文化活動中，老人和兒童是活動的主要參與者，中青人群的精力圍繞在工作、學習和交往上，而老人和兒童有更多的時間在社區中活動，對社區的文化活動也更關心，需求更加迫切，這是社區對象的特殊性。社區工作應該抓住老人與兒童兩大群體，帶動青年參與社區文化建設。
2.大型的社區文化活動，需要經過專業的策劃組織，參與者多，影響面廣。要勝任這些工作，高校的教學除了要讓學生具備扎實的專業基礎技能以外，藝術策劃和組織能力，協調能力，管理能力等等都是必不可少的。因此，高校藝術類專業一方面要求學生學好專業知識，另一方面也要求學生參與組織與策劃那些大型的文娛活動，以適應“大”與“小”不同的社區文化活動要求。
3.社區文化活動大多數都不帶有明顯的功利性，活動也大都以強身健體，陶冶情操為目的。因此，活動的開展應該寓教于樂，在輕松愉快的氛圍中開展，不可急功近利。在活動中既能實現目的，又能有一個愉悅的過程是至關重要的。因此高校藝術類的學生還應掌握一定的教學方法，積累一定的教學經驗。在社區文化活動傳授知識的過程中，要有合理合適的教學目標，要找到興趣點較為集中的教學內容，要實行輕松活潑的教學手段，這都是對高校教學上提出的新要求。
4.社區文化活動中應當尊重社區成員的不同文化品味，要同時能勝任不同類型、不同層次、多種風格的藝術活動任務。不可以自己的喜好來決定活動內容，這樣哪怕再高雅也不能獲得理想的效果。學生在學校就應該全面發展，廣泛接觸實踐各種藝術形式，兼顧不同的文化品味。只有這樣，社區文化建設才既不會曲高和寡，也不會俗不可耐。要通過雅俗結合的方式漸漸提高社區文化品味，這才是高校專業教育在文化建設中應起到的正確作用。
5.社區文化建設不僅需要專職的社區工作人員，還需要大批具有藝術專業知識的人員來加強社區文化建設的理論探索。這需要政府制定一系列的政策支持。建立專門的文化工作站，設立專門的崗位。這樣不僅對社區文化建設中有正確的引導和良好的發展后勁，又能為開展社區文化建設的創新奠定良好的基礎。同時，也為藝術專業的畢業生提供了數量眾多的就業崗位，真正實現高校與社區文化共建的雙贏。
6.要整合共享高校豐富的文教資源和社區的實踐機會，要加強高校與社區之間的聯系與溝通。因此，必須建立高?！鐓^資源共享組織協調機構，根據社區文化的特點，充分利用雙方的優勢，通過經常性的磋商與協調落實共建的長效機制，可借鑒聯席會議制度，建立雙方參加的組織機構，領導和協調雙方活動，實現資源的優化配置。
7.高校幫助研究各社區的不同特點，引入本土音樂藝術走進社區文化建設中，并不斷強化社區文化的創新意識。具有本土音樂藝術元素的社區文化創新，是社區文化能否在群眾中生根、開花并具有持續生命力的關鍵。
總之，高校培養人才的目的是服務于社會經濟文化的發展。高校在藝術類專業的建設過程中，要有意識的去擺脫傳統制度的約束，勇于嘗試新的發展模式。要以學生為本，大力提高學生的專業水平，加強學生社會藝術實踐的能力。高校藝術類專業與社區的音樂文化共建，不僅僅適應了社區對音樂文化的需求，也為高校藝術類專業的可持續發展指明了方向。
參考文獻
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【作者簡介】
社區文化特點范文3
關鍵詞：社區群眾；文化；建設；作用；對策
社區文化能夠提高群眾的文化素質和綜合素質，我們應該充分認識到社區群眾文化建設的重要意義。文章立足社區文化建設現狀，提出了做好此項工作的對策與建議，旨在與各位同仁進行溝通交流。
一、社區群眾文化的主要特點
在社會公眾文化中，社區群眾文化是最基層的內容，它主要以社區為范圍，以社區群眾為主體，能夠代表社區精神文化的物質狀態。它的主要特點如下：
（一）區域性
社區是社會的基本單元，而社區群眾文化以社區為主要區域，具有明顯的地方特色和區域特點。從社區來看，是居民共同生活的地方，社區居民在日常生產生活中，存在一定的聯系，他們在生活、風俗、習慣、價值取向等方面相互影響。如以商人為主的社區，其商業化比較濃厚；如以教師、公務員等為主體的社區，則比較注重政治、時事等。
（二）群眾性
居民是社區的主體，社區群眾文化具有群眾性。社區群眾文化是居民在社區中儀器經營形成的，這些文化與群眾的喜好、身份、文化程度、職業等有著密切的關系。因此，社區群眾文化具有明顯的群眾性，是多個個體的文化共同存在形式，很容易獲得群眾的認同。
（三）實用性
社區群眾文化對社區文化建設具有十分重要的作用，能夠發揮思想教化作用，對社區居民的思想觀念、行為習慣、生活風俗等都有著一定的影響，因此，有利于構建和諧社會，具有很強的實用性。
（四）多元性
在社區中，由于每個家庭、每個居民的來源、背景、身份、職業都不盡相同，且具有一定的開放性，故而因此而形成的社區群眾文化也是多元的[1]。
二、社區群眾文化的重要地位與作用
（一）有利于滿足群眾的需求
隨著人們生活水平和知識文化水平的提升，對精神文明的需求越來越高，通過加強社區群眾文化建設，能夠滿足群眾的文化需求。作為重要的文化基地，社區文化能夠讓社區群眾在家門口就進行唱歌、跳舞、健身、娛樂等活動，為人們休閑健體提供重要的載體，最大可能滴滿足群眾對社區文化的需求。通過社區群眾文化建設，能夠使社區群眾的思想得到凈化、情操得到陶冶，讓群眾在豐富多彩、喜聞樂見的文化中，感受到文化的魅力，豐富自己的精神文化生活，提升自己的文化素質。
（二）有利于構建和諧的社區
在社區文化活動中，社區居民都參與其中，通過互動交流，能夠促進社區居民之間的了解，增加友誼，增強對社區的認同感、歸屬感和自豪感。對于不同地方的社區居民，通過社區群眾文化活動，能夠將使居民的溝通、交流、互動、了解更加到位，使社區居民之間的關系更加親密、友善及和諧。通過社會文化建設，能夠促進社區居民的關系更加和諧，促使社區居民遵紀守法、積極向上。
（三）有利于社會大局穩定和諧
社區是社會的重要單位，是影響社會穩定和諧的基本元素。在中國特色社會主義現代化建設進程中，通過加強社區文化建設，能夠增強社區的凝聚力，確保社會更加穩定、團結與和諧。、通過弘揚先進文化，能夠有效弘揚正能量，使群眾的正氣得到弘揚，心靈得到凈化，見識得到增長，素質得到提升。由此可見，加強社區群眾文化建設，可以確保社會大局的穩定與和諧[2]。
三、對策與建議
（一）拓寬資金來源渠道，加大投入力度
要改變當前僅僅依靠政府投入的單一模式，積極探索多渠道的社區群眾文化建設模式。堅持以政府投入為主，社會市場化運作相結合的方式，整合與盤活社區資源。一是加大財政投入力度。在財政預算中，增加投入力度，在此基礎上，安排一定的專項資金，確保社區群眾文化建設資金投入力度不斷增加。二是采取社會市場化運作。要充分整合社會市場資金，將企業、社會組織與個人等多方面的資源進行整合與利用，通過優惠政策吸引社會力量的注入。三是注重整合資源。將社區中各種資源整合起來，堅持個人、單位、社會市場三結合，以彌補社區群眾文化資源的不足。在社區規劃建設和改造提質時，就要將社區群眾文化考慮進去，建好社區公共活動場所、設施、設備，充分利用空余場所開展文化活動，可以充分整合社區內的機關、企業事業單位、學校等方面的資源，實行社區文化資源共享、文化共建等活動，譬如社區內的學校操場，可以在放學后及節假日作為社區文化活動廣場，學校圖書館，可以作為社區閱讀的重要場所。企業的健身場所可以對社區居民開放，從而為社區群眾文化活動提供優質的資源保障。
（二）加強學習培訓工作，提高群眾素質
在建設社區文化過程中，需要依靠強大的隊伍支持。一是嚴格選用優秀社區文化工作者。將熱愛社區文化，專業素質過硬，社會經驗豐富的人才吸引到社區群眾文化工作隊伍中來，從源頭上確保隊伍素質。同時，可以整合社區內文化工作的人才資源，將學校、文化單位、退休人員、學生、醫生等隊伍中的文化愛好者吸納到社區文化工作隊伍中來，二是切實管好社區群眾文化工作者。為提高社區文化工作者的專業素質，要切實加大培訓力度，科學安排培訓內容，加強對培訓過程的管理，狠抓培訓質量，確保培訓取得實實在在的成效。特別應注重培訓結果的運用，將培訓結果與社區群眾文化工作者待遇、薪資福利相結合，提高社區群眾文化工作者的經濟待遇。
（三）抓住文化亮點，彰顯文化品牌
一是全面摸底，找準亮點特色。作為社區文化工作者，要加強對社區文化的調查了解，切實摸清實際情況，深入發掘出亮點資源，著力彰顯社區文化特色。要與社區地域文化、民族文化、行業文化等為亮點，切實做到底子清、任務明，為塑造文化品牌鋪好路、奠好基。二是在社區內容方面，應盡可能地確保其具有多元化的特點。這就需要在社區文化活動開展中確保其具有較強的針對性，也就是緊密結合社區民眾的實際，例如在年齡、興趣、愛好、知識水平等針對性的對活動的內容進明確。所以社區活動內容較多比如聘請或邀請各行業專家、學者為社區作講座或者報告，增加藝術鑒賞活動內容等，創辦社區網絡論壇或博客，為社區提供全方位的服務等，增加活動的時尚感，盡量滿足不同群眾對真、善、美的追求。
三是盡可能地提高社區居民的參與度。所有的社區文化活動的組織對象，參與對象都是社區居民。要滿足不同層次，不同類型居民的文化活動要求，讓居民人人都有互動，人人都有最愛，為整個社區營造起一種和諧繁榮的現代化文明社區，從而更好地促進和諧社會的構建，并為此而不懈的努力和奮斗。
（四）著力凝聚人心，弘揚社區精神
社區這個群體看似松散，其實是一個小社會。居民生活在這樣一個群體里，要想和諧相處，只能靠社區文化凝聚人心，因此必須培育共同的社區精神。所謂社區精神，就是社區在長期發展建設中通過倡導而逐步形成的、并為轄區內大部分民眾所認同的一種先進的群體精神。培育社區精神，可以凝聚社區人心，增強居民的歸屬感和認同感[3]。
四、結語
綜上所述，社區是社會中最基本的單元，社區群眾文化建設是社會公眾文化建設體系中的重要內容之一。社區群眾文化具有區域性、群眾性和多元性的特點，加強社區文化建設有利于滿足群眾的需求，有利于構建和諧的社區，有利于社會大局的穩定和諧，因此，我們應該充分認識到加強社區群眾文化建設的重要意義，拓寬資金來源渠道，加大投入力度，加強學習培訓工作，提高社區群眾文化素質，著力凝聚人心，弘揚社區精神。（作者單位：包頭市群眾藝術館）
參考文獻：
[1]趙曉麗.社區文化建設之我見[J].大眾文藝，2013，13：12-13.
社區文化特點范文4
[關鍵詞]社區文化建設 環境藝術 對應統一
我國的社區文化建設繼承了傳統優秀文化和鮮明的民族特色，同時又體現了時代光輝。在多元化設計觀念的現代社會，文化性的介入勢必不可少的，而文化介入的方式是多種多樣的。工作人員通過對社區環境藝術的概念、色彩、空間以及陳設方式等設計，都能體現并影響當地的社區文化建設，并能達到一定程度的暗示性和敘述性。那么，實際工作時，如何做到社區文化建設與環境藝術的統一對應？如何在環境藝術設計中將社區文化融入到整個設計當中？想要做到這一點必須首先了解什么是社區文化，什么是環境藝術，真正理解了兩者才能有效地將兩者對應起來。
一、 社區文化建設的概念
社區文化是一種以人為本，以社區環境為重點的文化。社區文化出無處不在，體現了濃烈的文化氛圍以及溫暖的人文關懷。例如在社區公共場所使用的標語、宣傳布告等都是體現社區文化的內容和其宣傳形式。每個社區的社區文化建設程度都能在一定程度上反映物業管理的文化品位，影響物業管理的檔次。社區文化不僅僅是傳統上簡單地開展多項文化娛樂活動，其整體的環境建設也是社區文化建設一大重要內容。社區通過建設環境文化能夠有效啟發社區居民的自律意識，從而提高社區居民的文明素質，這也是現代化社區文化的一個極其重要特征和未來所要堅持的發展方向。
二、環境藝術的概念
環境藝術是指為了解決社區內人們的居住需求，提高人們的生活品質而采取的多種裝飾手法。環境藝術能夠鮮明體現社區環境空間的特點，反映人和空間之間的關系。從本質上來講，環境藝術其實是人們對居住環境根據以往的質量評價以及合理的改造活動基礎上不斷深化的結果，是人們在長期的建筑工程實踐中所積累的在環境裝飾方面相關的知識和技能的總和。環境藝術文化作為人類文化部分中極其重要的部分，始終貫穿于人類長期發展的客觀社會狀態中。由此看來，環境藝術對人類文明歷史的發展存在著深遠的影響。環境藝術具有四個比較明顯的特點。（1）歷史悠久：人類最早的裝飾歷史能夠追溯到其居住巖洞的時期，人類祖先留下的巖畫以及現代出土的各種骨、貝化石等都是早期環境藝術有力的證物；（2）強烈的社會性：環境藝術具有強烈的階段性，在存在階級的社會中，不同的造型、色彩、陳列設計等，都能鮮明地反映出不同社會等級的不同社會地位和階層；（3）限定性：環境藝術要有相應的載體，因此特定的環境藝術存在限定性特征；（4）多樣性：現代在環境藝術已經能夠達到極高的水平，多樣性的裝飾已完全深入到環境藝術涉及到的各個層面。
三、社區文化建設與環境藝術的對應
如何實現社區文化建設與環境藝術的相對應，關鍵在于環境藝術設計能否滿足社區居民對社區文化的各種需求。在進行環境藝術設計時不能為體現文化氛圍盲目地做文化。任何空間都有獨特的地方，不同的社區文化也可以擁有不同的表現。因此，環境藝術設計的過程不能強制社區文化去適應環境的空間特征，也能為了環境空間去創造文化，而應該在所設計的空間中根據空間特征在符合需求的前提下融入社區文化。環境藝術設計就是一個藝術創作的過程，如果忽略了文化功能需求的考慮，未能做到社區文化融入的考慮及滿足需求造型的有感而發，環境藝術就不能很好地與社區文化建設相對應。設計人員可以在空間設計中融入極有特點的飾品，但必須考慮所用飾品是否符合環境藝術追求的文化特征。這樣的融入就不會導致文化氛圍單純地停留在設計表面。另外還可以采取時間空間化方法，將歷史長河中獨樹一幟的歷史風格、樣式融合社區文化需求進行重新的編排組合，并使其在同一空間中呈現，將一切可以利用信的息資源融入到相對應的兩者之中。
結語
綜上所述，想要實現社區文化與環境藝術相對應，在環境設計中必須把人們對社區文化的功能需求作為設計的主要任務。環境藝術不僅僅是一種藝術設計，這種藝術設計還能夠體現鮮明的文化特點，因此，在環節藝術的設計過程中要充分考慮社區居民對文化的需求。因此，在設計環境藝術時不僅要做到尊重人和空間，還應懂得設計的最終目的是詮釋文化需求和空間而不只是簡單地創造、改變空間。
參考文獻
[1李蘭.社區文化建設與公民幸福[M]，山西師范大學，2013，04
社區文化特點范文5
關鍵詞: 娛樂籃球 社區文化生活 戰略意義
1.引言
娛樂籃球是一項集娛樂性、健身性、休閑性及觀賞性為一體的綜合性體育運動。它起源于人類勞動過程之中,是
社會文化進步和文明程度提高的反映。娛樂籃球具有獨特的運動特點,可以不受時間、場地參加人數的限制,隨時組織豐富多彩、形式各異的籃球活動。
現代籃球運動與科學技術的進一步有機融合,加上自身整體的特殊活動形式產生的功效,已成為社會文明進步和人們喜聞樂見的人文景觀,它引發種種有趣的競技史事和人物故事,給人以觀賞贊譽、增智教育,越來越多的人們開始了解籃球、接觸籃球并最終參加到籃球運動的大軍之中。
2.娛樂籃球在社區開展的優勢分析
2.1娛樂籃球的概念界定
娛樂籃球是以廣大群眾,尤其是青少年喜愛的籃球競技、表演、技術和參與性內容為主體,以電視轉播和專題節目為傳播方式,配以大眾通訊和網絡支持,通過比賽和評選完成與籃球有關的競技、娛樂、表演等活動。
2.2娛樂籃球的功能及特點
娛樂籃球不但具有籃球運動本身的強身健體、休閑娛樂、增進交流的功能,以及體育文化和社會經濟價值等,而且具有自己的特點:以休閑娛樂、放松心情為主,運動負荷低,技術動作難度小,淡化了刻意的勝負要求;其組織形式靈活多變,活動內容豐富多彩,參與人群廣泛,備受不同年齡、性別、專業人群的喜愛,更適合在人口相對密集的社區進行推廣;對場地器材要求較低,活動規則簡單易懂,比較適合開展。
2.3娛樂籃球進入社區是必然趨勢
娛樂籃球的快速崛起在社會的各個領域引起了強烈的反響,不少商家借助娛樂籃球的優勢大力開展商業廣告,各種性質的娛樂籃球活動層出不窮。近幾年361°娛樂籃球頻頻走進社區組織比賽、游戲、表演等,吸引了不少社區里的男女老少,為社區體育文化活動帶來了新的活力。在社區開展娛樂籃球是必然趨勢,也是一種社區體育文化潮流。
2.4社區群眾對娛樂籃球的認可
娛樂籃球的娛樂性、觀賞性、趣味性和大眾參與性都比較明顯,給社區居民的體育活動增添了樂趣,活躍了運動氣氛,增強了大家的運動興趣和積極性。娛樂籃球形式與內容的延展性較強,符合多數人的運動需求,得到了廣大社區居民及籃球愛好者的青睞。
3.娛樂籃球在社區文化生活中的重要價值
娛樂籃球是一項集娛樂性、健身性、休閑性及觀賞性為一體的綜合性體育運動。它起源于人類勞動過程之中,是社會文化進步和文明程度提高的反映。娛樂籃球具有獨特的運動特點,可以不受時間、場地及參加人數的限制,隨時組織豐富多彩的形式各異的籃球活動。娛樂籃球作為社區體育活動的一部分,以滿足社區成員的體育需求、增進其身心健康、鞏固和發展社區的感情為主線,以提高社區成員素質為目的,為社區建設服務,具有健身、健心、服務社會等許多功能。
3.1娛樂籃球在社區體育中的健身價值
人們參與娛樂籃球的比賽、游戲、表演等,不僅可以發展速度、力量、耐力、靈敏、反應等身體素質,提高運動能力和適應能力,促進生長發育,改善身體形態,提高身體機能水平,而且可以預防疾病,使心臟、血管、呼吸、消化等器官的功能增強,促進機體內各系統的工作能力提高。
3.2娛樂籃球可促進社區居民的日常交往
娛樂籃球屬于一項集體性、娛樂性較強的新型體育項目,也是一種社會交往活動。一方面,它可以消除城市社區居民因生活方式、文化傳統、等不同帶來的隔障,為廣大社區居民提供感情交流和文化交往的社會媒介環境。另一方面,娛樂籃球中的一些表演、對抗、游戲、互動等性的集體性活動,可以促進社區居民之間的社會交往,溝通居民的人際關系,培養和鞏固社區情感,增強社區的凝聚力。
3.3娛樂籃球可提高社區居民的精神文化生活
社區精神文化生活是社區文體活動的重要組成部分,是社區居民自娛自樂、平等相處、友好往來的精神支柱。而娛樂籃球恰恰能促進這方面的發展。娛樂籃球文化從青年活動擴大到全體居民參與,由家庭、樓院延伸到小區、街道,由群體文化到社區文化,從多種知識學習、興趣社團到各類志愿、便民服務,等等,從而使娛樂籃球最大限度地促進和推動社區精神文化生活的開展。另外,娛樂籃球對社區體育文化生活的不斷影響,可以有力地提高籃球運動在社區中的普及率。多樣的籃球文化活動能提高居民文化素質,豐富社區居民的精神文化生活。
3.4娛樂籃球在社區建設中的經濟價值
不同的歷史時期,籃球運動的價值功能側重點不同。隨著社會主義市場經濟的發展,娛樂籃球的經濟價值在社區建設中已有體現:①作為精神產品,通過表演、比賽、影視文學等,在滿足人們精神文化需求的同時,產生了經濟效益;②作為一種勞務,通過籃球教學、訓練輔導,以及多種多樣的娛樂表演等活動,產生一定的經濟效益;③作為一種資源,通過籃球服裝、器材、期刊、書籍、音像制品等產品的銷售,以及籃球文化節,結合經濟帶動社區內相關產業的發展。
4.結語
將籃球運動作為文化現象來考察,它是一種特殊的文化符號?；@球運動又是一種語言,是用人體與器械構成的運動語言,它是人與人之間交流、傳播的橋梁和紐帶?；@球運動在促進人類生理和心理健康方面的作用是其所創造的物質財富和精神財富的一部分?；@球運動的文化價值在于其通過順利的傳播、用積極的手段體現了個人自身的價值,促進了人自身的有序生存和持續發展。娛樂籃球的出現是籃球運動適應社會發展的必然趨勢,是一種新型的籃球運動形式。娛樂籃球在社區的廣泛開展可以把人與人之間的距離拉近,促進人與人之間的合作。娛樂籃球在促進社區體育乃至全民健身的發展的理想選擇、提高民族素質和健康水平方面具有舉足輕重的戰略意義。
參考文獻:
[1]沈梅.對我國社區體育發展的探討[J].北京體育大學學報,2001,24,(3).
[2]曹桂祥.籃球運動的經濟、文化價值淺析[J].體育科學研究,2001.6.
社區文化特點范文6
【關鍵詞】鄉鎮 成校 農村社區教育
一、農村社區教育是什么？需要什么？
農村社區教育是在一定區域的社會政治、經濟、文化、風俗習慣、風土人情、生活方式和精神風貌背景中所形成的一體化的教育活動，是一種典型的服務于社區內廣大老百姓的教育，是一種能及時、準確、真實地反映區域經濟和社會發展需要的“本土化”“大眾化”“普及化”教育，具有明顯的地域性。
社區教育開展的對象是鄉鎮區域內的所有居民具有廣泛性，學習內容具有針對性和實效性，學習形式和方法具有多樣性和靈活性。與其他類型的教育相比，農村社區教育所關注和重視的是對農村居民的思想道德、文化知識、職業技能、生活態度、人生價值觀等的全面開發與培育，而不僅僅局限于對生產技能和勞動能力的狹隘性教育。
二、農村成校是什么？擁有什么？
農村成校是鄉鎮政府開展農村教育的辦學機構，是面向本區域開展教育培訓的專門性學校，是加強農村人力資源開發、提高農村成人綜合素質的主要陣地，是開展農村勞動力轉移培訓的穩定渠道，是推廣農村實用技術的重要力量。
由于目前農村成校具有軟、硬辦學條件，有固定的辦學場地，完善的電教設備、雄厚的師資力量，長期承擔成人教育任務，積累了豐富的非學歷教育經驗。
鄉鎮成校在多年的工作實踐中， 與區域內教育單位形成了聯系和合作關系，通過聯合、股份等形式建立生產實驗實習基地，加強教學實踐環節，使鄉鎮成校成為當地試驗示范、科教推廣、人才信息、咨詢服務、職業技能教育的主陣地，在實現社區教育資源的綜合利用和教育功能互補中，發揮著其他任何部門、機構不能替代的作用。
三、依托成校平臺，發揮社區教育功能
農村社區教育是一個復雜的教育工程，不管是活動對象、活動內容、活動形式還是活動目的都具有多樣性的特點。往小了說，教育內容有文化教育、思想政治教育、技能培訓教育、生活教育、社會教育等；教育對象有老、中、青、少。而農村成校的教育特點，正好能與農村社區教育的廣泛性有機地結合，成為開展農村社區教育的平臺，充分整合社區各類教育資源，推進社區資源開放和共享，較好地發揮農村社區教育的功能。
首先是教育功能發展農村社區教育是實現農村終身教育的重要途徑，它致力于提升農村勞動力的科學文化、思想道德和勞動技能素質，更有利于培養和造就有文化、懂技術、懂市場、會經營的新型社區成員，從而使每個人獲得生存和發展的新知識、新技能。
其次是服務功能，農村社區教育是一種典型的服務于廣大老百姓的“大教育”，它具有全員性的教育特點，是針對本社區所有成員進行教育， 屬于公益事業。農村社區教育立足于農村，扎根在農村，是社區成員群眾“家門口的學校”，能較好地滿足廣大社區成員“時時學習、處處學習”的需求。
最后是促進功能，按照農村社區教育的特征，引導社區成員自主自愿學習，改變社區成員的學習愿望，激發社區成員的學習需求。目前我國城鎮社區已經把活躍社區文化作為一項重要工作來抓，但教育活動的開展有待于進一步普及化、規范化、長效化，并提升教育活動的內涵、層次和實效，使其真正成為教育社會化和社會教育化的最好途徑。
四、形成以農村成校為主陣地的社區教育模式
農村社區教育定由當地政府統一領導， 建立完備的農村社區教育管理體系，在經費上由當地政府出資，社會助學一部分，社區成員出一點，以保證農村社區教育的順利開展。根據當地的經濟發展狀況、所處的地理位置、風土人情，制定出符合當地社區成員求知愿望的辦學模式，以服務于當地社區全體村民脫貧致富。
首先整合社區各類資源的開發和共享。社區教育資源包括社區內一切有利于社區成員學習的人力、物力、財力和環境等資源，包括有形的、無形的和潛在的教育資源。有形的教育資源，如設施、設備、場地、教師和儀器等；潛在的教育資源，如農村成校和企事業單位的發動宣傳等。
整合當地社區的各類資源的工作， 必須由當地政府負責協調。
其次根據區域經濟發展的實際，解決緊缺知識空白。當地政府要為開展農村社區教育做好發動宣傳， 讓當地社區成員了解農村社區教育能給他們帶來的實惠，能使他們增加收入，改善生活；使當地村民從內心渴望參與和接受農村社區教育，明白“學習改變命運”“知識創造財富”的道理。為確保農村社區教育工作不流于形式， 要開展深入調研，走訪和了解社區居民需要什么。解決目前當地社區居民最需要技能知識，如家畜養殖、淡水養殖、農作物種植、花卉園藝栽培、專業技能培訓、機械修理等，圍繞社區居民急需的技能知識、根據本地的產業特點和產業發展需要，制定出符合實際的培訓計劃。開設的課程應通俗易懂、先易后深，使接受者能真正理解和消化所學知識，并應用到實際工作中。
最后是搞好各類培訓。農村社區教育極大地推進了城市化的進程，縮小了城鄉差距，提高了村民的綜合文化素質，擺脫了貧窮落后的現狀， 促進了鄉鎮經濟的發展， 為鄉鎮企業輸送了人才。鄉企職工和富余勞動力是農村工業化的主力軍，應加強對對他們的培訓。針對鄉鎮企業職工需求和特點，培訓的形式采取集中辦班、分散辦班、夜校、節假日等，培訓時間以短、中期為主；培訓的內容對口知識教育。此外，還可根據企業職工的不同文化層次，開設科普知識講座、文化實習班等。
【參考文獻】
［1］朱樂平.淺議發展農村社區教育在新農村建設中的意義[J].湘潮（下半月），2009（6）：23-25.
