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法治教育的作用范文1
一、書法教育的理論依據
宋代坡說：“人貌有好丑，而君子小人之態，不可掩也；言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也；書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！秉S庭堅在《論書》中強調：“學書須要胸中有道義，又廣義以圣哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，致使筆墨不減元常、逸少，只是欲人耳?！边@些論斷不僅提示出了字與書者主體內心的關系，而且透辟地指出了書法藝術展示著人的精神面貌。書法正以其特有的點線律動、黑白空間所創造出來的意象，與人類審美心理相映照，并與欣賞者構成心靈的對話。
一切藝術，都離不開作者的人格與個性，失去人格與個性就失去了風格。馬克思說：“風格就是人。”魯迅先生也說：“美術家固然須有精熟的技藝，但尤須有進步的思想和高尚的人格，他的制作表面上是一張畫或一個雕像，其實是他的思想與人格的表現?！睍ㄗ鳛橹袊幕南笳?，以及滲透在其中的美育價值功能，在教授學生學書的過程中無不對學生發生一種潛移默化的浸潤。換言之，書法的美育功能，對于培養學生愛祖國、愛社會、愛生活，以及增益民族情感等方面將提供極利的裨益；對于陶冶情操，提高修養，養性怡心是一條理想的途徑。這一點，亦已成為學習書法課程的大學生們的共識。
二、書法教育的歷史依據
在古代的中國，習書寫字既是文人騷客及至帝王將相的時尚，同時也是每個蒙館學童必不可少的功課。從中國書法發展的過程可看到，中國書法的發展同自漢而下每朝每代以制度強化書法教育，存在必然的因果關系。翻開中國歷史，我們似乎找不到一本專門從教育角度來闡述書法的著作，然而，散見在各種典章史籍之中有關書法片言只語的記錄，仍然可以尋找出許多書法教育的痕跡。
唐代書法是中國書法鼎盛時期，也是中國書法跨出國門的濫觴時代。唐代的“國學”分六科，第五科叫作“書學”，并在其中設立了“書學博士”的職位。還在專為貴族子弟設立的學校――“弘文館”，招收愛好書法的五品以上官員為學生，由虞世南、歐陽詢兩位大家執教書法。在選拔官員時，以“楷法遒美”作為標準，將書法作為選拔人的一個條件。唐代書法“法度森嚴”又“諸體紛呈”，這恐怕于當時詮選官吏的標準促使“專立書院”教育規模的確立與擴大，存在相當的因緣關系。
三、書法教育的現實依據
縱觀我國現存的教育模式和歷史軌跡，書法教育始終不能成為基礎教育中具有獨立地位的、完整教育過程的教學課目而確立在講堂之上。在中小學校的課目設置中，書法教育總是徘徊在語文同美術學科之間，難免不受來自語文或美術教學內容的擠壓與沖擊而形同虛設。盡管在部分重視的學校尚能找到書法的影跡，然而充其量只不過是：“興趣活動”課而已，它無法使全體學生得到完整的書法認知和實踐操作。同時，書法教育的審美價值，始終沒有能得到應有的評估與認同，已是一個被“美育”摒棄門外的“棄兒”。筆者在近幾年的教學中，曾對1158名聽課學生做過調查，其中有1121人以前從未臨過字貼，占96.8%。只有37人臨過字貼，僅占3.2%；這其中還有670人以前從未寫過毛筆字，占57.85%。他們對中國書法的了解還很不夠，他們選修這門課的目的主要是使自己的字書寫漂亮和增加自己的文化涵養。而對書法藝術形式的掌握并通過其表達思想感情方面比較輕視，這體現出當前大學生的務實心態和對書法藝術形式的認識有待深入，也是目前進行書法教育的難點。
四、書法教育的對策及發展方向
中國書法作為民族文化的精粹，在教育體系中開展廣泛的書法教育，既是精神文明建設的需要，也是培養學生審美理解能力和提高書寫技能的需要，更是普及推廣和提高全民素質的需要，從素質教育的角度來研究，探索書法教育的學科建設，包括教育的目的、內容、過程、環節，以及課時、計劃、大綱的設制都是教育改革的研究課題，也是書法界、教育界共同的歷史使命。
誠然，書法教育屬于美育教育的范疇。在教學中，應體現美育教育的品性，把握書法教育的特性。在講授知識、傳授技法的同時，應以書法藝術的本質及美育原理為底蘊，只有這樣才不失書法教學的根本，才能以對書法藝術的理解傳播書法藝術的精神，才能以書法藝術的精神與人的精神溝通，才能以人的精神與自然的精神契合。
總而言之，書法教育應以培養學生的創造性素質為核心。以提高學生的技能素養和構建審美心理為目的，使書法教育在21世紀的素質教育中充分發揮它的價值功能。
參考文獻：
[1]洪丕漠：《古典書法理論》，江蘇古籍出版社,1997。
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中國書法歷史悠久，書法藝術最典型地體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶，具有世界上任何藝術都無法比擬的深厚群眾基礎和藝術魅力。在大力推行素質教育的今天，書法教學能使學生的思想品德、人格受到美的熏陶，文化知識和文化素質得到豐富與提高，書寫技能和審美、創造能力得到培養，下面結合自己的教學實踐，談談書法教學在素質教育中的作用。
一、書法教學的地位和作用
書法教學在中國教育當中一直占有主導的地位。無論是古代還是現代，書法教學一直是我們最先學習的內容。西周時期，書法就存在于“六藝”之中，指的是識字和書寫。在秦朝時期文字被簡化了，不但推進了當時的發展，還給我們現代人帶來了方便。到了漢代的時候，文字的書寫有了實用的價值，“學而優則仕”這句話就概括了當時書法的重要性。
在現代，思想品德教育是教學當中重要的一部分。然而學生的思想也在轉變，其中包含了自主性思想和感性思維。思想品德教育在現在依然有些落后，要想提高書法教學必須先提高思想品德文化的教育。書法教學不但可以提高大學生的自身修為還可以提高大學生愛國思想。書法是中華民族在歷史長河中留下來的藝術結晶，學生的素質教育必然離不開文化的結晶。學生可以一邊領會書法知識，一邊領略民族文化的內涵，激發大學生的情懷。
二、書法教學在素質教育中的德育作用
德育是素質教育的首要內容。書法教學對學生德育素質的培養起著重要的輔助與促進作用，具體表現為：
1、培養學生的民族自豪感和愛國情懷。書法藝術是中華民族貢獻于世界藝術寶庫的一朵奇葩。它以當今世界上使用面最廣、歷史最悠久的漢字為載體。其方塊結構被世人認為是中國人的智商居世界之首的主要原因。它悠久的歷史，深厚的內涵，豐富的表現手法，為世界上許多的國家和人民所稱道。多少年來，無論是有素養的中國人還是諸多外國名流，多以據有幾幅大家書作而倍感榮耀，黑格爾說“中國書法最鮮明地體現了中國文化的精神。”書法教學就是通過對傳統書法的全面了解和學習，使學生了解中華民族優秀文化傳統，了解漢字的歷史和書法藝術的價值，從而激發學生的民族自豪感和愛國主義熱情。
2、塑造健康高雅的人品。人品即人的品格，既指道德修養，也指學識修養和人格。古代許多著名書家不但書藝精湛而且人品高潔，無論是他們那種勤奮好學的精神，還是他們做人的準則，都著實是我們后學的楷模，諸如東晉王羲之學書使池水盡墨；隋僧智永學書退筆如冢；唐虞世南晚寢被中畫腹；唐顏真卿忠直剛烈、柳公權豁達大度，鄭板橋體察民情等等，這些千古流傳的佳話，對培育人的品德、毅力有很強的感染力，對學生是生動的活教材。因此，在書法教學中，通過細析書家及其作品，便會使學生領會“書如其人”的藝術真諦，進而給學生這樣一種啟示：離開健康高雅的人品修養，單靠練藝，必入俗格，難成大器。從而達到鞭策學生求藝先求品，品藝雙修的目的。
三、培養學生的學習興趣
興趣是最好的老師。如果學生沒有了學習的興趣，即使教師的能力再高，學生也不會接受，因為心不在這里。如果采取強行的態度，就會使學生喪失興趣，更嚴重的是逃課。所以書法教學的重點在于培養學生的學習興趣，即熱愛書法，進而更好地研究書法。培養學生的學習興趣不可以采用強硬的措施，或者是一些死板的規定。將應試教育的一套照搬到書法教學上，只會增加學生的負擔。書法的本質是要心無旁騖、凝神靜思、專心的書寫，體會到書法的本質。具體如何培養學生的興趣，教師可以在書法課上進行，授課教師如果在黑板上寫一個漂亮的字體，就會給予學生留下一個深刻的印象。自然教師的形象就會刻在學生的心中，以后書法課堂上的氛圍我們可想而知。學生在老師的板書熏陶下培養著自己的情操，培養著自己對書法的熱愛。其次就是教師向學生的宣傳。由于學習條件的影響，學生很少有時間將自己的精力停留在查找學習資料上面，這要就通過教師來向學生展示漢字的美麗。教師向學生揭示漢字的美感。通過專家的心理學研究發現，一旦學習興趣高漲到一定的程度，學習的效率就會提高，求知欲也就增強。由此觀之，培養學生的興趣是很重要的。
四、書法教學的對策及發展方向
中國書法作為民族文化的精粹，在教育體系中開展廣泛的書法教學，既是精神文明建設的需要，也是培養學生審美理解能力和提高書寫技能的需要，更是普及推廣和提高全民素質的需要，從素質教育的角度來研究，探索書法教學的學科建設，包括教育的目的、內容、過程、環節，以及課時、計劃、大綱的設制都是教育改革的研究課題，也是書法界、教育界共同的歷史使命。
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教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法稱為情境教學法。在本人的語文課堂教學中，主要用了情境教學法中的角色扮演（角色互換）、課內短劇、聯想描繪、情境再現等方式，寓教學內容于具體形象的情境之中，起到了潛移默化的作用。
一、激起情感共鳴、加強了道德情感教育和養成
學生的德育教育在中職教育中地位顯要，如果說專業技術是教會學生“做什么事”，那德育教育就是引導學生“做什么人”。所以在語文教學中，著重德育教育的滲透是課程要求也是必要目標。但由于目前中職生源質量參差不齊，很大一部分同學由于長期被忽視，課堂參與意識很差，基本是被動應對，如何激發他們的學習熱情就變得尤為重要，如何吸引他們是首要的因素，也就是要先讓同學們從情感角度接受課堂，愿意參與課堂。比如在學習《我有一個夢想》、《第二次就職演講》等課程時，開始學生會以為文中的人物、事業距離我們較遠，覺得那都是大人物的事兒！可通過電影原聲再現和模擬聽眾，學生靜靜的聆聽，和所有在聽他們演講的人激起情感共鳴，學生似有所悟，這時候教師適時引導，學生很容易領會愛國、責任、使命不是一個人的事，也不分大人物和小人物，同時，鼓勵學生樹立崇高的理想，加強了信念教育。還有在學習《老王》、《小狗包弟》時，鼓勵學生用形象生動的語言描述類似的身邊人，身邊事，親身體會作者的情感和思想，呼吁學生增強人文情懷，學會去愛，去關懷，去感恩！這種寓德育教育寓教學情境中避免了說教式教育的乏味，同時也調節了課堂氣氛，增強了教學效果。
二、增強了參與意識、培養了團隊合作精神
基礎學科服務專業教育，不僅要完成理論教育，最根本的宗旨還是培養學生的實際操作能力和實踐主動性，讓學生參與教學，合作探究，師生共同進步，例如在教學《懶惰哲學趣話》一課時，我先請同學參與教學設計，認識我們應該學什么，如何完成教學目標，最終我們決定采用角色扮演方式，情境教學中的表演有兩種，一是進入角色，二是扮演角色?！斑M入角色”即“假如我是課文中的××”；扮演角色，則是擔當課文中的某一角色進行表演。由于學生自己進入、扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體中的同學，這樣，學生對課文中的角色必然產生親切感，很自然地加深了內心體驗。具體操作：自由分組，設計還原場景，揣摩人物心理，選定人物參演對話，演完請同學點評。在這個過程中，主要目標是通過實踐法理解領悟課文宗旨，激發同學的參與意識，考驗團隊合作能力。最后，采用了頭腦風暴法，由活躍的同學帶動被動的同學自由板書對漁夫或者游客的不同的人生態度和價值觀的理解。這樣做避免了個別提問的局限，也一定程度上鍛煉了膽小、害羞的同學。這樣的設計既完成了預定教學任務，也調動了同學們的學習興趣和主動參與教學的熱情。同時，也便于教師發現一些例外情況，有針對性的進行個別教學。
三、把學生真正的放在課堂主體地位，拓寬了學生創造力培養途徑
我們教育服務的職責不僅是完成理論教育，加強理論聯系實際，同時要為學生的終身發展考慮。中職的孩子大部分集中要15到18歲這個年齡段，這個年齡段的學生是創造力和思維能力加速發展的時期，教師的有意引導，個性的開發和保護，有意識的創造力情景創設會在很大程度上激發他們的宇宙能量和創造熱情。
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一、育德作用
德育是中小學素質教育的首要內容。書法教育對學生德育素質的培養起著重要的輔助與促進作用，具體表現為：
1 培養學生的民族自豪感和愛國情懷。書法藝術是中華民族貢獻于世界藝術寶庫的一朵奇葩。它以當今世界上使用面最廣、歷史最悠久的漢字為載體。其方塊結構被世人認為是中國人的智商居世界之首的主要原因。它悠久的歷史，深厚的內涵，豐富的表現手法，為世界上許多的國家和人民所稱道。多少年來，無論是有素養的中國人還是諸多外國名流，多以據有幾幅大家書作而倍感榮耀，黑格爾說“中國書法最鮮明地體現了中國文化的精神。”書法教育就是通過對傳統書法的全面了解和學習，使學生了解中華民族優秀文化傳統，了解漢字的歷史和書法藝術的價值，從而激發學生的民族自豪感和愛國主義熱情。
2 塑造健康高雅的人品。人品即人的品格，既指道德修養，也指學識修養和人格。古代許多著名書家不但書藝精湛而且人品高潔，無論是他們那種勤奮好學的精神，還是他們做人的準則，都著實是我們后學的楷模，諸如東晉王羲之學書使池水盡墨，隋僧智永學書退筆如冢，唐虞世南晚寢被中畫腹，唐顏真卿忠直剛烈、柳公權豁達大度，清鄭板橋體察民情等等，這些千古流傳的佳話，對培育人的品德、毅力都有很強的感染力，對學生是生動的活教材。因此，在書法教學中，通過細析書家及其作品，便會使學生領會“書如其人”的藝術真諦，進而給學生這樣一種啟示：離開健康高雅的人品修養，單靠練藝，必入俗格，難成大器。從而達到鞭策學生求藝先求品，品藝雙修的目的。
3 磨煉意志品質。堅強的意志力是青年學生適應未來所必具的品質，它決定著一個人及其事業的成敗。眾所周知，學習書法藝術，并非一蹴而就之事，更無捷徑可言，只有從一點一滴學起，不斷摹仿和創造，由筆畫到結構再到章法，多臨摹多創作，熟之于手，達到心手相應，創作忘我方為最佳境界。一位心理學家講：“調整學生的心理素質、規范行為有兩種好方法，一是練平衡木，二是練習書法?！庇纱丝梢姡瑢W習書法藝術，是學生磨煉堅韌不拔的意志品質，培養持之以恒的精神，形成耐心細致的優良品質，克服浮躁情緒的良藥佳方。
二、啟智作用
書法學習本身即是智育內容。但書法教學的智育功能還體現在它對學生智力開發、學識增長等方面有較好的促進作用：
1 開發智力，提高思維能力。漢字的構造是以形會意，這是世界各種文字所不具有的。無論是實用型書寫技術還是書法藝術的創作都有利于觀察能力、形象思維和想象能力的培養。美國有位科學家曾做過多次人類智商的測試，結果總是中國人智商最高，其主要原因就是中國漢字的獨特作用。經過研究證明，左腦管轄語言中樞，負責理解文字、語言、數字、計算，即負責邏輯思維：右腦負責鑒賞、繪畫、音樂等憑直覺觀察而產生聯想和想象的活動，即負責形象思維。只有左右腦得到平衡發展，才能開發大腦的功能，開發人的智力。書法教學，在傳遞信息活動中主要發揮左腦的功能，而在練筆或創作時，則側重右腦功能的發揮，所以書法教育具有左右腦協同參與的機制，對開發大腦的整體思維，增強對其他藝術門類的悟性與靈感大有裨益。
2 增長學識，豐富文史知識?！叭旯麑W詩，工夫在詩外”，學習研究書法也是如此。自古以來，書法大家同時也都是大學問家。王羲之如此，張旭如此，楷書四大家歐顏柳趙，宋四家蘇黃米蔡以及當代啟功、沈鵬等老先生也都如此。他們除了是書法家之外，或也是文學家、哲人、詩人、畫家、文藝評論家等。可謂天文地理多知曉，琴棋書畫盡相通。也正是如此，其書法才名震天下。因此，欲探究書法奧妙，只知閉門造車，雖墨染長河，終難有成，至多一寫字匠而已。在書法教學中有意地向學生灌輸這些可貴的思想，有利于激發學生廣涉博取的興趣及熱情，從而達到增長學識的目的。
三、健體作用
良好的身體素質，是學生走向未來，服務社會，實現人生價值的物質基礎。書法教學除了具有修身、養性、益智等作用外，學生通過學習與創作還會收到保健身心的作用。表現在：
1 有益于身體健康。古代即有“壽從毫端來”的說法，書法活動是一種剛柔相濟，動中寓靜的活動，是心、身、氣互相配合的全面綜合運動，它能取得與氣功、太極拳等活動相同的養神健體的功效。學生練書法時，必須靜思凝神，排除雜念，舉止舒展，氣沉丹田，靈活自若地運用手、腦、肘、臂來調動全身的氣和力，通過筆端，有機地輸送到字的各個點畫，即所謂“以通身之氣之功之力而用之”，所以練習的過程正是調血養氣的過程，修身養性的過程，這樣就會很自然地通融全身的血氣，使身體內的各個部分能得到柔和而不是生硬的調整，使大腦神經細胞和手臂乃至腰部的肌肉得到活動和鍛煉。久而久之，書法不僅是一個創作過程而且是一種極好的健康運動。一些書畫家大都長壽，其原因就是從事書法時書者的生理與精神都能得到很好的協調。醫學專家研究得出可使人長壽的20種職業中，書法名列榜首。
2 有益于心理健康。習練書法，除了強身健體外，尤為重要的是使人的心理得到更健康的發展。雖然書法作品的每個字都是用手寫的，但實際上一幅精美的書法作品是一個人精神風貌的體現，它的內涵極為豐富。無論是哪一位書家的作品，無不體現了他本人的個性品質、創作意念和思想情感。比如，唐代書家顏真卿的《祭侄稿》，是為了祭奠他的被“安史之亂”叛軍殺害的侄子而書寫的，祭文令人覺得凄愴，書法墨跡更使人感到一瀉千里，悲痛至極，看得出他在書寫祭文時是心靈的宣泄。而被稱為“天下第一行書”的王羲之《蘭亭序》，卻令人感到當時他與諸位賢人相聚時那種快樂、灑脫而又閑適的絕美佳境。先看那即興而賦的優美散文：“群賢畢至，少長成集”、“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列 坐 其次……”令人讀后猶如身臨其境，心曠神怡。而那瀟瀟灑灑的雋秀行書，更是右軍酒后同詩人們的真情流露。無論是魯公的悲痛至極，還是右軍的浪漫之至，對學生的心理健康都是有益的體驗。
四、審美作用
從根本上講，書法教育是一種審美教育。書法藝術具有豐富的、多種多樣的審美屬性，它主要表現在以下幾個方面：(一)點畫美：如點像瓜子，撇像鋼刀，豎為懸針，捺成燕尾。(二)結體美：字的結體是豐富多彩的，或樸拙，或秀麗，或豐滿，或瘦峭，或玲瓏剔透，或粗獷豪邁。篆書結體修長 婉轉，有一種雍容之美；隸書扁平方折，有一種飄逸之美；楷書大方端正，有一種精整之美；行書兼工帶寫，有一種流利之美；草書龍飛鳳舞，有一種飛動之美。(三)章法美：書法藝術重視通篇的黑白虛實，二者相互映襯，組成“黑白之趣”，其正文、落款、印章這三要素既有一定模式又無定式，從整體看講究布白美、和諧美。(四)氣韻美：氣韻是作者功力、人品、學識修養、性格情懷的綜合體現，在作品中具體表現為行筆用墨嫻熟自如，線條伸縮有度，張弛有序，具有強烈的節奏感、韻律感。(五)風格美：風格是書法作品中表現出的藝術個性，如雄渾之美、秀逸之美、老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等。書法教學中對書法作品美的剖析、欣賞，可以培養學生的審美能力，豐富他們的審美感情，樹立高尚的審美理想。
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關鍵詞：職業教育體育課程作用
中圖分類號：C913文獻標識碼： A 文章編號：
一、前言
在大力發展職業教育的今天，職業教育在當今社會發展中起到的作用日益突顯，促進職業教育發展，提高學識的綜合能力是時展、教育發展和學生自身發展提出的任務。職業教育以就業為導向，以服務為宗旨的職業教育目標，要求我們培養學生應當具有良好的職業道德和職業素質，具有熟練的職業技能，要求我們的學生具有自我學習能力、科學發展的能力，還應當具有創新和創業能力，尤其是體育是一個多功能的學科，如何利用體育功能促進職業教育發展是體育課程改革的關鍵。
二、現代職業教育現狀分析
職業教育的定位是培養具備良好的職業理想、職業道德的勞動者和技能型人才。我國現在的職業學校的學生在身心特點上有別于高中生。他們多是由于中考成績不理想而進入職業學校的。因此他們學習理論知識的能力可能會弱一些，但是動手操作的能力會強于高中生。有的學生會存在一些不良行為習慣，有的學生對自己缺乏自信，認為自己上了職業學校前途渺茫，低人一等。這些學生表現出不愛學習、自由散漫的特點。職業學校的老師如果沒有注意到這些地方，在教學過程中人就采用傳統的填鴨式教學，會造成學生普遍厭學，實際能力較低，畢業生就業難的問題越來越突出。出現這種情況主要是我們沒有改變職業教育觀念和教育目標，及時拉近課堂教學與社會實踐的距離，使學生在校學習期間從思想上對今后自己的發展有一個準確的定位，導致中職學校畢業生因為在社會上缺乏競爭力而站不住腳，最終只能被社會淘汰。這個結果也使許多家長不愿意讓自己的孩子上職業學校。
在新的形勢下，我們應該根據市場和社會需要，不斷更新教學內容，改進教學方法。明確職業教育要為提高勞動者素質特別是職業能力服務，職業教育辦學的方針是堅持“以服務為宗旨。以就業為導向”。因此，改變職業教育原有的教育觀念，教育目標，充分利用每一次課堂教學幫助學生樹立正確的價值觀、擇業觀，使我們每一位職業學校教育工作者的應有指責。
在職業學校的體育課堂教學過程中，體育教師要從職業教育的專業性和實際情況出發，依據職業學校學生動手能力強的特點和優勢，通過具有專業針對性的體能練習以及素質訓練，達到全面鍛煉身體，增強體質，促進健康的目的，使學生掌握體育的基本知識技能，形成鍛煉身體的意識和習慣，促進學生對專業技能的學習。
三、體育課程的功能
目前在大多數人的觀念里，體育是與健康和比賽密切相關的，學校的體育課程就是提高學生的身體健康和掌握運動技術的，這不應該怪人們對于體育課程的片面理解，而應該歸因于教學過程中教師的教法和教師自身對于體育課程理解的偏差。新的《體育與健康》課程要求教師在教學過程中改變以往過于強調學科本位、項目太多和缺乏整合的現象，要充分體現課程的活動性和選擇性，通過知識、技能的學習和掌握過程，充分發揮課程的下屬功能：
1、教會學生學會學習。使學生樹立終生體育觀念，并能夠根據不同年齡階段、生活條件以及今后不同的工作環境，自主選擇、學習和運用科學、有效的體育手段，進行身體鍛煉與身體娛樂，達到學以致用的效果。
2、教會學生學會生存。強健的體魄需要養成健康的生活習慣和良好的鍛煉習慣，同時要力求使學生學會在不同社會生活環境、自然環境中獨立生存?，F在許多學生在學習和家長的庇護下獨立性和生存能力很差，面對問題和困難不知道怎樣解決，心理承受能力差，因此通過體育課運動方法和運動能力的學習，教會學生去學會生活，找到發泄情緒的渠道。
3、教會學生學會做人。此功能體育課程的亮點也是難點。社會就是人與人組成的關系網，怎樣能夠成功的發展，首先做人是關鍵，那如何做人不僅是德育教學的重點，也是體育教學的重點和難點，我們在體育課教學中教育學生學會在集體的生活、學習中，學會與人友好交往，提高人與人交際能力，培養良好的團隊精神、協作精神等。體育此功能是尤其重要，但在教學過程中我們忽視了此功能，是體育教育的薄弱的環節。
四、體育教學在職業教育中的兩方面作用
體育教學在中等職業教育中的作用，一方面是要讓學生強身健體，全面發展耐力、力量、速度、協調性等素質，讓學生掌握運動技能，贊成體育鍛煉習慣；另一方面是針對職業教育特點，重視對學生的素質教育和個性化教育，在體育教學中不斷滲透職業道德教育。
五、如何發揮體育教學在職業教育中的作用
1、鼓勵創編徒手操，發展學生動手能力
體育課中徒手操是準備活動中必不可少的熱身活動之一，每個同學都可以通過編排一至兩節徒手操，在課上讓其充當教師進行教學，必要時體育教師進行指導，通過創編和教授，挖掘學生創新能力和積極動手教授能力。
2、加強體育理論知識的教學，重視學生身心素質全面發展
要加強職業實用性體育教學，滿足不同專業學生的身心素質要求。體育教師必須要深入了解學生的專業特點和今后工作崗位的特點，在教學中有針對性的講授相關理論知識，是體育理論教學有的放矢，更具吸引力。在教學過程中，要加強體育與健康、青春期保健、體育鍛煉方法指導，運動損傷的防治等方面的理論知識講授。著眼于學生的心理健康教育、協作能力的培養、個人潛能的發掘、安全意識和勞動技能滲透以及學生個體可持續發展等角度，體育課程不僅僅從課堂拓展到課外，還可以從校內拓展到校外。如野外生存、定向越野等項目可以與體育課程結合，這樣不僅能夠提高學生的身心素質更豐富了體育課程的內容設置，提高了學生的學習興趣同時也讓他們學會了與職業和生活相關的生存技能。在此過程中提高學生學會生存的能力。
法治教育的作用范文6
[關鍵詞]語法 知識點教學 作用
語法主要是對于句子中各成分的地位及作用的分析。一個句子一般地說有主、謂、賓、定、狀、補等成分。它們的位置和詞性是相對固定的。雖然語文教學要注重學生對語言知識的感觀認識,要淡化對語法的講解,但是語法在語文教學中的意義和作用卻不容忽視,尤其是在對一些知識點的理解、應用上,借助于語法,可以起到事半功倍的效果,試舉幾例加以分析。
在修改病句中我們借助于語法可以非常容易發現問題,象成分殘缺、搭配不當、句式雜糅等。如:這家工廠雖然規模不大,但曾兩次榮獲省科學大會獎,三次被授予省優質產品稱號,產品遠銷全國各地和東南亞地區。主干:工廠規模不大,獲獎,被授予產品稱號,產品遠銷全國各地和東南亞地區。顯然,這是個病句。再如:有關部門對極少數不尊重環衛工人勞動、無理取鬧、甚至毆打侮辱環衛工人的事件,及時進行了批評教育和嚴肅處理。主干:有關部門對事件進行了批評教育和嚴肅處理。搭配明顯不當。還如:近年來,我國加快了高等教育事業發展的速度和規模,高校將進一步擴大招生,并重點建設一批高水平的大學和學科。主干:我國加快了速度和規模,高校擴大招生,并建設大學和學科。搭配不當,句式雜糅。在擴展、壓縮語段中借助于語法,增加或刪減句子主干的修飾語,就可以做到擴展或壓縮語段。如把“鳥站在樹上"擴展,只需加幾個詞修飾一下就行了:“一只孤獨的、有著灰色羽毛的小鳥神色黯然地站在一棵光禿禿的老樹上。”
此外,適當刪減修飾語,除了可以壓縮語段,還可以迅速把握句意、段意。這也是概括段落l大意、確定文章主旨的一個有效方法。在選用、仿用、變換句式中。
仿寫一個句子,必須要把握住原旬的結構;把長句改為短句、把主動句改為被動句、把常式句改為變式句,不分析句子結構就無法下手。如200 1年高考題:把下面的長句改成較短的句子,使意思表達得更為清楚(不得改變原意,可以添加必要的詞語)。
現在許多國家都已經能夠生產可以獨立操作機床、可以在病房細心照料病人、可以在危險區進行作業的機器人。
改寫時先找出主干:“現在許多國家都已經能夠生產機器人",將它作為一句,然后再將余下的、表修飾的成分“可以獨立操作機床、可以在病房細心照料病人、可以在危險區進行作業的,夕獨列,稍加潤色即可:現在許多國家都已經能夠生產這樣的機器人:它們可以獨立操作機床,它們可以在病房細心照料病人,它們可以在危險區進行作業。再如:請緊接上文再寫一個句子。要求:(1)另舉一個事例。(2)句式與標有――號的一句相同。
古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業上創造了輝煌的業績。試想,壘旦墨遺查奎瞳珍跋山涉水、嘗迫直堇:逡直絲數±生塑旦二旦笪建篡整理)笙越丕息:墮墮會查藥室巨羞《奎堇綱目》的問世!這就需要對原句的結構作細致的分析:如果沒有……,沒有他……,哪會有……!且F-t女分析:“奎型絲送出透丞)嘗造亙堇,夕和“(數十年如一日的)墊篡整理)箋越丕z氫,及“(藥學巨著)(《本草綱目》的)塑堂”,不分析句子結構,做出的答案肯定不能符合要求!
在文言文中既然句子中各種成分的詞性和位置是相對固定的,那么在文言文中,如果一個詞語的位置不在它應該在的位置上,那么我們就可以考慮它是否活用或是否是特殊句式,這就免除了學生需要對這些特殊現象的“特別重視”。
詞類活用方面:
假設某一詞語與它所處位置的詞性不相符,則應考慮活用為該類詞。例如:
①赤之適齊也,乘肥馬,壅輕裘(《論語》)
②卒使上官大夫短屋原于頃襄王(《史記•屈原列傳》)
③古者天下散亂,莫之能二(《史記•秦始皇本記》)
④天下之士亟合量集(《史記•淮陰侯列傳》)
⑤殫其地之盥,竭其廬之 (《捕蛇者說》)
⑥兼百花之筮而各去其復(《芙蕖》)
⑦二月草已蔓.
我們可以根據其所處的位置較為容易地判斷出它活用成什么詞了。較之其它死記硬背等方法,應該說有很多簡便之處。特殊句式方面:
句子的結構一般是:(定)主+[狀]謂+(定)賓。如果不同于此,則應理解為句子結構發生了變化,翻譯時要補出省略成分或調整語序,使之符合現代漢語習慣。例如:
①安在公子能急人之困也(公子能急人之困在安也)(《信陵君竊符救趙》)
②古之人不余欺也(古之人不欺余也)(《石鐘山記》)
③沛公安在(沛公在安)(《鴻門宴》)
④微斯人,吾誰與歸(微斯人,吾與誰歸)(《岳陽樓記》)
⑤唯利是圖(圖利“唯”、“是”有強調作用)(成語)
⑥石之鏗然有聲者,所在皆是也 (鏗然有聲之石,所在皆是也
“者”有標志作用)(《石鐘山記》)
⑦永州之野產異蛇,黑質而白章 [永州之野產異蛇,(蛇)黑質而白章](《捕蛇者說》)
⑧雖才高于世,而無驕尚之情 [(張衡)雖才高于世,而無驕尚之情] (《張衡傳》)
