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了解不同文化的重要性范文1
然而，過去在我們的傳統文化教育中存在一種誤區，“往往以突出表現差異和頌揚優越感的方式來強調民族特性”，在贊揚民族精神的同時，不自覺地貶低其他文化。曾見到幼兒園進行“筷子”的愛國主義教育活動中，把外國人不會用筷子說成沒有中國人聰明。愛國主義教育變成了狹隘的民族主義教育。同樣，在介紹其他文化時，也常常與自己文化進行優劣比較，其結果使我們的孩子不是自卑就是自傲。
文化是一個概念，因此不同的人對文化有不同的看法。文化還是相對的，不同的地方有不同的文化習俗。文化是平等的，沒有高低貴賤之分。同時文化在不斷演化。從文化的形態看，文化可以分為藝術形態、生活形態、組織形態、社會形態，其中生活形態和組織形態對幼兒教育的影響最密切。文化還包括語言文化、禮節儀式等?！拔幕臀覀兊年P系就像是水和魚。水中之魚不知道水的存在，只有跳離了水才發現水的重要。而教育是為了傳遞文化。經過文化熏陶和專門訓練使孩子擁有文化的習性，使之社會化。
多元文化教育也是近年來美國教育界非常熱門的話題。許多人無法認識到多元文化教育的重要性。有一個重要的原因使我們必須提倡多元文化教育：看看現在的國際局勢，國家和國家間的接觸愈來愈頻繁，彼此的關系愈來愈密切，人民出國旅游的機會愈來愈多，計算機網絡的發達更是達到「天涯若比鄰的境界，若我們能認識、了解不同種族、不同國家的文化將促進良性的交流。
文化的多元性已經成為當代社會發展的主題之一，自然也成為早期教育最為重要的背景之一。文化的多元共存意味著文化即是獨立的，又是相互依存的；不同的文化之間應當保持一種生態平衡，避免過分偏離或過分融入。
在多元文化教育上，我們的核心教育理念是――“文化自尊”和“文化尊重”?！拔幕宰稹钡慕逃饕ㄟ^民族傳統教育和愛國主義教育讓幼兒們感受豐富性，培植民族文化尊嚴。例如，幼兒園開展的“國慶”主題活動；“中秋節”制作月餅，與家長共同品嘗，體驗勞動成果與親情；知道“重陽節”的來歷，尊敬、愛戴老人等等，這樣讓幼兒參與到活動中，使幼兒對我民族的了解與認識，增強他們的民族自豪感?！拔幕鹬亍钡慕逃瑒t是通過面向世界的教育幫助孩子們了解人類文化的多樣性，學會尊重其他文化。過去在我們的傳統文化教育中存在一種誤區，即往往以突出表現差異感的方式來強調民族特性，在贊揚民族精神的同時，不自覺地貶低其他文化；或者在介紹其他文化時，常常與自己文化進行“孰優孰劣”的比較，其結果使我們的孩子不是過分自卑就是盲目自豪。殊不知，不同文化的認知特征很不相同，因此對不同文化進行價值觀和風俗的優劣比較是不合理的。為避免上述誤區，我園在多元文化教育上致力于幫助幼兒認識和了解本民族文化的根基和內涵，學會尊重其他文化的多樣性，認同其他文化的差異性，并從中發現文化的共同性和相互依存性。
在貫徹上述理念的基礎上，我園的多元文化教育目標是通過各國各民族文化習俗、藝術、節日等教育內容讓幼兒感知和體驗文化的豐富性、多樣性以及東西文化的差異性。即在教育中實施多元文化教育，包括雙語教育和多元文化課程的實施，以幫助幼兒在文化民主的氛圍中成為能夠理解兩種、多種文化的人，使他們既成為自己文化的主體，又成為其中有能力的一員。
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關鍵詞：高職英語教學，文化滲透，跨文化交際
每門語言，有其特定的語境和社會文化背景。學好一種語言必須了解其語言文化，理解了文化才能更好地學習這種語言。學習一門外語，不僅要掌握語音、語法、詞匯，而且還要了解說此語言的人所在國家的文化?；诖?，現從以下兩方面淺析高職英語教學中文化滲透的意義與技巧。
一、高職英語教學中進行文化滲透的意義
1.高職英語教學中進行文化滲透可激發學生的學習興趣 。每天重復記單詞，背語法，學生或許會對英語的學習失去興趣，認為英語是一門枯燥乏味的學科。但如果在英語教學中進行文化的滲透可能會有所改觀。教師可以根據課文及話題內容挑選出一些具有趣味性和知識性的內容進行文化的傳播并對相關的文化知識進行講解。讓他們在一個輕松、愉快的環境中學到語言背后的文化因素。教師向學生介紹外國文化，加強學生對英語國家的風俗習慣、歷史背景、風景標志等的了解，開闊他們的視野，增長他們的見識，不僅有利于他們自身知識的豐富，而且可提高學生的學習興趣，大大激發其對英語知識探討的熱情。有了這種熱情，學生對英語這門課程的學習就更加主動、積極，好奇心和求知欲得到一定程度的滿足，學習英語的樂趣也得到一定程度的體驗，學習效率自然也得到改善。
2.高職英語教學中進行文化滲透可提高學生跨文化交際能力 。隨著通信技術的迅猛發展和經濟全球化，各國人民間的交流已是必然趨勢。但是，不可否認的是英語國家和中國在風俗習慣、道德價值觀、歷史、等文化上的差異，這些差異通過語言表達出來時，就會造成不同國家背景的人們之間交流時存在著各種各樣的障礙。當前許多高職英語教師對教學中文化滲透的重要性認識還比較低，在教學中存在著忽略文化教育的現象。高職教師們把大部分精力放在對學生語言知識的講解上，忽略文化是語言的一部分，從而在教學中，高職英語教師常常把教學的重點放到詞匯和語法的學習上，而忽略了文化對語言的主導作用，不去對英語國家的文化進行比較教學。導致了高職學生與人進行實際交往中，將自己的母語使用習慣帶入跨文化交際，出現交際障礙。
所以文化差異的客觀性要求現代英語教學應從早期的語言技能教育為主，轉向思想和文化交流為主。為促進不同文化間的相互了解、相互借鑒，教學應在尊重不同文化的前提下，有目的、有計劃地實施文化滲透。教師可以通過各種活動形式，提高學生的語言文化運用能力。教師應引導學生學會在教材內容中探尋文化的內涵和價值，幫助學生獲取更為豐富的語言文化信息。因此，教師在課堂教學中，應給時間讓學生了解英語語言知識中所包含的文化表達信息，增強學生自主學習和主動探究的學習能力，不斷豐富他們的跨文化思維。研究表明對學生進行語言文化滲透，能夠幫助學生更好地學習和理解教材中的語言文化知識，引導學生更好地進行跨文化交際。接觸和了解英語國家文化有益于對英語的理解和使用，有助于我們了解本國文化和英語國家的差異，從而更好地理解英語，學好英語。因此需要在英語教學中滲透文化教學，培養學生文化意識，讓學生能學以致用。
3.高職英語教學中進行文化滲透是高職英語教育的必要。高職英語教學強調打好語言基礎和培養語言應用能力；強調語言基本技能的訓練和培養實際從事涉外活動的語言應用能力并重。高職教育中的英語教育可以放低對語法、結構等理論的要求，重視培養學生交流能力。由此可見，文化教育在高職教育中更是尤為重要，高職英語教學應有意識地滲透文化，把主要英語國家的文化背景知識，尤其是有關這些國家的發展現狀、文化傳統、風俗習慣等基本文化事實和文化現象介紹給學生，使學生了解英語國家文化，并且在了解英語國家文化的過程中理解、掌握英語，最終可以運用英語進行有效的交際與成功的溝通。文化的滲透可以培養學生靈活運用英語，對英語學習起著至關重要的促進作用。
二、高職英語教學中進行文化滲透的技巧
高職學生經過了以往多年的英語學習，已經或多或少的積累了相應的英語知識，但絕大多數學生英語基礎較差。在教學中教師可結合學生的專業特點，學生入學的英語水平，采用各種教學策略，因材施教，重視語言文化的傳授，并且將各環節中的文化要素加以歸納，幫助學生在學習英語時能夠跳出本土文化，從異質文化的角度來觀察事物。當然在準確的把握好課程標準的基礎上，教師應切實認識到文化沖突的危害性和培養學生跨文化交際能力的重要性，重視文化的導入。教師在教學中要有意識地介紹這些差異，讓學生自己體會出不同文化的特點，并把這種習慣帶到英語的使用和交流中去。教師在備課的同時，應當想方設法把文化教育添加到各個教學環節當中。各種語言在使用習慣上的不同，往往映射出各國文化的差異。教師應當特別注意讓學生養成用英語思維來理解、思考語言。在課堂上布置出有意義的和有特定文化背景的交際場景讓高職學生在放松的狀態練習對話。這些練習不僅不會給課堂增加負擔，而且會使英語課生動有趣；在講解精讀課文時，多介紹相關文化，知識背景，很多課文涉及英語國家文化和歷史，我們可以就此給予文化滲透，讓更多實用而有趣的英語國家的文化特點被學生所知曉。
結束語:
我們應該認識到高職英語教學中的文化滲透不是空動的，不是無從人手的。社會發展也必將使跨越不同文化的人類交流愈加頻繁，外語教學的任務就是要培養高素質、有著較深厚文化修養的外語人才。在高職英語教學過程中注重文化滲透，文化教育，更能滿足高職學生入學學習的目的，可以克服有文化差異所造成的交流障礙，增強其實際跨文化交流能力。在文化全球化的今天，我們往往會不知不覺地接受西方文化的滲透，我們應該認識到英語教學中文化滲透的必要性和可行性，它可以增強不同文化的認同感和包容性，從而更好地促進語言和文化的發展以及不同語言、文化間的交流和溝通 。
參考文獻：
[1]孫海東．對高職生英語跨文化交際能力培養的探究Ⅱ．考試周報，2011，(27)．
[2]王娟．論高職英語教學中的跨文化交際能力的培養
了解不同文化的重要性范文3
關鍵詞：微笑 面部表情 非語言交際
1、引言
人類交際包括語言交際和非言語交際的這兩種形式，而非言語交際又在跨文化交際中扮演著極其重要的作用。心理學家艾伯特.梅拉貝恩(Albert Mehrabian)認為：信息的總效果有7%是來自文字，38%來自音調，而55%卻來自面部表情。 近年來，越來越多的學者開始關注非言語交際。美國學者伯德惠斯特爾做了一項研究，針對在對同一民族的對話中，語言交際和非言語交際的在總信息中所占的比例有很大的區分，該項研究表明言語交際在整個交際活動中所表達的信息只占30%左右，而非語言交際所表達的信息量卻占了70%。薩莫瓦認為，在面對面的交際活動當中，語言只占整個交際活動的35%，非語言交際傳遞的信息卻占了75%。由此，非語言交際是人們在表達和交流思想和感情的重要手段。微笑是非語言交際的重要組成部分。微笑和有聲語言一樣，承載著不同文化所賦予的意義。在不同文化中，微笑所表達出的意義是不同的，不了解微笑的特殊含義則會影響雙方的交流，甚至產生誤會，因此了解和學習微笑的差異，對于提高交際能力有著重要意義。
2、非言語行為―微笑的功能
吉爾茲認為,微笑以一種準確而特殊的方式交流: (1)有意的; (2)向著特定的某人; (3)傳達特殊的信息; (4)按照社會通行的信號密碼。等等。（克利福德?吉爾茲，1987：265），但微笑并不僅僅是一種固定意義的持續表達,“如果將笑的意義放在一根軸線上觀察,中央處有同感、親愛、同意等笑的意義,它們相互之間都可以明顯區分出來。軸線的兩端,一方有謙虛、奉承的笑,另一方則截然相反,有傲慢和嘲諷的笑?！保ㄉ界?，2008：217）微笑這一行為之所以能表達出如此多的含義，是由其所具有的特殊功能而決定的。Malandro 歸納出微笑的六大功能:補足功能，抵觸功能，重復功能,協調功能，替代功能，強調功能。下面對其中三大功能進行展開說明。
抵觸功能就是微笑的一大重要功能。抵觸功能即說謊。當你收到一份不太想要的禮物時，你可能仍然微笑，但你的心理活動也許跟你的微笑表情相矛盾;甚至兩種表情相互矛盾，比如微笑的同時又皺眉。。這說明人的交際意圖非常復雜，皺眉是一個人真情實感的流露，但心里感覺不舒服，表面上還要努力掩飾，主要就是為了追求人際關系的和諧效果。很多時候人們為了掩飾自己內心的悲傷而不被別人發現，故而保持微笑的表情，此時的微笑會欺騙人們的眼睛，內心與所呈現的表情是不一致的。
微笑具有協調功能，在人際交往中， 微笑是一種友好而無聲的感情表達，它可以協調人際關系，減緩人與人之間的陌生感，拉近彼此的心理距離，融化心理上的隔閡與矛盾，最終達到互相諒解的效果。微笑還可以促進彼此的信任，增添人與人之間的和睦與美好。在當今社會中，微笑已成為一種高雅的交際藝術。很多企業運用微笑服務來促進員工之間，員工與顧客之間，員工與領導之間的和諧。由此促進企業的良好運轉。微笑同時也是一種交際策略，“友好相處”是人際交往的基礎，而微笑又是人們表達有好的一種重要的方式。
微笑具有替代功能，微笑是愛心的表現，它帶給人們快樂的同時也感染微笑主體的心情。微笑可表達一種慈愛、表現一種教養，有時對人微微一笑，這里可表達出種種不同的語義:輕輕贊許、滿意、高興、愜意或者某種欣慰與承諾。微笑是人們交往活動的通行證，是人們相互溝通的“劑”。
3、文化的不同賦予非語言行為―微笑以不同的含義
語言交際是人類進行交往的主要手段，但與此密切相連的非語言交際卻常常有著更勝于語言的交際功能、非言語交際是交際過程中的一個重要部分，同語言交際一樣，它與文化是密不可分的，而且在人際溝通中有著無法替代的作用。薩莫瓦(Samova)認為，非言語交際離不開特定的文化，許多非言語行為都承載著濃厚的文化意義，因此人們的非言語行為所表達的含義都會受到一定的文化環境的影響。
中國有這樣一句古話，叫做“一會即覺”，這就是說是人們可以從對方的表情中就能感受到或者明白對方的態度觀點，這是因為對方的表情是他或她所在的特定文化環境中所習得的一種表情符號，它涵蓋了特定文化的內涵與意義。在中國，尤其是在傳統的婚禮中，男方家庭以微笑的表情來表示開心和幸福，而女方家庭即使再怎樣高興，也只是用掉淚的方式來表示對出嫁女兒的不舍以及對女兒的祝福。正如弗朗索瓦?基佐所說的:“如果一個民族擁有悠久而光輝的歷史,那么他們在做任何事的時候都不會同自己的過去決裂;他們在動手摧毀過去的時候也不能擺脫過去的影響;就算處身于最劇烈的變革當中,他們仍然在根本上延續著歷史賦予他們的特質和命運。”（理查德?劉易斯，2007：136）
在日本，妻子在面對丈夫去世時是很淡定的，甚至面對微笑，而在其他國家，妻子或許不會是那樣淡定，甚至會是嚎啕大哭。日本人認為死亡是必然的命運，忍住眼淚是對死者的尊敬。 笑在日本人的心目中最初總是與美好相關聯的。日本民族的審美意識是與農耕稻種的生產方式密切相連的，稻谷離不開太陽的照耀，對太陽的渴望和追求，成了人們內心的永恒向往和沖動，如果用顏色來描述人們內心世界的光明與憧憬，那就是白色和紅色，而在感情上的表現就是笑，一種向著太陽的微笑。同時，在他們看來笑是一種通行證，是一種愉悅眾人的武器，使人們在相互交流和溝通時的符號和語言。 日本籍的英國血統文學家小泉八云,在題為《日本人的微笑》的隨筆中描述道:“日本人即使臨死時也能莞爾一笑。平時,他們的臉上總是掛著笑容,這種微笑,沒有偽善,沒有反抗,同人們經常聯想到的那種性格軟弱的病態微笑也沒有關系。它是一種竭盡心力,長時間培養成的一種品質,是一種無聲的語言,如果用西方式的臉部表情來解釋這種微笑,不管作何努力,都不會得出正確的結論。” 因此,不同民族、不同文化和社會的人們,會根據不同的標準看待個人不同的微笑表達方式。越是久遠的年代,越是偏僻的地區,其標準就可能越奇特。人類微笑最神秘、最費解的特征之一,就是它能夠透露我們不經意間產生的想法和欲望,也能夠成為一種面具,讓自己以另外的面目呈現給外部世界。（安格斯?特魯貝爾，2006：72）所以要理解微笑所真正表達的含義，我們,就得首先了解與它相關的文化環境與背景。微笑傳播作為一種符號建構,其含義是由特定文化決定的。微笑作為一種交際符號，其含義是由特定文化含義所決定的，同時，微笑也能折射出特有的文化意義。笑在日本人的心目中最初總是與美好相關聯的。日本民族的審美意識是與農耕道中的生產方式密切相連的，稻谷離不開太陽的照耀，對太陽的渴望和追求，成了人們內心的永恒向往和沖動，如果用顏色來描述人們內心世界的光明與憧憬，那就是白色和紅色，而在感情上的表現就是笑，一種向著太陽的微笑。同時，在他們看來笑是一種通行證，是一種愉悅眾人的武器，使人們在相互交流和溝通時的符號和語言。
日本籍的英國血統文學家小泉八云,在題為《日本人的微笑》的隨筆中描述道:“日本人即使臨死時也能莞爾一笑。平時,他們的臉上總是掛著笑容,這種微笑,沒有偽善,沒有反抗,同人們經常聯想到的那種性格軟弱的病態微笑也沒有關系。它是一種竭盡心力,長時間培養成的一種品質,是一種無聲的語言,如果用西方式的臉部表情來解釋這種微笑,不管作何努力,都不會得出正確的結論?！?/p>
因此,不同民族、不同文化和社會的人們,會根據不同的標準看待個人不同的微笑表達方式。越是久遠的年代,越是偏僻的地區,其標準就可能越奇特。人類微笑最神秘、最費解的特征之一,就是它能夠透露我們不經意間產生的想法和欲望,也能夠成為一種面具,讓自己以另外的面目呈現給外部世界。（安格斯?特魯貝爾，2006：72）所以要理解微笑,就得考察與它相關的文化背景。微笑傳播作為一種符號建構,其含義是由特定文化決定的。文化設定了使我們成為人,以及使我們微笑、使我們哭泣并使我們感覺相互聯系的因素。
4、學習了解非言語行為―微笑的重要性和必要性
微笑是交際活動中最為普遍的一種交際方式，它存在于不同的文化當中。人們利用微笑所表達情感的信息量要遠遠超過人們利用言語所表達的意義。盡管微笑是一種交際的通行證，但由于微笑承載不同的文化含義，不同場合或不同文化背景下的微笑具有其特殊性。了解文化差異和微笑所表達的不同含義，有利于避免在跨文化交際中所產生的誤解，甚至沖突。若不能正確理解微笑的含義及其相關的文化背景，對微笑語的運用存在偏差，很可能會導致交際活動的失敗，甚至帶來不必要的麻煩。
一名被革職的菲律賓警察挾持香港游客，在挾持過程中，很多游客慘遭毒手。菲律賓總統阿基諾三世在事發現場，面帶微笑對著鏡頭，他這一表情深深傷害了網民及其香港民眾。很多人指責菲律賓總統為冷血動物。總統阿基諾三世在記者招待會上出現時，仍然面帶微笑，這一次招致廣泛而強烈的批評?？偨y為自己的這一表情表示道歉，說自己的微笑是一種習慣性表情，沒有任何冒犯之意，說那是無心之失。
《微笑的表象與內涵》一節里，提到不同民族對微笑抱著不同的態度：或吝惜，或慷慨，常常因文化差異引發誤解。以該段為例：“在西方人的眼中，菲律賓、泰國以及柬埔寨人跟日本人一樣，喜歡在不該笑的場合笑。” 學者沈旭暉在文章中引述了一位菲律賓大學女教授AileenBaviera的話――微笑是這位總統的一貫風格，該教授研究東亞國際關系，并且認識總統本人?！拔矣H眼見過他談及自己最關心的嚴肅事情時也是那樣的，笑是用來顯示冷靜，真的不是有意表示不敬?！痹谶@次事件之前，網絡上早已有著“Philippines Smile for No Reason”(菲律賓人會無緣無故地笑)這類外國人所下的按語。
因此，如果不理解特定國家的身體語言而想當然的運用的話，不但達不到想要的效果，甚至會招來誤會和不必要的麻煩。微笑是一種極具感染力的交際語言，不但能很快縮短你和他人的距離，并且還能傳情達意。了解微笑這一非言語交際的重要性有利于我們正確的使用該非言語行為。微笑的運用須注意場合，對象和程度；微笑時要做到適度，要“有的放矢”，適可而止；微笑同樣要自然、得體，發自內心，不能為笑而笑，假裝發笑。國家之間不同的文化背景、不同的生活習慣和思想觀點導致交流雙方難以相互理解。只有了解了非言語交際在不同文化背景下的不同含義，人們才能更好地進行交流與溝通。微笑是一種極具感染力的交際語言，不但能很快縮短你和他人的距離，并且還能傳情達意。了解微笑這一非言語交際的重要性有利于我們正確的使用該非言語行為。微笑的運用須注意場合，對象和程度；微笑時要做到適度，要“有的放矢”，適可而止；微笑同樣要自然、得體，發自內心，不能為笑而笑，假裝發笑。由于國家之間不同的文化背景、不同的生活習慣和思想觀點所導致的，強烈的語言文化色彩使交流雙方難以徹底理解對方。只有了解了非言語交際在不同文化背景下的不同含義，人們才能更好地進行交流與溝通。
5、結語
微笑作為非語言交際中的重要的組成部分，在交際中發揮著巨大的作用。微笑有其獨特的功能，既能表達出與本身相反的含義，也可以協調人際關系。但在特定的文化背景下，文化會有其特殊的文化含義。充分了解與微笑相關的文化背景，有利于使交際活動的順利進行。片面或想當然的了解微笑的文化含義會導致交際活動的失敗。了解微笑的文化差異、尊重差異，把握和細究微笑以及它們所承載的文化信息，有效地進行跨文化的非言語交際，從而促進和加強各國人們之間的交流與融合。
參考文獻：
[1]克利福德?吉爾茲:《深描說:邁向解釋的文化理論》，《文化：中國與世界》，三聯書店1987年版，265頁。
[2]山琦正和:《社交的人》,上海譯文出版社， 2008年版，217頁。
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1. 高中英語閱讀教學中文化滲透的重要意義
高中英語教學的最終目的是使學生掌握更多的英語知識，以便提高學生的競爭力度，更好地應對國際市場。英語學習不僅是要學習理論知識，還需要將其熟練、靈活地運用到實際生活中去，因為英語與漢語是兩種截然不同的語種，所體現出的文化也存在很大的差異，在進行英語閱讀的過程中，學生僅僅掌握詞匯知識和語法技巧是遠遠不夠的，必須通過閱讀知道不同文化之間的差異性，了解和掌握英語在日?？谡Z中表達的含義，提高口語交際能力和英語綜合能力，只有利用閱讀過程中所了解和掌握的文化差異，才能在實際生活中更加熟練的進行英語交流。
高中英語閱讀教材信息量十分豐富，除了大量的必備詞匯、句式類型之外，還能夠體現出西方文化特點及西方人們日常生活習慣。在閱讀教學過程中進行文化滲透，能夠加深學生對閱讀材料的理解，通過反復的閱讀能夠熟練掌握必備詞匯以及句式類型，在提高學生的閱讀能力和寫作能力方面起到了重要作用。除此之外，不同文化之間的碰撞能夠使學生了解到不同區域的風情文化，既能開闊學生的視野，又能培養學生的國際意識和國際觀念，是學生了解國際形勢以及時事政治的一種重要途徑，能夠緊跟社會發展步伐，對提高學生的時代意識和創新意識具有重要作用，閱讀教學中文化滲透是高中英語教師必須重視的一項工作。
2. 高中英語閱讀教學中文化滲透的有效方法
2.1做好課前導入工作
英語閱讀教學除了文字教學之外，還包括圖片、視頻等多種形式，在文化滲透過程中，英語教師要采用多元化教學形式做好課前導入，利用圖片、視頻等新穎的教學形式引起學生的好奇心，激發學生的閱讀興趣和閱讀主動性，提出與閱讀材料相關的問題，使學生通過閱讀以及觀看圖片或者視頻探尋答案，提高學生的思維能力和分析能力，使學生能夠找出閱讀材料中所體現的西方文化與中國文化之間的不同。比如不同國家對幫助的理解是不同的，中國主張為其提供所需東西，而美國主張為其創造有利環境，這些文化差異都可以以圖片、視頻等形式展示出來。
2.2優化課堂閱讀模式
要想在英語閱讀教學過程中進行文化滲透，就需要對課堂閱讀模式進行創新、優化，明確閱讀的任務和目的，采用更加高效、科學的方法對學生加以引導。首先教師應該根據閱讀材料的整體內容及結構特點，了解文章要表達的中心思想，針對文章提出有層次的問題，從易到難逐級遞進，使學生逐層對文章進行分析，從句子到段落，最后對全篇文章結構進行把控，對句式特點及所用到的修辭手法、段落大意及文章的核心思想進行總結，了解作者的寫作意圖及所展示文化內涵，做到對文章的更深層理解。
2.3開展課后拓展訓練
僅僅通過課堂閱讀教學是無法滿足高中英語教學需求的，只有開展課后拓展訓練，豐富閱讀教材資源，才能更好地在英語閱讀教學過程中進行文化滲透，實現更加理想的教學效果。在完成課堂閱讀教學之后，教師需要以教材內容為核心，找出表現同一主題的其他文章供學生閱讀，使學生對文章所要表達的思想觀念進行更加透徹、全面的理解，更好地了解到不同文化之間的差異。除了同一主體的文章之外，還可以采用分組的模式布置閱讀任務，使學生尋找與閱讀教材相關的文章、圖片、視頻等，在提高學生分析、動手能力的同時，彌補了課堂閱讀教學中文化滲透的不足。
2.4加強教師隊伍建設
文化滲透已經成為當前高中英語閱讀教學中非常重要的一種方式，隨著英語在國際舞臺上重要性的不斷提高，英語閱讀中的文化滲透必將會有更加光明的發展前景。高中學校應該重視英語閱讀中的文化滲透，加強教師隊伍建設，使英語教師對西方文化進行更加全面、詳細的了解，更好地發揮教師的引導和教育作用；積極組織英語閱讀教學科研活動，促進英語教師之間的交流，分享優秀的教學方法；同時英語教師應該不斷提高自身的英語文化素質，利用空閑時間閱讀關于西方文化的英語讀物，豐富自身的文化儲備量。
3. 總結
高中英語閱讀教材取材新穎，教材內容包括不同地區的特色文化，對開闊學生的視野、完善學生所掌握的文化結構具有重要意義，在高中英語閱讀教學過程中進行文化滲透，充分挖掘出閱讀材料中所包含的文化內涵，能夠使學生了解、掌握不同閱讀材料的文化背景和文化特點，提高學生的英語綜合能力。
參考文獻
[1] 錢斌斌. 高中英語閱讀教學中的文化滲透[J]. 校園英語， 2016（05）.
了解不同文化的重要性范文5
1統計學方法
應用SPSS17.0軟件對數據進行統計學分析，計數資料比較采用χ2檢驗，以P＜0.05為差異有統計學意義。
2結果
110例妊娠合并乙肝患者的一般情況見表1；不同文化程度妊娠合并乙肝患者對健康教育內容的需求及對健康教育方式的需求情況見表2-3。
3討論
3.1妊娠合并乙肝患者對健康教育內容的需求情況表2顯示，妊娠合并乙肝患者對母嬰阻斷方法的需求排在第一位。不同文化程度的患者中，大專及以上學歷者和高初中及以下學歷者在心理調試方法和乙肝治療效果的需求上比較差異均有統計學意義（均P<0.01），而在母乳喂養知識、產檢注意事項和消毒隔離方法等方面的需求比較差異無統計學意義（均P>0.05）。學歷高者對心理調試方法的指導需求較高，而學歷低者對知曉乙肝治療效果的需求較高。因此，在進行健康教育時要注意教育的針對性，要根據不同文化程度患者的需求側重進行相應的教育和指導，因人而異，保證患者的健康教育需求都得到滿足。
3.2妊娠合并乙肝患者對健康教育方式的需求情況本研究結果顯示：一對一講解為妊娠合并乙肝患者對健康教育方式的最高需求，其次是多媒體放映和集體講座。不同文化程度的患者中，大專及以上學歷者和初中及以下學歷者在發放健康教育手冊方面的需求方面存在差異，且差異均有統計學意義（P<0.05），而在其他3個方面（集體講座、多媒體放映、健康教育宣傳欄）的需求上比較差異無統計學意義（均P>0.05）。學歷越高的妊娠合并乙肝患者對發放健康教育手冊的需求也越高，而學歷較低的患者更希望通過直觀、通俗易懂的途徑獲取健康教育知識。這可能與文化程度影響知識的獲取方式有關。因此，在健康宣教的護理工作中，應采取患者易于接受的傳授方式，因人施教，以取得理想的效果。
4對策
4.1重點宣教母嬰阻斷方面的知識據報道，重型肝炎病毒感染胎兒總病死率為48.15%，其中55.56%與HBV感染有關。另據估計，我國的慢性HBsAg攜帶者至少有1/3（可能高達40%～50%）是由母嬰傳播而造成的。可見母嬰傳播發生率極高，及時采取有效的阻斷方案至關重要。除向患者講解母嬰阻斷的重要性外，還應告知其阻斷的具體方案，現今效果較好的主要有宮內阻斷結合嬰兒聯合免疫、嬰兒聯合免疫、單純疫苗免疫3種。方法分別為：1）在孕28、32及36周時，對孕婦肌內注射一次乙肝免疫球蛋白（HBIG）200U，并在嬰兒出生后12h內及1、6個月齡時接種乙肝疫苗5μg，同時肌內注射HBIG200U。有研究表明，該方法的阻斷失敗率為3%～7%。2）嬰兒出生12h內及1、6個月單純注射疫苗。有研究表明，宮內阻斷結合嬰兒聯合免疫是目前阻斷母嬰傳播的最佳方案。此外，護理人員還應將最新、最有效的母嬰阻斷相關知識及時傳達給患者，使她們能夠積極參與到母嬰阻斷的工作中，以減輕她們焦慮、緊張的情緒，采取正面的態度面對疾病。
4.2加強心理調試指導HBV攜帶孕婦存在焦慮、抑郁等很多負性情緒，為了緩解患者負性情緒，促進疾病的康復，提高患者的生活質量，在臨床治療及護理過程中，對患者進行心理干預是必不可少的。護士應關心體貼患者，多與其溝通，了解其內心感受，根據不同患者的心理特征和需求，對其有目的地進行心理指導。對于學歷較高的患者，可指導其聽一些節奏舒緩的音樂或閱讀簡單有趣的書籍等，鼓勵患者保持最佳的心理狀態積極配合治療；學歷較低的患者對良好心理狀態的重要性認識比較薄弱，除對其進行心理疏導外，還應著重講解心理因素和情緒對疾病發展及胎兒發育的影響。同時，還應鼓勵家屬給予患者支持、理解與愛護，充分調動社會支持系統的積極作用。
4.3指導患者正確地認識疾病根據不同患者的具體病情有針對性地向其講解用藥知識、治療方案及效果，指導患者及家屬遵守消毒隔離制度，注意餐具等生活用品單人單用，及時清潔、消毒。對于文化程度較低的患者，尤應加強疾病知識的宣教?；颊呷粲媱澰俅稳焉铮瑧笇刃胁《矩摵闪繖z測，選擇病毒負荷量小的時候受孕，有助于減少母嬰病死率和母嬰傳播率；在病毒負荷量較大時應積極進行抗病毒治療后再妊娠。
4.4加強飲食、產前檢查及母乳喂養等指導加強營養，進食適量優質植物蛋白，以富含維生素的清淡易消化飲食為主，多吃新鮮蔬菜水果。多臥床休息，減少體力消耗，保證充足的睡眠。盡量采取左側臥位，有利于胎盤的血液循環。定期檢查肝功能，嚴格遵醫囑用藥，不可擅自停藥或改藥，避免使用各類損害肝臟的藥物。指導患者自我監測胎動，準時接受產前檢查，定時監測胎心，密切觀察母體變化。產后進行母乳喂養前應先行HBV-DNA檢測，陰性者可行母乳喂養，陽性者應指導人工喂養。
了解不同文化的重要性范文6
一、讓教學內容更為豐富多樣
想要讓多元文化在音樂教學中得以滲透，需要教師讓教學內容豐富多樣，要在課堂上引入更多文化背景下的音樂形態。小學音樂課本在編排上體現了這一特征，課本中不僅選取了我國各個民族非常有代表性的音樂作品，也可以看到其他國家一些很有代表性的音樂元素。對這些內容的學習，將會讓學生有機會接觸到各種形態的音樂元素，引導大家透過音樂作品的賞析，感受到不同的文化背景。這對于學生會是非常有效的熏陶，會讓學生的音樂素養與音樂審美能力得到發展。教師要對教學內容進行有效安排。在內容的選擇上，以適應學生學習為標準，選擇那些節奏優美、催人向上的音樂作品。選取的對象既要包括少數民族的音樂文化，也要包括世界上其他國家的音樂文化，把個性鮮明、獨具特色的音樂文化引用到小學的音樂課本上來，讓學生對多元的音樂文化能夠有清晰的了解。只有這樣學生才能有機會接觸到不同文化背景下的音樂作品，在有效的對比過程中感受到各種音樂作品的顯著特征。這將會拓寬學生的知識面與視野，讓學生的文化感知能力得到有效激發。
二、讓教學模式更加多元形象
對于不同文化背景下的音樂題材，教師在教學方法的選擇上應當有所差異，這樣才能體現特定文化背景下音樂作品的特色。因此，教師應當有意識地讓教學過程更為多元與形象化，應當結合教學內容的特點對于教學模式進行創設。同時，教師也可以引入各種有效的教學輔助工具，讓學生從不同的方面與途徑感受不同類別的音樂。這不僅會豐富課堂教學的形式，給學生的音樂鑒賞創設良好的氛圍，這也會促進學生對于不同文化背景下的音樂作品的理解與感受，提升知識教學的成效。多元化的音樂需要多元化的教學方法，很多音樂形式都是有獨特的特色的，印度很多音樂都跟舞蹈結合在一起，在教授其音樂文化的時候，我們就需要結合其舞蹈文化，這就需要教師及時地備課以充實自己。多元文化不但給我們帶來不同的音樂感受，還需要我們以獨特的方式領略其美麗。這不僅需要教師對于音樂作品后的文化背景有一定的了解與認知，也需要教師有效地將這些文化元素傳遞給學生。只有這樣，學生們才能深化對于音樂作品的理解與感受，體會到音樂作品的內涵。
三、讓各種教學資源實現有機整合
