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產品的創意設計范文1
一 墨子文化概述
在奴隸社會漸漸瓦解，帝制社會逐漸形成的春秋戰國時期，中國思想文化發展達到了巔峰的狀態，奠定了中國數千年來的思想文化基石，弘揚了中國在思想創新基礎上的自由精神。墨子的文化思想是先秦百家中“顯學”中的重要組成部分。墨子是我國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子學說包括經濟、政治、倫理、哲學、科學、教育、軍事、修身多方面的思想。他的哲學觀點有節葬節用、尚賢尚同、平等愛人、尊天非命、別開生面，述而上作、以教行義，全面發展、扶弱抑強，備御救守等。墨子無論是在科學技術領域的全面性、理論上所達到的水平，還是在同生產實際與戰爭實際聯系的緊密性上，均走在當時世界的前沿。
二 在旅游產品設計中融入墨子文化元素的重要性
中國是一個擁有幾千年文化歷史的文化大國。文化元素在設計方面已經快速的蓬勃發展開來，大到城市規劃建筑設計小到平面宣傳產品創意，文化元素已經得到越來越多的設計師所推崇、迷戀。設計作品中蘊含深厚的文化內涵得到了廣泛的認可，這讓現在很多擁有豐富文化內涵和藝術魅力的設計作品倍受青睞。同時，只有文化元素的滲入，才能讓設計作品擁有自身精神層面的價值，設計只有扎根在民族文化這片沃土中才能真正的孕育成長發展。
文化元素對產品的設計有著深刻的啟迪和借鑒作用。如果將文化元素融入到產品的設計中，不僅能夠反映地區豐富的文化特色達到迅速有效地宣傳效果，還能夠給旅游產品設計帶來一絲清新氣息。
墨子學說雖然在先秦時期得到了鼎盛的發展，但是由于種種原因在漢晉至清朝中葉時期漸漸衰微乃至淹沒，直至清朝中葉至今的百年時間內才漸漸的為人所知，并不像其他學說所熟知，其影響力也有局限性。這也給墨子故居旅游文化產業的發展帶來了一定得影響，這讓我們不得不思考“該怎樣讓墨學重塑輝煌”。因此在旅游產品的設計中我們要加大力度，讓其產品充分的融入墨子文化元素，凸顯出墨子故居旅游產品的獨特魅力，塑造獨特的品牌形象，從而迅速有效地向游客傳達個性化的信息。
三 融入墨子文化元素的旅游產品創意設計探討
墨子文化產業開發項目是以挖掘墨子文化為主線，以規劃墨子故居旅游文化產業為載體，是集公益性與盈利性于一體的旅游文化產業項目，在景區的旅游項目上主要打造文化體驗游、休閑飲食游、生態游三種旅游產品。
（一）墨子文化元素在文化體驗類旅游產品中的體現
不同地區存在不同的文化差異，我國作為歷史悠久的東方文明大國有著豐富的文化遺產資源，為追求其文化的差異吸引越來越多的國內外游客。墨子文化表現在精神層面，它是體現在政治、哲學、科學、文化等方面的思想。在發展文化旅游的地區，曲阜的孔廟、鄒城孟子都是較為完善的。文化體驗旅游已經成為現代旅游的發展趨勢，針對墨子文化體驗類產品，要建立起一系列整體的運營模式。
首先，墨子故居作為墨子文化元素之一，以墨子故居建筑為主體，提煉墨子文化設計元素裝飾符號，烘托出墨子的文化思想內涵，通過帶領游客參觀墨子故居可以直觀地感受墨子的生活狀況以及墨子所處的時代背景，加上講解員聲情并茂的講解，游客會身臨其境般地感受到墨子故居的深厚文化底蘊。故居的內部展示空間要根據不同功能空間視覺需求，將藝術復原的墨子形象、歷史場景、物品、哲學經典名言等，通過裝飾形態和設計語言，表現于各室內展示空間中，使游客在文化體驗游中，能夠體會到墨子文化的精神內涵和哲學思想。
其次，運用墨子理論學說和墨子科技成就以及墨子故事等文化內容元素為主題，舉辦各類墨子文化展覽，以各種直觀展示形象表現墨子文化；舉行地方特色戲曲表演、墨子講堂等附屬宣傳活動，并將“墨子救宋”、“快馬寓人”等墨子故事用地方特色戲曲表演的方式加以演繹，在宣傳墨子文化的同時烘托出景區濃重的文化氛圍；定期舉行“國際墨子文化節”和“祭墨大典”等大型綜合性活動，在活動中進行科學技術探討、文化旅游推介、特色產品展示，旨在進一步挖掘歷史文化資源，弘揚墨子文化，實現打造墨子文化品牌的重大突破，讓墨子走向世界，走向大眾。
再次，深入挖掘墨子文化，提煉墨子文化精髓，將其文化元素運用到墨子故居旅游紀念品的設計中。旅游紀念品是旅游業中的重要組成部分之一，它對旅游行業的經濟起著巨大的推動作用。墨子旅游紀念品，不僅能夠讓游客感受到墨子的文化氣息，而且有利于墨子文化的對外宣傳。記錄墨子著作的竹簡、手抄卷線裝書籍、帶有墨子文化氣息的各種擺件掛飾都是景區必不可少的旅游產品。例如：墨子通過研究聲音傳導規律發現，埋置在地下的罌（口小肚大的甕）有放大聲音的作用。于是觸發靈感，采用“置罌法”偵聽地方“穴攻”（通過挖地道進攻）動態，并采用大型風箱“煙熏火攻”退敵的防御戰術。采用“置罌法”設計的木魚石茶具，讓墨子軍事思想方面的文化元素在旅游產品中得以運用，濃縮了墨子軍事防御理論的精華，從而表達了深刻的墨子文化特點和氣息。
（二）墨子文化元素在休閑飲食類旅游產品中的體現
墨子文化元素在休閑飲食類旅游產品中的創意體現主要表現為把墨子地域文化和提煉的墨子文化元素符號合理運用到休閑飲食空間中去。在素有“烹飪王國”之稱的中國，美食旅游可以大大的提高旅游地區的經濟效益。“食”作為旅游活動六大要素之一，在旅游活動中具有舉足輕重的地位?，F在人們對食品的需求不僅僅是能夠消除饑餓感，而逐步上升到高品質，高層次的精神享受。
為了更深入的將墨子文化元素運用到休閑飲食空間中，在其空間的創新設計中要重點突出墨子文化元素符號。在休閑美食類旅游產品中主要以墨子文化一條街為主，結合當地特色小吃，完善墨子文化旅游體系，提升墨子文化旅游價值。例如：可以在景區周邊設有高中低檔酒店、農家樂等餐飲住宿、娛樂休閑等場所。建立以墨子文化為主要特色的文化客棧，其設計理念以墨子文化為基礎，從客棧的建筑風格、餐飲居住空間的設計，到服務人員的衣著裝飾、就餐所用的器皿用具都采用春秋戰國時期的古風古色，展現“墨子文化”餐飲住宿的使用價值和精神價值，讓游客們在休閑飲食中深刻品味到濃厚的墨子文化氣息，將墨子文化在空間中得到繼承和發揚。
（3）墨子文化元素在生態體驗類旅游產品中的體現
墨子故居坐落于滕州市墨子國家級森林公園內，這里風景優美，森林植被豐富，有仙人海、石海等地貌景觀資源，是天然的深林氧吧，還有獨特的卡斯特地形群，在這里發展生態體驗游能夠讓游客欣賞到自然景觀的美態，感受大自然的鬼斧神工。
墨子文化元素在生態體驗類旅游產品的創新設計主要體現為將墨子的養生觀念貫穿到修身養生的服務領域之中。墨子不僅僅是春秋戰國時期著名的思想家、政治家，他還是一個養生專家。在《墨攻》中，墨子提到：“居處之不安、食飲之不時，百姓蹈疾而死，不可勝數，”據此，我們可以知道人體健康的好壞與其生活方式及行為方式有著密切的聯系。他認為修身養生是行事處世的根本，倡導“尊五行而生，逆五行而損”的觀點。針對墨子所提出的這個修身養生的觀點，提煉其中的養生要素，將其養生思想轉化為系統的養生體系。在景區周邊設置養生堂，養生堂建筑內外的設計都融入墨子文化設計元素符號，在此還有相關人員為游客講解墨子養生觀的知識，并提供針灸、拔罐、熏蒸、足浴等一系列的養生服務及墨子養生產品。
四 總結
產品的創意設計范文2
進入新世紀以來，各國之間經濟競爭在不斷加大，尤其是對于企業來說，他們想要在市場競爭中獲得更加有利地位，就要不斷改善自身的經營方式，同時還要加強創新，樹立良好的產品形象，這樣才能夠為其贏得更多的市場地位。但是由于我國高校中對于面向創意產業的高校產品設計專業課程設置不盡完善，致使許多學生掌握的專業知識缺乏應用環節的能力培養，不能夠適應當前企業發展的需求。因此，改善高校產品設計專業人才培養理念，可以為高校創新專業人才培養提供更好的教學環境，不斷滿足我國的創新人才需求，提升我國的創新能力，最終促進我國社會經濟的發展。
高校產品設計專業人才培養現狀
1.培養理念需不斷更新
雖然各大院校都開設了設計心理學課程，但是受到長期應試教育教育理念的影響，高校教師在進行相關教學時仍未能完全掌握學生的藝術創作心理。近年來國內高校均有西方教學理念及模式的引入，也有國內專業教師的出國深造，要做到真正的理念更新還有一段路要走。教師在教授課程時，比較重視對知識的講解，在實踐創新能力的培養不夠注重，學生長期在這樣的教學中學習就會失去學習的興趣，嚴重時還會影響到學生的創新意識的形成。在創新產業的發展中，只有將自身的意識和生活觀念相結合，才能夠更好的設計出符合大眾需求的產品，而高校產品設計專業就是要不斷培養學生的創新意識，提升他們的創新能力。但是在現實中，教師沒有注重到學生學習主動性培養的重要性，他們在教學中沒有及時發掘學生的創新能力，從而會影響到高校產品設計專業的教學質量，影響到人才培養計劃。部分院校的課程中已經開展注重產學研的相互配合，即使沒有產業項目合作也會自擬命題進行實際的設計制作，課程一般分為理論課程和實踐課程，對于產品設計教學中基本每門課程都必須制作產品樣機模型，從工藝上也是嚴格要求的。
2.教學內容不科學
當前我國高校產品設計專業的教學內容存在一定的問題。對于藝術來說，它本身就存在比較多的科目交叉，這樣就會導致學校在課程的設置上比較隨意，大部分學校的課程設置都是以每一個專業為主，并且向其他專業延伸，但是延伸的深度和廣度卻存在比較大的差異性。此外，每個專業自身都有比較嚴格的專業界定，形成獨立的教學系統，而且相互之間缺乏聯系，這樣就會影響到學生創新能力的培養。高校在進行產品設計專業教學時，大部分比較重視政治理論教育，忽視對傳統文化的教育。作為我國優秀的文化之一，中國傳統文化博大精深，它能夠為學生創新作品設計提供更多的元素和理念。觀察世界上許多的名師作品設計，都會存在許多的中國傳統文化元素。學生通過學習中國的傳統文化，能夠更好的掌握設計理念，樹立自身設計風格，為我國產品設計專業的提升提供更多的空間。國內高校關于產品設計專業都會關注當前社會發展過程中的潮流產品，其具體的在課程中的引入還有待做出深入研究。
3.學生對創新認識不足
藝術設計作為一門創新性比較強的學科，學生在進行相關知識的學習時就應該要樹立正確學習意識，不斷培養自身的創新能力。但是在實際的學習中，許多學生都是埋頭于書本知識中，沒有對自身創新能力進行培養，同時也沒有樹立正確的創新意識，最終導致自身素質水平比較低。在長期應試教育中，學生的創新思維往往會受到壓制，進而會影響到他們個性的發展。在產品設計專業，需要學生創建自身的設計風格，形成自身的設計理念，這樣才能夠更好的滿足我國社會經濟發展的新需求。根據我國深入落實的課程改革，要求課堂教學中以學生為主體，突出學生自我學習能力的培養。藝術設計專業本身就不同于其他科類專業，要求學生自身建立起獨特的思維結構，根據自己擅長的風格來領會專業創新，通過對課程項目的實踐操作達到創新的教學目標。當前學生對于創新的認識多停留在表面，而忽略了深層次的要求。
產品設計人才培養措施
1.改變教育理念
隨著我國社會經濟的發展，市場對產品設計專業人才需求量也來越大，高校傳統的教學理念已經不能夠適應當前我國對該項人才的需求。因此高校在今后的發展中應該要不斷改善自身的教學理念，建立完善的人才培養體系，最終達到產品設計創新的教學目標。在教學時，高校首先要準確定位產品設計人才培養目標。高校可以充分利用學校所在地豐富地域文化，結合當地的經濟發展水平和當前人才市場需求，制定出更多適合學生發展的教育方式。在教學目標的設計上，需要將創意放在核心位置，并且以文化為靈魂，將科技作為支撐，讓學生能夠設計出更多新型產品設計方案，增強自設的設計能力。
在目標的制定過程中要始終堅持市場為導向。尤其是要重視學生理性思維的培養，讓學生更加了解企業的技術、市場和產品知識，培養更多產品設計高素質高能力人才。其次要樹立培養學生創新思維和創新能力的目標。創意設計能力需要學生有較強的想象力，這樣才能夠保證學生設計出的作品更加引領時尚，為產品提供更多的市場地位。在教學時，教師要不斷提升學生的想象力，同時還要提升學生的觀察力，這樣能夠為他們的靈感形成提供更加良好的基礎。除此之外，教師也可以讓學生通過逆向思維，培養自身的想象力，在設計實踐中充分利用自身的優勢進行產品創意設計。第三，學校要重視學生創意實踐能力的培養。創新設計以一個比較復雜的設計內容，學生不僅要培養自身的設計理論水平，同時還要增強自身的設計實踐能力，這樣才能為今后的發展提供更好的空間。在教學過程中，教師應該要讓學生進行充分的市場調查，并作出科學的設計規劃，讓學生認識到自身能力存在的不足，最終改善自身的學習方法，最終達到相應的教學目標。
2. 改革教學內容
在對創意設計人才進行培養的過程中，學校要對創意設計教育內容進行拓展，將創意設計與創意市場有機結合在一起，確保形成良好的學科特色及學科應用體系。高校要將自身的設計轉換到人文素質提升的內容上，對人文素質內容及創意產業知識進行豐富，確保形成良好的課程創意接軌，達到對創意內容的豐富。
（1） 加強人文及科技交叉建設
在進行課程體系與教學內容創新的過程中，高校要將人文素質教育作為教學的基礎，在此內容上對學科教學、技能教學進行豐富。要以文化創新為起點，從多層次、多方面研究設計專業學生人文、素質培養方法，其主要操作為：第一，對學生實施藝術素質與審美能力教育、培養，依照通識性課程設計要求，對課程內容進行深化。例如，在對的基礎理論教學的過程中，教師要將中華民族文化與藝術資源教學結合在一起，將上述內容融合在基礎理論中，形成完整的創意體系基礎構建；第二，要對創意體系基礎構建內容進行完善，對構件過程中的創意學知識、市場學內容、設計管理操作、消費心理學等進行深化，確保從根本上提高整體的實施效果，改善創意教學質量；第三，要將實際應用作為創意性教學的建設目標，將創意性教學內容與實際應用結合在一起，強化科技類知識與創意性理念的結合效果，形成學科背景下的交叉滲透，從根本上提高學科建設的有效性、實用性、可靠性。
（2）構建發展型課堂教育模式
發展型課堂教育模式主要是依照當前的創新理念及創意知識前沿進行的創意控制。通過發展型課堂教育模式的確立，可以從根本上提高創意理念與當前時代多緊密性，提高面向創意產業的高校設計專業人才培養效果。
在對上述內容進行建設的過程中，高校要首先對課程設計內容進行拓展，將創新性與綜合性元素有效融入到課程內容中，構建知識結合、合作交流完善的教學主體。其次，高校要加強對學生設計創新能力的培養。高校要對設計創新進行宣傳，建立良好的設計創新環境，確保學生在上述環境中形成良好的創意產業意識，自覺增強自身的創意設計能力；要大力開展探究式教學，給學生提供廣闊的學習平臺及學習空間，提高學生在課堂教學過程中的創意性思維培養效果，激發學生情感，有效提高學生的創意設計潛能。最后，高校要對產業鏈結構進行分析，針對產業鏈現狀展開實踐體驗。高?？梢酝ㄟ^上述實踐操作體驗為學生創造良好的創意應用平臺 ，確保學生將單個創新轉變為集體創新，增強學生在進行創意活動過程中的能力培養效果及自身創意思維質量，這對學生今后的發展具有非常好的促進效果。
3.提升人才創新素質
在創意產品設計教學中，教師不僅要提升學生的創新能力，同時還要提高學生的創新素質。創新素質就是指，學生在進行產品創新的過程中能夠堅持自身的創新理念，在思想素質、文化素質和心理素質上都有所改善。當前市場產品創新設計人才不僅需要掌握更多的專業知識，同時還需要樹立正確的人生觀和價值觀，不斷提升自身的素質，這樣才能夠更好地滿足我國市場經濟發展的人才需求。在思想素質的培養上，需要學生要端正自身的工作態度，在創新設計過程中，堅持道德取向，將審美藝術和道德觀念相結合，這樣才能夠設計出更加符合市場需求的創新產品。在人文素質的培養上，教師可以鼓勵學生進行中國傳統文化知識的學習，充分利用中國文化原色，將人文精神和產品設計結合，推動整個創意產業更好的向前發展。
我國許多藝術設計專業的學生，由于受到高考制度的影響，他們為了考取更好的學校，匆匆參與到藝術考試當中，這就使得學生的整體人文素質相對較差。因此教師在教學時，就要加強對學生的人文培養，幫助他們樹立良好的設計理念，鼓勵他們大膽創新，發散思維，聯想想象，設計出更加符合市場需求的創意性產品。除此之外，提升學生的整體素質還要提高學生的心理素質，在市場競爭中能夠適應更多的社會壓力，應對更多的挑戰。學生創新素質的提升可以更好的為學生作品設計提供基礎，幫助他們去觀察身邊的生活，將許多的理念滲透到作品的設計當中，可以贏得更多人的青睞和喜愛，不斷提升產品的設計質量，最終達到我國高校創意性產品設計人才培養的目標。教師還要提升學生的實踐能力，發展學生的個性。對于設計人員來說，他們的個性能夠為他們今后的設計發展奠定基礎，教師在教學時要積極鼓勵學生觀察生活、了解生活，同時還要做好相關市場調查，這樣才能夠設計出更加符合社會需求的產品設計方案，為我國設計行業提供更多專業性高技術人才。
總結
產品的創意設計范文3
關鍵詞：產品藝術設計；創新創業人才培養模式；自主創業
因為高校的持續擴招，所以大學生的就業難度越來越高，為了解決當親出現的問題，所以國家選擇引導學生創業帶動就業，從而解決就業難的情況。為了促進大學生的創業，各地政府都出臺了許多的優惠政策，很多地方的大學生自主創業都可以享受稅費減免、貸款貼息、政府培訓甚至辦公場所的免費試用。諸多的支持政策都使得畢業生就業難的情況得到了顯著地環節，提高了高校畢業生創業的動力和前景，幫助高校畢業生就業開辟了一條全新的道路。所以，在這種情況下，對于產品藝術設計專業的畢業生而言，更是挑戰和契機，但是目前高校的產品藝術設計專業對于學生的創業認識程度依然不足，所以導致畢業生匯總很少從事自助創業。
一、產品藝術專業學生在創業方面的優勢
（一）專業特點方面的優勢。
創業的要求是創新，而產品藝術設計專業作為一門較強綜合性的專業，其具有很強的實踐性，要求學生能夠選擇獨特的視角，設計出與眾不同的產品。當前，因為網絡媒體的快速發展，所以創意產業也在持續的發展，品牌策劃以及數字媒體設計等領域都成為了發展重點，這些也是產品藝術設計專業的學生更加可能把握機遇的領域，只有密切聯系我國國情，基于創新型藝術設計人才的培養角度，針對性的培養社會所需要的專業對口的設計人員，并且培養其創新型的知識結構以及創業精神，以此來滿足高度智能化的社會發展需求。
（二）開展產品藝術設計創業人才培養的優勢。
產品藝術設計專業存在創新思維豐富和實踐能力加強的特點，當前市場競爭激烈，在市場上，這些無形資源作用更加廣泛。產品藝術設計專業教育憑借自身實踐技能以及實用性特點，保證了畢業生的創業服務的范圍，無論是衣食住行還是景觀建筑，產品藝術設計專業學生都可以憑借所學專業知識服務于社會。而且產品藝術設計創業形式基本都是中小型的設計公司或者是設計工作室，本身就存在投入低、見效快、風險小，無需大量投資和大面積場地就能夠開展，所以憑借此廣闊的發展空間，確保產品藝術設計專業學生可以在未來更好發展。
二、當前產品藝術設計專業學生的創業現狀
（一）缺乏對創業人才的培養意識。
當前很多產品藝術設計專業師資力量尚顯不足，真正參與創業的學生人數不多。但是普遍就業工作都較好解決，所以高校普遍對該專業創新人才培養不夠重視，也沒有認識到創業工作的重要性，所以導致該專業整體參與創業人數不多。
（二）缺乏創業人才的培養資源。
很多高校對于創業人才的培養認識都表現出明顯的不足。第一是沒有專業額創業人才的培養師資隊伍，一般都是兼職教師參與創業人才的培養和教育工作，所以教師本身就實踐經驗以及專業知識方面就表現的所知甚少，無法對學生起到有效地創業指導的作用。其次是高校為學生所提供的創業實踐教學資源不足，所以導致學生即便是想要創業，學校也無法提供對應的實踐平臺與學習資源。
（三）過于落后的創業教育教學模式。
盡管很多高校在創業方面都開設諸如《職業生涯規劃》、《創業教育與實踐》等多種創業教育的課程，也的確是提高了大學生所掌握的創業理論知識水平，但是在實際的教學方面，當前的創業教育教學內容依然顯得不夠系統，靈活性和實踐性依然是教育形式中最為缺乏的形式，對實際和現實相比，教育內容出現明顯的脫節，所以無法為自主創業者提供必要的實踐指導。
（四）培養創業人才不夠務實。
當前我國的高效對于創業人才的培養都是側重意識的培養，對技能的培養則是忽略的，尚未上升到理念指導的層面，未能為學生提供創業所需要的能力及知識結構的綜合性的素質培養體系。
三、以工作室教學為載體構建全新的創業人才的培養模式
（一）確定以工作室為單位的創業人才培養模式。
可以開展工作室教學模式，營造一個與社會常見的產品藝術設計職業崗位類似的學習和設計工作環境，通過構建自主創新平臺開展切實可行的教學實踐。工作室教學中，工作室是開展教學的基本單位，由導師的帶領，進行諸多相關項目的設計，為未來的工作積累經驗和知識，而教師把企業真實的項目引入課堂，讓學生在學習生參與項目的實踐，針對性的培養企業所需要的專業人才，由此使得學生的專業技能顯著提高，使得諸多企業要求與之合作。
（二）構建校企合作模式的創業實踐體系。
高校應當將產學研相結合作為學生的創新和實踐能力培養的重要方式，建立校企合作駐校公司，使得學生能夠直接接觸到企業的實際項目，獲得實踐的平臺。此外，學生還可以參加由專業教師開展的科研項目研究，借助研究科研項目的機會來提高自身的專業創新能力與實踐水平。
（三）引導創新創業工作室向著商業運行模式發展。
通過構建產品藝術設計類的大學生創業實體銷售運行體系以及網絡銷售運行體系等，以此來極愛去哪個寫還是呢過的創業營銷意識。學生可以通過網絡或者是實體運營的方式把工作室中的作品進行銷售，學生負責其中所有的運作。通過此提高學生創業的專業性與積極性，擴展產品藝術設計專業學生的創新創業平臺。
（四）引導學生參加各種比賽，培養其創業意識。
導師帶領學生參加各種藝術比賽，達到激發學生創新思維、形成創業思維的目的。而且結合產品藝術設計工作室的課程特點以及該行業的企業需求，建設科學合理、符合人才市場培養的教學模式，構建圍繞大學生創業綜合能力培養的課程實踐能力，并且將其在產品藝術設計教學過程中進行應用。
四、總結
對于產品藝術設計專業的學科特點而言，要結合創新課程的相關理論知識進行創新創業人才的培養，此外還需要結合產品藝術設計專業的學生確定合理額教學模式和方法，不應當盲目相信傳統教學模式，而是需要借助工作制以及創業實踐等教學方式，實踐角度開展創新創業及創業教育人才的培養，從根本上提高產品藝術設計專業畢業生的創業能力。
參考文獻：
[1]劉合云.產品藝術設計的心理學思S探討[J].藝術教育.2007（05）。
產品的創意設計范文4
一、產品形態的移植創新設計
產品形態的移植創新是最為直接的移植設計方式，我們可以很直觀地在新產品中看到移 植的痕跡。比如，現在有很大一部分人群喜歡親近自然或煥發原生態氣息的設計，因此有設 計師直接把樹干形態移植在水果架的設計當中，不僅將水果有效收納在架子上，還還原了水 果長在樹上的一種天然的面貌。當然，設計并未止于水果架，設計師繼續將水果架的造型進 行移植，把這種天然的形態移植在臥室衣架的形態設計中，那種天然而成的造型讓居室顯得 更加舒適，而樹干本身多枝杈的特點也使衣架的掛物能力得到了最大范圍的釋放。所以，原 本是一種形態的移植，卻同時滿足了產品的功能需求。
二、產品結構的移植創新設計
結構是產品的一個重要組成因素，結構通常決定一個產品的造型，同時結構是實現產品 功能的載體。在產品設計中，將結構進行移植設計，通常是為了使新產品獲得更好的功能。 我們都有過超市購物的體驗，在超市中人們會推超市提供的購物推車進行采購。超市推車一 個最大的特點是可以穿插收納在一起，從而有效節省空間。這主要源于購物車儲物框的背面 是一個可活動的設計，能夠使購物車儲物框成為一個通透的結構，達到穿插在一起節省空間的目的。這的確是一個好的設計，因此我們有必要將這種設計進行拓展，應用在更多的產品中。 為此我們應該先要分析已有產品的優勢在于哪，而它又適用于何種情境。我們看到購物車的 優勢主要在于節省空間，而實現這種優勢的手段就是利用可穿插的結構。所以我們分析，在 一些公共場所需要放置很多座椅供人使用，而在非使用期又要收納起來節省空間的時候，就 可以利用到這種穿插式的結構設計。為此我們可以將座椅的下方設計為一個可穿插式的空間， 改變四條腿的常規結構，讓座椅腿和座椅面結合成一體形成字母 C 型的結構，以達到多個座 椅收納節省空間的目的。所以，在這個設計中，我們看到的是結構移植，但也同時是為功能 而服務的。此外，在移植過程中，需要研究兩種產品移植的相關性，比如說在上述這個例子中， 兩種產品都是為了節約空間，而且在結構的實現上具備可操作性。
三、產品功能的移植創新設計
產品的創意設計范文5
當今世界，我們已經進入以知識、信息為支撐的新經濟時代。在這個新的經濟時代，創新已經成為引領發展的主題。新的經濟時代和人類不斷創新的大潮，同樣給產品的設計理念、產品的設計方法和產品的設計思維等，都帶來了前所未有的巨大變革。據此，本文特就新經濟時代產品設計的創意思維訓練談些粗淺看法。
一、新經濟時代產品設計與制造新的特點與趨勢
縱觀和分析目前國際、國內市場上流行的主流產品，其設計與制造具有以下新的特點與趨勢：
（一）更新換代步伐日趨加快
新的經濟時代，產品的壽命周期大大縮短，產品的更新速度越來越快。以手機為例,據有關統計,在市場上,手機上市時間達半年-一年之間的機型數量相對較多,約占據產品總量的45.5%,是市場銷售的主流;上市時間處于1-2年之間的機型約占31.8%;上市達到2年以上的機型數量較少,約占6.3%。這一數據表明，手機生命周期一般維持在1年以內。產品上市1年以后，便開始逐步進入市場衰退期。
（二）消費市場競爭異常激烈
新的經濟時代，做大做強是企業矢志不移的追求目標，不但國內最大還要國際最大，特別是標準化、模塊化的高速生產線不斷涌現，使得企業規模越來越大，產品制造成本的越來越低，由此直接導致消費市場競爭異常激烈。如我國的冰箱行業，經過20多年的優勝劣汰，冰箱企業已經由最多時的200多家減至目前的10幾家，企業規模、市場份額迅速擴大。企業靠產量、靠價格拼市場，可以說已經到了微利，或者不計成本的異常慘烈程度。
（三）制造用材更加廣泛高質
隨著各種資源價格的不斷攀升，現有技術設備的不斷改進，消費者的需求愛好不斷多元化，企業的技術引進、設備改造、產品研發、生產制造、物流運輸和人工成本相應大幅增加。據此，企業必須通過采用新的原材料、代用材料，設計開發低成本、高質量產品，以降低綜合成本。如國際某汽車企業以高強度的鋁合金、特種陶瓷、碳纖維板等新型材料制造出混合動力轎車，全車的重量只有幾百公斤，百公里油耗不到0.3升，時速卻可高達180公里。
（四）節能環保安全要求更高
以節能環保安全為代表的產品，是當今消費的一大特點和今后產品設計制造的趨勢。在節能方面，空調的變頻技術和汽車的混合動力技術已經成熟，冰箱低耗能技術正在不斷挑戰新低，如歐洲已經研制出日耗電僅0.22度的低能冰箱。在環保方面，人們的衣、食、住綠色產品越來越受到普遍歡迎，以電力、氫為動力的零排放汽車正在逐漸成為市場新寵和研發方向，潔凈、安全、無毒的綠色包裝理念已被社會廣泛接受。在安全方面，為了不斷滿足隨著人們的需求，高科技不斷被用于構筑產品的安全屏障。
二、新經濟時代產品設計師必備的創意思維素質
以上特點與趨勢表明，產品的市場競爭力、生命力，與產品設計師密不可分。新經濟時代的優秀產品設計師，既包括產品市場的深入研究，又包括出色的設計能力。這就要求產品設計師應該具備較強的創意思維素質。
（一）具有強烈的設計創新觀念
當今時代，我們已經進入全面創新的時代。創新是產品設計的靈魂。產品設計創新，首先是設計師觀念的創新。據此，一個優秀的產品設計師，必須具有強烈的設計創新觀念，時刻把創新觀念放在第一的重要位置，敢于和善于接受新的事物、新的科學技術、新的知識理論、新的制造工藝。唯此，才能夠在產品“茍日新、日日新、又日新”年代，在消費市場競爭日趨激烈、瞬息萬變中，設計出能夠滿足消費者需求的一流產品。
（二）具有敏銳的市場研判能力
無數成功的實例證明，哪里有未被滿足的需求，哪里就有市場機會。一個優秀的產品設計師，只有具備敏銳的市場研判能力，才能夠設計出滿足市場需求的優秀產品。為此，積極研究消費流行趨勢，及時發現未被滿足的需求，堅持以消費者的需求為設計導向，并根據不斷變化的實際情況，及時改進產品的設計方案，力爭在消費者新的需求形成之前，超前設計出適銷對路產品，是優秀的產品設計師重要創意思維素質。
（三）具有快速占有信息的能力
新的經濟時代，產品設計創意思維的展開，主要靠獲得大量的信息，如當前主流產品、市場需求、消費結構、未來趨勢、最新技術、制造工藝、高新材料等。因此，是否具備很高的信息占有分享能力，是優秀產品設計師的重要能力。
（四）具有揚棄經驗思維的能力
所謂的經驗思維，就是以人們的日常生活，日常行為所積累的知識而進行的一種思維類型，其思維水平不能夠上升到概念性和普遍性的高度，其危害是無視變化了的客觀現實，固步自封。經驗思維一旦用于產品設計，就有可能導致設計工作始終突破不了原有產品的框框，實現不了設計創新和產品創新的目標。據此，隨時警惕和突破自己頭腦中的固有思維定勢，不斷克服經驗思維方式，養成人貴有疑，小疑小進，大疑大進，不斷否定自我的良好習慣，是優秀產品設計師的重要基本功。
三、新經濟時代產品設計創意思維的培養與訓練
作為新經濟時代產品的優秀設計師，除了掌握新經濟時代產品的設計制造與發展趨勢，具有較強的創意思維素質外，還應該不斷的自我強化創意思維的培養與訓練。
（一）不斷的進行創意思維的廣度訓練
即養成良好的勤于思考習慣，對任何事物都保持濃厚的興趣，認真分析并發現其存在問題，對問題的解決方案，不帶任何框框的進行聯想列舉，以達到拓展思維，開拓視野，積累經驗，厚積薄發的目的。
（二）不斷的進行創意思維的深度訓練
即依據任何事物都有無窮無盡的屬性，我們的頭腦具有從其中進行任意抽象的原理，對事物的屬性內涵進行深入的創新思考，以培養我們從本質上認識事物的能力，進而發現一個新的天地，產生新的創意。例如，在產品的具體設計創意思維訓練方面，我們可以把已經上市的流行產品作為最好的研究對象，注意追蹤其該產品設計師的思維軌跡，發現其產品設計中的新亮點，然后在此基礎上添加新技術、新功能，由此達到既往與現實兩個“思維機器”對接、改造、拓展、延伸，以設計研發出更新更先進的主導產品。
（三）不斷的進行創意思維力度訓練
即訓練思維不斷站在新的俯瞰角度去觀察和思考問題，在思考問題中注意已有知識和其他學科相互嫁接、侵潤，并不斷引進新的概念、新的方法，使思維在邊緣地帶或夾縫地帶另辟蹊徑?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，通過不斷變換事物的認知角度，達到突破原有思維定勢，進而發現新的價值目的。長期堅持創意思維力度訓練，可以使產品設計師的思維新穎獨特，其設計創意常常能夠收到打破常規的意料之外效果。
（四）不斷的進行創意思維多級訓練
即依據人類對事物的認識是一個不斷創新過程，事物的發展不是一個平面，而是一個螺旋上升的多維體，人們參與認識事物過程，不完全處于同一層級的原理，有意識的使我們的思維由單一向多級轉變，訓練我們的思維盡可能的實現多層級思考問題。比如，在產品設計創意中，我們即可利用自身的實踐經驗，又可以利用他人的設計教訓；即可利用所占有的第一手資料，又可利用第二手、第三手的信息；即可利用過去層次的設計成果，又可利用未來的層次的研究成果，這樣通過上下求索，把產品設計與過去、現實和未來緊密聯系起來，最大限度的減少設計缺陷，達到最完美的設計效果。
（五）不斷的進行創意思維空間訓練
生理學告訴我們，一般高等動物的大腦都有一些“剩余”空間，而人的這種剩余空間更大，這就是人的思維具有的獨特才能。開發這個獨特才能，使我們能夠打開更加廣闊的思維空間。正如哲學家詹姆斯所說：“其實，天才只是以非習慣的方式去理解事物的能力罷了”。 詹姆斯這里所謂的非習慣方式說，其實就是空間創意思維的運用。為此，在日常的事物處理中，我們應該有意識的對思路進行空間化設計，最大限度的存儲、改造、整合、重組大量信息，并自覺堅持依據多種變化因素，從時間跨度上對事物的過去、現在和未來進行全景式思考；從空間跨度上對事物的內部、外部環境等方面，進行全方位的立體聯系，以取得全面而系統的思路創新。
參考文獻：
產品的創意設計范文6
關鍵詞：曼荼羅；內涵；造型；色彩；漢族受眾；文創產品
1 藏密曼荼羅藝術的豐富內涵
1.1 藏密曼荼羅的內涵和意義
藏密曼荼羅在藏傳佛教中占有舉足輕重的地位，也是佛教文化中最吸引人的精華部分。曼荼羅俗稱壇城，譯為道場，是佛教密宗宇宙觀的一個縮影，初修者在冥想中修行就能看見他們身處佛地的壇城。它不僅象征本尊的智慧和威德，同時也是一種顯示佛教宇宙真理的圖繪，一種“無限大宇宙”和“內在小宇宙”相即的微妙空間。通過虔誠地觀想，修行者可以從中得到本尊的加持，獲得滌蕩身心的純凈力量。
1.2 藏密曼荼羅的造型特征
曼荼羅的基本結構是以方形、三角形與圓形構成，在圖形的下、左、上、右四方可以發現四座宮殿，它們代表壇城的東南西北四個城門，這個方位與次序不可變動，在觀想中，需由東門走進壇城，由外層逐次走入中央。下部為東（藍色），按順時針方向依次：右部為南（黃色），上部為西（紅色），左部為北（綠色），中間是白色。以圓形、方形等幾何圖形為基本構成是曼荼羅藝術的一大特點。
2 藏密曼荼羅藝術造型與漢族藝術美學的區分比較
每個地區藝術文化的形成都離不開當地風土人情的歷史支危在制作涉及兩種不同民族信仰背景的文創產品時離不開對當地文化的體驗。理解并區分出漢族藝術美學和藏族藝術美學在精神含義和表達喜好習慣的不同特點，有助于我們基于藏密曼荼羅藝術中神秘而美麗的圖形元素研究提煉并制作出能被有漢族文化背景的受眾所喜聞樂見的文創產品。
2.1 曼荼羅藝術與漢族宗教圖案的不同偏好
繁復和簡明的不同偏好：藏密曼荼羅用各種比喻與具象給觀者營造出一個極致詳細且繁復精美的“佛境指南”，色彩絢麗，層次豐富。而漢族的幾種宇宙圖多為黑白二色的，其中的圖案繪制甚至是由一些有些抽象的形象組成，充滿了大片的空白，與其說是一個圖像，不如說是一個意境，與同樣簡單明了卻意味深遠的書法文字相配合，任由觀看者的不同經歷和思維模式來解讀。
2.2 曼荼羅藝術與中國古代繪畫在色彩上的不同
鮮明和柔和的不同偏好：青藏高原由于氣候原因，天氣晴朗、干燥，視野廣闊、能見度高，天空中的白云輪廓分明。因此，色彩的明度和純度都和內地有明顯的差別。也許正因如此，藏族藝術，尤其是繪畫，藏族藝術不像漢族繪畫那樣充滿大片留白、邊緣模糊、深淡相宜，豐富的色塊，明確的線條，是其一大特征。而在古代中國內地的畫作中，講究的是意境，所以選用顏色對比簡單明了的黑白二色作畫，更能在墨色的深深淺淺中表達意味。
3 藏密曼荼羅造型圖案在文創產品中的應用
就像漢民族古代眾多藝術家所信奉“空白與未定性”，是漢族古代美學審美所關注的核心論題，是以意境為主要形態的中國藝術審美核心。因此，在設計制作面向內地漢族受眾的文創產品時，兩種信仰背景下所形成的不同藝術要如何融入產品中，既要讓曼荼羅的藏佛藝術特征有所體現，又能得到當下漢族地區普遍審美的喜愛，兩種藝術特征的多少與取舍是一大挑戰。
3.1 曼荼羅元素在文創產品設計中應注意的問題
由于曼荼羅是在的宗教背景下，在千百年來的發展中體現出了極強的地域性符號，所以在進行面向漢族受眾的產品開發設計中，這既是它的長處，又是短處。
長處表現在：曼荼羅依靠獨特的構圖法、色彩和其他文化藝術區別較大，相較于漢族受眾來說是獨特和另類的藝術存在，充滿了神秘的吸引力，產品效果處理得當會引發受眾強烈的關注度。短處表現在：由于它強烈的地域民族特點，若是為了保留原汁原味而只是一味地復制藏密曼荼羅的圖案與色彩，生硬的復制圖案繪制在器皿或其他載體上，雖然有了作為圖案的應用，但手法單薄，缺乏真正的想法和嘗試，即使作品的主題識別性強，但缺乏意味，對于沒有佛教信仰的漢族受眾來說只能是看個新鮮，無法真正使用在日常生活中，很容易淪為消費時代快速淘汰的“快餐式”設計。
3.2 曼荼羅藝術元素融入文創產品的方案討論
在設計思路的關鍵點上，最大的問題和挑戰就是，如何處理好傳統與創新的關系和兩者在同一個作品里所占的分量，即曼荼羅藝術圖形特征的保留多少或色彩的選取種類――是保留高純度，還是使用較低純度？
考慮到前文中討論了藏密曼荼羅藝術造型與漢族藝術美學的區分比較，而且本次的設計研究產品的目標受眾為內地漢族群眾，在明確了兩者文化背景的不同后，有助于制作時確定作品的定位，既不能背離、隨意扭曲藏密曼荼羅標志性的圖案，又要認真篩選貼近漢民審美習慣的圖形，又不完全地照搬曼荼羅傳統的造型來機械的模仿，而是使用漢族古代美學審美所關注的核心――以意境為主要形態的中國藝術審美核心來嘗試。二者的有機結合，是為了使沒有完善的藏傳佛教文化理解的漢族群眾，更樂意接受這一神秘又美麗的藏族藝術形式，并且能合適地在普通生活中使用。這樣一來，不僅使產品有了實際的使用價值，又增加了文創產品的觀念價值。正如文化創意產業發展的理念是更多基于精神層面滿足而創造的產品，人們購買民族元素的商品已不僅僅是單純追求其使用功能，而是更注重產品本身代表的文化內涵和精神意義表達的對生活品質的追求。
3.3 藏密曼荼羅造型藝術在文創產品中的設計
首先載體形態的選擇上，曼荼羅圖形多為對稱的幾何圖形，組合在一起有強烈的視覺沖擊和空間構成，如果將其體現在不平整的表面上，會使直線彎曲，正圓變形而影響原本的視覺體現。因此，縮小范圍在平整的載體上體現。其次是材質上的選擇，想要商品在質量上有一定保證，硬度要不能太低。材質給人的暗示也會影響到最終的成品效果，而由于是體現傳統的元素，原汁原味的木材質不僅在紋理上增加了視覺效果，硬度也要在合適的范圍，并且在經過一系列打磨和防腐處理后，光澤度和質感不亞于現代人工合成的材料，卻優于工業材料，有著質樸和溫暖的暗示，容易獲得受眾的好感，是增加產品與消費者親和度的很好選擇。最后結合以上兩點，經過在互聯網購物平臺對文創產品不同種類銷量、制作工藝要求的調查，鎖定了掛墜這一形式作為表現的載體，用手工制作提煉后的，以曼荼羅造型為主題的掛墜。
