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數字化對文物保護的作用范文1
【關鍵詞】基層文物；保護管理
一、文物管理工作的現狀及特點
文物保護單位大部分是宗教古建筑,它是社區、鄉村,尤其是農村群眾最集中的活動場所,做好這些宗教古建筑的保護工作,把它們公布為文物保護單位,形象地記載著中華民族形成發展進程，它們不但是認識歷史的證據，也是增強民族凝聚力，促進民族文化可持續發展的基礎。這不僅有利于保護優秀的民族傳統文化,而且對于安定民心、安定社會、構建和諧社會有著不可替代的作用。遺存至今的大量文物古跡，可使進各個國家地區間交流，有利于保持世界各平共同發展。將它們真實完整地留傳下去，是我們現在的職責。文物管理部門以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導,一手抓保護,一手抓管理,促使文物保護管理工作逐步走上正規的軌道。
二、基層文物保護管理工作存在的問題
1.文物干部隊伍結構不合理
基層的文物工作隊伍,人員結構復雜,文化程度參差不齊,業務素質存在著差別,這使得基層文物工作者對自己所肩負的歷史使命的認識和判斷事物的能力存在著極大差別。加之專業不對口,缺乏必要的文物專業培訓、學習和深造,造成目前難以適應日益發展的文物保護和管理工作的新形勢。
2.工作環境不夠完善
許多基層文物管理機構的辦公條件簡陋,沒有必要的經費保證,沒有暢通的通訊工具和交通工具,甚至沒有相對安全的庫藏條件和安全預防設施。文物安全隱患無法及時排除,工作難以正常開展。
3.機構不健全和體制不順
由于各地區的整體經濟實力不同和領導的重視程度不同,致使基層的文物管理機構所肩負的任務繁多,絕大多數肩負著“一攬子挑”的任務。
4.經費短缺
由于管理體制的制約,基層文物管理工作的經費一般由地方政府財政投入,文物保護經費僅僅能夠保證工作人員的工資,一些經濟條件落后的地區甚至連工作人員的基本工資都難以保證。由于經費的短缺,許多文物保護單位不能進行有效管理、保護措施不能落實,有的只能任其損壞,失去管理。由于經費的短缺,許多建立起來的業余保護組織的人員經費難以落實,挫傷了業余保護人員的積極性,業余保護組織形同虛設,不利于文物的有效保護。由于經費的短缺,交通工具難以保障,文物保護單位點多、面廣,管理工作難以到位;由于經費的短缺,許多民間流散的文物不能及時回收,許多有價值的文物不能及時調查保護,造成文物的流失。
5.宣傳力度與重視程度不夠
基層文物管理單位由于經費的嚴重短缺,往往導致在《文物保護法》等法律法規的宣傳方面力度欠佳。正是由于宣傳力度不夠,一是難以得到當地政府的高度重視和支持;二是難以得到廣大人民群眾的重視,難以形成群防群治的網絡。宣傳力度和重視程度不夠,往往出現法人單位不經過文物保護和勘探調查的基本建設擅自開工;文物保護單位的保護范圍被侵占和破壞;司法部門難以有效配合打擊文物犯罪的行為和活動等一系列的問題。
6.開發與保護失調
應該說,文物保護單位的開發利用是體現文物價值的重要內容,但目前隨著國家經濟建設和旅游開發的熱潮,對基層的文物管理工作卻造成了新的問題。在基層的文物管理工作中,往往受到地方政府經濟建設總體目標的影響和行政的干預,往往是文物保護為開發和經濟建設讓道,文物法規難以有效實施,保護措施難以有效落實,管理工作造成失控。
三、數字化管理工作的有效手段
衡量博物館的主要標志變成以宜教服務和對社會的影響來衡量。藏品的數字化管理能使博物館這些功用大大增強。
1.藏品數字化管理主要是建立藏品信息的數據化管理系統。利用計算機多媒體技術，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統、準確、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統計、復制、輸出等功能。同時也是博物館實現辦公自動化、管理現代化、工作高效率、工作人員高素質建設的重要步驟，是博物館與時俱進、開拓創新的重要途徑和必然選擇。
2.數字化管理系統中植入藏品出入庫管理模塊。內容應包括核對藏品出庫時的審查口令；提供藏品的現狀、數量和存放架位；記錄藏品的出庫時間、理由和去向；藏品歸庫時的現狀、數量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數，降低損壞的風險。
3.數字化管理系統提高了博物館科技含量，促進了科學研究事業的發展。借助計算機強大的統計功能，可在數秒之內完成過去整個部門幾天才能完成的查詢統計、資料的修改補充工作。使得學術研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計算機多媒體技術，甚至虛擬環境技術結合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動。
4.以館藏文物數字化管理為基礎，可以將博物館的自動化控制防盜、防火等安全報警系統連接起來，形成一套完整的管理控制體系。可以將博物館的信息資源連接到Internet網上，建成數字博物館。藏品實現數字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實物庫房管理的需要，還可以為博物館的可持續發展提供不盡的資源。
四、對基層文物保護管理工作的幾點思考
針對當前基層文物保護管理工作中所面臨和存在的諸多問題,作為文物工作者更應加強使命感，認真分析、冷靜思考。在貫徹執行“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針和原則的基礎上,應做好以下幾點:
1.加強領導,提高認識
一是提高廣大人民群眾對文物及其重要性的認識,這是搞好基層文物保護管理工作的基礎;二是提高領導干部對文物工作的認識水平,領導文物保護意識水平的提高是搞好基層文物管理工作的關鍵;三是加強對文物工作者自身業務水平和素質的提高,增強責任感,培養敬業精神,這是做好基層文物管理工作的保證。同時,文物部門還應抱著守土有責的態度,加大對《文物保護法》及《有關文物保護條例》的宣傳和貫徹,面對復雜多變的形勢,基層文物工作者要解放思想,轉變觀念,投更大的熱情將文物保護單位的有效管理與經濟建設的合理開發利用和社會發展更好地結合起來,在矛盾中找到共同點,使之能互相促進,和諧發展。
2.加強管理,強化管理職能
基層文物管理職能主要表現在行政執法管理和業務監督管理上。為此,一方面,要根據本地區的實際情況,以《文物保護法》為依據,制訂相應的具有可操作性的法規或管理辦法。在此基礎上,針對不同的情況,采取相應的措施,樹立《文物保護法》的權威性,解決有法不依,執法不嚴,違法不究的問題;另一方面,基層文物管理部門要加強業務管理,加大監督力度,認真履行保護職責及有關管理措施,將文物保護單位納入科學、正規的管理體制,使業務管理、監督真正落到實處。
3.正確處理好開發與保護的問題
對文物保護單位進行純粹的保護是沒有意義的,但片面地進行開發也是有危害性的。所以仍需堅持“有效保護,合理利用,加強管理”的原則進行開發利用。但針對一個地區來說,眾多的文物保護單位,全面開發利用也不現實,而要結合實際,二者兼得,走出適合當地發展要求的路。因此,開發利用應有主次,要貫徹“重點開發,全面保護”的原則,先以一個或幾個點為突破口,不斷探索經驗,循序漸進,促進整個文物保護單位工作的開展。
4.拓展文物經費來源渠道
文物保護是需要大量投入的公益性事業,所以完全依靠財政的投入不太現實。但政府可以通過依靠財稅、開發等優惠政策的激勵作用,吸引民間和社會資金參與文物保護工作。
5.理順基層文物機構的管理體制
由于地區經濟發展的不平衡和地區重視的差異,往往導致基層文物工作現狀的差異和各種不平衡。所以對文物工作的垂直管理,進行上劃管理,是體制改革的良好出路。對文物工作進行上劃管理,集中了行政管理、人事管理、財、權、物管理,有以下幾個好處:一是便于推行統一的政策標準和規范管理;二是便于進行專業技術人員的統一調配;三是便于財力的統一平衡調配使用;四是免受地區差異帶來的各種沖擊和地方政令的干擾。最大的益處是便于統一的行政領導和統一的業務指導及監督。如此,就會使基層文物工作有一個統一的工作思路,打破小框框,放開手腳,統一思想,發展有序。這種機制的改革,將會解決許多基層文物工作中面臨的問題,有利于國家文物事業整體的健康發展。
6.認真落實文物工作“四納入”的要求
(1)把文物工作納入當地經濟和社會發展計劃 在制訂社會發展計劃時,把文物保護列為當地政府工作計劃的重要內容。不管是編制長期發展規劃,還是制訂年度工作計劃,都體現了對文物管理、保護、維修等工作內容,并要有關職能部門切實執行,認真實施。
(2)把文物工作納入城鄉建設規劃 在編制城市建設規劃和新農村建設規劃中,都把文物保護列為重要項目。如規劃部門制訂了歷史文化名村——的保護規劃;在制訂歷史文化名城保護規劃中,規劃部門應劃定重點保護范圍。
(3)把文物工作納入財政預算 在財政困難的情況下,努力爭取為文物保護提供財政支持,將文物工作納入財政預算,及時定額下撥文物部門的財政經費,并在政策上支持文物保護單位以集資的方式修理受損文物。
(4)把文物工作納入各級領導責任制 本著“文物保護,人人有責”的原則,不要把文物工作簡單看成是文化部門、文物部門的事情,而是將文物工作作為全社會、各部門的共同事業。從縣領導起,到各職能部門,各社區、鄉鎮的領導都要為本轄區內的文物保護負起責任,納入他們的工作范疇,建立了相應的工作責任制。在每年度的年終考核中,都將文物保護工作列為考核的項目之一,各級領導的述職報告中都必須有文物保護的工作內容,從而促進了文物保護工作的全面開展,保證了文物事業的良性發展。
7.加強文物隊伍建設
盡快建立起一支既有專業知識、理論水平,又能吃苦耐勞團結協作的高素質基層文物工作專業隊伍。同時要加強業余文保員隊伍建設,調整人員,加強培訓,提高業余文保員素質,進一步動員全社會力量共同參與文物保護工作。
數字化對文物保護的作用范文2
關鍵詞：莫高窟；石窟保護；數字媒體；3D建模；動畫；文物保護；數字化保護
一、引言
近年來敦煌莫高窟作為世界文化遺產地，游客接待量日趨增長，隨著參觀游客所攜帶來的二氧化碳、水分等時刻影響著洞窟微環境的因素，對石窟安全以及石窟內的壁畫、塑像等其他文物的安全形成了很大的隱患。歷經千年的滄桑的莫高窟已經變得十分的脆弱，故而在石窟保護當中減少游客在洞窟內的滯留時間就顯得非常重要。然而眾多游客千里迢迢而來，就是為了一睹千年的璀璨文化。當傳承文化遇到文物保護，動畫這一近年來迅速成長起來的新興產業，將這二者融會貫通開啟了莫高窟的參觀新模式。
二、石窟保護與游客旅行、觀光效果的矛盾
如今，為保護莫高窟，采取了避光，減濕，檢測微環境等相關措施，所以洞窟內沒有采光設施，參觀方式也是有講解員帶領下，利用有限的自然光，和講解員的手電光，參觀洞窟，同時對于洞窟的參觀時間也有嚴格的限制。并且有些洞窟窟型較大，高度較高這樣就有了游客反映在實際參觀的過程中客觀性較差，也有些洞窟因為實際建造的原因，部分壁畫在實際參觀中無法完整的欣賞，例如莫高窟第61窟背屏后面的《五臺山地形圖》，由于畫幅較大，內容豐富。實際影響著游客的參觀效果。故而游客們產生了“多看一會兒”等的想法，這對石窟的保護相矛盾。
三、動畫電影的視覺空間的建構作用
人類在長期發展的過程中已經形成了一些美學要求，所以對比真實洞窟的參觀，數字化洞窟對于視覺空間的建構就顯得非常重要，動畫電影為觀者建立了一個虛擬仿真的視覺空間，以高清，高清晰度，高保真度極大的為觀者還原了真實洞窟的容貌。
宣傳片《千年莫高》，該片講述了莫高窟千年的營造史，其中大量的采用了動畫3D建模，虛擬現實相結合特技等相關動畫技術手段。例如，有一個鏡頭是再現了當時古人營建洞窟時的場景，莫高窟是鳴沙山斷崖上開鑿的石窟群，鳴沙山是沙漠地帶，從地理、地貌上看，與他對面遙相輝映的三危山，兩者其實原本是同一山脈（系），但是莫高窟所處位置是風蝕地貌的的過渡階段，然而宕泉河將他們分開在今天莫高窟的位置形成一個斷崖。這種地貌是地理運動的長期成果，出于對文物的保護，不能再如今的崖壁上進行拍攝，又沒有可替代的地方進行相關拍攝，此時動畫3 D建模等相關技術就顯得非常的重要，既尊重客觀事實，又對于遺產地的安全提供了一種保護。
如果說《千年莫高》部分使用了動畫技術，那么《夢幻佛宮》則是全部使用了動畫技術的影片。影片使用洞窟8k數字全掃描圖，結合動畫建模等其他相關動畫技術為觀眾搭建了一個高清、高質量的洞窟復制窟。影片運用“漫游”式鏡頭移動，在搭建的虛擬洞窟內為世人展現莫高窟精美的塑像和壁畫。
四、珍貴資料的保存與學習
由于洞窟的局限，有些畫面需要搭建腳手架等，這對石窟安全造成了極大的安全隱患，動畫藝術的應用解決了這一大問題。敦煌研究院早期對于壁畫的保存、學習主要以臨摹為主，分為還原臨摹、客觀臨摹等。這樣的形式非常耗時、耗力，臨摹人員滯留洞窟時間較長，每一平尺都需要藝術家數月的努力。但是臨摹品的保存時間也是有限的，對于保存的要求也非常高。現在莫高窟采用了數字化的形式，利用動畫藝術中得3D建模等技術，制作了3D虛擬洞窟，并且已經在實驗、實踐與VR技術的結合，使得洞窟資源最大化的保護、利用、分享、學習。
五、動畫藝術在文物保護中的重要作用
最早發源于19世紀上半葉英國的動畫，真正的興起興在美國。眾人所理解、熟知的動畫實際上是動畫的一個部分。隨著時間的的改變，如今的動畫發展面更為廣泛，動畫成為一種綜合藝術表現形式，它是一種包含了繪畫、音樂、數字媒體、攝影、電影、文學等等眾多藝術的門類，集合于一身的藝術表現形式。
文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。是人類寶貴的歷史文化遺產。而莫高窟作為世界文化遺產地，其中有著非常多的文物瑰寶。莫高窟始建于十六國的前秦時期，歷經了十六國：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，長1.6公里，現有洞窟735個，現存壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑（敦煌彩塑）2415尊，是世界上現存規模最大、內容最為豐富的佛教藝術勝地。如此一個文化遺產地的保護就顯得非常的重要。
莫高窟自北朝以來都有過維護修繕，而文物保護是自常書鴻先生來到了敦煌莫高窟以后對莫高窟的保護為莫高窟就開啟了一個新的篇章。自常書鴻先生以來，莫高窟先后經歷幾代人，歷史上對于莫高窟的保護方式也各有不同。從常書鴻最初原始的壁畫臨摹式的保護，到段文杰先生的搶救式保護，再到敦煌的女兒樊錦詩先生時期的對于壁畫病害的修復，再到王旭東先生的數字化保護。動畫在這其中就發揮了巨大的作用。
莫高窟日接待量6000人，采用提前預約制度，在前端觀看兩部電影，之后再參觀洞窟，對于這種參觀模式游客還是非常認可的，為此筆者做了相關調查問卷，在問卷的100位中外游客中，其中67%的游客表示理解和認可，32%的游客在了解原因后表示理解和認可，有1%的游客提出了其他意見。
六、結語
自2014年8月，敦煌莫高窟建成數字展示中心，作為參觀莫高窟的前端，正式對外開放，其最核心作用是展示 “數字敦煌”與“虛擬洞窟”兩部數字影片，兩部電影主要借助以動畫為主的多媒體展示手段，通過先進的數字動畫技術向參觀莫高窟的觀眾們呈現出敦煌莫高窟石窟藝術別樣的絢麗多彩。以及氣莫高窟勢磅礴、恢宏的歷史文化背景，使各位游客在進入實際洞窟之前，全方位、立體式、近距離的與神秘的敦煌莫高石窟進行“親密接觸”，進而達到適量減少開放現有洞窟的數量，縮短來莫高窟的游客在洞窟內的滯留時間，減輕因為參觀等相關活動對石窟遺址地以及一系列相關文物形成的影響，緩解敦煌莫高窟因為旅游開放與文物保護之間的尖銳矛盾，動畫，因為它易于保存，便于攜帶等專業特點，在莫高窟的保護中承擔了重要的部分，他為洞窟留檔保護，傳承弘揚發揮著舉足輕重的作用。實現世界文化遺產敦煌莫高窟“永久保存、永續利用”的目標。
參考文獻：
[1]《數字化保護 非物質文化遺產保護的新手段》彭冬梅
數字化對文物保護的作用范文3
關鍵詞：文物展覽；沉浸式體驗；游戲化思維；文物保護
國內的文物保護概念由來已久，商周時期古人在青銅器就刻有銘文，如“子子孫孫永保用”，以此強調對物品保護的重要性。近代文物保護于清末民初受到了更多的重視，在隨后的半個世紀里受到各方面的影響，對文物的保護也多是局限于調查、發現以及制定保護計劃，真正付諸實施的文物修繕與呈現出的關于文物的研究則相對較少。近年來，受益于社會穩定和經濟發展，政府及民間不斷加強對文物保護的力度，大眾在該領域的相關認識與需求也有了較大的提升。
1 在當前文物展覽中存在的問題
縱觀國內外，當前整體的文物保護格局為以博物館主導的陣地化保護模式為主。這一模式有其形成的特定原因，一是所陳文物的價值相對較高，需要對其進行封閉式或半封閉式的保存和管理；二是所陳文物由于歷經年久而相對容易受損，需要特定的環境（如溫度、濕度、光線等）方可確保其整體形態具有可持續性。在這一模式的主導下，確實有效地做到了對文物的保護，及時地搶救了一大批珍貴文物。同時，得益于各地博物館的建設，有效地形成了該地區自身的文化高地，從而提升了該地區的歷史人文影響。
但在文物展覽中，受制于多方面因素仍存在較多的實際問題，以下簡要分析：
1.1 文物展覽中出現的時空限制尷尬
博物館是主導的固定區域固定形式的文物展覽，也為大眾獲取相關信息制造了壁壘。以近期備受熱議的南昌“?；韬颉蹦篂槔?，不少文物在出土后即被運至北京展出，而南昌本地無論是市民還是游客均遺憾未能親見。當文物跨越時空讓當前的大眾有機會接觸它時，卻又因時空的限制失去了與之近距離接觸的機會，這樣的尷尬現象實際遠不止南昌一個案例。
換個角度，2015年3月在南京博物院舉辦的“拿破侖文物特展”，短短的展期內，大量市民集中來觀展。雖然這種形式獲得了市民的高度贊揚，但仍有較多的市民未能如愿親歷各件珍貴的展品。值得關注的是，這些展品在運輸的過程中，也產生了較高的運輸與保管成本。同時，展品本身的實物不可復制性與運輸過程的高風險也是很容易形成的矛盾。
1.2 文物展覽中出現的情境異位尷尬
即便觀眾與文物近距離接觸時，除慨嘆文物的精美與文化內涵外，如細致追尋，也不難發現眼前文物的所處環境已與原先的環境相差甚遠。雖然這一差距可以通過展覽中布景得到了一定的解決，但限于場地與成本，完全展開文物當時的情境則顯得非常困難。
集中陳設大量展品確實給人以豐富震撼的視覺體驗，但展品本身相對孤立的周邊環境，卻很難將觀眾帶入展品所處的真實情境，以致往往多數觀眾走馬觀花，很難真正建立起對展品的深度理解并形成記憶。
2 情境呈現與沉浸體驗在保護與展覽文物中的運用
靜止的文物讓人有莊嚴的視覺感受，但太過莊嚴的保護文物的環境也使普通大眾很難對作品建立起深度的記憶。部分展館采用虛擬現實與沉浸的文物互動的方式，則成了當前保護文物的有效補充，為文物保護提供更富有建設性的成效提供保障。
沉浸式的空間展示輔助主要表現在以下兩個方面：
2.1 通過光影效果營造氛圍突顯所展示物品的特征
這方面可以運用常見的立體成像、全息成像等方式配合實物進行展示。例如，南京藝術學院數字媒體藝術系2015年畢業設計作品《破.界》（如圖1所示），采用貼膜立體成像技術，將文物放置于由貼膜玻璃構建的梯形空間中，再輔以立體光影特效用于烘托文物的神秘感。它還在其中穿插了與文物有關的特征圖形，以動態的演繹的方式使其與文物交相輝映，在相對封閉的空間中形成有機的整體，能夠加強觀眾對文物的氣質認識與記憶。
2.2 通過VR營造沉浸式觀賞環境加強現場感
通過引入VR技術，以頭戴式顯示器為視覺載體設備可以構建完全沉浸式的視聽環境。目前此方面硬件除了“HTC VIVE”“Oculus”以及三星的“Gear VR”等設備外，國內亦有多家企業提供各類解決方案。值得確信的是，頭戴式顯示器的成本與性能將在技術發展的推動下進一步優化。通過此方案實現的文物展示充分打破了局部空間限制的陳列式觀賞模式，可以將觀眾直接代入還原文物歷史、文化背景的實際場景中。
3 交互體驗在保護與展覽文物中的運用
趣味是引導主動性的最大動力源，上文中解決的是如何拓展呈現方式的問題，當引入了更多的數字化內容后，數字技術中核心的交互行為也必將作為重要的內容同時引入。
目前部分博物館已經使用了內容交互，但主要集中在自身即科技類或科普類博物館，如上?？萍疾┪镳^的恐龍展館，當然也包括近年來新建的博物館，如南京云錦博物館、杭州運河博物館等。以南京云錦博物館為例，其館廳中設置了對云錦圖案宣傳講解的一件互動展示作品，觀眾可以自行選擇云錦的圖案進行拼圖（如圖2所示）。
目前大部分展館的交互應用也多與此相似，對展品的深度化呈現尚有較大的提升空間。以當前成熟的交互技術為基礎，結合博物館陳列文物的特征，在以下幾個方面值得探索：
3.1 空間營造下進行的還原情景并使用文物體驗
不同的文物有其不同的使用情境，具體反映不同的歷史年代、使用場景等。特別是大部分文物與歷史事件相關，若能真實還原彼時的人物、言談舉止，能過VR技術將觀眾帶入其中，“親歷”并參與故事的發展脈絡，這樣的體驗必將使觀眾記憶深刻。例如，博物館中常見的陳列的秦漢時期的酒器，若將觀眾直接帶到“鴻門宴”中，扮演一位宴客與劉邦項羽同席，通過具有位置傳感的體感手柄直接舉杯與項王互敬，必將在其心中留下深刻的印象與關于文物的認知。
3.2 基于制作原理參與抽象制作文物的過程
目前觀眾對文物的認知基本都是其成型后且歷經多年風蝕保存下來的樣子，且年代久遠。雖尚能發現當時的工藝破損的一部分，但這些讓普通觀眾很難形成直觀的認識。讓大眾參與基于虛擬交互的實際制作過程可以讓觀眾切實地感受當時的工藝水平，“親歷”文物的成型過程，大眾更易得到情感化代入的系統認知。
這方面可以參見一款名為《Pottery》的移動端游戲（如圖3所示），在游戲中，玩家可以自己“親手”通過陶土制作完一個個精美的陶瓷，并且支持對其上釉彩以及觀看燒制的過程。通過這樣的游戲，玩家可以切實地認知到陶瓷類文物的制作過程，如果在其中融入當時的（如哥窯、弟窯）燒制特征，加上一些特殊工藝（如金絲鐵線）的制作方法，則更具有展示文物與普及傳統文化的意義。
隨著社會對保護與展示文物的關注，此領域已經展現出極大的發展空間。如果融入新的展示技術與展示觀念，相信可以探討出更多的極富創意與實際應用價值的展示文物的形態。通過對此方面的研究，在為觀眾提供更為豐富的參與體驗的同時，也將為傳承和保護文物積累更多的文創素材。
參考文獻：
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數字化對文物保護的作用范文4
[關鍵詞]博物館；文物庫房；管理問題；措施
博物館庫房作為博物館內的重地，是整個博物館的核心部分。博物館文物庫房管理質量工作決定了文物在博物館得到保護的力度，庫房文物管理是關鍵的一個環節，隨著社會的發展，文物庫房管理工作中也出現了許多新型的、亟待解決的問題，問題的解決就需要文物庫房工作者具有開拓創新管理理念，為保護中華民族歷史悠久的文化載體做出應有的貢獻。
一、博物館文物庫房管理工作中存在的問題
（一）文物庫房管理的相關法律法規制度不健全。目前我國的文物庫房管理的法律法規只有關于藏品管理的相關制度，以及藏品庫房載編制格式上的規范標準，對于文物庫房管理工作規定制度還不完善，沒有統一的參考標準，雜亂無章的文物庫房管理制度不利于對文物藏品的保護。
（二）安全意識淡薄。改革開放以來，各地掀起了博物館文物庫房建設的，一大批現代化的博物館文物庫房拔地而起，在新館建設以消防設施和監控作為工程的重中之重。在充分肯定這一巨大變化之余，博物館文物庫房的安全問題還是凸顯出來，過于依賴先進設施，安全工作只停留在依賴監控設備上。安全防范體系要實現人防、物防、技防三結合，只有人防與技防有效結合才可以及時發現情況。
（三）基礎設施建設不到位。一是文物庫房管理人員流動相大，文化層次低，對先進設施和技術的運用不熟練。二是文物庫房的硬件設施落后，表現為機密工作無法得到保證和信息技術的局限性，一部分博物館庫房條件并不能達到標準，對硬件設施的投入不夠。
（四）文物庫房管理手段落后?？茖W技術的不斷進步，促使我們要利用一些先進的科技手段來保護文物。但是目前一些博物館文物庫房只停留在文物保護上，而缺少相應的科技手段，導致文物的信息化水平低下，忽視了科學技術的動態發展，例如，在庫房的進出方面，沒有設置門磁開關和密碼技術，更沒有精準的指紋識別技術等，文物庫房的安全保障系數低。在文物外出展覽運輸的過程中更缺少GPS定位技術，無法全程跟蹤文物的流轉信息，致使一些文物在發生意外情況后無法調查取證。
三、改進博物館文物庫房管理的措施
（一）做好博物館文物庫房的管理工作。藏品是象征中華民族的悠久歷史，建立健全完善的文物庫房管理體制意義是重大的。要讓庫房管理切實發揮自身職能，文物管理部門應該對文物工作進行督促檢查，真正了解不利于文物庫房管理的因素，并建立可行的效益評價機制。其次，加大關于文物庫房的專項資金投入，一些名貴字畫的維護相對費用較高，在資金有保障的前提下，讓更多的子孫后代通過實物認識祖先的創造能力，不斷增強民族自豪感有著重要的作用。
（二）加強文物庫房的基礎設施建設。博物館就文物保護和保管要有相應的明確規定，庫房保管設備一定要堅固、安全，防止因為庫房的布局、選址和設施等因素影響到到文物的安全性。相關的博物館文物管理部門要嚴格遵循《博物館文物庫房的工程設計規范》等相關的要求進行設計。定期對相應的保護設備進行更換，增加現代化保護措施。
（三）注意博物館庫房的安全性。首先是要強化博物館文物管理的安全意識，運用文物保護法律法規，做好安全保衛工作，讓文物安全工作有法可依。在現代化博物館文物管理過程中，要有效強化保證文物的安全系數。其次是做好安全管理工作，博物館庫房內外不得存放易燃、易爆、腐蝕性物品及非庫房工作人員未經審查不得擅自入內。同時要創立按時的安全檢查制度，保持庫房的衛生清潔。
三、信息化建設
（一）利用高科技的數字化技術。博物館是文化交流的場所，庫房管理人員在進行文物陳列的工作的時候，需要打破傳統的模式，充分重視對高科技的利用，有效使用等離子大屏幕電視系統等等，使參觀者更加方便清楚的了解相關的文物。
（二）建設相應的博物館網站。網絡已經成為人們獲得信息的重要手段之一。博物館的網站可以挖掘能夠利用的資源，設置更新入口保證源源不斷的更新相關的文物信息。
（三）用效率高的網絡傳輸設備。博物館的網站建設是文物庫房管理工作的是一個很重要的部分，為了保證圖片的高清性就必須采用傳輸效率高的網絡傳輸設備。
（四）無線網絡和有線網絡相結合，全館網絡覆蓋庫房，對博物館內存放文物的調檔和庫房資料的查詢和核對，合理分布信息點，保證網絡的覆蓋率。
總之，博物館的庫房管理是提高國家軟實力，加強文化建設的一個重要組成部分。博物館能夠充分展示我國悠久的歷史文化和勞動人民的智慧，對于了解歷史文化有著具有十分重要的意義。雖然我國博物館文物庫房管理工作中還存在著一些普遍的問題，但只要我們按照相應的法律法規進行工作，會使文物庫房管理工作取得良好的效果。
參考文獻：
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數字化對文物保護的作用范文5
[關鍵詞]世界文化遺產；數字資源；資源共享；數字敦煌
[中圖分類號]G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2016）8-0040-04
敦煌莫高窟是絲綢之路上十分重要的歷史文化遺址之一，是古代絲綢之路上曾經發生過的不同文明之間對話、交流和融合的重要見證。它的保護和研究為全球矚目。敦煌莫高窟屬于瀕危文物，是不可再生資源，把敦煌莫高窟按現在的狀況完整保存下來，讓文明世界的文化遺產永久地傳承下去，是時代賦予我們的責任和義務。如何更好的利用這些豐富的文化遺產資源是擺在我們面前一個重要的問題。
一、問題的提出
敦煌莫高窟是世界性的文化遺產，有著極為豐富而獨特的資源。在數字時代，文化遺產數字化是信息時代的必然發展方向，如何借助數字網絡技術、信息技術對石窟文物本體信息以及相關的衍生信息資源進行有效的組織、管理和利用，已經成為我們重要的選擇之一。
如何用先進的數字技術實現對文物資源的永久存儲，并為保護、研究和弘揚提供服務，對于作為遺產大國的中國來說，是一項新的機遇和挑戰。由于數字化信息技術的發展，目前幾乎所有種類的文化遺產都可進行數字化，以便從另一個角度進行保存、再現和推廣；同時，其發展程度也已經成為評價一個國家信息基礎設施的重要標志之一，因此，以國家政策為主導、以公共資金啟動文化遺產數字化建設是非常必要的。但受技術、資金等因素限制，很長一個時期，像敦煌石窟、故宮等國內一流的文化遺產，只能將合作的目光投向國外。在這方面，敦煌研究院之前采取對外合作方式，如與美國梅隆基金會實施“國際敦煌檔案”項目，與大英圖書館等多家單位進行“國際敦煌項目（IDP）”，并建立“敦煌數字圖像數據庫”，有學者談到敦煌學數字圖書館建立元數據的標準，以及數據庫的結構等；同時，也有學者提出了“數字敦煌”設計方案，但是大都只是考慮到資源的利用，但并沒有考慮信息資源的長期保存。也有學者對近二十年的敦煌數字化所進行項目、報告、發表的學術成果進行了系統梳理，這些都是為以后實施的“數字敦煌”奠定基礎。尤其是中美合作的“數字敦煌”項目，已經對世界文化遺產保護產生了積極的影響。從中可以看出，敦煌研究院與美國梅隆基金會合作不但成功，而且許多經驗可供國內文物保護單位借鑒。
談及數字時代的世界遺產，對于敦煌莫高窟這樣世界級的石窟遺址博物館而言，涉及的內容非常龐雜。首先，大量流散海內外的敦煌文獻數量驚人，由此而產生的敦煌學的研究成果可謂是碩果累累；其次，在近半個世紀利用各種技術進行保護和利用的過程中也產生了海量的信息資源。這些巨量的信息已經成為世界遺產信息資源的重要組成部分，一些還面臨著不斷消失的威脅。它們如何保存？對此，筆者提出了建立“敦煌數字資源共享平臺”的設想，但要建立這樣一個平臺，仍有許多問題值得思考。本文擬從敦煌莫高窟信息資源組成、資源數字化、資源管理、存儲、敦煌數字資源平臺，及如何建立敦煌數字共享平臺等方面作一探討。
二、敦煌莫高窟信息資源
敦煌莫高窟可稱之為古代絲綢之路上最為璀璨的明珠，是屬于世界級的石窟遺址博物館，建于公元4～14世紀，歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的不間斷開鑿。現保存洞窟總數735個（南區主要洞窟有492個，北區洞窟243個），其中保存有壁畫和塑像的有492個，形成南北長1680米的石窟群，保存壁畫45000平方米、2000多身彩塑、5座唐宋木構窟檐、窟前寺塔以及藏經洞發現的近5萬多件文獻和藝術品，具有戈壁沙漠間綠洲的環境特征。
敦煌莫高窟和藏經洞出土文物具有豐富性、多元性和世界性，不僅記錄了中古時期敦煌、河西走廊和西域地方的歷史、地理，還涉及到當時的佛教、道教、摩尼教、景教等，保存了豐富生動的中外藝術形象，展示了中古時期廣闊的經濟、文化、科技等社會生活場景，反映了一千多年間藝術的流傳及演變。它既展現了中原漢族文化，也有鮮卑、吐蕃、回鶻、羌、蒙古、吐谷渾等北方各民族的文化，既涵蓋中亞粟特、南亞印度、西亞波斯、伊斯蘭文化，也包含有歐洲希臘羅馬文化，是世界四大文明交匯地帶之一。由于其獨特的價值，1987年被聯合國教科文組織列入中國首批《世界文化遺產名錄》。
目前，敦煌學已經發展成為世界性的學科，涉及古代中國研究的諸多方面。如何將這樣一個中國古代的藝術寶殿保存下來是一個亟待解決的問題。多年來，敦煌研究院與國際和國內的學界、博物館界和文物保護界做了堅持不懈的努力，同時，對石窟壁畫、塑像，洞窟環境的檢測等方面的保護做了大量的工作。在過去，對壁畫、塑像、建筑拍攝大量的圖片，考古發掘和壁畫等的修復工作，取得了巨大進展，積累了大量資料。目前大家一致的意見是：如何把敦煌石窟的遺產資源信息完整保存下來，作為一個文明世界的遺產永久地保留下來，現在比較可行唯一的辦法就是通過高科技手段，將已經獲得的和將要獲得的圖像、影像、文字、考古和保護數據匯集起來，構建一個數字化、集成化的“敦煌數字資源共享平臺”，完整有序并且永久地儲存這些資源，并為學界和大眾使用。而敦煌藏經洞出土文獻和豐碩敦煌學研究成果，也必須同時納入敦煌數字資源庫平臺。
三、敦煌莫高窟遺產數字化
永久地保存文化遺產信息，在計算機發明以前是難以想象的。永久保存、永續利用，是我們敦煌人的畢生理想，現在數字化技術的發展給了我們一個圓夢的機會。這是我們真實的想法和發自內心的期盼。運用數字儲存技術，永久地保存莫高窟遺產信息及其珍貴的價值。
借助數字化技術，對文化遺產進行再生性保護。通過數字化手段對館藏文物、石窟壁畫、塑像和壁畫榜題文字記錄、供養人題記、碑刻，以及對洞窟進行測繪、環境監控等獲得可靠數據，建立數字信息數據庫。這既對珍貴壁畫實現了高保真、永久性保存，又可以有針對性地提出保護方案和修復方案；既可以實現文物資源的最大范圍共享，盡可能地避免了自然或人為因素對文物的損壞，可謂一舉數得。
利用虛擬現實技術，結合網絡技術，可以將歷史文化遺產的展示、保護提高到一個嶄新的階段。首先，表現在將遺產實體通過影像數據采集手段，建立起實物三維或模型數據庫，保存遺產原有的各項型式數據和空間關系等重要資源，實現瀕危遺產資源的科學、高精度和永久的保存；其次，利用這些技術來提高遺產本體修復的精度和采取預防性措施、選取將要采用的保護技術手段，同時可以極大地縮短修復工期；最后，通過計算機網絡來整合統一大范圍內的遺產資源，并且通過網絡在大范圍內來利用虛擬技術更加全面、生動、逼真地展示遺產，從而使遺產脫離地域限制，實現資源共享，真正成為全人類可以擁有的歷史文化遺產。
四、敦煌遺產信息資源的保存、管理和利用
數字技術的發展，為文化遺產的保護提供了全新的高科技手段，因此世界各文化遺產保護國紛紛推出相關的措施和計劃。進入文化遺產“數字時代”的大門，已經成為一個國家文化信息建設先進程度的重要標志。
（一）數字化遺產保存
在聯合國教科文組織頒布的《數字文化遺產保護綱領》將文化遺產的數字化保護分為四個大部分（11條）。這些都是非常重要且具有指導性的綱領文件。
數字信息保存管理的首要目標，是針對信息進行取舍，從而確定哪些信息應該保存。有學者指出，數字信息在采集的同時必須考慮今后的保存問題，數字信息內容的選擇應考慮具有一定針對性、內容的質量、同類信息中的代表性、潛在的需求性等問題。同時又提出了數字信息格式的選擇原則：通用性、非專有性；選用標準格式，廣泛的支持性和支持格式遷移；系統依賴程度低、可證明性、可評價性、源代碼公開、可擴展性等。這對于敦煌莫高窟的數字信息采集和保存具有非常重要的作用。敦煌莫高窟的數字化技術探索工作已進行了近20年了，也取得豐碩的成果。
但通常大家都認為，數字資源的保護之所以困難，是因為沒有標準。其實恰好相反，數字資源保護困難的原因是數字資源組織采用了過多不同的標準和文件格式。盡管這是極少數專家的意見，但還是要引起大家足夠的重視，這是值得深思的一個問題。
（二）敦煌莫高窟文物數字化信息資源的形式
文物的數字化信息資源有兩種形式，即對象數據（adjectdata）和元數據（metadata）。對象數據是指數字化的本體，包括文本、圖像、音頻、視頻等信息資源。元數據是指描述和管理對象數據的數據。
對文化遺產實施整體保護已經成為文化遺產保護的一個原則，只有在這個高度上的文化遺產保護，才是系統、全面、徹底的保護。
由于石窟文物本身的特殊性、脆弱性，以及受到地理環境、自身條件、旅游開發等因素的制約與影響，敦煌石窟面臨著多種病害的侵蝕，有效地保護、研究與開發這些珍貴稀有的文物資源顯得非常迫切與重要。保護不僅限于保護石窟本體，還包括保護與它共存的環境；不只限于技術層面，而是還有科學管理；保護技術不是單項學科所能承擔的，還需要多項學科交叉支撐；并且保護除了加固和修復，還有日常維護和預防。更重要的是，除了保護，敦煌文化和遺產還需要進一步研究和弘揚。所有這些資源的保存、利用、展示都需要資源共享平臺來做技術支撐。
五、未來數字資源共享模式――敦煌數字資源共享平臺
（一）建立敦煌數字資源共享平臺的必要性
充分發揮遺產在社會發展進程中的積極合理作用，是歷史文化遺產保護和研究的最終目的。敦煌莫高窟豐富的資源的保存、展現、存儲，亟需一個既能存儲和展現、利用和共享的數字資源平臺。
文化遺產數字化是信息化時代的必然發展方向。借助數字網絡技術，敦煌石窟壁畫以及藏經洞文獻等資料得以虛擬再現或再建，并可使研究人員不受時間、空間限制方便的查閱、比對和?？?，必將極大促進敦煌學的研究和敦煌文化的推廣。
（二）敦煌數字資源共享平臺模式
數字時代的世界遺產，對于敦煌莫高窟這樣世界級的石窟遺址博物館，涉及的內容非常龐雜。在近百年的研究、保護、開發、利用、各種技術探索過程中產生了海量的信息資源；同時，大量流散海內外的敦煌文獻更是數量驚人，如何利用資源、如何保存資源和提供服務，對許多不同類型資源的整合、加工、標引以及標準的制定等，實現真正意義上資源共享，共同推進敦煌石窟保護、研究和弘揚，是值得認真考慮的核心問題，這是一個龐大集成系統。之前，大家的想法只是如何保存或者如何利用？對于二者如何結合考慮的比較少。這次提出大型的數字管理平臺，應該準確地說是一個大型的“敦煌數字資源共享平臺”。盡管如此，但仍然有許多問題值得去思考和攻克難關。
數字敦煌資源共享平臺是一種擁有多種媒體、內容豐富的數字化信息資源，并能為讀者方便、快捷地提供信息的服務機構，它是一個超大規模、沒有時空限制的知識中心，還融合了諸如博物館、檔案館的一些功能，它將成為未來敦煌莫高窟信息資源的中心和樞紐。是將文字、圖像、音頻、視頻等信息數字化，并通過國際互聯網傳輸，做到信息資源共享。此共享平臺是為了從根本上改變目前敦煌信息資源分散、無序、不便使用的現狀。它通過繼承和利用最新的計算機技術、通信技術以及數字化的多媒體信息內容，建設超大規模、可擴展、可互操作的分布式海量知識庫群，并提供在互聯網上高速、跨庫檢索的電子存取服務。其核心就是數字資源建設，而數字資源建設的根本目的是有效地利用和共享敦煌數字信息資源，最終實現數字信息資源的共享。
當今時代，知識和信息的規?；?、集成化的趨勢日益突現，因此，需要重新定位自己的角色和發展戰略。美國伯克利加州大學東亞圖書館館長周欣平提出：未來圖書館有三種可能的新型的模式：商業圖書館、非商業聯盟圖書館、政府和學界主導的數位科學研究和數位科學典藏。與此同時，未來的圖書館的建設和發展有一些新的問題需要思考和解決。這為未來敦煌數字資源建設提出了新的模式，為數字敦煌資源共享平臺發展指明了方向。
（三）敦煌數字資源共享平臺的資源構成
敦煌數字資源共享平臺應該包含軟件系統、資源、環境和服務等。敦煌數字資源共享平臺過程就是在一定的系統環境下加工、處理、整合各種資源以更好地為用戶服務的過程，這里主要談資源構成。
在前不久敦煌研究院做的“數字敦煌――敦煌壁畫數字資源庫和敦煌文獻研究數字資源庫”的前期讀者用戶調查，共發放問卷400多份，獲得大量的第一手資料。在這之前，許多學者提到敦煌數字資源建設內容，主要是包括敦煌石窟中的精美壁畫、塑像、建筑以及敦煌學研究成果等內容，但是大量的資源并沒有納入此規劃，如石窟考古資料，尤其是大量的洞窟測繪圖、測量數據，不同時期洞窟壁畫、塑像等測繪圖；尤其是手工繪制的，顯得更為重要；同時，還有利用新技術如激光掃描而獲得大量的圖像資料等；各個時期專家、學者對石窟記錄檔案、文稿等；美術研究人員臨摹的大量壁畫，有的甚至是準文物級別的，特別是線描圖，由于時間的久遠，大量的線描圖上的信息在逐漸消失，這都是非常珍貴的資料。石窟保護方面的資料，歷次修復洞窟壁畫、塑像病害的記錄所選用的材料、工藝、技術方案等，洞窟環境的檔案記錄、氣象資料、水環境等大量的原始數據等，這些用不同的文件格式保存的資源，都是資源庫中不可或缺的。
敦煌數字資源共享平臺涉及計算機科學、歷史文獻學、圖書情報學等多學科領域，因此多層次、多學科及各種優勢力量的結合是數字敦煌資源共享平臺順利建成的保證。敦煌資源極為分散，采集工作需要付出大量努力，要求多方甚至是全球性的通力合作。數據庫質量的高低很大程度上取決于數據收集、分析、加工、整理的過程，由于該系統存在大量的非結構化數據，原始數據的收集、分析、加工和整理就顯得比一般的結構化數據庫系統更為重要。敦煌資源豐富，許多具有珍貴保存價值，因此需要認真規劃并實施對這些資源的長期保存策略。
六、結語
未來數字圖書館的迅猛發展使得多媒體信息資源的組織與管理成為數字圖書館發展的一個關鍵性問題，而多媒體信息檢索技術也就成為數字圖書館中的核心技術，因而在數字圖書館中引入基于內容的多媒體檢索技術成為了必要。同樣，未來敦煌數字資源共享平臺與目前的數字圖書館的功能有許多共性，甚至在功能上具有超越性，是一種擁有多種媒體、內容豐富的數字化信息資源平臺，并能為讀者方便、快捷地提供信息的服務機構，它是一個超大規模、沒有時空限制的知識中心，還融合了諸如博物館、檔案館的一些功能，它將成為未來敦煌石窟信息資源保存和利用的重要平臺。
數字化對文物保護的作用范文6
[關鍵詞]文化遺產；保護；問題；對策
[中圖分類號]K297.4 [文獻標識碼]A doi:10.3969/j.issn.1674-9340.2016.01.006
文化是民族的血脈，是人類的精神家園。我國的文化建設作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，體現了中華民族的凝聚力和創造力，是國家綜合實力、社會進步、經濟發展的重要支撐。文化遺產是指人類在數千年的社會發展過程中遺留下來的，具有重要歷史、藝術和科學價值的物質和精神遺存。下面結合保山市文化遺產保護工作的現狀，就如何做好保山市文化遺產的保護和開發談幾點感受和看法。
一、保山歷史文化遺產的基本情況
保山地處古亞洲大陸與東南亞、南亞半島接合部，自古以來就是我國西南邊地主要的人類聚居區和對外交往通道。由于開發早、歷史長，各個時期遺留的文化遺產十分豐富。這些遺產，就其存在形式來講，主要包括有形的物質文化遺產和無形的非物質文化遺產兩大類型。
（一）物質文化遺產基本情況及經費投入狀況
物質文化遺產是指以物質形態遺留下來的各個時期的不可移動文物如古遺址、古墓葬、古建筑、古石刻、近現代紀念性設施及可移動文物如石器、青銅器、瓷器、字畫、文獻資料等。保山市現有文物保護單位308個，其中，國家級8個，省級18個，市級45個，縣級237個。在三百多個文物保護單位中，文物古建筑類222個，其中國家級5個，省級8個，市34個，縣級175個。到目前為止，全市已知的不可移動文物有隆陽太保山玉皇閣、漢莊古城、騰沖國殤墓園、和順圖書館、龍陵松山抗戰遺址、施甸清平洞等500余處，可移動文物有昌寧戰國銅鼓、銅盒、銅鉞，騰沖西漢銅案和隆陽徐悲鴻字畫等10000余件。隨著國家對公共文化建設的日益重視，各級政府對文物保護投入的經費也地日益增長。特別在文物古建筑保護方面，2014年云南省文物局和保山市文化廣播電視新聞出版局共計投入780多萬元，好幾項文物保護工程得以有效落實。隆陽區國保單位玉皇閣、省保單位光尊寺和梁金山故居；施甸縣省級文保單位鄧子龍靖邊遺跡群；騰沖縣省級文保單位英國領事館舊址，縣級文保單位藥王宮、鎮邑關橋、護珠寺、龍川江鐵索橋修繕工程；龍陵縣市級文保單位蘇帕河朝陽風雨橋修繕工程等已完成。還有部分文物修繕工程正在進行中，如省保單位保山抗日江防遺跡群、惠通橋，市級文保單位騰陽會館、打魚村水月寺等。
（二）非物質文化遺產主要類型及保護人員編制情況
非物質文化遺產是指以非物質形態遺留下來各個時期的傳統藝術形式如民歌、音樂、戲曲、舞蹈、雜技、美術、雕塑和傳統工藝技術如冶鑄、制陶、雕刻、紡織、刺繡、編織、造紙、印刷等。到目前為止，全市已知的傳統藝術形式有隆陽漢族洞經、彝族擦大鈸、德昂水鼓舞，騰沖佤族清戲、傈僳族上刀桿、漢族皮影戲，施甸布朗山歌、龍陵阿昌族登窩羅、昌寧苗族踩花山等上百種，傳統工藝技術有隆陽金雞制陶、烏銅走銀、沙登甄子、永鑄鑄鋁、潞江傣錦，騰沖土法造紙、藤編、玉雕、制藥和昌寧苗族刺繡等數十種。而保山市自上世紀80年代始，相繼設立了市、縣文物管理機構，構成了市、縣（區）兩級文物保護網，在鄉鎮文化站工作職責中設有文物保護內容。全市現有文物管理機構12個。市級設有文物管理委員會，2006年還成立了文化市場綜合執法大隊，將文物保護執法納入其工作范疇。文物保護工作者102人，其中隆陽區文管所7人，施甸縣5人，龍陵縣14，昌寧縣3人，騰沖縣文管所及所屬各文物管理所共計55人，市文管所（博物館）18人。以上歷史文化遺產，是保山市各族人民在長期的生產生活實踐中創造的、體現一個地方傳統文化特色的精神和物質產品，是各族人民數千年心血和智慧的結晶。做好這些文化遺產的保護和開發利用工作，是我們今天繁榮文化事業，振奮民族精神，推動地方經濟社會全面發展的重要根基和源泉。
二、保山市文化遺產保護工作的發展現狀
保山市歷史文化遺產的保護利用工作，最早是從上世紀八十年代改革開放以來開始形成和發展起來的，由于得到各級政府和社會各界的的重視支持，經各級文化部門的幾十年的努力，到目前為止，已形成一定的規模和氣勢，取得了較好的成績和效果。
(一)文物古跡保護取得初步成效
首先，在物質文化遺產即文物古跡的保護方面，從上世紀八十年代逐步建立完善市縣兩級的文物保護管理機構以來，主要取得了以下四項成效：一是經過1981和2008年兩次大面積的文物普查以及一系列的專題文物調查發掘，先后發現和揭示全市地上地下各類不可移動文物500余項，并逐項進行了系統的實地測查和登記存檔，基本摸清掌握了全市現有的文物家底。二是在基本查清其歷史現狀的基礎上，根據其內涵價值的不同，先后推薦公布了隆陽和騰沖兩個省級歷史文化名城，金雞、板橋、蒲縹、和順、姚關、象達六個省市級歷史文化名鎮和太保山玉皇閣、漢莊古城址、和順圖書館、綺羅文昌宮、松山戰役遺址、板橋光尊寺、騰越會館等市級以上重點文物保護單位71個，為日后進一步的保護和開發利用打下了堅實基礎；三是通過廣泛的調查征集，先后收集各類館藏文物1萬2千余件，其中包括具有重要歷史、藝術和科學價值的國家一級文物14件、二級文物6件、三級文物200余件，為日后更深一步的研究和宣傳展示打下了堅實的物質基礎；四是利用現有的業務技術力量對已知的各類文物史資料進行了系統的分析研究，先后編印出版了《保山史前考古》、《哀牢文化研究》、《中國遠征軍滇西大戰》、《保山碑刻》《保山歷史文化詞典》《保山文化史》等十余部文物地方史書稿，整理發表各類專業文章約300萬字，初步確立了保山市的文物考古和地方史研究體系；五是根據實際工作的需要，逐步建起了以保山市博物館為中心，包括騰沖滇西抗戰紀念館、李根源故居、艾思奇紀念館、龍陵抗戰紀念館、龍陵日軍慰安婦制度罪行展覽館在內的多個地方歷史文化陳展基地，有效推動了當前全市社會教育和對外宣傳工作的發展。
（二）非物質文化遺產保護項目成果
在非物質文化遺產的保護方面，從2004年成立市文化館“非遺”保護辦公室并啟動非物質文化遺產保護項目以來，主要取得了以下幾項成效：一是根據省市要求組織了全市性的非物質文化遺產普查工作，經過三年多的努力，先后查清全市五縣區11個民族的非物質文化遺產項目311個，整理調查報告297份共120余萬字，記錄曲譜313首，拍攝照片4600余張，錄制影像資料65份，基本摸清了全市現有的非物質文化遺產家底;二是根據調查掌握的情況，及時申報公布了一大批有價值的非物質文化遺產保護名錄。其中包括具有重要價值的騰沖皮影、佤族清戲和昌寧苗族刺繡三個國家級保護項目和烏銅走銀、騰沖玉雕、滇灘傈僳族傳統文化區、龍陵蠻旦阿昌族傳統文化區等18個省級保護項目。并有國家級傳承人3人，省級傳承人55人、市級傳承人148人。為推動保山市非物質文化遺產保護工作的全面開展，打開了全新的局面；三是根據保護開發的需要，實時整理出版了《保山市非物質文化遺產保護名錄》、《隆陽區非物質文化遺產保護名錄》等一批專業書稿，為今后進一步的研究開發提供了可靠依據；四是組織指導各縣區對其中有價值的項目如騰沖玉雕、背幺刺繡、隆陽金雞制陶、烏銅走銀、龍陵紙傘、黃龍玉雕、施甸彩扎、昌寧苗族刺繡等作了進一步的開發利用，有力推動了當地社會經濟的繁榮發展。
三、保山市文化遺產保護工作的差距和不足
縱觀上述情況，幾十年來，雖然我們在全市文化遺產的保護開發方面做了一些有益的工作，也取得了一些引人注目的成績，但從黨和政府的要求和地方經濟文化長期發展的實際需要來看，仍有一些明顯的差距和不足，其中最突出的問題主要有三點：1、保護管理機制不夠健全目前全市文化遺產的挖掘整理和保護主要是由文化部門一家來做，其別是“非遺”一塊，市縣兩級都只是在文化館內設有一個辦公室，人力物力都十分有限，無法適應保護開發工作長期發展的需要。另外，文化遺產的保護和傳承，還沒有引起全社會的足夠重視，全民參與文化遺產保護的社會輿論和氛圍沒有形成，政府部門的宣傳力度不夠，人、財、物方面也沒有給予足夠的傾斜。2、文化遺產保護體制不完善因文化遺產保護體制不完善，文化遺產保護的執法力度有限，遠遠適應不了保護工作的實際需求。其中尤其是在不可移動文物的保護方面，面對當前全市各地基本建設規模不斷擴大，亂拆亂建和盜掘破壞文物現象不斷發生的現實，我們的文物保護工作，時常處于一種十分無奈的境地。而由于非物質文化遺產不能直接產生經濟效益，政府部門沒有對相關項目投以足夠重視和開發利用。3、人員、經費投入與保護工作的實際需求差距較大人員、經費投入與文化遺產保護工作實際需求的差距嚴重制約著保護工作的及時有效展開，其中尤其是重點文物和非遺頻危項目的的搶救保護,時常因經費不足、人才缺失而讓人扼腕嘆息，留下許多不應有的遺憾。特別在非物質文化遺產保護和傳承方面，由于多元文化和強勢文化的沖擊和資金投入不足導致民間藝術門類市場疲軟，文化藝術項目缺乏支持，傳承人員出現斷層現象，在藝術表現方面仍然停留在粗放的原生態，缺乏創新。
四、保護市文化遺產的對策建議
鑒于以上問題，要使保山市文化遺產保護工作能夠穩步健康發展，我認為需要從以下幾方面解決問題：
（一）以政府為主導，倡導社會各方共同參與
從意識上重視保山市文化遺產的現狀調查及發展前景的規劃，要認真做好宣傳動員工作，進一步認識文化遺產保護工作的重要性和必要性。當前，特別是要從領導層面充分認識文化遺產保護在整個社會主義文化建設中所占有的重要地位，充分認識文化遺產保護開發對推進全市經濟社會事業發展的重要作用和意義，把文化遺產保護開發工作納入各級政府的工作日程，納入地方經濟社會發展規劃予以通盤考慮，只有在思想觀念上得到轉變，才能在行動上付諸實踐?？稍谌婷灞臼械奈幕z產現存情況的基礎上，確立一批具有較大歷史研究價值、特色突出鮮明并處于瀕危狀態且急需搶修保存的文化遺產項目，建立起科學并切實可行的保護規劃和實施方案。
（二）建立保障體制，加強法制化管理
加強相關法律法規建設，切實把文化遺產保護工作納入法制化管理軌道。2005年以來，國家相繼頒發《國務院關于加強文化遺產保護的通知》、《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》等，說明相關法律法規的建立和完善，顯示國家對文化遺產保護的宏觀管理的加強。[1]在認真宣傳貫徹《中華人民共和國文物保護法》、《云南省民族民間傳統文化保護條例》等法律法規的基礎上，強調把文化遺產保護項目列入各級政府和文化主管部門的日常工作中，聯合各相關部門把對文化遺產的保護作為業績的一項重要標準加以實施，同時要盡快結合實際制定保山市各類文化遺產的保護管理辦法，由市人大公布實施，真正做到有法可依、依法管理、依法保護，堅決制止各類破壞文化遺產保護工作的不法現象發生。
（三）加強機構和業務隊伍建設，加大資金投入
進一步加強保護機構和業務隊伍建設、加大保護資金的投入，為保護工作的順利有效開展創造堅實的條件。確保保護工作的規范有效開展，要注意人才隊伍的建設和文化環境保護，其中尤其是在非物質文化遺產保護方面，要特別強調其所需要的傳承空間和場所以及傳承人的觀念更新，在目前市文化館“非遺”保護辦公室的基礎上，盡快建立保山市非物質文化遺產保護中心，配備足夠的專業技術編制，有效承擔起全市非物質文化遺產的搶救保護工作，同時利用文字、圖片、數字化等方式對非物質文化遺產進行系統、有效的記錄，建立起全面系統的檔案和資料信息庫。[2]更重要的是，要尊重非物質文化遺產的本質內涵，遵循其演變規律，不可一味尋求經濟效益而改變其面貌和精神。同時，要加強對縣鄉兩級文化館站的業務培訓扶持，協力做好當地文化遺產的搶救保護和開發利用工作。
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