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傳承古典文化范文1
【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A
隨著《百家講壇》的熱播，孔子學院也花開六大洲，中國傳統文化正逐漸被國人乃至世界所重視。《語文新課標》也明確指出要讓學生“吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，吸取人類優秀文化的營養”，這就明確指出了讓傳統文化回歸課堂是當今語文教學不可缺少的重要內容，這也是和“十六大”以來黨和國家“培育民族精神”的一系列布署，實現中華民族在本世紀偉大復興的目標是一致的。
作為一名中學語文教師，面對合國情、合民意的傳統文化，如何在自己的教學中有效吸收和傳承呢？筆者通過十幾年的教學實踐認為：課堂誦讀經典、多讀、多品、多悟，就是讓傳統文化回歸的最佳嘗試。
一、多讀，在讀中感受經典的魅力
課本中的經典美文，包含著豐富的思想內容，特別是課本中的古詩文，情感豐厚，意蘊深遠，多方面表現著經典的形式之美、音韻之美和思想之美，學生在酣暢淋漓的“讀”中就能感悟到經典的魅力，感受到傳統文化那震撼人心的美。
那些描繪出優美意境且令人回味無窮的美文，方正整齊、駢散結合，在朗朗的書聲中，學生自然而然地感受著經典的形式之美；那些讀起來有極強的音樂感且富有感染力的經典，平仄相間、韻腳和諧，學生在誦讀中對經典的音韻之美會感受的更真切；那些極具魅力且蘊藏著濃厚文化積淀的精粹篇章，情感真摯、感人肺腑，學生在誦讀中會進一步感受經典那震撼人心的思想之美。杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負；王昌齡“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”的縱橫豪放；李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁激昂……這些傳統經典，情感豐厚，意蘊深遠，可以喚醒溶解在學生血脈中的母語文化，激發學生對傳統文化的熾熱感情。
我在教《騰王閣序》這篇課文時就這樣指導學生閱讀：
1.課前指導預習，做好美讀準備；
2.教師領讀全文，初步感知聲調美；
3.學生自由散讀，感知文章境界美；
4.分段練習朗讀，體會文辭聲韻美。
多讀，不僅使學生對這篇課文達到了“熟讀成誦”的效果，而且使他們充分感受到文章文質兼美的魅力。
二、多品，在品中涵養學生的心靈
“品”是一個讓學生潛入文本、“心靈還原”的過程，是初讀的進一步感悟和延伸，書籍是人類寶貴的精神財富，捧起一本好書，就是捧著一種偉大的思想，翻開書頁，就是翻動一片精神的海洋。教師應引導學生以自己的思想和情感不斷與文本的語言和思想發生碰撞和交融，葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓練，最要緊的是多品讀作品，多品味作品的內涵，必將能駕馭文字。”
采用誦讀品味法，讓學生自由地去感受，去領悟，去品味，他們心靈中真善美的天性便不由自主地被激活。如在講《祝福》時，我以一個問題統率課堂：究竟是誰殺了祥林嫂？學生們通過一節課的誦讀、討論和品評，最終認識到，罪惡的封建制度才是殺害祥林嫂的罪魁禍首。發言過程中，學生們情不能已，為之動容。開放自然的“品讀”，讓學生不斷在經典中領悟傳統文化，滋潤涵養心靈，感悟多彩人生。
三、多悟，在悟中提升自我的人文精神
于丹教授在《如何讀經典》中說：“《論語》也罷，經典也罷，其實它們是我們心中真正的田園。我們要做的，就是用我們的生命去還原經典，體悟經典，在膜拜中完成提升。”體悟經典名著，我們可以打破時空的限制，與大師對話，與歷史同行；可以增長智慧，陶冶情操；可以為精神打底，為人生奠基，提升自我的人文精神。所以我們要強調讓學生反復朗讀、吟誦文本，通過揣摩品味、潛心涵詠來提升自我，提升自我的人文精神。
傳承古典文化范文2
【關鍵詞】戲曲藝術；中國古典舞；影響解讀
中圖分類號：J80-05 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0043-01
中國的戲曲藝術與中國古典舞有著十分密切的聯系。中國古典舞的出現，通過藝術的歸納及整理，在古典藝術創作中將戲曲藝術充分地融合，充分展現了古典舞“韻”。可以說，古典舞中的“韻”將戲曲藝術作為基礎，通過傳承及發展形成了新的文化產物，同時也為藝術的發展奠定了良好的基礎。文章對戲曲藝術對中國古典舞產生的影響進行了系統性的分析，旨在實現藝術文化的傳承。
一、戲曲藝術對中國古典舞蹈情感的影響研究
舞蹈主要是情感藝術的表達，并通過身體的律動展現舞者的心靈以及所表達的情感，因此，這種藝術表達形式就成為人類情感最集中的形式。例如，《毛詩序》中的“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，對舞蹈藝術的情感表達進行了闡述，說明人在內心情感激動的狀態下，用歌曲都不能對其情感進行表達，而需要借助舞蹈進行情緒的抒發。因此，戲曲藝術為中國古典舞蹈的情感表達注入了充分的情感元素。與此同時，戲曲中的眼神是藝術表達的精髓，而且舞蹈也是一種以“看”為基礎的藝術形式，舞者出神的眼睛可以向觀眾充分表達自己的情感，使觀眾在欣賞舞蹈的過程中通過眼神的交流，充分感受到舞蹈的文化背景。而且，眼神不僅可以體現出古典舞中的意境美，充分展現人物性格，同時也為古典舞提供了生命活力。因此可以發現，古典舞在創作的過程中受到戲曲藝術中眼神的影響，并將以眼傳情、以情系舞作為基本原則，展露了舞者的內心情感[1]。
二、戲曲藝術對中國古典舞蹈題材的影響研究
現階段很多的古典舞都采用了戲曲的舞蹈題材，如《俏花旦》《牡丹亭》等，通過這些作品的展示不僅預示了古典舞蹈的發展趨勢，同時也為戲曲文化的傳承提供了充分性的保證。由于戲曲題材所涉及的領域相對廣泛，很多戲曲題材蘊含了中國的古老文化，通過與古典舞的結合，可以不斷激發舞蹈創作者的欲望，從而為文化的傳承及藝術的表達提供充分性的保證。
三、戲曲藝術對中國古典舞蹈身韻的影響研究
首先，古典舞中身韻的“形”，主要以腰作為發力點，并將腰的律動作為基礎，將平圓、立圓等作為運動的路線，并組成了古典舞蹈中較為典型的動作形式，但是，這些動作形式都是將我國戲曲藝術中的“以圓為美”作為最基本的審美原則。例如，古典舞蹈中的“云手”“燕子穿林”以及“風火輪”等，都運用了這一原則，體現了舞蹈藝術的形象性以及感染性。如果在藝術表達的過程中，只是將這些藝術形式作為單一的內容，會導致其藝術缺乏一定的生命活力，從而失去藝術表達最原始的價值[2]。
其次，在中國古典舞蹈身韻形式研究的過程中，較為理想的審美狀態是“靜中有動”“動中有靜”的藝術形式，其中的“靜中有動”主要是指在舞蹈過程中其體態應該將輕、重、緩、急等作為基礎；而“動中有靜”則應該將線中有點作為基礎，充分展現舞蹈的運動形式。例如，在古典舞劇《木蘭》的舞蹈創作中，巧妙地運用了戲曲中用槍系列的動作，在舞蹈過程中也充分展現了古典舞身韻的基本特點，從而完美地將兩種藝術形式進行了充分融合，塑造了花木蘭精忠報國的形象。
最后，在中國古典舞演繹的過程中，手位也具有獨特的藝術形式。例如，按掌、托掌等都是固定的手勢。而且在手位分析的過程中也具有一定的未知變化，通過這些位置的變化以及手型的展現，充分體現了簡單而又多元化的藝術形式。在古典舞蹈中手型主要包括掌、指以及拳這三種類型，而且男女舞者的掌形也存在著一定的差異性。例如，女舞者的基本掌形是蘭花指，也就是四指上翹，中指以及拇指相對，呈現出蘭花的狀態。而男舞者的基本掌形要求虎口張開，其他的四指微微張開，掌外要用側力，手腕的位置應該與手背呈現出一定的弧度。因此可以發現，古典舞在一定程度上受到了戲曲藝術中身韻的影響[3]。
四、結束語
總而言之，通過中國戲曲藝術與中國古典舞蹈藝術的充分融合，可以實現藝術文化的傳承及創新。而且，在現階段舞蹈藝術發展的過程中，應該在戲曲藝術的基礎上，進行舞蹈藝術的創新，通過深入研究減少古典藝術的程式化限制，通過藝術的多元文化的融合，為古典藝術的發展提供科學依據，從而為傳統文化的傳承及創新奠定良好的基礎，促進中國古典舞的多樣化發展。
參考文獻：
[1]王春瑩.淺談中國古典舞基訓中的戲曲武功元素[J].大眾文藝，2014，（22）：176-177.
[2]王海濤.論戲曲與中國古典舞的關系――兼論“昆舞”的體系創建[J].重慶大學學報（社會科學版），2015，（03）：169-174.
[3]董江河.戲曲舞蹈在中國古典舞發展中的價值分析[J].晉城職業技術學院學報，2011，（03）：89-90+93.
傳承古典文化范文3
1.古典元素的概念
古典元素是一種符號體現，它把傳統文化在設計中體現出來，是對傳統文化的傳承。從傳統文化中吸取出來的具有代表性的東西，我們就可以稱其為古典元素，古典元素強調的是傳統文化的淵源以及傳承下來的客觀存在的文化遺產。
2.古典元素包含的內容
古典元素包含的內容很多，基本上可以分為四大類：傳統家具元素、傳統文化裝飾元素、傳統色彩元素和傳統設計思想。在中國傳統家具的主要表現有：貼合人們情感的人性化設計；符合人體舒適愜意的需求；比較注重對工藝與裝飾的考究，是寄托人類情感的依附品；追求和諧，追求人與人之間的和諧、人與社會之間的和諧、人與自然之間的和諧?？傊袊鴤鹘y家具的設計理念是以人為本，而以人為本又是當代社會設計方面的主流思想。中華文明有上下五千年的歷史，文化知識淵源流長，傳統文化元素所包含的范圍也很廣，例如：中國書法、篆刻印章、中國結、秦磚皮影、中國漆器、如意紋、祥云圖案、中國織繡、彩陶、紫砂壺、中國瓷器、國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、金元寶、如意、八卦等。在我國深厚的文化背景下，設計師從中獲取的設計源泉也是取之不盡用之不竭的。
中國傳統的色彩元素為紅、黃、青、白、黑，也就是所謂的“五色觀”，傳統色彩元素通過與現代色彩文化元素相結合，運用于室內設計中，主要有三個重要的作用：有裝飾性作用、有深刻的文化蘊涵作用、具有深刻寓意的象征性作用。將傳統色彩元素合理地運用于現代室內設計中，既能滿足現代生活，又能夠傳承中國文化，表達出深刻的民族寓意。傳統設計思想形態的產生和發展一直都與設計的功能性、審美情趣、精神享受、效用原理等相互滲透，傳統設計思想的設計理念是追求實用性、愉悅精神、舒適生活等。傳統的設計思想比較注重實質，不追求外表的絢麗?，F代的室內設計應該秉承傳統設計理念，通過各種藝術手段體現帶有民族特色的室內居住空間，陶冶居住者的情操。
二、古典元素與現代化室內設計相結合的辦法
1.推陳出新，將古典元素運用到現代室內設計中
設計師要不斷地進行嘗試、推陳出新，結合傳統設計思想，將中國古典元素運用到現代室內設計當中。傳統的中式設計主要采用對稱均衡的手法，中規中矩，采用比較樸素、穩重的顏色，木材和石材是主要采用的兩種材質，設計總體上給人的感覺是比較陳舊也比較沉悶的。要想打破這種格局，有所突破，就必須尋求格局中的變化，使空間變化變得豐富；亮色，可以讓人心情愉悅，帶來活潑生氣，所以在色彩的選擇上要以亮色為主；現代設計的材質種類越來越多，選擇性也很多，例如玻璃、不銹鋼、巖石、實木等材質；在古典元素方面進行改革創新，這樣既能增加現代感，又不失中國古典元素的氣息。
2.以傳統家具為藍本進行改革，開發使用功能，把傳統家具發揚光大
中國傳統家具種類繁多、造型豐富、優美，并且中國特色濃厚，如中國圈椅、裝飾圖案等。現代家具設計中可以把傳統家具的一些特點進行融合，使現代家具帶有濃郁的中國古典韻味。家具具有時代特征，是一種文化形態，它可以反映出當時人們對生活的理解，還能反映出當時人們的審美情趣。隨著科學和經濟的不斷發展以及社會的不斷進步，人們的生活方式發生了翻天覆地的變化，家具造型也變得現代化，它能反映出現代人的物質生活水平和精神追求。家具造型現代化的主要方法有:重構、互融、借鑒等。
3.采用古典文化內涵的陳設設計
室內陳設也是室內設計的重要內容，不同民族的審美觀和價值觀也大不相同，其室內陳設的表現形式也大相徑庭。在現代室內設計中選用一些具有代表性的陳設品，可以體現出古典的文化內涵。例如：陶瓷藝術品、雕刻工藝品、明清家具、宮燈、詩書畫作品等，例如書香門第居住的房間里，墻壁上可以掛一些詩詞書畫；文人雅士居住的房間面還可以擺一些陶瓷藝術品或者是雕刻工藝品；這些具有審美情趣的陳設元素恰如其分地組合在室內空間里，會使人感到身心舒暢與愉悅，會對室內空間裝飾起到畫龍點晴的作用。
4.將古典元素與現代元素有機的相結合
通過對中國古典建筑元素的提煉、取其精華，融合到現代人的生活和審美習慣中，設計出適合現代人的居家裝飾風格，讓古典元素與現代元素進行完美的融合，體現出簡練、大氣、時尚的特點，使現代家居裝飾風格更具有古典韻味，體現出中國古典元素的獨特魅力。如今，帶有古典元素的現代室內裝飾風格被越來越多的人喜愛，這兩種元素相結合的裝飾風格在室內設計中占有十分重要的地位。
三、總結
傳承古典文化范文4
關鍵詞：中國古典舞;身韻;審美屬性;社會屬性
中圖分類號：J722.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）35-0104-01
作為我國古典舞獨立舞蹈形式構建的標志，“身韻”動作是在我國舞蹈長期發展中取得的重大成果，無論國家級院校、中專院?；虻胤綄W校，身韻都已作為重要的舞蹈教育內容之一。從其自身囊括的五大典型動作也可看出，將動作的起源、發展歷程以及體現的文化內涵充分體現出來，不僅受到社會群眾的青睞，且使古典舞審美文化得以傳承發展。因此，對身韻審文化的研究具有十分重要的意義。
一、“身韻”動作的相關介紹
關于古典舞中的“身韻”動作，其是經過長期探索與實踐得出的重要成果。對其可具體細化為五大典型動作。第一，云肩轉腰。該類型動作主要來源于戲曲中的“轱轆椅子”，是舞蹈訓練的重要基礎。目前云肩轉腰在古典舞身韻中要求從提、沖、靠、沉、含、腆、移等方面進行訓練，且在運動軌跡上主要以平圓為主，區別于“轱轆椅子”，其無需將椅子作為道具，而直接采取雙膝盤和、席地而坐的形式，肢體動作幅度加大。第二，云手。云手動作是我國傳統武術中的常見練法，將其融入舞蹈中主要利用“云”的特征使舞蹈體現出變幻莫測之感，在身韻動作中又表現為基本云手、大揉球、大開大合以及沖靠等類型，無論哪種其都要求表現出一定的動勢與云手幅度。第三，風火輪。該類動作在古典舞中強調使身體以兩個重疊圓的形式存在，對腰部、下肢、臂膀等部位要求極高，確保在表演過程中展現出風吹輪動火旺盛等特點。第四，青龍探爪。古典舞蹈中的青龍探爪采取三圓定律融合的方式，主要指統一動作內將三種劃圓軌跡體現出來，要求做到胯、膝、腳做好搭配，頭、腰、腳進行對照而手、肘、肩需追隨，難度極大。第五，燕子穿林。相比其他四種動作，燕子穿林強調綜合性，且在訓練性、形象性以及表現性等方面都較為明顯，要求身體各部門都保持一定的靈活性，為人帶來仿佛置身于林間穿梭的情境。
二、“身韻”動作的審美屬性
我國自古以來便對龍鳳文化極為崇尚，更將整個民族比喻為龍的傳人，且用鳳比喻重生和希望，如其代表的涅、母儀天下等。這種傳統文化精神滲透到社會各領域中，包括文學、繪畫、雕塑以及舞蹈等方面。其中在舞蹈層面，身韻形態中往往追求龍鳳的的圓繞、回轉以及蜿蜒等特點，如燕子穿林、青龍探爪，其實質都將龍鳳文化精髓融入其中。事實上，古典舞身韻動作中往往也將其他象征性特征體現出來，其在形態上要求立足于傳統形神觀念，使動作生動性更為明顯，如輪和轉在風火輪動作中的體現、穿和變在燕子穿林動作中的體現，實質要求動作中注重精氣神達到統一，實現形神結合的目標。因此，身韻動作在審美屬性上首先體現在形態美方面。
而除此之外，身韻動作的審美屬性從動態角度也彰顯行云流水的特征。我國傳統的動靜觀如貴柔主靜、永恒之動、動靜合一，在現代舞蹈中都可作為美的體現，使身韻動作為人帶來如云如水之感。從五大典型身韻動作中都可發現，其軌跡路線便依托于行、云、流、水進行描述，而這四方面所體現的便為動靜合一，如云、水表現的動靜結合，行、流表現相對動態特征。以其中的流為例，在燕子穿林動作中表現淋漓盡致，動作中要求手臂以劃圓弧線的形式為主，在此基礎上進行燕子穿梭動作的模擬，整個路線動作中表現出遇上先下、時高時低特點。
三、“身韻”動作的社會屬性
“身韻”動作除具有一定的審美屬性外，也表現出明顯的社會屬性，具體包括民族性、訓練實用性以及延展性。其中在民族性方面，中國古典舞作為我國傳統文化中的重要組成部分，其展示的是民族性的審美基因。如在“對稱”美方面，身韻動作中的雙托掌、雙山膀等都體現出對稱審美現象，再如“留白”美，其在我國民族文化中注重為人們創造虛擬之感，達到虛實相生的生霉要求，如身韻中的揉球動作，其要求利用兩掌與兩臂形成虛擬球，再將揉加之其中，通過兩筆與兩掌的運動達到將虛化實，感染力極強。因此，身韻動作展現的民族性更注重將我國傳統民族文化進一步傳承。而從訓練實用性角度，身韻動作本身將武術、戲曲等精髓融于一體，其無需從形式著手，僅需將動作中的規律體現出來并保留身韻便可達到舞蹈化訓練目的。如在舞蹈形、神的訓練方面，青龍探爪、燕子穿林等都采取模仿動物形態的方式，而形態除外在表現外，也將燕子靈巧運動、青龍凌厲兇悍神態展示出來。另外，在延展性社會屬性上，身韻動作為創作注入新的活力，如21世紀出現的《書韻》、《扇舞丹青》等都成為彰顯民族特色的重要舞蹈作品。且身韻動作在傳承傳統戲曲、武術等精髓的基礎上進一步發展，成為影響社會群眾審美觀念的重要內容。
四、結論
我國古典舞“身韻”動作是傳承與發展我國悠久歷史文化的重要舞蹈形式。從其涵蓋的五大典型動作上便可看出，其不僅體現出一定的審美屬性，而且將社會屬性融入其中，值得現代社會對其傳承并進一步創新。
傳承古典文化范文5
1文化與園林
1.1中國傳統文化的內涵與元素
中國傳統文化，是中華文明演化而匯集成的一種反應中華民族特質和民族特色的民族文化，它是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。中國傳統文化是以儒家思想作為核心，還包括道家文化、佛教文化和其他文化形態。比如：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。我們把從這些文化形態中提取出來的形式符號在園林中稱為中國傳統文化的元素。
1.2中國古典園林
中國古典園林是指以江南私家園林、北方皇家園林和嶺南園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產。它是由建筑、山水、花木組合的、具有詩情畫意的、供人頤養和游覽的綜合藝術品。它既是作為一種物質財富滿足人們的生活要求,又是作為一種藝術的綜合體滿足人們精神上的需要。從廣義上講，它也是中國傳統文化的一部分。
中國古典園林曾經在世界園林藝術史上留下了輝煌的功績，對西方園林的發展起了巨大的推動作用。如果說17世紀在歐洲形成中國熱還是追求異國情調的洛可可風格影響的話，那么，18世紀英國風景式園林的出現，無論在設計思想，還是在設計手法上，都可以看到中國園林的巨大影響。一些中國園林典型的設計手法，如采用環形游覽線路的布局方式，散點式景點布局和視點的移動轉換等等，已完全融入西方園林的設計手法之中，以至于人們常常忽略其出處了。
加拿大安大略城植物園，中國古典園林的自然手法非常明顯。
1.3中國現代園林
19世紀中葉以后，由于帝國主義列強的入侵和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經濟基礎發生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現。此時，西方園林的發展十分迅猛，在內容上和類型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f，中國近現代園林的發展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。
近一個半世紀以來，中國園林的發展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現代園林文化。除了社會經濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水。
由此可見，中國現代風景園林要取得進步，必須通過對傳統園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征，拋棄傳統園林的歷史局限，把握傳統觀念的現實意義，融入現代生活的環境需求。這是中國現代風景園林真正的發展方向。
2.中國傳統文化在園林發展演替過程中的傳承
傳統文化是人類在以往的社會實踐中創造出的一切文明成果和價值取向；而我們今天所創造出的文明成果，對于明天而言，也是傳統文化。也就說人類文明是這樣遞進前行的，我們今天的成果總是踩在前人的肩膀上創造的，要想完全擺脫傳統完全標新立異是不可能的。因此，中國傳統文化在中國古典園林和中國現代園林的交替中存在著傳承和發揚。下面分別從思想和形式兩個方面介紹：
2.1中國傳統文化思想在園林發展中的傳承
道教,作為中國土生土長的哲學思想,源于春秋時代一些避世絕俗的隱者,以現實的人生為出發點,以“道”為其思想的核心,在精神上與“道”為一體,以建立起由宇宙聯系人生的系統?！叭朔ǖ亍⒌胤ㄌ?、天法道,道發自然。”這是道教對天地萬物規律的總結,以效法自己的本然狀態為原則。
師法造化、崇拜自然并用于古代造園上的事實大家有目共睹。計成《園冶》中“雖由人作,宛自天開”是對園林的真實寫照。山水為主,建筑是從;化大為小,融于自然。建筑與自然環境交融,這都是園林特點的真實寫照。天人合一,道法自然的實例舉不勝舉。遍觀中國園林,無一不效法自然,把建筑、山水、植物融為一個整體,在有限的空間范圍,利用自然條件,模擬大自然中的美景。就連漢武帝也“于太液池中,建蓬萊、方丈、瀛洲三山,該土筑也。”足見其影響。
而在現代園林營造上，不僅很好繼承了古典園林造園手法，而且吸收了西方的優秀設計手法，以生態的工法對城市侵蝕下的土地還原為自然的棲息地，實質上正是道家師法自然思想的體現。不僅如此，在現代園林中，大地景觀從更大的尺度上對土地利用的規劃，同樣是在效法自然，按照自然的規律，合理的使用土地，尊重土地，以尋求天、地、人的和諧統一。
中山岐江公園場地原為中山著名的粵中造船廠，在這個項目的建設過程中，并沒有推倒從來，而是尊重土地，尊重場地現狀，師法自然的規律，讓自然做功，還原自然的狀態，重新栽植了鄉土樹種，現有的構筑物，如：造船廠房、機械設備，涂上了鮮艷的紅色，成為具有工業美感的巨大雕塑作品，筆者認為這是中國傳統道家思想的應用，是西方優秀設計手法與中國園林營造工法的成功的融合和應用。
2.2中國傳統文化元素在園林發展中的傳承
文化的表達要通過一定的形式符號，因此，從傳統文化中提取設計元素，進行演繹，賦予現實意義后融入現代園林要素中，就成為了園林設計中最主要的設計方法。而且，隨著民族文化意識的提高，越來越多的經典設計取自傳統和經典文化，因為設計作品的成功與否取決于設計作品所表達的內容是否能與公眾取得共鳴，而立足于歷史經典，演繹發展而來的作品才可能是最打動人心的。
在現代園林的設計中，中國古典文化元素屢見不鮮，并且逐漸變成一種時尚，例如：2010年世界博覽會中的中國館設計，在設計靈感上來自中國古典園林建筑的斗拱形式和中華的繁體“華”，而且，這兩個設計元素都是我們中國傳統文化的組成部分――古建構件、漢字。除了博覽性質的場所外，我們的居住區環境設計也更對的對古典元素進行應用，復活了中國傳統文化，比如：深圳萬科第五園（圖-2），設計理念還原江南私家園林的古樸而又清新，淡雅而又豐富的空間環境，一個適宜的人居尺度，很好的詮釋了“天人合一”的思想，在植物上應用松、竹、梅等文人園林的植物，使小區的生活品質、文化氛圍提升成為一種經典。
傳承古典文化范文6
關鍵詞：嶺南園林；濱海景觀；規劃設計；文化傳承
1嶺南古典園林的元素提取
1.1造園布局
與江南園林的曲徑通幽不同的是，嶺南園林的造園更善于運用規整的矩形格局來布置不同的功能性區域，常常以建筑為主，用建筑來包圍園林，規模較江南園林要小。嶺南地區自古以來的對外開放和通商決定了嶺南園林和建筑也非常講求務實精神，規模雖小，但是功能俱全，滿足主人的社交和休閑要求的同時，也克服了嶺南當地炎熱潮濕的環境。
1.2山石營造
嶺南園林的山石營造多當地取材，多選石英、蠟石和肇慶出產的太湖石，以觀賞性為主。由于嶺南園林占地面積較少，故看不到像江南園林較大體量感的土山，常常以假山來堆山掇石，有“不看真山看假山”的特征，這些假山甚至有些不受規整格局的束縛，隨著環境和地形的變化而靈活擺放。較多園林還使用假山分割園林，不僅突出了構圖的主體性，而且提升了園林審美性，還實現了園林的功能性。
1.3園林理水
嶺南園林的理水池大多數如順德清暉園與東莞可園以幾何形為主，也有少數打破幾何形，以自然形態建造理水，如澳門盧家花園的設計，即是盡量模仿自然形態的山水，從中可以看出嶺南園林對江南園林的吸收與借鑒。
1.4園林建筑
建筑往往是嶺南園林的主體，嶺南的建筑常常集合了石雕、磚雕、陶塑、木雕、灰塑等工藝作品的特點。嶺南庭院大多顏色艷麗，在屋頂脊飾上也往往蘊含著歷史典故與預示吉祥寓意的花紋和圖案?；宜苁菐X南地區園林建設里最有特色的一大亮點。取材于嶺南當地的蠣灰、糯米、絡麻筋等，色彩艷麗，凹凸感強，雕刻栩栩如生。彩色玻璃大多采用深綠、藍紫等色，鑲嵌在滿洲窗上。滿洲窗是嶺南園林融合了江南園林、西方哥特式建筑元素后的產物。滿洲窗的形式受明清時代封建統治時建筑風格的影響，開合方式極其獨特。彩色玻璃既有滿洲窗的特色，又與西方哥特式建筑的花窗類似，體現出嶺南園林對中國古典園林與西方哥特式風格的相融相生的特點。
1.5植物造景
與江南園林在植物造景配置重意境美相比較，嶺南園林體現出務實、世俗審美的特點，這是由于嶺南地區經濟發達，園林主人大多經商，園林便成了主人炫耀財富和地位的社交重要場所，故園林的植物配置顏色絢麗多彩，有入世的特點。嶺南園林的植物種類以鄉土蔭木、果樹為主，也有引進江南地區以及其他地區的樹木種類，如銀杏、龍眼、白蘭、羅漢松、豆蔻、蘋婆、雞蛋花、紫藤、魚尾葵、木菠蘿等植物。
2嶺南園林元素對廣東濱海景觀帶規劃設計的意義
2.1嶺南古典園林是廣東濱海景觀規劃設計的靈感源泉
嶺南古典園林具有豐富深厚的能量，為廣東濱海景觀設計規劃提供大量的規劃設計靈感與素材，也是廣東地區濱海景觀帶進行傳承文脈與弘揚中華民族傳統文化的重要途徑。廣東濱海景觀帶在進行設計規劃時，需要因地制宜地將嶺南當地的自然環境、歷史文化、公眾觀念、社會經濟融入廣東濱海景觀的設計中，將其注入屬于嶺南當地的靈氣與文化。同時，通過不斷融合與推陳出新，嶺南園林充滿活力和生命力，營造出具有獨特性的濱海景觀景象。
2.2嶺南古典園林能夠提高廣東濱海景觀規劃設計的內涵與文脈氣息
嶺南古典園林不僅是嶺南地區更是廣東景觀園林中的精華與靈魂，隨著社會經濟和文化不斷蓬勃發展，國人文學內涵與修養也不斷提高，人們不僅僅局限于單純寡味的游玩，追求具有更多文化聚集的圣地，但又由于國內與國外文化的不斷交流，各地的差異性不斷減小，這就更加要求廣東濱海景觀在設計規劃中應該顯示出屬于自己的風格與特色，增加城市的辨識度。
2.3廣東濱海景觀帶的規劃設計是體現嶺南古典園林元素重要的載體
嶺南文化是一種無形的存在，嶺南園林更是嶺南文化重要的組成部分。要使嶺南古典園林的文化傳承下去，需要一個載體來展示其深厚的底蘊，廣東濱海景觀帶的規劃設計就是一個極佳的選擇。廣東濱海景觀帶是廣東面向外界的大門，也是廣東地區一張亮麗的名片，廣東省應該緊緊把握這個文脈，將嶺南園林中的文化精髓融入規劃設計中，將嶺南園林吸收的中國園林以及歐洲園林精髓通過濱海建筑、水體、植物、小品展示出來，從而讓人們在情感上引起共鳴，在休閑的時光也能受到文化的熏陶。
3嶺南古典園林元素在廣東濱海景觀帶規劃層面的運用
3.1濱海景觀帶規劃主題的應用
每個濱海景觀都應該有其明確的主題，明確的主題可以給游客帶來鮮明的識別感與個性感，可以體現出景觀地點的內涵感，如同樂曲的旋律，作為樂曲的靈魂一樣的存在。在做主題定位時，結合嶺南當地的神話傳說、信仰、名人名事等，切不可拋棄一切歷史文脈來做創新，這樣的規劃設計是毫無內涵可循的。例如湛江的濱海規劃設計，需要考慮加入當地的龍舟文化、年例文化、天后神話等一系列具有辨識度與地域性的文化元素。不僅傳承延續了傳統文化，且百姓也有需求來認識與了解、研究與傳承傳統文化。
3.2濱海景觀與海洋娛樂項目的規劃
海洋娛樂是海洋活動與海上探索最吸引游客的地方，然而國內對于海上娛樂項目的發展卻極為有限，這一方面與城市產業方式定位有關，另一方面也體現了我國濱海旅游規劃的不成熟性。這無疑加大了陸地海洋項目的開發，從而降低陸地的利用率，且投入與產出的效果略讓人失望。所以，了解廣東濱海當地的自然條件和人文情懷，結合當地氣候、浪高、風速、降水與海洋生物種類等內容來可持續開發當地的海洋娛樂項目，成為濱海景觀規劃的首要任務。
3.3海岸線景觀規劃
海岸線景觀一般有直線型岸線、內彎型岸線與外彎型岸線。廣東地區內的汕頭便是內彎型岸線，在規劃中需要考慮如何利用汕頭的內彎線使相對的兩岸形成對景。
4嶺南古典園林元素在廣東濱海景觀帶設計層面的運用
4.1濱海景觀帶地形設計
地形地貌是整個濱海景觀進行設計方向定位的關鍵要素之一，空間層次感與空間的立體感同樣受制于地形地貌。因此，把握地形地貌的特點，將設計融入到地形地貌中，與嶺南當地自然條件和人文情懷相結合，才能在設計中體現出具有嶺南特點和風貌的廣東濱海景觀帶。
4.2濱海景觀道路設計
濱海道路是濱海景觀中不可缺少的組成部分，它將各個景點合理地串聯起來，不僅可以引導游覽和組織空間，還有交通聯系與散步休閑的作用。道路設計首先要考慮氣候條件、水系、地形地貌的自然環境因素影響。其次是嶺南地區務實求真與經世致用的文化思想影響。一方面，嶺南園林大多與建筑組合在一起，總占地面積小，不僅要滿足居住的要求，還要滿足觀賞的游玩功能。另一方面，嶺南地區在明代以后受國內經濟中心和文化中心逐漸南移、商品經濟發展迅速的影響，人們的經濟意識越來越強，開始摒棄傳統的精神文化符號而追求具有實際內涵的商品，故許多嶺南園林中的道路呈現出幾何的、極具實用性的園林特征。在兼具了嶺南地區的自然環境和人文情懷后，有意識地將海水、沙灘以及海岸線周圍的紅樹林景觀融入到濱海景觀的設計理念中，既融合了嶺南園林中獨居的嶺南元素和嶺南風味，又與海洋的元素相結合，呈現出天人合一的設計理念。
4.3嶺南文化建筑設計
建筑是濱海景觀中最能體現當地風土人情與文化特色的要素之一。在進行濱海地區的建筑設計時，要注意因地制宜，結合嶺南地區當地的氣候、地理、人文等因素，讓濱海地區的建筑成為表現嶺南文化的承載物。例如嶺南地區有高溫、多雨、亞熱帶季風性氣候，濕熱是其主要的特征，故嶺南地區建筑一般朝南或東南方向，并在南北向的立面上設天窗，天井庭院也實現通風和采光，利用煙囪效應來解決建筑通風問題，室內也盡量不用封閉的磚墻來作隔斷，多采用不到頂的空格門窗或隔斷來保證良好的穿堂風，使室內空氣變的涼爽。在裝飾方面，考慮采用嶺南地區特有的嶺南石雕、嶺南磚雕、嶺南木雕、陶塑、灰塑與嶺南蝕花玻璃等元素來進行裝點。這既體現和適應了嶺南地區的自然環境，也表現出對嶺南文化的延續和發揚，是名副其實的嶺南建筑。
4.4濱海園林建筑小品設計
嶺南地區的建筑小品常常具有實用與觀賞的雙重作用。如嶺南園林常見的規整式的花基與花臺，高度常有30cm和60cm兩種規格，基于這樣高度的花基與花臺，不僅能豐富空間層次，又可以放置盆景植物，同時還可以供人坐下休息，充分發揮了建筑小品的實用性與觀賞性。在進行濱海園林建筑的小品設計時，應將其傳承發揚，實現濱海景觀的實用性與審美性。
4.5以鄉土樹種塑造濱海嶺南園林景觀
北方濱海景觀常常使用針葉樹和落葉闊葉樹的鄉土樹作為首選植物，而廣東地處亞熱帶，常以木棉為鄉土樹種，樹干壯碩，花大而紅，艷而不媚，桀驁的花朵被譽為英雄花，顯示出氣宇軒昂的氣魄。利用植物文化來塑造濱海嶺南園林景觀與文化意境，就要多選擇具有含義和人文情懷的植物，例如喻意百折不曲的竹，被稱為英雄花的木棉等。也要考慮廣東地域和緯度的不同而選擇不同的植物，例如陽江及以南的濱海景觀帶應考慮加入氣宇軒昂的大王椰來增加景觀的視角高度，又如容易營造氛圍與意境的細葉榕，也可采用樹菠蘿、芒果、荔枝等經濟作物。
5結語
嶺南古典園林從西漢南越王朝開始萌芽一直到近代園林，積累了深厚的文脈與文化，形成獨具一方特色的實用性古典園林，并與江南小型私家園林和北方大型皇家園林并列成為中國三大園林。正因為如此，嶺南園林必定是廣東濱海景觀帶在做規劃設計時的靈感之源，嶺南古典園林元素的運用，可以增加濱海景觀的內涵，并帶動廣東地區海洋經濟的增長；廣東濱海景觀的規劃設計，同樣也作為嶺南古典園林元素的重要載體展示在人們面前。
參考文獻：
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