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教學審美化范文1
到目前為止，高校美學教材盡管一增再增，但基本上還是沿襲舊制，重復雷同現象嚴重，；盡管個別教材已增專章介紹“審美文化”（如王德勝主編的《美學原理》，人民教育出版社2001；又如陳望衡主編《當代美學原理》，人民出版社2003），但還是未能真正打破窠臼反映“日常生活審美化”現象，未能將日常生活審美現象及時吸納進來，未能將“日常生活審美化”對傳統美學體系、原理、規律、命題、范疇等等的沖擊反映出來。到目前為止，僅有為數不多的幾篇美學教研論文牽涉本課題，且意非專此，多涉他務，難以系統化和深度化，未能就“日常生活審美化”趨勢下《美學》課程教學的教學內容、教學方式方法、考核制度進行研究，如周霞《“日常生活審美化”與當代美育策略》（《江西社會科學》2008.5）一文主旨在于“日常生活美育”，指出“從政府到個人，從企業到家庭，從傳媒到受眾，都參與其中，各司其職，并認真汲取傳統美育資源，真正做到物質與精神兩個層面的審美追求”，可以看出，該文并未真正論及高校美學教學問題。
“日常生活審美化”對美學教學的影響主要體現在以下三個方面：
（一）“日常生活審美化”對美學教學內容的沖擊
“日常生活審美化”使得美學泛化成為“泛美學”，于是，審美從過去那種高傲的地位上走了下來，成為普通民眾日常生活中隨時隨地可以進行的尋常事件。這種趨勢無疑對美學教學內容造成沖擊，沖擊著傳統美學教材的編寫范式以及教學內容中的原理、規律、命題、范疇等，如傳統美學理論的本質主義思維范式、“審美無功利”、審美的精英化、應用美學的缺失或淡化等問題，這就要求美學教學應與時俱進，在教學內容上突破傳統教材的束縛，及時吸納新的審美現象，突出時代感和現實感；但是要做到有機融合，就必須關注美學界基于“日常生活審美化”對美學理論的探討和闡析。
（二）“日常生活審美化”對高校美學教學方式方法的影響
當代的審美文化正在日益朝著視覺文化發展，圖像（影像和視像）在很大程度上成了當今時代的文化標志，也是“日常生活審美化”的表征，與之密切相關，審美對象視覺化的結果便是審美方式的直觀化。這種趨勢和情況就要求美學教師改變傳統的教學方式方法，充分運用現代教學設備和技術，突顯視覺化和直觀化特征。
（三）“日常生活審美化”對高校美學考核方式方法的影響
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一、建立正確的審美觀
一首優秀的歌曲，首先是旋律優美動人，意境深遠感人。要么能使人精神振奮、健康向上，要么是符合該年齡段學生心理特征，反映當代學生理想、愿望、品德、情操等，或是體現廣大人民利益，能表現人民的心聲，抒發人們對家鄉、對祖國、對黨的熱愛之情。教師要引導學生從情感和思想上去分析作品、理解作品。當然，培養學生的愛美心理，僅僅認識美還不夠，還要通過各種手段追求美、創造美。從音樂延伸至文學、美術、環境、行為、心靈等各個方面，從而達到陶冶情操、凈化心靈的目的。
二、審美化的主要途徑
（一）課前準備――醞釀情感?！案腥诵恼吣^于情”，教師授課前，應充分挖掘歌曲教材中能引起學生興趣的內容，多尋求些教材內容和學生實際需求的結合點，以激發學生的情感。例如可讓學生在課前上網或到圖書館查閱歌曲相關資料，課上交流；有條件的學生，自己提前下載歌曲學一學、唱一唱。另外，根據學生的身心特點和認識規律適當地更新和補充教學內容，把時代氣息濃、貼近學生實際、符合學生“胃口”的材料找出來，滲透到教學中，以激發學生學習歌曲的興趣和熱情。
（二）創設情境――激活情感。教師應使學生“觸景生情”。教師上課時必須飽含豐富的情感，以情動人、以情感人，充分發揮情感的疏導功能，激發學生的學習情感。正所謂“親其師而信其道”。教師平時要多使用各種教學方法和手段，創設教學情境，這些都需要具有新穎、形象、直觀的特點，能引人入勝，從而使學生對這節課產生期待的、企盼的、渴望的情緒。如在導入《大海啊故鄉》時，教師可用多媒體課件播放有關兒童在大海邊自由嬉戲的情景，隨著年齡的增長，可播放兒童長大后一個人在海邊回憶、徘徊的情景，讓學生有身臨其境之感。再配合多媒體畫面聽范唱，用示范性和藝術性的歌唱感染學生，教師親自范唱會更親切直觀、更具感染力。
（三）學唱歌曲――體驗情感。首先，調動聽覺感受美。老師可以啟發學生在聽完范唱之后，說一說你感覺歌曲最觸動你心靈的是什么，為什么？其實是讓學生自由討論分析歌曲有何特點，好在哪里，美在哪里。歌曲的旋律一般是據歌詞而創作的。歌詞是一幅迷人的畫或動情而又富于神韻的詩。正確理解歌詞和掌握歌詞讀法對歌曲的藝術處理很有意義。其次，掌握節奏體味美。所謂“節奏是音樂的生命，速度是節奏的靈魂”。最后，學會歌唱升華美。演唱歌曲是對詞曲作者的作品進行的二度創作，豐富的想象是創造美的源泉。可以讓學生把視力和想像力結合起來，由遠處的一個點帶一個面，你唱什么歌那里面便會放映什么圖像，那圖像是歌詞內容的再現，畫面色彩越絢麗、越逼真越好。如“我愛祖國的藍天，晴空萬里陽光燦爛，白云為我鋪大道，東風送我飛向前。金色的朝霞在我身邊飛舞，腳下是一片錦繡河山……”想象著五彩的畫面，唱這首歌會越唱越入情：神游廣闊的藍天，俯瞰祖國的大好河山，怎能不豪情滿懷、心曠神怡、榮辱皆忘、喜氣洋洋？全身心地投入，一心一意地唱歌，使人精神煥發，得到表現美、升華美的美感享受。
（四）發散思維――拓展情感。學會一首歌曲，并不等于一堂音樂課的結束。教師可以根據作品內容，讓學生分組創編。如成立小組創編律動、舞蹈，用簡易的或自制的樂器富有情感的伴奏，為歌曲編配簡單的畫面，或聯系周邊環境及日常生活改填歌詞等，從而使學生的藝術潛能得到充分的挖掘。另一方面，教師可引導學生收集與歌曲主題相關的故事、名言警句、同題材的歌曲等來延伸和擴展歌曲的內涵。如在《讓世界充滿愛》唱會后，讓他們看“天堂與地獄的區別”的故事，明白我們只有在互幫互助中、在愛心中才能生活得更美好；再引導他們說一說現實生活中愛心如何體現，收集愛心與寬容的名言警句、歌曲等，并依據情境發表愛心寄語，我們如何從根本上幫助受災難者，使情感進一步升華。
三、審美化的效應
新課標指出：“以音樂審美為核心，應貫穿于音樂教學的全過程，在潛移默化中培養學生美好的情操、健全的人格。”音樂教育的特點是以情動人、以美感人，在歌唱教學中牢牢把握住情感性原則，不時點燃學生的情感火花，會有效的打開學生的心靈之窗，使其在情緒的勃發與激動中，享受美感，陶冶品格。只有這樣，才能使歌唱教學達到“審美化和情感化”，有效地激發學生學歌興趣，提高其音樂審美能力，促進他們形象思維、創造思維和個性的發展。
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語文課程標準中指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用”。語文課程豐富的人文內涵是它區別于其他科目特別是理科課程的最主要的因素。語文課程注重學生對文本的理解與情感體驗，重在培養學生通過文本感受語言魅力、感知人文世界、感悟人生精神，所以在進行教學時，教師要把握和引導學生的情感體驗，關注學生對精神世界的理解。語文課程注重學生對文本的理解與情感體驗，重在培養學生通過文本感受語言魅力、感知人文世界、感悟人生精神。教師在課堂教學過程中，要創設情感體驗的情境，關注學生的情感體驗，通過教師評價語與學生進行情感上的同感體驗，與學生形成交流和對話，把握學生的情感態度，幫助學生深入體驗文本，感悟文本中深層蘊含的語言魅力和思想情感。
在逐步進入語文課程內容的過程當中，去進行審美體驗，感受語文教學內容中包含的深刻美學內涵，獲得自己的美學感悟，形成自己的審美品位和審美體驗。語文課的教學內容應當充分考慮到語文學科所具有的豐富的情感，從分挖掘語文課程內容中的情感因素、審美價值，以充分調動學生的情感體驗，感受語文課所具有的內在美感。語文課程教學內容的審美化，實質是教師在教學內容準備過程中的一種審美體驗的過程。教師首先依據自己的審美意識對教學內容進行選取、對教學材料進行搜尋、對課堂教學內容的進行制定。教師在此過程中，因充分考慮到語文學科所具有的這種情感特征，合理的向學生展示語文課程的情感內容，使他們能夠從語文課堂教學內容中，感受到語文課的審美情感。
二、課堂教學方式的審美化
課堂教學方式是指教師在要求學生獲取知識，提高能力，獲取學習方法的過程中所采用的方式，包括談話式、談論式、歸納式講授式、重難點講授法、實踐活動式等。指為達到教學目的，實現教學內容，運用教學手段而進行的，由教學原則指導的一整套方式組成的、師生相互作用的活動。語文課堂教學在實施審美化的過程中，也應在教學方式上具有審美化的意識。通過合理選擇不同的教學模式，將情感體驗、審美感知注入課堂教學之中，為學生呈現出具有審美意識、審美內容的語文課堂，使學生感受到語文課堂上所具有的美感。例如，在教授《蘭亭集序》這篇課文時，可以從書法的藝術角度、文章展現的內容哲思等角度，對課文包括的相關美學內涵進行展現、學習和體驗，開展藝術鑒賞和審美的實踐活動課程，使學生利用課文進行審美實踐活動，獲得審美感悟的過程和審美體驗。
三、課堂具體教學方法的審美化
語文教師的具體教學方法上的審美化應當遵循“教無定法”的原則，充分開發不同的教學方法，讓學生在對課文的神游意會年”有關，這與我國學者樊富珉、王建中的研究結果一致。另一方面，以筆者從事大學生心理健康教育工作的實踐來看，大二的班級心理委員較大三班級心理委員也需要得到更多的支持和關注。因為大三的學生較大二的學生各方面都更加理性和成熟，有了自己的明確的目標和方向，并努力達成目標，而很多大二學生經歷了大一的新鮮感之后還沒能很好地適應大學的學習和生活方式，容易迷茫和彷徨，缺乏明確的奮斗目標。
大二的班級心理委員一方面具有這個年級學生的一般特點，另外，同學的迷茫和彷徨不定也會給自身尚不成熟的他們帶來影響和沖擊，增加他們的煩惱和困惑。因此，班級心理委員要加強入職培訓，培訓中要就每個年級階段學生的心理特點、常見的心理問題及解決對策等進行案例分析和講解，使班級心理委員能夠正確認識和處理自身和身邊同學的問題。生活事件、社會支持對班級心理委員的自我和諧都有顯著相關，并影響著他們的自我和諧狀況。這與以往的研究結論是一致的。人際關系、學習壓力、受懲罰、健康適應是對班級心理委員自我和諧影響較大的生活事件。如果遭遇的壓力性事件很多，又缺乏相應的支持或不善于利用社會支持，就容易導致心理的失衡。
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一、游戲導入洋溢無聲美
興趣是最好的老師。而教學中，很多老師用游戲導入課程。教學游戲是教學中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學習內容配合的活動方式，對培養兒童的情感、讓兒童體會集體生活的樂趣、學習科學知識等都很有用。
比如：教學《我的勞動感受》一課的時候，我設計了“手指操”這一環節。正式上課之前，我問學生：“同學們，你們今天早上做操了嗎？”同學們都異口同聲地回答：“做了！”“老師今天帶你們做一節與眾不同的操――手指操，好不好？”同學們都議論紛紛，“手指操？怎么做呀？”“手指操，真奇怪的名字呀！”接著，我開始邊喊節拍邊做，學生的小眼睛都盯著我的雙手，一個、兩個、三個……他們都情不自禁地開始跟著節拍做起來。操做完了，我說：“小朋友們的手真巧，這么短的時間就能把這么難的手指操做得有模有樣了。不太會的小朋友也不用急，只要你們多練習，一定能做好。大家想一想：這雙靈巧的手平時都可以幫我們做些什么？”順勢引入新課的學習。
這樣富有情趣的活動，能有效地調動學生的學習積極性，將教學活動從以往純粹的認知活動變成審美活動，帶給學生豐富的審美享受，使教學更具張力和感染力。
二、情境導入體現震撼美
俗話說：通情才能達理。教師要善于挖掘教育主題中的情感因素，多選擇一些與兒童生命“同構”的素材，鼓勵學生思考，使學生的心靈受到強烈的沖擊，增強學生對生活的感悟。
比如：教學《從一滴水說起》時，教者選用了電影《美麗的大腳》中的一個特寫鏡頭，故事描寫了一群與學生年齡相仿的孩子聽到隆隆的雷聲時，就像訓練有素的戰士一樣沖出教室去接水這一驚心動魄的場面，讓學生的心一下子進入角色，拉近了學生與教材之間的距離；再從學生的生活體驗出發，引導學生回憶停水時的感受，通過觀察圖表、文字以及生活中的畫面，引導學生關注我國水資源的分布情況；最后將學生的視線拉回到自己的實際生活中，讓學生通過自家用水情況的調查，了解我國水資源的浪費情況，明白節約用水要從身邊做起的道理。
三、體驗導入感受關愛美
體驗導入，即教師在課堂上組織一些貼近學生生活的游戲活動，并對學生參與活動的情況進行總結，引出課堂教學的主要內容。
例如：《想想他們的難處》一課的教學中，課一開始，執教老師就選了兩名同學到講臺上，“請用這兩塊黑布蒙住眼睛，然后走到教室門外?！边@兩個學生按照要求蒙好了眼睛，他們東摸西摸，東碰西撞，費了好大勁，卻怎么也走不到門口。座位上的學生看了大笑。哄笑之余，不少學生都在感嘆：盲人走路真難??！
接著，執教老師又讓這兩個眼睛上蒙著黑布的學生在黑板上寫字。這兩個學生伸出手，摸了老半天，也沒碰到桌子邊，更別說寫字了。這時，教室里的笑聲消失了。取而代之的是關切的目光和輕微的嘆息聲。
師：“找不到筆，那么，你們就坐下吧。”
生：“老師，我看不到凳子在哪兒?！闭f著，他無奈地拉下了眼前的黑布。
師：“是??！一個殘疾人，在衣、食、住、行、學習、生活等方面，都有許多不便，如果你是個殘疾人，這時候，你希望得到別人的幫助嗎？”
“非?？释?。”這時候，同學們幾乎是異口同聲地回答我。
“將心比心，面對身邊的殘疾人，你愿意幫助他們嗎？”
深刻的體驗，猶如一個個重錘，叩擊著學生的心靈。
……
情感的生成是通過“體驗”實現的。冷冰冰的說教、訓導，何以打動學生的心靈？而本課的導入，讓學生在不知不覺中受到啟發，一種同情殘疾人，關心殘疾人，幫助殘疾人的情感在心中油然而生。沒有說教，沒有指令，只是憑借著真實而又真切的情感體驗，讓他們在體驗中感受生活的真實之美，關愛之美。
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關鍵詞：自主閱讀；情境細節；美化設置
中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）36-0032-02
新課程標準背景下的高中語文閱讀教學，應該是以發展學生個性為出發點和歸宿點的閱讀教學，是一種弘揚個性化、多元化的閱讀教學，是一種大力創設情境、開展自主閱讀、提高閱讀成效、提升閱讀品質的審美過程。
情境細節一：營造審美化閱讀環境
開展自主閱讀，首先必須營造良好的審美化閱讀環境。只有在這樣的閱讀環境中，學生的閱讀行為才能真正成為個性化的閱讀行為，學生才能在自主閱讀中形成自己獨特的審美閱讀感受。因此，我們首先要提供給學生足夠的自主閱讀的時間和空間，讓學生在自主閱讀中實現與文本的交流，與作者的交流，實現感情的溝通，疑問的解決。其次，我們要為學生創設自由交流與溝通的氛圍。因為在富有個性化的學生自主閱讀中，由于受知識經驗、生活經歷和智力水平等的限制，學生對文本的理解和體驗往往難以一步到位，從而產生認識上的一些偏差、疑難和困惑。在這種情況下，我們如果能夠為學生創設一種自由交流的氛圍，營造一種和諧、輕松、愉悅的交流情境，學生就可以在體驗的交流中、觀點的碰撞中，逐步提高自己的理解能力，逐步提升自己的判斷能力，理性地反思自己及他人見解的合理性與正確性，并采取多種閱讀手段和思維方式，最終實現對文本的較全面而深入的認知與賞析。
審美化閱讀環境包括了空間、時間、聲音、燈光、顏色、氛圍等因素?，F代行為主義認為，經典條件反射特別是情感反應，在任何場所任何時間都會發生。學生對學校、課程、教師和相關閱讀對象的情感態度，大部分是通過對環境諸因素的無意識感知來實現的。因此，環境諸因素會對學生的自主閱讀產生或愉快積極或抑郁消極的刺激作用。這種無條件刺激可能顯著地影響這門課。所以，我們必須注意加強閱讀環境因素如校園文化、班級文化、課程與教學文化的審美化建設，充分發揮環境因素在學生自主閱讀中的重要作用。
情境細節二：激發審美化閱讀期待
美國心理學家羅森塔爾和雅各布森的實驗研究表明，教師對學生所表現出來的期望，可以直接促進學生智力水平的提高。教師在教學過程中對學生期望值的高低，直接影響著學生的學習成績。教師對學生的充滿期望的眼神、鼓勵的手勢和友好的態度會增強學生的信心，調動學生的潛力，呈顯出學生不同于他人的獨特的自我潛質，而反向的期望和行為恰恰呈現出相反的結果。
因此，教師如果能用既豐富多彩又和諧的體態語言來傳達教學信息，就能使學生更直接、更形象地接受，可以使學生產生一種審美化閱讀期待，從而使自主閱讀行為成為學生的一種自覺行動。有心理學家通過測試得出一個有趣的公式：信息的傳達=7%言辭+38%聲音+55%面部表情。在面部表情中，最重要的莫過于眼神。因此，教師的目光要真誠面對，要能使學生從教師的眼神中讀到真情和希望，進而激發積極向上的信心。教師用體態語組織師生之間的交流，給學生以期望暗示，從而取得良好的教學效果。
現代閱讀心理研究表明，閱讀就是讀者將書面材料提供的信息與頭腦中已有的知識相整合，從而建構出意義的過程。因此，在教師的多向鼓勵行為下，學生會逐步形成由已有的閱讀經驗構成的主觀知識經驗系統，即閱讀期待。并且在自主閱讀時，學生學過的各種知識和人生體驗都會向文本匯聚，從而與文本意義發生碰撞。因此，學生原有的知識結構、情感因素、生活經驗、思維品質等個性化特征成為制約閱讀質量的關鍵。這就要求教師在學生的自主閱讀過程中要高度關注學生的閱讀期待，通過上述情境細節的設置，充分調動學生的自主閱讀興趣和潛力。
情境細節三：關注審美化閱讀體驗
自主閱讀是具有強烈的個性化色彩的閱讀行為。因此，教師要在關注學生閱讀注意力和閱讀情感的基礎上，尊重并珍視學生的具有審美意義的閱讀體驗。
我們知道，在現實環境中，作用于人的客觀事物是豐富多彩、多種多樣的。但在很多情況下，人只能從許多事物中區分出某些事物并加以清晰地反映，對另外一些事物則顯得模糊不清，甚至根本沒有反映。這說明，人們對一定事物的認知與接受是具有選擇性和審美性的?；谶@種選擇性和審美性，人的心理活動在某一時刻只能集中于某事物，同時又離開其他事物，這就是心理學上所謂的“注意”。
因此，我們在學生的自主閱讀過程中，要充分關注學生的注意力，關注學生的思想和行為，想方設法聚焦學生的閱讀注意力，并進一步打開學生的智慧之門。
同時，我們還知道，教學過程實際上也是教師與學生心靈碰撞與溝通的過程。紛繁復雜的情緒與情感增添了人們的生活色彩，同時也豐富了人類的內心世界。教師在教學活動中情緒和情感的感染力量，會對學生產生巨大的情感效應。心理學認為，人的心理系統主要是由認知和情感兩方面構成的，而且，兩者互相影響，互相促進。因此，如果學生情感平穩，情緒良好，那么，他的大腦皮層就會處于一種積極思維狀態，就易于吸收知識和信息，有利于激發思考力、想象力和創造力，提高審美品質；反之，就會產生心理情緒，影響知識和信息的接受。
教學審美化范文6
論文摘要：教育的最高境界，就是美育。語文教學，處處是在進行審美教育。即以語文學科為載體，而在教學過程中達到滿足學生欣賞美和創造美之目的。
教育學生識美、愛美，從而去創造美，是每一個教育工作者所應追求的最高境界。正如時代的發展，社會的進步，都是人類崇尚真、善、美的必然結果一樣，一個教師，要想提高教育教學質量，必須善于挖掘本學科教材中所深含的美質，以激發學生興趣，使之“樂學”。在中學諸學科中，語文學科與美育的關系十分密切。因為，語文教學的整個過程，可以說處處是在對學生進行審美教育。
當然，在這種審美教育中，由于不同的審美主體（學生）生活經驗和審美積淀不同，面對具有審美價值的客體對象（學習內容），理解的深淺度不同，頭腦中所貯存的記憶表象（生活經歷）多寡不同，對審美客體的美學意味感受就不同。正如一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，一千個林黛玉一樣。為此，教師在整個課堂教學，即審美活動過程中，務必因審美主體而異，因客體對象而異而因材施教，努力引導學生感受美，欣賞美，最終到達創造美的至高境界。因為美育的根本目的在于滿足學生欣賞美和創造美的深刻而強烈的要求。
詩、詞、曲、賦、小說、散文等文藝作品中，都凝聚著豐富的自然美、社會美、藝術美，它歌頌了真、善、美，鞭撻了假、丑、惡，表現著巨大的認識價值和審美價值。在教學中適當剖析，可利用美的事物，陶冶學生的情操，使學生樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣和高尚的道德情操。譬如李清照的《如夢令》，那藕花深處鷗鷺驚飛的美景，怎能不讓學子們為這自然的外在形式美而鞠躬傾倒，從而獲得精神的愉悅。賈平凹的《小桃樹》中，那在風雨中飄搖又倔強挺立的小桃樹形象，又不能不讓人為這自然之物的神韻所嘆服，它用美的呼喚啟迪著人類的心靈。教師用富有感染力的講解，又促使學生對教材字里行間的小桃樹形象進行深入地審視，繼而又賦予它以新的文化精神內涵的美，使學生從心中涌起奮發向上的豪情。這樣，便完成了由欣賞美到創造美的過程。賀敬之、丁毅執筆的歌劇《白毛女》，主人公喜兒的純潔善良、熱愛生活，以及王大嬸一家與楊白勞一家之間所表現出來的純樸的人情美，與黃家鬼門關的險惡、狡詐形成審美意義上的鮮明的美丑對照，從而使學生更加深刻地認識到新舊社會本質的不同，而“懲惡揚善”的思想也同時得以弘揚。魯迅先生筆下的“孔乙己”，這一人物形象的審美意義就在于，他以自己作為封建科舉制度犧牲品由生而死的經歷，向人們毫不保留地展示了封建科舉制度的罪惡，使人們由孔乙己這一審美客體，進而產生了魯迅所言“哀其不幸，怒其不爭”的心理感受。德國詩人海涅曾說，“在一切創造物中間沒有比人的心靈更美、更好的東西了?！边@句話道出了人追求美的真諦：一個人的外在美固然重要，但更要注重內在美，即心靈美。心靈美是指蘊藏在人的內心之中的思想、智慧、情感、意志、興趣愛好、個性傾向等品質在全面和諧發展中構成的美?！兜诙慰荚嚒芬晃闹械年愐亮幔@位報考音樂學院的姑娘，穿著嫩綠色的絨線上衣，咖啡色西褲，宛如春天早晨一株亭亭玉立的小樹。報名表上那姑娘的照片，是一張朝氣蓬勃的，惹人喜歡的臉，教學時要把這儀態美的陳伊玲，演唱后表現的謙遜美，以及公而忘私忘我救災所表現的心靈美的陳伊玲結合起來，這樣才能充分展示出主人公陳伊玲的整體形象美。
其實，文藝作品以外的文字——應用文的教學也并非與美育無關。從書信類應用文的格式看，頂格稱謂表尊重的形式，即會令讀到此種應用文的人，內心蕩起愉悅的美感。因為它是禮貌文明美的表現。固然，這種美感層次是較低的，比不上更高層次的美，但它是由感受文化內涵時所得到的。無論是文藝作品的教學，還是應用文體的教學，都需要教師去探入挖掘其中所深含的能夠啟迪人類心靈，并使之得以崇高的因素。當然，教師當以健康、飽滿的情感投入其中，去感受，去陶冶，因為沒有情感就沒有美感的產生和力量。
