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教育政治論文范文1
初中政治教師在備好課的同時還應積極完善自己，不斷提升自己的層次，提高自身教學水平。如上所述，學生應充分了解社會時事，為此，教師在政治教學過程應穿插適時有效的時事，拓展教學內容，深化教學主旨。教師的時事素材哪里來？這就要求教師們平時應注意搜集相關信息，主動關注社會動態，并通過課堂平臺將它們及時傳遞給學生，實現初中政治教育成果的最優化、最大化。
二、時政點睛課堂，教學內容“以情動人”
初中政治教學偏重思想教育是不爭的事實，思想教育說到底是師生之間情感的對話和交流。一般看來，政治教學應以理性內容為主，但由于初中政治的階段性和特殊性，初中政治教學往往不能太過理性，那樣會“嚇跑”學生的。思想政治教育應通過心與心的對話構筑起師生之間親密的“伙伴關系”，這樣的教學方式值得初中政治教師嘗試和探索。另外，初中政治與時政的結合應體現在課堂教學的每一環節當中。雖然初中學生對時事的理解不那么完整，甚至都不知所云，但教師卻不能放松對他們時政意識的教育。政治教育與時政教育的結合重在向學生傳播一種時事意識，鼓勵學生積極關注社會、了解國家大事，培養他們的家國情懷。而時政教育的內容，教師應結合教材內容選擇具有針對性的素材，以便更好地服務課堂教學。比如，在講到民族政策時，教師可以聯系一些民族事件加以說明。這些意圖分裂祖國、破壞民族團結和國家社會穩定的事件是典型的無視民族政策、無視人民生命財產安全的惡劣行徑，教師可以此為案例為學生講解民族政策中維護祖國統一的內容。針對民族政策中維護民族多樣性的內容，教師可以聯系各民族弘揚不同特色文化的相關時事，為學生講解尊重各民族文化的多樣性和特殊性是維護民族多樣性的重要組成部分。
三、時政焦點引領，突出學生的課堂主體地位
素質教育的主體在學生，發揮學生在教學活動中的主體作用，有利于營造活躍的課堂氣氛，也有利于建立和諧、融洽的師生關系。教學改革的實踐充分證明了尊重學生的主體性是大勢所趨。初中政治教學是傳播思想的陣地，更應該順應這個潮流。教師要積極探索教學方式，為真正將課堂還給學生搭建良好平臺。初中政治教學的課堂該以何種方式發揮學生的主體作用呢？我們不妨列舉幾個范例。比如，教師可以組織課堂辯論活動，辯論的主題可以圍繞最新的時事展開。學生前期的準備過程無疑是一個難得的自我學習機會，他們會去搜集最新的時事動態，并針對主題閱讀、理解、分析和討論相關社會事件，無形中擴大了知識面，拓寬了看待問題的視野。
四、社會熱點激發興趣，提高學生課堂參與感
教育政治論文范文2
高職院校思想政治教育是一門學生必修的課程，它與心理健康教育存在著較大的差異。心理健康教育與思想政治教育在教學目的、內容、方法和科學價值取向等方面均有所不同。心理健康教育重點培養學生健康的個性與心理，幫助學生塑造完整健全的人格和高尚的道德情操，形成良好的心理素質，以更加充分的適應社會生活；思想政治教育旨在幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，強調個人的社會責任與歷史使命，具有社會教育方面的屬性。將心理健康教育應用到高職院校思想政治教育過程中，有利于學生從宏觀和微觀兩方面思考個人的人生價值意義。當下時代，青年人受風云變幻的社會潮流影響，存在著較大的心理精神困境與危機，而且青年人正處于成長發展的關鍵時期，加強心理健康教育具有重要意義，科學有效的心理健康教育可幫助學生樹立起完整健康的人格，建設良好的精神心理境界，形成良好的思想道德修養，對于學生個人的發展和整體社會的發展都具有極大的促進作用。
二、高職院校學生心理健康現狀
受到各種社會壓力機學業壓力以及其他一些因素影響，高職院校學生普遍存在意志力薄弱與感情困惑的現象，對于學業與人生有一種迷茫感；環境適應能力較差，精神較為渙散；生活學習態度消極悲觀，情緒狀況較差；自我情緒心理調控能力較差，抑郁、焦慮、強迫和恐懼等情緒狀態普遍，嚴重不利于學生的學習生活以及人格的健康發展。高職院校對學生的心理健康狀況缺乏細致全面的考察，對不良心理精神狀態對學生的危害缺乏認識，心理健康教育重視度不夠，只重視學生專業課與文化課的教學而嚴重忽視了學生精神心理素質的培養，學生心理健康狀況較難得到改善。心理健康教學從業教師隊伍建設薄弱，很難達到理想的心理健康教育成果。
三、加強高職院校心理健康教育的策略
1.牢固樹立心理健康教育新觀念，將心理健康教育作為思想政治教育的重點高職院校領導應深刻意識到加強學生心理健康教育的重要性，認真學習教育部門關于重視學生心理健康教育的相關文件，把心理健康教育作為思想政治教育的重點內容。在教學活動中教師嚴格堅持以學生為本的原則，將培養學生的心理素質與人格修養與思想政治教育工作緊密結合，促進心理健康教育取得較好教學成果[2]。2.對高職院校內學生進行心理健康普查活動，建立學生心理健康檔案在心理健康教育期間對學生進行心理健康普查，建立學生心理健康檔案，是提高心理健康教學實效性與針對性的有效措施。心理檔案的建立需要針對每一位學生的心理測試調查結果，通過心理檔案的建立為每一位學生的心理狀況進行了解，并對各類心理問題提出解決對策，幫助學生接觸心理精神問題癥狀?？梢詫哂行睦韱栴}的學生進行跟蹤、幫助和預防，以減少大學生心理障礙的發生率。3.逐漸開設全方位的的心理健康教育課程，擴展各項心理健康教育項目開設全方位的的心理健康教育課程，擴展各項心理健康教育項目是加強高職院校學生心理健康教育的重點內容。心理教育不應當只以預防、咨詢與矯正為主，而應當充分對學生進行心理精神健康方面的知識常識教育，加深學生們對心理健康疾病的了解，并逐漸提高自身心理保健能力，有效預防心理疾病的發生[3]。可聘請專業心理咨詢師開展心理健康知識講壇與座談會，增加各項心理健康知識教育項目。4.定期開展心理咨詢活動，建立心理健康教育活動俱樂部根據心理問題的性質、學生的個性特點與要求，靈活采用多種形式進行心理咨詢活動，面談、電話咨詢、書信咨詢、網絡咨詢等形式。建立心理健康教育活動俱樂部，實現學生之間的有效心理溝通，學生之間采用互相心理疏導、安慰的方式達到較好的心理健康教育效果；學生也可以直接向心理教師求教，向心理教師傾訴自己的心理困境，得到教師的細心引導與寬慰，從而逐漸走出精神心理困境。
四、結語
教育政治論文范文3
一、踐行先進的教育觀念
觀念是人們行動的先導，對于政治課教學來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實現教育思想觀念的與時俱進，只有具備了先進的教育觀念（理念），才會有先進的教育實踐。素質教育改革要求教師應該是終身學習的楷模，學習技巧的傳授者，教育科研的專家。作為新時期的教師，要轉變教學觀念，不斷提高自身素質。為此，我們應努力做到：
1.1 認真學習創新教育理論。高中思想政治課素質教育的核心應是創新能力的培養。美國哈佛大學校長普西認為：“一個人是否具有創造力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！?/p>
1.2 提高自身業務素質。教育觀念的轉變，必然對教師提出了更高的要求。作為政治教師不僅具有高尚的政治素質，更應該具有高深的業務素質。研究性課程是近年來中學教育從應試教育向素質教育轉化過程中的一種較為新穎的課程形式，開展研究性學習，需要具有研究素質的教師，即研究型教師。政治教師要具有廣博的文化科學知識、精深的學科專業知識和教育學、心理學知識形成多層次新型的知識結構，具有指導學生開展研究性學習的素質和能力，才能在教學活動中提高學生認識問題、分析問題和解決問題的能力，激發他們的創造潛能，進而培養中學生的科學精神和團結協作意識，促進他們德才素質的全面提高。
1.3 創新教學方法。在信息化時代的教學中，教師不再是知識的壟斷者，而是學生的指導者、輔導者、合作者。素質教育對高中政治教學提出了新的要求：課堂不僅要傳授知識，教會技能，更要重視情感、態度、價值觀的培養；不僅要關注學生眼前發展，更要著眼于終身學習愿望與能力的培養；不僅要注意學習方法培養，更要注重學習習慣、學習意識、學習態度、學習品質的培養。課堂教學要開展師生互動的探究活動，教師不僅要注重教的藝術，更注重學的方法。教師要能夠換位思考，要站在學生的角度體驗學生的處境和感受，引導學生采用自己的方式進行學習。
二、創新課堂教學模式
2.1 探索新型的教學方式。高中學生的世界觀、價值觀正在形成階段，對什么問題總喜歡刨根問底，他們不在滿足于是什么，而要深究為什么了，因而高中教學需要巧妙“布惑”，設置障礙，激發學習興趣，使學生產生強烈的思考欲望。在教學過程中，教師故意布惑巧設學習障礙，干擾學生，使學生處于真假難辯，“心憤憤，口悱悱”的狀態下，從而撥動學生求知的心弦，點燃思維的火花，引發學生探索問題的熱情，在積極主動的思考中完成創新過程。
2.2 開展研究性學習，中學階段的研究性學習，應以學生在教師的指導下，從學校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，通過主動地探索、發現和體驗，學會對大量信息進行搜集、分析和判斷，從而增進思維能力和創造能力的一種學習方式和學習活動。研究性學習是一種與接受性學習相對的一種學習方式，它要求教師不要將現成的結論告訴學生，而是指導學生自主地發現問題、探究問題，獲得結論。研究性學習作為一種新型的體現素質教育思想和要求的學習方式，對于傳統教學而言，在培養學生的探究性學習能力、創造能力和創新精神方面具有巨大的優勢。
三、創造條件推動創新教育
3.1 營造和諧寬松的學習環境，讓學生敢于創新。 良好的心境和情緒積極的情感對學生的發展有相當重要的積極作用。如果學生感覺課堂氣氛緊張，那么學生就不敢敞開胸懷，暢談自己的想法，就會妨礙學生的獨立思考，妨礙師生之間、學生之間進行深入的交流和探討，甚至會使學生封閉自己的心靈，更談不上創新。因此，開展創新教育首先要營造一個和諧寬松的學習環境，建立良好的師生關系和同學關系，會讓學生原本具有的欲望以極其自然而且以最佳的狀態流露出來。教師要做到尊重、關心、支持、賞識和平等地對待每一個學生，并努力消除學生的恐懼感。一位教育家說得好，“不怕學生觀點錯，就怕學生沒有觀點。”教師要積極引導學生思考問題，鼓勵學生敢于突破權威，敢于“質疑”，要充分肯定學生“標新立異”，保護學生的好奇心、求知欲和想象力，進而激發學生的學習熱情和創新熱情，在此基礎上加以正確的引導
3.2 激發學習興趣，讓學生樂于創新。 學習興趣是一個人經常趨向于認識、掌握某一事物，力求參加該活動并具有積極情緒色彩的心理傾向。研究表明：一個人做他感興趣的工作，他的才能可能發揮80%以上，做不感興趣的工作只能發揮20%。學習也是如此，如果學生對某一門課程不感興趣，不僅會抑制學生學習的主動性和積極性，而且會直接影響教學效果。因此，激發學生的學習興趣是培養學生創新精神和實踐能力的重要環節。如何激發學生的學習興趣呢？
3.2.1 善于創設形象生動的教學情景。 思想政治課較為抽象、趣味性差，感性知識與理性知識往往不能取得內在的一致和契合，學生往往感到政治課枯燥無味，更談不上有所創新。因此，教師必須想盡辦法采取靈活多樣的形式，將引人入勝的寓言，膾炙人口的詩歌，言簡意賅的歇后語，饒有情趣的民謠，美妙動聽的音樂，啟迪智慧的謎語，幽默省人的漫畫以及國內外重大問題和社會普遍關注的熱點等融入教學過程之中。讓學生每上一節課都有新的感覺、新的發現、新的體驗，從而保持較濃厚的學習興趣，思維保持活躍的狀態，產生強烈的求知欲望和萌動的創造意識，為學生創造思維的發展作好心理鋪墊。
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在對中職生進行思想政治教育的過程中，注重個人發展，對于缺乏自信的中職學生來說，進行主體意識教育。積極地鼓勵學生的個人發展，喚醒學生的內在。所以中職學校的政治教育上，進行授課的過程中應當尊重每一位學生，從賞識的角度出發，針對學生的不同差異，積極進行鼓勵與引導，強化學生的個體，對學生其他方面的能力進行深入挖掘，尊重學生的生活方式，從學生的角度出發理解學生。
二、積極鼓勵學生向多元化方向發展
隨著中職生對價值觀的多元化方向發展，在言行與對事物的評判上有了自己獨到的見解，這就與教師的思想產生了不一樣的判斷，是教師在思想理論上過于傳統，還是學生對事物的判斷過于片面，如何辯證的判斷兩種情況，就需要教師從多方面的角度出發，綜合考慮，不能僅靠自己的主觀意識直接否定。現如今，在市場經濟的不斷快速的發展下，單純依靠對與錯已經是能評判事物的標準了。所以這就要求中職學校的思想政治教師要考慮多方面的因素，積極接受新事物的出現，對自身存在的問題及時進行改正，深入探究，不斷地提高自身的綜合素質，完善自己的文化修養。
三、根據每個人的差異，采用區別對待的方式進行教育
在中職學校的政治教學過程中，采取賞識教育要根據每個學生的不同，允許存在不同的見解。正處在中職教育過程中的學生，對人生觀與價值觀都有著不同的認識，在興趣愛好與個人能力上都存在著差異，如果還是沿用統一的賞識教育，就會起到相反的作用，所以在實際上課過程中，要求教師要主動的了解每一位學生，根據學生的主觀意識與思想道德觀念，區別對待，積極采用賞識教育，注意對度的掌握，因人而異。
四、深入挖掘學生的潛能并激發學生的潛能
從教育的角度來說，賞識教育就是對學生進行表揚與贊賞。賞識被分為兩種，一種是對已經發生的事物提出贊揚，這種贊揚是對學生的肯定。另一種是對沒有發生的事物先提出贊揚，這種贊揚是對學生的鼓勵。在實際過程中，通過對學生進行全面的分析，從學生感興趣的方面入手，挖掘學生的潛能，并激發學生的潛力，最終實現學生成才目的。在進行教學過程中，借助成功的理論基礎，把對學生進行的賞識教育看作為對學生的激勵教育，向學生介紹他們自身與達到目標之間的差距。教會學生承擔責任，激發學生在學習過程中的積極性，在不斷的展示自己的過程中，接近目標，最終實現目標。
五、致力于學生的內心世界，引導學生積極思考
在對中職生進行政治教育的過程中，要堅信沒有教不好的學生，只有不會教的老師。始終確信每一個學生都擁有潛在的能力，都是極具創造力的學生。在發現學生的潛能后，積極鼓勵學生，贊賞學生的個人興趣，鼓勵學生發揮自己的特長、鼓勵學生在面對教材中的誤區進行大膽的質疑，制定目標，不斷的進行自我超越。且在中職教師對學生進行中職教育的同時，探索學生的內心，在學生面對問題時及時進行引導，把對學生的賞識教育看做對學生的激勵教育。
六、提升中職學校思想政治教育教師的綜合素質與人格魅力
一個具有人格魅力的教師，對中職生的影響也是十分重要的，它是在人與人的實際交往過程中所逐漸建立起來的，它對于學生有著號召力與吸引學生的能力。在對學生進行賞識或者評判時把握好尺寸，依然可以讓學生在接受批評的過程中的自信心不受到任何的損傷，在與學生進行交流的過程中對學生達到思想政治教育。在不斷地對學生進行培養的過程中，身為中職學校的思想政治教師也要不斷的提升自己的專業水準以及自己的文化素養，要通過在于學生交流的過程中達到相互信任，不斷地提升自己的教學水平，在學生心中建立起威信，且身為中職學校的思想政治教師，還應當要掌握心理學、社會學等方面的知識，讓自己始終高于學生，在學生提出問題時，教師要能夠及時的解答出學生疑惑，讓學生對教師產生崇拜的思想，吸引學生，感召學生。
七、改變傳統的思想政治教育，增加師生合作
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【論文摘要】:《論語》是中國傳統文化精髓，當前思想政治教育工作須以繼承和創新態度去學習、理解論語、借鑒論語寶貴資源?！墩撜Z》蘊含豐富的思想教育、政治教育、道德品質教育思想。對當前大學生思想政治教育借鑒意義在于：必須樹立“以人為本”的理念；“為政以德”的政治觀；培養良好道德品質的必要性和重要性。
古代有“半部《論語》治天下”之說，可見其在治國中的重要。要發揮思想政治教育作用就須處理傳統文化的繼承與創新關系，這也是借鑒《論語》意義所在。隨著經濟發展，利己主義傾向抬頭,社會主流價值觀傾向于經濟中心論,物質意識被強化,經濟發展與經濟收入成為了個人價值和社會價值全部體現。在思想政治教育中，要繼承和發揚我國悠久歷史文化中源遠流長、博大精深的寶貴遺產。重視和借鑒《論語》思想，對思想政治教育有著重要意義。
一、“仁學”思想重在在于樹立“以人為本”的理念
“仁”是《論語》思想的核心。“仁者，人也?！薄叭省笔亲鋈说母荆挥写_立“仁”這個做人的最高準則，才能在人與人之間建立一種交往的秩序：與人為善、與人為愛。
（一）什么是“仁”？
《論語》開篇就闡明“仁”的根本立足點。子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”①孝悌是“仁”的根本立足點，強調人與人之間的血緣紐帶，指向個人品質、家庭倫理和治國平天下的有機統一，這個意義上仁的“孝”“悌”是整個儒家思想和“以人為本”的理論基石。
仲弓問仁。子曰:“己所不欲，勿施于人?！雹谶@是對自己行為的約束，也確立了個人行為準則：自己所不喜歡的，不要強加給別人。子貢曰：“夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可為仁之方也矣。”③這是對他人行為的要求，也是實行仁的方法：推己及人，這里“以人為本”超越了個體自身，波及到整個社會關系之中?！叭省币髠€體在行動時要從自身與別人兩方面約束自己，也就是實行“忠恕”之道。這是《論語》思想的基本原則，樹立了個人行為的基本準則。
子曰:“剛、毅、木、訥近仁。”④就個人性格來說，必須剛強、堅毅、執著；在行動上，必須語言謹慎、質樸、正直。從反面來看，孔子說：“巧言令色，鮮矣仁?！痹谶@里“說”和“實際行動”脫離，內心缺乏正直、誠信。只有具備這些心理品質，才有可能孝悌、實行忠恕之道，也才能實現真正的“仁”。
（二）在當前大學生思想政治教育中須樹立“以人為本”的理念
《論語》“仁”思想，貫穿“人本理念”：人與人之間非工具而是目的，是人的內在價值體現。在處理人與人之間關系上是以仁的態度來對待所有人。這一思想對當前大學生思想政治教育有借鑒意義。
“忠恕之道”啟示就是人與人之間首先要克制自己，做人做事以誠信為本；對別人要團結友愛、寬容大度,個人要具備與人為善、團結他人、寬容他人的品格，并且將兩者有機結合。這對思想政治教育加強學生的為人處事能力、與他人合作的能力都有借鑒意義。
《論語》對個體價值取向將具體的、活生生的人的存在狀況作為出發點。在思想政治教育中，須能了解大學生當前生存狀態：包括物質層面、精神層面、心理層面。更主要的是通過思想政治教育讓大學生認識自己存在的價值和肩負的使命，在思考自己的同時將思考他人、集體、社會有機的結合起來。具體教育中，須重視教育者和受教育者積極溝通、交流，努力把引導人、教育人、改造人與尊重人、理解人、關心人有機結合起來。
二、“為政以德”的政治觀對當前大學生思想政治教育的借鑒意義
《論語》通過對“仁”的深刻挖掘，在政治思想上就是“為政以德”，即以“仁”為核心的“德政”主張。子曰:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”⑤就是說，國君用品德教化治理國家，他就會像北極星那樣，泰然處在自己的位置上，使眾多的星辰環繞著他。國君只有具備“仁”基礎上的道德，實施德政，才能夠成為眾星共之的核心。
那么，有德之君如何實現被“眾星共之”呢？哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則服；舉枉錯諸直，則民不服?！碧岚闻e用正直的人，（把他們）安置到邪曲小人的上面，老百姓就服從了；反之，老百姓就不服了。在這里，孔子仍強調個人須具備優秀的品質、正直的品格。但這是不夠的。季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何?”子曰:“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”⑥將德政擴展到和個人優秀品質、孝順父母、慈愛百姓結合起來，這樣，德政就擴展到社會中的每個人，德政是每個人的政治。
大學生是即將走向社會的不同類型的人才，教育體制的原因使其缺少深刻的文化內涵，往往以工具化的眼光處事，缺少長遠性的戰略眼光，可持續性發展的能力有所欠缺。所以在當前大學生思想政治教育中須重視以下問題：
必須重視“孝悌”思想，這是為人的基礎?！墩撜Z》“孝悌”思想是超越時代、超越時空的。當前利益多元化導致人們價值取向多元化。在追求利益同時，能否做到“己所不欲，勿施于人”需每個人思考。大學生在與人相處、參加社會實踐中，難免出現價值取向沖突。當前大學生誠信問題給思想政治工作者提出了巨大挑戰，而《論語》“仁愛”“忠恕”思想提供了方法論上啟示。作為思想政治教育工作者更應積極挖掘《論語》有益思想，重視和理解“孝悌”思想的指導意義。
大學生須培養“正直”、“誠信”、“責任感”、“理想信念”意識。當前由于文化的多元化，各種亞文化侵入，瓦解了部分大學生的做人原則。價值取向也出現不良現象，這都是在具體思想政治教育工作中值得注意的問題。
三、《論語》中個人道德品質的形成、培養及不懈追求給我們的啟示
《論語》開篇：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”⑦“學”指什么呢？如僅理解為學知識是不妥的，也不是孔子思想所在。聯系《大學》開篇：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。"大學"一詞古代兩種含義：一是"博學"；二是相對小學而言的"大人之學"。大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，使人棄舊圖新、去惡從善，達到最完善的境界。所以，孔子這里所謂“學”，是指“明明德”的“大學”。人的道德品質不是先天就有，是后天習得的，在不斷的學習和實踐中形成，學習知識不是目的，在于對光明正大的品德弘揚和追求，努力使人棄舊圖新、去惡從善，從而“止于至善”。
由“學”到“仁”，道德品質由抽象轉為具體：家庭倫理、個人道德行為及個人道德追求。在《論語》中，主張對個人道德品質追求須有一個學習體知過程。子曰:“仁遠乎哉，我欲仁斯仁至矣。”⑧可見最重要是樹立對“仁”的態度，回歸到對自己的要求、規約。曾子“吾日三省吾身”致力于如何提高自身道德水平，將其視為不懈追求的過程。孔子贊賞顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”⑨的精神。歸結起來，在個人道德修養上追求自強不息的精神——“天行健，君子以自強不息”，這正是當前對大學生思想政治教育的出發點。思想政治教育工作者更應發揮積極作用，引導大學生樹立“自強不息”的精神，嚴格要求自己，在困境中錘煉道德品質，發展自己。
總之，《論語》蘊含深刻的為人、修身、治國思想。充分挖掘其有益思想，對當前的思想政治教育仍有借鑒價值。思想政治教育中，繼承《論語》精髓，在創新基礎上將其應用于人的道德品質、文化素質以及完善人格培養，使思想政治教育在文化意蘊的基礎上健康前進。
注釋
①⑦《論語·學而》.
②《論語·顏洲》.
③⑨《論語·雍也》.
④《論語·子路》.
教育政治論文范文6
隨著社會主義市場經濟的縱深發展，我國經濟成分和利益群體、社會生活方式、組織形式、就業方式呈現多樣化趨勢，人們的價值取向也日益呈現“多元化”趨勢。道德失范現象、腐敗現象屢見不鮮。對外開放程度的進一步擴大以及大眾傳媒技術，尤其是網絡技術的迅速發展，使得西方國家的思想文化紛紛涌入我國，國內各種思想文化相互激蕩，主流文化受到沖擊，人們的精神歸屬顯得無所適從。這些新情況、新問題的出現，不但要求我們必須加強思想政治教育，而且必須對思想政治教育進行創新。
二、思想政治教育方法的創新
長期以來，我們黨重視思想政治教育的創新，并出臺了一系列政策措施。許多專家學者對思想政治教育創新問題也進行了探討，提出了一些比較有創新價值的方法，如以“啟發式”、“滲透式”、“隱蔽式”取代“填鴨式”教育；以有的放矢的理論聯系實際，講真話、實話，取代“空談”、講“官話”、“套話”；注意運用“情感陶冶法”、“心理咨詢法”、“實踐鍛煉法”、“自我教育法”；采用多媒體教學，建立紅色網站，等等。這些方法在實際運用中取得一定的效果，但不斷變化的社會實際要求我們不僅思想政治教育方法要創新，內容也要創新。
思想政治教育的方法和內容歷來都是相輔相成的，方法創新對實現思想政治教育的目標起著非常重要的作用；思想政治教育的內容創新，關乎整個思想政治教育目標和任務的目標的實現，是思想政治教育創新的關鍵。
三、思想政治教育內容的創新
思想政治教育的內容主要包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀教育、心理健康教育，其中政治教育是導向性內容，思想教育是根本性內容，道德教育是基礎性內容，法紀教育是保障性內容，心理教育是前提性內容。這些內容涉及了政治學、社會學、哲學、倫理學、法學、心理學等多種學科知識。所以，進行思想政治教育的內容創新，是一項艱巨而復雜的系統工程。
(一)思想政治教育內容創新必須堅持黨性原則
從根本上說，任何思想政治教育都是為了實現一定社會階級或集團的政治目的。因而思想政治教育必然具有強烈的階級性、黨性，這是不以人的意志為轉移的。我們進行思想政治教育內容創新必須堅決堅持黨性原則，牢牢把握住社會主義方向，決不能動搖在教育內容中的中心地位。
(二)思想政治教育內容創新既要具有超越性、又要體現現實性
思想政治教育，從某種意義上說，是解決人們的思想問題，幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，塑造出理想的人格是提高整個民族精神文明水平的一項基礎工作。它不僅要關注現在，更要關注未來，因而不可避免地具有某種理想性、超越性。但是這種理想，這種超越，必須建立在現實之上。我們的教育內容只有充分反映時代的要求、符合實際，才具有科學性。再者，我們的教育對象是生活在現實生活中的人，如果我們的教育內容“過高”、“過空”，跟他們生活的現實社會和實際的精神需求反差太大，就會失去了廣泛的群眾基礎。所以，我們進行思想政治教育的內容創新要深深扎根于現實之中，真正挖掘出體現時代要求、符合社會和個人發展需要的東西，創新出既具有超越性又充分體現現實性的內容。
(三)思想政治教育內容創新應堅持社會和個人并重的價值取向
筆者認為，在進行思想政治教育內容創新過程中，應該堅持社會和個人并重的價值取向，應該對個體給予充分的尊重與關注，注意研究個體現在到底需要什么；對合理的需要予以滿足，對不合理的需要加以正確引導；如適合市場經濟發展要求的競爭意識、效率意識、平等意識、誠信意識、創業意識、創新意識、團隊意識、義利統一觀念等，這些既有利于推動經濟的發展，又能滿足個人價值實現的內容，就應該及時充實到思想政治教育的內容之中。
(四)思想政治教育內容創新應體現層次性思想政治教育的對象情況錯綜復雜、千差萬別，表現出非常明顯的層次性。從年齡上看，教育對象可以分為老年、中年、青年和少年四個層次。我們應該根據年齡結構，合理地確定出不同層次的教育內容。從文化知識層次上看，教育對象有知識比較淵博、知識水平較高、知識水平一般、半文盲、文盲之分。從思想道德狀況上看，教育對象有思想先進、思想道德素質一般、思想落后、思想道德素質差之分。如果我們對他們進行思想政治教育采取“一刀切”，勢必嚴重影響教育的效果。另外，從地域上看，教育對象有城鄉差別，東、中、西部差別，發達地區與貧困地區差別。這同樣要求我們進行思想政治教育內容創新必須體現層次性。
(五)思想政治教育內容創新應具有針對性
思想政治教育只有及時解決人們思想中出現的問題。及時對人們的思想加以正確的引導，才能保證社會的精神主流向正確的方向發展。思想政治教育的內容必須具有針對性，針對社會出現的實際問題對教育對象施加教育，這樣才能保證思想政治教育的時效性。比如，針對市場經濟發展的要求，我們應該注意培養教育對象的競爭意識、平等意識、誠信意識、創業意識、創新意識、團隊意識、義利統一觀念、效益觀念、人才觀念、法制觀念等；針對目前網絡化引起的負面效應，我們應該注意加強網絡道德教育；針對現在青少年的性罪錯行為，我們應該注意加強性道德教育；針對現在的生態環境惡化問題，我們應該注意加強環境保護意識教育；針對現在我國對外開放進一步擴大以及經濟全球化的實際，我們應該注意培養教育對象的開放意識、國際意識、國家意識等等。
