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政治科技論文范文1
【關鍵詞】現代教育技術；思想政治課教學；有效整合
“以計算機為核心的現代教育技術應用于教育將會極大地促進教育的發展，將會帶來教育思想、教育內容、教育方法、教育手段、教育模式、教育過程的深刻變革”。隨著信息技術的迅猛發展，在探索政治學科素質教育的實踐中，信息技術輔助教學已由開始時在優質課、示范課上的“表演”，逐漸向實施素質教育的主陣地——課堂教學邁進。信息技術輔助課堂教學，有利于促進思想政治課教學內容呈現方式、教師教學方式、學生學習方式和師生互動方式的變革。因此，我們應以積極的態度參與到信息技術與思想政治課教學整合的研究中，努力提升自身信息技術素養，講究科學與實效，使信息技術真正成為學生認知、探究和解決問題的工具，培養學生的信息素養及利用信息技術自主探究、解決問題的能力，提高思想政治課教學實效。
一、信息技術與思想政治課教學整合的重要性
信息技術與思想政治課教學的整合，突破了時間和空間、微觀和宏觀、歷史與現實的限制，大大提高了思想政治課教學容量和效果，對思想政治課教學有著十分重要的作用。
（一）有利于激發學生的學習興趣
興趣是促進學生學習的興奮劑，是學生獲取知識的巨大內驅力。正如瑞士心理學家皮亞杰所說：“一切有效的活動須以某種興趣作為先決條件?！苯虒W實踐證明，學生一旦對所學內容產生興趣，就會表現出巨大的主動性和積極性。中學思想政治課系統地講解經濟學、哲學和政治學理論常識，是一門科學性、理論性較強的課程，在傳統的課堂教學中往往容易上成抽象的理論課或是大道理堆砌的說教課，顯得枯燥空洞，學生興趣不大，積極性難以調動。而計算機多媒體技術生動、形象、感染力強，利用它設計出仿真直觀情境，能把思想政治課課本中抽象的理論和原理用直觀的視、音頻的形式表現出來，為學生創造學習知識的實際情境，通過聲、形、色、畫刺激學生的感官，誘發他們的好奇心，從而充分調動起學生全面參與學習的熱情。
（二）有利于化解教學難點
從思想政治課的特點來看，基本概念、原理和觀點較多，內容抽象，理論性強。在教學中，教師如果囿于理論的演繹，將會出現“教師頭頭是道，學生頭頭霧水”的現象。而利用多媒體處理信息方便快捷，教師精心選擇好、設計好流程，合理解釋和演示，通過其聲、畫、形把思想政治課中的概念、原理等抽象的東西變成具體的、形象的東西，使學生易于理解，便于記憶，同時能牢牢掌握，在教學中也就容易突出重點、突破難點，把教師從繁重的備課、講課中解放出來，達到事半功倍的教學效果。如在介紹“運動與靜止的關系”時，我制作了這樣一個課件：畫面一是高速行駛的列車，車上有乘客，車外有樹木；畫面二是列車在一個運動著的透明球體中運動。通過這兩個動畫，學生就很容易弄清楚絕對運動與相對靜止的關系。
（三）有利于活化教學內容
思想政治課教學內容理論性較強，與中學生由特殊到一般的認知特點存在著較大的距離。鑒于此，在教學過程中，教師要結合教材內容，輔之以鮮活、生動、真實、直觀的多媒體技術，將聲音、圖像、動畫、文字等融為一體，利用其直觀、形象的作用，將教學內容化靜為動、化遠為近，超越時空界限，模擬再現我們所需要情景，使抽象概念具體化，深奧原理形象化。
（四）有利于促進師生互動方式的變革
網絡技術還可以實現遠距離師生互動，加強師生、生生之間的跨時空的交流與合作，使45分鐘的課堂教學從時間與空間上得以延伸。信息技術使師生主動與被動的關系變為平等、和諧的關系。這種轉變從而使思想政治課實現了對人的素質的培養，而不再是圍繞知識傳授轉圈子。
二、信息技術運用于思想政治課教學存在的主要問題
（一）運用目的不明確
運用多媒體目的在于優化教學結構，提高教學效率。然而，一些政治教師對此并不十分明確，很多時候只是為運用而運用。如果是運用多媒體投影課本上已有的文字、圖表，就僅僅局限于對教材材料的機械翻版和簡單重復，或是用多媒體代替板書。這些，都是對多媒體輔助教學的錯誤理解和運用。
（二）課件設計喧賓奪主
在課堂教學中，每次使用多媒體課件要解決什么問題，必須十分明確?？墒俏覀冊S多政治教師設計的多媒體課件，既有精彩紛呈的畫面，又有悅耳動聽的音樂和解說，結果片面追求視聽效果，沒有注重思想政治課教學的實際效果，甚至忽視多媒體輔助教學的真正目的——強化教學重點、突破教學難點，幫助學生有效地學習政治思想理論，提高他們的思想覺悟和道德水平。在課堂教學中，這種喧賓奪主的課件，不僅達不到促進學生有效學習的目的，反而分散了學生的注意力，沖淡了教學主題。
（三）課堂容量過大
多媒體具有強大的直觀顯示功能，可以使教師在較短的時間內呈現大量的教學內容。但當這些內容超過了一定的“度”時，多媒體輔助教學就會走向另一個極端：課堂內容過于飽滿！往往是教師連續不斷地向學生展示搜集到的事例和材料，卻沒有給學生留下足夠的思考、活動時間，并且忽視了對學生學法的指導。
（四）課件內容的選擇不夠恰當
有些政治教師在制作和使用多媒體課件時，喜歡選擇一些動畫、漫畫圖片，或隨意性地選擇一些比較陳舊的材料進行教學，忽視了新課程內容與學生生活及現代社會和科技發展的聯系，忽視了思想政治課理論聯系實際的原則和真實性、時效性較強的特點，結果直接影響教學目標的實現，導致教學效果不明顯。信息技術運用于思想政治課教學存在的上述問題，制約了課堂教學效益的提高和“三維”目標的實現。
三、推進信息技術與思想政治課教學有效整合策略
（一）要轉變教學觀念
信息技術只有真正同學校的思想政治學科教學目標、教師的教學過程以及學生的學習過程緊密聯系在一起時，它才會發揮出巨大的教育價值。教師掌握信息技術的高低，并不意味著他就能實現信息技術與課程的成功整合。運用現代信息技術輔助教學，要求教師必須對教學過程重新設計，改變傳統的教學模式（由傳統的“教師學生”單向模式轉變為“教學、媒體、學生”三維互動模式）和教學組織形式，使得以講授為主的傳統的班級教學發展為班級教學、小組教學（小組媒體教學法、微型教學法）、網絡教學（交互式網絡教學法、遠程教育）并舉的局面。這些變化都要求教師必須首先轉變教學觀念，研究新型教學模式，將信息技術與思想政治學科教學目標、教學過程尤其是學生的學習過程有機結合起來，才能充分發揮信息技術的教育價值，推動信息技術與課程整合的過程。
（二）要明確整合的原則
先進的教學技術不等于先進的教學方法，先進的教學技術也并不一定能產生好的教學效果。當前思想政治學科信息技術和課堂教學整合有許多理論問題有待研究，如：信息技術如何與課堂教學整合；多媒體技術下的教學方式和學習方式；多媒體手段與傳統教學手段的結合；適合思想政治課教學的多媒體軟件的類型；多媒體軟件的評價標準；多媒體教學對教師隊伍建設的影響等等。弄清這些理論問題可以使教學行為更加自覺、更加主動、更有實效，信息技術的發展才不會陷入盲目之中。
運用計算機輔助教學應當遵循以下原則：（1）目的性原則。（2）最優化原則。（3）服務性原則。（4）啟發性原則。通過情境設置，引發學生思考和討論，洞察知識之間的內在聯系，培養獨立思考和自學能力。（5）適度性原則。
（三）要切合學生實際
在網絡課件使用過程中，教師應對學生提出明確教學要求，布置學習任務，在學生學習過程中加強指導，不能把網絡課上成“牧羊課”、“網絡瀏覽課”，對學生放任自流，浪費時間。
現代信息技術教學手段與傳統教學手段的關系應當是一種有機整合的互補關系，要注意避免將多媒體設備當作“現代化的黑板”、“知識的灌輸者”來使用。因此，新形勢下教師在努力提高自身使用網絡、多媒體技術的水平和課件制作水平的同時，還應積極學習和研究教學理論、教材、教學方法。唯有此，才能真正以現代信息技術為媒介，構筑思想政治新課堂，完成培養適應時代要求新型人才的育人任務。
參考文獻
[1]走進高中新課程[M].武漢：華中師范大學出版社，2004．
政治科技論文范文2
一、 充分發揮教師主導作用，利用課堂教學有的放矢的引入時政
直到目前為止，政治課給人的印象始終是講大道理、背死教條、死記硬背、枯燥無味。這里有歷史原因、社會原因、也有我們政治課自己的原因，如果教學與學生實際相脫節，與學生認識水平相脫節，結果學生聽起來必然索然無味。要使學生學有所獲，知行統一，就必須合理安排課堂教學，從學生關心的問題出發，有目標的入時政。這要求教師必須掌握教材，從學生的認知水平出發處理教材，突出重點、抓住關鍵，用精練的語言準確的傳授基礎知識，揭示知識內在聯系，教會學生在體系中把握知識。在此基礎上，合理利用課本事例，恰當引入時政。從而使政治課教學深入淺出，生動有趣、引人入勝。為了使引入的時政事例具有針對性，教師要注意博采，廣泛選材，電視、廣播、報紙、網絡都是選材的常用信息渠道，要注意精挑細選、歸類存檔。一般來說這些材料最好是學生熟知的，別總搞獨家報道。獨家報道雖可以引一時之趣，卻會使學生感覺到距離千里。因此我常從新聞聯播、焦點訪談、經濟半小時、生活、本市晚報等學生熟悉的材料中選擇。學生常有“怎么我沒有想到？”“原來個中竟有如此奧妙！”的感慨。漸漸也在日常生活中去尋找這種平凡中寓神奇的感覺，這種教學使學生體會到政治課對生活的指導性，由此激發學生探索精神和求知欲，并培養了良好興趣下的自主學習精神。這比傳授知識本身具有更大的意義。
二、 在預習中引入時政，激發學生主體意識
為了使學生深刻理解課本的精神，提高課堂效率的關鍵是激發學生興趣，充分發揮學生的主體作用。預習在這一過程中起著不可忽視的作用。引導學生搞好預習，我設置了“預習通知單”，一般預習通知單的設置要講究方法，否則預習變成了家庭作業，會使學生感到厭煩。根據教材合理設置問題，巧妙引入時政是設置預習通知單的關鍵。如講到“紙幣和通貨膨脹”時我設置了這幾個問題：
（1） 你手中有五圓假幣，你會怎么辦？這么做的原因？
（2） 若你父母明天都漲一級工資，你認為一定是好事嗎？
（3） 物價是不是越低越好？
這樣，從基礎知識出發，小到生活中的柴米油鹽醬醋茶，大到對國家經濟發展狀況的分析，恰到好處的激發了學生的求知欲。實踐證明，學生希望得到這樣的預習通知單，他們感到有很多豐富多彩的未知世界在等著他們探索、發掘，而基礎知識是采掘機。
三、 采用多種教學形式，充分體現學生的主體地位
傳統政治課以教師講授為主，往往造成“一言堂”的結果，為提高參與意識，我主張積極進行教學形式的改革。變政治課的“引人入睡”為“引人入勝”，使學生活中求獲。具體的說我用以下幾種方式在日常教學中加強時政訓練。
（1） 知識點評
指在預習通知單的基礎上，先讓學生結合自己實際發表觀點，列于副板書。然后，通過傳授分析掌握新知識提高學生認識能力，課堂小結之后，請學生點評先列的觀點，教師予以總結。這樣無形中增加了學生學習基本理論的目的性和趣味性，培養了，學生運用基本理論解決實際問題的能力。課下作業再設置拓展型的“學而用之”：你還能用這些知識分析那些現象？從而順利完成知識遷移。
（2） 時政快訊
政治課不僅要重視課內所學，還要不斷開闊學生視野。如果學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”其結果是非但圣賢書沒讀明白，窗外事也一無所知，學生視野狹窄，能力低下可想而知。為此我特設置了時政快訊欄目。時間一般是一周一次，但不確定，若重大事件發生時，甚至可以一天兩次及時報道，組織者可以是學生也可以是教師。內容可以是國內外大事也可以是班內或學校的新聞。期末評選出反映知識點、熱點的最佳新聞和典型材料的報道，對報道事件及時準確、報道效果反映很好的通訊員予以獎勵。時政快訊活躍了課堂氣氛，開闊了學生視野，使學生樹立了“家事、國事、天下事、事事關心”的思想。
（3） 自由論壇
我們常說使學生成為學習的主人，但在具體的操作中，由于課時所限、教學內容多的原因，真正讓學生發表意見的機會并不多。因此，我利用課余時間組織了自由論壇欄目。在這個自由的時間里，學生就某個問題暢所欲言，或辯論、或演說、或私語，每個人都有發言的機會。論題的確立、會場的組織都是學生，教師是配角。回顧一下，曾有許多熱點問題我們討論過，以政治為主，也有別的方面的，如：家庭投資與股票、再就業、大學生不包分配，科學幻想、以及中學生早戀等，討論過程中，教師應鼓勵學生發表自己的見解，合理評價他人的觀點，幫助他們提高認識水平和能力，教師可以發表意見，但話不宜多，重引不重論，否則，限制學生的思維，不利于創造力的培養。在自由論壇里，學生感到自己是生活的主人，主動發現問題，明是非、辨美丑，不經意中形成了歸納、演繹、分析、綜合等高層次的能力。
（4） 課本劇
課本劇是指為強化教學內容，根據課本題材組織學生編演的舞臺劇的一種活動形式。一般來說，語文課的小說單元、外語課的口語訓練常采用這種形式。為提高政治課的參與意識，我在立足政治教材的基礎上，改進了這種形式以適合本學科教學的要求。具體作法是以教材知識點或某一社會熱點為內容，借鑒成功電視欄目的形式如：焦點訪談、今日說法、新聞調查等，由學生擔任記者、主持人、嘉賓，編演案例。在講解《稅收及其基本特征》《保護消費者合法權益》等框題時，我采取這種形式取得了較好的效果。以小組為單位，評比出最佳主持人獎、最佳構思獎、最佳表演獎，充分調動 了學生的積極性，以學生喜聞樂見的形式，強化了基礎知識，提高了理論聯系實際的能力，培養了全方面的素質。
實踐證明，把以上多種教學形式靈活運用于課內、課外，徹底地改變了傳統政治課給學生的印象，使學生變厭學為樂學，變被動吸收為主動探索，拓寬了視野，發展了能力，帶來了學生綜合素質的提高。
四、 抓住時機，提前開設熱點專題課
政治科技論文范文3
關鍵詞：；同文館之爭；技術管理；科學觀
中圖分類號：K25 文獻標識碼：A 文章編號：1003-949X(2009)-09-0045-02
史學界對“同文館之爭”的原因、經過、性質等問題，從思想、文化等方面進行了深入的研究與論析，但其中仍有未發之覆，特別是對爭辯過程中洋務派提出的“匠人習其事，儒者明其理”思想主張少有論述。本文試從科技史的角度考察“匠人習其事，儒者明其理”的提出原由、思想內涵和理論漏洞，借以揭示“同文館之爭”的其他面相以及洋務派的科學觀。
一、從工匠到士人：近代科技群體的擴大
在古代中國，工業領域的科學技術被視為“奇技巧”而受到士人的鄙薄，掌握和傳承科學技術的主要是工匠?！翱脊だ?，中國委諸匠，西人出諸儒”，大致反映了這一歷史事實。但中國歷史跨入近代以后，便對士人提出了學習西方科學技術的時代要求。
1840年的爆發，拉開了中國近代史和“西學東漸”的序幕。作為“西學”重要內容的西方科學文明，開始傳人中國。學習和傳播西方科學技術，很快成為中國先進人士的共識。
最早睜眼看世界的林則徐、魏源等人?？吹降氖俏鞣娇茖W文明的器、技層面(即所謂“堅船利炮”和“長技”)。由于傳統的社會分工，在時人的言說中，工匠成為當然的引進西方器、技的群體。如在魏源提出的“師夷長技以制夷”主張中，“師夷長技”的人群即是工匠。但是，隨著西方科學書籍的翻譯、介紹，人們漸漸認識到，“堅船利炮”和“長技”的背后隱藏著科學原理，而高深的科學原理卻是中國工匠難以掌握的。
成書于1861年的《校鄰廬抗議》(馮桂芬著)，即明確提出“采西學，制洋器”的思想主張，標志著先進國人對西方科學的認識，已從器技層次進到學理層次”這里的“西學”是包括算學、重學、光學、化學等學科在內的自然科學。值得注意的是(這也是以往論者所忽略的地方)，馮桂芬還對引進西方科學技術的人才要素進行了詳盡透徹的分析。馮桂芬指出，輸、佳之巧至難也，非上知不能為也；圬鏝之役至賤也，雖中材不屑為也。愿為者不能為，能為者不屑為，必不合之勢矣，此所以讓諸夷以獨能也”。普通工匠很難掌握精深的科學原理，而能夠掌握科學原理的“聰明智巧之士”，卻鄙薄體力勞動，不屑將之應用于生產實踐。從歷史的事實來看，馮桂芬在的前夜，從理論上預料到了即將興起的近代軍工企業發展中的難題。
幾乎與《校分廬抗議》問世同時，洋務派掀起了引進西方機器生產和創辦軍工工廠的浪潮。據統計，于1866年底“同文館之爭”發生前興辦的近代軍工企業有：1862年，創辦的安慶內軍械所；1863年李鴻章創辦的上海洋炮局和蘇州洋炮局；1865年、李鴻章創辦的江南制造總局；1865年李鴻章創辦的金陵制造局；1866年左宗棠創辦的福州船政局；1866年崇厚、李鴻章創辦的天津機器局。在生產實踐中，洋務派果然遇到了馮桂芬所料到的困難：為了引進西方技術，就不能不去學習作為這些技術之基礎的科學原理，但高深的科學原理又是工匠難以掌握的。1864年’李鴻章不得不承認，洋炮局的工匠“造成炮彈雖與外洋規模相等，其一切變化新奇之法竊愧未遑”1866年左宗棠認識到福州船政局的工匠在學習科學技術方面的劣勢：“今之入局學造者，內地正匠耳。執何伐柯，所得者不過彼柯長短之則”。工匠科技素質的落后，造成軍工企業生產的槍炮、彈藥等很難達到西方先進水平?！霸笧檎卟荒転椤钡碾y題，成為洋務派實現自強理想的障礙，迫使洋務派拿出解決方案。如上所述，馮桂芬認為只有士人才具備掌握科學原理的智力條件。洋務派便循此思路，提出“匠人習其事，儒者明其理”的思想主張，試圖將士人引入學習西方科學的隊伍。
二、“匠人習其事。儒者明其理”的思想內涵與理論漏洞
1866年12月，洋務官僚奕新奏請朝廷于同文館中“添設一館講求天文算學”，并建議招收科甲正途人員人館學習。此舉遭到以大學士倭仁為代表的頑固官僚的反對，遂引發了一場圍繞同文館應否招收科甲正途人員學習天文算學而展開的論爭。這場論爭被后世史家稱為“同文館之爭”。在論戰過程中，奕新提出了“匠人習其事，儒者明其理”的思想主張。這一思想主張具有以下基本內涵。
第一，它用“理”來指謂西方科學技術的學理層面晚清國人有時稱際西方科學為“理學”、“理科”“理”是中國古代哲學中具有形而上學意義的范疇，掌握“理”的方式是思考和領悟(即所謂“格物窮理”)，屬于人的心智活動。奕新等人奏請招收科甲正途人員人館學習天文、算學，正是基于智力條件的考慮：“查天文、算術，義蘊精深，非夙知勤學用心之人，難以漸窺底蘊，與專習外洋語言文字之學生不同”。而科甲正途人員“研經有素，善用心思，致力果專，程功自易”洋務派還進一步將西方科學納入儒家“格致”之學的范圍，認為“今日之學，學其理也，乃儒者格物致知之事”。這就對士人研習西方科學的合法性進行了論證，能夠在文化心理上減緩引進西學的阻力。
第二，它提供了一套解決“愿為者不能為，能為者不屑為”難題的方案。一方面，洋務派為了吸引士人學習西方科學，一再強調“并非強學士大夫以親執藝事也”，以投合士人鄙薄體力勞動的心理。這對于消弭“能為者”(士人)的顧慮，進而解決“能為者不屑為”的難題，無疑大有裨益。另一方面，洋務派之所以選取士人學習西方科學，乃苦于“以中國自造輪船、槍炮等件，無從人手”的現實，認為“若得讀書之人旁通其書籍、文字，用心研究，譯出精要之語，將來即可自相授受”。也就是說，士人學有所成后，須用所學知識來攻克軍工企業生產過程中的技術難關以及指導工匠進行生產實踐一按照馮桂芬的說法，就是“從受其法，以授眾匠”。洋務派相信，“愿為者”(工匠)一旦得到士人知識方面的指引，其“不能為”的問題也就得到解決。
“匠人習其事，儒者明其理”在理論上不失為一套解決“愿為者不能為，能為者不屑為”難題的方案，但它也存在某些邏輯思維E的誤區和漏洞。從歷史的事實來看，這套方案在付諸實踐的過程中引起了一些新的問題，給帶來消極影響。
首先，洋務派高估了士人在學習西方科學方面的優勢對引進西方科學的難度認識不足。中國傳統經史之學與西方科學在研究方法、研究對象等方面存在很大不同，以經史之學見長的士人，在掌握西方科學方面，并不如洋務派所幻想的那般“程功自易”。頑固派就曾敏銳地指出，“竊明天文、算法委曲深細，本系專門之學，與策論等項不同。每有學問索優而不明歷律，亦有推步甚密而不善詞章，蓋文理可托之空言，而數學必歸于實測，聰明異用，難易攸分”。洋務派之所以夸大士人學習西方科學的優勢，從根本上說，還是深受“華人之智巧聰明不在西人以下”的華夏文明中心觀的影響。而頑固派否認士人的優
勢，并不能說明頑固派已經擺脫了華夏文明中心觀的束縛。因為頑固派否認士人學習科學的優勢，是為了論證“讀孔、孟之書，學堯、舜之道”的士人，“何必令其習為機巧，專明制造輪船、洋槍之理乎?”其文化心理較洋務派更為狹隘。
其次，洋務派用“理”來指謂西方科學。將西方科學形而上化，客觀上規定和強化了士人以冥思、領悟的方法來學習西方科學。這種方法與西方科學注重實驗和操作的實證方法背道而馳，卻被廣泛地應用到洋務學堂的科學教育中，最終嚴重限制了科學人才的培養。1896年，李端槧在總結三十年來洋務學堂辦學經驗的奏折中就指出，“諸學或非試驗測繪不能精，或非游歷察勘不能確。今之諸館，未備器圖，未遣游歷，則日求之于故紙堆中，終成空談，自無實用”。直到1897年，梁啟超還強調用“觸悟”的方式去學習西方科學：“西人一切格致制造之學，衣被五洲，震棟萬國，及推原其起點，大率由目前至粗極淺之理，偶然觸悟，遂出新機，神洲人士之聰明非弱于彼也，而未聞有所創獲者，用與不用之異也”嗍。從深處說，這是“空談性理”的傳統文人心態在作祟。
第三，如上所述，洋務派精心挑選的士人，將面臨兩個重要的任務：一是學習西方科學，二是指導工匠進行生產實踐。但洋務派似乎始終忽略了一點：學習西學是一回事，指導工匠又是另一回事。這些士人并不是天然的管理人才，他們并不知道怎樣有效地利用工匠的手。同樣是頑固派觀察到了這一點。頑固派指出，“今使科甲人員明其理，悉其源，將來造輪船時，勢必引繩削墨，一一教工匠制作，又必紛紛探明江海水勢淺深，教水手運用制敵之法，有如是之勞而能成功者乎?”不可否認，頑固派確實看到了某些問題的癥結所在。
通過上文的分析，不難發現，“同文館之爭”還關涉到洋務派與頑固派圍繞引進科學的人呢才要素、技術管理等問題進行的論辯。而這正是以往學術界所忽略，本文所致力揭示的重要面相。
三、余論
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關鍵詞： 理工科專業 思想政治理論課教學 調查統計分析
天津大學目前在校生有28000名，除教育學院、文法學院、學院以外，優勢學科學院的專業設置均是理、工科專業。本次調查一次性進行，以問卷形式為主，在近15個班級中發放400份問卷。為了將未接受思想政治教育理論課教育的大一新生與經過一年思想政治理論課教育的高年級學生區分開來進行分析，將文件分為大一100份，大二300份。本次調查采用的是無記名問卷方式，調查結束后，有效回收393份，回收率達到98.2%。此外，本次調查主要針對的是思想政治理論課教學，問題設計具有科學性，與以往調查大而泛的問題相比更為切合實際。因此，本次調查具有很高的信度和效度。
由于理工科專業的大一新生在高中階段全部是理科生，他們自身的思想政治素質基礎相對偏低，再加上沒有進行系統化的思想政治學習，對這一部分大學生的問卷只能從最簡單、最基礎的問題入手，以此來摸清他們的思想政治理論知識基礎、認識水平和自身感悟。從“你知道我校開設了幾門大學生思想政治教育課？”“你認為在高校開設思想政治理論課有沒必要？”“迄今為止是否讀過經典著作？”這些談話式的問題出發，獲得理工科新生關于高校思想政治教育理論課的最初印象；再從“重新接觸了《思想道德修養與法律基礎》等思想政治課后，有什么感觸？”“隨著市場經濟的深入發展，各種不良的社會風氣已然侵襲了我們的校園，你認為當代大學生的價值觀是否受到其影響？”等問題入手，調查其經過一個月思想政治理論課的學習后的思想認知和感悟；最后，從“你喜歡具有哪些素質的思想政治課老師？”“你喜歡老師采用何種教學模式進行教學？”等問題誘導其對思想政治理論課教師和教學模式進行思考，從而選擇出符合自身目的的答案。此外，通過“你認為高校開設思想政治理論課的目的是什么？”等開放式問題力求從學生思想深處找到他們對當前我國高校普遍開設思想政治理論課的理解。
1.學生基本思想素質狀況
（1）是否有：在大一新生是否調查中，有86%的同學選擇了無，14%的同學選擇了有；大二學生有89%選擇無，11%選擇有。表明絕大部分高校學生沒有。（2）在高校開設思想政治理論課有沒有必要？僅有45%的大一新生選擇了有必要開設思想政治理論課，有55%的同學選擇了“可有可無”和“沒必要”，這在一定程度上反映了加強大一新生的思想政治教育的必要性；而大二學生在這個問題表示出較高的認同度，超過70%的同學認為有必要開設思想政治理論課。（3）課余時間是否讀過經典著作？有14%的大一新生和10%的大二學生表示讀過經典著作，這在很大程度上說明理工科大學生對除了課堂之外的理論學習的認識不夠，當然這與專業課任務繁重有關。（4）是否認為大學階段是人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期：有76%的大一同學認為是，僅有24%的同學認為不是。
2.對當前課堂教學過程及效果的認識方面
（1）針對大一新生而言，重新接觸了《思想道德修養與法律基礎》等思想政治課后，有什么感觸？有55%的同學表示會認真學習該課程，45%的同學表示“沒什么興趣”。（2）理科生的背景是否影響到了你的思想政治課學習？有81%的大二同學選擇“一般影響”或者“沒有影響”只有19%的同學選擇了有影響。由此可見，理工科大學生只要認真學習思想政治理論課，在能力上就沒有什么問題。（3）針對大二學生在是否按時上課及曠課原因的調查中，有28%的同學表示從未曠過課，有62%的同學表示偶爾曠過課，其余10%同學表示經常曠課；而在曠課原因方面，“應該花更多的時間在專業課上”和“課外活動繁忙，與上課時間沖突”兩項所占比例最高，從側面反映了理工科大學生的學業繁忙。（4）在上課是否認真聽課及是否積極參與教學活動的問題中，有40%同學表示上課會認真聽講，40%的同學表示在做別的科目的任務，20%表示上課時要么玩手機、聽歌，要么什么也不做；學生參與教學方面，僅有3%的同學會主動和老師進行交流，有52%的同學在老師點到名字后會回答問題，32%的同學“自己心里有想法，但不想回答”，13%的同學表示沒有進行任何思考。這兩個問題說明學生在上課過程中的課堂參與度低、積極性不高，但并不是沒思考，只是不想表達出來。（5）你認為哪種“三觀”更適合自己？兩個年級共有70%的同學把當做自己的三觀標準。
3.對教師及教學的要求方面
思想政治理論課教師的素質的高低是教學成功與否的重要因素，調查中，大多數同學對教師提出了新的要求。（1）對大一新生“你喜歡具有哪些素質的思想政治課老師？”的調查顯示，“關注時事，對時事有自己獨到的見解并與同學進行交流的”、“了解同學們關心的問題并給予解答，激發同學的課堂參與感的”和“語言風趣幽默，可以調動課堂活躍氣氛的”三個選項被大多數同學認可；在大二年級同樣的問題的調查中，同樣是這三個選項所占比例最高，說明了學生對思想政治理論課教師的期望。（2）在調查學生最喜歡的教學模式中，教師主導、學生簡單參與的教學模式和教師學生平等參與的互動探究教學模式所占比例最高，有32%，20%的同學選擇了教師主導、學生深度參與，只有14%的同學選擇教師講課、學生記筆記的傳統模式；大二年級同樣的問題中，35%的同學選擇教師主導、學生簡單參與的教學模式，31%的同學選擇教師學生平等參與的互動探究教學模式，22%選擇了教師主導、學生深度參與，僅僅有12%選擇教師講課、學生記筆記的傳統式模式，兩個年級在同一問題上驚人的一致性表明了理工科大學生要求教學過程中自身地位的提高。
4.教育環境方面
思想政治教學工作離不開思想政治教育環境，良好的環境和惡性的環境對思想政治理論課教學效果有著直接的反作用。在針對大一的“你認為當代大學生的價值觀是否受到市場經濟的影響？”調查中，63%的同學認為“雖有影響，但大學生自身良好素質足以抵擋任何不良風氣”，26%認為“受到嚴重影響，不良風氣已經腐蝕了大學生的健康價值觀”，兩種截然不同的態度表明學生在當前形勢下對同一問題的不同理解，值得我們深思；而在對大二學生的調查中，只有30%的同學認為有必要加強校園思想政治環境建設，而高達72%的同學從未讀過校園思想政治知識宣傳欄的內容，有力地證明了在理工科高校校園建設思想政治環境任重而道遠。
5.實踐活動方面
報告顯示，理工科大學生表現出很少會主動把現實與原理相結合進行思考：僅有6%的同學會在生活中把和現實結合起來思考問題；卻有60%的同學在入校后參加過思想政治教育實踐活動，并表現出很高的參與熱情。
政治科技論文范文5
關鍵詞：高職高專；統計學；教學
統計學作為經濟類、管理類學生的一門必修的專業基礎課，它的作用是很重要的。但是針對不同的學生群體，教師應當采用不同的教學方法。高職高專教育和普通本科教學存在著很大的區別，本科院校在具體授課過程中主要以理論為主，而高職高專院校則以實踐為主，強調學生學有所用。
前者針對的對象主要是一些學習基礎好、接受能力強的學生，而后者針對的對象則是學習能力和接受能力相對弱的學生，這要求教師在教學過程中針對不同的對象采用不同的教學方法。本文意在分析高職高專統計學教學的一些特點以及應該采用的教學方法。
一、用通俗簡潔的語言進行教學
統計學是一門對客觀實際進行調查、分析和研究，找出事物的發展規律，并在此基礎上做出預測或決策的學科。它作為經濟管理類專業核心課程之一，一直被學生認為是枯燥而難學的課程。
傳統的統計學教學過于注重統計指標的計算統計理論的演繹，使學生深陷繁復的計算中，對于如何運用統計方法和統計工具解決實際問題則很少講到。教師在具體授課過程中一般都津津樂道于統計學基本概念的闡述和統計公式的推導，使用的語言都非常專業化、學術化。對一部分學生來講，他們認為教師的語言是晦澀難懂的。由于高職高專院校招生分數相對較低，高職高專院校的生源質量與一般本科院校相比總體水平偏低，參差不齊異常突出。
針對這一現實狀況，對高職高專學生的教學要用簡潔、通俗的語言。這是高職高專教學最基本的要求。語言一定要簡潔、通俗，只有這樣才符合高職高專學生的實際情況，而且這種語言形式要貫穿講課的始終，不管是講授統計思想、統計概念還是講授統計公式?？梢园压骄唧w化，刪繁就簡，挑選重點有代表性地著重講解，而沒有必要對每一個公式都推導其來龍去脈。還可以通過不斷地舉例來解釋說明統計概念的實際意義，使學生活學活用。另外教師在上課過程中應該多用些提問句、疑問句，引導學生發現問題、提出問題，培養學生提問問題的能力。
教師還要和學生互動，一起探討問題、解決問題，這樣可以激發學生的學習積極性，提高教學效率。統計學的靈魂在于與經濟管理類各實質學科相結合，用統計方法去分析、解決問題。所以教師在講課時可以與學生熟知或學過的課程聯系，這樣更加便于他們理解、掌握所學的統計學知識，并且能把所學過的知識融會貫通其中。
二、案例教學法
案例教學法就是教師通過分析案例，激發學生參與討論、分析，讓學生從自己的親身體驗中理解理論知識。這個方法在高職高專的授課過程中運用得非常廣泛，普遍反映效果良好，具有很高的推廣價值。
在高職高專統計學教學過程中，使用案例教學法。
首先，要做好準備工作，就是精心選擇適當的案例。所謂的適當是指：一要和所講述的理論知識聯系密切；二要難度適中，但要有綜合性，不能只針對某個具體定義而編寫，因為案例太容易就沒有挑戰性，不深入討論就學不到東西，太難就會讓一部分學生知難而退，不參與討論；三是盡量選擇學生感興趣的題材，所選的案例必須是真實發生過的事件，而不能是一個虛構的故事。
其次，要組織好案例教學的課堂教學。教師的角色需要發生變化，要從教師的角色轉化為一個普通學生，讓自己參與其中，充分調動學生的積極性、主動性和自覺性，放手讓學生自由討論。當學生提出問題時，不要直接作答，而是引導學生互答問題和辯論，讓學生通過討論、分析，自覺地運用所學的理論知識，自覺地歸納總結。第三，還要注意在案例課結束以后，要讓同學們寫總結，把課上所運用的理論知識，在討論中領悟到的東西，以及自己歸納總結的東西書面化，只有這樣才能達到好的教學效果。
三、多媒體教學
多媒體教學以其不可替代的優越性正在逐步取代傳統的利用黑板、粉筆的教學模式。利用多媒體教學就可以把授課重點轉向過去傳統教學顧及不到但實際上更加重要的方面，即從過去主要針對統計學概念和方法的理解轉向使學生深入理解和掌握各種統計方法的實際應用。
多媒體教學的關鍵是教學課件的制作。為了達到更好的教學效果，作為教師應該自覺地學習并掌握教學課件的制作：
首先，要學會運用PowerPoint,并且充分運用PowerPoint的動畫功能，這些動畫功能可以吸引學生的注意力。
其次，由于運用多媒體演示課件或幻燈片信息的流量大、速度快，接受起來有些難度，學生可以不再記筆記，而是將不明白的作標記，課件可以讓學生課下拷貝，以便于復習。
在教學實踐中，還可以選擇一些分析軟件，例如Excel辦公軟件。Excel是《計算機文化基礎知識》中的一部分，高職高專的課程普遍把《計算機文化基礎知識》這門課程安排在大一上學期，而《統計學》這門專業基礎課則安排在大一下學期或大二開設。所以在學習《統計學》時，學生都已對Excel的使用比較熟悉，在具體授課時教師只需把其中的統計分析功能介紹給學生，再演示一些實例，學生一般很快就能掌握，另外，還可以通過讓學生操作來檢查教學效果。
四、注重實踐操作
高職高專教育是培養行業基層技術型應用人才的一種教育形式，因此，高職高專教學中實際操作技能培訓的學時所占的比例相對高于普通的學歷教育，即其教學目的應在于強化學生的實際動手操作技能。但是現實情況是很多高職高專院校的培養目標和普通本科院校的培養目標重疊，重理論輕實踐，實際操作能力很差。
高職高專的學制一般為3年，而學生的基礎較差，理論上也很難實現預期的培養目標。這使得很多高職畢業生難就業，越來越多的高職院校已經注意到這個問題。山東英才職業技術學院每個專業都建有相對應的實驗實訓室。教師在具體的教學過程中可以充分利用實驗室，讓學生通過上機操作來鞏固所學知識。
此外，教師還要充分利用學校給學生聯系的實訓基地，讓學生真正地接觸現實，了解所學的知識在實際工作中的運用。還可以就具體問題，模擬問卷調查，從得到的調查數據里運用統計知識、統計方法進行分析，得出結論。例如：工商管理專業在教學過程中就曾組織過學生就生活費的花費問題做過調查，在具體調查過程中考查學生都是用了哪些統計方法，效果很好。
參考文獻：
姚波。建構以市場為導向的高職專業模式[J].西安財經學院學報，2003,（2）.
董蕓。注重理論教育強調動手能力———淺談高等職業教育非統計專業統計學的教學方法[J].蘇州職業大學學報，2005,（1）.
政治科技論文范文6
一、非物質文化遺產的界定
非物質文化遺產早在上個世紀六七十年代已在一些國家興起，1950年日本政府提出的“文化財保護法”中從“有形文化財”的概念延伸出“無形文化財”概念，并首次授予擁有精湛傳統技藝的民間藝人“活態民族珍寶”（Living National Treasures）的美譽。1962年韓國政府在《文化財保護法》中將文化財（即文物）分為四類：有形、無形、民俗和紀念物，正式將無形文化遺產納入國家文物普查和保護的法定范圍。
二、非物質文化遺產的特征
根據上述定義，能夠看到非物質文化遺產是人類的特殊遺產，從內容到形式都有自己的特殊性?！胺俏镔|文化遺產”的特點集中表現為傳承性、活態性、無形性、民眾性、地域性、多元性、文化性等特征。明確非物質文化遺產的特征，是研究其可持續發展對策的前提。
（一）傳承性
非物質文化遺產的傳承性是指具有人類集體、群體或個體一代接一代享用、繼承或發展的性質。非物質文化遺產的傳承是人對“精神文化”的傳遞，載體與對象是分離的，傳承過程是通過人與人的精神交流，即口述、身教、觀念或心理積淀等形式進行的，具有無形性、抽象性。如剪紙藝術、戲劇表演、美術工藝等等非物質文化遺產，往往由老一輩的藝術家口傳心授的方式來傳承藝術、發展藝術。因此，傳承性是非物質文化遺產的一種共性特征。
（二）活態性
無論是語言、戲劇、還是傳統手工藝制作或民間習俗，它們都需要借助人們的行為活動直接表現。在這些特殊的行為活動中，語言的使用、口頭傳說的傳播是動態的；音樂、舞蹈、戲劇的表演是動態的；同技藝緊密結合在一起的器物制作是動態的；民俗習慣的表現也是動態的。這種動態性貫穿于非物質文化遺產的整個存在過程中，賦予他們以活態的特征與生命力，從而與靜態形式存在的文物明顯區別開來。
（三）無形性
非物質文化遺產是抽象的文化思維，它存在于人們的觀念之中，且隨著人們觀念的變化而變化。非物質文化遺產的無形性一方面表現在非物質文化遺產不像物質文化遺產那樣是有形可感的，如山西杏花村汾酒釀制技藝，人們可以感知的是一套完善精密的、無形的酒水制作工藝，而不是一臺有形的酒水制造機器。無形文化遺產的傳承主要不是通過物而是通過人對“精神文化”進行傳遞，載體與對象是分離的，它的傳承是通過人與人的精神交流，因而是抽象的、無形的。
（四）民眾性
非物質文化產生于民間，也主要在民間流布。以民俗為例，僅從字面上就可以知道，它是指官方以外的有某種共同社會關系的群體，主要是直接創造物質財富和精神財富的中下層民眾，在社會生活中世代傳承、一定自然與文化環境的產物。一個社會群體的語言、行為和心理上的集體習慣，其中并不包括官方的法律規章制度，也不包括上層社會有的生活習慣，盡管二者對民間風俗都會產生或多或少的影響。
（五）地域性
非物質文化遺產與其他文化遺產一樣，是一定自然與文化環境的產物，也只有在適宜的生態環境中才能傳衍，因此帶有深深的民族和地域烙印。以民俗的民族性和地域性為例，如果說民俗的民族性獲得，是受民族居住地自然條件、社會生活，以及語言、心理、信仰等文化傳統制約的結果，那么，民俗的地域性更是與其所形成的區域環境，包括自然資源、生產生活方式以及價值觀、審美觀的特點密切相關。所謂十里不同風，百里不同俗，就是對民俗區域特點的概括。
（六）多元性
非物質文化遺產的多元性主要表現在不同地區、種族、信仰、風俗、群體擁有的非物質文化遺產外部差異，以及同一地區、種族、信仰、風俗、群體在不同時期的非物質文化遺產的內部差異。
（七）脆弱性
高度的個性化、傳承的經驗性、濃縮的民族性，決定了非物質文化遺產的脆弱沒有過的危險境地，僅就戲劇表演藝術來看，其消亡速度，呈現出岌岌可危令人心驚的現狀，如廣西在中華人民共和國建立初期有地方劇種18個，桂劇、壯劇、彩調劇、粵劇、毛南戲等，到上世紀末，除壯劇、彩調劇、粵劇以外，其他劇種已難得一見。山西省的地方戲為例，上個世紀80年代尚有52個劇種，現在卻只剩下28個，短短的20年里，24個有著悠久歷史的古老劇種消失了。
三、非物質文化遺產的可持續發展對策
（一）立法，是非物質文化遺產可持續發展的前提
非物質文化遺產脆弱性要求必須致力于對它們的保護。在人們的文化保護意識還沒有充分樹立起來之前，立法顯得格外重要。截至目前，從中央到地方，我國有關歷史文化遺產資源保護的立法已有30多部。《文物保護法》和一些地方保護性法規的頒布和實施使我國歷史文化遺產資源處于國家或地方法律的保護之下，在一定程度上保障了我國這一寶貴資源免受不法侵害。保護非物質文化遺產不是短期行為，而是一項長期而艱巨的系統工程，需要有堅實的法律和政策的規約和保障。
（二）普及“非遺”教育，是非物質文化遺產可持續發展的根本保證
非物質文化遺產傳承性、民眾性要求“非遺”可持續發展必須普及教育。非物質文化遺產是我國傳統文化的一個重要組成部分，也是對學生進行傳統文化教育的很好素材。社會公眾特別是青少年學生參與保護“非遺”的程度從根本上決定著非物質文化遺產的未來命運。因此，非遺傳承的根應該在學校，學校教育是“非遺”傳承最為核心和帶有根本性的舉措。把非物質文化遺產傳承教育納入學校正規教育，讓非物質文化遺產進校園，進課堂、進教材、進學生頭腦，從而樹立非物質文化遺產的保護意識。此外，要加強“非遺”基礎理論研究。營造良好的學術氛圍，爭取把理論研究轉化成實踐成果，為保護、利用、傳承和發展非物質文化遺產提供理論支撐。
（三）創新“非遺”保護方式，是非物質文化遺產可持續發展的有效途徑
非物質文化遺產活態性、無形性要求必須創新其保護方式，才能確保其發展的可持續性。當今社會，科學技術已成為推動經濟發展，促進社會進步的主導力量。同樣，科學技術也是應對“非遺”被毀危機、扭轉“非遺”保護嚴峻形勢的關鍵途徑。國家文物局副局長童明康說：“文物保護科學技術的進步和發展，是國家實施科教興國戰略的一個重要組成部分。”因此，我國的“非遺”資源要得到切實的保護，還必須大力發展“非遺”保護科學技術，積極培養“非遺”保護科技人才，用先進的科學技術保存、修復、傳承“非遺”，用先進的科學手段記錄或整理、發掘非物質文化遺產。
（四）加強區域合作管理，是非物質文化遺產可持續發展的必然趨勢
