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高校思想政治教育話語權范文1
個體性話語權是教育世界里作為“本真”的“主體性”話語權，是教育活動的內在精神力量。傳統高校思想政治教育具有體系完整、術語固定和語境嚴肅的特點，使個體話語權淹沒于制度要求的權勢話語當中，在個體話語失聲中以“論道”的傳播形式于“微時代”必然面臨困境。微博、微信等微平臺賦予了年輕大學生盡可能展示個性的空間，以新鮮、時尚和富有創造力的話語形式吸引學生積極創造和使用“微語言”，而且促進了學習方式“快餐化”和生活方式潮流化的變革?！拔r代”話語權的彌散，使高校思想政治教育主體話語權發生變遷，結果使教育雙方不再是二元對立關系，而是表現出成為對方的互為權力主體的主體間性。年輕學生創建的網絡亞文化確立了自己的主體話語權，但與長輩的話語仍存在明顯“代溝”。因此，在主體間性思想政治教育的基礎上，進一步關注高校思想政治教育工作者與大學生以及各話語主體內部間的文化傳喻和平等對話，減少代際文化沖突對于增強高校思想政治教育工作的實效性具有重要意義。
二、后喻文化理論：應對高校思想政治教育主體話語權“微”變遷的新視角
（一）后喻文化：凸顯多維代際話語主體共存的文化教育模式。美國學者瑪格麗特•米德(MargaretMead)在《文化與承諾》一書中，借助傳播學理論提出了一種教育模式，即從文化傳承的不同方式出發，將人類整個文化過程劃分為前喻文化、并喻文化和后喻文化三種形態。前喻文化，指晚輩主要向長輩學習，是一種自上而下傳遞文化的教育模式，文化權威來自過去；并喻文化，指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間，是一種橫向平行的文化傳遞教育模式；而后喻文化，則指長輩反過來向晚輩學習，是與前喻文化傳遞方向恰好相反的教育模式。[1]“后喻社會”是信息革命后一個“反向社會化”特征顯著的時代?！扒坝鳌?、“并喻”和“后喻”各個形態的社會文化傳遞演變進程，衍生了文化教育多維傳喻主體，即“前喻主體”、“并喻主體”和“后喻主體”。在高校思想政治教育信息傳播過程中，事實上也存在“三喻主體”。前喻主體，是思想政治教育最正統、最經常的主體，憑借自身的工作經驗和知識積累，在提升、開發教育對象認知水平和思維能力，推動其社會化進程中發揮著重要作用。思想政治教育并喻主體的群體歸屬效應對同輩易產生示范效應和激勵作用，引導同輩人進行自我教育，有利于同輩間的互動與提高。思想政治教育后喻主體，即由后輩來擔任主體，他們在思想政治教育中既促進自身的社會化，又推動長輩在新時代接受新的教育即“再社會化”。[2]話語權是由具體的人來承擔的，在高校思想政治教育具體領域中，“三喻主體”均有話語傳播優勢，有自己特定的話語權。“后喻文化”的產生并向縱深發展，表明社會文化傳承模式正由傳統的單向傳遞轉變為現代社會的雙向乃至多向互動。
（二）用后喻文化理論應對高校思想政治教育主體話語權“微”變遷的理論適切性?！拔r代”后喻文化特征不但沒有減弱，反而愈發增強，主要表現為晚輩“文化反哺”能力的提升，同輩群體圈子影響的加深和長輩文化權威消解的加快。主體間性思想政治教育強調了主體的平等交往實踐，卻忽略了現實教育主體間的“代溝”問題。后喻文化視域下思想政治教育主體的多維性、差異性和發展性契合了“微時代”高校思想政治教育主體話語權的重塑。首先，多維性思想政治教育主體。這是后喻文化時代最顯著的主體特征。后喻文化視角下思想政治教育主體在對晚輩實施教育職能時，為“前喻主體”，否則主體權威喪失。同樣，“后喻主體”只有應用優勢自覺履行教育職能，將文化信息反哺于長輩時才具有主體話語權。其次，差異性思想政治教育主體。“三喻主體”由于在思維方式、知識經驗等方面的差別，在不同的思想政治教育關系中主體性發揮的程度也不同。一般而言，經驗閱歷豐富的前輩，擅長傳承性教育；經歷、情感相當的同輩，適宜平等交流、啟發，其榜樣示范效應比單純的前喻灌輸更具感染力；年輕的后輩對新事物較敏感，善于探索和創新教育。針對高校思想政治教育話語主體的變遷，需要根據教育教學對象、內容選擇相適應的主體話語傳承模式。再次，發展性思想政治教育主體。在信息化社會，思想政治教育個體主體只有樹立終身學習的目標，才能夠獲得新知而繼續發揮自身的傳喻價值，確保教育對象的自由全面發展，否則就會落后于時代要求，難以高效完成教育活動。此外，思想政治教育主體還要注重主體“三重向度”發展的多維轉化和優化組合，從而拓寬主體話語權的發展空間。后喻文化的主體特征要求，不僅能破解高校思想政治教育主體話語權變遷的時代困境，而且有助于減少教育者與教育對象主體間的“代溝”，實現各方資源的優勢整合。
三、文化互喻：微時代高校思想政治教育主體話語權重塑的路徑選擇
（一）平等影響式互喻——樹立話語權共享，從主體性邁向主體間性的“微理念”。樹立“微時代”師生間的平等話語權，轉變教育理念是關鍵。教育者首先要樹立話語權共享思想，實現從傳統思想政治教育主客二元論到主體間性的跨越，并定位自身話語角色，轉為“平等中的首席”。網絡話語權彌散的結果是教育雙方互為權力主體，基于教育者的主體性和能力，給大學生“話語賦權”，相信并激發其話語能力，使話語權由獨享轉變為教育參與者共享。無論生活上還是課堂上，學生都有隨時質疑、討論和建議的權力，教育者不得以“師道尊嚴”的權勢話語壓制，在教育教學中應“越來越少地傳遞知識，而是越來越多的激勵思考，除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人?！盵3]另外，需要特別強調的是，建立平等話語權，并不意味著話語權的丟失，而只是要改變話語權主體的單向性和表達方式的一些傳統性。大學生的“三觀”正趨成熟、辨析能力不夠強，在尊重學生話語權的同時，開展新媒介素養教育，引導學生理性辨析、正確使用話語，增強其網絡責任意識和自律能力，可見教育者傳統的“把關”、導向功能仍不可或缺?？傊?，高校思想政治教育話語權“主——主”關系化、“我——你”關系化，是新教育理念對主體話語權的回歸與尊重，有利于主體間的平等對話。
（二）合作對話式互喻——構建回歸現實生活，從一元獨白走向多元對話的“微平臺”。“微時代”高校思想政治教育主體間的“知溝”、“代溝”給相互間的傳喻增加了難度，要想有效跨越、增強實效就需要合作對話。在具體的思想政治教育情境中，“三喻主體”擁有不同的教育資源和信息優勢，因而只有根據特定教育情境，選擇恰當的教育主體傳喻文化，才能發揮主體間相互學習、相互補充的合力效應。合作對話式互喻是與大學生“共境”生活環境下的合作與對話，首先高校思想政治教育要走進學生的生活世界。回歸生活世界是思想政治教育的意義基礎，高校思政扎根于學生生活，從中提取貼近學生實際的思想材料，轉化為其樂于接受的話語內容，可以更好地提升教育實效。同時，在“微環境”下，教育者還要特別關注學生當前的虛擬化生存。一方面，學校要加強信息平臺的構建，創新高校思想政治教育載體。除了校園BBS外，還可通過開通官方微博、微信，即時校園動態，引導學生踴躍參與互動。另一方面，高校思想政治教育工作者要善用“微工具”，運用互聯網思維開展思想政治教育工作。教育者可運用個人微博等年輕學生喜愛的社交平臺，拉近與學生的距離。教育工作者可以設置系列生活前沿議題，如教學課件、生活感悟、招聘信息等。這樣，師生間可以自由跨越時空進行多元知識對話，整合智力資源，實現虛擬空間的“全員育人”。
高校思想政治教育話語權范文2
【關鍵詞】自媒體；思想政治；話語權；建構
高校思想政治理論課話語權建構是提升教學實效性，達成內化于心、外化于行、教化于眾教學目標的內在要求，也是現階段高校思想政治理論課教學改革的重要議題。然而在自媒體時代下，各式各樣嵌入型社交類應用軟件的推廣，為思想政治教育話語權帶來了極大的挑戰。由此可見，對自媒體時代下思想政治理論課話語權建構開展研究，有著十分重要的現實意義。
一、自媒體時代下思想政治理論課話語權面臨的挑戰
（一）意識形態領域斗爭日益激烈
伴隨全球一體化的逐步深入，意識形態領域的斗爭日趨白熱化。全球一體化有利有弊，為發展中的國家帶來了巨大沖擊。發達國家依托先進的自媒體技術，借由文化交流之名，在全球宣揚自身的文化、價值觀，這在某種程度上會削弱一些國家的人民群眾對自身民族文化的認同感及歸屬感，進一步致使以民族文化、民族特性的民族精神被消解，最終對國家政權鞏固帶來極大的不利影響。潛伏于全球化內在的意識形態斗爭的真正意圖，我們應當予以足夠重視。
（二）主流價值觀與非主流價值觀的位置發生了改變
自媒體時代下，中立、同質、異質等文化形態不斷進入到人們視野當中，主流文化的“壟斷”地位已然受到了動搖。人們對主流價值觀、主流教育逐步產生審美疲勞，對新事物好奇心理的驅使使得關注中立或者異質文化。此類文化主要是為了牟利，借助自媒體平臺，從人的趣味著手，采取現代營銷手段來攻占文化市場，削弱主流文化在各領域的話語權，導致主流價值觀與非主流價值觀的位置發生了改變。
（三）信息碎片化致使思想政治教育話語權實效不斷消減
在互聯網時代，信息傳播有著信息碎片化的顯著特點，指人們通過網絡媒體獲取各式各樣信息，然而卻不進行深刻的分析、理解、思考，獲取信息的目的主要在于消遣時間、轉移注意力、釋放身心壓力等。自媒體時代下，社交平臺客戶端得到廣泛推廣，使得信息碎片化頻率更高、傳播速度更快，多元文化很大程度上轉移、分化了大學生的注意力，信息碎片化致使思想政治教育話語權實效不斷消減。
二、自媒體時代下思想政治理論課話語權建構的策略
（一）拓寬知識來源渠道，強化思想教育工作者話語能力
自媒體時代下，思想教育工作者當充分利用自媒體平臺，強化對網絡基本規范、常識的學習，掌握網絡用語，增強自媒體工具操作應用技能，拓寬業務知識來源渠道；提升對時政、社會動態的關注度，勤思考、勤總結，可結合社會熱點、焦點問題組織主題班會，以促進達成社會共識，拓寬時事知識來源渠道；依托自媒體群組，強化與同行的互動交流，借鑒引入成功管理經驗，拓寬知識的來源渠道。
（二）重塑主體角色，增強思想教育工作者主體作用
思想教育工作者要構筑獨立的人格、風格，提升對參與型文化建設的關注度，培養學生良好的社會洞察力，以理性克制情感，達成虛擬網絡向現實社會、網民角色向學生身份的回歸。結合學生實際情況，構筑極具感召力、生命力的話語，抵制自媒體平臺話語霸權，促使一系列話語比重得以均衡，為大學生意見表達提供合理空間，引導大學生走出心理誤區。
（三）增強公信力，提高思想教育工作者媒介素養
在網絡輿情侵襲下，思想政治教育工作者要厘清教育管理思路，提高媒介意識，有序攻克自媒體文化陣地，開展好信息傳遞工作，構筑良好的師生關系。此外，高校應當加大對思想政治教育工作者網絡思政工作能力的培訓力度，提高思想教育工作者開展網絡思政工作的能力、素養，進而獲取自媒體時代思想政治教育話語權。
三、結語
總而言之，自媒體時代下，思想教育工作者能否擺脫失語困境，建構話語權，直接關系著思想教育工作者對大學生思想與行為是否具有實際的影響力和制約力。鑒于此，相關人員要不斷鉆研研究、總結經驗，全面分析自媒體時代下思想政治理論課話語權面臨的挑戰，積極促進自媒體時代下思想政治教育的有序開展。
參考文獻：
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治理論課教學的話語困境及其重塑[J].鄭州航空工業管理學院學報（社會科學版），2015，34（3）：183-186.
[2]賈亞君.自媒體語境下高校思想政治
高校思想政治教育話語權范文3
[關鍵詞]：網絡化 思想政治教育 路徑創新
一、網絡化對高校思想政治教育工作的影響
1、對于大學生來說，隨著智能手機的進一步普及和網絡通訊技術的不斷進步，網絡已經融入他們的學習和日常生活，成為大學生資料搜集、信息傳播、思想表達、友誼互動的新渠道和新平臺。應該說，網絡化不僅成為當代大學生追逐熱議的焦點，同時也對高校思想政治教育產生了廣泛而深遠的影響。
網絡化開啟的大數據時代為高校思想政治教育提供更加豐富的教育資源。網絡化促使“大數據”成為時代的業態，“數字化生存”已經成為某些大學生的真實寫照。在大數據時代，互聯網每天都在不斷產生海量的信息數據，其增長容量之大、速度之快、來源之廣、價值之雜令人目不暇接。大學生從互聯網上可以獲得更加快捷的、廣泛的、多元的、全面的訊息，從而克服傳統思政教育僅靠高校教師這一教育主體提供單向性、唯一性教育資源的弊端，進一步擴大教育資源的深度與廣度，促進思想政治教育資料信息的及時更新、充實，源源不斷全方位地為大學生提供思想政治教育素材。
2、網絡信息技術以其交互式手段為思想政治教育方式方法創新提供更加實效的途徑。網絡技術的廣泛應用改變了傳統思政教育由教師掌控主宰，學生被動接受的單向性的學習方式，網絡平臺提供了思想政治教育師生互動的交互式教育渠道和空間，在網絡上，教師和學生可以進行一對一、一對多、多對多的雙向、多向交流互動，使得教育者和受教者之間借助現代信息技術深入開展傳道授業解惑的溝通交流，傳遞分享訊息，表達不同意見，形成開放、和諧、平等的師生關系，這不僅能夠激發大學生接受思政教育的積極性，而且能夠使教師更加真實地把握學生的思想狀況和心理狀態，有的放矢及時進行正確引導，提高思政教育的功效。
3、新媒體工具開辟的網絡空間為思想政治教育工作陣地搭建了新的載體平臺。隨著信息技術的不斷成熟，校園BBS、QQ、微信、微博、MSN等新媒體越來越以其新f、靈活的方式吸引大學生關注的目光，可以說，新媒體“極大地拓展了思想政治教育工作的空間，成為開展大學生思想政治教育的新平臺?！彼枷胝谓逃ぷ髡呖梢猿浞掷眠@些微載體，結合主流網站建設，把課堂教學延伸拓展，將思想政治教育的理論知識以大學生喜聞樂見、通俗易懂的方式融入他們的日常學習生活，實現課上課外、校內校外的對接，讓思想政治教育全時空的時刻存在，從而聚合思政教育的成效。
二、網絡化時代高校思想政治教育面臨難題
“每一種技術或科學的饋贈都有其黑暗面”，信息技術的發展就是一把“雙刃劍”，網絡化既為高校思想政治理論教育的廣泛開展提供了更多的機遇平臺，但同時也對思政教育工作提出了嚴峻挑戰和嶄新要求，給大學生思想政治教育帶來消極影響，使其面臨著時代的難題與困境。
互聯網提供的繁雜的海量信息極易誘導一部分辨識能力不強的大學生接受非主流亞健康的信息沖擊，從而削弱思想政治理論教育工作的引導力度，加大教育難度。當前，科技迅猛發展使越來越多的大學生運用現代信息技術來進行學習交往，特別是大量社交新媒體的出現，使大學生處于海量信息的包圍之中，這些信息良莠不齊、利弊參半，一部分大學生由于認知水平不高、判斷能力不足、心智不成熟等原因，難以對此作出準確客觀的判斷，非常容易受到一些不良的、腐朽的、甚至碎片化的信息干擾，由此影響大學生對社會主流先進文化和社會主義核心價值觀的認同選擇，使他們產生思想困惑和價值觀扭曲，從而使思想政治教育工作的難度越來越大，思政教育實際效果不盡如人意。
新媒體技術的去中心化反權威性特點極大沖擊了思想政治教育的主體話語權，使高校思想政治教育工作的滲透力和影響力受到挑戰，教育效果大打折扣。網絡化時代不僅改變了一個國家社會發展和經濟運行模式，也對人們的思維方式、認知方法、生存形式產生巨大影響。網絡空間的對等寬松環境意味著傳統一元化、權威性的信息傳播方式逐漸消解，個性化的新媒體技術使大學生對傳統中心化一方獨大的高校思想政治教育產生排斥回避心理，思政教育主體話語權不斷受到稀釋與解構，教育內涵難以得到大學生回應，往往出現教育者與受教育者錯位發展狀況。可見，“傳統大學生思想政治教育已經不能滿足現實情況需要，出現了滯后、低效現象，而思想政治教育活動中話語權的式微是其滯后、低效的關鍵原因?！庇纱藢е滤枷胝谓逃囵B學生正確世界觀、人生觀、價值觀的實際效能難以真正發揮。
網絡化背景下思想政治教育環境的日趨復雜極大地考驗思想政治教育工作者的教育理念、信息技術素養和網絡監控能力，高校教師隊伍建設面臨亟待解決的新問題?，F代大學生高度依賴網絡，他們在網絡平臺花費了大量的精力和時間，而網絡媒體卻精華與糟粕并存。也就是說，網絡高新技術強大的傳播力和影響力加快了思想文化領域斗爭的復雜性與艱巨性，提高了高校思想政治教育工作環境的不可控性、風險性以及多變性。于是，這種情況對思想政治教育工作者提出了新的更高的要求，高校教師必須樹立以學生為本的現代教學理念，強化自身的專業素養，熟練掌握新媒體信息技術，能夠對大學生在網絡思想動態和信息接收進行及時收集整理及監控反饋。
三、網絡化視角下創新高校思想政治教育工作路徑的對策
信息技術的迅猛發展促使今天的世界進入網絡化時代，互聯網的豐富性、即時性、多元性、隱蔽性、平等性使越來越多的大眾群體開始使用網絡實現相互之間的信息交換。調查顯示：截至2016年6月，中國網民規模達7.10億，互聯網普及率達到51.7%?？梢姡W絡在當代社會已經普遍成為民眾特別是青年人日常生活當中重要的溝通載體和交往工具，我們必須創新高校思政教育的路徑渠道。
1、充分認知網絡化時代思想政治教育新變化新需求，突破固有的思維定式，樹立以人為本的思想政治教育新理念，不斷強化“互聯網+”背景下對新媒體技術的掌控意識，全面推進高校思政教育的內容方法創新。理念是行動的先導，要創新大學生思想政治教育的工作途徑，必須首先在思想觀念上與時俱進，大刀闊斧地予以變革探索。網絡化時代，高校思想政治教育工作的內容、方法、模式、環境等一系列因素都發生了顯著的變化，只有適應這種變化，順勢而為，積極探索“互聯網+”視域下高校思想政治教育新框架，才能夠即時破解當前思政教育難題。為此，高校教師必須具備創新思維、全面思維、跨界思維、實事求是思維，不斷更新教育理念，充分掌握信息知識，提高自身信息素養，進一步正確引導大學生對網絡新媒體的認識，全系統建構高校學生思想政治教育工作體系。
2、運用信息技術抓好思想政治教育主陣地建設，積極推進互聯網與思政教育的有效融合，實現網絡線上線下教育的有機統一，打造高校全過程化、全時空化、全方位化的思想政治教育空間。大學生思想政治教育是一個長期的系統工程，需要建構學校課堂、校園文化、日常生活、社會環境、家庭氛圍等各項元素之間網格狀互相作用的有機整體。所以，一方面，有必要抓好大學生思想政治教育課堂教學這一主陣地建設，“提高課堂教學質量，確保思想政治教育主渠道的權威性”，充分發揮思政課課堂對大學生理想信仰塑造和人生觀價值觀引導的巨大能效；另一方面，要高度重視移動通訊技術的作用，積極打造網絡教育陣地，在高校主題網站、校園網絡文化、微媒體傳播平臺等建設中，掌握主動權和話語權，宣傳正能量，形成主流價值引導和輿情輿論引領，切實有效地增強思想政治教育的滲透性與導向性。
積極開辟大學生思想政治工作網絡教育新領域，大力拓展網絡微平臺，以內容豐富、形式新穎、思想深刻的思想政治教育引導大學生潛移默化地接受、認同、選擇社會主流文化，提高思政教育的號召力和影響力。
網絡化時代改變了高校思想政治教育傳統的教育方式手段，為此就必須在對大學生進行現時代思政教育的過程中，有意識主動地運用信息技術，加強主題網站、新聞網頁、官方微信、工作微信、校園論壇等網絡微平臺建設，即時利用這些工具平臺準確信息，了解學生動態，交流思想，把它們打造成集政治性、思想性、教育性、服務性、娛樂性于一體的思想政治教育舞臺。
提升高校思想政治工作者的綜合素質，建立一支政治能力強大、思想信仰堅定，信息媒介素質良好，德才兼備的高層次思想政治教育隊伍，以其過硬的本領和高超的水平_創思政教育新局面。
高校思想政治教育話語權范文4
關鍵詞:新媒體時代;高校思想政治理論課;教學話語表達
隨著信息技術的不斷發展，以微博、微信等為代表的新媒體技術快速發展，新媒體時代悄然而至。新媒體時代的到來給當前高校思想政治教育工作環境帶來了巨大的變化，同時對當前大學生的思想和行為方式產生了不容忽視的影響。
1新媒體時代下加強高校思想政治理論課教學話語表達的必要性
作為思想政治理論課教學主體開展教育工作的重要媒介之話語，憑借其背后所蘊含的“力”直接影響思想政治教育的效果。新媒體時代語境下，大學生突破以往的單向主體性，多渠道、多維度信息源使得思想政治理論課課堂教學的權威性弱化，在一定程度上制約了思想政治教育工作的開展。思想政治理論課內容具有人文性、社會性、思想性、廣泛性、易變性等特點，這就使得信息技術對它的影響比對其他課程的影響更為深遠和廣泛。在開放的網絡環境下，思想政治理論課教育主體不再是學生進行思想政治教育的唯一途徑，從而降低了大學生對教育主體的依賴。除此之外，適合當前大學生心理特點的網絡流行語言的出現，教師如果不能及時跟上網絡的步伐，了解、熟悉、運用網絡語言，就必然造成師生之間話語交流的障礙，教育主體難以掌控網絡思想政治教育的話語權。思想政治理論課教學話語表達是影響高校思想政治理論課教學效果的重要因素，它直接影響大學生對黨和政府各項方針、政策的理解和把握。話語表達的方式、方法對于增強思想理論體系和知識體系的吸引力、感染力、傳播力、影響力的效果也是不一樣的。思想政治理論課話語表達的目標是通過具有感染力、說服力、滲透力的話語表達來掌控對思想政治理論教育的話語權。因此，充分利用新媒體時代信息技術和話語優勢，理性運用“微媒體”和“微工具”，在平等互信的主客體關系中，努力提升高校思想政治理論課教學工作者的話語表達能力，把握思想政治教育話語權威，不斷豐富和充實高校思想政治理論課教學話語體系，完成思想政治理論課話語表達在理論內涵、平等溝通、互動交流、生活關懷、情感共鳴和實效指向等方面的轉向成為必然。
2新媒體時代下高校思想政治理論課教學話語表達的內涵、特點及原則
2.1思想政治理論課教學話語表達的內涵
思想政治理論課教學話語表達是指思想政治理論課教師把體現黨和國家對大學生思想政治理論素質要求的思想觀念、政治觀點和道德規范等話語內容，借助一定的方法、手段、技術，轉換為能滿足學生現實需求和反應時代新變化的話語內容，以達到預定的教學目標的話語言說方式。其教學話語表達的實質是話語的解讀和再創造問題，就是借助一定的方法，如教育方法、思維方法、科學研究方法、繪畫(留白)方法等技術和手段，實現教材話語向教學話語的轉化。思想政治理論課的教材話語具有高度權威性、科學性、系統性、嚴謹性，話語表達就是要將這些具有高度的權威性、科學性、系統性、嚴謹性的教材話語轉換為生活化、多樣化、生動性、形象性的教學話語[1]，并通過言說方式表達出來。
2.2新媒體時代下思想政治理論課教學話語表達的特點
第一，話語表達主體高度分散化。新媒體時代下，話語表達凸顯了多元性、不規范性及不穩定性等特點，既有擁有較高知名度、公信力的專家學者和智慧“草根”的理性思想及積極態度傳遞給大學生群體，也會有消極片面甚至偏激的負面信息造成大學生的思想混亂。因此，新媒體話語表達的多元性與傳統高校思想政治理論課教學話語的固化之間形成了一定的矛盾和沖突，容易引起大學生對高校思想政治教育的反感和逆反。第二，話語表達“去中心性”。新媒體時代下，傳統結構中的話語單向表達逐漸解構，越來越向權力邊緣化方向發展，這對教師的“話語霸權”造成了前所未有的沖擊。特別是越來越多自媒體平臺的出現，學生可以隨時隨地自主選擇教育內容，在這個過程中也無形中創造出了符合他們身心特點的話語體系。新媒體環境下，網絡話語權利雙主體的特點打破了原有思想政治理論課教師的話語權壟斷地位，消解了教師話語霸權。第三，話語表達的“平等性”。傳統的思想政治理論課教育理念形成了以單向灌輸為主要手段的教學模式，處于主導地位的話語表達方式往往是控制式、勸導式和灌輸式話語。而新媒體時代下，學生網絡話語表達趨向于平等、獨立、自由發展，直接表現為話語主體的意志表達可以通過網絡形成強大的影響力，甚至產生巨大的社會性力量。由此，在新媒體語境下話語表達的“平等性”增強了學生的自主性，挑戰了傳統話語表達方式。第四，話語表達的“虛擬性”和“開放性”。傳統思想政治理論課教學環境較為單一，現實生活是影響教學活動開展的主要環境。新媒體時代下，在思想政治理論課教學中，新媒體既是教育工具，也是教育載體，具有不同于現實生活的顯著特點，它為思想政治理論課教學提供了一種全新的教育環境。主要體現在新媒體環境下的話語表達更具有“開放性”和“虛擬性”:它不僅使得教育主客體關系發生變遷，教育內容也隨時代的發展不斷注入新的內容，而且還使得傳統的教育方式發生重大變革，教育環境發生巨大變化。
2.3新媒體時代下思想政治理論課教學話語表達的原則及方法
從話語表達的角度來研究高校思想政治理論課教學，最重要的原因是高校思想政治理論課教學不再是以往傳統的單一的灌輸教導，而是伴隨著新媒體環境對思想政治理論課教學的沖擊，選擇和創造出一種既能把握、傳達國家主流意識形態又能符合學生身心特點，為學生所樂于接受的話語形式，從而使學生真正從內心理解、認同、接受和傳承國家主流意識形態[2]。這就需要把握以下原則:話語傳統性與時代性相結合原則。新媒體時代下，思想政治理論課教學話語要不斷進行話語創新。這一創新不是要完全放棄傳統的思想政治教育教學中的話語，而是在吸取傳統思想政治理論課教學話語精華的同時，結合時代新特點及大學生的心理特點、可接受程度，進行不斷改造和創造性轉換，使得話語表達更具有時代氣息。同時，新媒體環境下話語更具有包容性和開放性[3]。比如，創新中融入時代話語、網絡話語、生活話語、情感話語和平等話語，才能增加話語對現實的解釋力和對學生的吸引力。當前，一些時代話語，如中國夢、正能量、最美等等，提高理論對現實的解釋力。在融入網絡話語上，如3H學生、挺、贊、杠杠的等能滿足學生求新求異的心理特點，縮短教師與學生之間的距離。融入生活話語，從生活世界中尋求資源、汲取營養，有利于學生對話語的理解和接收。融入平等話語，可滿足學生渴望尊重、獲得平等對待的需要。話語主導權與多樣化相統一原則。在當前多元文化并存的社會環境下，思想政治理論課要把握話語的主導權就必須堅持對社會主流意識形態的宣傳和教育，以引領社會主義核心價值觀，達到凝聚、整合，統領整個社會思想觀念的作用;此外，要在新媒體時代多重網絡環境的影響下，結合大學生群體的身心特點，形成百花齊放式的話語系統，以達到多渠道、多視角、多層次性地傳播其政治態度。在主導性和多樣性之間保持一定的張力，片面強調任何一個方面都會造成思想政治教育實效性的減弱。話語方式與語境相統一原則。任何話語的表達必須在一定的語境下才能實現，而任何話語都有自己特定的話語環境。從語境的角度考察，思想政治理論課話語形式要靈活表達、因境致用。一旦話語脫離了它所在的現實語境，思想政治理論課將失去它的實效性。如，對一些事實評論則應結合特定的語境采用相對嚴肅或是幽默風趣的方式來表達。同一知識點的話語表達在不同時期、不同的語境下，應該選擇不同的話語表達方式。在語詞的選擇方面，在堅持嚴肅性與政治性的前提下，可適當使用學生、大眾中較為流行的詞語，形成青春朝氣的風格。話語嚴肅性與生動性相統一原則。思想政治理論課要宣傳理性精神的部分，教師在維護其嚴肅性的前提下，應盡量避免用“冷冰冰的理性語言”的灌輸。要學會將“理性”內容融入生活化的情感語言，盡量做到生動，達到“情”與“理”有機結合，恰到好處，在感官上使大學生振奮的同時，精神上產生極大的神圣感和崇敬感。
3新媒體時代下高校思想政治理論課教學話語表達應注意的幾個問題
高校思想政治理論課教學話語具有意識形態性強、價值導向性強、內容契合性強等特征，需要從尊重學生話語權、創新話語表達方式、加強話語表達導向、緊跟時代步伐加強延續性等方面進行策略引導，使其表達具有可理解性、真實性、真誠性、平等性和正當性。同時，將新媒體時代元素與傳統的教育方式相結合，更新觀念，緊握高校思想政治理論課教育的主旋律，改進思想政治理論課話語表達，調動大學生課堂主動學習的積極性和實踐性，提高大學生對思想政治理論課的實際教學效果和認同度，提高他們的社會責任感。這就需要我們從以下幾個方面努力:
3.1更新觀念
觀念是行動的先導，在新媒體時代下，要突破傳統思維的束縛。特別是在話語表達上盡量避免嚴肅、刻板、官方話語、政治話語、套話。謹防師道尊嚴的潛意識影響，防止話語霸權。
3.2提升教師自身素養
教師要加強對理論素養的提升和學術積累。要有吃透教材、抓住教材話語的實質和精神的理論功底。這是上好思想政治理論課的前提，只有擁有扎實深厚的知識底蘊，才能在教學中隨心所欲地信口拈來，輕松自如地運用自己的話語。同時提升自身的話語素養，從歷史長河中吸取豐富的話語(如文章、詩詞)。從其他民族文化中吸取有益的話語，不斷更新自己的話語體系。
3.3學科交叉相融
將其它相關學科的方法應用于思想政治理論課教學，比如傳播學、科學方法論中的隱喻、類比、修辭學等方法，心理學中的共情等在思想政治理論課教學中的靈活運用，做到學科相通相融相用，促進思想政治教育與大學生成長成才內在需求的“耦合”，充分發揮思想政治理論課對大學生的引領與指導作用，切實提升高校思想政治理論課教學的實效性，完成高校思想政治教育立德樹人的根本任務。
參考文獻:
[1]陳杰.高校思想政治理論課教學話語的創新[J].河北理工大學學報(社會科學版)，2011(6):31-35.
高校思想政治教育話語權范文5
為了避免在校大學生成為網絡虛假信息直接的受害者和客觀的傳播渠道，高校輔導員應當避免諱疾忌醫的舊觀念、舊心態，要勇于熟悉網絡、駕馭網絡，在網絡上搭建思政教育的新平臺。網絡新媒體話語權的“閱眾分享”和“去中心化”使大學生找到了成為“新意見階層”的可能性，以及對高校傳統思想政治教育模式下教育者單方把控話語權的不滿與抗爭，銷蝕了傳統的大學生思想政治教育的權威性。[2]因此很多高校輔導員選擇了不提倡、不主張的處理方式，比如禁止學生上網、關閉校園網和BBS等。事實證明，這樣的處理方式非但不能達到預期效果，反而造成了學生產生逆反心理，與輔導員產生距離感，以至于使輔導員逐漸脫離學生的主流思想政治狀況，喪失在學生中的威信與話語權。對于來勢洶洶的海量網絡信息，就像對付潮水一樣，光靠“堵”或“禁”的方式是行不通的，必須掌握網絡信息與傳播的規律，在網上多看多學，從利用各類網絡信息平臺和即時通訊工具入手，理解網絡信息傳播邏輯與網絡相關熱點，從而進入與學生相同或相似的語境，以此為突破口，在網絡上開展各種思想政治教育活動。
2.與時俱進，加強學習，掌握網絡新媒體這一全新利器
在網絡新媒體環境下，高校輔導員必須跟上時代潮流，正視網絡新媒體的普及帶給大學生思想政治教育工作的沖擊與挑戰，本著不斷學習的態度，依勢而上，有效使用網絡新媒體，以便充分利用網絡新媒體的優勢，在網絡上與學生形成新的交集。輔導員必須意識到，目前已經是網絡時代，大學生思想政治教育工作上網絡是大勢所趨，而網絡新媒體的大量產生，恰巧為學生教育管理工作帶來了前所未有的機遇，使教育工作者能夠在學生喜聞樂見的平臺上與學生進行更加有效的溝通，因此，學好用好網絡新媒體，應該逐漸成為輔導員的一門必修課。高校也應該審時度勢，將網絡新媒體的應用列入輔導員隊伍建設工程，定期開展相關培訓活動，幫助輔導員盡快掌握網絡新技能，更好地服務于學生思想政治教育工作。
3.豐富網絡思想政治教育手段，構建輔導員網絡工作平臺
目前網絡上互動軟件和即時通訊軟件很多，其中各種論壇、博客、微博、微信、人人、QQ、易信等軟件在大學生中具有較高的人氣，這些即時通訊工具基本壟斷了所有信息第一時間的，是大學生最主要的信息接收來源。高校輔導員要抽出時間深入這些網絡平臺，加強與學生在網絡上的溝通，堅持在網絡上弘揚正能量，宣傳社會主義核心價值觀，自覺擯棄不良信息的影響。首先，利用論壇、博客、微博等一對多模式的網絡媒體，建立固定的信息基地，定期主流信息，并對各種消息進行正面、客觀的評論，對學生進行良好的引導，同時關注學生在網絡上發表的各種言論，發現問題及時處理。其次，利用微博、QQ、飛信等一對一模式的網絡媒體，突破時間與空間的限制，與學生保持緊密聯系，第一時間掌握學生的思想動態。運用網絡新媒體開展大學生思想政治教育工作，豐富高校輔導員的工作手段，為教育者引領學生思想政治狀況提供有效的工作平臺。
4.將思想政治教育與網絡新媒體有機結合起來，開創輔導員工作新局面
學習和掌握網絡新媒體的形式與特點，并結合大學生使用網絡新媒體的特點，積極將大學生思想政治教育寓于網絡新媒體當中，挖掘網絡新媒體的育人功能，深化思想政治教育進網絡的內涵。[3]對于傳統的思想教育方式，輔導員是駕輕就熟，在當今網絡時代下，形勢要求輔導員既要深入研究思想政治教育的核心理念，又要學習運用網絡新媒體，從中找到二者的契合點，將思想政治教育做到網絡上，在活動中融入思想政治教育，實現二者的有機結合。例如以學工辦或學院團委為單位建立官方博客或微博，各班級、社團、宿舍、學生黨支部或各類學生小組都建立博客或微博與之互動；利用QQ群發起討論交流活動，讓學生暢所欲言；建立微信公共平臺，通過微信這一在學生中廣為應用的即時通訊工具消息等。
5.加強引導與監管措施，在大學生中營造和諧健康的網絡氛圍
高校思想政治教育話語權范文6
【摘要】新媒體時代下，思想政治理論課教學話語表達的主體高度分散性、去中心性、平等性、虛擬性和開放性等特點，要求話語表達必須堅持歷史繼承與時代創新相統一、話語主導性與多樣性相統一、話語形式與話語語境相統一、感情激勵與傳播理性相結合等原則。同時應當從教師觀念的更新、教師素質的提升、學科交叉相融等方面，提升話語表達的效力和信度。
【關鍵詞】新媒體語境 大學思政理論教學 基本邏輯
隨著信息技術的不斷發展，以微博、微信等為代表的新媒體技術快速發展，新媒體時代悄然而至。新媒體時代的到來給當前高校思想政治教育工作環境帶來了巨大的變化，同時對當前大學生的思想和行為方式產生了不容忽視的影響。
一、新媒體時代下加強高校思想政治理論課教學話語表達的必要性
新媒體時代語境下，大學生突破以往的單向主體性，多渠道、多維度信息源使得思想政治理論課課堂教學的權威性弱化，在一定程度上制約了思想政治教育工作的開展。思想政治理論課內容具有人文性、社會性、思想性、廣泛性、易變性等特點，這就使得信息技術對它的影響比對其他課程的影響更為深遠和廣泛。在開放的網絡環境下，思想政治理論課教育主體不再是學生進行思想政治教育的唯一途徑，從而降低了大學生對教育主體的依賴。
二、新媒體時代下高校思想政治理論課教學話語表達的內涵、特點及原則
1、思想政治理論課教學話語表達的內涵
思想政治理論課教學話語表達是指思想政治理論課教師把體現黨和國家對大學生思想政治理論素質要求的思想觀念、政治觀點和道德規范等話語內容，借助一定的方法、手段、技術，轉換為能滿足學生現實需求和反應時代新變化的話語內容，以達到預定的教學目標的話語言說方式。
2、新媒體時代下思想政治理論課教學話語表達的特點
第一，話語表達主體高度分散化。新媒體時代下，話語表達凸顯了多元性、不規范性及不穩定性等特點。因此，新媒體話語表達的多元性與傳統高校思想政治理論課教學話語的固化之間形成了一定的矛盾和沖突，容易引起大學生對高校思想政治教育的反感和逆反。第二，話語表達“去中心性”。新媒體時代下，傳統結構中的話語單向表達逐漸解構，越來越向權力邊緣化方向發展，這對教師的“話語霸權”造成了前所未有的沖擊。特別是越來越多自媒體平臺的出現，學生可以隨時隨地自主選擇教育內容，在這個過程中也無形中創造出了符合他們身心特點的話語體系。第三，話語表達的“平等性”。傳統的思想政治理論課教育理念形成了以單向灌輸為主要手段的教學模式，處于主導地位的話語表達方式往往是控制式、勸導式和灌輸式話語。而新媒體時代下，學生網絡話語表達趨向于平等、獨立、自由發展，直接表現為話語主體的意志表達可以通過網絡形成強大的影響力，甚至產生巨大的社會性力量。由此，在新媒體語境下話語表達的“平等性”增強了學生的自主性，挑戰了傳統話語表達方式。
3、新媒體時代下思想政治理論課教學話語表達的原則及方法
從話語表達的角度來研究高校思想政治理論課教學，最重要的原因是高校思想政治理論課教學不再是以往傳統的單一的灌輸教導，而是伴隨著新媒體環境對思想政治理論課教學的沖擊，選擇和創造出一種既能把握、傳達國家主流意識形態又能符合學生身心特點，為學生所樂于接受的話語形式，從而使學生真正從內心理解、認同、接受和傳承國家主流意識形態。這就需要把握以下原則：話語傳統性與時代性相結合原則。新媒體時代下，思想政治理論課教學話語要不斷進行話語創新。這一創新不是要完全放棄傳統的思想政治教育教學中的話語，而是在吸取傳統思想政治理論課教學話語精華的同時，結合時代新特點及大學生的心理特點、可接受程度，進行不斷改造和創造性轉換，使得話語表達更具有時代氣息。同時，新媒體環境下話語更具有包容性和開放性。融入生活話語，從生活世界中尋求資源、汲取營養，有利于學生對話語的理解和接收。融入平等話語，可滿足學生渴望尊重、獲得平等對待的需要。話語主導權與多樣化相統一原則。在當前多元文化并存的社會環境下，思想政治理論課要把握話語的主導權就必須堅持對社會主流意識形態的宣傳和教育，以引領社會主義核心價值觀，達到凝聚、整合，統領整個社會思想觀念的作用；此外，要在新媒體時代多重網絡環境的影響下，結合大學生群體的身心特點，形成百花齊放式的話語系統，以達到多渠道、多視角、多層次性地傳播其政治態度。在主導性和多樣性之間保持一定的張力，片面強調任何一個方面都會造成思想政治教育實效性的減弱。話語方式與語境相統一原則。任何話語的表達必須在一定的語境下才能實現，而任何話語都有自己特定的話語環境。從語境的角度考察，思想政治理論課話語形式要靈活表達、因境致用。一旦話語脫離了它所在的現實語境，思想政治理論課將失去它的實效性。
三、新媒體時代下高校思想政治理論課教學話語表達應注意的幾個問題
高校思想政治理論課教學話語具有意識形態性強、價值導向性強、內容契合性強等特征，需要從尊重學生話語權、創新話語表達方式、加強話語表達導向、緊跟時代步伐加強延續性等方面進行策略引導，使其表達具有可理解性、真實性、真誠性、平等性和正當性。同時，將新媒體時代元素c傳統的教育方式相結合，更新觀念，緊握高校思想政治理論課教育的主旋律，改進思想政治理論課話語表達，調動大學生課堂主動學習的積極性和實踐性，提高大學生對思想政治理論課的實際教學效果和認同度，提高他們的社會責任感。這就需要我們從以下幾個方面努力：
1、更新觀念。觀念是行動的先導，在新媒體時代下，要突破傳統思維的束縛。特別是在話語表達上盡量避免嚴肅、刻板、官方話語、政治話語、套話。謹防師道尊嚴的潛意識影響，防止話語霸權。
