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摘要：
老子哲學思想作為中華民族傳統文化中的精髓部分，對現代社會仍然有重要的指導作用，尤其對于高校思政輔導員的工作，有著重要的啟示和引導作用。本文通過著重分析老子思想中的“無為而治”、“以人為本”、“治大國若烹小鮮”，來探討老子哲學思想對高校輔導員工作的重要啟示。
關鍵詞：
老子；高校輔導員工作；啟示
在新時期、新形勢下，80后輔導員面對90后的大學生，如何更好進行服務、管理和教育，是當前擺在高校輔導員面前的一個重要問題。從中國古代賢汲取思路是一個不錯的選擇，如《道德經》，這部被譽為“萬經之王”的神奇寶典。老子的哲學思想中包含一個非常重要的主題——君人南面之術，以君王為對象，其中包含了豐富的教育思想，對于高校思政輔導員來說，具有深刻的啟示作用。
一、無為而治
“無為”是老子哲學思想中最重要的部分。“是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。（《道德經•道經》）”在老子看來，“無，乃萬物之始；有，乃萬物之母”，無比有更加重要，也更為根本。因此，老子在敘述其哲學思想時，一再強調的是“無為而治”。概括地說，“無為”指經過有為的思考，以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為，即順應自然的變化規律，使事物保持其天然的本性而不人為做作，從而達到“無為而無不為”的境界。[1]更具體的來看，首先意味著作為管理者，必須順應客觀規律，不能胡作非為；必須循序漸進，不能冒進急躁。其次表明作為管理者，不需要也不應該事事親力親為。作為管理者，更重要的任務應該是“坐進此道”，在把我整體大局方向的情況下，讓手下人充分發揮自己的作用和潛力，實現自我管理、自我約束、自我發展的目的。最后需要認識到“無為”并不意味著“不為”，而是指順應萬物發展的規律，順應自然固有的規律，而不是違背自然規律任性妄為。對高校輔導員來說，將老子“無為而治”的思想與當前的高校學生工作結合起來，是一條非常好的思路，且具有很強的操作性，能夠保證輔導員在一定程度將繁瑣的日常事務性工作分擔出去，更好地回歸到輔導員的本職工作上。對此，我們可以從兩個方面來考慮：一方面，輔導員加強對學生引導，幫助學生自我成長。輔導員在日常工作中，如果對學生的所有問題都親力親為，親自進行處理，那么必然會導致自己日常工作量的增加，而且在一定程度上會增加學生對輔導員的依賴性，反而不利于日常工作事務的開展。“授之以魚，不如授之以漁”，輔導員需要給學生一定的空間，讓學生學會自己處理問題。同時在幫助學生自我成長的過程中，要注意在工作中盡量不要高高在上，發號施令，而要在學校規則范圍之內，盡量讓學生發揮能力。這樣才能讓他們學會自我管理，自我監督，只有這樣學生才會有更加深切的體會，且更加配合輔導員的工作。另一方面，輔導員需要以身作則，樹立良好形象。我們經常說言傳身教，但在實際工作中，身教的作用大于言傳，輔導員需要用自己的實際行動和自身魅力去感染學生，引導學生。大學里，學生接觸最多的是輔導員，因此輔導員對于這些沒有步入社會的大學生來說，影響是巨大的。一個擁有較高素質和良好品德的輔導員對于提高學生的道德意識有著巨大的促進作用，能夠激勵學生自身學識和品德的提升。因此，輔導員需要以身作則，立德樹人，使自己成為幫助學生建立優良人格的榜樣模范。而且凡事做到以身則作，親見親為，才能體現自己的德行，也才能令人信服。
二、以人為本
縱觀《道德經》，我們可以發現，老子哲學的基本精神是以人為本，“圣人無常心，百姓之心為心”。表明在老子看來，好的當政者應該是沒有私心的，站在人民的立場上，為人民考慮，為人民排憂解難。由此出發，從輔導員工作的角度來看，這種思想本質上體現的是對人的終極關懷，為高校輔導員處理學生工作打開了新的視角。在當代中國，我們提到科學發展觀就必然提到以人為本，這與老子的思想有著共同之處，都是表明要強調人的重要性，尊重人的個體差異性。但是老子的以人為本更加重視情感因素，強調情感投入在組織工作中的重要性，這有助于統治者更好的管理國家和人民。同樣的，高校輔導員從中也應該看到，高校學生工作的開展與老子的思想有共同之處，同樣的“人治”，同樣地以人為工作開展的對象。因此“高校學生工作應該以人為教育對象，以學生的成長成才為教育目標，以學生為本是高校學生工作的基本理念”[2]。當前高校大學生思想政治教育貫穿的理念是“育人為本，德育為先”，因此輔導員在日常事務工作中，需要考慮的問題就應該更加偏重于如何幫助大學生更加主動的融入大學生活，更加積極主動的實現自身發展。但事實上，高校學生工作重點很多時候仍然在如何完善制度建設上，這對于幫助大學生以更加積極進取的心態實現個人和社會發展的統一來說，收效甚微。因此當前高校學生工作者也逐漸將目光轉移，開始思考如何更好地幫助學生自身發展，老子“以人為本”的思想對此的指導和啟示作用也更加明顯。隨著時代的發展，大學這座象牙塔正在逐漸與社會接軌。大學校園逐漸社會化，處處充滿競爭和調整，大學生身處其中，不可避免的產生許多壓力，新生適應問題，學業壓力問題，就業前景問題，情感困擾問題……在這個過程中，他們需要的是包容，是理解和溝通，能夠在精神層面和實踐層面都能引導他們的人。高校輔導員在很大程度上承擔的就是這樣一個角色。對學生的過錯進行引導，對學生的優點進行鼓勵，對學生的建議進行考慮，站在學生的角度，為學生考慮，感受學生的難處和困惑。這樣才能與學生建立良好的友誼，在加強師生溝通的情況下開展思政教育工作，才能更有成效。
三、治大國若烹小鮮
老子在《道德經》第六十章提到：“治大國，若烹小鮮。”就是說治理一個國家就要像煮一鍋小魚一樣，不可以隨意翻動魚，治理國家也要從小事做起就像煮魚湯一樣。[3]高校輔導員開展學生工作也是一樣，不僅要有耐心，更要重細節。一方面，高校輔導員工作要有耐心。老子說烹小鮮講究對火候的控制，就是說必須要有絕對的耐心。我們常說，高校輔導員是塊磚，哪里需要哪里搬，可能上午還在處理學生寢室矛盾，下午就需要去開會培訓。因此輔導員工作是忙碌而瑣碎的，需要有充足的耐心去處理，幫助學生分析原因，解決問題。甚至有時候這些事務性工作在很大程度上是重復的，需要有充足的耐心來應對這種疲倦感。同時，雖然高校提倡學生進行自我管理，自我服務，但這個實現的過程必然是漫長的，需要給予學生充分的時間和信任讓他們取得進步，成為需要的人才。另一方面，高校輔導員工作要重細節。老子所言烹小鮮著重的是一個“小”子，這就需要從細節入手，高校輔導員工作同樣如此。90后大學生有其獨特的個性，他們有才但是在一定程度上也非常敏感，因此與他們相處的過程中，要從細節入手，盡量一視同仁，照顧到每一位學生。并且雖然在很大程度上做的是重復性工作，但我們需要認識到，每一屆學生有每一屆的特點，學生工作不能一概而論，也不能一刀切統一化，在細節方面尤其要處理好，這樣才能把學生工作真正完成好。
作者：徐婧超 單位：嘉興學院南湖學院
注釋：
[1]老子著，譯，《老子》，中華書局，2006年9月版，第146頁。
[2]操菊華，《老子哲學思想對高校學生工作的啟示》，科學信息：學術版，2006（9），第262頁。
[3]老子著，譯，《老子》，中華書局，2006年9月版，第146頁。
參考文獻：
[1]操菊華.老子哲學思想對高校學生工作的啟示[J].科學信息：學術版.2006（9）:262-263.
[2]老子著.饒尚寬譯.老子[M].中華書局.2006年9月版.
[3]房慶厚、肖太國.《道德經》對高校輔導員工作的啟示[J].中國成人教育.2009（18）：49-50.
[4]劉瑩玉.老子思想對高校輔導員工作的啟示[J].文教資料.2013（8）：115-117.
[5]閔海艷.老子的“無為而治”在學校管理中的應用[J].文教資料.2010（3）：121-122.
[6]黃艷芳.在高校輔導員工作中如何滲透老子思想[J].中國職工教育.2014（12）：19.
