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社會治理特色范文1
在全球經濟一體化的背景之下，社會保障又呈現出一種什么樣的態勢呢，不同的社會保障制度之間的關系又如何？目前國際上社會保障的制度類型主要有三種:
1.養老保險
在世界各國，提供養老保險津貼的模式主要有以下三種：一是全民津貼型。即向超過一定年齡的所有居民發放津貼。這種全民津貼型又可分為對居民收入進行調查和不進行調查的兩種方式，前者如南非，后者如丹麥和瑞典等。澳大利亞和新西蘭則是兩者均采用的混合型。二是社會保險型。即向受保老年人提供津貼，津貼從其完成就業年限或繳費年限為基礎計發。這種制度在養老保險中最為普遍，德國、美國、意大利、日本、瑞士、菲律賓、巴基斯坦等國都實行這種模式。三是預防基金型，或稱公積金制。即在繳費人到達規定年齡時，發給其一筆相當于繳費總額的本金，并附加利息（有時本金轉換成年金形式發放）。如新加坡、智利和斯威士蘭等就實行這種模式。
2.醫療保險
按覆蓋范圍分，世界上的醫療保險制度可分為以下兩種：一是全民醫療保險。即所有人均可享受醫療保險，如英國、法國及大部分北歐國家。二是部分醫療保險。即一部分人可享受醫療保險，而另一部分人則無享受醫療保險的資格。
按運作和組織方式分，世界上的醫療保險制度也可分為兩種：一是直接制度。在這種制度下，社會保障機構與私營或公立的醫療衛生機構簽訂協議，受保人接受醫療機構服務后不用支付現金，而由社保機構和醫療單位進行結算。這種模式多見于工業化市場經濟國家。二是間接制度。在這種制度下，病人在接受醫療服務后先支付現金，然后到社保機構報銷。這種模式多見于發展中國家。
3.失業保險
世界上的失業保險制度是針對市區工作，又在積極尋找工作的人員的一種經濟補助。目前世界上建立失業保險制度的國家多集中在歐美發達國家，拉美、非洲和亞洲建立失業保險的國家很少。如亞洲只有日本、中國和蒙古有失業保險制度。各國的失業保險制度大致可分為以下兩種：一是在大多數國家實行的失業保險制度，又可細分為強制型和自愿型兩種。二是在少數國家實行的失業救濟制度。即由公共基金向失業者提供補助，但這種補助應根據收入情況進行核定。
二、建立具有中國特色的社會保障制度
盡管取得了很大成就，但是中國的社會保障制度距理想仍然相差甚遠，而且困難重重。如果說公民和政治權利的保護機制需要通過政治和法律體制改革來保障的話，社會保障權利則既與政治與法律改革相關，又需要一定的經濟基礎。在這方面，中國人民正面臨著前所未有的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰。機遇就是中國近年來的經濟發展、法律制度的逐步健全，國內立法向國際人權標準的接近。經濟的迅速發展會為社會保障制度提供更多的資源，法律制度的完善也將為社會保障制度提供更大的支持。
然而，社會保障權利的實現仍然面臨著重重困難。首先，社會保障的權利是與一個國家的經濟能力緊密聯系的，中國是人口大國，生產力水平比較低，雖然近年來發展較快，但與發達國家相比，仍然有很大差距。全國貧困人口仍然有7000萬，對于這些人口來說，首當其沖的不是社會保障的權利，而是生存和發展的權利。
其次，中國正處在深刻的社會變革的過程中。從農業社會向工業化社會的轉變與從計劃經濟向市場經濟的轉變同時進行，中國所遇到的問題是綜合的、復雜的。整體的資源豐富和人均資源的匱乏之間的矛盾，經濟全球化規則和標準與勞動者素質相對低下之間的矛盾，都使得中國的社會保障制度時時處在兩難的選擇之中。
第三，我國人口的70%以上仍然生活在農村，社會結構在一定程度上仍是二元體制，即城市是一種體制，農村是另外一種體制。社會財富的分配和再分配不完全是貨幣形式，其標準也很復雜。這使得社會政治和經濟制度的變革成為社會保障制度的前提條件。中國將很快進入老齡化社會。西方國家進入老齡化社會的過程是100年左右，在中國，這個過程縮小到20年。這就加劇了社會保障的難度。
由于上述背景，中國社會保障制度的建立和完善可以借鑒所有國家有益的經驗，但是，沒有一個現成的模式可供中國采用。創造“具有中國特色的社會保障制度”是惟一的選擇。
三、我國社會保障制度改革和發展思路
1.從我國生產力發展的實際出發，逐步推進和完善社會保障制度
我國社會保障制度改革的總體目標是建立功能健全、社會化程度高、有充分資金保證的社會保障體系。社會保障改革方案的設計需要明確以下兩點：一是我國是一個發展中國家，人口眾多國家綜合經濟實力并不雄厚。社會保障的范圍只能逐步拓寬，保障的社會化程度只能逐步提高，要充分考慮政府及社會各方面的承受能力，在實現經濟增長的前提下逐步提高社會保障水平。二是居民個人作為社會保障籌資方式的一個重要渠道，要考慮到我國目前居民總體收入和消費水平并不高，而且存在很大差異。因此，居民個人對社會保障的繳費率要適度，不能定的太高?？傊乱徊轿覈鐣Ｕ弦獜膰槌霭l，既要邁出改革的步伐，又要穩妥可行，使之與我國的經濟發展水平相適應。
2.建立城鄉有別的社會保障體系
從我國當前的實際看，農村社會保障水平明顯低落于城市。這是由于過去長期的歷史原因，也是由于城鄉之間不同生產力水平所決定的。城市和農村的社會保障同等重要都需要發展，但由于城鄉之間、工農之間在生產社會化程度、就業結構、社會分配結構、收入消費結構等方面存在明顯的差別。因而城市和農村的社會保障不可采取一個統一的模式，農村不能照搬城市的辦法。農村要納入社會保障范圍，但具體辦法和標準方面應允許有差別。
3.發揮財政在社會保障中的主導作用
社會保障既是一個分配問題，也是一項政府行為，單靠市場機制無法完全實現，需要國家財政參與分配和管理。在建立和發展社會保障體系的過程中，財政始終具有重要的地位和作用。財政是國民收入分配的總樞紐，是國家實施宏觀調控的重要手段，而社會保障作為以政府為主體參與社會分配的行為，其本身就是構成了財政分配的重要內容，理應納入國家財政管理范圍。
（1）建立社會保障預算。將社會保障納入國家預算有利于強化用款單位和基金經辦機構的責任，有利于社會保障資金的?？顚Ｓ?，有利于資金分配的規范性。財政參與社會保障管理，首要的問題是必須盡快把社會保障預算建立起來。通過預算的編制、審批、執行、監督和決算制度對社會保障資金實行全過程監督，改變目前社會保障資金管理上的混亂局面。在編制財政預算時，必須把社會保障預算與一般政府預算分開編制、單獨反映。
（2）加強對社會保障結余資金的管理。社會保障資金的結余處于暫時的閑置狀態，應對未來支付需求資金，也是經濟建設和社會發展的重要財力。為了保證這部分資金的安全和保值增值，從而能夠均衡及時滿足社會保障的支付需求，必須將社會保障結余資金引導到可靠有效的投資上。
社會治理特色范文2
關鍵詞：社會就業 中職學校 禮儀特色教育體系 內涵
中國歷來以“禮儀之邦”著稱于世，其周全禮數所蘊含的人品素質和人格魅力，博大精深。在中國歷史上，禮儀是倫理政治的核心，是儒家社會的模型，也是一種人格理想?？鬃诱f：“不學禮，無以立。”荀子說：“人無禮則不勝，事無禮則不成，國無禮則不寧”。在現代社會中，禮儀是精神文明的一個重要內容，也是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺。禮儀教育不僅是傳承中華民族優秀傳統文化的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。而在現代學校中的學生同樣要“學禮”，禮儀既是學生的立身、發展之本，又是一所學校的強校之源。
建構“基于社會就業的中職禮儀特色教育體系”是中職學校內涵全面提升的需要
通過建構并實施“基于社會就業的中職禮儀特色教育體系”（以下簡稱“體系”），實現中職學校內涵的全面提升，主要體現在以下四個方面。
一是加強職校德育實效。通過實施這一體系，積極發揮“文化育人”的作用，尤其是開展的各項禮儀特色教育活動，不僅使德育規避了空洞說教，更能把德育做到學生的心里去，不但使職校德育實現了貼近社會、貼近職業、貼近學生的目標，而且進入到了學生的生活之中，能與他們的心靈產生共鳴。它既作為一個過程，讓學生將外在的禮儀規范及其行為轉化為自己的內在需求，并進而再內化為自己的道德，又作為一種心理活動，讓學生將自己的信念、態度和接受的價值觀內化為自己的品格，從而讓學生成為受到社會及用人單位普遍歡迎的人才。
二是促進師資隊伍建設。在這一“體系”下，培養專職禮儀教師，提高禮儀教育質量，并讓他們帶動全校教師都能以德育工作者的姿態和責任心，以身作則、身體力行，在各個方面承擔滲透禮儀教育的任務。這一實踐過程能夠優化教師的職業道德，樹立教師的良好形象，從而建成一支具有良好師風師德、身正技高的優秀教師隊伍。
三是有利校企深度合作。實施這一“體系”能讓禮儀教育與校企合作緊密接軌。學校可以與行業企業合作進行融入禮儀教育的課程開發，把企業的技術、文化、價值觀以及管理模式納入到教學中來，使企業對員工行為的規范早日成為學生的自覺行動，進而培養學生良好的職業能力。同時，在這一校企合作的過程中也能加強職校的專業建設。
四是助推學生順利就業。該“體系”以就業為導向，以學生發展為根本。這一“體系”十分有利于中職學生畢業后順利就業和就業后的終身發展，并能讓學生終生受益?，F代企業十分重視企業形象，相當關注就業人員的個人形象和道德素養，良好的禮儀行為習慣會使中職畢業生具有勝人一籌的就業競爭力。因而，這一“體系”能確保中職學校向社會輸送德才兼備的高素質勞動者和技能型人才，并由此打響學校“高素質、高技能”的品牌。
“基于社會就業的中職禮儀特色教育體系”的內涵
紹興市職教中心建構的“基于社會就業的中職禮儀特色教育體系”的內涵包括以下八個方面：禮儀特色教育原則、禮儀教育系列活動、禮儀養成教育制度、禮儀分層達標方法、禮儀考核評價機制、禮儀師資隊伍建設、校本禮儀課程建設和就業禮儀模擬實訓。如下圖所示。
禮儀特色教育原則?；谏鐣蜆I的中職禮儀特色教育的原則有六個，即主體性原則、活動性原則、生活性原則、習慣性原則、就業性原則和開放性原則，它們體現著實施“基于社會就業的中職禮儀特色教育體系”的著眼點、出發點和落腳點。
禮儀教育系列活動。中職禮儀特色教育系列活動分為五大類，即全校性主題活動、專業學區專題活動、班級主題班會活動、日常禮儀操活動和家校共育聯合活動。其中全校性主題活動由學校德育處和團委主持，按學期或月組織舉行；專業學區的專題活動由學區自行設計和安排，內容包括將文明禮儀知識活化為解決專業學區內、校園內乃至社會上不文明行為的實際問題，創設專業禮儀情境讓學生即興表演如何把文明禮儀付諸實際行動，利用專業技能為宣傳和踐行“文明禮儀”作貢獻等。而日常禮儀操則有兩種，一種是中職普適禮儀操，另一種是中職專業禮儀操。中職專業禮儀操中有幾節的動作因專業的不同而有所區別。如商務專業禮儀操就包括了整裝禮、鞠躬禮、握手禮、引領禮、讓座禮、蹲姿禮、轉體禮和致謝禮等八個方面的動作。家校共育聯合活動則是建立在家長與班主任經常聯系的基礎上，配合學校禮儀特色教育主題活動而展開的。如在全校進行“孝親尊師”主題活動期間，同時開展了“感恩父母”家校聯合活動。家校聯合活動情況及學生平時在家禮儀情況的反饋通過學校校園網上的“家長平臺”上進行，平時家長與班主任也可用QQ、手機短信等通訊方式及時聯系；而在每學期放寒假或暑假前，各班主任都要到學生家中走訪一次，與家長面對面共商教育對策。
禮儀養成教育制度。禮儀養成教育的規范化制度包括《中職在校學生禮儀規范》《中職實習學生禮儀規范》《中職學生禮儀“三字經”》等，均由學校教師自編。例如《中職在校學生禮儀規范》基本涵蓋了學生在校園學習與生活的各個方面，包括坐、立、行、說、服裝、發型、體態、語言和人際交往等。而《中職學生禮儀“三字經”》不僅朗朗上口，更體現了中華傳統文化和儒家禮儀思想的精髓。學生平時朗誦《中職學生禮儀“三字經”》，定期參與“三字經”背誦賽，修身養性、養成禮儀習慣水到渠成。
禮儀分層達標方法。對學生實施禮儀養成教育所采用的方法是禮儀分層達標法。實施這一方法，首先要使學生在文明禮儀環境中受到熏陶，如在校園里張貼關于禮儀的名人名言、警示標語、書法佳句等，學生進入校門時首先引入眼簾的是電子屏幕上每周更新的禮儀規范宣傳語等。同時，向全校師生倡導“微笑待人”和自問“今天，你微笑了嗎？”通過“有序推進”，實現“兩次轉化”。“兩次轉化”是指先由認知向行為轉化，再由行為向習慣轉化。而“分層達標”是指分年級層次達到不同的預定目標。例如學生在一年級時，認知部分主要是《中職在校學生禮儀規范》和《中職學生禮儀“三字經”》，行為訓練部分以坐、立、行、說為主；二年級第一學期，主要是鞏固以上認知部分，行為訓練部分以體態、語言、氣質、風度為主；二年級第二學期認知部分主要是《中職實習學生禮儀規范》，為以后三年級的實習做好準備，行為訓練部分以具有專業特色的職場禮儀模擬實訓為主，而與各專業相關的禮儀則有機滲透到各專業課教學中。
禮儀考核評價機制。制定《中職學生校園文明禮儀測評標準》，對學生進行量化評定。評定人為班主任、教師、家長、實習企業相關人員、文明禮儀學生監督崗等，其中班主任在當月進行考核。《中職學生校園文明禮儀測評標準》中的五個測評項目及其子項目為：“待人禮儀”及其子項目“儀容儀表”、“文明言行”、“集會禮儀”、“人際禮儀”，“學習禮儀”及其子項目“文明出勤”、“課堂禮儀”、“實訓禮儀”、“自修禮儀”、“課間禮儀”，“環境衛生”及其子項目“校園衛生（含包干區衛生）”、“教室衛生”、“工場衛生”，“生活禮儀”及其子項目“愛護公物”、“文明就寢”、“文明用餐”、“文明回家”、“遵守校規”，“社會公德”及其子項目“乘車（含校車）禮儀”、“交通禮儀”、“網絡禮儀”、“篤守公德”。
以上各子項目均有具體測評標準，并量化為分數。學生自評后，由各評定人打分，按權重統計并計算平均分作為測評分。在考核的基礎上，每一學期期末評出“禮儀特色班級”“學區文明禮儀之星”“學區禮儀形象大使”“微笑文明星”和“十佳文明禮儀學生”，并通過在校園網和校電視臺上的展示，強化禮儀特色教育中優秀班級和優秀學生的表率
作用。
禮儀師資隊伍建設。通過建設并健全一支學校禮儀教育的骨干隊伍，以專職或兼職禮儀教師的禮儀“示范”帶動全校師生的禮儀規范，從而確保禮儀教育順利開展。各學區由首席教師推薦兩名教師擔任學區的專職禮儀教師，其中一名為有專業特長、具備良好禮儀素質的職場禮儀教師；各班級原則上由班主任兼任禮儀教師；同時，聘請校外的禮儀專家來校為全體師生講課。倡導教師人人都是文明禮儀教育的實施者和示范者，也是學生直接仿效的對象，要求學生做到的，教師首先要做到。舉辦“全校教職工禮儀培訓知識考試”，在全校教職工中開展以“美化學區、美化處室”為主題的文明禮儀創建活動，開展“教職工文明禮儀示范崗評選活動”，舉辦教師文明禮儀演講比賽，每學年評選學校“教職工文明禮儀標兵”，以強化教師的示范作用。將教師在教學中滲透禮儀教育的經驗總結和優秀論文匯編成冊。
校本禮儀課程建設。在全校開設文明禮儀課程，任課教師由學校專職文明禮儀教師或兼職文明禮儀教師（班主任）擔任。開發編纂了一套全校用《中職學生禮儀讀本》，包括《中職學生禮儀讀本》《中職學生課堂禮儀（禮滿課堂）》和《中職學生職場禮儀》等。這些校本教材均有相應的音像制品，即評選出一批禮儀教育示范課后，將授課視頻刻成光盤上傳到校園網進行交流，實現資源共享。此外，聘請事業有成的優秀畢業生以現身說法、現場講解、專題講座等方式向學生介紹自己禮儀習慣的養成過程和禮儀習慣給工作帶來的顯著成效。在這些優秀畢業生的故事、業績中無不閃爍著文明禮儀的熠熠光彩，讓在校的學弟學妹們感到格外親切，更有說服力。
就業禮儀模擬實訓。在就業指導中融入禮儀教育，使禮儀教育與就業指導有機結合的基礎上，各專業學區都要在二年級的第二學期安排舉行就業招聘會的禮儀模擬實訓和專業工作崗位上常用禮儀的模擬實訓。實訓后進行學生自評、互評和教師評議。同時，還要模擬企業情景進行禮儀演練。例如餐飲旅游類專業設置賓館客房、酒店餐廳等模擬的職業場景，由學生輪換扮演服務員、領班、部門經理和顧客（賓客），按照正常的職業工作過程進行演練，然后由扮演顧客（賓客）的學生按照教師設置的突發事件展開情景表演，表演后再由師生共同評議學生在正常工作過程中和處置突發事件時的禮儀言行是否正確，態度是否妥帖和得體。
“基于社會就業的中職禮儀特色教育體系”在紹興市職教中心實施后，發揮了文化育人的積極作用，增強了學校德育實效，提升了學校文明指數，塑造了學校的良好形象，推動了學校內涵的持續發展，使學校在打響“高素質、高技能”品牌的同時，向社會源源不斷地輸送了高素質的勞動者和技能人才。由于在德、智、體、美等諸方面取得的突出育人成就，紹興市職教中心近年來多次被評為全國教育系統先進集體，省、市職業教育先進集體，2010-2011年度紹興市優秀中職學校，并在2010年11月被評為“首批國家中等職業教育改革發展示范學?！薄?/p>
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社會治理特色范文3
從總體上講，我們的討論既有宏觀層面的，又有微觀層面的，大家圍繞中國特色社會主義法治建設道路、法律體系、法學體系等問題作了深入、熱烈的討論。討論的關鍵詞集中在中國特色、社會主義、法治道路、法律體系、法學體系等問題。在這些討論中，我們可以得出以下共識:
第一，中國的法治建設道路確有其獨特性，其經驗應該及時加以總結，這是形成中國特色社會主義法治理論的基本手段和前提。因此，大家基本認同中國特色社會主義法治建設道路這樣的提法。
第二，我們在提煉中國的法治經驗時，既要從中國的實踐和實際出發，又要有世界眼光和國際視野，不能排除西方國家法治方面的先進經驗，包括國際法方面的經驗。只有形成良性互動，中國的法治經驗才能與時俱進，為我所用。例如，中國社會主義法治理念的提煉和概括一方面是中國國情的反映，中國法治建設經驗的總結，也是國際法治的基本要求，其許多方面與國際法中的國家主權平等原則、現代國際法的人本觀、合作與可持續發展原則相契合。與此同時，中國法治理念的許多方面，如和諧世界理念、和平解決爭端理念、以人為本的法治理念等，已經并必將對國際法治產生重要影響，也是中國對國際法治的重要貢獻。而且，對西方法治經驗的吸收不應局限于立法層面，還應當包括司法層面、執法層面，以及法律文化層面的東西。
第三，這種跨學科討論的方式非常好。平時，我們各自都有自己的重點研究領域，今天不同學科的學者就相近問題進行討論與交流，彼此受益頗多。大家期待今后召開更多這種形式的會議。
第四，要進一步研究中國特色社會主義法治道路、法治理念這樣的問題，需要加強宏觀研究與微觀研究的結合。具體說來，我國法學界現在對這一問題的研究主要是從事法理學、憲法學研究的學者從宏觀方面進行思考，從事部門法研究的學者還沒有充分重視。今后，我們應當注重從微觀層面深入研究這個問題。
二、值得進一步思考的問題
第一，怎么理解中國特色中的中國。從政治上講，中國包括港、澳、臺。因此，中國法治的最大特色就是一國兩制，既包括社會主義法律的基本內容，又有資本主義法律的內容;既有英美法系的內容，又有大陸法系的內容。因此，我們在概括中國特色時，首先要把政治上的中國概念轉化為法律上的中國概念，對中國進行明確的界定。
社會治理特色范文4
關鍵詞：民辦高職院校；思想政治理論課；教學
作者簡介：劉成城（1987-），男，福建廈門人，廈門軟件職業技術學院，助教。（福建 廈門 361024）潘金志（1987-），男，福建永春人，福建農林大學學院碩士研究生。（福建 福州 350002）
基金項目：本文系福建省教育廳中青年教師教育科研項目A類（項目編號：JA13494S）的研究成果。
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）08-0157-03
黨的十報告指出，中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗。從民辦高校的思想政治理論課教學看，就是要提高思想政治理論課的教學實效性，使思想政治理論課更加貼近青年學生，加強青年學生的思想道德教育，增強青年學生的愛國主義精神和社會責任感，培養德才兼備的青年學生，使他們成為社會主義現代化建設事業的合格建設者和接班人。
一、民辦高職院校思想政治理論課的作用
同志指出，各級各類學校要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，努力培養德智體全面發展的“四有”新人，要針對改革和建設過程中出現的新情況、新問題，不斷加強和改進學校的思想政治工作和政治課教育。[1]從中可以看出，民辦高職院校同樣是培養學生思想道德素質的重要平臺。一是民辦高職院校也承擔著對學生進行思想道德教育的重要任務，必須像普通高校一樣開設思想政治理論課，不僅要教給學生專門的知識和技能，還要提升學生的思想道德素質，幫助學生實現全面發展，為社會培養高質量的人才。此外，民辦高職院校要做到與時俱進，不僅要了解新情況和問題，而且要研究新的教學思路和方法，采用科學有效的教學方式，提升思想政治理論課的質量和水平，使思想政治理論課能夠充分發揮用。相對于普通高校來說，民辦高職院校的學生不僅思想狀況比較復雜，而且整體素質偏低。高職院校人才培養的目標是培養“下得去、留得住、用得上”，實踐能力強，具有良好職業道德的高技能人才。[2]民辦高職院校的思想政治理論課，能夠用理論武裝民辦高職院校的學生，引導他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，使民辦高職院校的學生通過理論學習，提高個人的思想道德素養，身心健康順利地發展，為未來服務社會奠定良好基礎。
二、民辦高職院校思想政治理論課教學的現狀
根據中央“05方案”的精神，民辦高職院校開設“基本原理概論”、“思想道德修養與法律基礎”、“思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近代史綱要”、“形勢與政策”五門思想政治理論課程。民辦高職院校從本校實際出發，根據民辦高職院校學生的特點，提升師資質量，采用科學有效的教學方式，不斷取得民辦高校思想政治理論課教學的新成就。但是，民辦高職院校思想政治理論課教學仍然存在一些問題，影響著民辦高校思想政治理論課教學實效性的提高。
1.民辦高職院校思想政治理論課的新進展
近年來，我國民辦高職院校的辦學環境、辦學規模和辦學層次在不斷提高，為思想政治理論課建設提供了有利條件。民辦高職院校在著力培養實用型、技能型人才的同時，也開始重視學生的思想道德教育。民辦高職院校在機構建設、基礎設備、經費投入等方面給予保障，推進了思想政治理論課教學的發展。
（1）重視思想政治理論課建設。學習思想政治理論既是社會發展的需要，也是高職院校學生自我提升、自我完善、自我發展的需求。[3]民辦高職院校的領導和管理者能夠認識到思想政治理論課教學的重要性，根據思想政治理論課教學的需要，投入相應的人力、財力、物力，保障思想政治理論課教學能夠順利開展。嚴格按照中央“05方案”的精神，獨立設置思想政治理論課的教學機構為校二級教學單位。保障思想政治理論的的教學時間，建立思想政治理論課教學實踐基地，使思想政治理論課的理論和實踐教學都能有效進行。投入足夠的思想政治理論課教學專項經費，保障教師的科研活動經費，推動思想政治理論課教學改革，加強思想政治理論課學科建設。提高思想政治理論課教師的待遇，切實加強師資隊伍建設，優化師資結構，支持教師參加思想政治理論課教學相關的培訓，提高教師的整體素質。
社會治理特色范文5
關鍵詞：中國特色社會主義理論體系;調查;對策
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）40-0258-02
同志多次強調要大力推進中國特色社會主義理論體系的學習和研究，高職院校作為培養德智體全面發展的現代化建設生力軍的搖籃，在傳承中國特色社會主義理論體系方面更加義不容辭。為了更好地了解高職院校學生學習中國特色社會主義理論體系的現實狀況，本課題組對H市的一些高職學生進行了問卷調查，得到了第一手材料。在分析這些材料的基礎上，發現優點，找出不足，探尋對策，以期對今后的教育教學提供一些有益的借鑒。
一、關于高職學生中國特色社會主義理論體系學習現狀
這次調查共發放問卷900份，收回有效問卷894份。調查對象是H市高職院校在校一年級大學生，他們的年齡大都在18～20歲之間，通過對問卷的梳理、分析，可以得到以下認識。
1.學習認可度較高，但主動學習比較缺乏。如在回答“您認為在高校學習中國特色社會主義理論體系有無必要”時，選擇“非常有必要”和“有必要”的占95.6%，在“您認為中國特色社會主義理論體系對您今后的發展有無幫助”的回答中選擇“非常有幫助”和“有幫助”的占93.2%，但在回答“您平時主動閱讀與中國特色社會主義理論體系有關的讀物嗎”時，選擇“經常閱讀”的只占0.7%，而選擇“偶爾閱讀”的占80.7%，還有18.6%選擇“沒興趣，不閱讀”。
2.態度比較端正，但學習渠道比較單一。如在回答“您學習中國特色社會主義理論體系的主要原因”時，選擇“提高思想政治理論素質”的占89.1%，選擇“受老師的精彩講授所吸引”的占6.5%，選擇“單純應付考試拿學分”的只占4.4%。在回答“您學習中國特色社會主義理論體系途徑”時，選擇“思想政治理論課”的占97.8%，其他的選項如“黨團活動”、“社團活動”、“官方媒體（新聞、報紙、宣傳欄等）”、“網絡”等選項只占2.2%。這雖然說明了思想政治理論課發揮了主陣地作用，但也反映了高職學生接受理論教育的途徑不夠多。
3.喜歡感性方式，但把握時事比較隨意。在回答“您認為除教師素質外，提高學習中國特色社會主義理論體系教學實效亟待解決的問題”時，選擇“加強社會實踐環節”的占91.5%，選擇“采用先進的教學手段”的占4.7%，其他選項“理論聯系實際，解答當前的熱點、難點”、“改革考試、評定成績的方式”只占3.8%。在回答“學習中國特色社會主義理論體系，您比較喜歡的方式”時，選擇“觀看相關視頻”的占91.7%，選擇“參觀紅色教育基地”的占92.8%，選擇“課堂討論”的占87.2%，選擇“專家講座”的占35.1%。在回答“您平時對時事政治是否關注”時，選擇“有時關注”的占96.1%，選擇“非常關注”的占2.3%，選擇“不關注”的占1.6%。
4.答題比較認真，但發散思維能力比較差。本次調查是在高職院校老師的協助下完成的，問卷的回收率比較高，這說明接受調查的高職學生沒有草率對待。但是在答卷的過程中，都不約而同地選擇忽略了問卷中“其他（請列明： ）”選項，這應該不能視為每道題的選項都已經窮列，而是在某種程度上說明了他們的發散思維、創新意識不夠。
從此次調查中反映出來的情況來看，我國高職院校學生學習中國特色社會主義理論體系的總體狀況比較樂觀，一是學校和思想政治課教師發揮了積極的教育和引導作用，二是中國特色社會主義理論體系被高職學生認同和接納是當前高職學生思想的主流。
二、高職學生學習中國特色社會主義理論體系存在不足的原因
通過問卷調查，我們也可以發現中國特色社會主義理論體系在高職院?！斑M學生頭腦”方面存在著一些不足，造成這些不足的原因主要有以下三個方面。
1.高職院校聚焦關注的力度不夠。盡管大多數高職院校認識到了中國特色社會主義理論體系“進學生頭腦”的重要性，也開設了相關的課程，保證了課時。但是因為高職院校以就業為導向，比較注重學生的動手能力和職業素養的培養和提高，所以，在營造校園文化時，在培育方法上、在融入專業課教育教學等方面表現得對中國特色社會主義理論體系聚焦不足，關注度較低，頂層設計不到位，指導不夠系統，導致中國特色社會主義理論體系的教育教學離開思想政治課堂就少有依托。
2.宣傳教育的方式方法沒有創意。從調查所獲數據來看，高職學生喜歡的學習中國特色社會主義理論體系的方式方法多為社會實踐、視頻、參觀、討論等，因為這些感性、直觀的方式切合了“90后”學生自我張揚、突出個性、偏向感性的思維和行為方式特點。而高職院校的一些思想政治理論課教師由于知識結構、尤其是信息化知識、技術的局限，或者由于思維習慣、教學風格的逐漸定型，或者由于使命感、緊迫感、責任感不夠，不能及時根據不同年齡、不同專業學生的特點、行為習慣、話語表達方式、交往方式來創新教育方式，來做出相應的調整，從而削弱了教育效果。
3.高職學生本身的一些局限。這些局限主要有：一是從我國目前的高等教育現狀來看，相比較于本科以上的大學生，高職學生的學習基礎、學習習慣、學習毅力等都存在一定的差距。二是進入高職院校以后，與緊張的高中生活相比，學習的壓力不那么大，學習的時間不那么緊湊，而且在學習中國特色社會主義理論體系時會碰到一些似曾相識的“面孔”，就容易產生懈怠。三是我國社會正處于轉型時期，大變革大發展中產生的紛繁復雜的社會現象，給缺少理論根基與人生閱歷的高職學生們帶來目不暇接的沖擊，讓本來就喜歡用直觀的感受分析和處理問題的他們更靜不下心來用理性思維進行深層次的分析和探究。
三、加強中國特色社會主義理論體系“進學生頭腦”工作的對策
中國特色社會主義理論體系“進學生頭腦”，就是通過學習中國特色社會主義理論體系，引導學生堅定社會主義共同理想信念，堅持走中國特色社會主義道路，擁護黨的領導，擁護改革開放，為推動中國特色社會主義事業貢獻自己的力量。根據調查所反映出來的情況，為了進一步加深高職學生對中國特色社會主義理論體系的了解，我們必須采取以下主要對策來提高實效。
1.做好頂層設計。要統一領導，制訂（修訂）總體規劃，對“進學生頭腦”工作做出全面部署和統籌安排，形成黨委統一領導、黨政齊抓共管、思想政治理論課教學部門負責，各有關部門全力配合的領導體制和工作機制;形成思想政治理論課專兼職教師和團委、學工部、宣統處等部門工作人員以及院系分管學生工作的副書記、政治輔導員為主體、其他專業教師、管理人員等為輔助的教書育人大團隊;形成課堂內外相結合、工與學相結合、校園內外相結合的大合力。
2.發揮互聯網作用。在互聯網時代，黨和國家提出要“主動占領網絡思想政治教育新陣地”，同志多次強調網絡陣地的重要性，他指出：“做好網上輿論工作是一項長期任務，要創新改進網上宣傳，運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量”。高職院校對于使用互聯網宣傳中國特色社會主義理論體系的重要性已達成共識，目前需要進一步加力的主要是要建設好良好的信息基礎設施，給師生的學習交流提供必要的硬件基礎;要建設好集思想性、知識性、服務性、趣味性于一體的校園網，設立相應的主題教育網站或網頁，還要通過APP、微信、QQ、微博等高職學生喜聞樂見的形式，有效地發揮網絡輿論宣傳陣地的作用。
3.注重社會實踐環節。從調查中得知，社會實踐是高職學生最喜歡的方式之一，因此，加強中國特色社會主義理論體系“進學生頭腦”工作必須“投其所好”，更何況社會實踐也是高職院校教書育人的重要環節。要積極組織高職學生開展豐富多彩的課內實踐、校內實踐和校外實踐，讓學生在實習實訓中、在黨團活動中、在志愿者服務中體會到中國特色社會主義理論體系的科學性和感召力;要使高職學生在實踐中感受到中國特色社會主義理論體系與其自身利益和人生發展密切相關，能幫助解決與他們相關的最直接、最現實的利益問題，從而從根本上擴大他們對中國特色社會主義理論體系的認同基礎，形成比較穩定的信念和信仰，并轉化為自覺追求。
4.持續改進教學方法。馬克思說“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！敝袊厣鐣髁x理論體系要“進學生頭腦”，還得要提高其說服力和感染力。人們常說“親其師，信其道”，作為高職院校的教師，就要與學生建立起亦師亦友的良好關系，讓學生在情感上愿意、樂意與自己進行無障礙溝通;還要根據教育規律和高職學生的特點，大膽創新，多出新招、實招。
四、結語
中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創新成果，開拓了中國化的新境界，是實現中華民族偉大復興的中國夢的根本指針。中國特色社會主義理論體系“進學生頭腦”這項工作只能加強，不能削弱?；诖?，高職院校要進一步從戰略和全局的高度，充分認識使中國特色社會主義理論體系“進學生頭腦”的重大意義，把這項工作當成頭等大事來抓，進一步增強教育教學實效。
參考文獻：
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社會治理特色范文6
一、載道與論道。今天所“載”之“道”，就是三中全會之“道”；所“論”之“道”，就是更好理解闡釋黨的十八屆三中全會之“道”。關于完善和發展中國特色社會主義制度的論述，關于國家治理體系現代化的靜態動態分析，關于厘清市場決定資源配置的有關問題，都閃耀著黨的十八屆三中全會決議精神的思想光輝，洋溢著理解貫徹全會決議精神的良好學風作風。相信《國家治理》周刊會秉持“載道”“論道”職責，通過自上而下或自下而上方式，充分展示各地區各行業在經濟治理、政治治理、社會治理、文化治理、生態治理諸方面的成就和經驗，全面系統深入地把黨的十八屆三中全會精神傳播好、貫徹好。
二、治道與問道。所謂“治道”，從來都指治理國家之道。我們在治理國家上積累了豐富經驗，也面臨許多困難。中國特色的“現代化”，既有學者們認定的現代意義和科學意義上的“現代化”，也包含前現代、現代、后現代的生存狀態，還不時飄逸出古代和近代的遺風。今天的研討會，既是“布道會”，也是“問道會”，提出古今中外關于治理國家的經驗教訓、原理規律、原則措施。來自美國的社會學終身教授張杰提供的理念、看待西方體系和文明的沖突及跨越的辯證法，提醒我們防范彎路歧路，有助于我們正視矛盾、解決矛盾，正視問題、解決問題，借鑒西方、趕超歐美，在全球視域中走出一條科學而強盛的中國特色社會主義現代化之道。
三、強道與正道。強國必強道，強道更強國。在實現偉大民族偉大復興中國夢的偉大征程上，我們聽到許多說道，有“唱衰”的，也有“捧殺”的，也遇到“中等收入陷阱”“西化分化陷阱”，需要正道。不走老道邪道的同時，提防種種“陷阱”，保證道路通暢。這要有“吾道一以貫之”的極大的理論自信，“極高明而道中庸”的極高的學術自覺，也要促使國民深刻理解正道與強道的關系，認識到只有走正道，才能不偏、不空、不虛，才能走強走遠，增強他們的道路自信、理論自信、制度自信，確信“人間正道是滄桑”，更有美好明天！
四、修道與修學。修道就是實干，落實宏偉藍圖，就是添磚加瓦，貢獻奉獻。今天的討論以及對《國家治理》周刊可以預見的傳播力影響力，必將為推動國家治理現代化、提高治理能力現代化發揮重要作用。治理之道需要治理之學，舉世工程鍛造舉世學術。“四個現代化”結出豐碩理論和學術成果，“第五個現代化”也一定會“青出于藍而勝于藍”。隨著國家治理日益深化，治理能力日漸提高，有關國家治理現代化的理論學術與時偕行、與時俱進，必將塑造出與實現治理目標相映成輝、同光同輝的宏大敘事和鴻篇巨制。
