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媒介素養教育課程范文1
在信息時代，傳統的聽說讀寫能力已遠遠不能適應變化的時代，認識媒介，選擇和接觸媒介，解讀、甄別和判斷媒介信息，充分有效地利用媒介，已經成為現代社會公民的基本生存能力和生活技能。學生作為社會人群中的一分子，無時無刻不在與媒介接觸。外語教師也同樣面臨著提升自身媒介素養的要求。教育部在《普通高中英語課程標準（實驗）》中明確指出：教師要充分利用現代教育技術，開發英語教學資源，拓寬學生學習渠道，改進學生的學習方式，提高學習效率。教師的媒介素養水平將直接影響學生媒介素養水平的培養。全面分析外語教師媒介素養的內涵、研究現狀，應該具備的媒介素養水平，在進行教學的同時對學生進行素質教育，希望對提高教師專業發展水平、提高目前外語教育質量，更好地實現外語教學理念起到積極的作用。
一、相關概念
媒介素養，不同國家和地區對其內涵的理解不盡相同，但都指向于公民面對大眾傳播媒介的各種信息時的“選擇能力、理解能力、質疑能力、創造和制作能力以及思辨的反映能力”。
媒介素養教育就是指導受教育者正確理解、建設性地享用大眾傳播資源，逐步培養對于媒體信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力，以及思辨的反映能力，最終實現自我完善和自我發展，參與社會發展。
二、外語教師媒介素養教育的研究現狀
1993年，英國學者富蘭克?雷蒙德?李維斯和丹尼斯?托馬森在《文化和環境：批判意識的培養》中首次提出了“媒介素養”這個概念，就學校引入媒介素養教育的問題作了專門的闡述，并提出了系統的教學建議。
但就已有的研究文獻來看，各國對于媒介素養教育的關注的主體還是各級學生及社會公眾的媒介素養教育，也鮮有文獻涉及外語教師的媒介素養教育研究。我們利用中國期刊網進行了文獻調研，按篇名和模糊匹配，從1999年到2007年全部進行搜索，查看有關媒體素養教育方面正式發表的研究成果數量和方向。從文獻檢索結果中可以看到目前“媒介素養”研究成果中有關媒介素養教育的文獻相當多（占到64.9%），說明它已成為學術界關注的焦點。2004年10月，“首屆中國媒介素養教育國際研討會”在北京召開，研討會以“信息社會中的媒介素養教育”為主題；2006年8月在復旦大學召開的“2006中國傳播學論壇”也將“公民的媒體素養”列為會議的十個專題之一。
目前，關于媒介素養教育的研究主要集中于探討媒介素養的內涵，國內外的比較研究，媒介素養教育的意義探討、途徑、方法的研究；在學校教育層面研究比較集中在大學生的媒體素養教育和青少年的媒體素養教育上。在目前已有的研究文獻中，還未有人涉及外語教師的媒介素養教育的論文，表明媒介素養教育目前大多還停留于對學生的媒介素養研究，這說明社會和學術界、教師對媒介素養教育的認識和研究存在空白，這在當今信息化的社會中將嚴重影響外語教師的教學水平及教師專業發展水平的提高，將直接影響學生的媒介素養教育，也影響外語教學理念和外語教學改革的實施。
三、培養和提高外語教師媒介素養的意義
外語教師的媒介素養教育將有助于加強外語教師對于媒介的接觸和認識，客觀、合理、高效地使用媒介，促進自己教學效果的提高和自身的專業發展。這對于提高目前外語教育質量和促進外語教育的改革具有較好的現實意義；對于當前媒介素養教育的主體――當代學生媒介素養的提高具有直接的作用。教師的媒介素養教育的意義具體表現在以下幾個方面。
（一）教師的媒介素養教育將實現教學手段和內容的豐富、教學結構的優化、教學效率的提高，促進學生培養素質和外語教學質量的提高。
在信息化環境下，教師運用各種媒介技術，能夠創設最佳情景，使學生盡可能地從不同渠道、以不同形式接觸和學習英語，親身感受和直接體驗語言和運用語言，同時能加強學生參與實踐的過程，增大課堂容量，加快課堂教學節奏，提高課堂效率；從多種角度培養學生的聽說讀寫能力，激發學生的學習興趣和欲望，開闊學生的視野；多方位地為學生提供真實的情景。并能利用電子學檔技術關注學生的成長過程，及時跟蹤學生的學習和心理變化，進而促進學生培養素質的全面提高。
（二）教師的媒介素養教育將更好地體現外語新課程的理念，面向全體學體，注重素質教育，突出學生主體，尊重個體差異。
由于學習者的個體差異，不同個體在信息的處理方面和媒介應用方面存在較大差異，因而也就會形成信息鴻溝和相應的弱勢群體。如果加強外語教師的媒介素養教育，就可以使教師能夠利用媒介對學生加強引導和關心，提供各類信息資源，消除學生的“知識溝”問題，實現基于網絡的教育援助，讓每一個學有困難的個體都能及時地獲得幫助，進而更好地體現新課程的理念。
（三）教師的媒介素養教育將更好地促進外語教師角色的轉變，對于當前媒介素養教育的主體――當代學生媒介素養的提高具有直接的作用。
在課程整合背景下，教師的角色由管理者、傳遞者轉化為指導者、課程設計者、活動的組織者和參與者、環境的建構者等新型角色。世界信息化趨勢是把現存的各種媒介整合到一個信息更加密集性的“信息高速公路上”。這使社會中的每個成員的角色發生變化：師生既是信息的接受者，又是信息的人。
（四）教師的媒介素養教育將促進教師的專業發展，提高外語教師利用媒介進行終身學習的觀念和能力。
教師具備良好的媒介素養，能夠利用相應的媒介技術進行科學或課題研究；并利用網絡視頻技術實現課程在線觀摩，并利用網絡技術支持構建虛擬教研組和群體協作網絡互動平臺，實現教師之間的信息互通和協作教研；還可以利用社會性軟件如BLOG構建教學反思平臺。這些都能更好地實現教師的專業發展。
四、外語教師媒介素養教育
借鑒國外媒介素養教育的有益做法，結合我國的現實條件和需求，以下提出我國實施外語教師媒介素養教育的內容及策略性建議：
（一）加強學校媒介素養教育應該包括三方面的內容。
媒介素養教育包括三方面的內容：一是要使教師了解不同媒介形式的特征和信息制作過程，能夠自覺掌握個人接觸媒介的量和度；二是要讓教師批判地解讀媒介信息，諸如媒介對現實的再現、媒介的商業性與價值觀；三是能夠有效地使用媒介，充分利用媒介完善自己。
（二）外語教師媒介素養教育的策略。
1.進行媒介素養教育的社會組織建設。
媒介素養教育的社會組織建設是保障媒介素養教育實施的必要條件。從世界媒介素養教育發展趨勢來看，越來越多的國家更傾向于由政府指定或委托一些機構來實施。我國的媒介素養教育的組織建設，實行由政府或政府委托某些機構來組織實施是必要的。
2.提高媒介素養教育在教師培訓中的地位。
首先要加強對媒介素養教育的宣傳和推廣，提高媒介素養教育工作在英語教師培訓工作中的地位。一方面要借助環境、滲透在生活中的大眾媒介來宣傳媒介素養教育的重要性和必要性，使媒介素養逐步成為現代人的自覺追求。另一方面，需要政府政策、法規的扶持和與之相配套的由政府啟動的媒介素養培訓項目來實施和落實，并有明確的組織者、實施者。
3.開發媒介素養教育的教材資源。
首先要編寫規范的培訓教材。其次要堅持靈活性原則，多渠道地獲得教學素材，如可從報刊、雜志、影視、因特網、手機等媒體獲取。再次要建立媒介素養教育資源庫和設計與開發支持平臺。
4.創新媒介素養教育的教學方法，確立“以學習者為中心、在實踐中學習”的學習模式。
媒介素養教育的根本目的是為了提高學生的傳媒素養，而素養的提高不僅靠傳授，更重在養成。教師需要在學生的作品和材料的分析中發展學生的理解力和技能。教師要促使學生去感受被媒介包圍的生活環境，體驗各種媒介對自己的影響和作用。媒介素養只有在學生不斷試誤中才能養成。
5.提升我國媒介素養教育的師資素質。
為了提升我國媒介素養教育的師資素質，一方面，可依靠師范院校，廣播、傳媒、新聞等大學或學院來直接培養。另一方面，采取在職培訓、假期進修等方式來培訓在職教師。此外，還可采取大學與中小學結合的“教師專業發展學校模式”來共同促進一線教師媒介素養的發展。
6.建立媒介素養教育的評價體系。
我們要研究適合我國國情的評價方法，設計合理的評估標準，并且定期進行評估。
總之，我國的媒介素養教育起步較晚，目前業界對它的重視程度也不夠，外語教師的媒介素養教育更處于摸索階段。近年來，我國的傳播學學者和教育技術領域的專家們在媒介素養教育方面做了一些研究和實踐，例如為一些傳媒大學或師范大學中的學生開設了媒介素養課程。這對英語教師開展媒介素養教育，提供了更具借鑒意義的經驗。但如何把這些好的經驗移植到教師的媒介素養教育中，讓英語教師的媒介素養教育實踐工作盡快、全面、系統地展開。這些都是值得我們深入思考的問題。
參考文獻：
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媒介素養教育課程范文2
研究問題
本研究的研究問題是隨著筆者參與的師資培訓次數不斷增加，筆者與一線教師、校長、教育管理者們的接觸不斷增多而逐漸顯現和清晰的。2009年作為培訓的第一階段，我們先后在北京、杭州、武漢、沈陽、上海，進行了7次針對中小學教師的師資培訓。為了了解培訓效果，我們設計、發放了調查問卷，組織部分學員進行了小組討論。根據教師們的反饋，2010年起我們調整了培訓內容和方法，并將培訓對象從普通教師擴大到中小學校長和各級教育管理者。為了深入了解校長和教育管理者們的意見，我們在培訓后對他們中的部分進行了小組焦點訪問或深度訪談。通過深入交流發現，校長和教育管理者們與教師一樣認可開展媒介素養教育的重要性和迫切性，但他們又有各自關切的問題。帶著從師資培訓中搜集來的各種疑問，筆者重新審視了自己在黑小開展媒介素養教育課程研究的情況，對該校校長和教師進行了深入訪問，并對實驗期間黑小教師及校長發表的教案、論文等進行了詳細的文本分析，努力從實驗學校的經驗中找到應對挑戰的方法。綜上所述，本研究的研究問題主要聚焦在以下兩個方面:首先，媒介素養教育要在現有中小學教育體系中系統開展，教師、校長、教育管理者應分別關注什么問題?其次，如何解決這些問題?
研究方法
為解決研究問題，本研究先后采用了問卷調查、深度訪談、文本分析等多種方法。首先，在師資培訓的第一階段，我們對參與培訓的285位學員教師進行了問卷調查。調查問題主要包括:你是否希望在自己的學校開展媒介素養教育，你最感興趣的媒介議題是什么等。第二，根據第一階段調查結果，筆者調整了師資培訓的策略。先后在北京、安徽銅陵、安徽繁昌、湖北武漢開展了5次針對中小學校長及各級教育管理者的培訓，培訓內容除了原有的理論闡述，我們還進行了示范課演示。為了了解校長及各級教育管理者對媒介素養教育的態度和看法，我們對某些校長和教育管理者進行了多次深度訪談。第三，發現問題之后，更重要的是解決問題。作為與筆者長期合作的實驗學校，到2010年9月，黑小不僅實現了由專職教師自主開設媒介素養教育課程，而且有計劃地組織和實施了各年段、各學科教師開展媒介素養教育與現有學科的融合實驗。更為可喜的是，2010年12月底，北京市東城區教委在考察、評估了黑小前期研究成果的基礎上，決定批準成立“北京市東城區第五個校本課程研究小組———媒介素養教育課程專題研究組”，以黑小為核心，吸納周邊兄弟學校及東城區少年宮，進行更大范圍的媒介素養教育課程研發和推廣。作為全國第一個系統開設媒介素養教育課程的小學，黑小是如何解決課程定位、課程形態、師資培養等一系列問題的?黑小的經驗能否給我們一些啟示?帶著這些疑問，筆者一方面對黑小校長、科研主任、參與實驗的教師等共12人進行了深入訪問;另一方面對黑小校長及教師在實驗期間發表的各類文章、教案等進行了詳細的分析。
主要發現
在師資培訓第一階段的問卷調查中，共有285位學員教師參與了調查，回收到的有效問卷共149份，問卷回收率為52%。經統計分析，沒有人在參加培訓前“聽說過‘媒介素養教育’或相關概念”，在培訓現場也沒有教師表示曾經接觸過相關內容。即便如此，在短短3個小時的理論培訓后，共有100位教師明確表示“愿意在自己所在的學校開展媒介素養教育”，占參加培訓教師的35%。從筆者在培訓現場與教師們交流的情況來看，除了35%的參訓教師明確表示愿意開展媒介素養教育外，幾乎所有的教師都表示高度贊同開展媒介素養教育的重要性和必要性。但不少教師指出他們沒有權力決定學校開設什么課程以及課堂教學中能包括什么內容。因此獲得校長的認可和支持，是他們開展媒介素養教育的前提條件。根據第一階段的調查結果，筆者從2010年起調整培訓策略，將培訓重點轉換為中小學校長及各級教育管理者。通過在培訓現場的交流互動，筆者了解到對校長和各級教育管理者們來說，媒介素養教育同樣是個新鮮、陌生的領域，但他們很快就認同了開展媒介素養教育的必要性和迫切性。例如，2010年1月在針對北京市各級教育管理者及校長代表的培訓中，有代表發言說:“大眾傳媒是孩子成長的重要環境，傳媒素養教育應該從娃娃抓起!”以及“網絡等傳媒是現代社會的標志，一段時間以來，我們談網色變，只堵不疏，媒介素養課程的開設就提供了很好的思路。”2011年5月，在筆者對武漢市武昌區教育局官員及全區47所小學的校長、教師代表進行過理論培訓和示范課演示后，29所小學的校長和教師代表表示愿意成為媒介素養教育試點學校，占參加培訓學校總數的61．7%。武昌區教育局副局長更明確表示“從區域推動來說，媒介素養教育我們肯定是要做的。這個態度和這個決定，是勿庸置疑的”。筆者歷時三年，縱觀在全國東部、中部、西部10個城市和地區開展的20次師資培訓經歷，筆者清晰地發現，即使媒介素養、媒介素養教育等概念對教師、校長及各級教育管理者是嶄新和陌生的，但大家很快就能認同開展媒介素養教育的必要性和重要性，這無疑是因為近年來媒介技術的飛速發展和中國社會生活的巨大改變。正如武漢市武昌區的一位校長所言:“孩子們所處的時代背景與我們成長時代背景完全不同，我深深地感到開展媒介素養教育是非常有必要的，這對孩子們的生活乃至今后的影響至關重要，是一件很有意義的事。”
在獲得教師、校長、教育管理者們對開展媒介素養教育重要性和迫切性的認可之后，筆者發現由于教師、校長、教育管理者在學校教育體系中所處的位置不同、承擔的角色不同，因此涉及到課程實施時他們關注的問題各有側重。例如，教師更關注教學資源，課堂教學技巧，師資培養周期，學生學習效果評價方法等微觀層面的問題;校長和教育管理者則更關注媒介素養教育的目標、課程形態、媒介素養教育與現有課程的關系，媒介素養教育的發展趨勢等中觀或宏觀層面的問題。具體說來，校長和教育管理者們關注的問題主要包括:首先，關于媒介素養教育的概念、目標及其與現有課程體系的關系問題。參加過培訓的校長和教育管理者們普遍表示，課程研發者必須對“媒介”、“素養”、“媒介素養”、“媒介素養教育”等概念進行更加清晰、準確的界定，對于媒介素養教育的教學目標及其與現有其他課程的關系要進行更深入的研究，并給出更合理的解決方案。因為，如果說媒介素養教育的目標旨在培養學生的批判思維能力，那么語文、數學、品德與社會等其他課程似乎也具有這樣的目標。而且，媒介素養教育中的很多內容，如信息的搜集與整理、網絡運用技能等，在語文、信息技術、品德與社會等學科中都已涉及，那么，如何區分媒介素養教育課程與其他課程的異同?只有對媒介素養教育的學科體系有了明確的界定和系統的論證，才能為后續的課程實施、師資培訓等奠定基礎。第二，課程定位、課程形態問題。訪談中很多校長、教育管理者對媒介素養教育課程應作為校本課程、地方課程還是國家課程來實施有不同意見。一些校長認為，校本課程應突出學校特色，因此，如果把媒介素養教育課程作為校本課程來實施，那么不利于該課程的普及;但如果把該課程作為地方課程或國家課程，那么教育管理部門就要出臺相應的考核標準，才能對課程實施質量進行有效的監控和管理。此外，由于社會發展對人的知識體系提出多方面挑戰，現在要進入課堂的內容非常多，如災難教育、生命教育、性教育等，而學校教育的課時有限。那么，媒介素養教育是作為一門獨立課程來實施，還是作為現有學科中的板塊，以融合課的形態來實施更可行?第三，開課年級、課時量的問題。筆者已經開發出的媒介素養教育教材是針對小學五年級學生的，在實驗學校實驗期間，課時安排為每周一課時。訪問中有校長指出，現在的兒童自出生之日起就在媒介的團團包圍之中，那么媒介素養教育課是否應從一年級就開始開設?每個年級的教學內容有無區分?課時量有無變化?第四，關于師資培養問題。不少校長在訪問中詢問，應該選派什么學科的教師參加師資培訓?據他們理解媒介素養教育的目標與品德與社會學科有很多相似之處，但實施媒介素養教育課程似乎對教師的信息技術水平要求較高，那么應該從哪個學科的教師入手?此外，媒介素養教育重點在于培養學生的批判思維，因此，對教師的人文素養、自身素質要求較高，再加上關于媒介的知識瞬息萬變，那么教師應該儲備哪些方面的知識?要用多長時間才能具備實施媒介素養教育課程的能力?在現有教師日常工作繁重的情況下，如何調動教師參加培訓的積極性?有無可能將參加媒介素養教育培訓納入教師的繼續教育體系?第五，關于教學硬件設施、課程適用對象等問題。由于筆者在示范教學中，采用了多媒體課件和大量影音素材，因此不少校長在訪問中提出開展媒介素養教育是否必須具備電腦、投影儀等多媒體設備?以外來務工人口子女為主要生源的校長更關切媒介素養教育課程是否適應他們學校生源的特點。第六，相關資金和費用的問題。無論是師資培養，還是硬件投入，校長和教育管理者非常關切如何獲得必要的資金支持。雖然，在筆者的訪談中，教育管理者和校長都表示無論是教育管理部門還是學校都有一定的科研經費，但涉及到具體問題時，學校及教育管理部門應按什么樣的比例投入多少經費，目前還沒有成熟的方案。與校長、教育管理者更關注課程定位、課程管理、師資培養模式等問題不同，教師關注的問題更加具體。例如，首先教師最為關注的問題是，現在已經開發出了哪些媒介素養教育教材?如何獲得這些教材及配套的多媒體課件?在使用這些教材或課件時，能否根據自己的教學需要進行修改和調整?第二，要具備實施媒介素養教育課程的能力，教師應具備哪些知識和技能?如何才能獲得這些知識和技能?#p#分頁標題#e#
通過與北京、武漢的教師、校長、教育管理者們深入交流，筆者日益感到媒介技術的發展和現實生活的改變，只是為媒介素養教育的出現和發展提供了前提條件，要使媒介素養教育成為學校教育的一部分，還有很多問題需要解決。那么，作為成功開設媒介素養教育課程的實驗學校———北京市東城區黑芝麻胡同小學，又是如何解決以上各種問題的?經過對黑小校長、教師代表的深度訪談，以及對該校教師發表的各類文獻進行深入分析，筆者發現黑小之所以能讓媒介素養教育這樣一門新興課程順利融入自己的課程體系，并在區域推廣中發揮重要作用，主要有以下幾點經驗:首先，作為踐行陶行知教育思想的“陶行知教育思想實驗學校”，黑小始終堅持從學生的生活實際出發，構建學校校本課程體系。正是基于此，黑小校長在了解了媒介素養教育理論，觀摩過媒介素養教育實驗課程之后，立刻決定與筆者合作開展媒介素養教育課程研究。第二，在實驗展開后，黑小校長及管理干部多次與筆者研討，明確雙方的研究目的。對筆者來說，通過實驗研究開發出適應中國國情的媒介素養教育課程，最終形成教案、教材是最重要的研究目標;黑小校方則意識到只有本校教師具備開設媒介素養教育課程的能力，才能使黑小學生在實驗結束后，真正享有接受媒介素養教育的可能。因此，黑小校方將實驗研究定位為促進教師職業發展的載體，自實驗開始就有計劃地組織全員通識培訓和種子教師的培養①。在種子教師的選拔上，并不是以學科、經驗等為條件，而是以教師的意愿、時間、精力為基礎。在培養方式上，除了邀請筆者對種子教師進行理論輔導，更主要的是讓種子教師長期觀摩實驗教學，待教師準備充分時再嘗試自己進行實驗。特別值得推崇的是，黑小將教師成長視為一個長期、漸進的過程，并不要求教師在短期內有所改變。從實驗開始，到黑小教師自主開設媒介素養教育課，用了整整兩年時間。可以說，黑小對自己師資的培養是一個潛移默化、慢慢熏陶的過程，而不是急功近利的表面功夫。第三，在長達三年的實驗研究和師資培養過程中，黑小校方非常重視為教師提供交流、學習和自我展示的機會，這也在很大程度上激發了教師參與研究的熱情，成為師資培養得以成功的重要保障。例如，在實驗開始不久，黑小校方就選派骨干教師與筆者一起赴杭州參加了“第二屆西湖媒介素養高峰論壇”，會議上黑小教師更充分地了解了媒介素養教育在國內外開展的情況，從而堅定了做好實驗研究的決心。在整個研究期間，黑小共接待中外學者觀摩實驗教學26次，組織教師代表隨筆者赴香港、美國等地參加國際學術會議三次。正是在黑小校方的全力支持下，黑小教師在三年研究期間共發表中文論文9篇，英文論文5篇，從各個層面、多種角度論述了他們對媒介素養教育的理解。這無疑成為黑小科學開展媒介素養教育的重要基礎。第四，在課程定位、課程形態方面，黑小也進行了多種嘗試。在實驗研發獨立式媒介素養教育課程的同時，黑小教師在觀摩教學的過程中也發現了媒介素養教育課程與現有很多課程的聯系，如與語文課、數學課、品德與社會課等等。在實驗研究的第三年，黑小校方有計劃地組織各學段、各學科教師展開媒介素養教育的融合課程實驗，至今已經開展的融合課程實驗包括數學與媒介素養，語文與媒介素養，信息技術與媒介素養等很多維度，形成了一批有特色的融合式媒介素養教育教案。時至今日，認真反思黑小實驗取得的各項成果，筆者深深感到黑小以教師成長為核心目標的定位是最關鍵的經驗。說到底，媒介素養教育的成功實施，并不在于它以什么樣的課程形態出現，也不在于實施教學時使用什么樣的硬件設備，而是有賴于真正理解媒介素養理念的教師。可也正像黑小經驗所揭示的，教師的成長是一個緩慢、曲折的過程，這個過程需要對教師給予持續不斷的智力、物力以及精神支持。因此，黑小的經驗是否適合更多學校，媒介素養教育是否在更大范圍內推廣?這還有待進一步的研究。
媒介素養教育課程范文3
關鍵詞：大眾傳媒；大學生；媒介素養教育
隨著市場經濟改革的不斷深入，國內傳媒業高速發展。當前，我國有2100多種報紙、9400多種雜志、數以千計的廣播頻率、電視頻道和每年數以萬計新增的圖書和電子出版物，互聯網日益普及，網民以每分鐘過百人的速度增長……，當代大學生身處于大眾傳媒包圍之中，裹挾著不同意識形態的各種媒介信息對大學生的思想觀念、行為模式、心理狀態等產生著巨大的影響。由于各種傳播媒介立場、利益不同，在傳播信息的過程中有選擇地傳播某些價值觀念和價值取向，使得大學生不能客觀地觀察和認識世界，不利于大學生健康地成長、成才。因此，如何通過科學的媒介素養教育與管理，引導青年大學生理性地運用媒介工具，已經成為高校宣傳思想、教育管理工作的重要任務。
一、傳媒、媒介素養與媒介素養教育
傳媒指傳播媒介，包括報紙、廣播、電視、網絡等各種新聞工具。人們一般將報紙、廣播、電視3種媒體形式稱之為傳統傳媒，而將以網絡媒體為主體、以手機短信和數字攝像為標志的新興通信媒體為輔助的媒體稱為現代傳媒。媒介素養是什么？美國媒介素養研究中心在1992年提出，媒介素養就是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造能力和制作能力以及思辨的反應能力。大眾傳媒的繁榮發展，媒介與國家、社會乃至個人發展的關系愈發密切，媒介的重要性日益增強，具有相當的媒介素養成為人們適應現代生活、發展自我必須具備的重要條件。媒介素養教育起源于西方。1933年，英國學者ER?利維斯和他的學生丹尼斯?桑普森在其《文化和環境：培養批判意識》中首次提出媒介素養教育問題，專門闡述并提出了系統的教學建議。他們認為，新興的大眾傳媒在商業動機的刺激下所普及的流行文化有可能誤導社會成員的精神追求，特別容易對青少年的成長產生負面的影響?？梢?，媒介素養教育的目的是培養人的媒介素養，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，并形成對媒介所傳遞的信息，能理解其意義以及獨立判斷其價值的認知結構。目前，英國、美國等發達國家已將媒介教育正式納入正規的教育課程，印度等第三世界國家也開始實行媒介教育。國內的媒介素養教育主要集中于新聞傳播專業學生。近幾年媒介素養教育逐漸受到重視，開展普遍、系統的媒介素養教育呼聲日高，但真正使媒介素養教育進入課堂的學校還不多。從總體上看，高校媒介素養教育起步晚，比較滯后，大學生媒介素養欠缺的實際情況迫切要求媒介素養教育進入高校。
二、大學生媒介素養欠缺的表現
目前，大學生與大眾傳媒接觸十分頻繁，大學生普遍都是網民，每天接觸最多的媒介是互聯網。盡管如此，當代大學生的媒介素養仍處于相對欠缺狀態，具體表現為以下方面：
（一）大學生的媒介素養還處于自發狀態
由于媒介素養教育的缺位，導致了大學生媒介素養發展更多的處于自發狀態，具有較大盲目性，媒介素養水平不高。大學生不是通過科學的媒介理論指導以及系統的訓練獲得媒介素養，而是在日常媒介接觸經驗的基礎上，通過個人的直覺感悟來培養自身的媒介素養。這種自發狀態導致大學生無法對媒介傳播信息的方式及信息本身做出更為準確的評價，無法將自身的信息需求與媒介所提供的內容有效聯系起來，使得他們不能有效地辨別信息的價值，因此也不能充分有效地利用媒介資源。
（二）媒介判斷與反思意識欠缺
由于媒介所傳遞的信息往往都帶有自身的傾向性，甚至會有虛假信息，受眾只有具有一定的判斷意識，才能對媒介信息和傳播意圖做出合理的判斷。在媒介判斷和反思意識上，許多學生能夠對媒介所傳遞的信息不夠警覺，反思傳媒實質用意的能力較差。網絡詐騙、短信詐騙事件經常在校園中出現，說明了部分同學比較缺乏媒介判斷與反思意識。
（三）媒介規范意識比較淡薄
大學生對國家有關新聞出版、知識產權、網絡管理方面的政策法規不甚了解，對利用媒體進行不規范學術傳播、侵權盜版行為自律意識較薄弱，對媒體傳播的不良信息自覺抵制能力不高。如抄襲作業、論文，網絡黑客行為，利用網絡侵犯他人隱私，制造網絡垃圾信息，利用網絡不法牟利等諸多有意或無意違反媒介規范行為，在大學生中經常出現。
（四）媒介使用目的不當
大眾傳媒作為信息傳播工具，理應成為大學生學習和發展的工具。但許多大學生在使用傳媒時，不僅沒有服務于其學習和生活，反而擠占了正當的學習和生活時間。在互聯網上最受歡迎的是BBS、影視資料和網絡游戲等。相當多大學生訪問過，大量接觸暴力、游戲和賭博信息；部分自制力較差的同學還沉迷于網絡游戲、視頻聊天，危害身心健康。
可見，大學生不是很好的媒介信息分析者、判斷者和批判者。媒介素養關系到大學生思想道德的養成、知識的習得，關系到大學生能否健康地成長、成才。因此，培養和提高大學生的媒介判別能力，教導大學生正確、健
康地使用大眾傳媒，主動抵御大眾傳媒的不良影響，已成為高校大學生思想政治教育、人文素質教育必須面對和承擔的一個迫切而重要的任務。而當前關鍵的是要提高大學生的媒介素養，對大學生開展必要的媒介素養教育。
三、大學生媒介素養教育的途徑與方法
近年來，國內高校開展了一些媒介素養教育的有益探索，積累了一些經驗。如上海交通大學在內地高校中率先開設傳媒素養課程，中國傳媒大學開設了媒介素養碩士研究方向，復旦大學開通了內地第一個傳媒素養專業網站；有的院校已經提出把媒介素養教育納入到大學生思想政治教育工作。不同地區、不同類型的院?？梢愿鶕數貙嶋H，把大學生媒介素養教育與人文素質教育結合起來，作為加強和改進大學生思想政治教育工作的重點，探索適應本校特點的媒介素養教育體系。
（一）建立媒介素養教育工作機制
高校應把媒介素養教育納入大學生思想政治教育工作范圍，既可以劃歸大學生思想政治教育領導小組管理，也可成立依托宣傳思想、團學工作、教育教學部門成立工作機構。根據本校條件和學生的實際情況，建立規范的媒介素養教育管理機制，編制媒介素養教育計劃與方案，成立媒介素養教育實踐基地，制定可操作性強的考評、操作辦法。同時還要注意通過必要的教育培訓，提高管理人員、教學人員的媒介素養，以此來帶動和影響大學生。
（二）普遍開設媒介素養教育課程
在大學生中普遍開設傳媒素養教育課程，這是應對當代新媒介對大學生思想教育工作挑戰的要求，也是提高大學生人文素質的新任務。首先，要建立專兼結合的師資隊伍。可以從現有教師、宣傳思想工作人員中培養，也可引進專業教學人才，組建媒介素養教育課程師資隊伍，開展媒介素養教學和研究工作。其次，采取適當的教學方式。學?？勺跃幓蚪y一使用媒介素養教育的教材，明確培養目標和教學任務，系統授課。媒介素養教育課程可以采取必修、選修和課外講座等形式。條件成熟的學?？梢蚤_設獨立的傳媒素養課程，作為大學生的必修課或公選課；也可把媒介素養教育融入到思想政治理論課、人文素質教育等課程中，還可定期聘請資深的媒介從業人員開展講座、研討、專題報告等活動。通過較為系統的課程教育，促進大學生自覺樹立媒介自律意識，培養大學生內在的媒介道德意志和道德責任，抵制各種不良媒介信息的干擾。
（三）創造各種媒介實踐機會
高校應把媒介素養教育與黨團組織活動、第二課堂活動、學生社團活動緊密結合起來，讓學生在豐富多彩、喜聞樂見的校園文化活動中受到教育。加大對校園現有媒介的支持力度，增強校園媒介資源的吸引力與感染力，充分挖掘校報、?？V播、電視、網絡等校園媒介資源的宣傳、教育、培訓功能，讓學生們廣泛參與校園媒介實踐活動，獲得媒介文化體驗。如在教師指導下，由學生完成網絡的設計、開發、運行、維護，并建立科學的管理制度。通過搭建吸引學生廣泛參與的平臺，如網上論壇，形成學生自我管理、自我服務、自我教育的網站運行機制。學校還可以邀請知名編輯、記者、主持人等走進校園，與學生面對面交流，共同制作節目，讓學生們零距離獲得媒介知識，增加對媒介的感性認識。
（四）重視開展媒介素養教育理論研究
高校應重視媒介素養教育理論研究工作。媒介素養教育應該成為廣大教育工作者特別是高校宣傳思想、政治教育工作者的新課題。有條件學校，可以依托新聞傳播院系成立專門的研究機構，或者掛靠宣傳思想、學生管理等部門。高校的教育工作者與大學生聯系密切，具備開展媒介素養教育的調研與分析的有利條件，加之不同學科、專業背景的理論介入，有利于開展媒介素養教育研究。如果學校主管部門能把體現本院校特點的研究成果付諸實踐，就能在高校中真正推動媒介素養教育，提升大學生的媒介素養。
（五）大眾傳媒積極履行媒介素養教育的社會責任
大眾傳媒在信息傳播方面有著天然的優勢，對受眾的媒介素養教育有義不容辭的責任。大眾傳媒應積極參與媒介素養教育工作。首先，媒體作為信息把關人，在信息制作和生產方面應自覺弘揚主旋律，杜絕不良信息和文化產品的輸出，堅持用優秀的作品鼓舞大學生，用高尚的情操引導大學生。其次，重視發揮媒介的作用。媒體通過媒體互動欄目或走進校園舉辦媒體與大學生互動等文化活動，發揮傳播信息的優勢，有針對性地面向大學生集中介紹媒介知識，幫助大學生理性看待媒介信息傳播。
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媒介素養教育課程范文4
【關鍵詞】媒介融合；通識教育；課程設置；啟示
媒介融合時代，新聞業態的變遷帶來人才需求的變化，具備“采寫編評”專業素質與高度社會責任感人文素質的復合型人才方能適應業界需要，美國新聞專業通識教育強調的既能培養科學精神又能培養人文精神人才的理念與此相符合。我國一直在嘗試實行“寬基礎，活模塊”的通識教育模式，通過模塊課程的合理搭配，培養學生基礎人文素質和基礎從業能力。而在媒介融合時代，借鑒美國新聞專業通識教育理念能夠獲得有益啟示。
一、美國新聞專業通識教育的特色
美國是世界上最早開設新聞專業教育的國家。1908年，沃爾特?威廉姆斯在密蘇里大學開辦了世界上第一所新聞學院，認為理論與實踐結合是學習新聞最好的方式，并將實踐教學理念貫徹于通識教育中，密蘇里新聞專業通識教育也成為了美國新聞專業通識教育理念的代表。
（一）秉承融合實踐的通識教育理念
密蘇里新聞學院通識教育理念認為，媒介融合時代應加強人文與自然社會學科的學習，并為學生提供前沿的媒介體驗。讓學生從融媒實踐中學習，有助于學生把書本所學知識與現實中的寫稿、編輯新聞技能結合起來。
（二）注重“興趣選擇”的跨學科資源配置
美國新聞專業教育主要特點為新聞通識教育與興趣選擇課程結合。美國新聞專業學習由兩部分構成，大一大二進行通識教育，修完一定學分的通識課程后學生在大三開始選擇興趣課程。“興趣選擇”課程具有跨學科的特點，所涉及的課程都是新聞傳播領域的專業基礎課程。密蘇里利用跨學科資源優勢實現通識教育理念與專業教育理念的結合。
（三）以課程設置的循序漸進實現專通教育的平衡
美國高校新聞專業重視新聞通識教育，新聞專業通識課程為占總課程三分之二的拓展課程，將通識教育作為專業教育的前提和基礎，并在專業教學中發揮通識教育的重要作用，猿滯ㄊ督逃與專業教育密切聯系，以培養適應融媒技術的全能型新聞人才。
二、密蘇里新聞專業教育“2+2”課程設置模式
密蘇里新聞專業本科教育采用一二年級通識教育課程模式、三四年級“通識教育+興趣領域2+2”專業教育課程模式，我國不少新聞院校也普遍采用“2+2跨學科復合型新聞人才培養模式”。雖然中美兩校都實行“2+2”通識教育模式，但我國新聞專業通識教育受到教育體制因素的影響較強，在課程設置上缺乏靈活性；美國新聞專業通識教育受市場因素影響較大，通識課程設置在實踐中多元化創新，培養多學科思維能力的通識教育，更加適合融媒時代的發展。密蘇里新聞學院“2+2”課程模式具體有以下特點：
（一）課程結構“大學科”通識與“小眾化”專業結合
密蘇里新聞學院將“大學科”通識教育與“小眾化”專業教育結合。重視對人文自然社會科學知識學習，淡化專業教育，重視大學科教育，打造3：1基礎課與專業課占比，通識課程占65%。在開展專業教育的過程中，同樣融入了“通識”的教育理念。密蘇里新聞學院一二年級通識教育課程以基礎性的文、史、哲、商、法等其他學科為主；學生完成這些必修的學分課程，從大三開始興趣領域課程學習新聞理論與實踐。
密蘇里通識教育課程涵蓋廣泛的研究，確保學習的深度和廣度，幫助學生了解各種領域的發展，并在掌握大眾傳媒公共知識的同時獲得更廣泛的就業機會。密蘇里新聞學院在課程設置方面傳統與創新結合，將通識教育融入學科，為每個“興趣領域”設置特有的“課程菜單”，為培養出一名扎實的新聞傳播人才完善了素養教育。具體設置見表1。
與密蘇里學院相比，我國許多新聞學院通識教育課程思想政治教育占比重大，課程結構國家統一設置，必修課比例高于選修課。新聞專業學分要求是：四年，140學分；通識教育47學分，占總學分33.6%。
（二）課程內容六大學科模塊多領域學習
密蘇里新聞學院本科一二年級課程都是“通識教育”課程，注重科學素養培養，主要涉及六大學科模塊，給予學生極其廣泛的選擇空間，利用學校自身學科優勢為學生提供廣泛的課程內容。學科跨度大，且課程內容實踐性和時代感強。例如生物學、農業學等課程，其內容與人類生活息息相關，每個領域所開設的課程內容都極為細致，有的精確到某個議題，培養學生深入思考問題、分析問題的能力。具體設置見表2。
與美國密蘇里學院通識教育課程相比，我國許多新聞學院通識教育的課程內容在學科跨度、廣度上顯得比較單一，知識覆蓋面較小。課程所涉及的學科領域較少，大多是人文學科課程，以理論介紹性為主，操作性課程較少。
三、美國新聞專業通識教育帶來的啟示
當前傳媒實踐融媒體發展趨勢，要求新聞專業教育能夠培養復合型人才、全能型記者，新聞專業教育應該具有一定的前瞻性，以市場為導向確立培養目標，才能縮小市場需求與高校人才培養的差距，順應媒介人才市場環境的變化。美國密蘇里新聞專業通識教育模式，可以為我國新聞專業的通識教育改革帶來一些啟示。
（一）專通融合的通識教育理念
課程設置是通識教育的關鍵。我國新聞專業通識教育的重點是思政與人文教育，但忽視了科學知識的全面發展。與此同時，各個通識課程之間聯系的被忽略，造成課程設置達不到預期效果。如何實現專通融合，密蘇里新聞學院的課程設置具有一定借鑒意義。
（二）因地制宜的靈活模式
美國各大學通識教育形成了各自特色，⑹咀盼夜大學應確立適合本校實際的通識教育模式和課程體系，應該對新聞專業通識教育課程適度調整，建構新聞人才復合式知識結構。近年來，我國高度重視通識教育平臺的改革，而且在課程設置方面進行適當的調整，在通識教育中，文學課程占了相當大比例，可以將課程分布在各個領域，并讓學生按照自己的旨趣選修心理學、經濟學、法學、自然科學等作為輔助課程，夯實通識基礎。
（三）新媒體課程調整與實踐能力培養
通識學院需要增加關于新媒體方面的課程，學習掌握新媒體前沿的技術知識?？紤]到學生關于媒介融合方面的知識掌握，應在選修課程中增加新媒體實踐操作課程。特別是對于媒介融合方面的課程調整，一方面適當增加新媒體實踐課程的學習，讓學生有更多的實踐機會；另一方面，應利用現有的課程資源，打通各專業方向的課程，將新媒體實踐操作融入到各個專業方向課程之中，以此來培養“一專多能”的全能型復合式人才，增強畢業生的就業競爭力。為學生建立一個理論性、實用性的業務操作平臺，培養學生的實踐能力。
總之，對于美國新聞專業通識教育的經驗，要結合我國國情，取之所長，因地制宜。課程內容應由單一學科的專業教育轉變為廣泛的跨學科寬口徑教育；課程教學上，新聞教師應創新教學方法營造課堂氛圍，培養學生創造性思維，在實踐中提高探索創新的能力，培養科學素養與專業素養兼備的復合型新聞人才。
注釋：
[1]圖表根據密蘇里新聞學院網站資料自制，http：//journalism.missouri.edu/programs/undergraduate/#majors.
[2]圖表根據密蘇里新聞學院網站資料自制.http：//journalism.missouri.edu/programs/undergraduate/#majors.
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媒介素養教育課程范文5
【關鍵詞】屏幕教育;大學生;媒介素養
【中圖分類號】G40-057 【文獻標識碼】A 【論文編號】1009―8097(2010)04―0016―04
如同19世紀的工業化進程瓦解了農業社會的傳統生活方式并建立了工業社會的生活形態一樣,如今的數字化進程也正在促成信息社會的生活方式。在信息社會,各種基于屏幕的媒介如電影、電視、電腦和手機以及公共場所的電子顯示屏等信息終端,遍布社會的各個角落。我們生活在一個被各種屏幕終端所包圍的信息社會中,從這個意義上來說,這是一個基于屏幕的媒介文化時代。屏幕無處不在,已然成為我們無法拒絕的一種媒介環境,乃至我們難以拒絕的一種生活方式。放眼各大高校園區,當代大學生的生活方式更是如此,他們通過屏幕上網、看影視、玩手機已經是日常學習生活中的常態。然而,正是大學生的這種基于屏幕的學習生活方式,令高校輔導員、教師甚至大學生本人都頭疼不已,其緣由無外乎是屏幕媒介所帶來的問題。
一 當屏幕媒介成為問題:屏幕媒介為什么會成為一個教育問題?
當前大學里有一個有意思的現象:無論什么時候,包括上課時間,大學生只要在讀書,我們通常都會對讀書這一行為給予認可,而很少會像中學那樣關注并審查他們讀的是什么書;但是如果他們在通過屏幕上網、看電影、電視或玩手機,且不說上課時間這一行為是禁忌,就是課余時間也往往被視為喪志。為什么現在讀書一般會獲得正面的評價?為什么上網、看電視、玩手機卻多是負面的評價?這似乎只關乎“書還是屏幕”的問題。何以如此呢?在回答這個問題之前,我們有必要先回顧一下屏幕媒介的變遷軌跡及其作為媒介素養教育的發展脈絡。
上世紀三十年代,以電影為標志的大眾媒介推動了流行文化(popular culture)的蓬勃發展,對當時保守的英國貴族傳統精英文化造成了極大的沖擊。身為文學批評家的英國學者利維斯和湯普森很自然地以一種傳統人文特權的貴族立場,視這一現象為英國傳統文化的威脅,并于1933年發表了《文化和環境:批判意識的培養》,首次提出“文化素養”的概念,開啟了后來波及世界各國的學校媒介素養教育的先河。由此,始于電影的屏幕教育逐漸進入課堂,成為學校教育的一個問題。
到六七十年代,電視成為最具影響力的大眾媒介,但也被視為“比電影更為低級的大眾媒介”,電視傳播的負效應很快就引起了人們的警覺。美國學者把從降生起就大量接觸電視節目的一代人稱為“電視機前長大的一代”,認為他們從思想方法、價值觀念到行為方式都來源于電視,無法應付實際生活的千變萬化。日本學者則稱之為“容器人”,認為他們往往具有心理封閉、孤僻、冷漠的性格特征,只是一種收集傳媒信息的“容器”。因此,針對電視的屏幕教育,成為繼電影之后影響最廣泛的教育問題。
上世紀九十年代以來,隨著網絡媒體的飛速發展和近年來手機的廣泛普及,“網癮”、“宅男”、“腐女”等屏幕教育問題更加引起了人們的普遍關注。新的“計算機前長大的一代”,雖然在很多方面有別于“電視機前長大的一代”,但關于網絡、手機等新屏幕媒介對他們的負面傳播效應及負面評價如影相隨。如日本學者就認為,“計算機前長大的一代”是“甲殼蟲”或“膠囊式”的人,即他們被高科技包裹起來,計算機屏幕是他們觀測世界的“復眼”,通訊天線是他們伸向社會的“天線”,他們裹著科技的硬殼步入社會,帶來的實際上是“科技的封閉”,他們最終成為一個個“原子化的人”、“孤獨的個體”?；诰W絡和手機等媒體的屏幕教育,正成為當前最受關注的教育問題。
從上述電影、電視、網絡和手機等屏幕媒介的變遷來看,屏幕文化引發了從文化到社會等多方面的負面效應,并進而被視為一個公認的教育問題。自從1933年英國學者利維斯第一次提出文化素養教育以來,歐美很多國家開始重視媒介素養問題。上世紀六十年代之后更是開設了大量的媒介素養教育課程。七十年代后,媒介素養教育在聯合國以及政府的推動下逐漸發展為一種通識教育和終身教育。可見,屏幕教育已經成了一個共識。
現在,我們回到前面的“書還是屏幕”問題。我們很容易發現,人們習慣性地揚讀書而抑屏幕,其表層的原因無疑是屏幕文化有太多的負面影響;然而,其深層的一個容易忽略的原因,則是人們潛意識中的文化慣例,即書面文化更多的指向精英文化,而屏幕文化指向于世俗化的大眾文化。顯然,正是這種文化生產主導下的媚俗內容以及屏幕這種媒介形式的有形或隱性控制,使其成為“規訓”的對象。屏幕媒介技術的發展,先是作為一種解放的力量,從“知識即權力”的束縛下剛走出,隨即便進入了一個“媒介即控制”的天羅地網,屏幕媒介帶來的并全不是解放,而是如馬爾庫塞所言的“技術的邏輯已蛻變成為奴役的邏輯”。
因此,在當今這樣一個基于屏幕的媒介文化時代,印刷時代的文字閱讀問題已經讓位于數字時代的屏幕教育問題。屏幕文化時代是我們的生存環境,學會在其中生存是我們必須面對的問題,而因應之道無疑是直面問題進行屏幕教育。
二 屏幕問題的語境:針對當代大學生媒介素養語境的問題是什么?
縱觀世界范圍內的媒介素養教育,無不是為了抵制媒介文化對受眾的負面影響,培養具備良好的媒介批判能力和主體意識的社會公民,各國開展屏幕教育的路徑也無一不是出于最初的現實語境及其問題。
上世紀三十年代,英國作為媒介素養教育的源頭,其問題是以電影為標志的流行文化對傳統文化的沖擊。其語境是利維斯主義者以一種代表傳統人文特權的貴族立場,對大眾媒介文化持一種等而下之的態度。在他們看來,媒介是文化墮落的因子,是威脅社會文化與道德的源泉。
到上世紀七十年代,加拿大將媒介素養引入學校教育,其背景是美國電視文化的跨國境傳播,導致大量的血腥、暴力場面、性畫面充斥著加拿大的電視熒屏,造成美國文化不斷地侵蝕加拿大本土文化。正是在這一語境下,1978年加拿大安大略省率先開始了以抵制美國電視文化為初衷的媒介教育課程。與加拿大相比,美國推動媒介素養教育的強烈動力,完全是出于對電視中充斥的性和暴力等所帶來的負面影響的擔憂。正是基于這種憂患意識,美國學者相信可以通過向學生進行媒介素養教育來防止被媒體誤導的危險。
上世紀九十年代初,日本媒介素養教育主要是對互聯網的關注。其背景是處于信息社會的日本,較早地進入了信息爆炸的時代,也由此較早地面對網絡媒體素養的教育問題。與日本不同,我國臺灣媒介素養的背景誕生于畸形媒體生態及惡質內容的環境中,先天就帶有強烈的批判精神。政客操縱媒體議題,資本力量推波助瀾,各種“民調”層出不窮,藍綠陣營媒體嚴重對立。生活在這樣一個媒介環境中的臺灣民眾認為,媒體是社會的最大亂源。
當然,隨著時間的推移,世界各國及地區推進媒介素養教育的語境及問題,也產生了不同或相似的一些變化。但有一點不變的是,它們都是從其現實語境出發,并在此基礎上審視問題的提出和屏幕教育的應對。
我國當前大學生媒介素養教育處于一個什么樣的語境?在這樣一個電影、電視、網絡和手機等構建的屏幕文化時代,我們的問題是什么呢?現階段,由于媒介素養理念遠未進入教育系統的視野,且不說中小學在應試教育的指揮下,極度缺乏應有的媒介素養教育,大學也鮮有專門的媒介素養課程。那么當前大學生的媒介素養究竟如何呢?據調查,我國當代大學生已初步具備基本的媒介素養,如接觸媒介的動機明確,具有較好的信息搜集處理能力,對社會現實的媒介“擬像”具有良好的辨別力,對暴力等媚俗內容也有較強的抵制力。應該說,這個調查結果還是比較符合實際情況的,但需要注意的是當前大學生所具備的媒介素養,基本上是以長期觸媒為代價的自發行為,并未真正進入到使用媒介和理解媒介的自覺階段。正是由此才導致了連大學生自己都覺得掉進了影視、網絡、手機等屏幕媒介的信息漩渦而難以自拔的境地,而這也是廣大高校輔導員、教師真正頭疼的問題所在。
事實上,當前大學生媒介素養處于自發狀態而非自覺階段,只是問題的后果和表象,更重要的問題是我們對屏幕媒介的態度。“談網色變”不應是我們應有的態度,我們需要跳出以往因對大學生產生了諸多負面影響而拒斥屏幕媒介的思維方式,其實我們更需要關注的問題應該是,我國當前大學生使用屏幕媒介做什么。用一句傳播學的名言來說就是:重要的是不要看媒體對人們做了什么,而是要看人們對媒體做了什么。(Not what media do to the people,what people do to the media.)針對我國當代大學的媒介素養現狀,筆者認為,我們總的宗旨是培養社會公民,但我們具體的著眼點應該是通過媒介素養教育支援大學生更好地使用網絡、影視、手機等屏幕媒體以滿足大學生學習的需要。由此出發,我們不難發現當代大學生在使用媒介方面存在的一些問題,例如當前大學生使用屏幕媒介過多用于滿足娛樂的需要而非學習的需要;過多使用屏幕媒介進行社會交往的傾向,以致對正常人際交往產生了一些影響,“網癮”、“宅男”、“腐女”等現象即是顯證;使用屏幕媒介過多用于影像閱讀,導致語言讀寫能力弱化等。
總之,我們開展媒介素養教育的語境是在嚴重缺乏媒介素養教育的背景下,人們對基于屏幕的媒介文化的總體性拒斥。我們媒介素養教育的問題是當代大學生理解媒介僅處于自發狀態,以及使用媒介不當才是真正的問題所在。
三 屏幕教育的現實邏輯:如何進行理論上的回應與實踐中的應對?
在大學開展屏幕教育的現實邏輯,是我們無法拒斥我們所生活的媒介環境,它已經成為我們的一種生活方式。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中,我們必須要“學會生存”。針對我國當前大學生媒介素養教育的語境及問題,筆者認為,我們急需盡早在高校開設媒介素養教育課程,并在此前提下盡快完成兩個轉換即教育理念和教育模式的轉換,以加強理論上的回應與實踐中的應對。
首先,媒介素養課程的開設:從自發狀態到自覺階段的提升。
從上世紀三十年代利維斯提出文化素養的概念開始,媒介素養便是英國學校教育的重要內容,但并沒有專門的媒介素養課程。到七十年代,由于“屏幕教育”的興起,世界范圍內才涌現了一輪媒介素養進入學校教育的浪潮。如加拿大在中學廣泛開設了媒介素養教育的正式課程,美國受其影響在中小學和大學都開展了更為廣泛的“視覺素養運動”。法國早期的媒介素養教育,則是將有關電影的美學欣賞教育融入學生的課外活動中。日本的媒介素養教育也是從屏幕教育開始的,但日本目前的“媒介素養”教育課程只在部分大學開設并處于“試驗”階段,如立命館大學的鈴木綠教授開設了“媒介素養論”和“映像媒體分析”等相關課程。
我國高校媒介素養教育的情況和日本差不多,也是處于“初級階段”。我國從九十年代末起開始思考媒介素養問題,但真正成為理論熱點卻是在最近幾年,而關于媒介素養的學校教育更是剛剛起步。自從上海交通大學新聞傳播信息技術學院2004年9月首次開設媒介素養專業課以來,到目前為止,大多數高等院校仍未引起充分重視,與媒介素養相關的課程教學只是散見于影視欣賞之類的公共課程之中。作為通識教育的一部分,把媒介素養教育納入大學課程教育體系,并作為一種綜合能力的培養訓練,應該成為大趨勢。媒介素養教育課程的開設,將有助于大學生以較少的時間成本較快地促成從自發狀態到自覺階段的提升。
其次,教育理念的轉換:從傳統受害式理念到啟發參與式理念的轉換。
從國外的經驗來看,不同的問題語境造就了不同的媒介教育理念。如英國從文化素養的傳統出發,形成了“保護主義”-“超越保護主義”的模式,加拿大、澳大利亞、法國等國家則是從“抵抗文化帝國主義”的角度出發,采取了一種文化自覺模式,而美國基于大眾傳播的研究傳統,基本上因襲了“使用與滿足”的模式,這些都為我們提供了有益的啟示。
縱觀媒介教育理念的變化歷程,實質上是對于媒介文化認識變化的過程。1982年聯合國教科文組織在德國慕尼黑會議發表《媒介素養宣言》時指出,“我們生活在一個媒介無處不在的社會,與其單純譴責媒介的強大勢力,不如接受媒介對世界產生巨大影響這一事實,承認媒介作為文化要素的重要性?！逼聊幻浇榈呢撁嬗绊?并不足以構成我們抵制參與媒介的充分理由,而無視我們生活的這個生機勃勃的屏幕文化時代。作為媒介素養教育“后發”國家,我們應在借鑒其他國家的經驗基礎上,立足于我們的問題語境,積極調整關于書本文化與屏幕文化兩者厚此薄彼的習慣性認知。直到今天,國內媒介素養教育理念仍將受眾作為屏幕媒介的被動接受者和受害者,這一立場現在到了進行根本性改變的時候了。隨著受眾作為“積極的主體”地位的確立,傳統的受害式媒介素養教育應該向啟發參與式的新媒介素養教育轉向,否則教育與現實之間將不可避免地存在嚴重錯位。因此,在當前的語境下,當代大學生媒介素養教育要取得實際成效,突破傳統媒介素養教育理念是前提。
再次,教育模式的轉換:從知識教育型到學習支援型的轉換。
西方媒介素養教育在其近百年的發展歷程中,概括起來,大致經歷了三次范式的變遷:一是批評范式,又被形象地稱為“免疫范式”;二是分析范式,也被稱作“通俗藝術”范式;三是表征范式,它產生于符號學的興起。這些范式雖側重點有所不同,但媒介素養的教育模式大致可歸納為知識教育型。無論是世紀三十年代抵制性的“抗拒”觀點,還是六十年代培養“甄別”能力的觀點,抑或九十年代高揚的“授權”觀點,大都出于理解媒介的視角,以培養各層次學生的媒介批判精神為導向,并借助于傳媒相關的知識教育形式體現出來。
筆者以為,當代大學生媒介素養教育的第一要義,應隨著教學內容變化的同時,構建一種新型的學習支援型教育模式。知識傳授型模式作為當前教育的基本形式,仍是工業化社會的教育模式。而我國目前正在從工業化社會邁入到信息化社會,適合信息化社會的教育模式應該是“學習支援型”,即大學生與教師的關系應該是學習者與支援者之間的關系。如教師應著力于支援當前大學生如何使用屏幕媒介以進行時間管理,發展新媒介社會交往能力,以及重建基于書本的語言讀寫能力等。這種從知識教育型模式到學習支援型模式的成功轉換,應該成為我們當前大學生媒介素養教育實踐的應對之道。
需要指出的是,隨著電影、電視、互聯網、手機等媒介融合以及媒介全球化時代的到來,當代大學生的媒介素養教育也將出現與傳統時期不同的特征,同時也將面臨不同的語境與問題。只有經過審慎的理論分析,采取適宜的應對措施,才能對屏幕文化時代的大學生媒介素養教育施以正確的引導,促進大學生在使用屏幕媒介的學習過程中健康發展,以實現人與屏幕的良性“共棲”,這是需要進一步延伸思考的媒介素養教育課題。
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[4] 宋小衛.學會解讀大眾傳播(上)──國外媒介素養教育概述[J].當代傳播, 2000,(2).
[5] 宋小衛.學會解讀大眾傳播(下):國外媒介素養教育概述[J].當代傳播, 2000,(3).
[6] 張毅,張志安.加拿大未成年人媒介素養教育初探[J].新聞記者, 2005,(3).
媒介素養教育課程范文6
關鍵詞：信息碎片化；大學生；媒介素養教育
一、信息碎片化的內涵
從“碎片化”的字面意可解釋為一個完整的整體分裂為諸多小個體，對于信息碎片化的具體解釋為完整的信息通過媒體介質的編輯和傳播而形成一種零碎、散狀的描述形式，使得信息、受眾和媒體出現細分化現象［2］。其具體表現在以下四個方面。
（一）信息傳播平臺的碎片化
在互聯網平臺上，我們看到越來越多的應用軟件不斷涌現出來，例如微博、微信、今日頭條、QQ空間、百度貼吧、校園論壇等。人們在這些平臺上獲取信息的同時，還可以自由地表達自我和分享生活，和網絡上的其他人開展互動交流。各種不同的網絡平臺向人們傳播著不同的信息，也對應著人們不同的需求。人們的需求和時展緊密相關，當社會不斷向前發展，人們的需求也會隨之發生變化，網絡平臺為了更好地滿足人們的各種需求，會衍生出更多的個性化產品，從而使得信息平臺呈現出碎片化。
（二）信息受眾閱讀的碎片化
在網絡信息快速發展的社會，人們時刻都會面對大量信息。隨著現代生活節奏在不斷加快，人們的時間和精力也有限，他們不可能像閱讀報刊那樣集中所有注意力來獲取信息。對于日常的海量信息，人們都會有選擇性的去閱讀，且在信息的閱讀上都是快速瀏覽，不會花費過多的時間來停留。網絡信息在不斷及時更新，人們想要掌握當前發生的重要信息，其閱讀方式也得隨著改變，利用有限的時間進行片刻快速閱讀，因而使得人們閱讀呈現出碎片化趨勢。
（三）信息傳播內容的碎片化
在網絡信息時代，信息傳播內容比較簡短，不用大量的篇幅對事件發生的原因、過程和結尾進行描述，這使得內容不具有完整性而呈現碎片化。信息傳播內容復雜多樣，每個人都可以利用互聯網自由地記錄與分享信息，這些信息紛繁雜亂地分布著，屬于網絡信息中一個小小的碎片信息，通過碎片信息的大量積累和疊加而形成一個非常龐大的碎片信息網絡系統。這些碎片信息在傳播的過程中，呈現的是一種非線性的裂變傳播模式，在這種模式下信息傳播會越來越快，傳播范圍也會更廣，信息內容在傳播時會經過人們再次編輯轉載而發生異變，形成新的信息。
（四）信息傳播主體的碎片化
在移動互聯網時代，人們更樂于通過網絡來表達自己的觀點和生活態度，網絡給予了他們更多的媒體話語權，傳播主體的地位被打破，人人都可以成為網絡信息傳播的主體。在信息傳播的過程中，人們可以是信息的者，也可以是消息的接受者，這種開放式的傳播結構使得信息朝扁平化發展，傳播主體呈碎片化分布，越來越多的人們都可以加入到傳播主體這一行列。
二、大學生媒介素養的內涵與組成
（一）媒介素養的內涵
1933年，英國學者利偉斯和湯普森在《文化與環境：培養批評的意識》中最早提出媒介素養的概念。文中對媒介素養做了相關闡釋并指出，要不斷提高社會成員的媒介素養，以抵抗大眾傳媒流行文化產生的消極影響，從而更好地維護其精英文化。經過多年的發展，各種信息媒體層出不窮，媒介素養也在不斷地延伸，其內涵也更加豐富。各個學者對于媒介素養有著不同的定義表達，但大體上對于媒介素養有著一個共同的認識，媒介素養就是公眾對各種媒介信息的解讀和批判能力［3］。當社會成員擁有這種能力時，他們就能對各種媒介信息進行有效處理，并從中獲得所需要的信息資源，從而讓自己在信息社會中可以更好地生活。
（二）大學生媒介素養的組成
前面已經對媒介素養的內涵進行了概述，大學生媒介素養的組成則是指大學生可以正確使用各種媒介，對媒介信息的價值意義有自己的判斷，并能有效利用各種媒介的能力［4］。在網絡信息快速發展的今天，大學生媒介素養的組成包括以下幾個方面：1．媒介認知能力。媒介認知能力就是大學生可以全面認識媒介，了解媒介的相關基礎知識，懂得正確使用媒介的技能，熟悉媒介的道德行為規范，清楚媒介的信息傳播模式。媒介認知是網絡信息時代大學生應具備的基本媒介素養。媒介認知要求大學生嚴格遵守相應的媒介道德規范，約束自己的媒介行為，不傳播各種虛假垃圾信息，提高自身的媒介道德意識，有效利用媒介來服務自身、他人、集體和社會的發展，這也是大學生媒介素養教育的重要內容。2．媒介解讀能力。媒介解讀能力就是大學生對于媒介信息應該進行批判地接受。媒介解讀要求大學生可以客觀公正地看待媒介的特性，對媒介信息的意義作出合理準確的價值分析，并對一些不合時宜的信息進行及時處理。這些對大學生的媒介識別和選擇能力作出了較高的要求，使他們能在復雜多樣的媒介中作出正確選擇，快速地搜尋到對自己有益的媒介信息。3．媒介運用能力。媒介運用能力就是大學生在全面認識媒介的基礎上，能夠從媒介信息中快速尋找到有利于自身學習和生活的有用信息，并運用媒介使自己不斷成長。媒介給予了大學生一個很好的成長學習平臺，他們可以通過網絡媒介來認識新事物和新知識，并根據自己的成長需求有效運用媒介展開創造性學習，在媒介學習中不斷地發展與完善自己。
三、信息碎片化背景下大學生媒介素養存在的主要問題
（一）大學生對于媒介信息的辨別能力尚不足
隨著網絡媒體技術的快速發展，一些不良信息經過媒介的多次傳播之后，會讓人產生一種亦假亦真的效果，從而給人們造成巨大的困惑。當前大學生的思維辨別能力還不太成熟，他們對于媒介打造的“擬態世界”和客觀現實世界難以區分，有時會把媒介視野所營造的“擬態世界”看作是客觀事實存在，從而被虛擬的假象所蒙蔽。根據調查顯示，有80％以上的學生不會對信息的真偽展開辨別分析，僅有不足20％的學生會對信息進行認真的過濾分析［5］。由此可以看出，大學生對于媒介信息的辨別能力還不夠，因此，當一些虛假垃圾信息涌入大學生的眼睛時，他們難以辨別其中的真假而接受此信息，從而對他們的思想觀念和價值判斷產生嚴重沖擊。很多大學生對媒介信息保持著很高的信任度，他們會經常瀏覽媒介信息并從中來獲取自己所需的信息，但對于媒體所提供信息的真實性，他們卻很少進行思考和分析判斷。
（二）大學生對于媒介信息的自控能力還較弱
在信息時代，大學生會面對海量的信息資源，這些信息資源會深深地吸引他們，一些自制力較差的大學生可能就會深陷其中難以自拔。媒介平臺營造了一個信息傳播的廣闊空間，深受廣大學生的喜歡，他們當中有些人可能會過度地沉迷于媒介信息。根據調查顯示，有92．35％的大學生在上課途中會悄悄地利用媒介瀏覽其他信息［5］。很多大學生的自控能力較弱，在上課過程中使用媒介來瀏覽其他信息，這會嚴重影響到自己的學習。豐富多彩的媒介信息和枯燥乏味的課程學習形成了鮮明的對比，很多大學生管控不住自己而去媒介信息中尋找碎片化知識。
（三）大學生有效運用媒介的能力還不強
在信息快速發展的時代，如何高效獲取自己所需信息是大學生應該具備的一項非常重要的能力。大學生應該熟知媒介信息的特性和傳播規律，充分利用媒介平臺獲取有效信息，增加自己的知識信息儲備，借助媒介信息來不斷地完善自我，實現自身的創新發展。從大學生獲取信息的方式來看，他們很多時候對于信息都是被動地接受，對這些被動接受的信息也不會進行理性的判斷和思考。有調查顯示，大學生運用媒介的主要目的為獲取信息，其次是交流互動和娛樂八卦，最后才是專業學習。這從側面反映出了大學生運用媒介的娛樂性，很少將媒介作為學習平臺來拓寬自己的專業知識。
四、信息碎片化背景下大學生媒介素養教育體系的構建
大學生媒介素養教育就是培養大學生對媒介的認知，媒介信息的處理，媒介真假的識別和媒介的道德法律意識［6］159－160。在信息碎片化背景下，大學生媒介素養受到了嚴重的影響。因此，要科學構建大學生媒介素養教育體系，引導大學生正確規范地使用媒介，提升大學生的媒介素養水平。
（一）加強高校媒介素養教師隊伍的建設
媒介素養教師隊伍負責大學生的媒介素養教育，在一定程度上決定著大學生媒介素養教育的教學質量。媒介素養教育涉及到多學科的交叉融合，所以教師不僅要懂得新聞學和傳播學媒介素養的專業基礎知識，還應該了解教育學和社會學相關的基礎知識。在信息碎片化時代，高校應該與時俱進，通過多種形式開展媒介素養教師隊伍的業務培訓和技能培養，提高教師的媒介素養水平，增強他們對于媒介信息的特性、功能和傳播的認識，從而打造一支高標準的專業化教師隊伍。高校只有擁有良好的媒介素養教師隊伍，才能在教學實踐中給予大學生高質量的專業化教育，引導他們正確對待媒介信息，從而提升他們的媒介素養水平。
（二）開展大學生媒介素養教育的教學課程
媒介素養是信息碎片化時代大學生必須具備的一項能力，將媒介素養教育納入大學教學課程體系是時展的客觀要求，也是提高大學生媒介素養最行之有效的方法之一。一些發達國家很早就進行了大學生媒介素養教育的試點，并在日常大學的教學課程中開展了專業的媒介素養教育。當前，高校應該盡快完善大學的媒介素養教育課程體系，根據不同年級學生的教學要求，安排不同的媒介素養教育課程內容，讓大學生對媒介有一個全面系統的認識，提升他們利用媒介的技能和對媒介信息的辨別能力。對于媒介素養教育課程內容的安排應該具有針對性，采用循序漸進的教學原則，重點解決大學生在日常學習生活中遇到的媒介問題，統籌規劃媒介素養教育的發展新方向。
