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中學德育的基本方法范文1
【關鍵詞】日本；中小學；德育方法；啟示
所謂德育方法，是指為了達到德育目的而在德育活動中所采用的教育者與受教育者相互作用的活動方式的總和，是實現既定道德教育目標的必要條件，是德育內容發揮作用的手段，是教育者與受教育者相互發生作用的中介，是影響德育效果的重要因素。
一、日本中小學常用的德育方法
1、道德時間課
日本設有專門的道德課程，道德教育課主要講授行為規范、道德法則、公德品質和做人的道理等，課程以課堂教學為主，采用講授、討論、交流、視聽等教學方法，重視學生的思考過程。道德時間課以培養“道德實踐能力”為主要目標。道德實踐能力分三層結構：第一層是見識、判斷和情感，第二層是態度與實踐意識，第三層是實踐意志力。重點主要是第一層與第二層，第三層內容主要由其他教育途徑來承擔，并且強調在不同的年齡階段有不同的要求。
2、學科滲透
日本學校各學科教學也承擔了道德教育的任務。日本的《學習指導要領》指出國語課培養語言的實感和尊重國語的態度，培養兒童團結、謙遜、勞動、有禮貌、智慧、同情弱小、見義勇為等品德。數理學科則通過歸納推理數學能力的培養，形成合理的生活態度?？傊?，各學科的教學已經注意到根據不同教學內容特點，有意識地進行道德滲透，發揮綜合教育作用。
3、特別活動
特別活動是日本學校進行道德教育的另一途徑。日本的特別活動課，不像我國的課外活動，學校可組織可不組織，它是教學計劃和教學大綱的組成部分，具有明確的活動目的和內容。它要為學生提供十分人性化的教育活動，培養學生的自主創造能力，促進個性的形成，培養自我教育能力和自我表現能力。因此，特別活動的形式豐富多樣，突破時空限制，包容性很強。
4、整體教育
整體教育是各種教育力量結合的統稱。一方面指學校整體的教育工作，另一方面指學校、家庭和社會結合的教育工作。日本強調建立“學校一家庭一社會”三位一體的教育體系。如制定“道德教育研究學校制度’、“道德教育協同推進學校制度”，設置“道德教育推進校”、“學校與家庭協作推進?！钡?，而且各中小學的家長會組織健全，家長參與學校活動，與學校配合，深入、廣泛地強化了整體教育目標。
二、日本德育方法的特點
1、重視德育的體驗活動
日本認為許多道德行為、意識都要通過實踐體驗才能逐步內化，凡是經過親身體驗的事物才容易理解和接受。為了加強學生與大自然接觸的機會，加深對大自然的體驗，提高道德實踐能力，日本文部省自80年代以來，大力提倡并推行“體驗學習”活動，讓學生自己認識自然、體驗社會生活，培養生存能力，以培養適應現代社會需要的人才。
2、注重養成教育
日本學校普遍重視特別活動中學生道德經驗的積累。特別活動的形式豐富多樣，突破時空限制，包容性很強，通過為學生提供豐富人性化的教育活動，使受教育者在日常生活實踐中，履行道德規范，反復經受鍛煉，從而養成一定的道德行為和習慣。位于東京市中心的淺草小學，他們每年還多次邀請社區的老人來這里與孩子們一起進餐，讓孩子們學會與不同年齡的人進行交流，以達到心靈教育的目的。
3、重視運用隱性教育方法
在日本，德育方法更看重文化氛圍的營造，即熏陶與訓練的教育方法。日本德育的實施方法，大都通過校園文化建設、企業文化建設等方式來開展。學生在豐富多彩的實踐活動中受到潛移默化的影響，從而達到德育的目的。
4、“學校―家庭一社會”三位一體的德育模式。
中國的德育活動主要是在學校進行的，家庭和社會雖然也發揮一些德育功能，但其與學校的德育目標并不完全一致，尤其是有些大眾傳媒傳播的一些價值觀與學校德育目標完全背離，給青少年學生造成了不良影響。日本不僅重視學校德育的作用，而且也非常重視家庭和社會的德育功能。利用大眾傳媒和社會文化生活開展宣傳教育，也是日本加強德育的重要、有效的途徑。日本采取“宣傳日”、“讀書周”、“座談會”等形式促進受傳者對宣傳內容的接納。
三、日本德育方法對我國的啟示
1、增加學生的社會實踐，增強學生的道德體驗。
許多道德意識和道德行為都要通過實踐體驗才能逐步內化，凡是經過親身體驗的事物，才容易接受和理解。而當今的學生，大多數是獨生子女，他們往往缺乏吃苦耐勞的精神、經受挫折的能力，缺乏必要的獨立生活意識和能力，體會不到勞動人民的辛苦，體會不到父母養育孩子的艱辛。
2、倡導養成教育，重視對學生行為規范的指導和訓練。
養成教育作為一種道德教育方法，研究的是在人們品德形成過程中，道德行為習慣的養成對品德結構整體發展的意義。在道德教育中，實施養成教育符合道德認知的規律，也是學生思想品德形成發展的源泉。要正確的促進學生從小養成良好的心理品質和行為規范。
3、注重德育方法的人性化。
人性已成為當今教育的共同目標和出發點，而德育是促進人性完善的核心部分。德育的人性化要體現在學校德育的方方面面，在目的上要注重個性發展；在原則上要強調權利平等；在方法上要強調正面說服、鼓勵表揚；在內容上要強調相互理解，培養團結合作、互相友愛等精神。道德教育的內容和方法要適應學生的生理和心理發展的水平。
4、構建“學校一家庭一社會”’三位一體的德育網絡。
德育是一項系統工程，作為德育大系統中的三個子系統，學校德育系統、家庭德育系統和社會德育系統相互聯系、相互制約，為了最大限度的發揮三者的作用，形成合力，促進青少年道德品質得到良好發展，應當明確這三者的關系，明確家庭德育是基礎，學校德育是主導，社會德育是德育過程中的重要條件。學校應當主導這種與家庭德育，社會德育的協調機制，從而最大限度的發揮“三位一體”德育體系的作用。
參考文獻：
[1]趙國權，追求公平與卓越的日本中小學教育[J]河北師范大學報(教育版)，2008(3).
[2]于晗，中日兩國德育途徑和方法的比較[J]華章，2009(1)，
中學德育的基本方法范文2
關鍵詞：教育；基本技能；專業能力
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）14-101-01
隨著新課改理念不斷的深入人心，我們可以發現，教師的教學思路和教學方式產生了根本性的轉變。然而，我們都知道，教學不僅僅是一門技術，同時也是一門教學藝術。教師只要傳授知識、提高學生學習能力就能做到技術的傳播，但是僅憑這些是遠遠達不到藝術效果的。教師必須在扎實的掌握專業知識的同時，提高課堂教學語言藝術和板書能力，并熟練的運用現代化教學設備進行輔助教學。那么，在新課改的大環境下，面對款款而來的機遇和挑戰，教師到底該如何決策？又如何通過努力來提升自身的教學技能和能力呢？接下來，我們從教師層面出發，粗略的闡述教師教學基本技能和能力提升的幾種策略。
一、提高教師的專業能力
在教育快速發展的今天，教學理念和教學方式的轉變給教師的教學提出了更高的要求。教師需要采取相應的策略來提高自己的教學水平。第一，教師要積累豐富的專業知識，專業知識是教師教學的基礎，也是教師教學能力的體現，教師只有掌握淵博的專業知識，才能贏得學生的信任和愛戴。教師可以積極參加學校組織的專業技能培訓，通過不斷的學習來提高自身的專業知識，也可以利用課余時間閱讀一些專業書籍，以此來補充和豐富現有的專業知識。第二，教師要適當的了解其它的學科。一個教師的視野如果只局限于自己所學的知識范圍之內，那么這個教師將很難正確給自己定位，只會躊躇在既定的空間范圍內，缺乏借鑒和創新的意識。例如英語教師不能眼里只有英語，也應該對物理和數學學科有所了解，即使這些科學看起來天差萬別，但是其本質上存在很大的共性，教師完全可以將物理、數學的教學方法搬到英語課堂，查漏補缺，提高課堂教學效率。第三，每一位教師都應該或多或少的了解一些心理常識。教師職業不同于其它的職業，教師所面對的對象是身體和心理都尚未成熟的學生，這些學生會經常性的展現出“奇怪”的一面，教師如果不理解學生的這種“奇怪”的行為，將會做出一些不利于學生學習和成長的決策。教師正確的做法是真正的了解和理解學生的心理，從學生的角度出發，制定適合學生的教學策略，從而達到事半功倍的效果。
二、提升教師的語言藝術
在中小學教育中，教師的語言藝術都在直接或間接的影響著課堂教學的效率。所以，提升教師的語言藝術是十分必要的。首先，教師的語言要具有嚴謹的邏輯性。教師是傳道授業解惑的引導者，一旦語言前后顛倒、重復羅嗦，勢必會讓學生感到厭煩，從而使學生失去聽講的耐心。其次，教師的語言要充滿激情。我們都知道，如果一個教師在講課時毫無生氣，說話也有氣無力，那么學生也會變得昏昏欲睡，相反，如果教師的語言充滿激情，就會在很大程度上感染著學生的情緒，很容易就把學生的注意力吸引到課堂上來。再次，教師的語言要具有幽默性。幽默詼諧的語言往往更能調動課堂氛圍，拉近師生之間的關系，讓學生在輕松愉悅的氛圍中開展學習活動。另外，教師的語言還要具有激勵性。學生無論在身體上還是在心理上都處于發育的關鍵時期，教師應該結合學生的自身特點，選擇適合他們的教學方式，在語言上要以激勵為主，盡可能的維護和保持學生的自尊心和上進心，避免在課堂上采取一味的斥責方式，讓學生對教師和學習產生畏懼的心理，從而影響到課堂學習的效率。
三、提高教師的板書能力
板書水平的高低是教師教學基本功的體現，如果教師在板書時過于潦草、缺乏邏輯性，那么學生將很難對板書產生學習的興趣，而如果一個教師在板書時字跡工整、簡單明了，那么學生也勢必會產生學習的興趣。所以一個優秀的教師必然會花費一定的時間在板書的提高上，他們會著重提高自己的書寫水平，有的教師甚至利用課余時間練習用多種字體進行書寫，這些教師試圖利用不同字體的板書來吸引學生的注意力，這實在是高明的教學方式。另外，有些教師在板書格式上也力圖有所突破，他們善于利用關系圖和表格，在表現形式上也多種多樣，比如在板書“狗”的時候，會在黑板上畫一個小狗，這種板書形式容易引起學生的注意力，也調動了學生學習的積極性，提高了學生聽講的效率。
四、提高教師運用現代化教學工具的能力
隨著計算機技術的快速發展，現代化教學設備正在逐漸的走入教學的課堂，信息技術不再是計算機教師獨具的教學手段，而是任意一名合格的教師必須掌握的一種教學技能?，F代化教學設備與傳統教學相比，具有高質量、高效率的優勢，并且在表現形式上也更加的形象直觀，很多在傳統教學中無法達到的效果，利用現代化教學設備可以快速的達到預期的教學效果。因而教師要學會運用現代化教學設備，并把這項教學技能應用到課堂教學中，將現代化教學設備與傳統教學有機的結合起來。教師必須從多個角度共同出發，認真思考如何才能將現代化教學設備成功的運用到教學活動中來，轉變傳統的教學思路，建立全新的教學理念，盡最大可能的在課堂教案設計、課堂進度安排、課堂授課方式和課后教學反饋中加入現代化教學設備，從而實現教學的最優化。
總而言之，現如今的教學要求教師不僅要具備扎實的專業功底，同時也應具備多個方面知識的積累，并相應的了解一些心理方面的常識，以人為本，做到真正的理解學生的心理，關注學生的成長。從每一個細微的地方著手，轉變學生對學習的態度，提高學生的學習效率，不斷的完善教師的教學策略，從而達到提高教師教育教學基本技能和能力的目的。
參考文獻：
[1] 胡繼明，謝建忠，李乾明．中小學教師的人文素質[M]．四川人民出版社．
中學德育的基本方法范文3
1．學習音樂的重要性
生活中不能沒有音樂，那音樂是什么呢？我國的人民音樂家冼星海曾經說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”?，F代科學研究表明：音樂是一種美的結晶，優秀的作品是偉大時代的脈搏和優美心靈的流露。音樂是一種精神力量，音樂的起伏、強弱、快慢，必然會引起人的生理刺激和心理反映。音樂在人類文明發展史上有著不可忽視的作用?！肮畔ＥD和中國古代哲學家們，一致強調音樂在管理國家組織社會生活、形成社會需求的道德精神、抒發內心情感等方面都有著很好的作用”。在21世紀的今天，音樂同樣肩負著加強精神文明建設的重要使命：一方面通過欣賞音樂的過程，提高人的審美意識，鍛煉人的記憶力，洞察力理解力，啟發和培養人的形象思維，提高人的綜合素質。另一方面，音樂對人的行為具有重要的影響，它可以通過人們的情感，改善和調節周圍的人際關系，起到陶冶情操和促進身心健康的作用，給人類帶來極大的快樂。
柯達伊多次指出：“音樂是人的教育不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養，教育就不完整，離開了音樂就談不上是個全面發展的人”。人們的生活離不開音樂，生活因有了它變得更精彩，音樂與人類同在。
2．學好音樂的關鍵在于基本音樂能力的提高
音樂能力是一種綜合的能力，它包括音樂的感知能力和音樂的表現能力。在音樂的綜合能力中還有另外兩項非常重要，那就是作為基礎能力的音樂感知能力和最高層次的音樂創造能力。音樂感知能力：包括分辨的能力，分析的能力，記憶的能力，鑒賞的能力。
鈴木認為：“人的能力不是天生的，才生下來的孩子依從大自然賦予的，要生存下去的生存機能，在所遇到的環境中適應著那種環境而獲得各種各樣的能力”。同樣，音樂能力也不是與生俱來的，而是通過后天的培養得來的。也許并不一定每一位孩子都能成為貝多芬或是莫扎特，但是一個從小就喜歡音樂的人，長大必然熱愛生活、氣質不俗。音樂的教育作用在于凈化人的心靈，陶冶人的性情，讓人具有基本的音樂素養。許多人聽到不熟悉、自己不喜歡的音樂時，都會一味地搖頭說：“不好聽，聽不懂。” 其實，音樂并不神秘，只是他們不具備音樂欣賞的能力，要想“聽懂”音樂，必須有“欣賞音樂的耳朵”。否則就像馬克思說的那樣：對于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。鈴木說：“沒有天生的音盲，音盲是由于千百次聽音盲父母唱搖籃曲造成的?！彼€說：“音樂的耳朵可以在聽力訓練中得到，而不是天賦或固有的，以后多練習就多出效果，它是人類的適應性在聽力訓練上的發展”。想要有“欣賞的耳朵”就必須從小培養聽覺能力。音樂聽覺是在聽覺上要求出來的，而且開始愈早，將來的效果就愈好。
3．影響提高基本音樂能力的因素
據調查“100％的學生喜歡音樂，而80％的學生不喜歡音樂課” 。在大中城市，人們對音樂藝術十分崇尚，對音樂教育抓得很緊，有的家庭我孩子配備了鋼琴、小提琴等但廣大農村的音樂教育仍處于落后狀態，這樣的樂器不曾聽說過，形勢十分嚴峻。國民音樂教育的基礎在中小學，同時主要的教育對象在廣大農村，農村中小學生占了很大比例，然而農村中小學音樂教育的師資力量薄弱，質量很差，顯然不符合教育教學大綱的要求，同時與培養高素質的跨世紀人才極不相適應。隨著我國音樂事業的發展，音樂教育的進步在近些年速度發展較快：學校的辦學條件不斷提高，教學設施也不斷更新和完善，但也不能夠做到學生一人一件樂器，有學校的原因，當然這里也有家庭的原因。學生的音樂能力就受到了一定程度的限制，因為他們不能夠用樂器表現音樂。影響中小學生基本音樂能力的因素很多，不僅有學校、家庭、社會、還有客觀因素，以及學生的自身條件和主觀因素。因此，如何提高學生感知音樂的能力就顯得非常重要。而能力的提高需要有良好的教學和良好的學習習慣做后盾，因此，培養學生良好的音樂學習習慣就是音樂教學工作的重中之重。
中學德育的基本方法范文4
關鍵詞： 高中英語 結課 原則 方法
明代文學家謝榛說：“起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余?！币惶酶咧杏⒄Z好課，應當精心設計好課堂結尾，巧妙的結尾可以達到“課雖盡，趣猶存”的境界，使學生產生余興未消、意猶未盡之感。良好的結課設計不僅可以對教學內容起到梳理知識、畫龍點睛和激起學生思維的作用，而且能延伸拓寬課堂教學內容，激發學生的學習興趣，使結課和導課脈絡貫通，善始善終，收到曲終意長、課停思涌的效果。因此，精心設計課的結束部分是課堂教學不可或缺的一部分。
一、結課的基本原則
（一）順暢貼切，水到渠成。
結課是一堂課結束的自然體現，它既反映了課堂教學的客觀要求，又是課堂教學完整性的重要組成部分。因而，教師要嚴格按照教學計劃授課，使課堂教學的結課順暢貼切，水到渠成。因此，教師既要避免教學節奏過快，留過多時間給結課；又要避免講授內容過多下課了還沒講完，最后草率結束教學。正確的做法是教師要調節好教學時間安排好教學內容，在下課前幾分鐘做好結課的準備，根據具體的課堂教學內容采用不同的結課方法。
（二）語言精練，干脆利索。
結課時語言一定要精而短，要緊扣當堂課的教學中心，干脆利落地結束教學，不能連篇累牘，否則就會給人有失偏頗、頭小尾大的感覺。
（三）畫龍點睛，梳理歸納。
課堂教學的結尾也是整堂課的“點睛之筆”，總結一下本節課所講的主要內容，歸結為幾點或幾條，重點是什么，反復強調一下，強化記憶。結課教師要用準確簡練的語言，提綱挈領地歸納概括當堂的知識結構，使知識系統化、條理化，給學生以系統、完整的印象，便于學生加深對所學知識的理解和記憶，培養其綜合概括能力。
（四）照應開頭，結構完整。
寫文章要注意首尾照應，結構完整，課堂教學也是如此。結課要適當照應開頭緊扣課堂導人提出的問題，使課堂教學做到善始善終，以給學生一個完整的感覺，不能有頭無尾。
二、結課的基本方法
（一）排序結課法。
排序結課法就是將課文中的事例按時間順序、發展的順序和邏輯順序加以整理和組合使其形成有機的整體，幫助學生理清眉目，形成整體的認識，便于學生記憶。
例如在教學人教版Book 2 Lesson 1 “Cultural Relics”中的“In search of the amber room”后，我在黑板上寫出與the amber room有關的重大歷史人物：
FrederickⅠ――?搖?搖Frederick WilliamⅠ――?搖?搖Peter the Great――
CatherineⅡ――?搖?搖The Nazi army――?搖?搖The Russians and Germans――
根據這些與the amber room有關的歷史人物，學生能很清楚琥珀屋的來龍去脈。學生能快速抓住文章的主要內容，又能迅速詳細記憶文章中的一些細節，學生還可以加速復述課文的速度，而且還能學到記敘文的寫作方法。
（二）比較結課法。
比較結課法是將傳授的新知識從內容、結構、語言等方面與有關的舊知識聯系起來，去比較鑒別。通過對比分析，同中求異，異中求同，加深理解。這種結課法學生更深刻、更準確地理解知識的結尾方式。
例如在講解帶有as和which的定語從句時，在結課前可以列表比較用法區別，使學生一目了然。作as與which在定語從句中的用法區別如下：
（三）開放式結課法。
結課前幾分鐘學生們剛學完新知識，思維正處于亢奮狀態。此時教師就要抓住機會，根據學生心理和所學內容，采用開放式的方法，啟發學生歸納總結，有利于學生對新知識的鞏固和掌握。
例如在教學人教版Book 5 Unit 2 “The United Kingdom”中的Puzzles in Geography后，教師讓學生們結合本節課所學歸納總結對英國地理的新認識，其他學生可以補充完善，最后教師作評價。這種開放式的結課，不僅能讓學生養成認真聽課的習慣，而且能學生參與到課堂中，充分貫徹“以學生為主”的指導思想，同時也有利于培養和發展學生獨立思考、積極思維的能力。
（四）朗讀結課法。
教學即將結束時，引導學生朗讀全文或重點段落，既可以加深學生對文章的理解，又可以提高學生發音的準確性和語言的節奏；既可以在朗讀中體味文章的境界，使學生在愉悅的氛圍中回顧知識、熏陶情感，又能借助朗讀來強化熟知更多的有關英語文化背景和英美社會習慣和概況。
例如在教學人教版Book 3 Unit 5 “Canada――‘The True North’”中的閱讀部分“Geography of Canada”下課前的幾分鐘，要求學生整體朗讀這篇課文，朗讀了一遍學生們如同跟隨Li Daiyu和Liu Qian他們進行了一次跨越加拿大的旅行，如同身臨其境般和他們欣賞、體會和了解加拿大，在朗讀中得到感悟，也進一步加深了對文章的熟知。
此外，還有一些課文人物對話很多，在文章學習結束后，讓學生分角色朗讀，如在講學人教版Book 3 Unit 3 “The Million Pound Bank Note”中的閱讀課結課前讓學生扮演不同的角色來朗讀，有利于調動學生的學習積極性，有利于提高學生的朗讀水平和培養學生的語感。
另外，朗讀還能幫助學生記憶單詞，促進學生聽力和思維能力的發展，提高學生的閱讀能力。所以，教師根據實際情況以朗讀來結課不失為一種好方法。
（五）框架結課法。
上課前教師預先設計好框架結構圖，課堂教學中或明或暗地把內容集中板書在已顯示或待顯示的框架之中，在結課時引導學生研究框架中所填內容，使他們認識到內容關聯并把握整體結構。
例如教學人教版Book 2 Unit 4 “Wildlife Protection”的閱讀部分時，為讓學生深層次地理解，利用課文的語言材料展示教學中的重要句式，以框架填入的方式使之形成教學內容的概要性小結。通過框架式小結，使學生從根本上加深了對文章的理解。本課的框架如下：
此法與表格原理和效能相似，但形式活潑一些，教師可根據教學內容靈活運用。
（六）激情結課法。
課堂教學即將結束時，教師充滿激情，用飽滿熱情的話語激發學生的感情，且以意味深長的話語寄厚望于學生，使學生從思想上受到鼓舞，進而變成探究學習新知識的動力。
例如在教學人教版Book 4 Unit 1 “Women of Achievement”的閱讀部分“Great women and their achievement”時，結課前可用一些簡短而又充滿激情的話激發和鼓勵學生像那些偉大的女性一樣堅持自己的夢想、在困難面前永不退縮、用智慧和知識為社會作出自己應有的貢獻。這種結課法用話語觸動學生的心靈，使其心潮難以平靜，收到發人深省的教學效果。這樣的結課是畫著驚嘆號的。
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（七）懸念結課法。
孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂結尾時，提出一些富有啟發性的問題，不作解答，懸念使學生在“欲知后事如何”時而止，從而給學生留下一個有待探索的未知數，使“且聽下回分解”成為學生的學習期待。
例如在教學人教版Book 5 Unit 3 “Life in the Future”的Reading部分，設計用兩課時完成。當第一課時學到Li Qiang逐漸遠離地球遇到空氣稀薄氧氣越來越少而頭痛時，喚起了學生們的擔心和憂慮。結課時，我也憂慮地說：“How sad!Can Li Qiang go to the future without accident?What will happen next?”像這樣嘎然而止的做法，造成學生渴望了解的心理狀態，激發了學生的學習興趣，使教學緊緊扣住學生心弦，啟發學生積極思考，有利于提高教學效率。
（八）延伸結課法。
延伸課外，引來活水。在課堂教學結束時，為了開闊學生的思路或把前后知識聯系起來，形成系統，而把課題內容擴展開來，有目的地把所講知識延伸到課外。
例如在教學人教版Book 2 Unit 2 “The Olympic Games”中的閱讀部分“An Interview”結課時，我根據學生已經了解古代奧運會和現代奧運會的區別的情況，進而問及中國參加歷屆奧運會的情況和歷史，并安排學生課下閱讀這方面的材料。根據課文內容，把課外閱讀中國與奧運會的歷史作適當擴展，既有助于本課的學習，又擴大了學生的閱讀量，并在課外閱讀中鞏固了對現代奧運會歷史的了解。這是根據本課內容，引導學生把所學內容作適當擴展的結尾方式。
三、結語
結課有法，但無定法，貴在得法。每種結課方式都各有側重，教師應積極貫徹新課標中“以學生為主體”的理念，在具體課堂中結合自身的需要及學生的特點靈活使用，做到“因課而異”“因材施教”。新課程理念引導下教師不僅要有審視課堂的教學自覺，還需要有優化傳統的教學模式的恒心，更需要大膽實踐其他教學方式的勇氣。
參考文獻：
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中學德育的基本方法范文5
一、抓文題，定主線
文題是文章的眼睛，是文章的窗口，眼睛可以傳神，窗口可以窺視文中的一切。有許多文題直接提示了文章的主線，因此，語文教學可以從能體現思路、提示重點、統率全文的題目入手，設計教學主線。例如《這片土地是神圣的》，這篇課文圍繞“神圣”寫了三方面的內容，先總寫這塊土地的神圣，再寫一定要保護好這片神圣的土地，最后再一次強調這塊土地是神圣的，所以教學中教師可抓住題眼“神圣”，讓學生思考：作者圍繞“神圣”寫了哪幾方面的內容？在學生找到相關內容后，再逐層去剖析課文內容，讓學生在閱讀剖析中理解印地安人對土地、對大自然的深深的情感！那份眷戀、那份無奈的情愫，在學生心中漸漸地升騰。
二、抓關鍵詞，定主線
在許多情況下，教學主線的設計不能與作品文題一致，而且有不少的課文中有一些牽一發而動全身的關鍵詞，這時可根據這一詞來設計教學主線。例如《魚游到了紙上》這篇課文以“特別”一詞帶動全篇，所以教學中可設計這樣兩個問題：（1）這個青年給你留下了怎樣的印象？（2）這個青年的特別之處都表現在哪些方面？學生圍繞這樣的兩個問題就把青年的舉止特別和作畫時的神態剖析得淋漓盡致，青年的美好形象也就躍然紙上了。
三、抓重點句子，定主線
在文章中有些句子或統領全文或蘊含深意，抓住這些重點句子設計教學思路，可以輻射全文。
四、利用過渡句，定主線
其實設計教學主線的方法還有很多，比如說利用文章中的過渡段設計教學主線，像《白鵝》一課就可以利用第二自然段“鵝的高傲更表現在它的叫聲、步態和吃相中”這個過渡句設計教學主線。
五、抓結局，定主線
文章的結局往往可以起到貫穿全文的作用，這樣的文章結局完全可以作為文章的教學主線。
六、利用插圖，抓主線
中學德育的基本方法范文6
關鍵詞:中學德育教育;國外模式;中國;啟示
目前中國經濟社會正處在深刻轉型的關鍵期，經濟社會大環境中諸多不利因素對中學德育教育產生一些消極影響，也增加了對中學生進行德育教育的難度，迫使學校、家長和社會公眾對中國目前中學德育教育工作的理念和模式進行反思。本文通過對國外中學德育教育模式的分析，從中得以啟發，使得我們的中學老師和相關德育人士與時俱進，不斷在變革中探索與中國國情相適合的中學德育教育的新理念、新模式和新方法。
1中學德育教育
德育（moraleducation）也稱道德教育，“德”主要內涵是思想道德品德，而“育”則是指培養教育。一般認為“德育”這一詞在18世紀70、80年代早已經形成了。直到英國學者斯賓塞在《教育論》（1860年）一書中，明確把教育劃分為“智育”（intellectualeducation）、“德育”（moraleducation）和“體育”（physicaleducation），“德育”才逐漸成為教育領域的一個基本概念和名稱。從狹義來理解“德育”指的就是道德品德教育。而從廣義而言，德育的內涵和外延就比較豐富，它是一個整體的互動過程，主要指的是教育工作者（主要是教師）按照特定的政治、經濟、社會、文化等的要求以及被教育人員的需求，依據人生發展不同年齡段的思想道德和品質形成的特性和規律，運用不同的多元化的手段和方式，在理論和實踐中對被教育的人實施的道德品質、政治立場以及心理健康等相關素質的培養和塑造。德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。通過對德育教育概念和內涵的分析和理解，我們得知德育教育是有一套相應的運行機制，具有一些特定的教育方式、方法和手段的，而這些相關因素的相互作用影響最終會形成一定的具有自己特色的模式。有鑒于此，所謂的德育教育模式就是指運用具體的方法和手段進行道德教育、塑造、培養，進而形成具有一定理念、主體、方式的教育關系體系。中學德育教育模式的形成與一個國家的國情和各地區的實際情況以及本國制訂的德育教育任務目標和中學生的心理特點、認知習慣有關，只有充分考慮這些因素才能建立和形成科學合適的德育教育模式，進而確保德育教育的針對性和可接受性，使德育獲得應有的效果。
2國外德育教育模式
一是理論教育模式。這種德育教育形式的核心理念和規則來自于現有社會中已經形成和存在的價值理念，是從這些價值理念中抽象歸納出的更具一般意義的社會道德規范，并將其細化為具體的相對穩定的思想、政治、品德以及心理健康等規則。進而將這些細化了的道德規范構建成一個系統的德育教育體系，并由老師、家長及其他教育人士向青少年進行引導和灌輸，使他們理解、認同并最終接受這些道德規范和規則，最后內化為自身的一種習性和人生價值觀。理論教育模式主要通過講解、教授、強化、訓練、榜樣典型、表揚獎勵、處罰懲戒等來實現德育教育的理念和目標。19世紀德國哲學家、心理學家、現論教育模式的開創者約翰•弗里德里希•赫爾巴特強調：“偉大品格的養成，需要通過科學、嚴密的管理和教學模式。管理是為教學服務，而教學是德育的最主要途徑?！焙諣柊吞卦趯W生的德育教育上偏重宏觀理念上的教導，但是其方式手段也并不固化死板，他認為德育教育是一個老師和學生交流溝通的互動過程，老師應該比較好地掌握學生心理活動和行為，進而對學生進行有目的的引導、培養和約束，使其能夠遵守相應的道德準則和行為規范，并逐步內化為自身的一種習性和價值觀念。從理論教育模式的理念、內涵、方式、方法的分析，可得出其主要有以下特性：首先是德育教育主要是以教師作為施教的主體，在德育過程中老師或教育人士主要采用主動的講解、教授、訓練、培養等來實現既定的德育目標和任務，學生在整個過程中始終處于被動接受的地位。第二個特點就是德育教育的實施手段和方式主要還是傳統的填鴨灌輸、強化、樹立榜樣典型，獎勵或懲罰（訓誡、懲戒）都是為了實現德育教育目標的輔方式和手段。二是自我教育模式。自我教育的德育模式主要由美國哲學家、教育家約翰•杜威提出的，并由瑞士兒童心理學家皮亞杰、美國心理學家柯爾伯格進一步完善和發展。這種德育教育模式倡導摒棄理論教育模式中教育者為主體、學生為客體被動接受的填鴨灌輸的傳統教育方式和手段，非常強調學生在德育教育中的自我學習和調節能力，主張國家、社會、學校和家庭為學生共同創造一個良好的德育學習和培養的氛圍和環境，讓其在良好的環境氛圍和基本道德規范中自我學習、調節和發展，并且在自我學習的過程中運用各種手段方式使學生參與多樣化的政治、經濟、社會、文化等活動和實踐，進而使學生逐步實現道德的自我塑造。杜威明確反對傳統的填鴨灌輸式的講授、強化、懲罰訓誡的教學手法，反對將學生作為德育教育的一個“產品”進行統一化的培育。他非常提倡學生在基本道德規范內的自我學習和發展，非常推崇美國式的獨立、個性、自由的教育理念和精神。他提出了自我教育模式的三個核心主張：教育就是生活、教育就是成長以及教育就是經驗的改造。自我教育德育模式強調學生自我學習的環境和條件，主張學生自己調節發展，進而形成內化的道德習性和價值。其主要的實施方法和手段有：情景模擬、對話交流、參與互動、自我學習、角色扮演、現場實地體驗等。自我教育模式主要有以下特點：一是以學生的自我學習自主發展作為道德培養的主導；二是自我學習和發展是在符合基本的社會道德規范和原則的范圍和基礎上進行的；三是非常注重道德教育的氛圍和環境，尤其是學校和家庭的環境，重視環境對學生思想道德品質的形成的作用；四是非常強調注重社會實踐活動對學生德育教育的影響。三是新道德教育模式。此種教育模式主要是由美國的教育家弗里肯納、英國教育家威爾遜等著名學者在分析批判了理論教育模式和自我教育模式的基礎上提出來的?？梢哉f新道德教育模式是理論教育模式和自我教育模式的有效結合，它既強調通過講授、強化、訓練、榜樣典型、獎懲等方式對學生進行引導和約束，又非常注重學生自主性的自我學習、自主發展，關注學生的獨立、個性和自由；不僅重視傳統理論教育在德育中的作用，而且也強調實踐活動對德育的影響。英國著名教育家、新道德教育模式的支持者威爾遜指出：“如果追求奴隸制度，需要的是規則和鞭子；如果追求民主社會，那么需要的是復雜的機制和交往的環境，道德教育也是同樣的道理?！贝朔N道德培育模式不是靠強制灌輸，更不是處罰與懲戒，而是在基本社會價值理念基礎上的自我發展學習的健康有意義的社會實踐活動。同時，這些實踐活動應該是有一定目標來進行引導和培養的，而不能是隨意而為的。因此新道德教育模式是一種綜合性的教育模式，它的實施需要我們教育工作者在給學生創造良好環境的同時，不斷創新德育教育的方式方法。
3對中國中學德育教育的啟示
通過以上國外三種不同的德育教育模式的分析對比，我國的德育教育模式的變革和發展，需要在借鑒國外德育教育模式關于個性、民主、自由的理念的基礎上，結合中國的具體國情，與中國傳統德育教育中的社會理想、責任、義務等方面緊密結合，形成更具中國特色的、更具針對性的和更具操作性的中學生德育教育模式。首先，在繼承和強調傳統德育教育模式的積極功能的同時，還需要逐步借鑒國外的理論教育、自我教育以及新道德教育模式的優點，以教育理念方式創新為突破點，不斷改進和完善德育教育方法，并以中學生的人格教育和人性化教育為抓手；從多元化的渠道和途徑共同建立獨立、個性、自由與自律相結合的綜合式的德育教育模式，注重教育中的人際之間的互動交流；還要依據實際情況構建和完善具有社會整體性的德育理念、價值、知識和規則體系，充分發揮家庭、社區在德育教育中的積極作用；同時，進一步探索學生道德約束與引導的校內外整合機制，不斷完善和發展適合中學生的個性化自我學習發展的德育教育內容和方式，并在營造良好的社會氛圍環境的同時構建一套系統的道德價值評判標準體系。其次，按照中國的基本國情和各地的現實條件和實際情況，因地制宜地進行一些針對性的德育教育方面的課程安排和調整，補充一些具有實際操作性的德育內容的課程?？梢越梃b美國在各中小學開始增設公民課程和道德課程的做法，逐步在有條件地區的中小學增設相關公民課程和道德課程。借鑒法國對中學生自由人的德育教育理念，以及吸取英國對中學生理性精神和自治精神的道德培育理念，注重對中學生自我責任、社會責任、愛國主義、守法自律等公民精神的培育，將社會主義核心價值觀教育貫穿中學生德育教育的始終，進而將我國的中學生培養成真正的具有社會道德屬性的公民和勞動者。最后，在借鑒國外德育教育的具體運作方式和經驗的基礎上，加大對中學德育教育方面的資金投入。沒有充足的投資資金，德育教育的創新和發展只能是鏡花水月、空中樓閣。加大對德育教育的人才、技術、設施等方面的資金投入，尤其是在西部邊遠地區的財政支持力度，使德育教育和創新發展在智力保證的同時有充足的資金后盾。此外，在加大政府財政投入的同時，還應不斷拓寬社會資金投資德育的渠道和方式，構建多元化的德育資金投資機制。
作者:卿艷珺 單位:興安師范學校
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