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勞動教育教材分析范文1
關鍵詞： 勞動技術教育 素質教育 技能訓練
《義務教育法實施細則》說得很具體：“實施義務教育必須貫徹國家的教育方針，堅持社會主義方向，實行教育與生產勞動相結合，對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育?！边@里將生產勞動提到了教育的社會本質高度，而勞動教育作為學生的一個重要素質則用一個“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認為中學勞動教育是素質教育不可缺少的組成部分，實施素質教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質教育，兩者是有機的結合體。
一、開展勞動技術教育的意義
1.開展勞動技術教育能促進德育教育。一個人的道德品質、思想修養和世界現是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養學生熱愛勞動人民的思想，培養學生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過勞動課的活動能使學生養成愛護設施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習慣，同時能改變學生懶惰的習慣和輕視體力勞動的觀念；通過勞動課的教學，還能培養學生認真負責，團結協作，關心集體的優良品質。
2.開展勞動技術教育能促進學生智力的發展?！皠趧觿撛烊吮旧怼?。勞動過程是讓學生從不會到會，從領悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉換和運用過程，這便是素質教育。通過勞動教育，使學生在實踐中邊做邊學，培養認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養創造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結合，腦教導手，手又發展和訓練腦，使人心靈手巧，學生的技能越高，他就越聰明。
3.開展勞動技術教育能促進美育。美學家認為：“世界上并不缺少美、缺少的是發現美的眼睛?！痹诠P者看來學校里也并不缺少美，缺少的是發現美、欣賞美、創造美的時間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術教育的小天地。因為勞動課所從事的創造不僅要求運用科學的知識去創造，而且要求運用美學的知識去創造。學生創造出來的作品，不僅有技術規格的要求，而且有結構、造型、色彩等審美工藝的規格要求，這就必然使學生從中獲得審美能力的發展。可以開辟一個勞技作品展覽室，要求學生自己動手制作作品參展，學生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現出極大的創造力和想象力。
中學生是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和教師的依賴中解脫出來。教師要重視對他們進行勞動教育，注重平時的勞動實踐，逐步培養他們的勞動能力。
二、轉變觀念，擺正勞動技術課的位置
基礎教育改革的根本目的是全面提高勞動者的素質。為了實現這一目的，必須克服片面追求升學率的錯誤傾向，克服輕視勞動技術教育和職業技術教育的陳腐觀念，把上好勞動技術課提高到全面貫徹教育方針的高度來認識。李嵐清同志曾經在全國教育工作會議上強調指出：“發展教育要堅決扭轉不同程度存在的脫離經濟建設的指導思想和辦學模式，走一條適合當地實際的辦學路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學好文化知識、養成良好道德行為及文明習慣的基礎上，增加一些職業技能和實用科學知識的內容。這樣，大部分學生畢業后，都用其所學技能和知識，在經濟和社會發展中發揮積極作用?！?/p>
要真正把勞動技術課擺到應有的位置上去，按照中學課程設置計劃和勞動技術課教學大綱的要求開足課時；認真組織學生參加生產勞動和社會實踐；根據不同年級的特點，有組織、有計劃、系統地進行勞動技術教育，逐步實現勞動技術教育的規范化和系列化。
三、加強勞動技術課技能訓練，提高學生素質
1.營造氛圍使學生喜歡勞動技術課。教師對于勞動技術課的首要職責不在于“教”，而在于“導”，在于營造一種生動活潑的教學氛圍，使學生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創設與課文內容有關的情境，如把自己當作環境衛生的保衛者、班級的美容師，把枯燥的衛生打掃變得富有人情味，學生干起來也特別積極；也可運用嘗試發現法，讓學生獨立思考，自行發現問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應注意以下兩點：
①教師要擺正位置，甘當配角。配角并不等同于消極參與。教師應適時地參與學生討論，并使學生忘卻師生界限，消除學生的被驅使感。
②教師要包容學生的失敗。勞動課實踐操作的過程本身就是學生嘗試創造的過程，教師要正確看待學生在這一過程中所犯的錯誤，要引導學生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。
2.加強引導讓學生明白勞動的意義，重視勞動。根據中學生的認知特點，從感性認識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領學生參觀農村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結合課堂教學，通過開展班隊活動，使他們認識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務是一件多么令人高興的事。
3.教給勞動方法，使他們學會勞動。在教學中借助生活勞動教材，依據中學《勞動課教學大綱》培養學生的勞動技能并根據課文進行講解，學生參看課文圖示，用課本的知識與生活實際相結合的方法，學會勞動技能。同時結合學校的勞動實際，教給學生一些力所能及的勞動的方法。如入校第一次大掃除，教給學生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環境，又學會打掃方法。教學生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發動家長，每逢節假日教孩子適當參加力所能及的家務勞動，可組織學生向家長學一樣勞動本領，開展“我學會了……”的活動，擴大學生的勞動范圍。
4.重視評價，鞏固教學效果，讓他們自覺勞動。在勞動中，教師引導學生主動參與評價，不斷激勵學生的勞動熱情，自覺端正勞動態度，是取得良好的勞動效果的重要保證。
①學生自評。在勞動中，要求學生隨時檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時做到自我調整。
②學生互評。學生相互間的啟發幫助，比教師一個人面對四十幾個學生考慮得更周到、細致。
③家長參與評價。對于生活自理方面的勞動，學生在家的實踐由家長給予評價。
④教師評價。在上述的基礎上，再由教師對學生作全面的評價，重點放在總結經驗，明確下一步的努力目標上。
可以相信，不斷加強勞動教育，堅持學知識與勞動實踐相結合，開展有益的勞動競賽，不僅能提高學生的自我服務能力和勞動技能，而且定能培養出一代有知識愛勞動的高素質學生。
參考文獻：
［1］蔣志峰.從人腦功能發展看勞動技術教育.中小學勞動技術教育，1999，3.
勞動教育教材分析范文2
第一條為進一步加強水利部教育培訓工作，規范培訓辦班行為，提高培訓質量，保證培訓效果，根據《干部教育培訓工作條例（試行）》和《水利部干部教育培訓管理辦法》，結合教育培訓工作實際，制定本辦法。
第二條本辦法適用于列入水利部年度培訓計劃，由水利部機關司局、直屬單位、水利社團和水利行業定點培訓機構主辦的各類培訓班、研討班、宣貫班和有關取得水利業務工作職（執）業資質、資格證書的培訓項目等。
第三條開展培訓質量評估要按照實事求是、客觀公正、簡便易行、注重實效的原則，堅持激勵與約束相結合、定量與定性相結合、指導性與操作性相結合，不斷總結經驗，完善評估指標體系，實現培訓質量評估工作科學化、制度化和規范化，增強培訓針對性和實效性。
第二章評估內容和指標體系
第四條本辦法所稱培訓質量評估包括培訓綜合評估和培訓課程評估兩個部分。
第五條培訓綜合評估是對培訓全過程和培訓效果的總體評價，包括培訓方案、培訓實施、培訓保障和培訓效果四項內容，共二十個指標：
（一）培訓方案評估包括培訓目標設定、培訓課程設置、培訓時間與進度、培訓師資配備、培訓考核安排五個指標;
（二）培訓實施評估包括教學內容、教材資料、教學水平、教學方式方法、教學組織管理、發證登記六個指標；
（三）培訓保障評估包括教學設施、食宿條件、服務質量、培訓收費四個指標；
（四）培訓效果評估包括培訓目標實現程度、新理論新知識含量、促進理念和工作態度轉變、促進業務能力和綜合素質提升、促進崗位工作五個指標。
第六條培訓課程評估是對每門課程的評價，分課程針對性、教學內容、教師講解、教學方法和教學效果五項指標進行評估：
（一）課程針對性主要評價課程內容與培訓目的是否一致，教材選用是否得當，是否滿足崗位工作實際需要，是否滿足個人培訓需求四個方面；
（二）教學內容主要評價課程內容是否科學、完整、合理，是否符合國家和水利部門的有關方針政策，是否理論聯系實際，是否反映該領域最新成果和發展趨勢四個方面；
（三）教師講解主要評價教師的教學準備情況，理論水平，教學組織能力，語言表達能力四個方面；
（四）教學方法主要評價教學方法是否切合教學內容，是否有助于調動學員學習的積極性和主動性，是否有助于學員理解和掌握學習內容三個方面；
（五）教學效果主要評價培訓課程對促進學員轉變觀念和工作態度，提高理論修養和業務能力，提升解決實際問題能力和工作績效的作用三個方面。
第三章評估組織實施及結果應用
第七條培訓綜合評估和培訓課程評估由培訓主辦單位負責組織，采取由學員對《培訓綜合評估表》（附件1）和《培訓課程評估表》（附件2）賦分的形式進行量化評估。
培訓綜合評估和課程評估分為滿意、較滿意、一般、不滿意四個等次，每個等次對應一個分值。
第八條培訓主辦單位根據學員填寫的《培訓綜合評估表》和《培訓課程評估表》，進行分項統計匯總，并將結果分別填入《培訓綜合評估匯總表》（附件3）和《培訓課程評估匯總表》（附件4）。綜合評估結論和課程評估結論分別根據《培訓綜合評估匯總表》總分和《培訓課程評估匯總表》總分做出，90分以上為優秀；80-89分為良好；60－79分為合格；60分以下為不合格。
第九條為保證評估結果的真實、客觀和公正，《培訓綜合評估表》和《培訓課程評估表》回收率不得低于80％；實際回收率低于80％的，差額部分問卷以零分計，并按學員總人數的80％計算評估分數。
第十條建立培訓評估檔案管理制度。培訓班主辦單位要將《培訓綜合評估匯總表》和《培訓課程評估匯總表》，與學員填寫的《培訓綜合評估表》和《培訓課程評估表》一同歸檔保存，保存期不少于兩年，為進一步加強和改進培訓辦班工作提供依據。
第十一條建立評估結果反饋機制。培訓班主辦單位在培訓評估結束后，要及時將評估結果反饋給培訓班承辦單位和授課教師。培訓班綜合評估不合格或課程評估不合格的，主辦單位應認真分析存在的問題并進行整改。
第十二條建立培訓評估結果備案機制。培訓班主辦單位申報下年度培訓計劃時，要將本年度所舉辦的各期培訓班的質量評估情況（包括培訓的組織過程、質量評估結論、對出現問題的整改意見、《培訓綜合評估匯總表》和《培訓課程評估匯總表》）報水利部人事勞動教育司，作為確定其下年度培訓計劃的依據和參考。
第十三條建立培訓激勵約束機制。水利部人事勞動教育司將對各類培訓班的質量評估情況進行檢查，并將檢查結果進行通報，對培訓質量高的單位予以表彰，對問題較多的單位予以批評。問題嚴重的取消其主辦或承辦水利部年度培訓計劃內培訓班的資格。
第十四條對培訓質量評估弄虛作假的，一經發現，由水利部人事勞動教育司對主辦單位和責任人進行通報批評，并視情節輕重，削減該單位下年度列入水利部年度培訓計劃的培訓班數量，直至取消辦班資格。
第四章附則
勞動教育教材分析范文3
【摘 要】勞技教育就是培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞技知識和技能的教育。勞動的意識單從課堂上教是無法獲得的，只有讓學生深入社會實踐，才能感受勞動的快樂。本文從陶先生的“生活即教育”“社會即學?！钡挠^點出發，闡述生活、社會與勞動技術教育的關系，強調要以社會實踐為基礎，以生活教育為源泉，增強學生的勞動意識，提高學生的勞動技能。
關鍵詞 生活實踐；勞技教育；源泉
勞技教育就是培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞技知識和技能的教育。早在1981年 4月，教育部頒發的關于全日制六年制重點中學教學計劃試行草案的說明指出：“中學階段開設勞動技術課，進行勞動技術教育，使學生既能動腦；又能動手，手腦并用，全面發展?！眲诩冀逃前褎趧咏逃c工農業生產、社會服務性勞動的技術教育結合起來，既有利于促進學生德智體等方面的全面發展，也為他們將來的就業準備一定的條件。說穿了，勞技教育就是為生活生產服務，也只有為生活生產服務的教育，才是活的教育。
陶先生在《創造的教育》一文中說過：“創造的教育是怎樣呢？就是‘以社會為學?！?、‘學校和社會打成一片’，彼此之間，很難識別的。社會含有學校的意味，學校含有社會的意味。我們要把學校的圍墻拆去，那么才可與社會溝通。這種圍墻不是真的圍墻，是各人心中的心墻。各人把他的感情，態度從以前傳統教育那邊改變過來?！彼?，我們要以社會實踐基礎，以生活教育為源泉，增強學生的勞動意識，提高學生的勞技能力。
一、生活實踐是真知識的積累
陶行知說過：“我們真正指南針只是實際生活。實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路”。我們進行勞技教育，并不僅僅是為了上課而教育，而是把勞動的意識建立在學生的思想中，將學生在學校里所學的技能要運用到實際生活中去，最終為我們的生活服務，所以，勞動技術教育要與生活密切聯系。杜威在他的《民主主義與教育》中開篇就明確指出:“教育是生活的需要”。陶行知也一再強調“為了生活而教育”、“依據生活而教育”,培養活生生的人。留心近年來的初中勞動技術教材，有關生活生產課程的內容越來越多，其落腳點在于學生的社會生活實際。我們江蘇省的初中勞動技術教材中內容豐富形式多樣，教師可根據自己學校的實際情況，選擇適合自己學校特色的教材進行有效的勞技教育。我們學校所處地電子科技廠家較多，以電子技術教育為我們的教育特色，使學生學以致用，就是對今后的就業也有著很大的幫助。
在教學中，我們帶領學生走進我們當地的電子生產工廠，實地感受電子技術對生活生產帶來的影響，激發學生對電子技術學習的興趣，從中學到了課本上學不到的東西，例如以前初三物理電學教材中有這樣一題：“三腳電源插座有三只腳，其中有火線、零線腳各一個，另一只是地線腳，原來老式插座的三腳是圓形腳，后來改成了平面扁腳。這是為什么？”物理老師參考資料上的答案是：“圓形腳插座容易插錯，會造成觸電或短路事故，而平面扁腳不會插錯”。我們組織學生到工廠參觀時，請學生留意老式的插座，終于有了發現，學生通過認真觀察，發現老式插座的三個圓形腳的粗細是不同的，地線腳特粗，而且三腳分布成等腰三角形，是不會插錯的?；氐綄W校后，我組織學生研究學習，學生通過找資料，問電工，最后在一本電子報合訂本上找到了答案，原來圓形腳容易造成接觸不良，使插座發熱，釀成火災；而平面扁腳接觸好、安全。
實踐出真知。由于沒有生活的實踐的積累，對這道習題，近幾年來我們的教師也造成了不少的謬誤。所以我們在勞動教育的時候，要培養學生對自己周圍的事物多觀察、勤思考，發現問題，分析思考，就有可能提出新課題。
二、生活實踐可激發靈感
眾所周知，學生要進行勞技活動，首先要自身具備必要的勞動知識和技能，而學生勞動知識和技能的獲得形成，絕不是僅靠課堂上教師的說教就能解決的，它更需要學生自身的生活勞動實踐，實踐出真知，沒有生活勞動實踐的勞技教育只是紙上談兵，那種光說不練的方法是教育不出有勞動能力的學生的。陶行知先生說過：“教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子。比如種田這件事要在田里做，就要在田里學，也要在田里教。教學做有一個共同的中心，這個中心就是‘事’，就是實際生活；教學做都要在‘必有事焉’上用功”。根據調查，學生從事勞技活動最大的阻力，就是他們的學習嚴重脫離真實的生活世界。因此，我們要讓學生以生活為源泉，使學生感到：“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所”，“社會即學?！?。從生活中發現問題，解決問題。
例如：我們在對發光二極管學習中，有位同學對電器上的電源指示燈產生了興趣，通過對電器上的指示燈電路分析，制作成功了發光二極管小夜燈，電路如圖所示，所用元件只是一個二腳插頭，一個高亮度發光二極管和一個電阻。幾個簡單電子元件，做成的簡易小夜燈既給家庭生活帶來了方便，更激發了學生的學習興趣和創造欲望。
在我校的電子制作中，學生將課堂上學到的聲控電路通過創新設計，制作成聲控樓道燈；在數字電子鐘的制作中，由于原電路4.5伏直流電供電，一位學生通過研究發現，利用家里廢棄的手機充電器直接給電子鐘供電，廢舊利用，使行將丟棄的手機充電器獲得新生。國慶來臨，有位學生用聲控小電燈電路，改制成聲控LED音樂燈，一閃一閃的小燈泡，隨著音樂起跳舞動，引來了不少同學及鄰居的稱贊。
愛迪生曾經說過：“不下決心培養獨立思考的人，便失去了生活中的最大樂趣——創造?！彼伎际钱a生問題之母。在厲行節約，建設和諧社會的進程中，我們在勞技課上提出了“節約用水”的創新課題，要求學生們對家里的用水設施進行創新改革，制定出改革設計的方案，以達到節約用水的目的。同學們回到家里進行了觀察分析，得出了不少實用的方案。
一位同學的抽水馬桶的節水方案簡易可行不花錢，家家都可以實施，就是在抽水馬桶的儲水箱里放一個合適的可樂瓶，在瓶中裝上一定量的水，使之穩穩的占據在儲水箱中，使儲水箱中水的體積減小，從而減小每次沖水的量，達到節水目的。一位同學的創意方案是把每天洗衣機和抽水馬桶連接起來，讓洗衣水給抽水馬桶沖水用，既節約又衛生，一舉兩得。
三、生活實踐可使感性知識與理性知識融合
勞動創造是生活的本質，人的創造需要回到人的生活世界中才有意義。人只有“成為自己社會的主人，從而也就成為自然界的主人”，勞技教育就是要給予感性教育以應有的地位，讓學生有充分的時間去感覺、感知、觸摸大自然、感受自然世界的千變萬化和絢麗多彩，從而激發他們的好奇、好勝、好求的心理意識，培養勞動意識和勞動情感，產生強烈的求知欲望和濃厚的學習興趣味。有許多具有一定科學性的勞技制作課內容，單在課堂是不容易完成的。要讓學生走出課堂，走出學校，到更廣闊的實際生活中去觀察、分析、體驗，獲得更多的知識，解決一些科學性的問題，使感性教育與理性教育得到統一，才能更好的制作、實驗、操作甚至創造發明。比如，學習《彈射飛機的制作》這節課的內容，在制作之前需要掌握許多有關飛機構造、原理、特性等知識，同時還需掌握一些操作技巧，光靠教師在課堂中講是難以解決的。我就組織學生到我們鄰近鎮上的兒童公園里參觀一架退役的戰斗機，讓學生真實的了解飛機的構造、外型的特征，從而獲取一些飛機的科學性知識。這樣一來學生在制作彈射飛機的時候就比較有把握了，有的同學甚至進行不同的設計制作，取得良好教學效果。我們還安排了一次以小組為單位的彈射飛機試飛技術比拼活動，學生的熱情空前高漲，活動非常成功。這樣從理論到實踐，學生不但增強了課堂學習的自覺性，而且增加了勞技創新制作的動力和信心。
陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育’。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。因此，我們又可以說：‘社會即學?！?。我們在進行勞技教育的過程中，以陶行知先生的教育思想指導自己的教育實踐，必將取得豐碩的果實。
參考文獻
[1]《全日制六年制重點中學教學計劃 (試行草案)》.1981年教育部頒發
[2]陶行知.《行知教育論著百篇》.中國和平出版社2005年出版
勞動教育教材分析范文4
一、愛國主義和國際主義教育
體育課是進行愛國主義和國際主義教育最生動、最具體的教材。體育教學的目的任務，亞運會、奧運會的介紹，中國體育發展史的概況，以及中國體育健兒在各級各類比賽中取得的好成績都能激發學生的愛國熱情和民族自豪感，為學生建立愛國思想多找一個支撐點。民族傳統體育是我國各族人民智慧的精華，內容極其豐富，學習這些內容既能繼承和發揚我國的傳統精華，還能加強愛國主義和民族自豪感的教育。另外，體育運動不分種族，不分國界等，可以進行國際主義教育。
二、集體主義和社會主義精神文明教育
對學生進行集體主義和精神文明教育是體育課的基本內容。隊列隊形練習的整齊劃一，接力賽跑的合力求勝，球類運動項目技戰術配合以及課堂常規要求，都與團結、協作、互助、文明等精神品質相緊密聯系。學生在上課的過程中，在教師的要求下遵守紀律、團結協作、力爭求勝，學生親身經歷過的印象就特別深，也比一般的說教效果要好，從而自然生動地培養他們優良的集體主義精神和協作品質。
三、意志品質與道德觀念教育
培養學生吃苦耐勞、勇敢頑強、奮勇拼搏的優良品質是體育課的主要內容。小學生還處于意志力不堅強時期，可以經常練習與克服不愉快情緒體驗相聯系的耐久跑等活動。教師及時鼓勵，適時分析總結，讓他們懂得再大的困難也可以戰勝。在各種球類及其他集體項目，都有各種各樣的規則，體育教師除了在上課時要嚴格要求外，還要結合國際國內的一些典例進行說明，讓學生牢記道德觀念的重要性。
四、組織紀律與法制觀念教育
培養學生的組織紀律性是體育教學的重要內容，是學校體育工作目標計劃的重要組成部分。體育課中課堂常規及各種教材對安全的要求，游戲類教材中的游戲規則，都是要求學生嚴格遵守的，是培養學生遵守法紀的最佳內容。教師在課堂上一定要嚴格要求，對任何不應有的違規行為都要花時間處理，全班總結教育。
近幾年，全世界青少年違法犯罪率在上升，中國青少年狀況也不容樂觀。隨著時代進步，經濟高速前進，人口日益膨脹，剩余勞動力巨大增長，各種競爭日益激烈，要減少競爭中的不良不法行為，小學生的道德及法制觀念教育就顯得尤為必須和緊要。
五、身心衛生與個性發展教育
當代學生的青春期生理、心理衛生早被有關部門放在首位。社會的全面進步不需要身心衛生方面有殘缺的人，也不需要身心衛生有嚴重歪曲的人。在學生時代就要幫助他們樹立健康正確的審美觀，注意學生的個性發展和良好情操的培養，讓學生理解同學之間友誼的真正含義，對思想、自信心不足或有心理、身理缺陷的學生要多開導教育，讓他們鼓足勇氣以自我為基礎，找自己的閃光點，堅持不懈地學習，以求在其他方面有所成就，從而進行個性發展教育。
六、理想教育
理想是人們的精神支柱，是鼓舞學生不斷進步、認真學習的巨大動力；理想是他們對美好未來的向往和追求，是他們形成人生觀、世界觀的起點。學生由對優秀體育健兒的崇拜、學習，或是由體育運動本身具有的巨大魅力而產生的理想追求，能激發、培養他們在其他方面也向優秀的榜樣看齊，從而努力成為祖國的有用之材。事實上，有許多優秀的體育健兒就是在小時候崇拜某一體育明星而逐漸成長起來的。
七、辯證唯物主義教育
高年級小學生正處在人生的成型期，對他們進行初步的唯物主義觀念教育會收到很好的效果。小學生往往會感情用事，用感情來判定一件事的正誤成敗，結合各種運動，特別是球類比賽，可以初步接納一些辯證唯物主義觀念。以籃球以例：進攻與防守的關系；訓練與比賽發揮的關系；根據場上具體情況，控球隊員選擇傳球、運球還是投籃；以及正確看待比賽勝負得失，做到勝不驕、敗不餒等都是對學生進行辯證唯物主義教育的教材，教會學生看待每一件事都要具體情況具體分析，一分為二，實事求是。
八、國防觀念及熱愛勞動教育
勞動教育教材分析范文5
陳海洋
本學期以堅持科學發展觀，以素質教育理念為指導，圍繞課程改革，不斷完善教學研究機制，不斷創新有效的教學研究方式。課堂上注重四個強調，四個轉變，四個還給，四個到位。以“五愛”教育為基本內容，加強愛國主義教育，加強集體主義、社會主義教育；以思想道德和日常行為規范為基礎，加強學生文明習慣養成教育；既要重視提高學生的道德認識，培養健康的道德情感，又要重視道德行為的指導。以健康心理品質養成為目標，加強艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人而努力奮斗。 本學期課程教學目的要求和任務
1、知道一些英雄模范和先進人物的事跡，并贊美他們。
2、 懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數服從多數。
3、懂得自己的成長離不開黨的關懷和父母、老師的教育和培養。能孝敬父母、尊敬老師。
4、 懂得學習科學文化知識是為了建設家鄉，建設祖國。要從小勤奮學習，熱愛科學。懂得學習、做事要講效率，學會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護的，小學生要學法守法。 6、 懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業的勞。
7、 樂意參加各種有意義的活動，培養正當的興趣愛好。
8、 知道要尊重他人，尊重不同民族的風俗習慣。知道什么是真正的友誼。同學間能互相學習，互相幫助，共同進步。
9、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責任心，對師長和集體交給的工作能認真負責地去完成。 學生基本情況分析和提高教學質量的具體措施
一、學生基本情況分析：
雖說已是三年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。而教學實踐證明：情感教育是道德認識的基礎，是趣味性激發道德動機的橋梁 ，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠是思品教育的主要途經，今后還須堅持以情育人的教學法。
二．提高教學質量的具體措施：
小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄
空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環節，在愉悅的情緒狀態中學習、掌握、深化道德認識，養成良好的道德品質與行為習慣。
1．以趣激情，導入新課。依據教材特點和學生實際，善于發現和利用教材中能激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2．知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環節。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發學生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發點結合起來，利用現代媒體手段，把靜態的文字、抽象的術語、干巴的數字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
（2）精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關鍵的一點就是要根據教材的重難點，精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設聯想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
3．情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
（1）要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先要借助于教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時，不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。
（2）要動情用理，辨析導行。教師既要充分考慮學生的認識水平，又要充分調動學生的情感因素，積極鼓勵學生暴露思想，大膽發表意見，允許學生有不
勞動教育教材分析范文6
一、教學內容“生活化”
《品德與生活》教材給教師的教學提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當地、本校的教學資源豐富課堂教學。因此在課堂教學中，教師要善于從學生實際出發創造性地處理教材，使用教材，用活教材。
1．將教材中的原有材料與兒童現實生活中的鮮活材料相結合，拉近教學內容與學生的距離。如在教學《小學生活開始啦》一課時，以“小熊上學的故事”導入，通過故事大王講故事的活動環節，把作為一名小學生應該注意的行為講出來，讓學生在聽、講、議中，知道小熊的行為是不對的，讓學生認識到自己已經是一名小學生了，和上幼兒園不一樣了，明確小學生應該做什么。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學活動，將教材內容與兒童現實生活相結合，有效地提高了教學效果。
2．聯系當地實際情況和兒童的實際生活，補充本鄉本土的“活”材料，使教學內容貼近學生生活。如在教學《讓校園更美好》一課時，在課前進行布置，要求學生在校園里觀察、搜集、調查、分析、體驗等方法，收集一些校園里讓人不滿意的地方，在課中，通過“金點子行動”這一環節，讓學生分析、討論，如何改變我們的校園，讓我們的校園變得更美好。
二、教學形式“活動化”
活動是兒童認識的源泉，是兒童發展的基礎，是教和學共同的中介。兒童天玩、生性好動。《品德與生活》的課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現的。所以，品德與生活課教學要“活動化”。該教材的活動性特點很突出，無論是教學內容還是教材呈現形式，都非常強調學生參與教學活動，注重讓學生通過各種形式的活動獲得體驗，提高道德自覺性。教材的這一特點，也給教師的教學提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式的教學方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學生在“玩中學，玩中做，玩中思”，使他們在中學習，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創出新的情感。
如在教學《快樂的國慶節》這課時，設計用彩筆畫出你心中祖國，讓學生將自己平時看到的、感受到的祖國，用自己的方式畫出來。學生們用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進行作品展覽，向同學們介紹自己的畫，給每個學生充分展示自己的機會，讓學生在活動中體驗成功、體驗快樂，同時培養了學生鑒賞美和創造美的能力，有效地提高了品德課教學的實效性。
三、教學時空“開放化”
英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育而是非道德教育?！彼^教學時空開放化，即是教學內容應從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應從教室擴展到家庭、社區及兒童的其它生活空間。主要體現在以下兩個方面：一是教學活動由課堂向社會延伸，從多方面加強教學與社會生活的聯系，要盡可能地創設條件，讓學生以恰當的方式與社會生活廣泛地接觸；二是教學活動與其他學科和教育活動相結合，相互促進，資源共享。
