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社會主義核心價值觀心得體會范文1
一、堅持以文化人，注重宣傳教育引領，讓社會主義核心價值觀培育和踐行有靈魂，著力在入耳、入腦、入心上下功夫。
近年來，我市堅持價值引領，以大愛臺州，共筑夢想主題實踐活動為抓手，強化公民道德教育，注重價值理念養成，促進廣大干部群眾在學中養成，在看中感受，在唱中激活，在行中陶冶，努力使社會主義核心價值觀深入人心。
一是注重學習教育，夯實思想基礎?？茖W的理論最終必須回到實踐，回到群眾中去，才能發揮作用。近年來，我市大力實施核心價值觀普及行動，廣泛開展中國夢、文明禮儀、節儉養德、我們的節日等宣傳教育活動，組織開展臺州精神、我們的價值觀、我們的家風家訓討論、提煉活動，促進核心價值觀本土化、普及化。全面部署推進學習型城市建設，精心設計貼近大眾的學習活動，大力培育各類學習型組織。舉辦全民讀書月，先后以讀書求知文明等為主題，開展了好書伴我行、圖書漂流、講黨史、頌黨恩主題報告進基層等主題讀書活動。連續舉辦文明論壇，匯集了歷年優秀論文的《大愛臺州文明論壇》一書，成為我市培育和踐行社會主義核心價值觀最直接、最生動、最有力的教材。
二是注重輿論引導，增強精神力量。努力用群眾易于接受的語言來感染，用經濟社會發展的成果來說明，用共享發展的事實作例證，用百姓信得過的榜樣典型作引領，讓人民群眾切身感受到社會主義核心價值觀就在現實生活中，就是他們現實的價值追求和精神家園。近年來，我市集聚新聞宣傳、網絡宣傳、社會宣傳等各種資源和手段，著力形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。著眼于發揮新聞媒體的主渠道作用，在事實報道中體現正確導向，在信息服務中開展思想教育，在輿論監督中弘揚社會正氣。以百姓故事宣講為載體，講述草根故事，弘揚核心價值。抓住網民這個日益擴大的群體，成立網絡文化聯盟，建立網絡文化俱樂部，開展領導干部與網民在線懇談、傳箴言紅段子創作傳播大賽等活動。建立臺州文明網、愛國主義教育基地主題網站，打造網上核心價值觀教育平臺，不斷擴大教育覆蓋面，讓越來越多的網民成為網絡文明建設的參與者、傳播者和監督者。
三是注重文化倡導，筑造精神家園。堅持以文化人，著力改善文化民生，在全市創建了181家文化禮堂。注重道德傳承，讓文化禮堂成為推進鄉風文明建設的重要場所;注重結合融入，將農民文化節融入文化禮堂建設，吸引數萬群眾參與。實施三個三文化計劃，在全市創建5000多家基層文化俱樂部。舉辦了多屆農民文化節、鄰居節和企業文化節。廣泛開展全民唱紅歌、全民才藝展演等系列活動。發揮文學藝術對公民價值理念養成的教育功能，創作生產了影視劇《海之門》、《我的娘姨我的娘》、《和合奇緣》等一大批有影響的文藝精品力作。
二、堅持實踐養成，注重主題活動引領，讓社會主義核心價值觀培育和踐行有活力，著力在落細、落小、落實上下功夫。
德育工作，重在得法。近年來，我市廣泛開展最美浙江人，大愛在臺州系列主題活動，推動價值觀培育實踐，取得了明顯成效。
一是在讀道德文中傳導理念。我國傳統經典中蘊涵著深邃的智慧、高遠的意境和崇高的品格，對于塑造未成年人的道德心靈具有重要作用，理應成為未成年人的寶貴精神食糧。我市從2005年底開始，以誦一本有道德的書、做一個有道德的人為主題，在全市開展千校道德經典誦讀活動，通過開設道德經典誦讀課程、編印《中華傳統名言警句選讀》讀本，讓未成年人在誦讀經典過程中汲取人文之源、親近和諧之根，有力促進了未成年人道德水準和文化素養的提升。我市以咬定青山不放松的執著精神，連續開展青少年愛國主義讀書教育活動，累計已有900多萬人次青少年參加了讀書教育活動，連續15年獲得全國青少年讀書教育活動組織特等獎。
二是在行道德事中養成習慣。培育社會主義核心價值觀的最重要途徑，就是實踐養成，通過知與行相統一、教育與實踐相結合把觀念變成習慣、規范變成行動。近年來，我市面向城市社區，從衣物、垃圾、綠化、雜物、車輛、寵物和小廣告等七件社區居民生活小事著手，開展新開門七件事教育實踐活動。面向全社會，從群眾廣泛關注的臟亂差現象入手，開展垃圾不落地，臺州更美麗行動，組織開展我為創建加一分、文明隨手拍等系列專項行動。面向農村，針對存在的封建迷信、大辦紅白喜事、賭博等一些問題廣泛開展鄉風評議、文明殯葬、孝敬教育等活動。面向青少年，圍繞做一個有道德的人，開展家庭、學校、社會三個層面的系列道德實踐活動。搭建起了群眾適宜參與、便于參與、樂于參與的道德實踐活動平臺，使人們在自覺參與中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
三、堅持示范帶動，注重先進典型引領，讓社會主義核心價值觀培育和踐行有榜樣，著力在可敬、可信、可學上下功夫。
核心價值觀培育的最有效載體，就是深入挖掘、宣傳、學習各類先進典型，建立廣大群眾共同遵循的價值評價體系，引導全社會見賢思齊、擇善而從。近年來，我市以最美人物、道德模范、臺州好人榜等系列評選、宣傳活動為抓手，推出了一批社會各個行業和領域的草根英雄，產生了中國好人臺州現象。
一是挖掘道德典型，用榜樣的力量引領核心價值觀的培育和踐行。經由全市范圍內發現好人、尋找好人、推介好人的大型宣傳活動，平安水鬼郭文標、長人師傅舒幼民、最美社區書記陳定華等凡人善舉從幕后走到臺前，變成了人們關注度最高、參與度最廣的社會話題。短短三年間，我市就已宣傳展示了近600位身邊好人的事跡，建立了資源豐富的好人庫。每月公布一次的中國好人榜中，臺州字眼頻頻閃現，截至當前，已有60人上榜，入選人數居全省之首。
二是注重運用典型，以多種形式的學習宣傳活動來引導、感染群眾。通過媒體宣傳提升好人知名度。堅持內宣與外宣相結合，開設專欄專題，集中宣傳好人事跡，做到報紙天天有文字、電臺天天有聲音、電視天天有圖像、新媒體天天有點贊。通過道德宣講增強好人影響力。邀請各類好人走進社區、企業、學校、農村等基層道德講堂，面對面進行交流，講述親身經歷，分享人生感悟，彰顯好人力量，傳遞好人精神。同時，組建學習踐行社會主義核心價值體系、實干論英雄等系列報告團，深入城鄉基層開展巡回宣講，用身邊事教育身邊人。在全市營造了學先進、揚正氣、促和諧的良好氛圍。通過社會宣揚擴大好人覆蓋面。通過出版好人書，傳唱《好人歌》，創作好人公益廣告，建設好人文化墻等方式，全面展示好人風采，廣泛傳播好人事跡，營造了全社會人人學習好人、個個爭當好人的濃厚氛圍。
四、堅持利民惠民，注重文明創建引領，讓社會主義核心價值觀培育和踐行有結合，著力在貼近生活、貼近群眾、貼近實際上下功夫。
改善民生是永葆核心價值體系活力的源泉，我市多年來堅持不懈，將文明創建與改善民生緊密結合起來，以創建工作為抓手，推動核心價值觀培育落細落小落實。
社會主義核心價值觀心得體會范文2
一、社會體制轉型期人們思想變化的新特點
當前，經濟的快速發展和社會的巨大進步，為我們做好思想政治工作創造了更好的物質條件和精神條件。同時，由于我國經濟體制的深刻變革，社會結構的深刻變動，利益格局的深刻調整，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，使得人們的思想觀念發生了重大而深刻的變化。這些變化具有一些新的特點，研究這些特點，對于更好地開展社會主義核心價值體系教育，提高工作的針對性和實效性，具有重要的意義。
1．矛盾沖突性凸顯
社會體制轉型期，人們思想變化的一個顯著特點是矛盾沖突性加劇。面對著紛繁多變的世界，觀察到周圍不同生活方式的人群以及自身工作環境、工作崗位、工作性質、工作待遇、生活狀況的不斷變化，一些人的思想不再平靜，取而代之的是困惑和煩惱，甚至是忿恨和埋怨。尤其是在理想與現實反差巨大，他人與自我貧富差距拉大，勞動與收入嚴重脫節，正義與歪風激烈交鋒，物質生活與精神生活嚴重失調的情況下，人們便會重新審視世界，審視自我，從而對接受的價值觀和自己的人生觀產生質疑。這種情形一般可能會產生兩種結果：一是有些人經過短期的迷茫和痛苦的思想斗爭之后，更加堅定自己的理想信念和道德操守，繼續堅持和奉行原來的做人原則和價值觀念。二是另一些人徹底否定自我，放棄道德追求和信念理想，走向與主流價值觀要求的對立面，從而成為一個“現實的市儈者”。這種劇烈的思想矛盾沖突狀態，是社會體制轉型期必然存在的一種現象，社會主義核心價值體系教育必須要對此加以認真研究。
2．起伏多變性加劇
社會環境的深刻變化，必然引起人們內心世界的波動，尤其是突發事件的降臨或社會主體自身的重大變故，都會使其思想情感、道德認知、價值尺度、行為選擇標準發生很大變化。例如，國家重大發展戰略的調整，必然會影響到每一個人的利益和行為選擇，從而使一些人的思想意識發生改變。又如，隨著社會競爭程度的加劇，必然會出現“優勝劣汰”的結果，不管是“勝者”，還是“敗者”，其思想觀念、道德情感都不會平靜如初。可以說，改革開放和社會主義市場經濟體制的建立，增強了人們的競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓創新精神。同時，市場經濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，也誘發了自由主義、極端個人主義和拜金主義、享樂主義、利己主義。總之，社會生活的變化，會使得人們在道德世界和欲望世界之間不斷地思考和選擇，這種思考和選擇的依據是現實生活世界，圍繞這一軸心，人們的思想和情感不斷地發生波動。這是在社會主義核心價值體系教育時必須要注意到的一個基本變化特點。
3．自主選擇性增強
“以人為本”理念的深入貫徹，政治環境的逐步寬松，特別是市場經濟體制的建立和互聯網的廣泛使用，使得人們的主體地位、社會參與熱情、民主觀念、自我意識有了很大提高，與此相對應的是道德觀、價值觀中個體意識的生成與強化，以及社會現實中個體意識多樣性的存在和個體生活行為自主選擇性的增強。當今社會中的人們往往會自覺或不自覺地突出價值觀中的“自我意識”，年輕人尤其如此，他們不愿意被淹沒于蕓蕓眾生之中而成為沒有個性的人。另一方面，現代社會本身就是一個多元的社會，它允許并鼓勵人們保持自我，在適當的張力之下張揚個性，對事物作出獨立的判斷，不盲目地與別人趨同。當下，在社會上流行著“我行我show”、“我的地盤我做主”的口號，其背后暗含著三層意思：一是不愿盲從、不想趨同，強調個性存在和自我價值觀的獨立；二是敢于突破、勇于標新立異，樂于向傳統觀念挑戰；三是具有強烈的參與意識，強調民主、開放和自由。應該說，價值觀中個體意識的多樣化有其存在的必然性，如果能夠堅持用社會主義核心價值體系對其進行正確引領，尊重差異、包容多樣，并不會削弱在意識形態的領導地位，相反會加強它的這種地位。但也應當注意到，過分強調個體在道德觀、價值觀選擇上的自由和自主，也會對社會主義核心價值體系教育造成消極影響。
4．尚實趨利性明顯
忌空談、重行動、大膽進取、善于競爭是市場經濟對經濟活動主體的內在要求。當前，隨著社會主義市場經濟的發展，市場經濟的講求功利、注重實效的觀念已經深入人心，發展經濟，注重實效，講求實際，反對空談和弄虛作假，也已成為大多數國人的共識。人們大都厭惡“假、大、空”（即做假事、說大話、尚空談）的陋習，考察問題強調實情，解決問題講求實效。一方面，這有利于大興求真務實之風，積極推動社會主義核心價值體系教育的開展；另一方面，一些人正是由于過分強調實惠、追逐實利，導致了理想的喪失、信念的動搖、精神的危機甚至是道德的沉淪。不可否認，在社會體制轉型期，在市場經濟的催化下，崇尚實利、實惠、實際的“元素”迅速膨脹，并很快占據了一些人的思想空間；精神的貧困、靈魂的迷失、理想的缺失、倫理的失范和道德的沉淪現象比較普遍。正是在這一現實背景下，“一切向前看”被演繹為“一切向錢看”，“為人民服務”被“為人民幣服務”所替代。應該清醒地看到，這種尚實趨利的思想特點，對于社會主義核心價值體系教育具有很大的負面影響，因為它同我們倡導的道德理想和主流價值觀念根本相悖。
5．離散差異性擴大
在當今多元多樣多變的社會條件之下，人們的選擇空間很大，加之人們主體意識的增強，于是出現了不同利益群體之間、甚或是相同利益群體的不同個體之間，在人生追求、價值取向、榮辱標準、是非觀念方面不太一致，甚至截然相反的情況。一個明顯的例證是，現代的年輕人非常強調行為選擇中的個體意識，他們在認知、意志、情感等方面十分注重自我的獨立性，彼此在事業選擇、事物取舍、對社會的評價以及價值判斷等方面，都出現了明顯的差異性，而且這種離散的狀態還有擴大的趨勢。當前，人們在思想觀念、價值選擇上的離散，從一個方面反映出了社會主體的價值判斷呈現多重標準或多坐標系的特點。如有的人以富貴為榮耀，極力追逐金錢和權力；有的人以操守為至寶，寧愿生活清貧，也不喪失人格；而另一些人則遠離功名利祿，以清凈為福，如此等等。從社會主義核心價值體系教育的視角來考察，社會成員多重標準、多坐標系的道德尺度和價值選擇，意味著“價值共識”的破碎和消失，這不利于以集體主義為核心的社會主義核心價值體系的鞏固。這種由社會體制的變革和調整所引起，由社會分化直接造成的道德分化、價值觀差異和思想離散的狀態，需要用社會主義核心價值體系來統領和整合。
二、加強社會主義核心價值體系教育的幾點思考
當前，人們思想變化的上述新的特點，要求我們必須進一步探索創新開展社會主義核心價值體系教育活動的新思路新措施，不斷提高工作的針對性和實效性。
1．服務中心工作
社會主義核心價值體系教育不能脫離現實生活，游離于經濟、政治之外，而必須圍繞當前社會的發展中心來展開。唯有如此，這種價值體系傳播才具有社會性、時代性、針對性和實效性。
當前，發展社會主義市場經濟是我國的中心工作，這既是全面建設小康社會的必要條件，也是構建社會主義和諧社會的重要前提。社會主義初級階段的基本國情，決定了我們只能把發展經濟作為工作中心，而其他方面的工作都應該自覺地服從和服務于這個中心。其實，現實社會生活中出現的許多不良現象和反道德問題，都與經濟社會發展程度密切相關，因此，從根本上解決發展不充分的問題，可以從源頭上解決許多思想道德及價值觀問題。總之，無論是在理論上分析，還是從現實中考察，社會主義核心價值體系教育都必須服務于國家經濟建設這個中心工作。
2．優化教育環境
社會環境與社會主義核心價值體系教育之間存在著緊密的互動關系。首先，適宜的社會環境、良好的社會風氣，有助于人們正確價值觀的形成和良好行為習慣的保持。其次，人們的正確價值趨向和文明舉止也有利于形成和諧、文明、健康的社會氛圍。反之，社會秩序混亂、環境烏煙瘴氣，便容易滋生不文明行為和低俗腐敗現象，人在這種環境中往往可能會有不文明、不道德甚至反社會言行。這正是所謂“人是環境的產物，而人又能改變環境”。以和諧的觀點來考察和把握社會主義核心價值體系教育的規律性，就必然能夠得出要努力優化社會環境的結論。當前，要大力加強以提高全社會現代文明程度為重點的軟環境建設，努力營造廉潔高效的政務環境、民主公正的法治環境、公平誠信的市場環境、安全穩定的社會環境、舒適便利的生活環境、健康向上的人文環境、可待續發展的生態環境和有利于未成年人健康成長的社會文化環境。[1]
3．發揮好兩個主體的積極性
思想政治教育是主客體之間交互作用、彼此影響和共進的過程，完整有效的思想政治教育應該是由施教者的“教”和受教者的“學”有機結合而成的。因此，遵循教育原理所強調的教學相長規律，即雙主體相互影響、彼此促進規律，應該成為社會主義核心價值體系教育的基本要求。
遵循這一規律應該注意解決好如下兩個方面的問題：一是雙主體互動與施教者主導的關系問題。社會主義核心價值體系教育必須要有明確的方向，思想政治教育工作者要始終掌握好輿論的引導權和話語的主導權，決不能聽之任之。但與此同時，又要注意發揮好受教育者的積極性和能動性，尊重他們的意愿，增強社會主義核心價值體系教育的動力和活力。二是促進“施教”和“受教”雙方（即兩個主體）的良性互動，努力實現正效應，避免負效應。社會主義核心價值體系教育過程中，雙主體之間的交互作用是十分復雜的，它既不是線性的，也不是單向的，“受教”一方在一定條件下可對“施教”方產生重大影響。另一種可能性就是“施教者”如果違背價值體系教育的邏輯或工作方法方式不當，引起“受教者”反感，很有可能會產生不利于社會主義核心價值體系教育的負面效應。因此，需要引起高度重視。
4．加強潛移滲透
當今是一個信息社會和開放社會，也是一個個性張揚的社會。潛移默化、逐漸滲透是社會主義核心價值體系教育的內在要求。核心價值體系教育既不能企及于通過開展轟轟烈烈的活動得以實現，也不可能通過“貼膏藥”式的方法來完成。特別是隨著經濟全球化的發展以及互聯網的快速普及，人們的民主觀念、參與意識、自我個性得到了激活和張揚，人們的學習方式、生活方式、交往方式等都已經發生了根本性改變。面對這種新情況，必須要充分尊重“受教者”自主、參與的內在訴求，注意工作方式方法的科學性和藝術性。這些年的教育實踐表明，不看教育對象、不講究教育方法，一味地空洞說教很容易引起受教育者的逆反心理，過分地價值觀渲染也往往會適得其反，唯有“春風化雨、潤物無聲”才能真正深入人心，收得實效。
潛移滲透的精髓在于寓教于樂、大化無痕。結合當前的實際情況，可以將其表述為“寓思想于文化之中，寓價值觀于知識之中，寓教育于交流之中，寓建設于技術之中”。所謂寓思想于文化之中，即指注重把核心價值體系的宣傳教育滲透在文化活動里，增強教育的生動性和趣味性。所謂寓價值觀于知識之中，就是指把道德理想、道德信念的教育與科學知識、人文知識的講授有機結合，避免將德育與智育相脫離。所謂寓教育于交流之中，指的是避免生硬說教、防止逆反心理出現，將價值觀教育在交流對話、雙方互動中實現。所謂寓建設于技術之中，指的是提高社會主義核心價值體系教育的技術含量，將技術作為承載價值觀念的載體?！凹夹g是蘊涵價值的，技術的價值性包含在其知識、方法、程序及其結果之中，蘊涵著豐富的內容?；ヂ摼W的出現本身就是開放、創新、共享、平等價值的體現，如開放的技術架構、公開的軟件代碼以及自由創新和獲取信息等”。[2]
5．加強整合引導
整合，就是從一定的目的出發，通過相應的方式方法，按照主體的意愿，將各種不同觀點或不同部分在相對保持各自思想內涵或特點的基礎上，重新整理、共同融合成一個相互關聯、密不可分的有機整體。整合分為外在的整合和內在的整合。外在的整合相對容易，譬如社會組織的整合，可以通過合并、重組、調整、理順等方式實現。內在的整合，即價值觀點的整合相對困難，它需要核心價值體系的統領以及各種思想觀點的碰撞、交流、包容和融合等。社會主義核心價值體系教育離不開卓有成效的思想引導和價值觀念的整合。引導，是指在社會主義核心價值體系教育過程中，采用對話、討論、互動等方法，循循善誘地使廣大受眾接受正確的思想觀念和價值標準，選擇和從事符合社會主流價值觀念要求的行為，從而自覺抵制消極、錯誤的思想價值觀念。
社會主義核心價值觀心得體會范文3
【關鍵詞】高職院校 新媒體技術 核心價值觀
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0027-01
新媒體是針對傳統媒體而言，傳統媒體指的是電視、廣播、報刊等，隨著網絡技術、信息技術的不斷發展，新媒體技術應運而生，數字電視、智能手機、電腦等為人們的生活提供了很多方便[1]。大學生對新事物的接收能力、學習能力非?？?，他們擁有強烈的好奇心，對新媒體技術易于接受。目前，高職院校學生已經掌握了微信、微博、網上學習等技巧，該技術已經滲透至大學生的生活中。在新媒體背景下，必須強化對學生的價值觀引導，樹立正確的價值觀念，這對于社會主義核心價值觀的教育具有重要意義。
一、高職院校社會主義核心價值觀教育中存在的問題
（一）注重強調專業技能的學習
在高職院校的教育中，老師對學生專業技能的學習更加看重，在社會主義核心價值觀教育上的關注度不夠，在經濟利益、經濟成分影響下，人們的價值取向與思想觀念會產生一定變化，對高職院校學生思想也會造成影響，目前，大學生的就業壓力非常大，為了提高學生的技能水平，讓他們適應社會激烈的競爭，學校對專業技能教育更加重視，忽略了價值觀教育的作用[2]。
（二）教育缺乏針對性
部分高職院校缺乏完善的教育系統，在社會主義核心價值觀教育中，出現了內容交叉重復的現象，若在課堂上重復講解相關內容，便會讓學生產生厭倦心理，甚至對該科目的教學失去興趣。在教育過程中，部分老師未將理論教學與實際生活緊密相連，教育互動性不強，與學生的新觀念和思想具有一定沖突，無法調動學生學習的積極性，也難以挖掘其學習潛能。
二、新媒體背景下強化高職院校社會主義核心價值觀教育的方法
（一）重視對學生的社會主義核心價值觀教育
學校要以學生認知方式、知識結構的特征為依據，對學生進行社會主義核心價值觀教育，對教育內容給予整合。在教學過程中，要避免重復、交叉內容的出現，挑選重點內容講解，提高課堂效率，遵循講授、講透、講深三點原則，另外，還需建立完善的教學體系，不可過度拘泥于書本知識，要做好理論與實踐的結合。
（二）將網絡媒體技術應用于教學中
目前，網絡已經成為大學生獲取信息的主要手段，不過網絡是一把雙刃劍，一方面，網絡技術能夠將學生視野擴大，另一方面，部分非主流東西也對學生的價值觀造成一定影響，為此，高職院校老師必須將教學投入力度加大，可建設網站，建立校園網絡，利用網絡平臺，傳播正確的價值觀念[3]。老師在教學過程中，可將網絡媒體技術應用于其中，對教育軟件進行開發，還能夠利用QQ群、微信、論壇等方式對學生進行教育，提高高職院校學生的學習熱情。
（三）將理論教育與實踐結合
任何科目的教育都不能單純依靠理論教學，實踐教育也非常重要，在社會主義核心價值觀教育中，也需注重實踐教育，可鼓勵學生加入志愿者服務活動中，在實踐過程中實現自我教育，創新核心價值觀的教育形式，將專業特色、時代特征充分突出，強化對學生的實踐教育。
（四）開展相關的教學活動
為了激發學生對核心價值觀學習的熱情，學?？梢蚤_展文化活動，宣傳核心價值觀，將教育與文化活動相結合，通過開展豐富的文化活動，有利于彰顯核心價值觀的魅力，對學生職業道德的能力具有培養作用，可指導他們樹立正確的觀念，培養高度責任感[4]。
（五）學生注重自我修養
高職院校學生要重視自我修養，學生的品行需要在后天培養中形成，高職生必須強化自我修養，在參與社會服務活動中，重視自我教育，增強責任感。在日常生活中，要融入群眾、了解社會，鍛煉自己的意志，將自律與道德規范相結合，注重將精神追求、物質追求統一起來。
高職院校學生要重視對學生社會主義核心價值觀的教育，培養他們的責任心，鼓勵學生參與到社會義務服務活動中，引導他們培養正確的價值觀，指導學生強化自我修養。本文首先分析了高職院校中核心價值觀教育存在的問題，然后對強化高職院校核心價值觀教育的方法進行了探討，有利于為日后高職院校價值觀的教育提供依據。
參考文獻：
[1]曹燕寧.新媒體環境下高職院校開展社會主義核心價值觀教育初探[J].經濟研究導刊，2010（13）：219-220.
[2]喬芬，李潔.高職院校社會主義核心價值觀教育探析[J].教育與職業，2015（10）：46-48.
社會主義核心價值觀心得體會范文4
一、在小學德育教學中納入社會主義核心價值觀的意義
（一）適應社會發展形勢
隨著“互聯網+”時代的來臨，多種社會思潮不斷涌現，對于學生思想也產生了深刻的影響，在這樣的背景下，傳統的德育教育模式顯然已經無法滿足當代德育教育的需求，通過多種方式創新德育教育方法與路徑，適應現代社會思潮，是學校德育教育面臨的一個重要任務與課題。在社會發展新形勢下，納入社會主義核心價值觀開展德育教育已經成為必然趨勢，傳統的德育教育模式顯然已經無法充分發揮作用，有待進一步優化提升。
（二）契合當代德育教育要求
隨著經濟社會的深入發展，當代小學德育教育要求和傳統時期相比，已經發生了變化，在這樣的背景下，要不斷創新德育教育理念與思路，納入社會主義核心價值觀，進一步適應當今學校德育教育要求，不斷提升學生的思想道德水平，提升學生的思想覺悟與科學認識，適應經濟社會發展潮流。
（三）契合學生的實際需求
在新形勢下開展小學德育教育，不能忽視學生的切身需求，在這樣的背景下，社會主義核心價值觀具有重要意義。小學生在面對德育教育內容的時候，會有自己的想法與認知需求。在這樣的背景下，充分納入社會主義核心價值觀，踐行人本理念，是創新開展德育教育的重要方向，也是提升新形勢下學生思想道德水平的重要保障，符合現代德育教育的規律與發展路徑。
二、納入社會主義核心價值觀開展德育教育的方式
（一）注重社會主義文化教育
在社會主義核心價值觀指引下，小學德育教育愈發強調文化對學生的示范引領作用，基于這樣的情況，在開展德育教育過程中，要加強社會主義文化的滲透與強化，通過構筑學生文化認知，提升學生的文化自信，真正讓文化成為指導學生思想和行為的有力武器，讓社會主義文化在新時期重新煥發生命力，推動德育教育不斷發展，推動總體德育教育效能不斷提升。利用社會主義文化引領學校德育教育，要不斷創新挖掘、提煉總結，從繁雜的文化體系中提煉出適應德育教育的核心思想，讓文化真正成為引領德育教育向前發展的核心，提升學生的文化感知與接收程度，實現當代德育教育目標。
（二）落實校本教材教育方式
在新課程教學改革的背景下，教師在開展德育教學過程中，要落實社會主義核心價值觀，必須摒棄傳統的德育教材觀念，創新教材認知理念，轉變教學方式，樹立校本教材觀念，提升教學的多元性和豐富性，為學生提供更優質的德育教學資料。此外，社會主義核心價值觀的滲透也有其自身的特殊性，在開展教學過程中也要加以重視，通過不斷優化和改進教材認知觀念，開展多元化教學，有效整合德育教學資源，實現科學教育目標。通過以上論述，我們可以知道，通過編制校本教材，將社會主義核心價值觀24字箴言納入其中，可以讓社會主義核心價值觀教育更契合學生實際，實現德育教育目標。
（三）注重學生的德育實踐教育
開展德育教育的根本在于培養學生的道德素質，提升學生綜合能力素養，讓學生將社會主義核心價值觀落實到生活中，在這樣的背景下，實踐教育對于小學德育教育來說就具有至關重要的意義。在開展教學過程中，要培養高素質的道德人才，有效納入社會主義核心價值觀，首先要在教學中增加實踐教學環節，增加德育實踐教學內容，讓學生充分參與實踐，利用生活檢驗自己的道德水平，通過實踐檢驗自身的社會主義核心價值觀體系，為將來深入學習和走向工作崗位打好基礎。在德育教學實踐中，很多教師受到傳統教學理念的影響，過于注重理論基礎教學，這與當代課程教學改革的趨勢背道而馳，不利于提升學生的綜合素養?；诖?，教師要從理念和方式入手，構建實踐教學體系，充分納入社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀心得體會范文5
關鍵詞 大學生 社會主義核心價值體系 文藝活動
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.03.061
On Socialist Core Values into Large-scale Collective Cultural Activities
LI Yao
（Tianjin Foreign Studies University， Tianjin 300000）
Abstract Construction of university cultural activities is an important carrier of ideological and political education and school construction of spiritual civilization， high participation， the socialist core values and actively integrate into campus cultural activities， is the ideological construction of the innovative ideas of universities， in addition to their literary talented students， outside the literary backbone and professional teacher's efforts， but also from the staff， operations and other activities under the terms of hard labor， to continuously push forward the construction of campus cultural activities to promote literary accomplishment in college students， to enhance the overall quality of students.
Key words college students; socialist core value system; cultural activities
高等教育改革帶動高校學生培養新機制，德、智、體、美全面發展已然成為高校學生培養的新目標。自主時間增多，課外活動豐富是高校學生生活的主要特點，文藝活動旨在優化學校育人環境，提高學生文化品位和藝術鑒賞力，大學生思想政治教育僅依賴課堂教育或書本灌輸略顯枯燥，將社會主義核心價值觀融入到大型文藝活動中，以實踐帶動價值觀念樹立，以集體榮譽感提升個人思想素質，以此使思想政治教育的形式更為靈活。
1 社會主義核心價值體系融入高校文藝活動存在的問題
1.1 社會主義核心價值體系融入校園文化建設缺乏科學系統的規劃
現階段，以校園文化為載體的各項文體活動在高校層出不窮，但大部分呈現散亂狀態，一是，內容散，文藝活動往往根據時事導向，各院系甚至各校之間經常出現活動同內容不同名的情況;二是，時間散，專業學習為高校學生的主要任務，因此文藝活動的時間常因與學習沖突的原因呈現階段性活動密集現象;三是，指導散，高校文藝活動常常分屬于不同的部門組織，不同部門在活動安排、人員配備等方面各有特點，因此各項文藝活動常常凸顯的是主辦部門的思想主旨，學生們在活動中無法接受自上而下貫徹始終的精神洗禮。硬件足而軟件散，目的正確而方式無序成為制約高校文藝活動創新的桎梏。社會主義核心價值體系融入校園文藝活動組織的方式方法缺乏創新。
高校文藝活動開展陷入困境，首先，文藝活動人員參與主要以學生社團和文藝特長學生為主，未能達到普遍性;其次，場地選擇的局限性，高校大型文藝活動的場所主要有以下幾類：報告廳、操場等大而空曠的地點，但如果能在創新意識的指引下將場所設定為圖書館大廳、食堂等是否會有意想不到的效果都是值得我們思考的問題;再次，大型文藝活動形式單一，常見大型文藝活動主要為歌舞類、器樂類，鮮見其它類型活動出現在高校校園;第四，文藝活動的意義過于表面，因文藝活動多為順應時事趨勢以及當下凸顯的學生問題為契機組織，其意義多在于先進思想理念的宣傳，與時代精神、民族精神結合度低，與社會主義核心價值體系聯系不緊密。
1.2 網絡對高校文藝活動開展的阻礙
網絡文化是雙刃劍，一方面，給類資訊能第一時間通過網絡形式傳遞給學生，學生也可以足不出戶，快捷、便利地了解學校最新資訊，網絡平臺交流也呈現豐富多樣、貼近生活的特點;另一方面，網絡的便利性使很多學生課余時間更愿意宅在宿舍，在虛擬空間通過聊天、游戲、網頁瀏覽等，對于參加“第二課堂”、社團活動，更別說高校文藝活動;此外，網絡是開放的空間，社會主義核心價值觀灌輸的路徑存在扭曲的可能性。集體文藝活動有效開展依賴于學生積極性，過多留戀虛擬空間，久而久之學生對集體文藝活動的積極性必然降低。
2 社會主義核心價值教育融入大型學生集體文藝活動的可能性分析
2.1 大型學生集體文藝活動的問題性
“大型學生集體文藝活動”中的關鍵詞透露了其運行過程中的潛在問題。首先“大型”說明其規模，規模問題直接影響文藝活動的前期、中期的人員組成、流程安排;其次，“學生”說明活動的構成主體，學生由于知識體系、社會經驗以及心理年齡的欠成熟性，在人際關系、處理矛盾等多方面都存在問題，而這些將直接影響到活動是否能順利進行;再次，“集體”這個詞對于95后大學生而言相對陌生，他們崇尚個性解放，在集體活動中約束力成為活動能否高效高質完成的難點;第四，文藝活動是內心情感活動的載體，情感抒發具有不受控性，這也是活動中容易出現學生情緒波動，從而放棄集體利益，從個人利益出發做出不利于活動順利開展行為現象的誘因。問題出現的地方也正是將教育融入的癥結，利用問題，通過解決問題灌輸思想更加會事半功倍。
2.2 社會主義核心價值教育與學生集體文藝活動目標的同質性
現階段，中國青年由于接受各類思潮影響，在經濟快速發展，世界高度融合的今天，多元價值正影響著他們，多元價值的存在引起價值沖突，并時刻影響著中國青年的人生觀、價值觀。社會主義核心價值從宏觀方面說是堅持和發展中國特色社會主義理論的新思考，對鞏固中國特色社會主義制度有重要的實踐意義;而從微觀方面看，社會主義核心價值是理論觀點適應新階段、新情況的產物，是思想的延伸，本質是樹立適宜的價值觀、人生觀和世界觀。大型學生集體文藝活動是校園學生活動的主要組成部分，學生活動旨在讓學生在學習之余更多地發展德、體等方面的能力，也是思想政治工作的主要手段，學校通過學生活動涉及課堂專業學習之外思想領域建設，幫助學生樹立正確的觀念，端正理想信念，與社會主義核心價值教育的目的具有同質性。
3 社會主義核心價值觀融入校園集體文藝活動的有效途徑
社會主義核心價值觀融入校園集體文藝活動的途徑要分活動前、活動中與活動后三個時間節點，因地因人地逐步進行。
3.1 校園集體文藝活動前的動員
動員的目的就是正面宣傳，提供正確的輿論向導，形成利于活動開展的向心力。社會主義核心價值觀中的公正、和諧、敬業、誠信、友善等要求，均是校園集體文藝活動順利開展的基礎。動員對動員者自身思想政治素質有較高的要求，也是集語言、行為、親和力等一系列因素為一體的一種心理暗示方法。首先，動員要因人員組成而異，針對男生、女生、不同年齡段的青年，選擇合適的動員語言，動員范圍等。其次，動員要因活動性質而異，集體文藝活動有動靜之分、有強調個人和強調集體之分、在同質思想要求的基礎上活動的主題不盡相同，適時調整動員方案是明智之舉。
3.2 校園集體文藝活動中的協調
不論何種集體活動開展過程中，組織者均會遇到各類矛盾，矛盾的解決關乎活動的成效，“協調”就成了集體活動中的關鍵所在。校園集體文藝活動中需要協調的主要矛盾有以下幾點：一是，參與者參加活動的時間協調，充分考慮活動的效果和參與成員的個人安排做合理協調;二是，參與者在活動中角色的協調，集體文藝活動中，角色分配并不一定能讓參與者將特長發揮到極致，協調大家在各自被分配的崗位上積極配合活動進行;三是，針對參與中途放棄繼續參加的學生通過協調保證集體文藝活動的完整性和進行的暢順性。協調的主旨也是社會主義核心價值觀的要求，集體主義正是“和諧”的體現。四是，外部環境的協調，集體文藝活動排練過程中，由于涉及到的排練場地一般都具有規模大、有特定設備等特點，組織者可以選擇先分后總等排練方式;除此之外，由于天氣原因造成的活動困境要及時作出調整，例如排練場地的調換、排練時間的改期要做到有安排、有通知，有張有弛。
3.3 校園集體文藝活動后的總結
校園集體文藝活動的結束是社會主義核心價值觀灌輸的最好時機，對集體活動成果的肯定對學生成長有激勵作用，對活動過程中問題的總結有助于個人對自身認識的提高;有助于集體凝聚力的提升，有助于活動中形成的良好風氣、習慣的鞏固。
4 社會主義核心價值體系融入學生集體文藝活動的重要因素
（1）充分發揮大學生在社會主義核心價值體系融入學生集體文藝活動中的主體性作用。學生集體文藝活動是校園文化活動的重要組成部分，活動開展過程中要充分尊重和發揮學生的主體性。組織者要給予學生充分的話語權，隨時隨地了解他們的想法，并通過幫助他們梳理想法傳遞社會主義核心價值的理念。主體性發揮的過程中，組織者要重視班干部的作用發揮，使班干群體成為溝通紐帶，在師生出現矛盾時，幫助解決問題，促進活動順利開展。集體文藝活動中，首先，應組織學生負責小組，此小組的學生組成應有管理者、節目指導者、聯絡者、考勤督促者這幾類角色。小組成員盡量選自不同的班級或專業，如果集體活動是由單一集體參與的，則要使小組成員來自不同的宿舍或生源地不同，這樣的安排可以在活動中有效調動各方面力量，也使參與者都有發表意見的途徑。其次，定期對活動中參與者的課業情況、心理狀況進行走訪調查，發自內心地對他們的表現給予肯定，了解學生的困難，并盡力通過與專業老師協調、與相關部門聯合解決學生的困難。再次，對于活動中組織紀律性較差、缺乏集體主義精神的學生，要及時與其談心，了解學生配合程度差的原因，從心理、實際情況等方面進行開導。
社會主義核心價值觀心得體會范文6
關鍵詞：社會主義核心價值觀；高校學生；常態化；載體；構建
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）28-0184-02
大數據時代的新常態下，高校學生思想面臨著新的形勢與挑戰，如何構建常態化的載體，需要研究學生思想實際，針對性地開展工作，江蘇農牧科技職業學院在這一方面開展了一些實踐。
一、完善機制，推進培育踐行工作常態化
培育和踐行社會主義核心價值觀，必須加強領導、全員參與。學校不斷健全工作機制，落實責任分工。在院黨委的統一領導下，黨政部門、群團組織協同配合，形成了全校上下共同推進的工作格局。學院制定了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施方案》，在年度黨委工作計劃、重點任務分解、精神文明建設任務書中，對重點工作、內容舉措具體部署，把落實情況作為業務考核、精神文明創建的重要指標。
學院注重把日常管理與價值觀導向有機統一，修訂完善管理制度；以推動師生價值觀養成為著力點，不斷健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的師德建設工作機制；出臺了《學生綜合素質測評辦法》，將社會主義核心價值觀細化為學生核心素養和學業質量標準。
二、搭建載體，強化師生對社會主義核心價值觀的認知、認同
（一）搭建多層次教育教學載體
1.充分發揮思想政治理論課主渠道作用。認真抓好思想政治理論課的課堂教學，促進社會主義核心價值觀真正為大學生所接受。價值觀的培育，要做到知行一致，知識是前提和基礎。思政課的課堂就應該是傳遞價值、傳授知識，其中的重要教學內容就是對大學生開展價值觀教育。面對大學生的受眾，實現社會主義核心價值觀從教材體系向教學體系轉換，思政課教師需要建立教學平等觀、教學學術觀，研究構建教學體系，改革創新教學方法。教師與學生都是教學活動不可缺少的參與者，他們之間應該是平等的伙伴關系。教師與學生在地位平等、相互尊重的基礎上，共同參與到教學的角色共同體，在教學實踐中，通過交流與對話達成共識。教師既是教學者也是研究者，從事的是研究性教學；學生既是學習者也是研究者，從事的是研究性學習。教學的中心任務不僅僅是傳授知識，而是培養學生主動探究、獨立思考和解決問題的能力。學院深入實施思想政治理論課建設體系創新計劃，以開展“道德講堂”項目為契機，深化課程建設和教學改革，引入主體性、實踐性教學觀念，倡導敘事式教學法，編寫案例、設置情境、現場教學，不斷增強實效性和說服力。
2.充分發揮黨課和“青馬工程”培訓的示范作用。通過黨課集中培訓，“青馬工程”培訓專題講座、學習研討、精英論壇等，讓學生黨員、入黨積極分子和團學骨干學深學透、先學先行，做大學生踐行社會主義核心價值觀的模范，引領校園風尚。在整合教材內容、建構教學體系的過程中，思政課教師以核心價值觀相關的重大理論和實踐熱點為輻射點，以價值觀相關的基本原理、基本方法論、基本概念等主要基點，構建相對獨立、主題突出、模塊鮮明的教學體系，實現教師主導、學生主導相統一的教學模塊。在實際教學中，具體聯系學生的思想實際，從中歸納與講授內容相關聯的具有代表性的問題，在教學過程中，提出學生普遍關注但容易受到社會輿論影響、產生偏頗乃至錯誤觀點的各種熱點難點問題，有意識地引導學生進行獨立思考、集體討論。
3.充分發揮專題講座的引導作用。通過有針對性地組織形勢政策報告和理論宣講，拓寬社會主義核心價值觀教學渠道。舉辦“新青年教壇”“農牧大講堂”等十余種專題講座，圍繞社會主義核心價值觀基本內容，定期選定主題，面向全校師生開展宣傳解讀和解疑釋惑，強化正面引導，進一步推動了社會主義核心價值觀入耳、入腦、入心。
4.充分發揮中華優秀傳統文化的滋養作用。利用學校在中華優秀傳統文化教育方面的深厚積累，總結經驗、拓展內容，結合學院的農牧特色，開設了十余門中華農業優秀文化相關通識課程，舉辦了傳統文化大講堂、國學經典講座等。注重對優秀傳統文化現代轉化的深度闡釋，使學生對家國情懷、社會關愛、人格修養等形成準確把握，在傳承和弘揚優秀傳統文化中涵養核心價值觀。
（二）搭建立體化宣傳載體
做到了24字基本內容進校園、進辦公場所、進教學場所、進生活區。運用校報、廣播、電視、網站、櫥窗、LED屏等校內媒體資源，廣泛傳播社會主義核心價值觀的基本內容、豐富內涵和實踐要求，立體式宣傳培育和踐行的進展和成效。在官方微博、微信等新媒體平臺開設專欄，定期推送師生中的典型做法和凡人善舉。舉辦了“弘揚社會主義核心價值觀”“講文明樹新風”“厚德牧院”等公益廣告征集活動，用生動的藝術樣式和活潑的時尚元素表現、解讀社會主義核心價值觀，不斷提高知曉率。
（三）搭建系統化研究載體
充分發揮哲學社會科學優勢，規劃社會主義核心價值觀研究項目，開展理論研究和闡釋，舉辦了泰州黃橋精神與社會主義核心價值觀研討會；多個項目獲省部級以上課題資助；學院多個教師成為省、市勞模，應邀在各單位做輔導報告，為培育和踐行社會主義核心價值觀做出了應有貢獻。
三、抓好載體結合，強化學生對社會主義核心價值觀的自覺踐行
