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江南逢李龜年范文1
之所以選擇杜詩《江南逢李龜年》作為范例，是因為這首詩歌的情感可以從不同角度解讀。
《江南逢李龜年》 杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
最是江南好風景，落花時節又逢君。
一、看“象”
“象”指對象，即詩歌的抒情對象。抒情對象可以由此及彼、由小到大，可以是己（自己）、彼（他人）、家（家園）、國（國家）。具體而言，看“象”就是看“己”、看“彼”、看“家”、看“國”。
（一）看“己”。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”一切物象，因為“我”的觀照而附帶上了喜怒哀樂等主觀感彩。
杜甫寫作這首詩時已是暮年，拖著殘軀，“奔走苦不暖”，流浪到了潭州（今湖南長沙），一把老骨，無心美景。暮春初夏的草長鶯飛作者無心觀看，滿眼所及的是“落花時節”，詩人遲暮，晚景凄涼，內心凄楚。
（二）看“彼”。“己”與“彼”，就是詩歌中的主與客。主客互動，從而讓詩歌的情感色彩更加多元?？陀袝r還起著推動主的情感發展變化的作用。很多時候，明明只有自己，也要虛擬一個“客”，好讓文章不至于單調，如《前赤壁賦》中的客，很有可能是作者為了更好地表達自己的情感而虛擬的。因此，“彼”可以是實有其人，也可虛擬為之。
李龜年是開元時期的著名宮廷藝人，他的地位與收入，肯定比琵琶女這樣的坊間藝人要有保障。杜甫是一個大喜不多大悲常有的人，而李龜年在事業上卻大喜大悲，以前為歧王演奏、為崔大官員演奏，錦緞珠玉無數，而今只能混跡酒肆，雖傾心演奏，卻難以糊口，李龜年內心的失落無望就不難理解了。
（三）看“家”。家是一個人發達了想衣錦還鄉、窮困了想尋求溫暖的地方。作者少年抱著“致君堯舜上，要使風俗淳”的遠大理想離開家鄉，而今寫詩愁知己、做官已無望、飄零獨憔悴，父母的早亡和妻兒的孱弱把詩人推到了責任的最前沿，自己現在最緊迫的身份是父親、是丈夫，父親、丈夫的職責就是要建立一個真正的家，此時的江南風景再好，恐怕也比不上北方的那個可能片瓦無存的家?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”思念家鄉，心在北方。
（四）看“國”。這首詩，容易只看到小我，而看不到大國。杜甫的詩歌，幾乎都離不開自己、家園、國家這三個對象。杜甫是一個把家安放在路上而把國家安放在心上的人。《江南逢李龜年》這首詩里有兩個背景，一個是開元全盛日，倉廩實稻米香;一個是安史之亂，尸橫遍野民有饑色。國家的昔盛今衰、輝煌不再令人哀嘆。
二、看“景”
“一切景話皆情語”，景的美與丑、暖與冷、樂與悲都是情感的體現。這首詩不是暮春三月的生機勃勃的暖景、樂景，而是落花時節、詩人遲暮的冷景、悲景。
三、看“事”
有閨閣之事，有懷鄉之事，有送別之事，有婚喪嫁娶之事，有家國之事，等等。古人的事，說得最多、糾結最多的還是事業。
《江南逢李龜年》這首詩高度濃縮了杜甫的一生。少年杜甫才華橫溢，敏捷多情，自然能夠成為喜好文藝的歧王李范和秘書監崔滌的座上賓，之后又成為一心要籠絡知識分子的唐肅宗的閑臣，到了晚年，杜甫明白了，自己的詩難有知己，自己的官運早已無望。
四、看“情”
古人抒發的情感，類型繁多，而朋友之情是其中的一個大類?！洞喝諔浝畎住贰额}張氏隱居二首》《短歌行贈王朗司直》等都是杜甫抒發友情的詩歌?！督戏昀铨斈辍纷罡腥说倪€是詩人與藝術家的惺惺相惜、同病相憐。如果“落花時節”沒有遇到對方，而是自己一個人在承受痛苦，這首詩就只有悲涼，而沒有溫暖;僅有個人的遭遇，而缺乏普遍的意義。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，抒發的是失落人互相理解、互相憐惜的感情，這種心底的共鳴很有感染力。這兩句的療效在于兩人在傾訴痛苦與失落時，將其分擔與消解，情感的共鳴之后是一種自己并不孤獨的釋放。這種情感，僅限于個人的遭遇。
江南逢李龜年范文2
關鍵詞： 詩歌教學 想象 人生經驗 文本通感
語文《課程標準》提出：語文課要“注重審美體驗、陶冶性情、涵養心靈；能感受形象、品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考”。鑒賞詩歌是一種積極的審美活動，教師要引導學生從富于跳躍性、包孕性和豐富“能指”功能的語言入手，啟發他們展開想象，與作者、作品中的人物相會、交流、撞擊，設身處地地感受他們的境遇、真實的歡樂與痛苦，進行一次感悟式生命體驗，以及美的再創造。在這個過程中，學生的審美能力將得到潛移默化的提高和升華。
在長期的詩歌教學中，我融入詮釋學的某些方法，引導學生運用“人生經驗通感”和“文本通感”有效展開聯想想象，進行深度鑒賞?！叭松涷炌ǜ小崩脤W生常遇到的同類的人生經歷，誘發他們展開聯想，用自身人生經歷“泡開”、補充詩人創造的意境，從而加深對作品的理解?！拔谋就ǜ小眲t利用以往的閱讀積累實現與“人生經驗通感”相同的目標。在這里，“參與聯想創造”與“深刻理解和接受”是同義的、成正比的。
一、“人生經驗通感”舉隅
北朝民歌《木蘭詩》刻畫了女英雄木蘭的形象，謳歌了勞動人民熱愛和平、珍惜美好生活的樸素情感。為了幫助學生深入理解這一層意義，我在“木蘭還鄉”這一節上充分調動學生的生活經驗，復原詩篇創造的鮮活的生活圖景、情趣盎然的細節，讓詩篇濃郁的鄉土氣息和活躍感人的親情散發出來，從而讓他們“走進”木蘭還鄉的情景中，“觸摸”詩篇寄托的勞動人民純樸的感情，下面是他們做出的“復原”：
秋涼矣，大雁南飛。木蘭見了此景，心中不禁一陣悲涼，她想起昔日里照顧她的爺娘，疼愛她的阿姊，調皮的小弟，一股思鄉的情緒如海潮般涌出，占據了她的心頭，回家的念頭越來越強烈。她不再停留，騎著良駒，日夜兼程，趕赴家鄉。到家的前一個晚上，她興奮異常，輾轉難眠，恨不得點頭喚出扶桑日，一口吹散滿天星。第二天一早，木蘭就來到城外，見到一個老爺爺，欲言又止，真可謂：近鄉情更怯，不敢問來人。
“爹，娘，二姐快回來了嗎？”無數的歲月，阿弟總是這樣問父母。一句疑問，如一把尖刀，剖割著爺娘的心?？偸窃诤谝估锓趴v自己的眼淚，在老淚縱橫的面孔上寫滿了思念。爺娘的思念使他們的頭上朝如青絲暮成雪。今天，在他們的有生之年還能看到女兒回來，怎能不讓他們欣喜若狂呢？
“爺，娘，我就是木蘭呀！”木蘭扔掉鋼盔，激動地歡呼，三個人緊緊擁抱在一起，木蘭的青絲在風中飛舞，與爺娘的白發相交映。
如此鮮活的想象不但具體準確地詮釋了原詩的主題思想，而且豐富了原詩的形象，激活了學生的人生經驗，令這次鑒賞活動獲得了更豐厚的收獲。這不僅僅是在理解木蘭的還鄉，分明是同學們一次純樸、古典、詩意的精神還鄉。
二、“文本通感”舉隅
江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
《江南逢李龜年》這首詩詞句甚為平白，似乎沒有深長的意味。然而余光中先生說，他“讀了幾十年，幾百遍了”（余光中《開卷如開芝麻門》）。這是為什么呢？嘗試引導學生利用“文本通感”這一“導體”，充分聯系各種相關文本，對本詩反映的歷史背景、文化心態做探究，不難發現它的豐富內涵和深刻悲劇意蘊。
全詩都在完成一項回憶，第一聯：岐王宅、崔九堂、尋常見、幾度聞，這些簡單的藝術碎片能觸發讀者的許多聯想。杜甫與李龜年出入大場面、風光無限的時期，正值所謂的“開元全盛日”。這樣，詩人追憶與李龜年在一起的情形，流露的必是對盛世與充滿浪漫情調的青少年時期的深情懷念。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時，遭受了八年動亂的唐王朝業已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，一切繁華已然成了明日黃花。“人生思幼日”，在生命的暮年里、帝國的末路上，重溫往日的繁華與風光，怎能不倍感溫暖也倍感凄清呢？
再看第二聯：“正是江南好風景，落花時節又逢君?！憋L景秀麗的江南在承平時代，原是詩人們向往的快意之游所在。韋莊：“春水碧于天，畫船聽雨眠?！卑拙右祝骸叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍?！钡?，夢一樣的回憶畢竟改變不了眼前的現實。如今自己真正置身其間，面對的竟是滿眼凋零的“落花時節”和皤然白首的流落藝人。江南的好風景恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在漂流顛沛中重逢了，落花流水的風光點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖。李龜年唱道：“當時天上清歌，今日沿街鼓板，”“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山?！?/p>
不但如此，“落花時節”四字還一下子就把中國知識分子那美人遲暮、傷春悲秋的情結襯托出來?！拔┎菽局懵滟?，恐美人之遲暮”。（屈原《離騷》）“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風”。（李煜《相見歡》）“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。（李商隱《無題》）“更能消，幾番風雨，匆匆春又歸去”。（辛棄疾《摸魚兒》）“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。（曹雪芹《紅樓夢》）歲月蹉跎，青春不再，躊躇滿志的藝術家們也沒有辦法逃脫時間的酷刑，令人浩嘆不已。
在這一節鑒賞中，融會了歷史資料、相關詩詞和某些資料中對中國知識分子特殊心態的剖析，發揮了“文本通感”的獨特作用，豐富了《江南逢李龜年》這首詩的形象和意蘊。
三、讀者未必不能如此
有人也許會質疑，你引導學生走得太遠了吧？那都是詩人們的意思嗎？回答這樣的質疑，我們只能引用詮釋學的基本理論。詮釋學告訴我們：“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然。”（譚獻《復堂詞錄?序》）
由于詩歌是一種高度濃縮和充滿空鏡頭的文體，詩歌語言具有豐富的“能指”功能，即具有多解性、“無達詁”性。想象猶如火箭頭，語言猶如助推器，在半空中，語言外殼燃盡脫落，而想象可以未盡地繼續馳騁。這就使每一個思想不同、性情不同、文化涵養不同、人生經歷不同的讀者，得以充分調動“人生經驗通感”和“文本通感”的力量，結合生活經驗和閱讀積累，展開獨特的想象，做出個性化讀解。也許不完全是作者的本意，但在豐富和加深對文本的理解上，只有好處；對初學詩歌鑒賞的中學生來說，不失為一種興趣的激發。
參考文獻：
江南逢李龜年范文3
修辭，是詩眼的晶狀體，有了修辭的滋潤，詩眼才能熠熠生輝，光芒如炬。修辭，可謂解讀詩眼的一把鑰匙。
下面，就古典詩歌煉字最常用的幾種修辭，談談其在塑造形象、表情達意方面的作用。
一、擬人，讓詩歌形象凸現起來
“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出。‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣?！蓖鯂S在《人間詞話》中，對宋詞人宋祁與張先的詞句作了高度的評價。是否有境界，是王國維評判詩詞優劣惟一的美學標準。一“鬧”字的妙處，是賦予無生命的“春意”以勃勃的生機，讓春意盎然的大自然鳥語花香，活力四射；一“弄”字的神韻，是盡得月色朦朧，花影婆娑的妙趣。
“形象大于思想?！睕]有生動可感的詩歌形象，詩情就蒼白，詩味就索然。而擬人的修辭，則是凸現詩歌形象的脊梁。詩眼顧盼神飛，離不開擬人為之毓育神韻。像“春風又綠江南岸”句，著一“綠”字，讓春風化成播撒春意的少女，用生命的綠色點染江南；像“泉聲咽危石，日色冷青松”句（2003年高考試題），“咽”“冷”兩字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的意境。
二、比喻，形象中寄寓深意
比喻是化抽象為具體的一種常用的修辭，是詩歌意境形象化的重要手段。但詩眼中“喻”的意義并非這一點，它要承擔實現“象”的形象性與“意”的深刻性的雙重任務。較典型的是杜甫《江南逢李龜年》詩。該詩的詩眼“落花時節又逢君”，集中體現了“喻”這種雙元功能。從喻的修辭效果來看，“落花時節”已不僅僅交代一個季節，還包含人生社會兩個方面的深刻內涵。首先，從人生指向來看，春花的凋零，象征著人生的落魄。這與處于動蕩中的詩人自己與音樂家李龜年晚年凄涼的生活光景是十分契合的。詩人抱病孤舟，龜年流落江南，他們不正是兩掬零落的殘花嗎？其次，用社會意義來觀照，我們很自然地聯想到在安史之亂的風雨中動蕩飄搖的大唐帝國正日趨沒落。
三、襯托，萬綠叢中一點紅的奪目
用彼物襯托此物，如一片翠碧的綠葉襯托嬌媚的鮮花。沒有葉的蔥蘢，就沒有花的溫馨。賈島《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”句，是膾炙人口的名句，是這首詩的詩眼。為了襯托李凝居處的“幽”，詩人著一“敲”字，以聲襯靜，有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之妙。老僧一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的躁動，或是鳥兒從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。詩人抓住這一瞬即逝的現象，來反襯環境的幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。
四、對比，彰顯意象的不同特質
詩歌的形象不同，其包孕的特質也不同。準確地煉字，不僅能摹其形，傳其神，而且能辨其異?！肚邎@春?長沙》中“鷹擊長空，魚翔淺底”句，煉字中運用的對比，便產生了這種藝術效果。
用“擊”而不用“飛”，準確地刻畫出鷹的矯健飛騰，一飛沖天，搏擊長空的雄健英姿，其強悍的本性生動傳神地表現出來?！跋琛北局给B在空中盤旋地飛，形容到游魚的身上，就把它們在水中輕松自如、恬適悠閑之狀栩栩如生地刻畫出來?！皳簟薄跋琛睂Ρ龋瑒幼骰ヒr，鷹之健與魚之閑情態畢現，特質之異展現淋漓。
江南逢李龜年范文4
一、激發閱讀古詩詞興趣，增強課外閱讀的動力
在學習活動中，興趣起著定向和動力的雙重作用。從某種意義上說，培養學生興趣，比學習本身更為重要。愛閱讀的人會覺得閱讀是一種享受。古今中外，有許多名人陶醉于閱讀而忘卻身邊的一切的故事表明，閱讀并不是一件苦事。鄭逸梅說“讀書是件快樂的事”；柯靈說“甘當書癡”；賽福說“讀書是一種樂趣”；格雷說“書可產生心靈的歡悅”。只有培養學生對古詩詞閱讀的濃厚興趣，學生才會以積極主動的心態，投入到課外閱讀中去。
二、古詩詞閱讀的方法
（1）史海泛舟，以詩為帆。一般的文學史多“以史解詩”，談某詩的創作背景、詩人際遇等，然后因感而生詩意，這是不夠的。這是一種“棄詩而言他事”的解詩，把詩邊緣化了，這也就不是在解詩了。其實在聯意闡釋時，尤其是解“史詩”時，應注意“史詩互動”。如杜甫的《江南逢李龜年》，乍讀此詩，似無味無境界，甚至疑此詩是說“友人相逢之意”，這都是不細讀詩而只憑感覺言詩的緣故。細讀此詩，當知道岐王、崔九與李龜年是誰，杜甫與李龜年相見時間，二人當時的大約年紀也要知曉，詩中“尋?！薄皫锥取?，又說明了什么現象。查閱資料就會不難知道，這四十多年的前半段是富足榮華的大唐，而后半段是山河破碎的大唐。這一切都被詩人省略了，是詩人不忍談，還是詩人談了我們未知？當然是后者，細讀詩歌，就不難體會到詩人用“落花時節”把富足榮華的大唐和山河破碎的大唐都融納進去了，因此，“落花時節”具有濃厚的象征的意味，并非僅指二人相逢的時間。而“正是江南好風景”與在京都洛陽“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”相應，同是好風景，只是物是人非矣。這樣“由史入詩”才能真正懂得這首詩的“詩情”與“境界”?！霸娛坊印笔琴p詩的好方法。
江南逢李龜年范文5
格律詩有這樣一些特點：①每首四聯八句。五字一句（五言），簡稱五律；七字一句（七言），簡稱七律。六律很少見。八句以上的叫長律或排律，長律一般都是五言。②押四韻或五韻。在第二、四、六、八句的句尾押韻，通常押平聲。③平仄聲搭配上也要求合乎一定的格律。④中間兩聯必須對仗。因此，我們在寫格律詩時一定要講究以下幾方面：
一、平仄
格律詩的平仄有4種基本句式：
（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平
（丙）平平平仄仄（?。┴曝曝破狡?/p>
這四種基本句式的交錯，就構成了不同格式的格律詩。七言絕句、律詩是在五言旬式的前面加上相反的平仄構成的：
（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平
（丙）仄仄平平平仄仄（?。┢狡截曝曝破狡?/p>
下面以例詩說明：
1 仄起仄收式（七言即為平起仄收）
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
（李白《塞下曲》）
七言例詩見杜甫《客至》。
2 平起仄收式（七言即為仄起仄收）
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
（王維《山居秋暝》）
七言例詩見杜甫《聞官軍收河南河北》。
3 仄起平收式（七言即為平起平收）
（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡剑ㄒ遥ㄘ曝疲┢狡截曝破?/p>
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
城闕輔三秦。風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）
七言例詩見蘇軾《新城道中》。
4 平起平收式（七言即為仄起平收）
（乙）（仄仄）平平仄仄平（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
（丙）（仄仄）平平平仄仄（?。ㄆ狡剑┴曝曝破狡?/p>
（甲）（平平）仄仄平平仄（乙）（仄仄）平平仄仄平
凄涼寶劍篇。羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁又幾千。
（李商隱《風雨》）
七言例詩見杜甫《登高》。
以上是五言律詩和七言律詩的平仄格式，五言律詩以句首不入韻為常。七言律詩以句首入韻為常。
江南逢李龜年范文6
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這首詩是廣德二年（公元764年）杜甫居成都草堂時寫的。這首詩究竟表達了作者怎樣的思想感情呢？我主要從審美的角度來談談我的看法。
情景相生，優美與壯美兼具，喜悅與憂郁并存?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！痹姼枰砸桓备挥猩鷻C的自然美景切入，給人營造出一種清新愉悅的氛圍。上句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，《艇齋詩話》引韓子蒼云：“古人用顏色字，亦須配得相當方用?！洹戏揭姷谩S’，‘青’上方見得‘白’，此說有理”?！按洹笔切戮G，是初春時節萬物復蘇、萌發生機時的顏色。以“鳴”發，黃鸝的啼叫，仿佛給人一種輕脆、悅耳之感。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下旬則以白鷺的靈動之勢寫自然的生氣：淡藍色的晴空下，一行白鷺振動翅膀，翩翩起舞。一個“上”字，不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發的意味。詩句有聲有色，色彩鮮明而不雜亂，聲音圓潤而不嘈雜；靜中有動，靜而有張力，動而不失輕盈幽雅，這正是一種優美的境界。那么，這種優美的境界，能給我們傳達出詩人內心什么樣的情愫呢？大自然生機勃發，詩人心有所動，又怎能不頷首微笑，發出愉悅的輕呼呢？
可是不要以為詩人的心情就此定格，且看后面?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船?！痹谶@里，詩人的視角進一步轉換：從窗口望去，西嶺上千年不化的積雪，似乎近在眼前。一個“含”字，表明詩人是憑窗遠眺，望見的是否真的“西嶺”？也許這并不重要。一說這是寫詩人看到窗欞上早春的殘雪，聯想到西嶺上終年難化的積雪。再看門外江上，停泊著行程萬里、從東吳歸來的航船。一個“泊”字，寫出船此刻停留未開?！皷|吳”，是指船由東吳來，還是到東吳去呢？這也許并不重要。有論者說，當時安史之亂已經結束，蜀中與東吳之間的商船已可通行，也有說東吳是泛指江南一帶。在這里，引起我注意的是兩個詞語：“千秋雪”和“萬里船”。“千秋雪”極言積雪之厚，時間之久，千年的積雪，要何時才能融化？“萬里船”極言行程之遙遠，空間之無限，要想到達心中想望之地，又談何容易！如果說前面兩句詩中，黃鸝、翠柳、白鷺、晴空這一組意象給人的是優美的感受，那么后兩句中“千秋雪”“萬里船”的意象帶給我們的則是崇高感。崇高，審美范疇的一種，又稱壯美。就審美對象而言，崇高具有強大的威力，表現在人格與道德行為中、自然界事物的狀貌樣態中、藝術作品的形態與格調中；就審美經驗而言，它使主體受到震撼，帶有莊嚴感或敬畏感，甚至伴有某種程度的恐懼或痛苦。同其他審美范疇相比較，崇高與悲劇性相近，都伴有巨大的情感跌宕。上文的“千秋雪”和“萬里船”就其本身（作為審美對象）而言，從數量上和空間上具有強大的威力；就審美經驗而言，他們帶給主體一種“堅冰難化”的痛苦或“路漫漫其修遠兮的”沉重。那么，與前兩句相比，這兩句里，我們體會到的還只是愉悅和輕松嗎？李漁《窺詞管見》說：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實旬句是情、字字關情者?！痹凇督^句》（其三）中，詩人著意給我們描繪了一幅充滿生機的早春圖，先寫黃鸝、翠柳，聲色紛呈，相映成趣；次寫白鷺、青天，飄逸出塵。然后詩人移步換景，用蒙太奇的手法，先讓西嶺雪山的千年積雪沖擊我們的視覺，震撼我們的心靈，再讓我們把目光投向停靠在浣花溪邊的那艘船，讓我們去詢問它來自哪里，又將去向何方？或者會想起三國時那位奉命出使東吳的費某說過的一句話：“萬里之路，始于此橋?！痹娙巳⑽从幸粋€字的抒情或議論，但我們分明可以覺出他情思的變化，或驚喜，或微笑，或拈須，或徘徊，或沉吟，或淚下。
這種欲抑先揚的反襯手法，是我國古代詩歌的一種傳統，如《詩經》“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！逼鋵嵲诙鸥Φ钠渌髌防镆灿羞@樣的手法，如《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”前兩旬的景是美好的春景，可是后兩句的情又是傷感的懷鄉之情。杜甫詩歌的抒情方式是多樣的，正如梁啟超所說，杜甫是一個“情圣”，他可以直抒胸臆，如《望岳》，也可以即景抒情，如《登高》，還可以寓情于景，如《絕句》組詩。在《江南逢李龜年》中，詩人用“歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”寫往日的盛會，轉而用“又是江南好風景，落花時節又逢君”，來寫今日的相逢。全篇沒有直用“喜怒哀樂”之詞，而用“尋?！薄ⅰ皫锥取?，“又”幾個字，寥寥數語，寫盡無限的感慨，而“落花”之“好”，正反襯了落魄之人的失意與滄桑。這正是“老年識盡愁滋味，欲語還休，而今卻道天涼好個秋”的境界啊。
