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散文集范文1
《魯迅散文集》讀后感
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
散文集范文2
——讀《朱自清散文集》有感
珊珊
閑來無事，清理兒子書籍時，《朱自清散文集》映入眼簾，我的腦海里立刻聯想到中學時學過的描寫濃濃父愛的經典文章——《背影》，迫不及待翻閱，沒想時隔三十年，重讀時依然讓我感動，淚浸眼簾。文章里最讓我難以忘懷的是描寫父親買橘子的那段："父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……"
生活中，我的父親何嘗不是這樣一位慈父呢！5年前，我母親剛去世，自己的婚姻遭遇背叛，家庭破裂，兒子中考失意，只能留在雙橋讀高中，種種打擊和不順，擊垮了我，那時整個人的情緒十分低落。當時，單位通知我將到重慶江北基地工作，和兒子相隔兩地，不能每天照顧他，我從來沒離開過家單獨生活過，我感覺自己掉進無盡深淵。父親得知這情況，不住地安慰我："重慶又不是好遠，每星期公司有探親車回來，兒子有我照顧，你放心去上班吧，一切都會過去的……"
到江北基地工作是七月二十五日。那天，天氣異常熱，擔心父親身體，姐姐不讓他去送我，可他執意要去，搶先拿扛著最重的那包行李下樓，汗水一會兒就浸濕他的衣裳，他全然不顧，一直走在我們前面，他把我送上車，安頓我坐好，一會兒問我這樣東西帶沒有？那樣東西拿掉沒有？像個嗦的老太，問過沒完，當時我心情極度低落，不耐煩地說："爸爸，我這么大人了，自己知道，你不要問了。"爸爸愕然了，默默下車，一直站在我所在的車窗前，姐姐讓他去樹蔭下，可是他倔強站著，臉曬得通紅，汗水順著臉額往下滴，一臉的不放心。車子開的瞬間，瞟了一眼爸爸，我分明看見爸爸眼里噙著的晶瑩淚珠，爸爸一直看著車子開遠，回頭看著他漸小的背影，我的眼淚一下子流下來。兩小時后，汽車把我載到一個陌生的地方，守著一堆行李，我欲哭無淚，這時手機響了，是爸爸，"到了沒有？行李多，請順路的人幫著拿一下，找地方把飯吃飽，早點休息。"聽到爸爸慈祥的話語，我的眼淚一下涌了出來。
在重慶工作5年里，每到星期五下午三點，我的手機會準時響起，"這個星期回來不？"當聽到我要回來，爸爸聲音立刻高了八度，"要回來呀，明天到我這來吃飯哈，你想吃啥子",剛開始，聽到爸爸的聲音，我的眼淚總會不爭氣的掉下，時間長了，眼淚不再掉了，但接到電話時總感覺心里暖暖的。到父親那兒吃飯，父親興致極高，采購食品，張羅飯菜，忙前忙后。他總感覺我工作累，食堂伙食沒吃好，每次好魚好肉變著花樣招待后，連碗都不要我洗。我有時想幫他一把，他立刻把碗給搶過去，"不要你洗，你洗都洗不干凈，現在我還能動，你盡管回來舒舒服服過周末。"擔心重慶菜貴、肉不好吃，又怕我舍不得買，臨走時，他又大包小包地給我買來帶到重慶，我若不要，他立刻就生氣。
散文集范文3
第一、寧靜的鄉關之美
偶爾抬頭仰望，會看到蔚藍的天空，自由自在騰飛的鳥兒，還有那意想不到的美麗的蝴蝶，漂亮的蜻蜓，也許還會有不是大家喜歡的飛飛蟲……偶爾駐足傾聽，有樹的地方，就有蟬的清唱，蟬那嘶啞的唱聲估計是許多人童年回憶的共鳴，也許在你不經意間還能聽到青蛙的叫聲，又或者在路上見到一兩只癩蛤蟆…偶爾駐足細細欣賞，那開的正艷的芙蓉花，海棠花，梔子花，，茉莉花，梅花，木槿花，夜合歡…正拼命的向你展現它的美，它的芬香。
在開篇作者寫道：“那些屬于鄉村里的草蟲，在歲月的漸行漸遠中，散發著人世格外的清味?！惫枢l中的草蟲是許多人兒時的玩伴，雖然那時的生活很艱辛，沒有像現在的小孩有許許多多用不完的玩具，但是捉蟬的樂趣卻是現在的小孩無法享受的。“幾個小伙伴相約一起爬上高高的樹上捉蟬，運氣好時，尚能捉得一只兩只，但常常是空手而返。”
“吟唱《詩經》里的歌謠，有鄉味，自詩中裊裊而出。那些鄉間的日子，鮮活得若剛從那些古老的歌謠里跳將出來……”一個人如果心中沒有家鄉，那他怎能從《詩經》中的歌謠吟唱出家鄉的味道呢？所以家鄉在作者的心中種下了那永遠也揮之不去的記憶！池煜華媽媽只為了那一句“我一定會回家”而守望了七十七個歲月，“守干了滄海，守老了桑田，卻永遠也等不到心愛的情哥哥?！边€有那院前留著花白山羊胡子的瑞志老爹，在瑞志奶奶一斷氣，也解了褲腰帶纏著脖子，說是要同生同死?！八郎蹰?，與子成說。執子之手，與子偕老?！眰魉颓Ч诺膼矍?，在作者的家鄉依舊那么的鮮活，平常人世里的愛情，平淡卻總能打動人們的內心。
“生命中的過往，如流水般，在心底激起漣漪。我知道，那是永遠也抹不去的鄉味，在悠悠蕩蕩……”“喊魂”這種事，多少帶著一點迷信，但是誰又解釋的清楚呢，或者病急亂投醫，或者又是那么一次偶然的機會，反正無法解釋，又何必一直執著于“信”與“不信”，“存在即是合理”。作者第一次聽到“喊魂”，是一次“夜羅王”春妹掉到池塘之后，“夜羅王”奶奶做了一系列“奇怪”的事，于是春妹也奇跡般的恢復了那男孩子般的性格。更離奇的是那“問仙”之事，在作者的家鄉，有那么一些人，能和鬼神溝通，女的叫“仙麻的”，男的叫“仙牯的”，能和逝去的人對話，仿佛靈魂已附上了“仙麻子”身體，說著一些讓在世的人內心傷心的話，這種事情純粹是一種騙術，我以為是鄉人之間互相太了解了，所以對每家人家的情況都了然于掌，自然能夠說出大家都認為很準的話。即使是一種騙術，也足夠說明家鄉人的那種純樸的生活狀態以及家鄉人之間的相互了解與扶持。
“經過我生命中的客家兒女啊，不經意間，總能在心海里觸碰起小小的浪花。那些生活中的酸甜苦辣咸，在生命的長河里，總要流過！”作品中的第六部分“鄉人”，作者花了大概五分之二的筆墨來書寫，可見這些在他的生命中流過的客家兒女們如此深深的刻在作者的心中。
那從“三寸丁”被叫到“五寸丁”的音樂老師劉老師，大家都不喜歡她，是因為“五寸丁”老師看不起我們鄉下人，還是我們心中本來就存有著固有的模式與偏見，“人與人之間最深的寂寞，就是你不理解我，我也不理解你?！蹦亲≡谟兄鸹ㄏ愕?，有柚子樹的舊式老房子里的阿下老人，對我們這些拿著棍子去頂他的柚子的小孩以及喜歡開他玩笑，常趁他不注意摘掉他的帽子，摸摸他光光的腦袋，他也只是象征性的說一句“你們這幫兔崽子”，極其的和善，“他在家門口的柚子樹下曬著太陽，一下子歪在椅子上，死了，嘴角還帶著淡淡的笑意?！币粋€多么樂觀豁達的老人！
家鄉的一點一滴都在作者的記憶深處，即使是最平常最小的事情，作者也記憶猶新，可見，故鄉是活在作者的心中的。他有著一種對故鄉獨有的愛，那種細膩的情感，平淡的真心，無處不在顯示著他對家鄉的熱愛，眷戀之情。
第二、別樣的故鄉情
作者筆下的鄉關，從“花木”到“草蟲”，再到“舊記”，“《詩經》鄉話”，以及“風物紀事”，最后到“鄉人”，都在平淡中盡顯著家鄉的美，美的那么自然，美的那么寧靜，在他的鄉關里，蘊含著一種別樣的故鄉情，有作者對故鄉的眷戀熱愛之情，同時也讓我們忘記了塵世的喧鬧，忘記了物欲橫流的生活，忘記了每天的勾心斗角……
在作者野夫的筆下，他對故鄉那遙遠的追憶，化成了刺痛人心的文字！他的作品《鄉關何處》，記錄的是他故鄉在那個時代真實發生的歷史，他筆下的母親，外婆，大伯，劉鎮西，蘇家橋等等親朋好友，把他們的故事寫得淋漓盡致，我們不僅能讀到他們個人悲慘傳奇的故事，還能看到當時幾十年的變革與壓迫。柴靜在《日暮鄉關何處是》中寫道：“近代中國，身世畸零者并不少見，但野夫的筆端是讓人害怕的感情，連看的人都被深情和痛苦嚇怕，不敢深入到這樣的感受中去。他半生所受的苦，多半來自這樣的激情驅使，情感越深，創痛越烈。”讀他的作品讓人痛苦流涕。
就如作品《鄉關何處》取名一樣，作者的“鄉”究竟又在“何處”？如他自己所說“許多年來，我問過無數人的故鄉何在，大多都不知所云。故鄉于很多人來說，是必須要扔掉的裹腳布；仿佛不遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠。而我，若干年來卻像一個遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成立一段鄉愁?！弊髡叩摹肮枢l”書寫在痛苦與悲傷的文字中，自然他作品中的語言帶有一種悲涼的韻味，讀來讓人熱淚橫流，讀來讓人心潮澎湃！ 然而唐小斌在《圍屋鄉關》里表現的“故鄉”卻是那樣的祥和與安靜，沒有痛苦，沒有悲傷。他心目中的故鄉是寧靜的，沒有塵世的喧囂，有花草樹木蟲作伴，享盡的是兒時那純真的快樂，故鄉的一花一草一木，觸動的是作者內心的情思，故鄉的風俗，故鄉的舊址，故鄉的人兒，在作者的心中，都是可愛的。野夫筆下的“故鄉”，是帶有痛苦與悲凄的感受，觸動的是心酸與血淚，然而唐小斌筆下的“故鄉”卻讓人心生安詳與快樂，對故鄉是一種別樣之情，他從細小的點滴的事物入手，觸及的都是我們身邊比較常見的事物，卻又是人們容易忽略的事物。
這部散文集以龍南這一特色建筑圍屋命名，不僅是因為作者本人是龍南人，更重要的是作者想借助這一特殊的符號來展開他對于故鄉的一個回憶性書寫，以此來表達他對故鄉深深的眷戀之情。作者在龍南稅務局工作，身處這么一個鬧市，卻依然能夠保持著一顆淡泊名利，與世無爭的心，實屬不易！
第三、本真的語言味
“卻因了一杯冰鎮的茉莉毛尖清茶，我就能在鎖窗中閑等一抹清風，靜數幾點星光，俏染月光幾許，凝聽夏蟲清唱……”讀來這樣的文字，難道不會讓你心神安詳嗎？
“富有富的活法，窮有窮的快樂。”“富活法抵不了那種窮快樂，那種快樂是來得如此簡單，又是如此的純粹，就是單純的快樂，沒有任何人世的糾糾雜雜?！边@樣樸實平淡的文字，映照出作者內心之所向往，人不一定要活的轟轟烈烈，即是平凡也有自己的精彩之處，就是要活出自己的本真，不要像現在大部分的人一樣，活在謊言與虛假的世界中，失去了自我！
“我懷念那如行云流水般的日子，日子雖然過的清苦，卻有著那太極生兩儀的圓潤與舒暢?！薄斑@人世，不管生活如何艱難，總有那么多的歡樂，圍繞在我們的身邊?！鄙钪须y免會有不如意的地方，重要的是你如何看待這些問題，不開心過也是一天，開心過同樣也是一天，那何不選擇快樂呢。
“初夏之晨，有陽光透過心底，品味這濃淡相宜的花香，讓我又一次感悟這質樸之美，促使我思索人生，關愛生命，珍惜生活…”“在這人世，唯有與人為善，才能真正的達到天人合一的那種境界?！薄皣@浮生若夢，為歡幾何？莫作多想，該吃飯時就吃，該睡覺時就睡，人生至樂，莫過于此?！弊髡叩淖掷镄虚g，透露的都是豁達樂觀的態度，一種對生活絕對安寧的向往，這種安寧不是對金錢、名譽、地位所追求達到的高度，也不是游手好閑，好吃懶做，無所事事的生活狀態，而是一種對精神世界的享受，一種真正熱愛生活，喜愛世界的享受，在現在這種快節奏的生活中尤顯的極其可貴。
唐小斌先生緊緊圍繞著“家鄉”來書寫，他在這樣一個樂園中自得其樂，盡情的書寫，他的文字，他的語言是平淡的，真實的，不帶有任何的修飾，細細讀來，會讓你沉浸在他那樸實平靜的世界中，久久回味。他的這種對“故鄉”書寫用平淡純凈的語言以及這樣的一種文風，不僅給我們帶來了對自己生活的一個反思，在你爭我奪的生活中，我們都忘記了最初的純真，忘記了最單純的快樂，忘記了細細品味生活的美好，忘記了我們的初衷，而我們卻每天都在為了金錢、名譽、地位而盲目奔波勞累。
讀他的散文集《圍屋鄉關》，不管是從他對那寧靜的鄉關流露的贊美之情，還是那別樣的故鄉之情以及本真的語言，會讓你置身于他的世界中去，會讓你忘記塵世的喧鬧。同時，對于描寫家鄉有自己獨特的想法，有在借鑒前人寫故鄉的基礎上有創新以及這樣樸實的語言與文風，對于以后的寫作家或者是已經小有名氣的作家們來說，無疑不是有一定的借鑒意義的，不需要華麗的語言，只需要在生活中，細節中，小事中入筆，一樣也可以寫出打動人心的作品。他的文字顯得細碎鮮艷，平平淡淡，娓娓道來，他能賦予這些被人忽視的事物以新的生命，讓它展現在世人的眼前，作者的用意無外是想讓我們在快節奏的生活中，不忘記初心，不讓物欲的生活包裹我們。
參考文獻
散文集范文4
這本《風箏點燈》，收錄了劉心武的散文新作。有劉心武對自己的早年回憶，也有與師友交往的記述、追憶，還有關于社會、文化等方面的思考性文字。全書分別生春天的氣、陽臺上的蝴蝶、有杯咖啡永遠熱三輯，共 30 多篇文章。作家直面蕪雜紛繁的眾生相，將筆觸伸向人的心理層面，探幽掘微、深入剖析，所生發出的見解不偏不倚，有助于大眾對世道人心和社會公義的認知。全書文字生動細膩，真切感人，文風嚴謹，讀之為美的享受。字里行間流淌著深入的思考和誠摯的情感，給人以啟迪，發人深省。
劉心武的散文，總是從平凡瑣碎的日常生活中感悟人生，飽含著濃郁的人情味。雖平淡如水，卻耐人回味。如在《風中黃葉樹關于逆境的隨想》等篇目中，大至宇宙、人生、歷史，小至一片樹葉、滴水、片云，甚至風吼、鳥鳴，劉心武都能找到切入點，加以生發，涉筆成趣。如對于逆境，他寫道：不要頌揚逆境，頌揚坎坷，頌揚磨難，頌揚含冤，那樣激勵不了逆境中、坎坷中、磨難中和被冤屈、被損害的人。要做的只應是幫助逆境中的人走出逆境，只應是盡量減少社會給予人生的坎坷，只應是消除不公正給予人的磨難，只應是盡快為含冤者伸冤。讀后，讓人有深刻厚重之感。
劉心武的散文充滿了智慧的觀察與醒悟。他不僅提供了細膩的生活枝節，而且直接指向精神的內核，當然，還有觀察世界的角度。如《炸醬面》，一碗面里時空交錯，五味雜陳。炸醬面于我便包蘊著生活的常態之美，人在沙漠中渴望生命之綠，頭腦中未必浮現出風景名勝的修林茂竹，倒是很可能油然的顯現著家鄉最平凡，然而也是最生動的一角綠野。而在《有杯咖啡永遠熱》中，世事多變，咖啡會涼，但有一杯咖啡永遠是熱的，那里面滿盛超越世態炎涼的寬厚與善意。這些都來自作家的切身體驗和對生活的深入思考，親切自然，讀后，令人有一種似曾相識的感覺。
劉心武散文的一個顯著特點，就是頌揚人性的真善美，揭示人性中的假丑惡，含有勸世的功能。如《蕭紅的神秘魅力》，寫蕭軍為人瀟灑，端木蕻良儒雅，駱賓基性情中人。他們三位家里別的方面差異很大，有一點卻絕對相同蕭紅的照片，大大小小，出現各處，他們三位妻子對此絕無意見，子女們也都安然接受。蕭紅究竟有什么樣的魅力，能把這三位都絕非庸常之輩的男士，在穿越煉獄后，仍能絲毫不減對她的摯愛，甚至可以說是崇拜？而且，這份如同對待女神般的真愛，還能滲透到他們后來的家庭，究竟秘密何在？讀之，人與人的心靈交流，令人深思，讓人在細細的品味中感悟到人生的真諦。
散文集范文5
徐迅的散文寫作，很大程度上體現了中國散文一以貫之的傳統，既有著積極入世的仕者心態，又有淡薄超然的清凈超脫。徐迅的散文寫作，是秉承和體現了大地血脈和人間煙火的，他不急躁、不跟風、不標榜、不局限，踏實自在，寂寞而從容。以自己的生活經驗和身邊物事為主要寫作題材，如他備受贊譽的《大地上我們只過一生》《陽光照得最多的地方》《皖河，皖河》《半堵墻》《流逝的歲月或者詞語》等系列散文，對鄉村物事進行了全面的審視、發現和表達。可以說，這三個系列的散文作品，足以見證他的散文寫作成就，令人刮目相看。
其中《大地上我們只過一生》，僅僅題目就美得令人心碎。這是一個有著哲學意義的命題，容納和包含了樸素的人生經驗和俗世精神。在這一系列的文章當中，徐迅寫到泛著“純潔的神的光亮”的大地之水、“隨處可見的兀立的墳?！?、類似于“復活”的“清晨”乃至“桃花流水般的”雨、散發著“清香”的蕎麥枕頭、汗珠一樣的大地的“心”等諸多大地物象。與其他同類散文不同的是：這一組散文不再局限于“個己”和“本土”，而是以自由廣闊的視野，敏銳獨到的觸角，去發現和觀察，理解和穎悟，使得文章渾然一體，豐沛厚重。
徐迅的散文寫作有兩個重要的支撐點，一個是自然意識，另一個是人文精神。所謂的自然就是人所在的大地及其物象的客觀存在、變換與消失的方式，所有生靈和事物都必須遵循和服從于大地本身所具有的規律與環境。徐迅散文的自然意識遵循或者說暗合了這種方式和“道”，體現在他的作品當中，首先是內心的坦然、精神的愉悅和生命的問訊。這在他以《半堵墻》命名的系列散文當中，體現得尤為獨到和明顯。如他的《一九九九年的“雙搶”》一文，對災難的陳述是有些黑色幽默色彩的：人用農藥殺死了“稻蟲”，而殘留的農藥會不會致使人患這樣那樣的疾病呢？這種簡明的詰問，包含了“利弊相互”甚至“贏著輸”的自然哲學思想。徐迅散文的人文精神體現在他對筆下人、物、事的熱心和關注上。始終有一顆悲憫之心，以他物映照個人，以個人反觀事物，流露出一種“眾生平等”“物我相融”的精神境界，如他的系列散文《太陽照得最多的地方》。在這些散文當中，徐迅的個人姿態是安靜的和憂郁的，每一字每一句都似時光的嘆息，可以看作是一個人在生命之中的一種自我懷疑和指認。這組散文的特點就是安靜，有一些不甘的順從、必然的惋惜、憂傷的笑意和無奈的發現。尤其是《為了看看陽光，我來到世上》一文，對人生乃至生命本質透徹認知和理性解讀，體現了作家基于自然乃至人性深度的人生境界和精神品質。而他的《植物們》一文，則是以一種平等的姿態，與陳列于人類生活邊緣的植物們對視，從它們的前生今世、表象內質上，以及必然的生長和消亡之中，看到了萬物乃至世界的本質。
散文集范文6
遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說著5000年前人類文明的史話；遼西的鳥化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨木舟湖中捕魚，操弓弩逐鹿山林，攀老樹采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥”兒還不太熟練地在樹枝和藤蔓間滑翔，微風下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開闊的草地上恐龍在悠閑地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開放，引發了多少以粉蜜為食的昆蟲的誕生，這里沒有人為因素的影響和干擾，有的只是動物植物與自然的平衡。然而，一場突如其來的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。
遼西盛產小米，因地理位置和氣候條件，所產小米粒大質好，營養豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛上了捕魚小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞訊后大怒，派龍王吸干了小伙和鄉親們賴以生存的湖水，派天兵強行押回仙女，半空中仙女將珍珠項鏈拋灑在干涸的湖床上，結果肥沃的湖床就長出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉親們沒有因為沒了湖魚可漁而生存下來。這也許就是遼西先人們根據自然的變化變漁獵生活為農獵生活的過渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬解放大軍取得的勝利，也有遼西小米的功勞吧。
遼西沒有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個個小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見遼西人對水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因為干旱才使谷子好吃吧。兩年前，目睹了一個小山屯求雨的場面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書，獻豬羊，磕響頭。忘記了過了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元2004年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來的火花就可將這酷熱的空氣點燃，農民們真是望眼欲穿呀。
