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愛祖國的詩范文1
小時候，我總纏著媽媽給我講我們中國航天事業的發展，媽媽告訴我，我國航天事業起步于20世紀60年代，1970年4月24日，第一顆人造衛星“東方紅一號”在酒泉發射中心發射成功，從此開始了中國的航天事業，1975年11月26日，首顆返回式發射成功，1999年11月20日和2001年1月10日，“神舟號”試驗飛船和“神舟二號”無人飛船發射升空。2003年10月15日，我在電視的屏幕上看到了“神舟五號”載人航天飛船發射成功，這是中國的又一大喜訊。2005年10月12日9時整，這是一個令人驚心動魄的時刻，中國第二艘搭載太空人的飛船“神舟六號”再次將兩名中國宇航員費俊龍和聶海勝送入太空。
通過《我的祖國》這本書，讓我知道了許多關于航天的感人事跡，看完了這些事跡是我有許多的感想和啟發。
第一個令人熱淚盈眶的故事是萬戶飛天的故事，中國有一位叫萬戶的科學愛好者經歷過一次悲壯的飛天試驗。他將兩排47支的火箭筒后，巨大的反沖力將他送上高空，但是天有不測風云，隨著一聲巨響，第二節火箭筒在空中發生了爆炸，頃刻間，他變成了一團火球，墜落在地。萬戶犧牲了，萬戶為光榮的航天事業做出了偉大的奉獻，他那勇于探索和不怕困難的精神使我不得不為他所折服，在人們的心中，會永遠記住萬戶這個響亮的名字，全球天文學也將會月球上的一座環形山命為“萬戶山”，而在我的心中，萬戶已成為了在我面對困難和挫折的一種鼓勵，一種堅持，更是一種激勵我進步的理想。
我還從《我的祖國》這本書上了解了中國第一位航天員楊利偉小時候的故事。
在楊利偉十歲的時候，他和幾個小朋友到水塘邊捕蜻蜓，一個小伙伴不小心掉進了水里，在場的小伙伴們都不會游泳，眼看落水的小伙伴不斷地往下沉，這時，楊利偉臨危不亂，急中生智，他一手抱住岸邊的石頭，另一只手拿起捕蜻蜓的桿子給落水的伙伴，叫落水的的伙伴抓住桿子，慢慢爬到岸上來，在楊利偉的幫助下，落水的小伙伴獲救了，大家都夸楊利偉了不起。
他小時候就很尊重祖國的榮譽，有一次，他的弟弟不小心摔倒了，膝蓋上出了很多血，弟弟就扯下紅領巾包扎住傷口，楊利偉看見了，忙幫弟弟解開后紅領巾，幫弟弟清理傷口，嘴上還說著要弟弟愛護紅領巾，系上紅領巾是一件光榮的事。隨后他又跟弟弟一起把紅領巾記得干干凈凈。
由此，我想到了我自己，在平時的生活中，我竟不把紅領巾當做一回事，我真是自愧不如，今后，我一定會愛護先烈們的結晶——紅領巾，并且會尊重祖國的榮譽！
這兩個故事只是楊利偉生活里波瀾壯闊的大海里的一朵小小的浪花，他的故事還有很多很多。
愛祖國的詩范文2
在駛向青島的客車上
我的母親今年65歲了，她出生在戰爭年代的**，青年時代與父親含辛茹苦拉扯我們姊妹四個長大成人，在祖國欣欣向榮的改革發展中迎來了幸福的晚年——衣食無憂中，每年外出旅游一次。
今年夏天問母親想去哪，母親說，咱村大田領她娘去了青島，大田他娘說那里不錯，咱今年就去青島吧。
“行！”妻子也同意母親的話，我便去旅行社咨詢、定價、交錢。這不，今年7月19日清晨，在細雨濛濛中，我和妻子帶著母親和兒子踏上了去青島的旅途。
客車平穩行駛在濟青高速公路上，透過車窗，公路兩旁是不斷交替著的綠樹紅花，再遠處便是綠油油的田地里點綴著的綠蔭遮蔽的村莊。母親感慨地說：“我小時候跟著你姥娘出去逃荒，坐火車一公里一分錢，就覺得很貴。到了外地，到處也是破屋歪墻，很難討到飯吃……現在，條件好了，家家戶戶天天吃饅頭都懶得蒸，都是去換著吃。”
一位和母親同齡的旅客深有感觸地說：“多虧了黨的好政策，咱老百姓才有了好日子?。 ?/p>
“是啊，是??！”母親見有旁人在聽她說話，打開了話匣子，“黨的政策好咱才有了好日子！以前大包干時，糧食爛在地里，大隊里也不讓人去收，結果餓死了許多人。我娘家鄰居有一家九口人，大兒外出要飯。當他要飯回來后，門也沒叫開，就爬墻進了院子，一看原來家里人都餓死了，一個兄弟的耳朵也被老鼠吃沒了……”
“為什么他家里人不都出去要飯啊？”一個十來歲的小旅客不解地問。
母親笑了笑說：“那時，不光吃的沒有，穿的也沒有。不少人家只有一條棉褲，誰出門誰才撈著穿?！?/p>
母親繼續說：國家實行單干后，日子才有了盼頭，因為干多干少不一樣了！為了拉扯四個孩子上學，孩子他爹天不亮就起床，扒上幾口飯，騎上自行車，帶著一大摞葦筐去古城趕集。天亮后，我給孩子們做好飯，自己就拉著一地排席子去古城集找他爹。剛開始，我還渾身是勁，走不上幾里路，就累得腿肚子打轉轉。我就咬著牙堅持走一百步歇一歇，到了集上，襖都濕透了，熱得不行?？梢活D飯的工夫，襖就冰涼了。
一位government工作人員摸樣的游客對母親說：“現在，國家下大氣力搞新農村建設，咱們**更是每年都拿出巨資惠農強農，老百姓的日子更好過了吧！”
母親深有感觸的說：“更好過了，更好過了。公糧不光不繳了，而且還有補貼，這可是做夢也沒有的事兒。上級還撥款修路、打井、裝路燈，把村里打扮得和城里差不多。農閑時，老百姓也有玩的地方，就拿俺鎮上來說，村村都有籃球場，年年搞籃球比賽，前幾年就評上了省里的籃球特色鎮，還是省里的文明鄉鎮呢！”
愛祖國的詩范文3
“我愛我的祖國詩歌朗誦比賽”的大幕，迎合著六月流火的夏之旋律徐徐拉開，跳躍飛揚的音符將締造今天華彩的樂章。
女：我們相約十月，情系大地，大地飛歌，獻給我們的祖國。
男：我們用五千年的古鐘，鍛造一副鏗鏘的喉嚨。
女：我們用五千年的文化，迸射出華夏兒女的深情。
男：總有一種激情讓我們感動，總有一種生活會令我們向往。
女：總有一種力量讓我們奮進，總有一種精神讓我們昂揚。
男： 我愛您祖國，無論我在世界的哪一個角落。
女：我愛您祖國，這是您的孩子心靈的訴說。
男：拾一塊女媧補天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月。
女：折一縷渭城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人點燃的小桔燈。
男：我們沿著歷史長河的故道溯流而上，祖國??！ 我偉大的祖國，世世代代的華夏兒女用生命捍衛著你的尊嚴，用血肉之軀構筑你不倒的長城！
愛祖國的詩范文4
新一代的我們身上擔著千斤重擔，祖國的經濟尚不發達，人口眾多，人均國民生產總值還比較低，不能與發達國家相比美。但我們的祖國物資豐富，地大物博，有巨大的潛力，而且祖國擁有我們這些要開辟新時代走向未來的接班人，所以我們可以大聲對世界說：“我們的祖國無比富有，我們就是祖國最寶貴的財富?！?/p>
眾所周知，世界杯
已經持續五天了，中國隊雖然沒有進入世界杯，但我們并沒有就因此而放棄足球隊事業的熱愛，因為我們執著，我們對中國足球有信心，球迷永遠都不會對足球健將們說放棄！因為祖國還擁有我們，我們有理想、有抱負、有能力。我們正值青春年華，充滿智慧和力量，我們深信：今日的夢想，必然成為明日的現實，終有一天，中國足球將會“大鵬一日同風起，扶搖直上幾萬里?！敝袊闱驅_出亞洲，令全世界刮目相看。不僅足球如此，祖國的建設也需要我們的努力，我們期待著中國以展新的巨人形象屹立于世界東方，這是中華民族千百年來的夙愿，也是我們為之奮斗的理想，要實現這美好的理想，知識技術是紐帶橋梁。因此，我們應當以學習知識為首要任務，不虛度青春，努力拼搏實現人生的價值。
期末考試即將來臨，同學們養足精力，充實頭腦，讓我們在期末考試中進個“漂亮的球”，讓所有的人都為我們歡呼，讓我們以優異的成績走出高一，走向高二更高的階梯！
愛祖國的詩范文5
1.要嚴格控制體重。據世界衛生組織的調查資料顯示,與20年前相比,中國人的平均體重約增加了40%,而中國的癌癥發病率則升高了近9倍。專家認為,這兩組數據充分證明了肥胖是導致中國癌癥發病率增高的主要原因。
2.不吃發霉的食品。世界衛生組織調查發現,多數中國人都有節儉的習慣。他們常常不舍得將已經發霉的食品扔掉,而是將這些食品加熱后食用。其實,發霉的食品中含有大量的黃曲霉素,即便將這些食品加熱也無法去除其中的黃曲霉素。人們常吃這樣的食品,極易患肝癌等癌癥。
3. 要少吃熏制、腌制、烤制、油炸和過熱的食品。世界衛生組織的專家認為,中國人極愛吃熏制、腌制、烤制、油炸和過熱的食品,這是導致中國的胃癌、食管癌的發病率高居世界第一位的主要原因。這類食品主要包括熏魚、烤肉、臘肉、咸菜和火鍋等。
4.在吃新鮮的果蔬之前要將其清洗干凈。調查發現,中國是世界上農藥使用量最大的國家。而一部分中國人的衛生習慣并不好,他們常常不仔細清洗新鮮的果蔬就直接食用,這樣很容易導致果蔬上的農藥進入其體內,從而誘發腸癌、肝癌和腦部腫瘤等癌癥。
5.不酗酒、不吸煙。調查發現,中國白酒和煙草的消耗量都居世界第一位。而酗酒和吸煙是誘發胃癌、肝癌、胰腺癌、肺癌、腸癌、乳腺癌、子宮內膜癌等多種癌癥的主要原因。據統計,在我國的癌癥患者中,有35%以上人的癌癥是由酗酒和吸煙引起的。
6.不要長期服用可能致癌的藥物。受某些觀念的影響,很多中國人都有不經醫囑而自行使用藥物的習慣,這就大大降低了他們用藥的安全性,甚至因用藥不當而致癌。據調查資料顯示,中國每年至少有20萬人因用藥不當而致癌?？芍掳┑乃幬镏饕ò⑺酒チ?、氨基比林、氯霉素、土霉素、利血平、硫唑嘌呤、環磷酰胺、氨甲喋呤、甲基酮、乙烯雌酚、苯巴比妥、異煙肼等西藥以及花椒、藿香、款冬花、石菖蒲、砒石、雄黃等中藥。
7.不要使用有毒的塑料袋。據調查資料顯示,中國是有毒塑料袋使用率較高的國家之一。人們長期使用有毒的塑料袋(尤其是用有毒的塑料袋盛裝食品),容易患肝癌、腸癌、乳腺癌、卵巢癌等癌癥。鑒別塑料袋有無毒性的方法是:用火將塑料袋點燃,易燃燒的為無毒塑料袋,不易燃燒的為有毒塑料袋。
愛祖國的詩范文6
aihec（美國原住民高等教育聯盟）成立于1972年，迄今已經有四十余年的歷史，是美國最大的非政府少數民族教育聯盟機構。從成立初期的六所部落大學（tribal colleges）發展到如今的規模--包含了美加兩國境內的三十二所部落大學，aihec在美國和國際教育界都得到了普遍的承認，在課程的互相認證、提高民族大學的教育品質和推進民族中小學師資培養方面做出了長期而杰出的努力，對民族文化的維系和傳承也起到了不可低估的作用。本文擬從aihec的緣起和宗旨出發，考察它的具體運行機制和運行效果，并結合我國民族院校的實際情況，對民族院校的藝術課程設置提出一些有益的建議。本文由收集整理
一、 aihec的緣起和宗旨
aihec設立的初期只是一個小規模的部落大學聯盟，最初加入的學校有六所[1]1，從一開始該聯盟就將自己的宗旨定位在為原住民的文化教育發展提供資源整合之上。其宗旨包括：（一）通過促進原住民部落大學的發展，提高原住民的文化教育水平，并由此強化民族文化的認同感；（二）發展具有民族特色的學科，爭取將原住民的傳統文化、技藝培養與高等教育融為一體，使原住民的民族文化可以在更大程度上適應當今科技的發展；（三）支持原住民部落大學的分校建設，尤其是在文化、交通條件較為落后的地區設立分校，推動高等教育在民族地區的普及；（四）在為部落大學積極爭取各州和中央的財政支持的同時，全方面地推進民間募款和私人基金的支持；（五）促進原住民高等教育法案的立法與推行；（六）通過更多的宣傳和設立更為優厚的獎學金、助學金制度，提高原住民學生的大學入學率；（七）設立并推行獨立的原住民教育評價體系，可以更全面地對美國原住民部落大學的教育水平做出公正的評定；（八）提升原住民高等教育的國際影響力。[2]2我們在這里特別要進行分析的是該宗旨的第二條和第七條。
在aihec1999年2月出版的報告書《部落大學介紹》（tribal colleges： an introduction）中，第二部分的小標題為“部落大學的獨特之處”（“what makes tribal colleges unique”），其中詳盡地介紹了部落大學的文化特色課程。在aihec聯盟下的部落大學都以地方文化和民族文化的保護與傳承為己任，它們的文化特色課程設置體現出以下幾個特點：
第一，部落大學注重原住民本族語言的保護和繼承，尤其是對本族的口傳文學的搜集和記錄。在進行課程安排時，校方充分地考慮了文化語境的再現問題。
第二，在進行課程安排時，部落大學的教學目標相當注重和當地社區活動的實踐相結合，特別是在提升社區成人的文化教育程度上做了大量的工作。部落大學的教師們在社區開設了免費的文化普及課程，并且和學生一起在文化實踐課上幫助社區人員推進旅游宣傳、景點保護、文化建設工作，幫助社區人員填寫表格、申請小額貸款和政府補貼等等。通過相互的幫助和支持，大學和社區之間建立了良好的情感和人際關系，有利于加強學生的本族文化認同感。
第三，社區大學除了重視對傳統藝術的保護外，還特別強調對民族手工藝的繼承和發展。學校專職教師開設了這方面的文化藝術保護課程，并且特別聘請部落的長老和傳統手工藝人進行展示和教學，將傳統的狩獵、漁業和農林業技能傳授給學生，并希望學生能體會到其中蘊藏的生態保育觀念和原住民族“萬物有靈”信仰的生活基礎。同時，皮革、彩畫、造船等傳統的原住民手工業知識也得到了教授和傳揚。
從以上的分析我們可以看出，aihec所屬的部落大學在課程設置上是非常強調對民族文化藝術的保護的。同時，它們還發展了一套獨立的原住民大學評估機制，這對原住民高等教育的發展也具有重要的影響。
二、 aihec的運行機制：獨立的原住民教育評價與互認體系
隨著aihec的逐步發展，它的影響力不斷提高，由它設計并推廣的獨立原住民教育與互認體系也得到了普遍的承認。根據aihec2010年度提出的原住民教育評價報告，原住民教育聯盟的體系建設主要包括以下兩個大的目標：（一）提高部落大學的競爭力，為美國原住民提供基于共同價值觀的資源共享體系；（二）從民族文化傳承的角度來重新評價師生的科研與教學表現。
首先，原住民教育評價體系有一套獨立的評價指標，這套指標與“幫助美國印第安學生邁向成功的計劃”專題是基本重合的，包括：學生入學率、畢業率與持續就學率指標、經費來源指標、學校硬件資源指標、學生的核心課程完成指標、學生活動指標、教職員工發展與科研產出指標等。[4]4
在aihec的原住民教育評價體系中，對學生就業能力的促進也是一個重要的指標。在此背景之下，aihec和美國印第安科學工程協會（american indian science and engineering society）合作，在得到美國國家科學發展基金（national science foundation）和美國國家太空總署（national aeronautics and space administration）資金支持的情況下，推出了大學生夏季研究計劃和e-science 計劃。在前一個計劃中，部落大學的師生們得以進入美國國家太空總署的研究站學習，科研能力有了很大的進步。而在e-science計劃中，來自印第安納大學、圣地亞哥運算機構等頂級科研機構的專家加入了對原住民學生的能力輔導中，并為他們量身定做未來的學習和就業計劃書；學生的學習能力、科研能力和就業能力都借此大大提升。這與aihec秉持的“教育改變生活”的理念是相符的，為學生未來的經濟能力和社會地位的向上流動提供了可能性。
三、 aihec對我國民族院校藝術課程設置的啟示
aihec的種種措施和運行機制對我國民族院校的課程設置、尤其是藝術課程設置有重要的啟示作用。當前，我國政府大力提倡對民族藝術資源的保護，學術界也為此做了大量的工作。如何將這方面的學術研究成果更好地和大學課程設置相結合，aihec的經驗是具有借鑒意義的。
第一，在民族藝術工作者的卓越努力下，我國的少數民族藝術研究已經積累了大量的學術和田野資料。民族院校的藝術課堂，正是集中展示這些成果的最佳場所之一。在課程的設置上，我們可以考慮借鑒aihec的部落大學重視文化語境的細節安排的經驗，在少數民族的各個節日（如彝族新年、藏族新年等）來臨的當月，除了組織專門的慶典活動之外，安排該民族藝術的專題教學活動，使學生在文化語境的再現中去更深地體會民族藝術的傳統意義，從而使學術研究擺脫標本化、博物館化的僵硬氣氛，融入到鮮活的教學體驗中去。
第二，除了傳統的歌舞藝術、民族文學研究課程之外，民族院校在藝術課程的設置上可以采取更細致的小班教學，將各民族的學生（以及愿意參加學習的其他民族學生）集中起來，定期學習本族的傳統手工藝，并和文化旅游的發展相結合，爭取以工作坊（workshop）的形式接續傳統手工藝制造，鼓勵學生以電子商務、網絡傳播的當代科技和知識去發揚本民族的傳統技藝。這對民族藝術的保護和學生就業能力的提高都可以起到促進作用。