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經典哲理文章范文1
關鍵詞：圖畫書；哲理
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）26-0262-01
圖畫書包含著豐富的文學和藝術的內涵，顯示著作者的想象和智慧。優秀的圖畫書，能讓兒童在對畫面的感知中，最早地得到文學和藝術的美感熏陶，對兒童的健康成長有著不可替代的作用。
解讀經典的圖畫書，挖掘其中深刻的內涵，體味作者沉浸于畫面之中的智慧，感受圖畫書大師營造的溫馨、幽默，從而感受優秀的圖畫書穿越時空帶給我們的雋久而永恒的感受，是圖畫書教學中不可或缺的內容，也是學生提高文學鑒賞能力，建構個體審美框架重要環節。
一、完美與缺憾――《缺失的一角》
人總是不斷地追求完美，“十全十美”是我們的一個理想境界，我們在追求完美的過程中付出時間、精力、青春甚至生命，在達到一個又一個的目標后卻悵然若失。這是現代人永遠的困惑。謝爾?希爾弗斯坦《失落的一角》為我們詮釋了這個困惑。
從前有一個圓，它缺一角，所以它決定去找尋那個失去的角，它一邊走，一邊唱歌，有時太陽暴曬，但有時又淋了場冰凍涼的雨，有時被冰凍雪凍僵，因為缺了一角，它滾不了太快，所以常常停下來和小蟲說說話，或者聞聞花香，有時它會超過一只甲蟲，有時甲蟲又超過了它，就這樣不停地滾著，漂洋過海，穿過沼澤與叢林。
……
它又遇到一個角，但這個角太小，又或者太大，又或者太尖，又時又太方。
……
就這樣一直一直滾動著，險角環生，掉進坑洞，撞到石墻。
最后有一天，它又一次偶然碰到一角，看上去非常合適，
……
它們開始一起滾動，他們完整了，滾動的越來越快，越來越快！它從來沒有這么快過?？斓貌荒芡Ｏ鲁韬拖x兒說話，或者聞聞花香，快的不能落下來歇腳。
天??！現在它完整了，可是它卻連歌都唱不了了。
“?。 彼氲健霸瓉硎沁@樣！”于是，它停了下來……
它把那一角輕輕放下，慢慢的往前滾動。
它又開始一邊滾一邊清亮地唱著：“噢，我在找我那失落的一角，我在找我那失落的一角，嗨――喲――喲，我要去尋找我那失蒺的一角?！?/p>
這是藝術天才希爾弗斯坦的傳世經典，是他最膾炙人口的作品之一。它可能是你最快讀完的一本書，但恐怕也是得花上一輩子咀嚼的一本書。希爾弗斯坦以最簡潔有味的線條和文字，闡釋了一則有關“完美”與“缺憾”的寓言，令人們思索無限。我們在追求完美的過程中，最值得記憶和珍藏的也許并非那個結果，而是這個過程中的酸甜苦辣、風雨兼程，行進中伙伴，行進中的自己，堅持的信念，歷經的磨難……人生就是在找尋的過程中得以充盈，追求完美的過程比結果更讓人回味。
找尋，也許是人生永恒的主題。
二、尋找與擁有――《美麗的巴拿馬》
我們總是無法停止前行的步伐，因為前方有更加美好的東西在等著我們，那個未知的目標引領著我們匆匆奔去，卻總是忽略我們所擁有的一切。雅諾什的《美麗的巴拿馬》卻給了我們不同的答案。
從前有一個小熊和一個小老虎，他們住在一個很小但很舒適的小房子里，他們是好朋友，幸福地生活在一起。有一天，他們發現了一個裝香蕉的箱子，散發著香蕉的氣味，上面寫著巴拿馬。于是，他們決定去那里，他們覺得那兒才是他們理想的王國，一個到處散發香蕉氣味的國家。他們出發了，路上碰到的狐貍、兔子、牛、老鼠都告訴他們向左拐，向左拐就能到達巴拿馬。小熊和小老虎經過漫長的路途又回到了他們從前的家：多么美啊，一條小河，一片森林，還有一幢年久失修正在等待他們的小屋。那里就是巴拿馬！那里就是小熊和小老虎闊別已久的故鄉。
這是一個幽默、哲學和詩意完美結合的圖畫故事。雅諾什通過小熊和小老虎的經歷，把幸福以感性的方式呈現出來，把“追求幸?！边@個生命存在的意義種植在我們腦海中。在小熊和小老虎探尋過程？，從小屋出發最終又回到了小屋，尋找似乎是徒勞的，但是在尋找過程中，豐富了生命的感受，體會到了夢想、友誼、勇敢對人生的意義，擁有了新的視角。小屋還是那個小屋，卻被賦予了不一樣的意義和價值。這個故事不僅讓人思考“幸福是什么”的問題，而且也表達了“美在過程”的人生哲理。
經典的圖畫書雖然是給兒童提供的，但是其中蘊含的深邃的人生哲理，就像一粒優質的種子，埋在兒童的心田，伴隨他們的成長而生根發芽，開花結果。當成人面臨人生的困惑和困境，我們意外的發現，原來大師們在圖畫書里早已不動聲色的給了我們答案。因而，對于經典圖畫書的解讀，就是對人性、人生的感受和領悟，從這個意義上說，兒童文學的高度不亞于任何，值得我們細細玩味，認真揣摩。
參考文獻：
經典哲理文章范文2
一、情感孕育理性：哲理的揭示
哲理性記敘文和一般寫人記事的記敘文一樣，有完整的故事情節和鮮明的人物形象，但是它的敘事是為哲理的揭示服務的，敘事的“草灰蛇線”直指哲理。此類文章的共同特點之一是故事的主人公通常都經歷過一次刻骨銘心的情感洗禮，在心靈上烙下了深深的印記，理性的深刻程度來自情感被震撼的程度，感之切，才能思之深。
《“精彩極了”和“糟糕透了”》（人教版五年級上冊）講的是作者童年時，父親和母親對他作品截然不同的評價，使他產生深刻的人生啟迪。文中父母親的形象非常鮮明，出于對兒子的愛，兩人采用了迥異的教育方法，正是這一褒一貶的態度給成長中的“我”造成極大的情感落差：母親夸張式表揚時的洋洋自得，到渴望父親贊賞的急切，再到父親冷淡否定的失落。這富有張力的情感落差給“我”留下了深深的生命印記，促使“我”在今后的人生道路上不斷地比較、反省父母的話，最后得出深刻的人生哲理。我在教學中以哲理的揭示為著眼點，強化渲染作者的心路歷程，層層深入地設計了以下問題：1、等待父親回來的目的是什么？“我”的心情經歷了怎樣復雜的變化？（自豪——急切——緊張——極其緊張到害怕）。2、文章是怎樣表達這樣的心路歷程？（謄寫、描邊等動作，時間詞的特殊用法，獨特的心理活動）3、意外的結果是什么？（極度的失望）這樣的情感經歷引發“我”怎樣的思考？對“我”今后的人生造成什么影響？（哲理的揭示）
哲理性敘事課文的重點是哲理的揭示，事與理的紐帶是主人公的心路歷程，這類文本的主人公都有類似深刻的情感經歷：或由喜到悲，或由惑到解，或受到強烈的刺激......從而得到深刻的人生啟迪，教學這類課文捕捉這一情感紐帶引導學生去理解哲理是如何揭示出來的，比重點引導學生去品味人物形象，更能準確地把握哲理性文本的主旨要義。
二、生活解說抽象：哲理的闡釋
從故事中揭示出來的哲理，具有抽象的思辯色彩，小學生理解起來有相當的難度，這是由于一方面哲理的獲得帶著作者特有的生活印記，讀者因為缺乏這種經歷很難與作者感同身受；另一方面小學生長于感性思維，而哲理卻是以抽象的理性形式出現的。教學時欲化抽象為形象，化難為易，最好的方法是引入可感的生活具象和生活經驗，讓感性的、貼近學生生活的情境來闡釋抽象的哲理。
《釣魚的啟示》（人教版五年級上冊）講的是作者從三十四年前的放魚行為中得出這樣的人生感悟：“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量”。這樣的哲理表述對學生而言顯然還是抽象的，教學時我設計這樣的引導策略：假如三十四年前“我”和父親不是選擇“是”，而選擇了“非”——留下了那條大鱸魚，那么在今后的人生旅途中，當“我”無意中在路上撿到別人的錢物時，就會；當“我”在考試時碰到難題，就會；當“我”過馬路，紅燈亮起而剛好沒有交警時，就會……久而久之，道德的約束就在不知不覺中丟失了。當“我”長大，大學畢業寫論文遇到困難時，“我”會；當找工作要和別人競爭時，“我”會；當身無分文，身處困境時“我”會……古語說，要使人不知，除非己莫為，不道德的行為終會被人發現，那時“我”將。在生活情境的層層推演中，學生自然而然地明白了道德中“是”與“非”的選擇將造成不同的人生結局，抽象的哲理由于生活情境的溶入，變得如此鮮活生動，教師無需再做任何分析解說，深刻的哲理已自然地植根于孩子的心靈深處。
生活不僅是寫作的源泉，也是讀者理解作品的源泉。幫助學生理解抽象的哲理表述，要聯系學生的實際生活，引入學生可知可感的生活情境，最大限度地接近文本與學生生活的距離，讓鮮活的生活來闡釋深刻抽象的哲理，會收到事半功倍的效果。
三、現實超越傳統：哲理的發展
一些文本的寫作年代久遠，敘事和哲理都有很深的時代烙印，與學生的閱歷有相當的距離，這種文本至今還能被選為教材，足以體現其哲理價值的經典意義。教師在解讀和演繹這類文本的哲理內涵時，既要把握它的恒定價值，又要站在時代的前沿，以學生的精神成長為著眼點，開掘哲理新的內涵，讓傳統的哲理煥發出時代的光芒。
《落花生》（人教版五年級上冊）寫作者通過一次家庭活動，感悟出“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這一樸實的道理。教師在引導學生理解這個哲理時，常常出現以下兩種偏異的傾向：一是學生囿于傳統思維定勢，總是把花生和蘋果、石榴、桃子對立起來，說不愿意做只講體面的蘋果、石榴和桃子，只愿做默默無聞的花生；二是教師以理就理，對學生進行蒼白枯燥的說教——一定要學花生做默默奉獻的人，哲理無法真正走進孩子的心里。在哲理內涵的堅守和新意的開掘上，我設計以下三個引導層次：1.肯定價值，做“有用”的人。（1）作者運用什么手法寫花生？這樣寫有什么好處？（2）花生和桃子、石榴和蘋果一樣有用，但作者認為它更可貴在哪兒？（3）作者為了寫花生的有用，說桃子、石榴和蘋果只會炫耀自己而沒有價值對嗎？這樣引導的目的是讓學生明白作者的初衷非把花生和桃子、石榴和蘋果進行取舍性的對比，只是例舉兩種相對事物的形態，在肯定前者的同時并沒有否定后者的價值，二者都指向“有用”。教學時要把握住這一恒定價值，否則就會造成哲理價值的偏異與混亂。2.豐富內涵，做“體面”的人。讓學生懂得：人的價值觀是與時俱進的，當今社會倡導人勇于表現自我、善于表現自我，追求自我價值的實現和社會認可度的最大化。落花生的品質固然可貴，但當代社會既需要有花生一樣腳踏實地、埋頭苦干的精神，也要有桃子、石榴和蘋果那樣大膽表現自我的勇氣和意識，內外兼修，二者可以殊途同歸，都指向對社會的“有用”。3、認清自己，做最好的“我”。引領學生價值提升：花生和蘋果、石榴、桃子的天生特質是不可選擇的，如果我們有幸擁有蘋果、石榴和桃子那樣，有光鮮的外表和優異的稟賦，我們不但不能驕傲，而且要不斷充實自己的內在；如果上天只給我們花生的平平資質，我們不但不能自棄，更要奮發進取，因為“上蒼為你關上一扇門的同時，也為你打開了另一扇門”，“天生我才必有用”，你可以用自己的方式來證明你的價值，做一個對社會有用的人——認識你“自己”，做最好的“自我”！把哲理內涵定位在認識自我，提升自我的高度，無疑更切中時代的脈搏，更具現實意義。
經典哲理文章范文3
一、有一點小生活
“小生活”就是要去寫那些屬于學生一族的原汁原味的生活，展現一個本色的“你”。
如以“信任”為話題的作文，有位考生的作文《后門有眼》就寫了校園中的一段“小生活”。在高中入學的第一次班會上，老班就要求“上課不許講話”；但正值青春年少的我們很快便將老班的“圣旨”拋置腦后，甚至在課堂上不時因某個問題與任課老師發生爭論；事后老班對我們大發雷霆，竟還指名道姓強調“×××上課與同桌說話，×××上課與老師頂嘴”。后來，一位細心的同學發現教室的后門上有一個小洞；從此，上課時教室里鴉雀無聲，但課堂氣氛變得死氣沉沉，班級成績也直線下降；經其他老師提醒后，老班在班會上誠懇地向同學們征求了意見后，并用一塊小木板將后門上的洞封了起來。從此，課堂氣氛活躍，班級成績驕人。這段“小生活”完全是學生版的、花季版的，抒發了學子們對“互信”式的新型師生關系的企盼，讓人品味出一份久違的清荷滴露般的純真。
二、有一點小感情
“小感情”是相對“假感情”“空感情”而言的。它抒發的是自然流露的感情，抒發的是切身的感受，而不是做作的煽情，不是大而化之的感情，不是口號式的感情。
如以“為了短暫的美麗”為話題的作文，有位考生的作文《軍營花開》就寫了一名在起床號吹響前為自己化妝的女兵。因為她是一個女孩，所以她愛美；因為她是一名戰士，所以她只能偷偷地在自以為無人知曉的凌晨化妝。文章將“人性中對真、善、美的渴望”和“戰爭對人性的扼殺”有機地交融在一起，從而演繹出了一朵“軍營之花”的“短暫的美麗”。這份情感，雖然違背軍規，但它真實；雖然遠在軍營，但它親切；雖然只在瞬間，但它給人以震撼。
三、有一點小發現
鑒于高中生的認知水平，他們對生活的思考和對事物的看法不大可能高屋建瓴，石破天驚，但如果能有一點與眾不同的屬于自己的小發現，同樣可以讓文章新穎。
如以“借”為話題的作文，許多考生都以“中國制造”為驕傲，但有一位考生提出了自己的一點“小發現”――“中國創造”。他在文中說：“技術是可以借到的，但思想卻無法借得。一個國家只有擁有了自己的原發思想，才能真正強盛起來。否則，只能永遠被別人牽著鼻子走。”的確，無論是“中國芯”，還是“神舟五號”“嫦娥一號”，靠的都是原發思想，靠的都是自主知識產權。中國真正強大的標志不是有多少“中國制造”，而是有多少“中國創造”。從“中國制造”到“中國創造”，雖是一字之變，但卻顯得別具慧眼。
四、有一點小哲理
“大道理”往往給人以空洞、乏味之感，而那些帶著泥土氣息、帶著情感余溫、帶著生活感悟的“小哲理”，往往因為其真實、真摯、真切而讓人“于我心有戚戚焉”。它不大，就是日常所見；它不遠，就是日常所及；它不深，就是日常所感。因其貼近生活，故而能打動人心。
如以“感恩”為話題的作文，朱克波的《那枝康乃馨》就值得借鑒。母親僅靠兩畝薄田供兒子上學，可謂含辛茹苦。在母親節這天，兒子省下一周的生活費，像城里的孩子一樣買了一枝康乃馨送給母親。而這位母親見此卻僅說了一句話：“孩子，只要你有出息，天天都是媽媽的節日?！蹦赣H這句話雖然質樸，卻蘊涵著“小哲理”――“孩子有出息”就是母親的幸福。這句話中蘊涵的哲理雖然很小，卻也足以使人怦然心動，回味無窮。
五、有一點小描寫
記敘類文章要想打動閱卷老師，依靠的不是敘述，而是描寫。因為“敘述”搭建的僅僅是骨架，而“描寫”凝結的才是血肉?！靶∶鑼憽辈⒉灰蟪啥纬善?，只要求“時有”，往往是一段對話，一個動作，一絲心動，甚至是一景一物，便可以凸顯出人物的神韻，傳達出文章的旨趣。
如命題作文《我的歌》，有位考生寫了一首“用父親的血為詞、我的淚為曲”譜寫而成的歌。他在對“背尸匠”父親這一形象的刻畫上用足了“小描寫”：
在我一而再、再而三的要求下，父親才從老家來到我的新房。上樓時，父親顯得十分吃力，我伸出手準備拉他一把，誰知他倏地把手縮了回去，只是笑著說了句：“不必了?！钡叫路繒r，我高興地打開門，對父親說：“瞧！”并隨手拿了一雙拖鞋讓父親換上，父親剛準備脫鞋，隨即又停了下來，用袖子揉了揉眼說道：“我站在門口看看就心滿意足了。”
“倏地把手縮了回去”是因為父親怕把手上背尸體的“晦氣”傳給兒子?！皽蕚涿撔笔歉赣H下意識的行為，也是他欣喜之情的自然流露。“隨即又停了下來”是因為父親怕把自己身上的“晦氣”帶進兒子的新房里。“用袖子揉了揉眼”是因為父親眼中有淚水溢出，這個“淚”是“欣慰”之淚，兒子終于有出息了；這個“淚”是“驕傲”之淚，自己一輩子被人瞧不起，兒子終于讓自己在一村老小面前可以抬頭做一回人了；這個“淚”也是“辛酸”之淚，為了這一天，自己背了一輩子的尸體，這一天等得太久了?！靶∶鑼憽彪m“小”，但它傳情，傳神，能讓人物形象霎時豐滿起來。
六、有一點小化用
“引用”可以增強文章的說服力，提升文章的理性層次，但有時也會有“掉書袋”之嫌，而那些已被人引用過千萬遍的“名人名言”更讓人大倒胃口。為此，你大可不必去“嚼別人嚼過的甘蔗”，你完全可以在這些“名人名言”里加入一點你自己的“情思”，而這些流淌著你的思想血液的“凡人名言”頃刻間就會變成一道“風味小吃”，讓閱卷老師滿口生津，這就是“小化用”的魅力所在。
如以“經典與時尚”為材料的作文，有位考生就在名言“所有的果都曾經是花，但并非所有的花都能成為果”中加入了自己的“情思”，使之由一道“大路菜”變成了一道“時鮮小吃”――“所有的經典都曾經是時尚，但并非所有的時尚都能成為經典”。雖是“小化用”，卻將“經典與時尚”的辯證關系演繹得深入淺出。
七、有一點小技巧
在文章的主旨確定、寫作的素材選定之后，如何使這些素材更好地表現主旨，有時需要使用一點“小技巧”。它可以是：行文上的小布局――讓文章有點眉目；情節上的小調整――讓文章有點波瀾；論證上的小安排――讓文章有點層次；表現上的小手法――讓文章有點味道。
如命題作文《學會調整》，有位考生在行文上就進行了一點“小布局”，他根據“水”的固態、液態、氣態的“三態”變化，為文章設計了三個小標題：“匍匐的冰”“流動的水”“升騰的氣”，并在三個小標題下分別寫了一個創業者夯實基礎、兼容壯大、促成飛躍的創業歷程。其實，很多考生在文章中都寫了這個內容，但大都寫得東拉西扯，而這位考生因為用了一點“小技巧”，就使得文章布局整齊勻稱，眉目一清二楚，故事簡潔緊湊，主旨明了。
八、有一點小才氣
何謂“小才氣”？就是在文章的字里行間加點兒小機智、小文氣、小風格，它不一定很大，只要有那么一點表現，就會讓閱卷老師頷首一笑。
經典哲理文章范文4
一、思想上高度重視，大力宣傳誦讀經典的意義
中華經典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛明珠。經典古詩文作為民族智慧和民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。優秀經典詩文蘊含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產
二、組織健全，明確職責
宣傳辦辦事員陶沙沙負責和學校老師對接，負責活動的具體組織和實施，人員的分工，職責的明確活動方案的起草，誦讀課程的安排落實，日常學校誦讀活動的督查以及具體的操作，擬定計劃，組織實施。
三、收獲和體會
1、豐富了學校的德育內涵。
誦讀活動的開展，豐富了學校的德育內涵，推動了學校未成年人思想道德交流和德育工作的發展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風逐步形成。
2、全面提升了學生的綜合素質。
學生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學生還能把學到的經典語句運用于日常的寫作中。同時，鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協調能力，藝術鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
四、存在的問題
經典哲理文章范文5
一、營造氣氛，激發興趣
課前2分鐘，可讓學生在輕松愉快的氛圍下進行朗讀，不僅有利于學生積累知識，又能調動學生的積極性，在課堂上營造濃厚的文學氛圍，利于上好語文課。例如朗讀體味《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的情感，不僅使學生產生對課文的喜愛之情，又能讓學生體驗到人生的哲理，不虛度時光。
二、補充課文，加深理解
利用經典短文同課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，有利于加深理解課文內容。如學習《南州六月荔枝丹》，將白居易的《荔枝圖序》抄錄給學生，可使學生了解：古人早已對荔枝不耐貯藏有很深的認識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。
三、積累語言，培養語感
多念一些精美詩詞，能讓學生感受文句的節奏感，是學習中的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、優美的造句，口讀心記，不知不覺，將它變成自己能力的一部分。在寫作教學中也可找一些有關詩詞作為寫作使用的材料，聯系所寫的內容，體會意境、感情，使自己的寫作水平更上一層樓。
四、陶冶情操，端正品行
背誦最有價值的經典短文，讓學生在誦讀中感受傳統美德，可以潛移默化地改變學生品質，開闊他們的心胸，又能幫助他們克服人生中的困難。而長期的誦讀，不僅使學生閱讀古文的能力得到提高，而且可以使他們在中華浩瀚的文化長河中遨游。
五、拓寬知識面，開闊視野
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古詩是我國文苑中的一朵奇葩，是中華民族文化的精髓。在古詩這片姹紫嫣紅的百花園里，古往今來，多少人為之傾倒，為之陶醉?！案褂性姇鴼庾匀A”，引領學生徜徉在古詩的海洋里，領略長江、黃河的氣魄與胸襟，感悟唐詩、宋詞、元曲的柔媚與豪邁，品味端午的粽子、中秋的圓月、春節的鞭炮……讓學生從小沐浴在經典詩文的濃郁芬芳中，視誦讀古詩為一種樂趣、一種享受，于己打好人生的底色，于國則傳承民族的精神。誦讀是我國古代語文學習的優良傳統，是傳統語文教學的成功經驗，是每個語文教師都應秉承的信念。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”“子日：學而時習之，不亦說乎……”如今，一踏進校門，就會聽到這朗朗上口的經典美文。在校園里，經典名句隨處可見，處處彌漫著經典的氣息，洋溢著國學的墨香。讓學生在記憶的黃金時代、心靈最清澈的年齡階段誦讀經典美文、唐詩宋詞，可以提高學生的人文素養，讓學生學會做人，還可以提高學生駕馭自己民族語言的能力，培養讀書興趣，增加文化底蘊。因此，我校安排了2～5年級的學生誦讀《弟子規》《三字經》《千字文》《大學》《中庸》《論語》等經典名篇。
經典誦讀，產生了喜人的效應，對規范學生的言行舉止起著積極的作用，使學生受到優秀文化和民族精神的熏陶。三年級的廖清芳同學自從學了《三字經》，她開始佩服古人，她說：“這么多的人生哲理，古人們都可以三個字一頓地概括出來，我終于理解了老師讓我背誦經典的緣由，這對我以后的學習很有幫助?！蔽迥昙壍谋R向明同學說：“當我學習上遇到困難時，我就會用《三字經》中的‘子不學，斷機杼’‘幼不學，老何為’來開導自己，使自己不半途而廢；當有人為我解惑時，我就會想起《論語》中的‘三人行，必有我師焉’；當我做錯事時，我就會用《弟子規》中的‘無心非，名為錯；有心非，名為惡’‘過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜’來告誡自己不要明知故犯，要知錯就改?！绷吻宸嫉臓敔斦f，背古詩文，可以讓孩子積累詞匯，豐富語言，提高專注力、記憶力。五年級學生韋福自從進行經典誦讀后，懂得怎樣做一名合格的少先隊員，怎樣做一個好孩子，他說他還要繼續誦讀經典，不斷拓寬自己的視野，完善自己。家長們也普遍反映，他們的孩子讀了經典古詩文后，從經典中學到了不少做人的道理，比以前懂事了，變得更有禮貌了。
經典誦讀，使學生從小就對文字敏感，為未來的聽、說、讀、寫打下基礎。據從鎮小升入初中的學生說，經典誦讀幫了他們的大忙，而今他們學習文言文輕松多了。通過交流、比賽、游戲等形式，學生自覺快樂地背誦經典，樂此不疲，受到了家長的表揚和肯定。
誦讀優秀文章和詩詞，品陶涵泳，是中華民族教書育人的一個傳統。四百年前，無錫東林書院有一幅顧憲成撰寫的著名對聯，到現在還家喻戶曉。上聯說：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳?！边@11個字，生動地描繪出了大自然之聲和學子的吟誦之音交織齊鳴、天人合一的境界，令人神往。
我國著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣?！边@句話說出了學校教育的根本。在諸多學習習慣中，朗讀習慣的培養越來越受到教育者的重視。這不僅因為誦讀教育是中國古代語文教學的法寶，而且我們的教育實踐也證明，良好的朗讀習慣，能提高學生的識字能力，擴大學生的閱讀量、知識面，為提高學生的寫作能力打下良好的基礎。
背誦最有價值的經典，趁兒童心性純凈時，我們要讓圣賢光明正大的智慧潛移默化其氣質。經典的價值伴隨著人生的經驗的成長，如吐芬芳，綻放光明，克服人生的逆境難題。長期的誦讀，可幫助學生形成閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，陶冶其性靈，開闊其心胸，端正其品行。誦讀經典詩文，能讓學生切實打下扎實的文化功底，培養人文素養，不再使中華民族優秀傳統文化出現斷層現象，真正實現中華民族文化的偉大復興。
