前言：中文期刊網精心挑選了德智體美勞范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
德智體美勞范文1
當然，具體的講：“德智體美勞”是以“德智體”為重點的。因為“美”與“勞”這兩個字的內容不能獨立的表現出來，它必須要以“德智體”為依托，建立在“德智體”的基礎上，才能表現出其自身的特性。
比如說“美”吧，它只是一種特性的表現，是一個抽象的概念，它必須依附在物的形態上才行，好象我們說“花”是美的，這個“美”就是花托出來的；說山水美，這個“美”就是山水托出來的。離開了依托，則“美”就不存在了。上面說的是物，如果要說人的話，除了相貌，人的美就還有另一層涵義，那就是人的心地。所以看人不光是看人的長相，而是要看人的心靈。人的心靈就來源于人的道德修養和思想智慧。因為只有一個有崇高品德的人，才會有語言美的內涵，才有心地美的表現。而這種崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具備的，是要有一定知識、有一定智慧的人才懂得美的實質。所以說“美”是不能脫離德智體的基礎的。
同樣，德智體美勞中的“勞”字，也完全是要用“德智體”三個字來體現。因為一個德性好的人、智慧高的人、身體健康的人，則必然是一個熱愛勞動的人。其德性好者，不但懂得“勞動創造世界”的意義，也必然會做事勤快，工作兢兢業業；反之，一個品質不良的人，就必然懶散、怕苦、怕累，總有一種不勞而獲的思想。所以，要培養一個熱愛勞動的人，首先要培養他的良好的品德。
而智和勞也是關聯的，一個高智能的人，一般都善于思維、富于創造。其學習知識也好、使用知識也好，都很勤奮，都很認真。自己想到了什么、就一定會去做什么，這就形成了勞動。反之如果是一個不熱愛勞動的人，也必然是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人們拋撒的一粒米、一把糠皮；而大雁則由于它本領高強，因而就會放眼千里，追求著更遠大的目標。人也是這樣，為什么說能者多勞，就是因為他什么能做到、所以就經常有事做。那些無所事事、游手好閑的人，實則是智力到了那里的人。由此可說明“智”與“勞”的關系。
再就是“體”與“勞”的關系。這是很好理解的，因為誰都知道，一個強健的身體主要是鍛煉得來的，是“勞”與“動”的結果。一個不管你四肢如何發達，不去鍛煉，不去勞動，天天吃了睡、睡了吃，睡得個年把半載，沒病也都睡出病來了。這樣也就成不了健康的人，雖然其命還活著、其身體還在，這充其量只能算作病體、殘命。
綜上所述，我國的“德智體美勞”的五個字的教育方針，實際上是由“德智體”全部包括了的。因此，這里就專門解釋一下“德智體”的問題。當然這“德智體”三個字，也絕不是孤立的，它們之間是有纏綿不斷的關系的。盡管這三個字的各自用處不同，但卻都緊緊聯系著個人之人生與社會?，F在我們先來看看這三個字的屬向。“德”字是屬于社會性，無論你個人的道德，還是社會的公德，都是屬于社會性的，于個人的作用只是名譽的問題。人最屬于自己的是“智”和“體”兩個方面。這兩個方面對于社會的作用次于自我的作用。我們暫且把“德”字撇下，說說屬于自我的“智”和“體”兩字。
“智”是人的智能，即智慧和能力的統稱。應該說凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有礦藏的，只是礦種不同和有用礦物的程度不同以及開發和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么樣的智慧，智慧的高低程度以及發揮的作用大小不同而已。
人的智慧的開發工具是知識，是人們用學到的知識去思維而開發出來的，用來指導人的行為的能力。所不同的是由于各人學到的知識的質和量的不同，從而也就形成了各人的智慧形式不同，和行為能力不同的狀況。比如學醫的，所開發的是醫學方面的智慧，學電腦的是開發電腦方面的智慧。這樣，社會上才有了各行各業的區別。也由于學的力度不同，而導致了各人的工作能力不同。這就是為什么知識程度越高越聰明的緣故。什么鑰匙開什么鎖、什么藤結什么瓜，人的付出有多大，收獲也就有多大。世界上任何生物都是為繁衍后代的，都是有著其物質內在的生理規律的行為能力的，這就是智慧。所以說不能認為誰有智慧、誰沒有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性質與形式怎樣而分”。蒼蠅吃屎，蜜蜂采花，張三種田，李四打鐵等，都是各自在為著自己的生存發揮著自己擁有的智慧的能量。因此人類社會對人類的教育的根本，就是增長人的知識，開發人的智能，使其更好的為自己的生存和社會的建設出力，
上面說的是德智體的“智”。而對于“體”來講；其含義這里當然指的是人的身體、人的生命。人的身體是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、體各方面是獨立存在的，不受“德、智、體”制約。無論這個人有德無德，有智無智，只要這個人還活著，這個人的“體”就必然存在。所以“體”是根本，德和智是裝飾其“體”的。一個人的人生之“體”，如果不用德和智來裝飾的話，其生命之“體”雖然照樣存在，但卻失去了其生命的價值。特別是智，對人生個人猶為重要。人活在世界上有兩件東西是萬萬不能少的：一是身體；二是本事。比如說這個人身體很壯，但沒有知識。什么都不會干。那么這人便“山大無柴燒”，白生了一個好的身體；但如果這個人有知識而沒有健康的身體，那么也許你的本事就發揮不出來。在我們現實生活中，常?？吹揭恍┤祟櫞耸П恕Ｗ⒅厣眢w的人特別愛惜身體。曬點太陽都怕把皮子曬脫了長不出來，流點汗都生怕自己脫水。所以不愛學習，不愛勞動。到頭來變成為一個不勞而食的、失去了其生命的價值的人。而另有一些則恰恰相反，為了工作，為了學習而置身體于不顧，結果本事是學到了，但身體則垮了。這一次的工作是做好了，但下一次工作也就無法做了。這同樣也是很可悲的。說到這里可能有人會說；殘疾人不同樣也有做大事的嗎？當然有，而且還多。但我們應該明白，殘疾人之本身是并不希望自己殘疾的。面對現實，他（她）們只有奮爭和拼搏，付出比正常人高出幾十、幾百倍的代價，來實現自己的人生目標。如果把本事和身體這兩樣東西擺在人的眼前，任其選擇一樣的話，我則寧愿選擇“體”，不要“智”也，因為“體”才是人的根本。所以為了這“體”，不但要生活，而且還要鍛煉才能使之強??；從這個意義上來講，我們的教育方針中的德智體的“體”，就不單是指人的生命之軀體，而是包含著體育事業、體育鍛煉的具體內容。因此，在素質教育的教學工作中，千萬不能忽視體育教育的實質。
人是生活在社會中的。人既是靠著自我的智慧而生存的，也是靠群體的力量來生存的。所以人們需要一個共同的準則規范來維護人類社會的秩序，來建設和保障人類社會的文明，這除了國家用法律的力量來制約以外，還需要人們的自我道德和社會公德來維護。
為什么在德智體美勞教育里，把“德”放在第一位，就是因為“德”是社會性的；“智”和“體”都是自我之物，是在自我屬性的前提下而進入社會的。但必然要用“德”的力量來推動。否則，一個人的身體再好，智慧再高，沒有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身體越好，智慧越高，其對社會的危害也是越大的。因此，從這個角度上來講，“德”是主宰“智”與“體”的神，是第一重要的。這里這么說可能有人會不贊同，認為“德”從屬于政治、說“德”于人類社會第一重要，那是強調了政治第一的說法，是忽視了社會人才的作用。我們必須明白，大凡一個人才之本身，是必須要具備“德”的因素的。何況人才和德對于社會的關系是以“德”而定的。我們說社會的人才比比皆是，但社會之“德”卻只有一種。就說時勢造英雄和英雄造時勢吧！不否認某個英雄人物所起的作用、但人類社會的能人很多，“江山代有人才出”，不能說沒有你這個人，人們就不生活了，地球就不轉了。人們依然要生活下去的，地球仍然還要轉的，社會的建設也照樣要發展。只是可能會不是按照你的這個辦法去做，而是按照另一個辦法去做了而已。這就不能把個人的作用看得太重。這就是人們常說的你不做還有人來做的。死了個康熙，還有乾隆。不見得沒有你就不行，這就是關于人才的形勢。而德呢，社會之“德”是萬萬也不能少的，沒有一個“德”，就會不成體統，就會造成社會混亂，其后果是不堪設想的。
德智體美勞范文2
關鍵詞： 職業中學體育教學 存在問題 解決對策
隨著新課改的制定，初中體育考試制隨之制定。體育老師如何適應新的教學形勢，如何更好地開展教學，是擺在我們面前的重要課題。
一、學校體育存在的問題
學校體育作為全面發展教育的一個重要組成部分，本應受到足夠重視，但在應試教育的影響下，體育教學課時不斷被壓縮，甚至出現取消課程、全力學習的現象。這導致近些年，我國中學生及大學生整體體質不斷下降。為了扭轉這種局勢，培養出“德智體美勞”全面發展的“四有”新人，國家對體育教學的重視程度不斷提高，而學校、家長和學生也逐漸認識到體育教學的重要性，開始提高對體育教學的關注度和重視程度。但由于受到傳統觀念的影響，人民對體育教學重要性的認識不足，尤其是對體育教學的本質觀、目的觀、價值觀和質量觀的認識，仍處在較低層面上。這主要表現在：
1.學校方面受制于現狀，存在諸多問題。如：（1）資金短缺，場地不足，這制約著學校體育工作的正常開展。（2）應試教育的影響仍沒有消除，片面追求語數外等涉及升學率的學科，而忽視體育教學。（3）體育器材管理不善，閑置破損或遺失現象嚴重。除此之外，部分學校體育的教學場地存在諸多問題，如土質跑道、球場，一下雨，很多天都難以正常教學。（4）由于資金等問題，難以留住優秀老師，難以后繼有人。
2.家長忽視學校體育的功能。身體是革命的本錢，學習幾乎成了孩子們的唯一出路，廣大家長也都將考試成績作為評定未來的標準之一，“望子成龍”、“望女成鳳”的心情極為迫切。家長對學生的諄諄教導便是學好所謂的考試學科，對孩子參不參加體育活動并不重視。而家長的這些陳舊觀念，也影響學校教學工作的改革，給學校體育的決策、管理和發展帶來很大的阻力，致使學校在很大程度上仍看重所謂的“分數第一”，而忽視“身體第一”。
3.學校體育觀念的落后。體育教學跟其他教學的區別點在于，體育教學可以使德智體美勞得到全面發展。它不僅可以鍛煉學生的身體，而且可以放松身心，開發智力，更有磨煉意志力的功效。而其他學科大多數具有單一性，要做到德智體美勞的全面發展，就必須明白這個道理。但人們認為體育教學，就是跑跑步、打打球、做做仰臥起坐和俯臥撐等，難以從提高全民素質的高度和深度去認識。觀念的滯后，極大地阻礙了學校體育的發展。
二、解決對策
1.提高學生和家長對體育教學的認識。要讓學生和家長明白，通過體育教學和鍛煉，可以增強體質，促進智力發展，磨煉學生的意志力，提高學生的寫作能力，從而為社會培養全面發展的合格人才。
2.提高各級教育行政部門領導的思想認識。要通過各種學習，讓他們充分認識到體育教學的重要性，從而全面貫徹我國新課改的教育方針，自覺把體育納入學校教育的發展戰略中，促進學生德智體美勞全面發展，這是解決目前學校體育工作難題必不可少的重要一環。
3.加強體育師資隊伍的建設：（1）定期舉辦年級和全校運動會，并積極參與市、縣、等舉行的運動比賽，通過連續性的運動比賽，不斷提高學生的競技水平和教師的工作水平。（2）關心體育教師的生活，調動其積極性，使其安心工作。
4.增加基礎設施和場地的建設投入?！肮び破涫拢叵壤淦鳌保晟频幕A設施和場地，是教好體育課的前提之一。所以教育部門和學校要加大對這些基礎設施的投入力度，讓學生有良好的器材和場地去開展體育教學。
5.優化體育教學內容與過程。新課改種一直強調素質教育，即強調學生德智體美勞的全面發展。而體育教學，則可以在這些方面綜合平衡發展。事實證明通過體育教學和鍛煉，可以增強體質，促進智力發展，磨煉學生的意志力，強化學生的寫作能力，培養學生的情感，提高學生的欣賞能力和創造能力。所以，學校應該根據新課標要求，大力推廣體育教學，尤其是初中階段，更應該加強體育教學。因為中學階段是學生的世界觀、人生觀的形成時期，是學生身體素質和心理素質的奠定階段，這個時候，用多種有效教學方法可以促進學生全面發展。
德智體美勞范文3
關鍵詞：職業中學體育教學；存在問題；解決對策
G633.96
隨著我國教育部門的改革，體育教學也越來越受到教育部門的重視，從初中開始就將體育列入考試內容，并將考試成績記錄檔案。因此如何根據教育改革的內容，開展體育教學，成為了職業中學急需要解決的問題。
一、職業中學體育教學存在的問題
我國教育部門一直在對學生全面開展德、智、體、美、勞的教育，而職業中學的體育教學在應試教育的影響下，出現了被取代、壓縮課時以及不被重視等現象。并且受我國傳統教育理念的影響，業中學缺乏體育教學重要性的意識，也缺乏體育教學的價值觀，這些都嚴重的影響著學生的身體狀況。
（一）職業中學體育教學觀念落后
體育教學開展的目的，就是全面開展德智體美勞教育，讓學生在學習過程中，加強身體的鍛煉，不但可以強身健體，還可以讓學生在忙碌的學業中可以得到片刻的放松，并且還可以幫助學生開發智力，磨練意志。但是現在很多職業中學都缺乏這樣的認識，他們心中的體育教學就是跑步、打球、俯臥撐等一些簡單基本的動作，沒有意識到體育教學能夠提高學生全面發展的作用，因此大大的制約著體育教學的開展。
（二）基礎設施不足
職業中學的教育理念在應試教育的影響下，將學校的升學率作為學校的教育目標，常常忽視對學生進行體育教育。并且由于職業中學的教學資金有限，將其一大部分的教學資金投放在專業課設置上，沒有多余的資金來為體育教學的開展來建設體育基礎設施，如場地、運動器材等。同時期由于資金有限，學校也沒有給體育老師提供多好的待遇，導致了職業中學體育老師紛紛的跳槽辭職。而且職業中學為了積極的開展專業課的教育，減少了體育課時，使得現有的體育設施因為一直閑置出現了丟失和破損的現象，在加上無人對這些器材進行管理，嚴重的影響著職業中學體育教學的開展。
（三）家長對體育教學的不支持
在學生的體育教育中，家長的影響占了一大部分，現在很多學生家長和職業中學的教學理念一樣，他們認為，學習是孩子發展的唯一途徑，只有努力學習技能，才能有好的出路，將來才會有一份好的工作，有一份好的前程。并且很多學生家長認為，體育教學會影響到學生的學習成績，擔心會讓孩子受到意外的身體傷害，因此不支持學生參加任何的體育活動。家長的不支持，就影響到了學校教學工作的改革，也制約著學校體育教學的開展。同時學校也怕擔責任，害怕學生在體育教學中出現身體上的傷害，影響到學校和家長的關系，逐漸的職業中學也開始將學生的專業成績為學校教學的首要目標。
二、職業中學體育教學的解決對策
體育教學跟其他學科的教學不一樣，其具有獨特的教學意義，不但強身健體，還能開發智力。因此職業中學應該要認真的分析其目前存在的問題，找到解決對策，全面促進學生德智體美勞的發展。
在解決職業中學體育教學存在的問題中，首選要改變的是，學校對體育教學的認識。學校應該意識到體育教學的意義，不單單是體育教育改革的一項內容，還可以幫助學生加強身體鍛煉，加強身體的抵抗能力，同時還能磨練學生的意志，促進其智力的開展。學校也不應該完全將專業課作為其教學目標，應該全面貫穿我國教育部改革的新方針，全面發展學生德智體美勞的教育。其次職業中學應該提高體育老師的福利待遇，改變對體育老師的認識。可以招聘一些專業的體育老師，來提高學校的教學水平，而且還可以定期對體育老師進行培訓，培訓其掌握更多的體育技能，提高學生的體育水平。同時學校還可以定期對舉辦和各個學校的友誼賽，激發老師工作的積極性，以此來促進學校的體育教學的開展。
（二）增加基礎設施和場地的建設投入
眾所周知，開展體育教學的前提就是要有完善的基礎設施和教學場地，而這些都是職業中學所欠缺的。因此職業中學不應該將其絕大部分教育資金完全投放在專業課設置上，應該也分適當的部分給體育教學方面。如果職業中學資金匱乏到真的無力承擔學校體育的教學資金，應該可以跟當地的一些民營企業家合作，讓其可以加入到體育教學開展的活動中來。如果資金能力還可以，還可以根據學校有限的教學資金，合理的安排資金分配，利用這些資金來完善學校的基礎設施和教學場地，有損壞的及時維修，有丟失的及時進行購買，以此來解決學校體育教學中的場地和設施的問題。
（三）提高家長對體育教學的認識
在上文中分析到目前很多望子成龍、望女成鳳的家長都將學生的學習成績來定性孩子未來的成長目標，他們大都沒有體育教學的意識，甚至認為體育教學的開展，會影響到孩子的文化課成績。因此在提高家長對體育教學的認識方面，首先學校應該將學校教學改革的目標，即開展學生德智體美勞的教育向家長進行灌輸。其次將開展體育教學的意義，傳遞給家長，給其灌輸體育教學有利于學生開發智力、強身健體等重要作用。最后將體育教學目標和文化課教學目標緊密的聯系在一起，讓家長真正的意識到，開展體育教學對學生未來發展的重要性。
結束語
綜上所述，中學生是學生一生中一個比較重要的階段，其人生觀、世界觀也都開始逐漸的形成，并且其心理素質和身體素質也開始要定性的階段。因此全面開展學生德智體美勞的教育，對學生以后的生活、工作都會有很大的幫助。鑒于職業中學目前存在的對體育教學的不重視、教學資金匱乏、師資力量有限、以及基礎設施不完善等現象，職業中學應該努力的改變目前這種現狀，根據其實際情況全面開展學生的體育教學，促進學生的全面發展。
參考文獻：
[1]段瑞龍.探究職業高中體育教學的優化策略[J].教育， 2016（33）
德智體美勞范文4
倫敦水晶宮展覽會引發的爭議首先是關于內戰前美國是否形成了優于英國的制造業體系的問題。有趣的是，那些認為美國領先的學者立論的根據源于英國人的印象。因為英國人在水晶宮展覽會上看到柯爾特手槍后，對美國的槍械制造交口稱贊。他們在1853年還派員赴美考察。這些英國槍械專家在美國聯邦兵工廠參觀后都盛贊其機器生產。于是，英國軍械局乃建議政府仿效美國，用機器快速大量生產零件能互換的步槍。英國國會在1854年建立的小型槍械特別委員會專門為此舉行了聽證會，以確定這種美國式機器生產的可行性?？聽柼厥謽尩拿绹圃焐倘姞枴た聽柼刈髯C說：“沒有什么不能用機器生產。”他還說標準化的零件互換在美國已司空見慣。其他英方證人對美國的機器生產也多有肯定。盡管有人在成本、質量和零件互換上提出質疑，小型槍械委員會還是建議由軍械局試驗制造小型槍械，即以美國斯普林菲爾德和哈潑斯法里的聯邦兵工廠為模式，并用美國造的機器進行生產（注：大衛·A.宏蕭：《從美國體系到大規模生產，1800-1932年》（David A.Hounshell，From American System to Mass Production，1800-1932），巴爾的摩1991年版，第16-25頁。）。
正是基于水晶宮展覽會會上的轟動、英國槍械專家的報告和英國國會小型槍械委員會的聽證會，歷史學家約瑟夫·威坎姆·羅伊在他1916年出版的《英國和美國的機床制造者》一書中率先聲言，零件互換“源于美國”，歐洲人稱這種標準零件的機器生產為“美國制造業體系”（注：約瑟夫·威坎姆·羅伊：《英國和美國的機床制造者》（Joseph Wickham Roe，English and American Tool Builders），紐黑文1916年版，第129、140-141頁。）。此后，這一說法為很多著名學者所接受，并廣為引用（注：約翰·E.索依爾：《美國制造業體系的社會基礎》（John E.Sawyer，“The Social Basis of American System of Manufacturing），《經濟史雜志》（Journal of Economic History）第14卷，1954年，第361-379頁；尤金·弗格森：《技術史文獻書籍目錄》（Eugene S.Ferguson，Bibliography of the History of Technology），馬薩諸塞州坎布里奇1968年版；保羅·尤瑟爾丁：《經濟史中的技術研究》（Paul Uselding，“Studies of Technology in Economic History”），載于羅伯特·E.戈爾曼編：《經濟和企業史研究新近發展：紀念赫爾曼·E.克魯思文集》（Robert E.Gallman，ed.，Recent Developments in the study of Economic and Business History：Esars in Memory of Herman E.Kross），康涅狄格州格林威治1977年版，第159-219頁。），因為內戰前到訪的外國人有不少都對美國的機器生產留下了深刻印象，而且機器生產和零件互換確實是美國工業部門能夠實現大規模生產的重要技術前提。有人還認為，那位發明軋棉機的伊萊·惠特尼就是第一位實現零件互換的大師。
事實是否果真如此呢？技術史學家們在過去幾十年里對美國制造業的技術發展作了相當廣泛的研究，結果對“美國制造業體系”一說提出了質疑。特拉華大學的大衛·A.宏蕭教授認為，零件互換的創見并非始于美國，而是來自18世紀法國的軍事理性主義。其倡導者為讓-巴普提斯特·戴·格里波瓦將軍。他從1765年就開始在法國軍械生產中推動零件標準化。不過，這種理念對美國人確實產生了很大的影響。托馬斯·杰斐遜在擔任駐法公使時就對此發生濃厚興趣。獨立戰爭后，留在美國的法國軍人路易·戴·托沙德少校更使這種理念深深植根于美國軍方。他寫的“組建炮兵和工程兵學?！钡慕ㄗh成了西點軍校的藍圖，而他根據華盛頓總統吩咐寫的《美國炮兵指南》則成了西點軍校和美國軍官的必讀教材。托沙德在書中竭力倡導格里波瓦將軍有關“統一和常規體系”的思想。當時出掌美國軍械生產大權的不是他的同事，就是西點軍校畢業生。美國軍方后來不遺余力推動槍械生產上的零件互換，淵源就在于此（注：宏蕭：《從美國體系到大規模生產》，第25-28頁。）。
惠特尼即為美國軍方請來生產槍械的承包商之一。不過，他從未實現零件互換。此公只是在政府合同行將到期無法交貨時找了個借口，說正在試驗生產標準零件組裝的步槍，需要更多時間和政府預付款。為了使有關方面相信他的托詞，惠特尼還于1801年1月在華盛頓展示其產品。約翰·亞當斯總統和當選總統杰斐遜都興致勃勃地前來參觀。盡管惠特尼互換組裝的只是整個槍機而不是槍機零件，早就對零件互換情有獨鐘的杰斐遜馬上興奮地得出惠特尼已經成功的結論。于是，惠特尼在時間和預付款上都贏得了政府的讓步，可他根本未能造出零件可互換的槍械（注：宏蕭：《從美國體系到大規模生產》，第29-32頁。）。倒是為聯邦政府制造槍械的另一位私人承包商西蒙·諾斯做到了這一點。他在1816年左右不僅實現了手槍槍機零件互換，而且在美國最先使用銑床。技術史學家密瑞特·羅伊·史密斯認為，這種銑床技術的發展是“美國體系崛起的總體縮影”。另外，哈潑斯法里聯邦兵工廠的內部承包人約翰·霍爾在19世紀20年代生產步槍時也全部實現了標準零件互換。不僅如此，霍爾在設計和應用生產標準零件的機器上集眾家之所長，其成就被史密斯稱為“美國工業革命的重要延伸”（注：密瑞特·羅伊·史密斯：《約翰·H.霍爾、西蒙·諾斯和銑床：內戰前軍械制造者創新的實質》（Merritt Roe Smith，“John H.Hall，Simeon North，and the Milling Machine：The Nature of Innovation among Antebellum Arms Makers”），《技術與文化》（Technology and Culture）第14卷，1973年，第574、577頁；密瑞特·羅伊·史密斯：《哈潑斯法里兵工廠和新技術》（Harpers Ferry Armory and the New Technology），依薩卡1991版，第249頁。）。
不過，這些技術史學家的研究證實，美國制造業的零件互換在當時基本上限于政府槍械生產，并沒有擴散到其他部門。原因很簡單：那時實現零件互換和機器生產的成本太高。聯邦政府請諾斯等私人承包商進行這類生產時要給高額預付款，并要準備他們有延誤交貨甚至要求增發預付款的可能。霍爾后來之所以被安排為內部承包人，就是因為政府也覺得開支太大了，他為政府制造的樣品槍每支成本曾高達200美元（注：宏蕭：《從美國體系到大規模生產》，第40頁。），這在當時簡直叫人難以想象。然而，聯邦政府不僅為這種高成本生產提供了啟動資本，保證市場需求，而且在技術上也有具體要求?？梢哉f，美國制造業標準零件生產的研究開發，是在聯邦政府和軍方一手支持下完成的。因此，有學者說這是德懷特·艾森豪威爾總統警告的“軍事—工業復合體”的開端之作（注：杰雷米·阿塔克和彼德·帕瑟爾：《美國歷史的新經濟觀》（Jeremy Atack and Peter Passell，A New Economic Viewr of American History），紐約1994年版，第201-202頁。）。
不難想象，面向私人商品市場的廠家對于這種標準零件生產的高成本自然頗有顧慮，因為他們的目標和聯邦政府不一樣，不是為了什么零件互換的技術標準和軍事理性主義的理念，而是為了利潤，成本低和產量高才是他們的要求。結果，同樣是制造槍械的柯爾特兵工廠，雖然采用機器進行大批量生產，卻沒有做到零件互換，因為它主要面向私人市場。伊萊·特里的木鐘和銅鐘的制造也是如此。辛格縫紉機公司和麥考密克收割機公司的成功，過去一直被歷史學家歸因于它們先進的生產技術。可是技術史學家們現在發現，這兩個公司的優勢直至內戰以后很長一個時期都不在技術方面，而在銷售戰略。甚至于當他們在19世紀80年代真正著手零件標準化時，其進展也相當緩慢。顯然，所謂“美國制造業體系”的技術擴散在內戰前并未能一蹴而就。它真正形成大規模流水線生產，是經自行車制造業的技術過渡之后，在1913年的福特汽車公司才實現的。歷史學家艾倫·涅文斯稱福特的流水線是“使世界運轉的杠桿”（注：宏蕭：《從美國體系到大規模生產》，第46-61、5-10頁。）。不過，這是水晶宮展覽會舉辦半個世紀以后的事了。
二
倫敦水晶宮展覽會引發的另一場爭議，就是經濟史學家之間有關“勞動力稀缺論”的討論。受“美國制造業體系”一說的影響，很多學者一度認為，1851年的水晶宮展覽會證明美國制造業在機器生產方面已超過英國，用經濟學術語來說就是資本密度高于英國。那么原因何在呢？有些學者在回答這個問題時提出了“勞動力稀缺論”的解釋，其中最有名的就是厄溫·羅斯巴思和H.J.哈巴庫的論證。他們認為，美國土地多，勞動力少，結果農業部門實際工資上升，拉高了制造業的勞動力成本，于是美國制造業乃以資本來代替稀缺的勞工，從而在資本密度和增長速度上超過了英國（注：厄溫·羅斯巴思：《美國工業比英國工業效率高的原因》（Erwin Rothbarth，“Causes of the Superior Efficiency of U.S.A.Industry Compared with Brithsh
Industry”），《經濟雜志》（Economic Journal）第56卷，1946年，第383-390頁；H.J.哈巴庫：《19世紀美國和英國的技術：尋求節省勞動力的發明》（H.J.Habakkuk，American and British Technology in the Nineteenth Century：The Search for Labour-Saving Inventions），劍橋1962年版。）。
1966年，麻省理工學院經濟史學家彼德·特閔對“勞動力稀缺論”首先提出挑戰。他一針見血地指出：如果勞動力成本高要用資本來代替，資本則應便宜，即美國的利率應比英國低，可是事實正好相反，美國當時的利率比英國高。因此，特閔認為，美國應是資本稀缺而不僅僅是勞動力稀缺，如果說勞動力貴，資本更貴。這就是說，美國制造業的資本密度按理應比英國低（注：彼德·特閔：《勞動力稀缺和19世紀50年代美國的工業效率問題》（Peter Temin，“Labor Scarcity and the Problem of American Industrial Efficiency in the 1850s”），《經濟史雜志》第26卷，1966年，第277-298頁。）。特閔的觀點在學術界引起了震動，爭論也隨之而來。羅伯特·佛格爾企圖在科博—道格拉斯生產函數的基礎上重新證明勞動力稀缺論，但他對這個函數條件的限定被批評為沒有根據。勞倫斯·塞默思和理查德·克拉克想從農產品需求彈性和資本流動上推翻特閔對勞動力稀缺論的挑戰，但他們卻要證明一個令人懷疑其可靠性的條件：美國的實際利率低于英國（注：羅伯特·W.佛格爾：《經濟史上的界定問題》（Robert W.Fogel，“The Speeification Problem in Economic History”），《經濟史雜志》第27卷，1967年，第283-308頁；勞倫斯·塞默思和理查德·克拉克：《再議勞動力稀缺論之爭》（Lawrence Summers and Richard Clarke，“The Labor Scarcity Controversy Reconsidered”），《經濟雜志》第90卷，1980年，第129-139頁。）。
倒是亞歷山大·詹姆士·菲爾德在20世紀80年的兩篇文章，對特閔的觀點作出了比較令人信服的佐證和進一步闡述（注：亞歷山大·詹姆士·菲爾德：《土地充裕、利息/利潤比率和19世紀美英兩國的技術》（Alexander James Field，“Land Abundance，Interest/Profit Rates，and Nineteenth-Century American British Technology”），《經濟史雜志》第43卷，1983年，第405-431頁；《論機器之不重要》（“On the Unimportance of Machonery”），《經濟史探討》（Explorations in Economic History ）第22卷，1985年，第378-401頁。）。他在1983年的文章里論證說，美國土地充裕導致利息對利潤的比率高，因此19世紀美國經濟所有部門實際上都比英國資本密度低。這一論點的關鍵在于美國的利息對利潤的比率是否確實比英國高。從歷史文獻記錄來看，這個問題的答案很清楚：美國的利率的確比英國高，英國政府證券的利率在19世紀開始時為4%—5%，而美國政府證券在19世紀頭20年為6%以上。19世紀70年代，新英格蘭市府證券的利息回報為5.5%，可英國統一公債的利息率只有3%。19世紀90年代中期，新英格蘭市府證券利率降到了4%，英國統一公債利率則跌到了2.5%。然而，這只是名義利率，如果把美國投資的風險考慮進去，有學者認為投資者所期待的回報率或者說實際利率大概和英國差不多。對于這個問題，菲爾德求助于研究利率的權威學者悉尼·霍默。后者的研究發現，盡管19世紀有關美國人違約拖欠的傳言很多，與實際情況相比，顯然是過于夸張了。更重要的是，同為新近開發、土地遼闊的加拿大與澳大利亞，其殖民地法規跟英國類似，而且這兩地的政府幾乎從來不違約拖欠，可當時要付的利率和美國也差不多。邁可·愛德爾斯坦的研究也進一步證實，英國投資者在1870—1914年海外證券上所得回報，遠遠高于國內證券，哪怕是把違約拖欠的風險考慮進去也是如此（注：亞歷山大·詹姆斯·菲爾德：《土地充裕、利息/利潤比率和19世紀美英兩國的技術》，第420-421頁。）。
菲爾德在1985年的文章中則對美英兩國在19世紀中期的資本密度作了估算和比較。盡管特閔第一個指出美國制造業的資本密度可能比英國低，但他從未計算資本密度以支持其觀點。菲爾德的研究填補了這一空白，他用單位產值的資本密度（K/Q，其中K=資本，Q=產出）和單位勞動力的資本密度（K/L，其中K=資本，L=勞動力）來對美英兩國加以比較，在對所掌握的1850年美國有關數據和1860年英國有關數據進行復雜計算后得出如下結果：
1860年英國的K/Q對1860年美國的K/Q比值=1.45
1860年英國的K/L對1860年美國的K/L比值=1.25
這就是說，就單位產值的資本密度而言，英國在1860年是美國的1.45倍，就單位勞動力的資本密度而言則是美國的1.25倍。此外，菲爾德還計算了兩國制造業的資本密度，其結果為：
1860年英國制造業K/Q對1860年美國制造業K/Q的比值=3.16
1860年英國制造業K/L對1860年美國制造業K/L的比值=1.88（注：菲爾德：《論機器之不重要》，第392-394，397-398頁。）
這就是說在制造業部門，英國1860年的單位產值資本密度是美國的3.16倍，1860年的單位勞動力資本密度是美國的1.88倍。因此，菲爾德最后的結論是：無論是就英美兩國經濟總體而言，還是就兩國制造業而言，英國在19世紀中期的資本密度都高于美國。
菲爾德有關英美兩國資本密度的計算結果，并未解開約翰·A.詹姆斯和喬納森·S.斯金勒所說的“勞動力稀缺之謎”。在這兩位經濟史學家看來，無論是贊成“勞動力稀缺論”的學者，還是反對這一觀點的人，都有不能自圓其說的矛盾：贊成者解釋不了特閔指出的高利率和美國經濟的資本密度實際上比英國低的事實；反對者又無法解釋為什么英國人在美國的機器生產面前自愧弗如。詹姆斯和斯金勒認為，解開這個謎底的關鍵在于將美國制造業的技能部門和非技能部門區別開來。他們之所以作如是觀，是因為他們接受了“戴維—盧森堡假設”（注：約翰·A.詹姆斯和喬納森·S.斯金勒：《解開勞動力稀缺之謎》（JohnA.James and Jonathan S.Skinner，“The Resolution of the Labor-Scarcity Paradox”），《經濟史雜志》第45卷，1985年，第514、524頁。）。
德智體美勞范文5
在這一理念下，我校凸顯德育特色，將學生操行評定、學業成績、藝術課程、體育科目和體質健康達標、勞作技能等情況進行記錄，努力造就學生的全面發展。
一、確立育人目標，明確育人體系。育人目標、育人體系具有層次性和遞進性，它分為國家成德、社會公德、群體道德、家庭美德、個人品德。上位德行的形成需要建立在下位德行的基礎之上，而上位德行的養成過程，又能夠促進下位德行的提高。個人品德是最下位的德行修養，是育人目標的基石；國家成德的秉持、社會公德的遵守、群體道德的培養、家庭美德的養成，都有賴于個人品德的形成。而學校是學生生活的主要場所，是學生進入社會的起點，是學生的品德修行由私德向公德發展的紐帶。因此，學校在培養學生德行方面具有至關重要的作用，需要五育并舉，時時滲透，最終達成樹人目標。
二、營造和諧環境，打造育人氛圍：努力打造好育人環境，通過環境滲透樹人的教育，往往是富有影響力的教育，所以，我們學校一直努力造就一種有利于全體學生健全人格和美好心靈形成的良好的人文環境。進入校園展現在眼前的是一面巨大的、巍峨的屏風，屏風上面鐫刻著育英中學的輝煌歷史以及讓師生們激情昂揚的校訓。校園四周是學校培養學生的規則，如：《愛國主義教育》、《中學生守則》、《中學生行為規范》、學校《名師風采》、學?！妒笮⑿那嗌倌辍返冗@些畫面，無不提醒著我們的學生如何去做人，如何去培養高尚的情操，如何去鍛造終極的上位德行。當然像這樣的育人場面還很多。幽雅別致的校園環境真的可誘發學生鑒賞美、追求美和創造美的欲望，挖掘其德行培養的潛質。在育德樹人的環境建設中，我們學校一直圍繞著辦學理念打造出很多生動的、浸潤心扉的環境，以激勵師生奮進。每年投入經費，用于綠化，美化校園；懸掛名人語錄，勵志啟心；打造窗明幾凈的校舍，干凈整潔的道路。綠樹成蔭、警言名句環繞的校園環境，成為了一種無聲的教育，學生徜徉在這里，讓綠樹鮮花與心靈對話，讓名言警句與思想碰撞，起到了怡情鑄性的功效。努力構建一個自然和諧的校園育人環境，為學生提供積極的、向上的、健康成長的肥沃土壤，讓校園充滿濃郁的靜態文化氛圍，一花一草、一木一牌，無不起到啟智雅行的作用，凈化著學生的心靈。
三、豐富活動載體，彰顯德育特色：我校以“立德樹人”為宗旨，確立了以忠孝文化為主題的校園文化建設，并開展了一系列活動，成果顯著。經常進行忠孝故事演講、忠孝書畫展，忠孝主題寫作，忠孝青少年評比等活動，這些活動對學生養成良好品德起到了潛移默化的作用；每月組織學生到敬老院看望慰問老人，打掃衛生，以此來培養學生的孝心、愛心、善心；結合周邊建設，讓學生走向美麗的大自然，古樓桃花園、仙林牡丹園、家禽養殖基地、綠色蔬果種植基地等，都是學校校外實踐活動開展的地方，有利于學生親近自然、陶冶情操、放松身心，受到美的熏陶，潛移默化地提高了學生熱愛自然、熱愛集體、熱愛家鄉的情感；美術、誦讀、舞蹈、棋類、書法等豐富的社團活動，拓展了學生的思維，培養了學生的能力，調動了學生欣賞美、創造美的熱情。
德智體美勞范文6
親愛的老師、爺爺奶奶、叔叔阿姨、小朋友們：
大家好！我是XXX幼兒園XX班的XXX。
在這豐收的季節，我們迎來了祖國母親71周歲生日，也迎來了期盼已久的秋季運動會。我代表幼兒園所有的小運動員們，感謝大家的光臨！
我們是祖國的花朵，祖國的希望，在偉智幼兒園老師們的辛勤培育下，我們學會了唱歌、跳舞、畫畫、做游戲，還 學會了很多的運動技能，德智體美勞得到了充分的發展，我們成長，我們快樂！偉智幼兒園是我們快樂成長的樂園！
值此運動會之際，我謹代表參加運動會的小朋友們，向大家保證:
我們會——努力拼搏，不怕苦、不怕累，發揚不拋棄、不放棄的精神，賽出友誼、賽出風格，賽出我們偉智幼兒園獨一無二的風采！
