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戰爭的詩詞范文1
本人長期從事生物進化理論的研究工作，從生物進化研究擴展到人類社會進化和文化進化最一般規律的思考?！稗q證法不過是關于自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學”，（注：恩格斯：《反杜林論》，人民出版社1997年版，第139頁。 ）所以自然想到要用辯證法。在研究工作中我發現，就進化事件而言，原有的辯證法體系似乎存在著一個解釋功能的空白。（注：參見拙著：《突變和進化》，廣東高等教育出版社1993年版，第94—137頁。）眾所周知， 在傳統的辯證法概念體系中不包含進化概念。也就是說，進化不在形而上，而在形而下，是要被說明的對象。我原以為，通過辯證法的若干次演繹并加上一些具體條件，進化現象可以得到較徹底的說明。我遵循著這樣的思路，試圖從辯證法的三個規律和一系列范疇中推出世界所有事物或有些事物進化的必然性；理清進化論思想的依據和給進化確立一個標準。但經過相當長時間努力，始終未能如愿。
我始終認為辯證法如果缺少了對進化現象的解釋或說明，這一哲學的對象可能是不完整的。對于進化現象的進一步考察，令我驚奇地發現，進化現象的邏輯依據是物質的層次與層次間的關系?，F實事物中“變”與“進”的統一只有放在物質層次結構的框架里面才能夠被理解：不同層次和跨層次間的相互作用，使得最早發生于事物內外各個層次上的突變（內在隨機性）協調一致，在整體上顯現新的特性。故此，我把層次結構稱為進化論的第一原理。（注：參見拙著：《突變和進化》，廣東高等教育出版社1993年版，第94—137頁。 ）原有的辯證法概念體系，正是缺少了層次這一基本范疇，所以不能圓滿地解釋進化，同樣也不能圓滿地解釋退化。而層次這一觀念，不能被自然而然地從辯證法的其它范疇和規律中推出來，也不能由其它概念或范疇代替，它與辯證法的諸范疇和概念在含義上是互相獨立的。所以我由此產生了一個大膽的想法，讓層次概念加入到唯物辯證法的基本范疇的行列中來，同唯物辯證法的其它基本范疇：物質、運動、時間、空間、聯系、發展、多樣性統一等（注：它們是辯證法的元范疇，在含義上彼此獨立，且沒有否定詞。）一齊作為辯證法三大規律和諸對范疇原理的支撐點。
從復雜性和復雜系統演化理論研究中獲得的哲學啟示
從本世紀40年代或更早一些時候開始，人們對世界認識的視野進到了被以往稱為復雜性事物的領域，復雜性和復雜系統演化成為科學家和哲學家們最關注的研究課題之一。（注：王志康：《論復雜系統演化的普遍性與特殊性——對一種新的進化論或發展觀的探索》；載《廣州體院學報》第16卷社會科學專輯。顏澤賢等主編：《復雜系統演化論》，人民出版社1993年版。）
在這一研究過程中，本人給自己設定的任務，是尋找復雜系統演化理論的邏輯起點。分別涉及到三個概念，它們就是復雜性、系統和演化，它們雖然被經常使用，出現在各種著作和文章中，但長久以來一直沒有明確、公認的定義。在這里，我們遇到了同在進化論研究中發生的類似情況，僅靠原有的辯證法體系的演繹無法確切地表達出三個概念的含義。而復雜性、系統、演化三者也不適合作為哲學的元范疇。因為，它們均可以帶否定詞，或與原有的元范疇在含義上交錯或相近。 那么，系統又是什么呢？“系統是物質多樣性統一的具體化形式”。（注：參見拙文：《論一般系統論的系統定義和辯證唯物主義哲學的系統定義——兼論康德〈宇宙發展史概論〉中的系統思想》，載《新時期社會科學教學與研究》，成都科技大學出版社1995年版。）（注：參見拙文：《論系統在哲學范疇中的地位》，載《廣州體院學報》1993年社科專輯。）在這里，我們必須再一次使用層次觀念。任何一個具體的物質系統都是其母體——物質層次結構中的一部分或一個區段。換句話說就是，層次必須先于系統存在，只有這樣才能把系統的起源及其分類搞清楚。其性質是由同層次事物關系決定的系統可視為簡單系統，具有簡單的多樣性統一關系，而性質由不同層次事物相互關系決定的系統，具有復雜的多樣性統一關系，屬于復雜系統。引進了層次觀念，才使我們對于什么是簡單事物，什么是復雜事物，以及兩者之間的最根本的區別有了一個客觀性的判別標準，從起源上揭示了系統和復雜系統的存在。我由此想到，如果辯證法承認系統性或系統的存在，它必須接納層次作為基本范疇。
最后是關于演化。不知什么原因，傳統的哲學對演化的解釋比較模糊或不作解釋。當我去尋找這一問題的答案的時候，我發現了層次對于演化的重要性。在引入層次觀念之后，我得到如下滿意的結果：（注：詳細論述請參見《復雜系統演化論》，人民出版社1993年版，第二章：復雜系統及其演化。）所謂演化，即指事物從一種多樣性統一形式轉化為另一種多樣性統一形式的具體過程。從總體上講，演化沒有開始也沒有終止，不是從一到多，也不是多歸一，而是一種多和一的統一到另一種多和一的統一。演化是復雜性系統的基本特征之一，在跨層次相互作用下形成突變、約束、編碼和組織等各層次結構更新與協調的演化機制。熱力學第二定律和達爾文進化論的矛盾可以在復雜系統理論的框架下得到解決：同層次的無序變化是不同層次的有序變化；不同層次的有序變化制約同層次的無序變化。變異分層次輸入，分層貯存，分層管理，跨層次起作用，通過逐級反饋、分檢和放大，系統內部和外部多樣性統一關系不斷更新，適應整體環境的變化。對于事物演化的解釋立足于層次論。演化中產生的兩種不可逆方向唯有在承認層次客觀性的前提下才能解決。因為，迄今為止，人們還沒有找到能夠有效地說明偶然的因果聯系和必然的因果聯系可能在一個簡單（無層次）系統內實現統一的機制?！白儭x…進”，簡單系統的組織顯然要靠它組織。只有當原因是必然的原因，產生必然的結果，同時又是偶然的原因，產生偶然的結果，必然的結果與偶然的結果又互為新的因果，達到協調統一，才能出現抑制熵增的趨勢。復雜系統，即性質由不同層次和跨層次相互關系決定的系統具備偶然性因果聯系與必然性因果聯系產生協調統一的條件：因果聯系的層次產生返身相互作用，使系統內部產生新質和各要素、部分協調統一的關系。
從思維創造性研究中獲得的哲學啟示
揭開人類思維的秘密，特別是闡明思維創造性或創造性思維的機制，一直是科學家夢寐以求的事，近年來也成為了哲學工作者的一個熱門課題：從辯證法的角度說明新思想的形成。當我對這個問題進行深入思考的時候，我發現，如果不將思維的各個層次區分開來，就找不到相互作用的依據，辯證法在這里依然只能作空洞、抽象的說明。
于是，我著手將各種已知的思維方式由外至內進行分類排隊，初步形成了一個思維層次結構系統：直接感性／間接感性／理性／世界觀／明意識／潛意識／意識之上。（注：參見《突變和進化》跋：精神的快樂是創造。）這是一個具有質的包含與被包含、控制與被控制關系的等級結構系統即復雜性系統。任一層次上的事物都處在跨層次的相互關系之中。但同時各層之間的相對獨立性也是顯明的：不同的思維層次各自與自己相關的認識上的物質客體和認識上的物質主體產生相互作用。一個層次上的變異不僅改變該層次的狀態，而且改變其它層次的狀態以及整個層次結構的統一關系。這樣，每一種方式即每一個層次都使我們獲得局部經驗和關于對象的局部的一些觀念。由各個渠道輸入進來的不同層次水平的經驗和觀念，將在我們的思維中建立起跨層次的統一關系。于是，我們的思維結構便選取了一定模式。我們的思維一刻也不停頓，總是處在一種活躍狀態之中。所以，它不會只采取唯一的一種初始的模式。因為只有這樣才能不斷協調來自各個層次的變異信息（相對于原有觀念的新觀念，或相對于現存觀念的超前觀念等）之間的關系。思維系統上的各個層次上的事物可能經常被替換，甚至發生混亂。出現這種情況的原因，可能由于我們的感性器官發生了變異，產生錯覺或更加精良，或者是由于接受了某種新的邏輯或哲學，或者處在了某種心理情緒的臆境中。我們的思維要隨時整頓各個層次上的承載物，使得它們有序，合理反映客觀世界。
除了思維系統中跨層次相互作用形成的突變、約束、編碼和組織等復雜性作用的機制以外，沒有哪一個事先安排好的程序能夠使我們的思維具有創造性和預見性。正因為所有事件都發生在一個多層次結構的體系中，“混亂產生有序”才具有極大的可能性。超出個體、獨立于個體的社會化的意識，也同樣具有一定的層次結構，社會意識的創造性同樣來源于各層次的自主性變化（突變），以及跨越層次的相互關系導致的其它復雜性產生和存在的作用機制。我想僅此而言，層次論所具有的強大的解釋的功能，恐怕也是原有辯證法體系難以替代的。
從社會系統工程研究獲得的哲學啟示
錢學森等同志提議，要把社會作為一個系統工程來研究，（注：魏宏森、曾國屏：《系統論——系統科學哲學》，清華大學出版社1995年版，第180，190頁。）我很贊成。歷史辯證法必須反映歷史發展的本來面目，隨著歷史本來面目的揭示而改變原有的形式。
那么，我們的工作到底應該從哪里開始呢？經過一翻思索之后，我決定在傳統的辯證法的基礎上引進層次觀念，把“人類社會天然地具有層次等級結構”和“人類社會天然地置于物質的無限層次結構系列中”這些命題作為探討問題的出發點。這樣，社會的發展亦可以用復雜系統演化理論加以分析了。來自社會內外各層次上的變化和跨層次相互作用導致社會組織和運作在同一個歷史時期有可能采取不同的形式。社會可以作為一個開放系統來處理。社會的復雜性來自社會的層次性。我獲得的結果是：社會系統中各要素或各部分之間的關系本質上是競爭的。無限制的競爭導致社會朝混亂的方向發展，而無競爭的社會將走向衰退和死亡。社會的層次結構對于社會各要素、各部分之間的競爭和無序的趨勢產生制約、協調和組織作用，迫使各個部分合作和遵守一定的規則。所以，各部分、各個層次之間的關系就決定社會系統的性質：是發展的，還是衰退的，或者說，是“活”的，還是“死”的?；畹纳鐣到y一定是一個復雜系統，但復雜系統不一定是活的社會系統。一個社會系統是活的，還是走向死亡的，關鍵是：一、社會的各個要素、各個部分、各個層次的活動力是否都被充分激發起來了。二、各個層次含跨層次之間是否建立起了一種相互促進、制約、協調和統一的關系。（注：《層次、復雜性與社會系統演化》，載《自然辯證法研究》1996年第一期。）社會系統工程的研究之所以是有可能和有意義的，就是因為社會本身具有復雜性。人在社會客觀規律面前不是被動的、無能為力或無所作為的。社會系統工程的任務就是：從社會層次結構方面考查現存社會系統的各個部分、各個方面、各層次的關系，進而確定一個社會系統的性質；設計、構造、預設可能的社會系統；通過比較、分析、論證，判定一種最佳的社會模式系統，作為社會變革的理論依據。
結論：層次觀念是辯證法新形態的重要切入點之一
戰爭的詩詞范文2
象征主義是1885-1910年歐洲文學和視覺藝術領域的一場有巨大影響的運動。象征主義摒棄客觀性，偏愛主觀性，背棄對現實的直觀再現，偏愛對現實多方面的綜合反映，通過強有力的象征來暗示多種思想。象征主義的出現，真正標志著歐洲藝術開始從傳統主義向現代主義過渡。
黃金畫的浪漫傳奇
此次展覽中最受人矚目的無疑是古斯塔夫?克里姆特（Guslov Klimt）的作品《阿德勒?布羅赫-鮑爾像》。
這件作品繪制于1907年，是克里姆特黃金風格時期的巔峰之作。作品是猶太糖廠主的夫人阿德勒布洛赫鮑爾（AdeleBloch-Bouer）的肖像，畫中人莊嚴端坐，眼神迷離，紅唇極具欲望和美感。為配合布洛赫鮑爾的華貴形象，受過多年學院派藝術教育和工藝美術訓練的克里姆特，在創作時充分發揮了寫實造型和裝飾風格的作用，將具象和抽象這兩種表現方法結合得合情合理，天衣無縫。克里姆特在背景及襯裙上特意使用了真正的金粉，使之呈現出燦爛的金色，畫面以金色作背景底紋，各式金黃色紋樣圖案構成的衣飾包裹著人物的優雅形象，整個畫面顯得高貴華麗，可謂金碧輝煌?？死锬诽貧v時3年才完成這件畫作。國內外美術史專家普遍認為，1918年逝世的克里姆特很可能是愛戀著布洛赫鮑爾夫人的。
2006年6月20日，化妝品巨頭羅納德?S?勞德花了1.35億美元購買了這幅畫，一度超越畢加索的《拿煙斗的男孩》，成為了世界上最昂貴的油畫，也成為名副其實的黃金畫。
另一幅代表作當屬法國象征主義大師-古斯塔夫?莫羅（Gustave Moreau）的《顯靈》。內容取自圣經故事，描述希律王生日，莎樂美受母親唆使，以七紗舞為繼父祝壽，要希律王以施洗約翰的頭顱作為回報，后者果然因此喪命。
本畫描繪施洗約翰被砍頭后的場景，珠光寶氣的莎樂美指著鮮血淋漓的頭顱，冷艷的公主胴體與圣光耀眼的人頭形成強烈對比。莫羅的畫面描繪極為細致，將人體的感官美與謀殺的恐怖感融合在一起。莎樂美身上的薄紗與飾物流露出一股異國風味，可看出東方主義的影響?！讹@靈》營造出一種既真實又陰森恐怖的詭異氛圍。莎樂美是充滿誘惑的邪惡女性形象，象征死亡與美色，權力與墮落。莫羅說：“我既不相信我能摸得到的，也不相信我能看得到的東西，我只相信我看不到和摸不到的東西?！蹦堑降资鞘裁?？也許就是內心的冥想及直覺感受。
一戰前夕的末日狂歡
本次展覽是根據時間順序展示的，這100多件作品，讓觀者直觀感受到第一次世界大戰前夜的末日狂歡。19世紀末期，歐洲大陸在工業革命后，進入了近代工商業繁榮的都市文明生活。當時人們將這個利益至上、社會富足的時代稱為“美好年代”BelleEpcque），尤其是世界藝術之都――巴黎和米蘭，更是洋溢在華美享樂的氣氛之中。但是相對的，在繁華歡樂的背后，總隱藏著對文明進步虛華表象的厭惡，精神文明與物質文明產生落差，于是衍生出一股世紀末的氛圍――不安、苦惱、空虛、頹廢。象征主義即是在此世紀的氛圍中孕育而生，強調以暗示、隱喻、啟發聯想的象征手法，透過文學、詩歌、音樂、繪畫，表達內心對生與死的不安與苦惱。這些作品在幻想中虛構自己的神秘世界，抒發自己的愿望，啟發人們對內心世界的聯想，借以安撫人心。
展覽專門給保羅?高更（Paul Gauguin）的作品提供了獨立的空間，大部分的人都知道高更是印象派的代表人物，但是在1886年高更探訪不列塔尼半島的亞文橋村時，他將可見與不可見的世界用繪畫的要素（線條、色彩、造型）予以綜合，借以表達自己的內心世界。他說：“不要摹寫自然，必須從自然中取出抽象的元素?！边@種創作概念，使得他后期的作品成為象征主義發展的先驅。
皮埃爾?皮維?德?夏凡納（Pierre Puvis deChavannes）是象征主義代表人物之一，他非常善于制作壁畫，以象征性的手法表現神話和宗教內容。夏凡納的作品，描繪的是我們熟悉的生活環境，但寫實的畫面其實含有更深沉的象征意義?！敦毟F的漁夫》即是著名的代表作，畫中以凄涼的色調（灰、青、土黃、灰綠）表現站在破船上低頭望著水面的漁夫，雙手下垂交叉放于腹部，像是在祈禱或感嘆生活的不平，遠處是他的妻女，從衣著上可看出生活的清苦，沒有喧鬧，沒有聲響，仿佛空氣凝結般的畫面上的靜寂增加了神秘莊嚴的氣氛。
展覽還展示了勃克林的作品。在近代美術史上極少建樹的瑞士，有一位象征主義大師，就是阿諾德勃克林（Arnold B？cklin）。這幅畫是勃克林最具代表性的畫作，內容描繪乘載死者尸體的船只，劃船航向亂石聳立島嶼的景象。劃船者被解釋為卡隆，也就是希臘神話中冥王的船夫，負責渡引死者過冥河，船上的白色物則被視為棺材。畫中所繪孤島，不像一般常見的風景畫，是畫者心中想象帶有神秘、空靈的景象，呈現出令人沉思、著迷、詭異的死亡之旅。
戰爭的詩詞范文3
關鍵詞：分形理論；不規則動詞，自相似性
一、引言
在古英語向中古英語再到現代英語的一千五百多年的歷史發展中，英語從綜合性結構的語言逐漸變為分析性結構的語言，呈現不斷精煉、簡化的趨勢，詞形變化由多到無，詞序也大大固定。本文以英語不規則動詞的演變為例，以混沌學的觀點審視這一變化。
二、分形理論與英語演變
混沌學的分形理論把在結構、功能和信息等方面具有自相似性的研究對象統稱為分形，分形內部任何一個相對獨立的部分，在一定程度上都應是整體的再現和縮影。分形具有以下主要特點，一是自相似性，就是跨尺度的對稱性，它意味著遞歸，在一個花樣內部還有另一個相似的花樣；二是結構精細，即在任意小的尺度內部都包含整體特征。分形之間及分形與整體之間存在“同構”關系。
以分形思維看，英語的演變是一個非線性的動態系統，呈現明顯的混沌特質。英語發展的整體趨勢和其語言各個構件的發展趨勢具有自相似性。古英語具有綜合性語言的顯著特征，有著豐富的詞形變化，往往一個詞形表達多種語法意義，名詞、形容詞、動詞、代詞等均有復雜的詞尾變化，如古英語的名詞有性、數、格的詞尾變化，名詞的性分陽性、陰性、中性三類，sunne(=sun太陽)，heone(=heart心臟)屬陰性名詞；wifmann(=woman婦女)屬陽性名詞；wrf(=wife妻子)，eild(=child小孩)卻被看作中性名詞。這些特點在現代英語中都不復存在了。英語在歷史發展過程中。大大地削減了詞形的變化，逐漸接近漢語的詞形無變化的特點。英語的句法結構也隨著發生巨大變化，古英語中詞序可以不同定，詞序倒裝和半倒裝的現象經常發生，詞序的語義功能不很明顯，到了中古英語時期語義的表達主要依賴于詞序。現代英語中則以S(主)+V(動)+O(賓)的詞序為主了，這正是分析性語言的特點。
以上所述，英語的整體發展走向深刻體現在英語的各個語言層面，就英語的不規則動詞的歷史演化來看。也有相似的特點。
三、英語不規則動詞的演化
現代英語動詞的基本形式――動詞的過去式和過去分詞的構成有規則變化和不規則變化兩種。規則動詞的過去式和過去分詞有原形加－ed形成，不規則動詞卻不以加－ed的方式構成過去式和過去分詞。這些動詞的數量不多，《牛津高階英漢雙解詞典》不規則動詞表錄入的為283個，上海譯文出版社的《新英漢詞典》不規則動詞表錄入的不規則動詞為343個，但較為常用。不規則動詞并非絕對不規則，它在英語的發展過程中已經發生了巨大的變化，與最初的形式相比，已面目全非了。
(一)古英語中的動詞
據李賦寧先生的劃分，古英語時期從公元5世紀開始，到12世紀中葉為止(450－1150)(李賦寧1991)。古英語動詞分弱變化動詞(weak verbs)和強變化動詞(strong verbs)兩類。弱式動詞只有詞尾變化形式，其特點是給這類動詞的詞干加上一個齒音輔音[t]，[d]或[(d]的詞尾來形成過去時，如：walk，walked[w(：kt]；fear，feared[fi(d]。弱變化動詞在現代英語中叫做規則動詞。強變化動詞相當于現代英語的不規則動詞。古英語共有約300個強變化動詞，保存在現代英語中約有60個。超過2/3的古英語強變化動詞已完全消失了。有的動詞根本沒有流傳下來，其他的都變為弱變化動詞了。古英語強變化動詞的特點是：動詞的詞干元音在動詞的四個主要部分的形式中都發生內部元音變化，即元音交替：如動詞singan(to sing)的四個主要形式：不定式singan；第一、三人稱單數過去時sang；第二人稱單數過去時sungest和各人稱復數過去時sungon；過去分詞sungen。兩類動詞的詞尾有著豐富的形態變化，均擔負著人稱、數、時態等各種語法功能，它們都有陳述式、虛擬式、命令式、不定式等形式。以cepan(keep)為例：
從上表可以看出，古英語中兩類動詞的詞尾變化形式基本是一致的。
(二)中古英語的變化
中古英語時期(1150－1450)，英語的語法發生了許多根本性的變化，其主要表現是屈折形式(即詞尾變化)的逐漸消失，大約到15世紀時。古英語中的300多個強式動詞差不多有1/3消失了，使得多數動詞變為規則動詞。如，古英語helpan(to help)，healp(I，he，hekped)，hulpon(we，ye，they helped)，從14世紀開始，這個動詞就以采用過去時和過去分詞的弱變化形式helped，古英語中不定式以－ian結尾的動詞的現在陳述式單數第二人稱的詞尾是－ast，單數第三人稱及復數個人稱的詞尾是－a(而不定式以－an結尾的動詞的相應人稱的詞尾則分別是－eat和－e)，但在中古英語里這些詞尾都統一變為－est和－eth了。
在古英語向中古英語的演化過程中，動詞形式的變化并不是突然實現的，在二者之間有一個過渡的階段，在很長一段時間內，有些動詞通用兩種動詞形式，help的過去式和過去分詞有hold和helped兩種，helped這種新形式在一些人中很流行，而holp這種舊形式也許在保守的鄉村紳士中很通行。但發展的最后結果是helped淘汰了holp，強式動詞climb盡管在13世紀變成了弱式動詞，但它的強式同時還在使用，因此我們還可以在喬叟的作品中找到“clomb”的書面形式。動詞過去式stope(跨步；踏)與stepped，rewe(劃運)與rowed，clew(用爪子抓)與clawed等，也并存使用一個世紀有余。英語中沿襲下來的不規則動詞有13個動詞同時保留兩種變位形式。這正是動詞系統運動的混沌性質，代表著演化的不穩定狀態，是無序和有序的對立統一。
(三)現代英語的變化
早期現代英語(1450－大約1700)時期，英語的屈折形式繼續消失，在中古英語的基礎上，早期現代英語的動詞也發生了一些演變。首先，動詞一般現在時單數第三人稱的詞尾形式已從－eth演變為－e.15世紀開始出現的－s詞尾形式。16世紀得到推廣并與－eth并存，到17世紀在書面語中取代了－eth。同時，動詞一般現在時復數第三人稱形式有時也用－s詞尾，如莎士比亞在《威尼斯商人》中這樣寫道：Whose ownhard dealings teaches them suspect the deeds of others，其次，早期現代英語中另一個特點是：強變化動詞繼續向弱變化動詞轉化。動詞bide(等候；忍耐)，crow
([公雞]啼)，crowd(擠；擠滿)，flay(剝…的皮)，mow(割；刈)，dread(懼怕)，sprout(發芽)，wade(趟水)等都是這個時期轉化為弱變化動詞(即規則動詞)的。
在后期現代英語中(1800－)英語不規則動詞也發生了很多變化，在許多名作家的作品中，我們可以找到下列句子，從中我們可以發現近一兩個世紀中，又有許多動詞朝弱變化動詞轉化：
1、The isles of Greece!The isles of Greece，where bunting sappho loved and sung，(sung相當于現代英語的“sang”)
2、A King sate on the rocky brow which looks oversea－born salamn，(sate相當于現代英語的sat；sea－born相當于現代英語的sea－borne)
3、shook from the tangled boughs of Heaven and Ocean…(shook相當于現代英語的shaken)
4、He was at good as his word：for he rode immediately to his house and the most valuable furniture stole out of it，(Tom Jones)(stole相當于現代英語的stolen)
5、They received it with deep flooding silence but spake never a word and left the room without a bow，(Elizabeth Celghorn Gaskells)(spake相當于現代英語的spoke)
6、Seven year，my lord，have，nOW past since I waited in your outward rooms，(Samuel Johnson)(past相當于現代英語的passed)
戰爭的詩詞范文4
各區委、縣委，市屬各局、總公司、大專院校黨委（黨組）：
鑒于我市第一、二次國內革命戰爭時期參加革命工作的離休干部多已年高體弱，積勞成疾。為了更好地照顧護理好這些老干部，使他們延年益壽，現研究決定，凡屬第一、二次國內革命戰爭時期參加工作的離休干部，經主管區、縣、局、總公司、大專院校老干部工作部門報請領導批準，可從1990年5月起享受護理費。所需經費，行政、事業單位從“離休退休人員費用”內列支；企業單位從“營業外支出”內列支。已享受副市長級保姆費待遇的離休干部不再享受護理費。
京老干（88）第21號《關于給75周歲以上第一、二次國內革命戰爭時期參加革命的離休干部發護理費的通知》即行廢止。
戰爭的詩詞范文5
第一招：根據知識儲備。推測寫作背景。
詩詞的寫作和文章一樣，往往有其特定的寫作背景，了解背景才能更準確地把握寫作內容，了解作者的寫作意圖。當然，在考場上一時很難對寫作背景做出準確的判斷，這就需要你首先要在平時多閱讀有關書籍，了解一些名作家的生平；另外。你可以結合作者的生活年代來推斷他的主要歷史經歷，以此作為對詩詞內容與主題理解的一個依據。比如，盛唐時國勢興盛。詩人多渴望建功立業。詩中多昂揚慷慨氣慨。安史之亂后。國勢衰微，詩作則多悲壯傷感；宋后期外憂內患不斷。詩作多反映對收復失地的內容以及對統治者軟弱的憤慨。
第二招：把握整體內容。分析詩詞主題。
和文章相比，詩歌的寫作語言富有更大的跳躍性和想象空間，造成理解上的障礙。因此要力求做到抓住重點詞句，連綴成較為完整的內容。才能更好地去理解主題。如《走馬川行奉送出師西征》中，從“匈奴”、“漢家大將西出師?等詞句可以看出本詩的內容是與出擊匈奴有關，而從“虜騎聞之應膽懾”中的“應”和“料知短兵不敢接”中的“料知”兩詞可知本詩是寫，戰前。再綜合全詩內容來看，不難理解本詩表現的是漢軍將士的高昂士氣，和詩人對將士們的無畏精神的贊揚和對戰爭勝利的信心。
第三招：掌握一點術語。品味語言風格。
古詩詞作者們往往有自己的風格特點，如杜甫的詩重對史實的描寫，內容厚重，語言樸實。形成了沉郁頓挫的詩風；李白的詩多用大膽的夸張和形象的比喻奇特，形成了浪漫的詩風；岑參的詩意奇語奇?；蚯逍码h逸，或雄渾壯美；李清照的詞多寫作個人情思，用語細膩精巧，形成了清麗婉約的風格；蘇軾、辛棄疾的詞則多用典故。抒寫個人的豪情和壯志難酬的悲憤、抑郁，詞風豪放激越。把握詩詞作者總體的風格特點，掌握有關術語，有利于言簡意賅地表達對詩詞鑒賞見解。
第四招：抓住重點名旬。點擊精辟用詞。
一首好的詩詞中往往有一兩個句子寫作特別精妙。它們或者在境界上高人一等，如“海內存知己，天涯若比鄰”一句，一反離別詩的凄涼傷感，表現了詩人豁達開闊的胸襟；或者在寫作手法上有獨到之處。如李清照的“載不動許多愁”，將無形的愁刻畫得可知可感。這些句子因此而成為全詩或全詞的點睛之筆。這樣的句子在賞析時應做重點剖析。
戰爭的詩詞范文6
一、古詩詞積累的意義
從功利性的眼光來看，古詩詞積累做得好是為了給中考語文成績“錦上添花”。從長遠的眼光來看，古詩詞積累是為了更好地讓學生學好語文。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術》一書中說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學生的全面智力的發展?！贝_實，古詩詞的積累是作文語言素材積累的重要途徑之一。哲學家培根曾說過：“一切知識都不過是記憶?！毙隆墩Z文課程標準》中要求1～6年級學生背誦古今優秀詩文160篇，7～9年級學生背誦80篇，合計240篇。這么多的名篇佳句如果都能爛熟于心，絕對是一筆不小的知識財富。學生在古詩詞的背誦中能感受到古典文化的魅力，最終達到由量的積累到質的飛躍，寫作時就可信手拈來，左右逢源，做到佳句心中有，寫時筆下流。
二、古詩詞積累的方法
對于背誦詩詞，積累語言素材，自古就有著很好的傳統方法。孔子要求他的弟子能做到“誦詩三百”；清朝的戴震認為，若不重視積累就“猶渡江而棄舟楫，欲登高而無梯也”；近代郭沫若也曾寫有“胸藏萬江憑吞吐，筆有千x任翕張”的詩句。初中六冊語文教材把新《語文課程標準》要求的背誦篇目分散在各個學期后，這對大部分學生而言是比較容易完成的。一個學期，大約20周左右的上課時間，每周兩節語文晨讀課，平均一周兩首詩詞，就是100首，兩個學期左右就能完成新課標的要求。厚積才能薄發，為了讓學生達到更多量的積累，筆者在教學過程中進行了以下的嘗試：
1.主動探索，興趣性積累
人本主義心理學家馬斯洛在人的基本需求層次理論中認為：自我實現的需要是一個人追求的最高目標。就現階段古詩文積累中存在的情況而言，大部分學生是被動地接受以應付考試的，也就是說學生缺乏主動性、自覺性，為了積累而積累的這一現象是普遍存在的。因此我們需要改變積累的策略，激發學生的興趣和“自我實現需要”，使他們變被動接受為主動探索。
2.搭建平臺，營造氛圍
語文教師很多都是擔任班主任工作的，其實我們可以利用班級文化這個平臺，營造古詩詞學習的氛圍。例如，黑板報開辟出古詩詞專欄，每周更新，張貼學生謄寫的精美古詩。鼓勵學生根據古詩描寫的情景做成繪畫，讓全班學生評選出優秀作品張貼起來。也可以不定期舉辦詩歌創作活動，將優美詩歌張貼起來，并在開班會時讓學生在臺前讀給全班學生聽……以此創作古詩詞學習的氛圍，激發學生學習的興趣。
3.堅持拓展古詩詞
從初一開始，我就堅持讓學生每天課余讀語文課文15分鐘，結合每冊課文后的課外古詩詞背誦篇目，進行古詩詞拓展整合。利用資源整合學習古詩，可以事半功倍。整合同一主題的作品：有不少古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題是相同或相近的。如送別詩、詠古詩、戰爭詩、邊塞詩、思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩、寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等）。整合不同朝代詩人的詩歌：如唐朝的詩人有李白、杜甫、王勃、王昌齡等，宋朝的詩人有蘇軾、李清照、王安石等，然后將他們的詩歌分別列出來，這樣有助于學生記憶。整合同一作家的其他作品，比如初一學白居易的《錢塘湖春行》時，整合他的《憶江南》《賦得古原草送別》；初三學白居易的《觀刈麥》時，整合《問劉十九》；學《望月有感》時整合《暮江吟》，同時復習《錢塘湖春行》和《觀刈麥》。這樣既能使學生拓展新知識，又能溫故知新。
4.因材施教，人盡其力
古詩詞積累時特別要注意的是一定要根據學生的實際情況來為學生“量身定衣”，也就是說在積累古詩詞時要給學生分層次，中等以上學生必背；中等以下學生選背。三年下來，積累的量大大增加，而且化整為零，學生的負擔也不大。
5.充分利用寒暑假時間
古詩詞要很好地積累當然離不開課外的背誦，可以布置學生們利用寒暑假先把教材里的這些詩歌背起來，會默寫。開學就來個比賽，看誰背得又快又好。布置時我是跟學生這樣說的：“這些古詩詞可都是流傳千年，備受歷代文人贊譽，不僅是你們，許多古代名人都背過這些詩，而且大多6歲就能背誦了，你們已經十多歲了，是不是也該迎頭趕上呢？”短短的幾句話或許能激起部分學生對于這幾首詩詞的興趣。
6.組織各種競賽，激發學生背誦的積極性
比如初一時進行“古典詩詞大比拼”，初二時進行“古典詩詞名句接龍”等全班性的比賽。此外，我還利用綜合性學習課進行小組間的專題比賽，比如上“蓮文化的魅力”，比一比誰知道的關于蓮的詩詞多；學“雨的述說”，比一比誰能說出最多關于雨的古詩詞……通過種種活動讓多背詩詞認真背詩詞的學生有成就感。
