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感受生命范文1
喂養公園流浪貓的婆婆、用心窩暖著小鳥的男孩、爬山涉水的采藥人……這一期，我們關注“生命”這個主題，在一幅又一幅的愛的畫面中，領略生命的寶貴和永恒。
喂貓婆婆
阿 濃
這是一個游人不多的公園，卻生活著一群貓兒。
這些貓兒可能是附近人家丟棄的，也可能是公園里大貓兒的下一代。
它們日間躲在陰涼的地方睡覺、嬉戲，晚上便在路旁等著享用它們的晚餐。
供應晚餐的是一位老婆婆，她每天晚上準時在公園出現。
她一手拿著雨傘（雨天遮雨，晴天當拐杖），另一只手拿著一個大膠袋，里面裝的是貓兒的食糧。
貓兒們一見她來，便從四面八方竄出，親熱地向她打招呼，發出甜甜的的叫聲，有的還在她腳旁繞來繞去，豎起表示歡迎的尾巴。
婆婆先在地上鋪一張小小的報紙，然后舀一碗飯在紙上。她沿著公園的路徑布施了一處又一處，每一處都有貓兒歡迎。
婆婆的家離公園不遠，她只有一個孫兒，是行船的海員，一年才回來一兩個月，婆婆獨自過著寂寞的生活。
后來她在公園散步時，發現了這群沒人喂養的野貓，便發了善心，每天送飯給它們吃。
貓兒的數目似乎越來越多，婆婆買米買魚成了不小的負擔。她應征做了一份鐘點女傭，幫人家洗衣煮飯賺錢。
可是有一晚公園的管理人員在路旁等候著婆婆，請她到辦公室有事商量。
管理人員自我介紹姓陳，他對婆婆的善心表示欣賞。不過他向婆婆提出了園方的憂慮：公園的貓兒已越來越多，今年差不多是去年的兩倍，如果再這樣繁殖下去，公園遲早會成為野貓世界。他希望婆婆停止喂貓，沒有食物，貓兒的數目便會減少。
婆婆起初一言不發，后來忽然站起來拿著雨傘便走，她臨走丟下了一句話：
“你想貓兒們都餓死么？”
第二天老婆婆還是依時前來喂貓，她對貓兒們說：
“你們放心，婆婆不會讓你們餓死！”
那位陳先生再沒有對婆婆說什么，有時碰見她還微笑點頭。不過他正準備跟政府的獸醫官聯系，看能不能為貓兒們做一種手術，使他們不再生養小貓。
因此只要你晚上到這間公園去散步，你仍可看到人貓之間濃濃的情意。
（選自《因臭得福》，香港獲益出版事業有限公司，1992年版）
牽手閱讀
動物也是生命，人與動物應該和諧相處。婆婆用自己微弱的力量，為流浪貓撐起一個幸福的“家”，哪怕去“幫人家洗衣煮飯賺錢”也在所不辭。雖然管理員陳先生也曾“好言相勸”，但是，婆婆非但未接受好意，還一意孤行——“你想貓兒們都餓死么？”仍按時前去喂貓，在她的內心深處，早已將貓滲入了自己的生命。也正由于她的執著，改變了陳先生對貓的“敵意”，共同用愛心關照這些看似弱小的生命。
文中細節很感動人。婆婆喂貓的系列描寫：動作（拿、鋪、舀、布施）、表情（一言不發）、語言（“你想貓兒們都餓死么？”“你們放心，婆婆不會讓你們餓死！”）等，無不感動著每一位讀者的心。再加上陳先生的襯托，使這幅“愛貓圖”更溫馨！
小鳥又活了
谷斯涌
有一個小男孩和媽媽住在村子里。一天，他到樹林里去玩，看見一只小鳥停在樹枝上唱歌。小鳥長得真美麗，歌唱得很動聽。小男孩想：要是把它抓到手，該有多好！他悄悄地走近小鳥，一伸手便抓住了它。小鳥嚇得直哆嗦，小男孩緊緊抓住不放；小鳥不再動彈了，他攤開手一看，啊呀，小鳥怎么變成一塊石頭了呢？
他望著手里變成石頭的小鳥，心里很難過。他沒有想過要弄死小鳥，只想把它抓來養在籠子里。現在，小鳥卻死了。他知道自己做錯了，傷心地流著眼淚，走回家去。
“你怎么啦？”媽媽問他。
“我捏死了一只小鳥?！蹦泻⒄f，“我可不是故意捏死的呀！”
說完，他又傷心地哭了起來。媽媽叫他別太難過。她說：“小鳥是不能去抓的，但已經抓了也就不用著急，只要懂得真心愛它，用自己的心窩去溫暖它，它是可以活過來的?！?/p>
夜里，媽媽讓兒子上床睡覺，替他掖好被子。被窩里暖洋洋的，男孩一直把變成石頭的小鳥放在心窩上暖著，慢慢地進入了夢鄉。
第二天清晨，男孩被小鳥的啼聲驚醒了。他摸摸身邊，小鳥變的石頭不見了。窗外，太陽升起來了。小男孩跑到窗前，推開窗戶又看到了小鳥。啊，小鳥真的活過來了！它又停在枝頭上唱歌。小男孩高興地聽著，這是他從來沒有聽到過的最美妙的歌聲呀！
（據蘇聯童話改編）
（選自《晚安故事365（冬）》，四川科學技術出版社，1986年版）
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“小鳥——石頭——小鳥”，多么美妙的音符！變成石頭的小鳥又會唱歌了，這的確是件開心的事。你猜，這是什么原因呢？嘿，告訴你，“愛心”——真心愛它，用自己的心窩去溫暖它，這是讓小鳥活過來的“魔法”。
采藥人
朱述新
夕陽西下的時分，年輕的采藥人下山了。
在崎嶇的山路上，他輕快地走著，不時還跳躍幾步，仿佛一點兒也不累，渾身還有的是勁兒。
其實，像往日一樣，他在晨霧還沒有消散的時候就上山了。上山、下谷、穿林、越澗，他一天沒有空閑，那滿滿一背簍草藥可以為他作證。
他來了，帶著一身的撲鼻清香——花香、草香、藥香；他來了，背著滿載的背簍，里面有甘草、茅草根、桂花、竹葉，有種種外行人說不出名字的草藥。
他熟悉這里的山山嶺嶺，他懂得草生草長、花時花序、藥性藥齡。
每當采到一棵稀有的草藥，他總是連根帶梢地仔細挖出來，捧在手上，久久地端詳，細眉細眼的臉上漾起幸福的笑容。
他愛山，山對他也總是慷慨的。
他愛藥，心里都充滿了藥香。
他更愛人，治病治傷，送醫送藥，十里山鄉誰不夸他！
高高的青山，出花、出果、出藥材，也出人才哩！
（選自《中國兒童文學選粹（三）》，北京師范大學出版社，1990年4月第一版）
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高高的青山，除了出花果藥材，還出人才——采藥人。他不辭勞苦，上山涉谷，穿林越野，為的是把他的小背簍裝滿草藥，為的是給人治病療傷。愛山，愛藥，更愛人，置身自然，他享受自然的美好和饋贈，救死扶傷，把善心傳播，讓更多的人有機會感受美好的世界。這則小文樸實流暢，讀起來像一首贊歌。
小狗待售
[美國] 丹·克拉克
如果你想受人尊敬，那么首要的一點就是你得尊敬你自己。
——陀思妥耶夫斯基
一家寵物店老板在店門掛了張“小狗出售”的牌子。這種招牌通常很能吸引孩童的眼光。不久后，果真有一個小男孩走進店里詢問：“要多少錢才能買到小狗？”
老板回答：“從30元到50元不等。”
小男孩伸手到口袋，但掏出的只有些零錢，他說：“我只有二塊三毛七，我能看看小狗嗎？”
老板微笑地點了點頭，然后吹了一聲口哨。這時從走道那端跑來一只狗媽媽，后面跟了5只毛絨絨的初生小狗：前面4只跑起來像是會滾動的球，但最后一只卻是一跛一瘸地往前進。小男孩一眼就看到這只不良于行的小狗，他問道：“這只小狗怎么啦？”
老板解釋說，經過獸醫檢查，原來這只小狗后腳殘缺，這輩子注定要當跛腳狗了。小男孩聽了之后興奮異常：“我就要買這只小狗?！?/p>
老板開口了：“這只狗不必買，你若真想要，送你就好了?！?/p>
然而這話卻使得小男孩十分不悅，他雙眼直視著老板，語氣堅定地說：“我不要你送我，這只小狗和其他小狗一樣值錢，我會付足價錢買下。我現在只能給你二塊三毛七，但以后每個月我會給你五毛，直到把錢付清。”
老板擺了擺手：“你何必買這只小狗呢？它又不能像其他小狗一樣陪你跳，陪你玩?！?/p>
這時小男孩彎下腰，拉起左邊的褲管，露出嚴重的扭曲畸形的左腿，他能站著全靠金屬支架支撐。他抬頭看看老板，輕聲地說：“我自己也跑不快，這只小狗正好有個同病相憐的主人。”
（選自《草葉上的歌》， 人民教育出版社，2003年版）
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自尊、自愛、自強、自重，一切以“自”為前提，如果連自己都不愛自己，還能奢求得到別人的愛嗎？這只不幸的狗是幸運的，因為它得到了小男孩特別的愛。或許，愛小狗，更重要的是，他在用這種特殊的方式愛殘疾的自己——嚴重的扭曲畸形的左腿，他能站著全靠金屬支架支撐！
感受生命范文2
杏林子寫的《生命生命》中遇到了“飛蛾求生”、“瓜苗生長”等事情我也遇到過：夜晚，我在燈下努力的寫作業，一只小甲蟲在我的桌子上爬來爬去，把它放進我的筆帽里，堵住筆帽，它在里面不久就發現地方太小，空氣不足，便努力地往上爬，結果又掉下去了，他還是往上爬，結果又掉下去了，他還是往上爬，但還是又掉下去了，小甲蟲那種求生的欲望另我震驚，我忍不住放了他！
一次，我正睡覺，一只蚊子老煩我，趁他停下的時候，我把他捉住了，他飛不起來，只好拼命的往前爬，我把他捉回來，他又往前爬……這樣來來去去把我累的要命，媽媽走過來說：“孩子，把他放到外面去吧，每種生命都要生存，就連這些小蟲的生命都那么強烈，那么鮮明。
雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。所以，我決定要珍惜生命，決不讓它流失，使自己活得更加光彩有力。
感受生命范文3
方桌，長凳，一塊粘土。方寸之間，靈指微動。眉目欣然一悅，就演繹了一出出造物的神話。一團泥，以肌膚溫度暖之，以清冽之水潤之，以情感塑其形，灌輸以締造者的喜怒哀樂悲歡離愁。還有對人世的理解與感悟，置于火中煎之煉之，終于造就這通體彌漫著沉思的神物。置身這陶的海洋。細細觀摩這一件件陶制茶器，心清靜了，世界清凈了，塵世中充塞耳畔的喧囂散去了?；秀遍g，聽見了這陶器輕聲講述，那宇宙時空的浩渺與人生之初的領悟。
老子云：“人法地，地法天，天發道，道法自然?！敝袊囆g審美在道家千年的哲學中滋長，推崇性情表現的自然。追求“芙蓉出水”的自然?！叭吮咔?。應物斯感。感物吟志，莫非自然”。注重心靈軌跡的情感流露，崇尚返璞歸真的自然之美。也是陶藝設計的核心理念。這些陶制茶器，或粗獷、或簡靜、或洪荒、或空靈、或厚重，無不流露出道家審美的高邁與大氣。深邃與淡遠，無拘無束又灑落自由，孤獨不群又充滿詩意。
夏商之器
說起青銅器，腦海中浮現的是幾乎覆蓋器物全身的綠色銹斑吧?其實，青銅器的顏色真正做出來的時候是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因為埋在土里生銹才一點一點變成綠色?？纯催@組器物吧，土黃色的外表散發著金屬一樣的色澤，給人以金屬的質感。古樸凝重的器型，正是夏商青銅器物的特點。一組“夏商之器”在手，品茗之時亦可想象祖先的英明與智慧。
大漢之韻
尊崇著“罷黜百家，獨尊儒術”的文化信仰，宣揚著“三綱五?！钡膫惱淼赖?，崇尚禮儀的大漢王朝，制定了完善的君臣之道、尊卑之禮。這如漢代帝王通天冠外形的壺身。簡單中透露著華貴，或許這是文帝或景帝的通天冠吧。那時的漢代還處于上升期，并不是那樣的繁盛，崇尚的是簡單樸素。一把簡簡單單的壺，幾只簡簡單單的杯，回味一段簡單樸實卻輝煌的歷史。
魏晉風骨
以竹為主題的這組器皿，看到的第一眼，就讓我憶起了魏晉時，那在竹林中暢快飲酒、放蕩不羈，被后人稱為“竹林七賢”的一群人。
他們是當時玄學的代表人物，他們主張老莊之學，“越名教而任自然”，他們在生活上不拘禮法，清靜無為。聚在竹林喝酒、縱歌。在當時動蕩的社會大環境下。他們從虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神寄托，用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶的心情，他們成了這個時期文人的代表。成了這個時期的靈魂。
“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”，摩挲著這陶制的茶具，我想，創作出具有如此豐富的象外之象的器物之人，必定有這樣的胸襟氣度、風之情韻吧。
一堆泥，從接觸造物者溫熱的瞬間，今生的宿命便已埋定。大地蒼莽的魂，清水溫柔的心。一爐炭火的期待，一段繾綣的柔情。凝視這些大美而不言的精靈，難忍心中之感慨。感慨于他們經歷的許多。承載的許多，等待的許多，感慨它們“千紅一杯，萬艷同窯”的熱鬧之后的落寞，感慨它們欲說還休的沉默，還有那一絲欲笑還顰的憂傷。而它們靜默著，無聲息地向我們傳遞著難以言明的心事。心輕顫，目色微潤，這邊是緣起之時，領悟了，感動了，共鳴了。
感受生命范文4
關鍵詞：名著閱讀 感受 生命的精彩
《課標》要求，初中生必須廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀的總量不少于260萬字?，F在的初中語文教材中，有名著閱讀與欣賞的專題，這其實只是一個抓手，可以借此把課內閱讀延伸到課外閱讀，激發學生閱讀名著的興趣。名著閱讀是學生認識社會，體驗生活的一個重要組成部分。它能增加學生的生活閱歷，強化學生的角色意識。對學生語文素養，語言實際運用能力的提高，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成有非常重要的影響。大量閱讀優秀的、經典的文學作品，可以培養學生健康的審美情趣，豐富學生的文化底蘊?！墩n標》指出，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，因此，在名著的閱讀教學中，應該讓學生感悟美，欣賞美，體會生活的樂趣和體驗生命的美好。因為生命教育也是一種審美教育，它是語文教育的一部分，也是教師的教學使命。語文教學與生命教育是息息相關的。那么，怎樣引導學生體會名著的永恒價值、感受生命的精彩呢？
一.激發夢想 感悟理想的崇高美
理想是對美好事物的向往，是人類追求的最高的精神境界。《課標》中的情感態度與價值觀的目標，不僅強調個人價值，更強調個人價值與社會價值統一，使學生內心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧可持續發展的理念。而教育的根本目標就是讓每一個學生充滿夢想和理想，讓每一個教育角落都充滿生命的活力。[1]引導學生營造夢想與理想，追求夢想與理想，實現夢想與理想，這是教育的職責。當前社會出現了信仰危機、道德危機、誠信危機，校園已不是凈土，學生的精神領域需要凈化和救贖?！朵撹F是怎樣煉成的》就是很好的教材。課本選了《筑路》和《生命的意義》兩段，教師結合課堂教學，可以要求學生課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》并寫讀后感。在閱讀的過程中，學生體會到了保爾不怕犧牲的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。保爾為了理想和信念，他獻出了自己的青春，健康和生命，這是一種怎樣的悲壯！特別是他的名言，“當他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧”，是如此地震撼人心。保爾的精神像火種，像路標，點燃了老一代人的理想之光，也會潛移默化地影響年輕的一代。學生說，讀了以后心潮澎湃，不能平靜。他們在保爾身上看到了為獻身理想而自強不息、抗爭命運、積極進取的人生追求，體會到了保爾為追求理想，飛蛾撲火、義無反顧的崇高。這樣的名著閱讀，借文本人物的思想言行來修養自我品德，讓學生知道了人不能沒有夢想和理想，有了夢想和理想，還要付出努力和汗水。學生受到了很好的革命理想的教育。
二.啟迪心智 體會思想的深刻美
經典的文學作品往往承載著厚重的思想內容。在表現生活時，關心社會各階層的生存狀態，批判社會黑暗勢力，張揚人道正義的價值，有濃厚的時代特色。所以，體會名著就要體會它所表現出的思想情感的深刻之處。基于人生的閱歷，生活積累和理解能力的局限，學生對作品的鑒賞和理解往往是膚淺和機械的。很難領會其中的蘊義[2]。教師要與文本先期對話，準確把握課文內涵。教材上有《西游記》的選文，學生特別向往孫悟空的無拘無束，自由自在的生活，這只是比較膚淺的認識。其實《西游記》是把最枯燥的說教，融入到了一個妙趣橫生的故事里。閱讀的過程中，學生必定會和作者的思維感情產生碰撞，要借助語言媒介，依靠形象的力量，分辨真善美，假丑惡，從而陶冶學生的情感，啟發學生的心智，凈化學生的靈魂。要向學生指出，整個西天取經的故事，曲折地反映了社會現實的矛盾，表現了廣大人民群眾戰勝困難的樂觀精神和封建時代統治階級的腐朽。要引導學生認識孫悟空要求自由自在無拘無束的生活，這是它自覺意識的覺醒，體現出對人的個體價值與人格的肯定。有了這樣的認識，學生的思想感情得到了升華，獲得了審美教育。教師還可以進一步提問，如孫悟空的師父是誰，最后拿什么換來了真經之類，這樣，學生閱讀的興趣進一步高漲，在閱讀中豐富了課外生活，生活更加充實美好。
三.燃燒激情 感受生命的堅韌美
泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳遞生命的氣息?！弊鹬厣?，向學生傳遞生命的氣息，讓學生感受生命的精彩，應該成為教育的永恒目標。[3]要引導學生正確認識人的生命，不僅要熱愛自己的生命，還要尊重他人的生命，要善待同在一個藍天下的其他生命。要有正確的生命觀，對自己對別人對其他事物都要有高度的責任感。要有完善的人格，才能健康成長。教師要有進行生命教育的意識。教材上有《魯濱遜漂流記》的節選，教師要結合名著閱讀進行生命教育，而《魯濱遜漂流記》就是一首生命的贊歌。它告訴學生，當生命瀕臨絕境的時候，生命的火焰會燃燒得越發熾烈，它能促使人釋放體內所有的潛能，包括某些最寶貴的品質。文本中的魯濱遜是一個偉大的人，他驚心動魄的生命是多么悲壯，美麗！這個故事讓學生大開眼界，感受了人戰勝自然的強大的力量和生命的堅韌，心靈受到了強烈的震撼。在困難面前毫不退縮，在絕境中求生存，這就是生命的價值！文本告訴了學生只有堅持才能勝利，只有實干才能擺脫困境。要學習魯濱遜的堅忍不拔，不怕困難，勇于創新，樂觀向上的精神，在身臨絕境時，哪怕只有一線希望也要充滿激情地活下去。要辨證地對待困難和挫折，要有積極、健康、樂觀的生活態度，堅持到底，永不放棄！這是對學生最好的生命教育，也是價值情感的升華。
四.含英咀華 品味語言的純凈美
經典就是經典，許多精彩深藏其中。學生如能深入文本，品味語言，將會獲得良好的語感，帶來豐富的收獲和無窮的樂趣。體會語言美，就是引導學生對語言進行審美活動。教材選了《端午日》，可以把閱讀教學延伸到課外閱讀《邊城》。這部小說的語言極富靈性，就像一脈純凈的、自然的、未經污染的來自遠方的溪流，淡淡的，寧靜的，悠遠的。它既像散文，又有濃郁的詩意，是一首古樸雋永的田園牧歌。它讓學生更深層地理解了生命的涵義，就是生命與大自然的和諧。教師可以引導學生用各種方法來誦讀。誦讀中，如詩如畫的山水，如歌如夢的愛情，渡船白塔，人面桃花已融為一體。而潔凈如水的語言更讓學生心靈沉醉。那語言和情感水融，在學生心中刻下了揮之不去的幻覺美。營造的意境，道不明卻在閱讀中感受得出。閱讀中，可以進一步創設情境，激發想象，將語句具體情境化，在創造中體悟語言的豐富內涵。學生在閱讀的過程中，體會了對人生的隱憂和對生命的哲理思考，得到了教益和啟示，有真實的感受和無限的回味。既體會了語言美，激發了學生熱愛祖國語言文字的熱情，又培養了他們強烈的民族自豪感。學生從有限的文字中得到豐富的旨趣，又在吟誦中品悟了語言的純凈美。名著對學生的精神滋養已如春雨點點入土，學生的心靈得到凈化，獲得了寶貴的審美體驗。
沒有生命體驗的教育，就不是完美的教育。名著的閱讀，就要引導學生觸摸到名著最感人的神經，從而感受到名著那深沉的震撼和久遠的回味，體驗“生如夏花之燦爛”，提升生命的質量。閱讀經典，是對美好人性的開發與啟蒙，培育對生命的尊重，關愛與敬畏，建立人與人，人與自然，人與社會之間的和諧[4]，給自己生命以亮色。名著的閱讀，也是一種發現與開掘，是對作品所描述的已知的，未知的世界的發現與開掘，也是對學生潛在精神力量的發現與開掘。要引導學生在與文本的心靈碰撞中體驗一切，要把學語文、用語文放到社會大課堂的廣闊背景中去。只有讓生活充實語文教學，閱讀教學才能真正做到工具性和人文性統一。
參考材料：
感受生命范文5
【關鍵詞】對話 歷史與社會 課堂 生命
一、前言
“對話”體現了“關注每一位學生發展”的新課程核心理念。任何知識和能力、情感態度和價值觀，必須在一定的交往情境中、在學生的真實體驗中孕育、生成、發展，這是教師無法包辦代替的。我們應該通過師生之間直接性的對話，取得心靈的溝通，實現雙方主體性的建構與發展，真正做到把歷史與社會課堂還給學生，回歸課堂的本義。
那么，如何使歷史與社會課堂成為師生間進行交往、對話、溝通和探究學問的互動的舞臺，使師與生都成為課堂教學的參與者，從而由師生共同完成課堂教學的目標和任務呢?
二、做平等中的首席引領真正對話
學生與教師對話，是教學民主的真誠呼喚。新課程把教學定位為師生交互、積極互動、共同發展的過程，要求教師要有“對話”意識，所謂“對話”是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行的雙向溝通、共同學習的方式。對學生而言，對話意味著心態的開放，主體性的凸現，個性的張揚，創造性的解放。對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，是生命活動、專業成長和自我實現的過程；還意味著教師角色由教學的主角轉向“平等中的首席”，從傳統的知識的傳授者轉向現代的學生發展的促進者。對話是一種真正意義上的精神平等與溝通，對話不同于“討論”、“交流”，實現課堂對話要求教師做到：
1.尊重學生，實現真正平等
教師與學生，學生與學生在各方面都存在著差異，要達成真正的對話，達成雙方思想上真正的相互回應和碰撞，就必須以尊重為準則――對學生的創見要充分鼓勵；對學生的異見要尊重理解；對學生的誤見要寬容引導。
2.當好“首席”，引領真正對話
從情的角度講，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學生都有著自己豐富的內心世界和獨特的情感表達方式，都需要教師的理解和尊重。但從知的角度看，教師畢竟不是學生，教師和學生是先知者與后知者的關系。教師作為教育共同體中與學生平等的一員，應做好“平等的首席”，引領真正的對話。
二、創話題和情境構建對話平臺
現代心理學研究表明，要鼓勵學生思考，促進學生思維發展，就必須善于激起和捕捉學生心靈深處最真實的需要――希望自己是發現者、研究者、探索者。教學中教師要切實考慮學生的情感與心理，精心設計科學的話題與情境，以有效地開啟學生自主思維的窗口，構建對話的平臺。作為話題和情境，它應該具有這樣一些特點。
1.開放性
我們發現，幾個人在一起聊天時，不會覺得沒有話說，大家圍繞一個中心話題，想說什么就說什么，可以談自己的某個看法，也可以就別人的觀點材料進行辯論，每個人的思維是發散的。也正由于沒有什么限制，所以大家感覺很輕松，參與的積極性也就高。課堂中的對話也有許多相似之處。如果說“問題”的指向是明確的，答案是惟一的話，那么，“話題”的指向則是開放的，答案也是豐富多彩的。這種答案沒有正誤之別，只有深淺之分，不論是優等生，還是那些后進生，都能有話可說。這就避免了學生因害怕答錯而不愿參與對話的弊病。
2.概括性
話題不宜細，用以作為對話平臺的話題，應該是對內容的高度概括，有較強的包容性。如果說一個個的問題是“目”，那么話題就應該是“綱”。
3.針對性
話題應該針對文本，這正是課堂對話與一般意義的聊天的不同之處。一個好的話題應該有“一石激起千層浪”的效果，應該能引導學生在課文中進進出出好多個來回。
如筆者在執教七年級《自然環境》一課時，為了使學生理解世界各地氣候的差異，創設了一個話題：假如讓你去周游世界，只能帶上夏天的衣服，該怎樣走才能走遍各國而不被凍著?
要創設一個精當的有較強針對性的話題，需要教師深入研讀文本，不唯教材習題、不唯教師用書，要形成自己獨特的感受，高屋建瓴，統攬全局，以“一覽眾山小”的氣概來創設話題，從而為學生構建出一個高效的對話平臺。
4.適應性
如果說針對性是指向文本，那么適應性就是指向學生。
如八年級歷史與社會《百家爭鳴》教學設計中，為了讓學生理解各家思想的內涵和差異，針對教學內容，我創設了一個百家論壇的情境：戰國時期，有一個人因賦稅過重，生活困難，偷盜了鄰居的錢財。如何處置這一事件，當時的諸子百家意見各不相同，爭論紛紛。
(1)統治者應該關心愛護老百姓，要減輕百姓的負擔，但每個臣民都應加強個人的道德修養，不能做違法的事，我們要對他進行道德教育，使他改邪歸正。
(2)是因為統治者的賦稅過重而引起社會的偷盜行為，所以統治者應無為而治讓百姓自由自在的生活，不要侵擾百姓。
(3)我們的社會應關愛每個人，不分高低貴賤，互助友愛，那么這個社會就是理想的社會。
(4)無論什么原因，違法都必須嚴懲，只有嚴刑峻法，才能維護社會秩序。
問：(1)(2)(3)(4)分別代表哪種思想，它們有什么相同點和差異?
諸子百家思想博大精深，是中華民族優秀的文化遺產，但對初中學來說有一定的難度。這一情境既使學生認識到百家思想的現實意義，又使抽象的思想變得生動具體，符合學生實際認知水平，所以這一情境對落實教學目標是非常有效的。
三、集師生智慧生成對話精彩
在教學中，要珍視學生間“智慧、靈性的碰撞”，要善于把學生的對話逐步引入正題，引導學生展開切實有效的討論、探究、實踐，讓學生置身于一種“合作”氛圍中，“來自他人的信息為自己所吸收，自己既有的知識被他人的視點多喚醒或激活”，從而促使文本新的意義的生成，使“靜態”文本在學生創造性的延伸拓展中，煥發出更加鮮活的生命力。
毫無疑問，如果不是對話，就不會有學生意外的發現，就不會有教師心平氣和的傾聽，就不會有課堂及時的變奏，也將不會有師生集體智慧的閃現，當然也不會生成如此精彩的教學資源。我們應該引導學生深入文本，充分尊重學生，實現教師、文本、學生平等對話，使課堂教學彈奏出創新的音符，讓課堂教學生成一個又一個精彩。
參考文獻：
[1]張春莉.從建構主義觀點論課堂教學評價.教學研究，2002，(7).
[2]萬福，于建福.教育觀念的轉變與更新.中國和平出版社，2000.
[3]吳效鋒.新課程怎樣教──教學藝術與實踐.沈陽出版社.
感受生命范文6
尚孟迪
生命是可貴的，生命是脆弱的，生命是……
以前，我不知道生命的可貴，喜歡做一些危險的事情：騎車子亂闖紅燈，在兩米多高的墻上跳下去，在即將融化的冰上滑冰，我總覺得很刺激?？山涍^那一次，我體會到了生命的可貴。
那天，我獨自去鳳凰廣場玩。走在小溪邊，心想，今天玩點兒什么好呢？“蹦極”還是去樓頂上欣賞風景呢？想著想著，忽然，只聽“噗通”一聲，我來到了一個深藍色的世界，我奮力掙扎，想抓住東西，可周圍什么都沒有。忽然，有一條小魚從我旁邊游過，我終于想到了，這是河里，是通往“天堂”的地方。我一想到馬上就要離開人世了，離開爸爸媽媽了，我又喊又哭。我暗暗發誓，以后我再也不玩危險游戲了，如果還有來生……忽然，一位大伯把我拉了上來。
那一刻，我體會到了生命的可貴。
