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杜甫的作品范文1
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，他愛子教子的精神令人感動。下面是小編為大家整理的優秀作品《傅雷家書》閱讀心得2021，希望能幫助到大家!
優秀作品《傅雷家書》閱讀心得1今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的`避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
優秀作品《傅雷家書》閱讀心得2世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說:“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
優秀作品《傅雷家書》閱讀心得3我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至_這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦培養的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
優秀作品《傅雷家書》閱讀心得4在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術學徒修養作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的沒一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業卻是無限的，通過親生兒女，來延續希望，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責任的態度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責任的。
優秀作品《傅雷家書》閱讀心得5與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據的統計，截止20_年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數百封，貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關照”?；蛟S有些形式主義，但修養也正體現在這里。
英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?/p>
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。
杜甫的作品范文2
【摘要】杜夫海納認為，材料是藝術作品構成的要素，材料的真實性賦予作品以物的本質，藝術品的感性來自材料；材料具有獨立性，本身具有物質特性的審美性。藝術作品的感性必須被人們毫不費力地感知到，因此對材料的整理和組合是藝術家創作的基本任務，杜夫海納把材料的組織分為兩類：和聲模式、節奏模式。和聲模式有兩個功能：界定藝術作品審美語言的各種成分，并加以分類，從而形成作品的風貌；通過材料的組合確立藝術作品的物質背景。材料的節奏模式是藝術作品各組成部分的一種布局，作品通過節奏模式實現運動，作品通過運動實現時間化，從而在運動中實現作品意義。
【關鍵詞】杜夫海納；藝術作品；材料；和聲模式；節奏模式
杜夫海納在《審美經驗現象學》中提出藝術作品由材料、主題、表現三部分組成。對于藝術作品的材料，杜夫海納有許多獨到的見解。
一、材料與物質手段
關于材料，一方面杜夫海納排除了作品的物質實體；一方面承認：“作品作為物仍有一種材料，即它所做成的，也是藝術家用自己的方式組織的材料?！雹僬J為正是這種材料的真實性賦予作品以物的本質以及藝術品的感性，而審美對象中的這種作為已感知到的材料即作品的感性：“任何作品都有材料，材料就是感性?！雹?/p>
物質手段與材料是有區別的，物質手段是為審美經驗服務的：“物質手段，這種物質工具或人體工具，好像是材料的材料?！雹郾热?，音樂的材料是聲音，而不是樂器，樂器只是發聲手段，是音樂的物質手段。物質手段是作為存在著的感性的載體而存在：“它的存在目的是顯現，是構成一個欣賞對象，不是構成一個實用對象。”④物質手段使材料由自然物而成為作品的構成部分，材料通過物質手段展開自己的全部豐富感性，實現自己的審美化：“正是這樣顯示出來的東西構成審美對象的真正材料?！雹?/p>
二、材料的獨立性
作品材料的感性具有獨立性，因此不能根據作品再現東西的美來判斷作品的美。杜夫海納反對在雕塑中突出再現對象，比如把石頭的紋理說成是肌肉的結實，他認為這種做法是根據作品再現的美來判斷作品的美，而沒有重視作品材料自身的感性具有獨立性。他贊賞抽象雕塑對抽象感性的理解，抽象雕塑對木石這些材料要求它們作為木石而顯示自己，他要求用眼睛去欣賞木石的外形，它們自身就是作品的材料，是作品的構成部分。
藝術作品的感性來自材料，感性的獲得，不同的藝術門類有所不同，杜夫海納認為繪畫和音樂比雕塑和建筑更注重系統性，因為在雕塑和建筑中“物質手段顯得那么沉重，以致它似乎恰恰用來再現這一對象，而不是顯示自身的視覺特質”。⑥另外，雕塑或建筑的材料的特質沒有顏色或聲音那樣意味深長的特質。石頭或木頭作為雕塑或建筑的材料，在構成藝術品時首先在于幾何數據的作用，在于面和體的數目。雕塑或建筑在材料構建過程中要求體現的是材料的平面與體積之間的空間關系，其視覺特質更接近概念性的東西而不是接近感性的東西。
杜夫海納認為，對雕塑和建筑來說，材料的意義不在于幾何數據的作用，因為“幾何化不足以使對象審美化”⑦，材料的幾何特質應該包含和隱藏在感性之中。如果幾何化能使對象審美化，杜夫海納反問為什么一個具有幾何形式感的螺旋槳、汽車就不是藝術作品呢？他認為材料的幾何特質在雕塑中的地位，猶如素描在油畫中那樣貧乏，雕塑中的幾何特質要受到種種干擾而不具備自由表達的可能。所以，在石頭藝術中，感性不能組織成與音樂或繪畫的感性同樣廣闊的體系，因為審美特質是附屬于物質手段的，音樂和繪畫的感性比較獨立于物質手段，因此能給予欣賞者比建筑和雕塑更大的活動天地。
三、材料的組織和整理
藝術作品的感性必須被人們毫不費力地感知到，因此對材料的整理和組合是藝術家創作的基本任務，杜夫海納把材料的組織分為兩類：和聲模式、節奏模式。
（一）材料組織的和聲模式
杜夫海納說：“任何作品都具有一些和聲模式，這些模式更加明確地建立起作品想用來表現自己的特種語言，或者可以說建立起將作為作品的語言的物質手段?！雹嗨f的和聲模式，也就是作品用來實現表現的語言，是承載意義的符號。
和聲模式的第一個任務是界定藝術作品審美語言的各種成分，并加以分類，從而形成作品的風貌。這種界定與分類，“其作用是以普遍承認的傳統的名義或者以藝術家的個人名義，排除某些成分，優待另一些成分，而這種選擇往往形成作品的面貌?！雹峋唧w到不同門類的藝術創作，這種選擇和組織會構成一個范圍。比如繪畫的色彩范圍，一個畫家使用的色彩會有所偏向，他所使用的色彩會越來越具有個性，作品的面貌也因此而與別人不同。雕塑的石頭的組合，也是帶著雕塑家的個性而來構成幾何圖形并被納入建筑物的總體運動之中的，這樣石頭的面和線的不同組織就決定了作品的風格。認識到和聲模式的這一功能就能以寬容的態度來對待作品材料構成的不同特色。杜夫海納認為我們沒有理由嘲笑高乃依的烈火或雨果的陰沉，也沒有理由嘲笑瓦萊里的富麗或馬拉美的深奧，因為從材料的組合方式的獨特性來看，從古典作家的質樸到現代作家的浮華，每個詩人都有自己的關鍵詞。從這個意義上說，戲劇人物的上場或下場，都只是材料組織的和聲模式，無論人物的意義變得多么重大，戲劇人物只是戲劇舞臺的材料，因此對戲劇人物的理解如果偏離了喜劇材料和聲模式的范圍，就是把喜劇理解錯了。
和聲模式的第二個任務是組合確立藝術作品的物質背景。材料組織的第一種和聲模式建立了一些突出點，這些確定一個范圍的突出點賦予作品以特殊的氣派。杜夫海納以繪畫的點彩技法為例，點彩畫派的點彩技法是用堆疊色彩的斑點來引起視覺上的混合，這種堆疊著的斑點近看也許是模糊一片，因為畫面不勾勒事物的輪廓線而僅是色彩的斑點的并置，但如果從適當的距離去看，作品所用色彩的傾向是能讓畫面的主色調一目了然的，因此畫面通過材料建立了特殊的氣派。跟建立突出點的材料相比，其余材料是起裝飾背景、準備或補充的作用。任何藝術品都有一個物質背景，“那就是作品的仿佛尚未加工的基本材料，盡管事實上它像其余部分一樣是精心加工的?！雹獠牧虾吐暷Ｊ降牡诙€功能緊隨第一種功能而來，突出點賦予藝術作品的感性以最大強度和最迫切存在，突出點需要有一個出現的物質背景，物質背景的生成由材料的和聲模式實現。
（二）材料組織的節奏模式
藝術作品的材料組織除了和聲模式外，還有一種模式即節奏模式“: 任何作品通過節奏模式都含有各組成部分的一種布局?！?作品通過節奏模式實現材料之間的布局，節奏模式使作品表現運動，在運動中實現表現，“這些部分表現和調排作品的運動，作品則通過這種運動實現時間化，變成生動的實體。”?杜夫海納認為節奏模式調排作品的運動，作品通過運動實現時間化，通過對節奏的把握可以實現對藝術品時間的控制?！肮澴酁楸硎具\動所不可或缺的重復元素，重復當然意味著某些確定事項的反復出現，藝術元素的重復出現就形成了節奏?！?杜夫海納認為節奏與運動密不可分：“節拍產生運動，節奏來自數?；镜墓澴嗄Ｊ骄褪强刂茖ο蟮恼归_，把統一性加于對象的形式或對象的運動的多樣性之上的節拍?！?節奏來自運動中的節拍形成的數的關系。
時間藝術的節奏是馴服時間的手段。杜夫海納認為時間藝術對時間的控制是通過“同一個”與“另一個”的對比作用而獲得的，通過“同一個”的重現，時間才能被人認識，如果節拍是一個多樣的節拍，那么節奏把時間歸結為“同一個”的不斷重現而獲得時間的熟悉感。這種重現非常適于鎮定情緒，比如在音樂展開中的詩節的交替出現。當然，節奏的重現不只是重復，最嚴格的詩也不遵循詩律的嚴格性，由節奏達成作品的統一性，不是單調的重復而是多樣化的統一性。
空間藝術的節奏引起時間的產生，從而引起對象的運動。杜夫海納認為空間藝術是以前進運動為出發點提示時間的，這時的節奏不是用來把時間化為節拍從而對時間進行規整，這時的節奏是引起時間的產生，時間的產生使對象獲得運動。比如在繪畫作品中，“直線與曲線的互換速度，色彩本身也依其是冷色還是暖色，是純色還是混合色，按不同的節奏而增減?！?有學者認為：“杜夫海納繪畫空間的時間性的關鍵是能喚起欣賞者時間感的運動?！?而節奏是繪畫空間實現時間性的具體方式之一：“節奏是繪畫意義生成的重要手段。通過節奏，作品也會在欣賞者身上發生反響，吸引欣賞者積極參與作品意義的探尋，這也就是實現了繪畫空間的時間性，因為這個由節奏帶來的運動，就是一個走向意指作用的運動?！?7關于空間藝術節奏，杜夫海納大致上是強調通過節奏實現空間的時間化，“他對繪畫空間時間性的闡述，始終把握繪畫作品的運動與意義?！?8
四、結語
杜夫海納對材料在藝術作品構成中的地位予以極高的評價，注意到材料自身的審美特質，提出“石頭應當作為石頭顯示自己”1“9 真正的石頭通過外貌毫無愧色地顯示自己”20。藝術作品的感性材料與物質手段是密切結合的，物質材料對藝術作品的感知的重要性是無與倫比的。海德格爾對藝術作品材料自身的審美特質也曾發出過類似的感嘆：“神廟作品由于建立一個世界，它并沒有使質料消失，倒是才使質料出現，而且使它出現在作品的世界的敞開領域之中：巖石能夠承載和持守，并因而才成其為巖石；金屬閃爍，顏料發光，聲音朗朗可聽，詞語的言說。所有這一切得以出現，都是由于作品把自身置回到石頭的碩大和沉重、木頭的堅硬和韌性、金屬的剛硬和光澤、顏料的明暗、聲音的音調和賜予的命名力量之中?！?1對不同藝術門類由材料的不同而導致感性特質的不同，杜夫海納從物質手段的輕重與否做出了分析，也是令人信服的。
材料的兩種組織模式的劃分，對藝術創作中材料的調配做出了精辟的見解。比如，對材料的和聲模式，杜夫海納認為材料組織的第一種和聲模式通過材料的選擇和組織建立了一些突出點，從而賦予作品以獨特的氣派，這實際上是確立藝術作品的整體風貌。在建立整體風貌后，材料組織的第二種和聲模式便來組合確立藝術作品的物質背景，這個物質背景是起準備和補充作用的。這種認識是很有現實啟示作用的，很多藝術家對作品總是追求精益求精、面面俱到，到處都很盡力很細致，實際上到處用力了，就是減弱了藝術品的獨特性，因為整體風貌被破壞了，也沒有主次之分了；而且杜夫海納還認識到物質背景看起來像尚未加工的基本材料，但事實上它像其余部分一樣是精心加工的，精心加工的背景是服從作品整體的需要而不顯得精致與用力，只讓它成為主要風貌呈現的背景。西方藝術理論有個優良的傳統，就是強調藝術作品的整體性，杜夫海納在這里繼承了傳統。這個貌似粗糙的背景實際上也是西方藝術批評史上很看重的保持作品的未完成性，諸如“過于周到是最大的危險”22這樣的藝術見解在西方藝術批評上是很常見。
杜夫海納認為材料的節奏模式是藝術作品各組成部分的一種布局，作品通過節奏模式實現運動，作品通過運動實現時間化，從而在運動中實現作品意義。關于作品通過節奏實現空間的時間化，他是在有關繪畫作品的探討中闡述的，一方面分析藝術元素反復出現形成的節奏與運動的關系，另一方面則分析節奏與各繪畫要素展開的關系。注重空間藝術的時間性，把空間和時間作為密不可分的維度，就如海德格爾所說：“只有根據綻出視野的時間性，此在才可能闖入空間?！?3
杜夫海納在說到審美特質與物質手段的關系時，僅從感性是否較為獨立于物質手段從而給予欣賞者不同的活動天地來分析，似乎顯得較為牽強。因為這種情況的原因是多方面的，比如從不同感覺器官對審美感知的不同生成機制，以及不同感官對審美感知與功利性之間的切入程度的不同等方面來分析或許會更有說服力。對杜夫海納材料組織的第二種和聲模式的相關理論，一方面我們要肯定其積極性；另一方面，應指出對藝術品的物質背景單方面強調其粗糙性并不合適。實際上未完成性應是對整個構成作品的材料組織而言的，并不是主要風貌要精細，而背景則要粗糙，因為這樣的話，藝術創作未免顯得過于單調和模式化了。藝術創作中材料如何安排，是藝術構思、審美修養及技藝的完整體現，因而具體到作品是千變萬化的，并不是單純的教條化的輕重主次問題。
注釋：
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩???? [法]米·杜夫海納.審美經驗現象學[M].韓樹站，譯.北京：文化藝術出版社，1996.
李香瓊.杜夫海納論繪畫空間的時間性[J].貴州大學學報（藝術版），2014(6).
[德]馬丁·海德格爾.林中路[M].孫周興，譯.上海：上海譯文出版社，2014.
[意]L·文杜里.西方藝術批評史[M].遲軻，譯.?？冢汉Ｄ先嗣癯霭嫔?，1987.
杜甫的作品范文3
摘要：貧困生工作是獨立學院學生工作中一項重要而實際的工作，在這項工作中，輔導員起著關鍵的作用。本文探討了獨立學院輔導員在貧困生資助工作中的管理對策。
關鍵詞：獨立學院，輔導員，貧困生，資助工作
[中圖分類號]：G47[文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139(2011)-19-0234-02
獨立學院是由普通本科高校按新機制、新模式建立的本科層次的二級學院，是普通高校把普通高校辦學資源與社會資本相結合的民辦高等教育機構。由于獨立學院的收費制度有別于公辦普通高校，屬于按教育成本收取學費的范疇，所以學生家庭承受的經濟壓力相對較大。近年來隨著我國高校招生規模的不斷擴大，獨立學院貧困生比例也不斷提高，貧困家庭在這方面的問題尤為突出。如何幫助和解決好家庭經濟困難學生在校期間的生活和學習乃至心理上的壓力，如何建立長效獨立學院貧困生資助工作體系，逐步規范學生助困工作，已經成為獨立學院學生工作中一項重要的實際工作和研究課題。貧困生資助管理是一項細致而瑣碎的工作，擔任工作的輔導員是十分關鍵的因素。作為高校輔導員，做好貧困生工作既是對黨和國家政策路線的嚴格執行，也是關愛貧困生，為學生的健康成長和成才的需要。因此，如何做好貧困生的工作是獨立學院輔導員都值得思考的問題。
1、做好貧困生的認定工作
對貧困生身份的認定是貧困生資助的基礎性工作，認定準確才可能做到公平公正。要做好這項工作，除了查驗家庭經濟困難的證明材料外，輔導員還應充分發揮班干部的作用，通過日常的生活細節去確認、排摸、排序，對一些性格內向、自尊心極強、不愿求助、不愿承認自己是貧困生的同學，更要做到不顯山不顯水地主動關心，慢慢打開他們的心扉，使國家獎學金和各項助學金的評選能盡量做到“公平、公正”。
針對目前高校的實際情況，筆者就改革貧困大學生認定提出以下設想：
首先，研究可能造成學生家庭經濟困難的原因(比如：來自國家、省級貧困縣的農村地區，家庭缺乏勞動力，下崗家庭，家庭遭受自然災害或突然變故等等)，對學生提交的書面申請和貧困證明材料進行審核。學生提供的證明材料除家庭所在地民政部門出具的貧困證明之外，還應包括造成家庭經濟困難原因的具體舉證材料。
其次，申請學生資格的初步審查。步驟包括：申請人所陳述的家庭經濟狀況是否符合建檔條件；申請人所提供的證明材料是否真實、合法、有效；申請人日常生活消費的實際情況。審查方式包括審閱申請表及相關證明材料；在同班同學特別是同宿舍同學中以個別談話方式等了解申請人日常生活消費情況；根據需要核查申請人在學生食堂的月消費狀況；根據需要聯系申請人家庭所在地的相關機構和單位對申請人所提供的證明材料進行核實或對申請人進行家庭實地調查。提出建議名單組織班級民主評議。由各系學生工作委員會主任會同各班輔導員，綜合資格審查情況，確定接受班級民主評議的特困生和貧困學生建議名單。組織班級民主評議的一般要求是：保證參加評議的學生人數，主持人應該是輔導員老師；由主持人對申請建檔學生的基本情況、相關證明材料予以說明，全體同學采取適當方式對申請建檔學生家庭經濟及日常消費情況進行評議，評議時申請建檔的學生實行回避制度；評議結束后，申請建檔的學生返回會場，全體同學就是否同意對申請建檔學生予以建檔進行投票；特困生和貧困學生的認定以參加評議學生2/3以上投票表示同意作為必要條件。
再次，接受學生提出的異議與申訴。接到異議后，按照規定程序再次進行資格審查，根據審查核實的情況，確定是否符合貧困學生的認定標準，并將審查結果向提出異議或提出申斥的學生反饋。
最后，認定名單的公示和建檔。公示在一定的范圍內進行，公示結束后正式確定貧困學生認定名單并建檔進行管理。對已經建檔的貧困學生檔案，在每年上半年根據學生家庭經濟狀況的變化進行適度的調整。
2、全面、公平公正地做好貧困生資助工作
(1)公正、公平地做好助學金等各種資助的發放工作。隨著國家對教育投入的不斷加大，對貧困生的資助力度也大大增強，每學期幾乎都有來自國家對貧困大學生的有關資助。面對這些資助及其發放，輔導員應堅持公平、公正原則，按照各貧困生的貧困等級、急需程度以及資助金額、受助名額進行合理的安排和發放。
(2)大學獎學金也是貧困生的一項重要的經濟來源，做好貧困生獎學金的評定工作，也是對貧困生的一項大的經濟資助。因此在評定獎學金時，輔導員應特別關注貧困生的成績及學校有關的綜合測評，仔細查閱有關文件，看學校是否有關于貧困生獎學金評定的優惠政策，保證在允許的范圍內，使更多的貧困生獲得獎學金。
(3)大部分高校都為學生開設了“綠色通道”，以保證貧困生能順利入學。但有些貧困生即使能順利入學并得到各種資助也很難維持幾年的大學生活，要讓他們能繼續完成學業，輔導員就應充分合理地利用國家提供的助學貸款體系，最大限度地發揮其功能。認真通知、組織貧困生做好國家生源地信用助學貸款工作，絕不能讓一名學生因為貧困而耽誤學業。
(4)贈以千金，不如授以點金之術。在資助以外，幫助學生學會自助。建立多方位的資助體系，拓寬勤工助學的渠道，在充分把握利用校方已提供的勤工助學的崗位外，積極通過食堂等校內有關機構為貧困生爭取更多的勤工儉學的機會。幫助并指導貧困生爭取家教等兼職工作。牽線拱橋，與有關單位聯系，為貧困生拓展寒暑假勤工儉學的途經。也可在班上組織愛心捐款活動，來幫助特別困難的學生。
3、做好貧困生的心理工作
輔導員要加強對資助政策與措施的宣傳，學校出臺的各項貧困生資助制度應宣傳及時、渠道通暢。新制度要及時收錄到學生手冊中，或通過各種渠道讓貧困生知曉，使他們不錯過受助機會?，F行國家助學貸款的貸款金額應設置靈活，不要以一個標準來執行，可保持舊的標準：學生貸款金額=所在學校收取學費+所在城市規定基本生活費―個人可得收入(包括家庭提供的收入，社會等其他方面資助的收入)。這樣比較合理，能更有效地減輕貧困生的心理壓力與負擔。
培養貧困生健康心態，切實做好貧困生的心理解困工作。一方面要積極發揮各級黨團組織的作用，對高校貧困生進行人生觀、價值觀的教育，組織德高望重的教授、有突出貢獻的科學家與貧困生談人生、談理想，鼓勵他們為祖國而刻苦學習，勤奮進取，做到“人窮志不窮”。另一方面要發揮輔導員的作用，深入細致地了解貧困生的思想、學習、生活動態，對學生家庭中出現突發事件及時掌握，及時關心，有針對性地進行教育、幫助。對于積極要求上進的貧困生，鼓勵他們積極進取，并創造條件，為他們提供鍛煉的機會，使他們在實踐中受教育。
參考文獻：
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杜甫的作品范文4
[關鍵詞] 品管圈；消毒供應室；護士；工作效率
[中圖分類號] R197.323 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-0616（2017）10-239-03
Observation of effect of quality control circle activity on work and service quality in disinfection and supply room
XU Hui1 DU Zonghua1 ZHANG He1 YANG Qi2
1.Disinfection and Supply Room，Hongqi Hospital Affiliated to Mudanjiang Medical University，Mudanjiang 157000，China； 2.Department of Endocrinology，Hongqi Hospital Affiliated to Mudanjiang Medical University，Mudanjiang 157000，China
[Abstract] Objective To explore the best management method in disinfection and supply room. Methods Concept and method of quality control circle were introduced into daily management of disinfection and supply room.In addition，quality control circle activity was implemented from analyzing main problems in the work of department，setting goals of quality control circle activity，implementing quality control circle activity and summarizing quality control circle activity. Results Working quality of department，service quality and working atmosphere before and after quality control circle activity in disinfection and supply room were compared.Effect was more ideal after the implementation of quality control circle activity.The difference was statistically significant （P
[Key words] Quality control circle；Disinfection and supply room；Nurse；Work efficiency
品管圈是在同一工作h境中，由相同、相近或互補的人員，自發組成的以圈為單位的一個團體。在圈內，所有成員互相合作，集思廣益，共同解決問題和提高工作質量[1-3]。近年來，隨著品管圈的發展和完善，其在醫療結構中的應用日益廣泛。在此背景下，我院將品管圈的概念和方法引入到消毒供應室的管理模式中，首先成立品管圈小組，然后全體護士共同分析目前科室工作中存在的主要問題，以此設定品管圈活動目標和開展后繼的工作環節，最后通過總結的方式，梳理品管圈活動對護理工作的改善情況和收集護士的意見和建議，以提高品管圈活動的效率和質量。經過為期1年的活動開展，效果顯著，現報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
2015年11月～2016年11月，以我院消毒供應中心15名護士作為研究對象。平均年齡（33.6±5.6）歲。其中副主任護師4人、主管護士7人、護師4人，分別占護士群體總數的26.67%、46.67%和26.67%。本科學歷12人、?？茖W歷1人、中專學歷2人，分別占護士群體總數的80.00%、6.67%和13.33%。
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杜甫的作品范文5
關鍵詞：民安創享平臺；貧富差距；固化階層；大眾創新；實體企業
貧富差距指的是一個社會內部社會成員之間（通常是以家庭為單位）在收入和財富方面存在的差距。中國的貧富差距正在逼近社會容忍的紅線，我們能否跨越“中等收入陷阱”，關鍵在于轉變發展方式：資源配置方式的變化。在市場經濟體制下，資源配置是通過市場機制實現的。經濟發展史表明，市場機制創新的主體應當是企業。因此，本文結合企業，以民安創享為例在對于消除階層固化上的影響來分析其對減小貧富差距的作用。
一、提升居民消費能力，減小家庭消費能力貧富差距
貧富差距產生社會階層，社會階層之間流動受阻的情況稱為階層固化，其在消費選擇上具體表現為下層社會消費水平向上流動受阻，即下層社會群體在保證生活必需支出后，無能力購買及享受上層社會群體觸手可及的高端產品。經統計，處于消費上層的人數大約占總人數的1%-2%，中產階層約占20%左右，他們是目前消費的主力，其余大多數人口的消費能力還比較低，這說明普通居民的消費能力還存在著很大的提升空間。
那么如何提升居民的消費能力呢？目前電子商務的商業運作和維護模式已經發展成熟，傳統的電子商務可以分為B2B（商家對商家）、B2C（商家對消費者）、C2C（消費者之間）幾種類型，而民安創享實施了F2C（廠商對消費者）和M2C（品牌對消費者）生態循環經濟圈。其模式是大眾在平臺購買其自主研發的與場等值同質的產品，將獲等額增值米粒；米?？稍趽Q購區換購生活必需產品與服務，將實現1：1.8～1：3的不同增幅；經調查研究，一戶家庭一年的生活必需支出為3萬左右，通過民安創享平臺的商業模式，一戶家庭可以通過3萬的高端消費來保證一年3萬的生活必需支出，使普通居民的消費能力會有較大幅度的提升。
一個開放、和諧的社會中，各階層之間是可以自由流動的。正常的階層消費流動，有助于減小貧富差距，有助于整個社會的和諧、穩定。
二、建立激勵大眾創業的機制，減少貧富二代間的差距
近年來，各種“二代”名詞出現，像“富二代”“貧二代”等，而這些標簽背后就是不同社會階層代際傳承的體現。父輩的出生和背景成為影響子女學習就業的重要因素，導致強者越強弱者越弱的“馬太效應”，最終導致弱勢群體越來越被邊緣化。
從完善就業結構角度分析，除了參與企業就業外，最有效的方式就是創業。經研究調查，90%的80-90后因為風險，資金等方面原因放棄創業。在當前這個“大眾創業，萬眾創新”的時代背景下，如何推動和發展大眾創業？民安創享平臺實施一種新型眾創方式，將平臺面向全國每一位普通大眾開放，當其在平臺獲得5、10、20萬增值米粒時，可具備參加區域、地域、省域眾創聯盟的資格，并能享受到相應的收益。在當前大眾創新創業形勢下，民安這種門檻低、激勵性強的眾創模式，保證了年輕人在高端物質享受的基礎上，達到了施展才華創業無壓的目的，讓創業不僅局限于“富人”階層，讓平臺成為大眾創業的支柱支撐，有效縮短“草根”年輕人與“富二代”之間的財富差距，同時，在大范圍內形成“萬眾創新”“人人創新”的新勢態。
三、扶持中小型實體企業，減少貧富企業間的差距
居民消費能力的提升，為相關生產居民消費品的實體企業帶來了巨大的機遇。中國現階段必須依靠以生存制造為主業的實業，實業是中國經濟的基礎。實體經濟尤其是制造業，始終是一國經濟發展并走向強盛的基礎。
目前，中國能走出國門耳熟能詳的本土實業屈指可數。消費者對中國實業的關注力度和利用程度顯然不夠，而是過多糾纏于中國制造技術力量不強、品牌能力不足等問題，導致中國制造的小企業，只能游走在消費的邊緣，難以進入主流行業。如今如何發展和推動中國實業，是當前意義所在。民安創享結合中國實業品牌，跨界與各實體企業一起釋放渠道利潤，將中國制造具有的比較優勢逐步過渡到競爭優勢，民安放眼于挖掘培育各行各業的區域強品，地域強品、省域強品，國內強品，國際強品，世界名品，而眾多的中小企業如能抓住該平臺這一發展良機，從中找準自己的位置，將可能在實業大流中脫穎而出，從而帶動更多企業。
四、結語
一直以來國家政府都在努力致力于縮短貧富差距，但企業作為市場機制創新的主體不能置身事外，應發揮企業家精神，大膽創新實踐。奈特（Knight，1921）指出在不確定性下，“實施某種具體的經濟活動成了生活的次要部分，首要的問題或功能是決定干什么以及如何去干”。這“首要功能”即“企業對社會的積極作用”。通過解讀民安創享的商業模式，我們發現，企業對社會的積極作用體現于正在承擔風險，大膽創新商業模式的路上，讓改革成果由全民共享，縮短貧富差距上起了積極作用。
參考文獻：
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杜甫的作品范文6
[關鍵詞] 孤獨癥譜系障礙；高頻；重復經顱磁刺激；背外側前額葉
[中圖分類號] R742.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-4721（2016）09（c）-0119-04
[Abstract] Objective To investigate the effect of high-frequency repetitive transcranial magnetic stimulation combined with the therapeutical of rehabilitation training for children with autism spectrum disorders. Methods Forty-eight children with autism spectrum disorders （dextromanuality） from January to November 2015 in Department of Rehabilitation， Children′s Hospital of Xuzhou were selected， they were divided into the treatment group （25 cases） and control group （23 cases） according to the random number table method. The control group was given traditional rehabilitation treatment mode， the treatment group was given the high-frequency repetitive transcranial magnetic stimulation on the left side of dorsolateral prefrontal cortex （DLPFC） in addition. The scores of autism behavior checklist （ABC）， childhood autism rating scale （CARS） and children neuropsychological development scale of two groups were investigated before and after 4 months of treatment. Results After 4 months of treatment， scores of CARS [（30.96±5.94） points]， ABC [（89.64±15.54） points]， DQ value [（65.80±9.94） points] of the treatment group compared with the control group [（36.17±7.52）， （100.04±12.75）， （59.65±10.18） points]， the differences were statistically significant （P < 0.05）. Conclusion High frequency model of repetitive transcranial magnetic stimulation on the left side of dorsolateral prefrontal cortex joint rehabilitation training has effects in improving social interaction and stereotyped behavior of children with autism spectrum disorders.
[Key words] Autism spectrum disorders； High-frequency repetitive transcranial magnetic stimulation； Dorsolateral prefrontal cortex
孤獨癥譜系障礙（autism spectrum disorders，ASD）是一組神經發育障礙性疾病，表現為廣泛性發育障礙，患病率逐年升高，其較高的終身致殘率使該類患兒的生存與發展逐漸成為全社會需要面對的嚴重問題。目前治療方法雖較多，但尚無特效療法，研究發現此類患兒額葉功能存在異常[1]，本研究在傳統的康復訓練模式基礎上加入對左側背外側前額葉區的高頻經顱磁刺激，增加了療效，縮短了療程，現總結報道如下：
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2015年1～11月徐州市兒童醫院康復科孤獨癥譜系障礙患兒（右利手）48例，其中男孩36例，女孩12例，平均年齡（4.09±1.17）歲?；純杭覍倬獣匝芯績热莶⒑炇鹬橥鈺?。采用隨機數字表法分成治療組（25例）和對照組（23例）。兩組性別、年齡、病情嚴重程度比較，差異無統計學意義（P > 0.05），具有可比性。見表1。
1.2 診斷、納入、排除及剔除標準
診斷標準：所有入組患兒均按照美國精神障礙診斷統計手冊第5版診斷標準確診為孤獨癥譜系障礙。
納入標準：①確診為孤獨癥譜系障礙，年齡2～6歲，性別不限。②家長自愿選擇并簽署治療知情同意書，能完成4個月康復治療者；③右利手者。
排除及剔除標準：①有癲癇疾病或腦電圖有異常不適宜進行高頻經顱磁刺激者；②有兒童精神分裂癥或其他精神疾病患兒；③治療期內接受其他治療者；④顱內有金屬異物或顱內手術史；⑤曾接受過重復經顱磁刺激治療；⑥合并重要臟器疾患。
1.3 治療方法
治療組采用高頻重復經顱磁模式刺激左側背外側前額葉區同時聯合康復訓練，對照組則僅進行康復訓練。高頻重復經顱磁刺激治療組治療前1周檢查腦電圖，對于腦電圖正常的患兒進行治療前孤獨癥行為量表（ABC）、兒童孤獨癥評定量表（CARS）及0～6歲小兒神經心理發育量表進行發育商（DQ）測評1次。治療過程中選用英國Magstim公司生產的Rapid 2型經顱磁刺激治療儀，其中治療組患兒采取仰臥位，刺激部位按照國際10/20系統定位為F3點，治療模式選取高頻重復刺激，通過檢查患兒腦電圖alpha峰頻來確定治療頻率，治療強度依據患兒個體運動誘發電位強度的100%來確定，常規治療每天1次，刺激時間為20 min，連續10 d為1個療程，每療程間隔10 d，6個療程后再次對治療效果進行1次評估。
1.4 評估方法
評估醫師選擇2位康復科主治醫師，均通過量表使用培訓，評估量表選用ABC量表（總分≥31分為自閉癥篩查界限分；總分>53分作為自閉癥診斷界限分）、CARS量表（總分
1.5 統計學方法
采用SPSS 20.0統計學軟件進行數據分析，計量資料數據用均數±標準差（x±s）表示，兩組間比較采用t檢驗；計數資料用率表示，組間比較采用χ2檢驗，以P < 0.05為差異有統計學意義。
2 結果
2.1 CARS總分、ABC總分及DQ值總分比較
治療前兩組CARS總分、ABC總分及DQ值評分比較差異均無統計學意義（P > 0.05）。治療后，治療組各項評分與本組治療前比較，差異均有高度統計學意義（P < 0.01），對照組較本組治療前差異無統計學意義（P > 0.05）；治療后治療組與對照組比較，差異均有統計學意義（P < 0.05）。見表2。
2.2 ABC各因子評分比較
治療前兩組ABC各因子評分比較差異均無統計學意義（P > 0.05）。治療后，兩組ABC因子中交往和軀體運動評分比較，差異均有高度統計學意義（P < 0.01），且治療組治療前后交往和軀體運動評分比較，差異均有高度統計學意義（P < 0.01），其余因子比較，差異均無統計學意義（P > 0.05）。見表3。
3 討論
孤獨癥譜系障礙簡稱孤獨癥，是異常神經發育導致的廣泛性發育障礙，其起病于嬰幼兒時期，核心癥狀表現為社交障礙、狹隘的興趣和刻板行為[2]。該病患病率近年來急劇上升，但病因及發病機制尚未完全明確，治療上亦未發現特效藥物，而臨床治療方法亦缺少特異性。目前國內外治療此類患兒的主要手段仍是傳統的教育和康復訓練[3]，這些方法包括：①個性化教育方案（IEP）；②結構化教育（TEACCH）；③應用行為分析法（ABA）；④聽覺綜合訓練（AI，T）；⑤圖片交換溝通系統（PECS）；⑥音樂療法；⑦感覺統合訓練；⑧地板時光（floor time）；⑨感覺統合訓練等，以上治療多為干預療法，僅使部分患兒臨床癥狀得到一定的改善，但該類方法和療效仍存有一定的爭議[4]，如果沒有進行有效的干預治療，預后仍較差。
現有研究發現，孤獨癥譜系障礙兒童其大腦皮層興奮性和可塑性與正常兒童存在一定的差異[5]，主要表現為大腦局部皮層的連接性高于皮層間連接性，且以左側大腦半球為主[6]，從而導致信息進入大腦后選擇性降低，無法區分有用信息和干擾信息。但正常兒童由于神經元存在一定的可塑性，可以通過結構和功能上的改變來進一步提高信息輸入及辨別能力，從而保持其興奮水平。Oberman等[7-8]研究發現孤獨癥譜系障礙兒童其皮層可塑性較正常兒童表現得更為異常，因而通過改變局部皮層的興奮性和可塑性成為治療孤獨癥的新選擇。目前行為學、尸體解剖及影像學等研究發現，孤獨癥譜系障礙兒童額葉區存在明顯的結構與功能異常[1]，臨床研究同樣證實，額葉功能受損患者其臨床癥狀表現為執行功能和認知功能障礙[9-10]，從而提示孤獨癥患兒社交障礙可能與額葉發育異常有關，而這一研究發現，為孤獨癥譜系障礙兒童的治療提供了新的思路?？紤]到常規康復訓練無法直接作用于大腦局部皮層，僅能起到“治標”的作用，而經顱磁的相關研究證實，經顱磁刺激有深部刺激的特點，可直接作用于背外側前額葉區域，誘發大腦皮層興奮性，改善孤獨癥癥狀[11]，從而在孤獨癥的治療手段上找到一種新的方法。
經顱磁刺激技術（transcranial magnetic stimulation，TMS）是一種無痛、無創的綠色治療方法，其應用“∞”字形線圈，當電流通過線圈時產生一定的脈沖磁場，該磁信號可以無衰減地穿透頭皮和顱骨而刺激到大腦皮層，在腦內產生感生電流，改變皮層相關神經細胞的電活動，通過改變刺激頻率和強度產生興奮或抑制作用[12]，進而影響神經活動和精神活動。多研究發現[13-17]在孤獨癥治療上通過重復經顱磁刺激前額葉來改善其癥狀較為明顯，但其被試年齡較大，甚至多在15歲以上，也有少量研究者應用于2歲左右的兒童[18-19]，但仍無法滿足“早發現、早干預”的治療原則。本研究對象選擇為2～6歲兒童，其傳統康復訓練配合差，療效多不滿意，本次采用高頻重復經顱磁刺激左側背外側前額葉（F3），旨在探究以提高孤獨癥譜系障礙兒童康復效果的方法。本研究發現，治療組治療后較治療前均有改善，差異有統計學意義，組間比較，治療組治療后改善優于對照組，差異有統計學意義（P < 0.05）。進一步分析治療組ABC各因子發現交往和軀體運動改善明顯，差異有統計學意義（P < 0.05）。分析原因：高頻經顱磁刺激（≥5 Hz）可產生興奮性突觸后電位，改善局部的興奮性，增加局部腦灌注，影響腦細胞代謝和神經電活動，并可以提高皮層長時程的可塑性調節[12]。本研究主要刺激背外側前額葉，而額葉功能主要表現為執行功能及認知功能，故治療組較對照組其治療前后ABC總分、CARS總分及DQ值總分變化明顯。同時重復經顱磁刺激不僅刺激作用于局部，還能經神經突觸傳遞，從而使遠隔部位同時產生作用[20]，并進一步引起神經環路的興奮性改變，增加神經間的連接而改善大腦的認知功能[21-22]。通過分析患兒ABC各因子發現其軀體運動亦較前有明顯好轉，考慮F3區和初級運動皮層位置近，磁刺激遠隔部位也同時產生作用，故軀體運動評估較前好轉。ABC中的交往因子改善可以看出大腦的認知功能亦得到改善。通過以上研究發現，經顱磁可以誘發大腦皮層興奮性，通過刺激背外側額葉來改善孤獨癥癥狀。
本研究結果顯示，高頻重復經顱磁刺激左側背外側前額葉區聯合康復訓練對孤獨癥譜系障礙患兒的癥狀改善有一定的促進作用及臨床實用價值，尤其對非語言障礙引起的交往障礙與軀體運動障礙治療有效，但本次研究仍存在樣本量較少的遺憾，由于倫理問題未行雙盲、假刺激處理，且其作用機制還有待進一步研究。
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