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一個高尚的人范文1
福是什么,給校長的一封建議書,紅領巾心向黨,未來的小一個高尚的人著一
燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。一個高尚的人著一
最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。大紀元
蒼穹的雨，一絲一絲地飄著，像滿天飛舞的細沙；為大地綠物，帶來一份希望，滋潤在葉梢，也為河塘的水鴨，帶來一股愉悅的情趣，覓尋著秋的奧秘?？拷鼥|窗，坐著一個年輕的戰士。被汗水浸透了洗得發白的軍衣，緊裹著他那健壯而勻稱的身軀。他那白中透紅的清秀的面孔，像涂了油彩似的閃閃發光。兩條漆黑的、細長的眉毛，有力地向上揚，將到頂端時，才彎成形。一雙像熟透了的葡萄一樣又黑又大的眼睛，機靈地、警覺地掃視著充滿汗味和傳出鼾聲的車廂。他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗濕的手掌，輕輕握著腰間的小手槍。寫一封信,我心中的美好家園,
一個高尚的人范文2
黑化（六）,讀《光輝的旗幟》讀后感,讓我感動的一件小一個高尚的人后
嬌艷的朝陽，已從東邊群山背后跳了出來，萬屢紅霞四溢，和山谷中緩緩升騰的晨靄交融，變幻著五光十色的光環。一個高尚的人后
最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。大紀元
雨點像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊買米。在我前面的是一個男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細眉，一雙大眼睛，配上稍小了點的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點，像非洲人似的。母”(轉載),英雄人
一個高尚的人范文3
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：“見賢思其焉。”
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
一個高尚的人范文4
例如，《孔雀東南飛》中有“不久當歸還，還比相迎取。以次下心意，慎勿違吾語?！睂τ凇坝 币辉~，人民教育出版社出版的高中《語文》必修2注之為“迎接你回家”。 「2（P?9）本人認為教材此注既漏釋了“取”的意義，又忽略了“迎”在古代的一種特殊用法。何小宛在《“迎取”釋義商榷》「3中雖準確地指出此“取”實為“娶”義，但仍然釋“迎取”為“迎接你，娶你回家”，亦未得“迎”義之解釋。
此“迎”實為一種特殊用法，《辭?！贰坝保ㄒ魕ing）字條例有“迎娶”義，《辭?！贰坝保ㄒ魕ing）字條亦然，顯然“迎”與“娶”為同義。例如：
⑴昔縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。（《搜神記》卷十一“鄧元義”條）。
⑵姑乃捧后令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖問其意，遂為迎取。（《三國志?魏書?后妃傳》裴松之注引《魏略》）
⑶明日吉，便為迎日。（躺帶牛僧儒《玄怪錄》）例⑴“迎取”即“迎娶”，例⑶“迎日”即“娶親之日”，而例⑵“迎取”屬于同義連用，義即“迎娶”。
再從文意角度理解，據《大戴禮記?本命》記載，古代“婦有七去：不順父母去，無字去，去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去”，《儀禮?喪服》賈公言疏曰：“七出者，無子，一也；佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”而在焦母看來，劉蘭芝就是那種“不順父母”（即“不事舅姑”）的媳婦，所以以“此婦無禮節，舉動自專由”為借口要強行將劉蘭芝遣回娘家。此時焦仲卿顯然深知若真如母親所言，即意味著劉蘭芝將被休棄，那么他們二人的婚約就將自行解除，夫妻名分亦將蕩然無存，所以在驚悉此事后氣憤之下他以“今若遣此婦，終老不復取”（此“取”顯然也是“娶”義，余冠英先生早已指明，見《漢魏六朝詩選》「4相威脅。可以斷定的是，劉蘭芝回娘家絕不是暫住一段時間然后等焦仲卿再把她“迎接”回去這么簡單，否則絕不會出現她“還家十余日，縣令遣媒來”這種情況，而且在其兄的逼迫之下，劉蘭芝也違心答應“登即相許和，便可作婚姻”，乃至于后來張羅準備一樁婚事等等，顯然都是以焦、劉二人已無婚姻關系為前提的。由此可見，焦仲卿如真想與劉蘭芝重歸于好“誓不相隔”，絕不可能簡單地“迎接你回家”就算完事，顯然除再復婚“迎娶”之外別無選擇。
所以此“迎取”實為同義連言，不宜分而解之，應理解為“迎娶”義方為精確。為避免混淆，教材應為“迎”標音并且為“迎取”準確作注。下文中“適得府君書，明日來迎汝”之“迎”也是這種用法，否則同樣與文意不諧。
注釋：(1)郭在貽. 訓詁學（修訂版）北京中華書局
(2)人民教育出版社高中語文必修2. 2006年11月第2版
(3)何小宛.“迎娶”釋義商榷。學語文
(4)余冠英.《漢魏六朝詩選》北京：人名教育出版社
參考文獻：
一個高尚的人范文5
二四班 高楠楠
沒有高尚的人格便沒有高尚的事業，沒有高尚的人格便沒有高尚的命運，沒有高尚的人格就不可能實現美好的青想．．．．．．人格是一種魅力，人格是一門學問，人格是一種保障，是成功的保障！
高尚的人格是他人有難時的挺身而出。2012年7月16日，美國芝加哥市一名13歲的男孩羅尼·蒙松正在與同學在市區的一個公園散步，沒想到卻意外卷入連個武裝團伙的槍戰中。面對暴徒掃射，羅尼并未退縮，而是選擇擋在同學丹尼斯前面，手臂、胸部、臀部、手掌等部位遭襲擊，共中了6搶。槍戰發生后，羅尼渾身是血。丹尼斯趕緊撥打電話報警，還叫了救護車，幸運的是，子彈打中的地方都不是致命傷，醫生已經幫助羅尼取出了所有的彈片。羅尼，一個13歲的少年用自己的挺身而出詮釋了高尚的人格。
高尚的人格就是恪守諾言?！肮缮瘛卑头铺厥敲绹\通公司的大股東之一，有一次他與運通公司總裁格魯布約好第二天下午前往紐約商談公司事務?？捎捎跈C場臨時改變了航班計劃，導致巴菲特提前一個小時抵達紐約。當巴菲特進入運通公司總部的辦公大樓時，據約定時間還有一個小時，此時正是上班時間，他沒有直接去見格魯布而是在大堂找了個位置，打算等約定時間到了再通知格魯布。幾十分鐘后，總裁秘書路過大廳認出了巴菲特，于是急忙給格魯布打電話。格魯布急匆匆下樓迎接，見到巴菲特疑惑不解的問：“你早就到了為何不告訴我？”巴菲特解釋說:“我怕早見面會影響你的工作計劃，約定好了時間就應該照約定的時間來?！备耵敳忌钍芨袆?。巴菲特就是憑借自己的恪守諾言，高尚的人格得到了越來越多的合作方。
高尚的人格就是無悔的支教路。今年26歲的李亮是家中的獨生子，生活比較富裕，但他認為在父母呵護下的人生缺少激情，缺少風雨。他要走自己的人生道路，后來她走上支教道路他負責教一至五年級的語文和數學，同時，他還負責學校14個孤兒的一日三餐，成了這14個孤兒的“爸爸”。開始時，這14個孩子什么也不懂，什么也不會做。既無禮貌又不懂謙讓全身臟兮兮的．．．．．．在李亮的精心教導下孩子們不僅有了禮貌，而且變得樂于助人，成績也迅速提高。李亮說：“我覺得所有的辛苦付出都沒有白費?！崩盍吝x擇無悔的支教路，詮釋著高尚的人格。
一個高尚的人范文6
“默默無聞”“無私奉獻”……多少被人們用來贊美高尚人的成語，但這些人是真正的高尚么？他們也許像孔子的那個學生一樣，做好事不圖回報。他們得到了人們的贊美，好像是世界上最高尚的人。但是，對整個社會而言，他們的“高尚”對社會造成的損失也并非是那一點點的高尚所能彌補的。真正的高尚應該從全社會來說，看的應該是一個人對社會所做的最大的貢獻，而不是個人的得失。
新聞上報道過：一個才華橫溢善良的大學生，奮不顧身救了一個落水的老人，自己卻獻出了寶貴的生命。他做到了舍己救人，當成了英雄，得到了無盡的贊揚。但對于整個社會呢？？？社會失去了一個人才，這讓社會失去了更多。這是真正的高尚么？？
那些被人們稱之為高尚的人的做法，我并不是完全否定，他們也是出于好的出發點，但是不會從大局出發，因小失大。我們應該知道：我們是社會中的人，我們所做的應該從社會來考慮，要真正的為了社會。我們不能讓自己的“高尚”成為別人無形的壓力。這樣，對人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑，而不是催化劑。
