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冬至有什么講究范文1
冬至前三天交運算冬至當天嗎 不算冬至當天。
長期以來，人們對大運會的移交有很多議論和忌諱。作為一些地方的風俗，人們還有“藏星星”的習俗。歸根結底，這些教義都蘊含著樸素的哲理，都希望通過大運河、小運河的交接過渡，帶來一、十年的相對平穩祥和的好運。
交貨非常重要。重要的是要記住交貨時間，交貨時要留在哪個方向，以及害怕碰撞。當天最好不要出門。你在家里，門窗都關上了。這與你的運氣有關。如果是大問題，它會在很長一段時間內變壞。
冬至前三天交運有什么講究 1、所謂交期是指大運會的過渡時間。所謂好的開始是成功的一半。此時，最好營造最和諧、最穩定、最吉祥的環境，以保證氣的平穩過渡。
2、按照傳統風水學說，送餐期間最好不要出門，自己一個人呆在家里，因為怕遇到和自己生肖不符的人。
此外，最好不要在交貨期后的三天內參加慶祝和儀式，以免破壞您的運氣。
3、如果你正好在冬至前三天的分娩期，一定要注意分娩的時間，分娩時要停留在哪個方向，分娩時不能與生肖相沖突。
冬至吃什么食物 1、餃子餃子的味道很好吃。很多人每天都喜歡吃餃子，尤其是在節假日有吃餃子的傳統的時候。冬至是傳統的二十四節氣之一。在民間傳統中，冬至節有吃餃子的飲食。傳統上，冬至節氣期間溫度較低。一碗熱氣騰騰的餃子入胃后可以暖身，餃子中含有肉和蔬菜，食用時可補虛，有益于冬季健康。
2、白蘿卜白蘿卜是一種常見的蔬菜。白蘿卜無論燉還是炒都非常好吃。在冬至期間，溫度相對較低。喝一碗熱氣騰騰的白蘿卜湯可以暖身。中醫認為白蘿卜入肺，性甘滑。吃白蘿卜有降氣、消食、祛病潤肺、解毒生津、利尿通便的功效。適當食用一些白蘿卜，可以防治肺萎縮和肺臟。熱、便秘、吐血、腹脹、食滯、消化不良、痰多、小便不通、酗酒等功效對健康有益。
3、湯圓湯圓是一種以糯米為原料制成的米食。很多人都喜歡吃湯圓。在南方的一些地區，有在重要節日吃湯圓的飲食傳統。冬至是一個重要的節氣，民間有冬至節。據說冬至節氣時氣溫較低。這時候適當食用一些湯圓，可以起到溫熱滋補的作用，有利于身體健康，而且湯圓味甜，適合年輕人的口味。起到養生保健的作用。
冬至有什么講究范文2
擅長:慢支、哮喘等呼吸系統疾病。
遇春則發的哮喘
50歲的陳阿姨患哮喘已有20多年,每年到了百花爛漫的季節,她可就得受苦了。春風拂面,對她來說,好似有千百根小羽毛在喉嚨撓癢,讓她咳個不停。中醫有什么好方法能控制哮喘?這次,她想聽聽專家的說法。
專家咨詢臺:
Q:以前我有慢性鼻炎,后來又發現自己患上了哮喘,噴嚏、咳嗽接二連三,每年春天特別難受,像我這樣的情況該如何治?(陳阿姨 50歲)
A:哮喘患者常同時患有多種疾病,如過敏性鼻炎、慢性鼻炎、慢性咽炎、胃食道反流癥等,由于它們的存在,常使哮喘難以緩解。因此,中醫強調全方位、多途徑防治哮喘。鼻子是呼吸系統的大門,喉嚨是它的房門,要是這兩扇門關不住,過敏原就直接到房間里來了。所以,像這位患者的情況,既要治哮喘又要治鼻炎,而且治好鼻炎才能減少哮喘復發。在此推薦一種鼻腔清洗法,用一次性針筒灌入鹽水,慢慢把鹽水推進鼻內,讓其從口腔中流出,這樣能徹底清潔后鼻腔,每次清洗完,再噴藥,這樣鼻炎好得更徹底。
Q:每次哮喘發病后,服藥也只能緩解一時的燃眉之急。我想問問,中醫有什么調理方法能讓我在春天減少發作,不再難受?(王先生 54歲)
A:與西醫不同,中醫治哮喘講究內外結合,即內服中藥和針灸、拔罐、敷貼等方法雙管齊下,防病與治病相結合,必要時還要中西醫結合。對于一接觸過敏原就發病的速發型哮喘,必要時需用西藥,快速緩解癥狀。同時,你可以在發作期內服用中藥。中醫治療發作期的哮喘時,以宣肺化痰、解痙平喘為主,并結合辯證分型。所謂“宣肺”,就是幫支氣器官把門打開;化痰則是借“掃帚”,把痰清除出去。
除了發作期用藥,中醫更重視哮喘緩解期的調理,這就像預防火災比消防隊救火更重要。中醫在緩解期,以扶正固本為主,兼清余邪。扶正固本著重健脾益肺補腎,因為中醫認為,肺為儲痰之器,脾為生痰之源,也就是說,癥狀表現在肺,但根源在脾腎。而余邪指宿痰,因為痰是哮喘繼發的致病因素,患者均有伏痰宿根,清痰才能預防哮喘復發。此外,患者可在大伏天和冬至前后進行季節性強化預防,如大伏天吃藥西瓜、做敷貼;冬至吃膏方等。綜合調治能達到較好的控制效果。
日常調理
1.中醫理論認為,肺與皮毛相表里,因此,夏天空調溫度不宜調得過低。
冬至有什么講究范文3
關鍵詞：福州方言歌謠 斷層 唱響
《義務教育音樂課程2011版》明確要求除國家課程以外，地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的音樂課程資源，讓鄉土音樂滲透到音樂課程教學中。
福州兒童方言歌謠已經流傳了一千多年，由于它短小韻美、易于傳唱，深受孩子的喜愛。目前由于學校、家庭等語境的變化，中小學生中會講方言的很少，會唱方言童謠的就更少了，福州方言歌謠吟唱在青少年中出現斷層的現象。
在強調傳統音樂學習的今天，福州方言歌謠無疑成為福州小學生母語音樂學習的首選，一些音樂教師也積極嘗試把福州方言歌謠做為鄉土教材滲透到音樂課堂中。由于福州方言歌謠的教學沒有很規范的教材和比較成熟的教學經驗，老師們教學時的隨意性比較大，教學中難免存在一些問題。筆者結合實際工作，提供幾點建議供大家參考。
一、內容的選擇要健康不要媚俗
福州童謠、童歌通常帶有濃厚的福州地方特色，詼諧幽默、音節和諧、形式簡短，吟唱起來朗朗上口。它數量眾多，題材包含了游戲歌、知識歌、感情歌，節日歌、搖籃曲、對答歌、叫賣調等，涵蓋了自然、生產勞動、生活、學習，思想道德、男女情感等方面的內容。其中有許多是立意高尚、格調健康的，但也不乏品味底下媚俗的，因此選擇童謠教學內容、是童謠教學的必要前提。
以兩首“搖籃曲“題材為例，同樣是母親在哄小孩子睡覺時唱的催眠曲，但格調就有高低之分。如：
（一）《睏眠眠》
噢噢嚕，愛睏嚕，
愛睏眠眠嚕。
賊公賊婆趕趕去，
眠公眠婆趕趕來，
噢噢嚕，愛睏嚕。
（二）《不驚》
天靈靈，地靈靈，
收驚娘娘第一靈。
乞（給）貓驚，乞雞驚，
乞墻驚，乞壁驚。
我弟都不驚。
前一首搖籃曲意思十分簡單，體現了媽媽的愛，希望小寶寶好好的地睡覺。學生學唱這首歌謠時，能感受到濃濃的母愛。
后面一首搖籃曲，給現在的孩子吟唱就不適合。首先有封建迷信的思想在里面；還有所表現的母愛很自私、狹隘——只要自己的孩子不害怕，把害怕都給別人。因此要給學生介紹福州方言“搖籃曲”，老師選擇前面一首比后面一首更適合。
又如反映小孩思想品德的歌謠：
（一）《跋蜀倒》（跌一跤）
跋蜀倒，
拾著蜀頭老鼠姆。
剝禮皮，做禮襖。
爹卜（要）至，奶卜討。
乞（給）哥無夠頌（穿），乞弟正正好。
這首童謠就像是一個美麗的童話，體現了歌謠中孩子對家人的關愛。
（二）眚盲歌（盲人歌）
眚盲眚盲，
走路倒彈。
日頭未暗先去煮冥（煮晚飯）
這是一群小孩子無聊的時候取樂殘疾人唱的歌謠。
所以教師進行福州方言歌謠教學時要對數目眾多的歌謠進行必要辨別，必須選用立意高尚的，格調健康的，曲調優美、韻味濃厚的經典歌謠。這樣才能體現音樂教育以審美為核心的教學理念，讓孩子在學唱家鄉歌謠中陶冶情操、關愛他人。
二、要善于激發學生的學習興趣，不要人為設置學習的難度
由于現在的孩子對福州方言掌握很少，對福州傳統風習俗文化知之甚少等方面的原因，學唱福州方言歌謠會較學唱兒童歌曲有難度，難免產生畏難情緒，教師應該采用多種方式引發孩子的興趣，調動學生學習的積極性。
以公開課《搓米時歌》中“導入新課”這一環節為例：
（播放《搓米時歌》音樂）
1.師手捧糯米團走出，問：有誰知道，楊老師今天帶來的這，是什么？（生：——）
師：對了，福州人把這叫做“米時”（念細）。因為再過兩天，就是我們福州民間傳統的節日——冬至。楊老師的這些“米時”（念細），就是為冬至準備的。
師：關于冬至還有一首非常好聽的歌謠，這可是我們福州本地流傳的非常經典的歌謠，你們想聽聽嗎？
這個導入環節以學生的生活中的節日——冬至為導入點，老師把冬至搓米時用的米時帶到了課堂，一下子拉近了音樂課堂與學生生活的距離，激發了學生聆聽歌曲、學唱新歌的熱情。
三、要與音樂學習相結合不能脫離音樂本體
福州方言歌謠無論在詞、曲、演唱、表演等方面都有著豐富的音樂內涵。因此福州方言童謠學習要與音樂學習相結合，不能脫離音樂本體。教師要善于把握情感態度價值觀、音樂知識與技能、過程與方法三個維度的目標，開展豐富多彩的教學活動。讓學生在學習福州方言童謠實踐中積累鑒賞福州方言歌謠的知識，懂得品賞自己家鄉的歌，喜愛自己家鄉的歌。
1.童謠歌曲中的節奏學習
一以福州童謠《真鳥仔》一課中“歌詞朗讀”片段為例：
（課件出示歌詞，旋律略）
《真鳥仔》
真鳥仔-啄坡坡-，
三歲.孩兒.嚇唱歌-
不是.爸奶.教奴.唱-
是奴.腹老.通通歌-
通通歌-哎.哎伊.呀哎-
（1）請同學們試著輕聲讀一讀（學生用已有的音樂知識嘗試朗讀）
（2）師范讀，生跟讀，并簡單解釋每句的意思。（慢速1遍）
（3）師生一同按節奏讀方言。（慢速1遍）
（4）教師：發現了嗎？音樂節奏與歌詞的節奏有什么聯系？
生：音樂節奏像講話的節奏
《真鳥仔》看似一首簡短福州童謠兒歌，其中就包含了四分音符、二分音符、附點四分音符、附點八分音符，也體現了福州方言歌謠的節奏與語言節奏緊密相聯的特點。鄭老師指導學生用學過的音樂節奏知識輔助朗讀童謠歌詞，找出歌謠中語言節奏與音樂節奏的關系，讓孩子了解音樂節奏與語言節奏是緊密相連。這樣收到事半功倍的教學效果。
2.童謠歌曲中音樂知識的積累
（1）同樣是《真鳥仔》這首童謠歌曲，旋律上有許多的裝飾音，（譜例略）這正是福州方言歌謠的韻味所在。在指導裝飾音的演唱時，老師可以用對比的方法讓孩子們學好裝飾音并體會方言童謠的音韻特點，感受福州童謠歌曲亦誦亦唱的獨特風格。
3.童謠歌曲中音色的探討
下列是《真鳥仔》一課“拓展部分”的一個片段：
教師：（師出示筷子與竹筒）這是什么呢？
教師：過去賣糖葫蘆的小販用的。只要一聽到這個聲音，即使是住
在深宅大院里的小朋友們都會拿著零花錢跑出來買，解解讒。
教師：你們聽，音色一樣嗎？（師用兩種不同的方式來甩）
教師：誰來甩一甩？
教師：筷子，大家都非常熟悉了。兩種不同的甩法會有有兩種不同的音色，區別一下哪種打法更好聽，為什么？第一種…第二種…。
教師：誰來打打看？
教師：這就是伴隨著我們這一代人長大的生活樂器，今天我把它們
帶到課堂。
這個教學拓展環節不僅讓孩子介紹了“賣糖葫蘆“這個老福州的小吃風俗，還引導學生進行音色的探討。鼓勵孩子們發現身邊的生活樂器，讓孩子明白留心處處是音樂，避免了鄉土教材教學中脫離音樂學習的拓展綜合。
4.童謠歌曲中演唱的技能的提高
由于方言與普通話的發音相去甚遠，福州話的音調比較低沉，真聲多頭腔共鳴少。在教學方言童謠歌曲時要注意孩子發聲技能的指導，注意聲音位置的統一。
如《冬至搓米時歌》中“歌詞學唱”這一環節為例：
師：下面，我們跟琴用“lu”輕輕哼唱旋律。（提醒學生坐直，笑肌、眉毛提起。）
師：讓我們帶著唱“lu”感覺唱一唱歌詞。（注意聲音輕巧、富有彈性）
老師引導學生用“LU”來哼唱旋律，不僅降低了學生學習的難度，更重要的是“LU”的發聲位置比較高，有這樣的發聲位置演唱歌詞就可以避免孩子在方言演唱時位置低、卡喉嚨的現象。
四、要深入挖掘歌謠的內涵不要走過場
福州方言歌謠，具有獨特音調風格和語言特點，有很深厚的文化內涵。老師在教學中要善于發現其中的特點，挖掘出最具特色的部分，讓學生真正感受家鄉歌謠的的獨特魅力。
以公開課《搓米時歌》為例，在孩子們學會唱《搓米時歌》后，老師進一步挖掘福州方言童歌的歌詞的特點：
搓米時
搓米時其搓搓，
依奶疼依哥，
依哥討依嫂，
依弟單身哥。
依嫂帶身喜（懷孕），
罷奶（父母）齊歡喜。
伲仔（孩子）段（掉）桶下，
依哥做郎罷（父親）。
老師：請同學們找一找這首童謠每句的最后一個字讀音有什么特點？
學生：每一句的最后一個字壓韻。
楊老師：對了，地方方言的童謠也具有民歌歌詞的特點，每一句的最后一個字有壓韻。請同學們找一找。這里哪些字有壓韻？
生：搓、哥、嫂、喜、下、罷（福州方言念這些字有壓韻）
師：福州方言歌謠很講究歌詞的押韻，朗朗上口，這些帶有民歌特點的地方童謠通俗易懂，唱起來朗朗上口，深受人們的喜愛。
又如新福州方言歌謠《榕樹娃》一課，在歌曲學會后，老師進一步學生的情感：
（1）教師：我們在福州長大，你們見過榕樹嗎？今天鄭老師就要給同學們介紹幾種福州常見的榕樹。
（2）現場模擬圍“榕樹王”。
（3）教師：這么高大的榕樹，老壽星的榕樹，我們擁有這樣的榕樹感到什么？在這樣的榕樹下玩耍，心情又是怎樣？
（4）再次演唱童謠。
例一的教學中，學生感受福州方言歌謠歌詞具有押韻的特點，讀來朗朗上口；例二的教學中，老師結合《榕樹娃》的課題，用多媒體向學生介紹了具有代表性的福州榕樹，明白“榕城”的由來，同時感受在濃濃的樹蔭下玩耍的快樂，引發有感情的歌唱。
五、教學要有創新性不要模式化
聽過的一些方言歌謠教學，總感覺到，有一種固有的模式化，特別在歌謠學會后，拓展的環節幾乎都出現讓學生說福州的風味小吃，福州風景等，并要求學生創編歌詞這樣的學習活動內容，成了一種約定俗成的教學模式。比如歌詞的創編，有的老師，受自身的文字素養的制約，對學生編創的歌詞，不能進行正確的評價指導，這樣的編創沒有很大的方言音樂學習的意義。筆者建議把編創的時間用來更好的演唱歌謠，或以不同的表現方式來表現歌謠，相信孩子們會更有收獲的。教師應結合自身的優勢、結合所在學校的地理環境、結合節假日、結合學校的活動、以不同的形式來進行方言歌謠的教學，這樣才有多彩的課堂呈現。
以上是筆者對福州方言歌謠教學的幾點思考。一個國家，一個民族的教育，不能脫離鄉土文化的根，將鄉土音樂引入小學課堂是一種實踐。今年，我們有志于福州方言歌謠教學的幾個老師聯合申報了由筆者主持的“福州方言歌謠進課堂有效途徑研究”的福州市課題，我們以此為契機，潛心研究，探索福州方言歌謠教學有效途徑，總結推廣出鄉土教材使用的經驗。為我們的孩子會唱家鄉的歌，喜愛家鄉的歌、唱響家鄉的歌盡自己微薄之力。
冬至有什么講究范文4
其實，赤小豆的藥材分兩種，一種叫赤小豆，一種叫赤豆，前者品質好，可是現在很少了，所以基本都是赤豆了，統稱赤小豆。
古人認為赤小豆有辟疫作用
估計大家可能想不到，在古人的眼里，赤小豆那叫一個神，可不是其他的食物能夠匹敵的。
在古人的心中，赤小豆有特殊的本領，這是和迷信緊密相連的。如《雜五行書》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚靈驗。正月七日，七月七，男吞赤小豆七顆，女吞十四枚，經無病，令疫病不相染?！憋@然，這種有擇日講究、男女區分等條件的小豆施術，并不是藥物上的觀念，怎么看都是做法術的一部分。再如《歲廣記》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。還有認為赤小豆就是厭鬼物的說法?！稓q時雜記》云：“共工氏有不才子，冬至日死為疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厭之。”因此我們可以看出，古人連服用赤豆的日子都規定好了，那是限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋，均有辟疫的靈驗。
原來，在古人的眼里，這個赤小豆可不是一般的物件，它是辟邪的東西之一，一般辟邪的東西是水、火、銅鏡等等的，其中就包括了赤小豆，也不知道赤小豆為什么如此被古人看重，總之是比別的食物高了一個級別。
治好了宋仁宗的腮腺炎
下面，再講講古人用赤小豆治病的故事。
根據《朱氏集驗方》這本書記載：“宋仁宗在東宮時患痄腮，命道士贊寧治之”，這個痄腮就是現在的腮腺炎，宋朝的皇族和道士的關系很密切，有事兒沒事兒都找道士來解決。
那么這位贊寧道士是如何治療的呢？他是“取赤小豆四十九粒咒之，雜他藥敷之而愈”。
大家一看，這個神啊，原來赤小豆果然是通靈的，居然用咒就可以調動它來治病。
當時，這個事情，有位中貴人，叫任承亮，這位親眼看到了當時的情形，也是對道士的敬仰之情猶如滔滔江水連綿不絕，后來，這位任兄“自患惡瘡”，當時一個叫傅永的朋友，“投以藥立愈”。這個任兄很好奇，就問傅永，說您用這是什么藥呢？結果，傅永回答得很痛快，說：“這個，赤小豆也?！?/p>
任承亮這才明白，噢，原來這個赤小豆不用念咒，也能治病啊，敢情這個道士念咒，是一種故弄玄虛的做法啊。
看來，宋朝皇帝被道士給蒙得很慘。
結果，這個故事還沒完，后來，任承亮路過豫章，看到一個醫生，治療“脅癰”很有效，就是脅部患的瘡癰，老任琢磨半天，最后實在忍不住了，就多嘴問了句：“莫非赤小豆耶？”說您用的藥，是不是就是赤小豆呢？
這醫生一聽，大驚失色，噗通一聲跪倒，忙哀求：“老大，您眼力真是好的，可是，我就用這個方子養活家里面三十多口人呢（用此活三十余口），希望老大您千萬別向其他的人說?。ㄔ肝饛托！?/p>
大家需要注意的是，這個記載，可不是跟郭璞那個一樣神秘的，這個是有著很濃重的醫學文獻色彩的記載。
赤小豆的利水作用
那么，這個赤小豆到底是一種什么樣的食物呢？它到底能做什么用呢？
原來，中醫認為：赤小豆性平，味甘、酸。功能主治：利水消腫，解毒排膿。用于水腫脹滿、腳氣浮腫、黃疸尿赤、風濕熱痹、癰腫瘡毒、腸癰腹痛。入心、小腸經。
上面宋仁宗的故事，就是展示了赤小豆解毒的一面。
赤小豆最主要的功能，除了解毒，更主要的是利水濕。我們下面把古書中的幾個用赤小豆利水濕消水腫的方子列舉如下：
①治水腫坐臥不得，頭面身體悉腫：桑枝燒灰、淋汁，煮赤小豆空心食令飽，饑即食盡，不得吃飯。(《梅師集驗方》)
②治卒大腹水?。喊酌└淮蟀?，小豆三升，煮取干，去茅根食豆，水隨小便下。(《補缺肘后方》)
③治水腫從腳起，入腹則殺人：赤小豆一升，煮令極爛，取汁四、五升，溫漬膝以下；若已入腹，但服小豆，勿雜食。(《獨行方》)
④治腳氣氣急，大小便澀，通身腫，兩腳氣脹，變成水者：赤小豆半升，桑根白皮(炙，銼)二兩，紫蘇莖葉一握(銼，焙)。上三味除小豆外，搗羅為末。每服先以豆一合，用水五盞煮熟，去豆，取汁二盞半，入藥末四錢七，生姜一分，拍碎，煎至一盞半，空心溫服，然后擇取豆任意食，日再。(《圣濟總錄》赤小豆湯)
可以看到，古人對赤小豆的利水功能很是倚重，很多的方子里面都用赤小豆，而在我們的生活中，我們也發現，這個赤小豆確實能夠利水。
我們通?？梢杂靡粋€簡單的方法，食療方子，就是用赤小豆一百克，然后用一條一斤以上的鯉魚，一起熬湯，盡量少放鹽和其他調料，喝湯吃魚，在中醫里面認為，這個鯉魚本身就是利水的食物，和赤小豆一起煮以后，作用就更加強了。
一般情況下，很多人有時候水腫，比如腿部腫，是因為體內運化之力不足，導致的水腫，那么可以喝兩次這個湯，很快就會消腫的，效果還是非常確切的。
當然，如果是嚴重的疾病引起的水腫，那么還是要去醫院的。但是可以用這個方子作為配合治療的方法。
本草中記載的通乳秘方
赤小豆還有什么作用呢？
文獻報道，如果患了流行性腮腺炎，那么就可以利用赤小豆的解毒作用來治療，用赤小豆五六十粒，研磨成粉，然后用雞蛋清和清水調成糊狀，攤在紗布上，然后敷在患處，對腮腺炎的恢復很有好處，可以起到迅速消腫的作用。
赤小豆還有一個作用，就是可以通乳，有的婦女在生產之后，乳汁的分泌出現問題，這個時候，也可以用赤小豆來解決問題，在南宋著名醫家陳自明寫的《婦人大全良方》一書中，他提到自己的妻子生孩子以后，沒有奶，“產后乳脈不行已七十日”，結果身為婦科大師的陳自明也是沒有辦法，用了很多藥都無效，把孩子搞得瘦弱不堪，很痛苦。
這個時候，有朋友偶然地送給他們家一些赤小豆，結果陳自明就煮了赤小豆湯給妻子喝，結果沒有想到的是“當夜乳脈通行”。
陳自明是大吃一驚，于是趕快翻書，結果看到本草書里面記載過，說赤小豆有通乳的作用。
看來，無論是多大的名家，都有看書沒看到的時候，這樣應驗了那句話，中醫是要活到老學到老的。
濕熱天赤小豆熬水能祛暑
在夏天的濕熱天里，我們可以用赤小豆熬水來喝，一次用三十克左右就可以了，可以稍微的放入一點冰糖，如果脾胃不是虛寒型的，也可以放入一點綠豆，就可以增加祛暑的作用。
冬至有什么講究范文5
詩歌鑒賞作為必考題近年已漸趨穩定。
首先是內容趨向穩定：一般從詩歌的意象、意境、語言、表達技巧和思想內容等方面來命題。
其次是考查的形式趨向穩定：即主觀簡答取代客觀題成為主要形式。02年把客觀題改為主觀表達題，并由Ⅰ卷移到Ⅱ卷，這就出現了完全意義上的詩歌鑒賞，即對詩歌既要理解透徹又要表達清晰。06年至今只有北京上海兩卷設計了選擇題和簡答題。11年北京卷另有200字的小作文，12年則是 “由景及理”詩歌技巧拓展賞析。題型穩定的同時數量也基本穩定在兩小題，分值則普遍從09年之前的6分上升到8分。
第三是詩歌的樣式趨向穩定：選材以詩為主、詞為次、曲最少。06年17套試題中詩占12套之多，詞3套，曲2套。08年18套試題中考查詞的有3套，09年升到6套，曲兩年都只有2套。近三年（2010——2012）則漸趨集中考查律詩、絕句和詞三種體裁。
第四是取材范圍穩中有變：以唐宋詩詞為主，其它朝代作為點綴。唐詩高地名家輩出佳作如林。除了李杜雙峰對峙的藝術顛峰外還形成了流派紛呈群星璀璨的局面。魯迅說：“我以為一切好詩，到唐已被做完?！?/p>
宋詩是唐詩之后的另一支奇葩。宋人一生勤奮創作，著作等身，宋詩自有其獨特魅力。唐詩代表了高度成熟的典范，宋詩則代表了求變求新的典型，形成了兩大系統。宋人以議論理趣入詩，其哲理詩成為詩歌史上一道獨特亮麗的風景線。南宋偏安江南，中原淪于敵手，愛國之士“位卑未感忘憂國?！标懹?、辛棄疾、李清照等滿懷赤誠地唱出了憂國憂民的時代最強音。他們把自己的終生追求和國家命運完全融為一體。作為民族精神核心的愛國主義結晶的作品受到重視也就不奇怪了，這也正是宋代詩歌漸受重視的原因。09年的江蘇卷以岳飛的《滿江紅》入題，四川卷以陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）入題就是明證。
09年的出題者也和08年的一樣依然對唐宋詩詞青睞有加，宋詩均占到50%，10年和11年分別有9首和10首，2012年有所下降考了7首，卻也占了比例最高的41%。甚至在同一年有詩人的兩首作品均入選（10年陳與義、12年楊萬里）。唐詩則基本穩定在3首或4首，因此宋代詩詞的復習應成為我們備考的重點。同時，從作者來看，以名家作品為主，但作者的范圍在逐漸擴大。例如，09年的試卷中，杜甫、白居易、歐陽修、辛棄疾等名家大家的詩占到18套試題的77%。10年之后名家名作淡出，作品陌生化漸成命題者的共識。2012年“李杜歐蘇”等著名詩人一個都沒有，比較熟悉的僅賈島、楊萬里、元好問等六七個，學生少見甚至老師也感陌生的則不少：晚唐的修睦（大綱卷）、金朝的王寂（重慶卷）、元朝的白珽（廣東卷）和曹伯啟（四川卷）等。
以上簡要梳理了近年詩歌鑒賞的幾個變化，它是復習備考的基礎。下面結合詩歌教學的特點和復習迎考要點談談如何引導學生學之有方、習之有得、用之有效。
一、積累
感性積累對語言的學習非常重要，“書讀百遍，其義自現?！惫P者常引用香菱學詩鼓勵學生樂于積累勤于積累。我們不妨來重溫一下天才作家曹雪芹的高見：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細心揣摩透熟了……你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”當明白詩歌得用王、李、杜三家共計五百首左右的名作作為底子時，他們再次悟到積累的重要性和必要性。
二、復習
授之以漁，綱舉目張。高考多從詩歌的意象、意境、語言、表達技巧和思想內容等方面來命題，下文就前三類進行舉例分析。
（一）表達技巧歷來是主要題型，我們要熟悉表達方式和表現手法。答題時要準確全面地判斷并規范地表達。典型例題：裴潾的《裴給事宅白牡丹》。這首詩是怎樣描寫白牡丹的？表達了作者怎樣的思想感情？解題思路：分析表達技巧就是分析詩人表達思想感情的方法，因此要先整體把握從詩作的藝術構思入手。其次指出表現手法及其在詩歌中的具體運用。第三分析該手法的效果。參考答案：用“玉盤”作比形象地寫出了白牡丹的高潔。以冷露、月白、風清襯托了白牡丹的超凡脫俗。觀賞紫牡丹時車水馬龍、觀者如云的喧囂情景與下聯無人問津白牡丹、庭園寂寥的冷落景象構成了鮮明對比，寫出了二者迥然不同的際遇。表達了作者對白牡丹冰清玉潔卻無人賞識的同情，同時也抒發了自己無人賞識的幽怨之情。
（二）把握詩歌的意象和意境和詩歌的形象是感受詩情、領悟詩意的基本途徑。
首先理解記憶參考資料中那些具有象征和比興意義的自然物象即自然意象。它們往往是喻人之物，或是寓志之物，或是寄情之物，詩人借助特殊意象抒感。比如，詩人欲抒發閑情雅致，多以清風、明月、泉溪、花草等意象入詩；詩人想表達高潔堅貞之志，多借助松、菊、梅、竹等意象寫意；詩人要抒發凄涼悲傷的思緒、孤獨惆悵之情，又多憑冷雨、梧桐秋蟬、落日、古道等意象傳遞。意象包括“意”和“象”兩方面的內容。這里的“意”指的是詩歌中的思想感情；這里的“象”指的是詩歌中人和物的形象。所謂“意象”就是作者主觀情感和客觀物象的融合。所謂“意境”就是寄托詩人情感的一系列物象（即意象）綜合起來構建而成的意蘊豐富的境界，具體包含景、情、境三方面內容。唐代詩人王昌齡就提出“處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似”。同時，他把境界分為三類：物鏡、情境、意境。意象是詩歌的基礎，意境是詩歌的畫面，詩情是詩歌的內涵。鑒賞一首詩歌必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩情?！耙庀蟆饩场娗椤笔氰b賞詩歌從局部到整體的合理流程，不可倒置。常用的意境術語有“雄壯開闊、壯闊深遠、生機勃勃、恬靜優美、孤寂冷清、蕭瑟凄涼”等。
古詩中有豐富多彩的人物形象，諸如沙場將士與居所閑人、得志官宦與失路文人、建功立業者與報國無門之人、積極仕進者與江湖隱逸者等。這些知識多用于解答用典類題目。例如，08年浙江卷中“大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時”中的“大夫”和“司馬”各指誰？12年江蘇卷第二小題“詞中三、四兩句刻畫了什么樣的主人公形象？”
（三）分析詩歌的語言特色：詩歌是語言的藝術。古人歷來講究“煉字”“煉句”“推敲”，所以“詩眼”的考查是一個重要的考點。例如06年福建卷的“只有空床敵素秋”的“敵”，11年從表達技巧的角度對“折葦動有聲，遙山淡無影”進行賞析以及12年簡要賞析“箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空”精妙的描寫。09年四川卷中分析“入”和“摩”的表達效果以及12年簡析“空”字（11年天津12年湖北安徽均為煉字題型）。其次是語言風格的考查，答題術語：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪壯、簡練生動、都用口語等。
三、追本溯源，以簡馭繁
復習當然不能集中突破，而應細水長流，講究潤物細無聲的涵詠陶冶。12年所學的古詩是個重要寶藏，尤其高中三年的所學應充分挖掘其價值。分析講解時要盡量聯系課本知識，追本溯源以期源清流明。只有這樣才可使學生免于題海跋涉。下面以2005年全國卷Ⅱ白居易的《邯鄲冬至夜思家》為例，說明如何在課內外架設知識之橋，使學生真正體會到“得法于課內，得益于課外”的甜頭。
第一小題平易而直接，學生也多能從許多學過的思鄉念親的詩歌中推斷出表達了“每逢佳節倍思親”的孤寂之情。第二問是“作者怎樣寫‘思家’的？語言上又有什么特點？”一是通過“抱膝獨坐”的細節來表現；二是通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”的；三語言特色是樸實無華。這里考查了表現手法和語言風格。語言風格不難，“童子解吟《長恨曲》，胡兒愛唱《琵琶行》”白居易文如其名，老嫗能解自然明白曉暢。前題難度較大，學生的答題情況也說明了這點。但筆者感到很遺憾，畢竟我們類似技巧的詩學了不少了。筆者開始引導他們溫故而知新：很快找到了李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”和柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”。
這種手法很重要，想象出來的虛境是還沒有發生的，它表現的情感將延續到未來而不斷絕。對面落筆，往往虛寫，詩人不從自己的角度著筆，而從對方入手，進行懸想揣測，從而曲折達意。杜甫的《月夜》堪稱典范。安史之亂，作者妻離子散，自己身在長安，妻子卻遠在鄜州，兩地阻隔，生死莫測，詩人內心情感激蕩，如波濤洶涌；但表現時卻從對面落筆。另王維的《九月九日憶山東兄弟》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》也都用此法。經過這樣的舉例聯系使學生看到了希望和方向，最重要的是克服了他們恐懼、浮躁心理。前者是從無從下手到無所是從最終無所事事一塌糊涂；后者是急于求成拋棄課本最終欲速則不達。
無獨有偶，06四川卷又考了這一知識點：第二小題問“‘竹窗斜漏補衣燈’這一耐人尋味的畫面中蘊含了哪些感情？”所以，只有真正扎實地掌握了技能，方可以不變應萬變。
詩歌是美的，即使作為考題也無損她的藝術魅力，所以教師要授之以漁使之綱舉目張、善于追本溯源教會以簡馭繁。我們要突破詩歌鑒賞這一難點，使之成為亮點、興奮點和審美點，既要學習繼承燦爛的古代文化又要提高解題的技能技巧。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[2]張斌.2012年高考詩歌鑒賞題盤點[J].語文建設，2012，（07—08）.
冬至有什么講究范文6
你是不是為藥物的副作用而擔心？
在自然養生越來越被重視的今天，
你是不是也在尋求一種更自然的治病方法？
現在，
就跟著我們一起走進中醫診室吧，
一起來尋找那些獨特的治療方法，
當孩子出現便秘、積食、腹瀉、厭食等情況時，
除了吃藥打針，
我們還有更多的治療選擇！
治病，可以有更多的方式
孩子生病了，要吃藥、打針，這個過程很痛苦。有沒有其他的治療方法，不用吃藥、打針，讓孩子好受些？現在，我們就從傳統的中國醫學當中去尋找這樣的治病方法。
我國的傳統醫學有兩大特點，講究整體觀念和辨證施治。整體觀念是指不僅人與自然界是一個統一體，而且人體本身也是一個統一體，我們人體內的五臟六腑和外在的五官九竅、皮膚黏膜有著密切的聯系，而不是各自為政。所以，中醫的治療方法除了內服藥物之外，還有更豐富的內容。而如今大家都越來越注重綠色、注重自然，這些更接近自然的療法也越來越為我們所關注、所接受。
寶寶的免疫功能還不夠健全，容易受到病原體侵襲，而寶寶對于藥物的副作用又更為敏感，所以，藥物之外的療法對于家長和寶寶來說，都是一種值得關注的治療選擇，而且，這些方法不僅能治病，還有預防疾病、調理氣血和陰陽平衡，增強體質的作用呢。
我們就先睹為快，來看看今天要參觀的中醫療法有哪些？
帶你走進中醫治療室
第一站 捏脊
主治：改善脾胃及腸道消化吸收，調節臟腑的功能，提高免疫力，對孩子食欲不振、便秘、遺尿有明顯改善。
聽聽醫生怎么說
捏脊其實就是在孩子的背部脊柱兩側進行一些手法治療?？赡艽蠹叶加羞@樣的疑問：為什么捏捏這個地方就能治病呢？這要從人體的經絡說起。
人體的背部正中和兩側是督脈、夾脊以及足膀胱經的分布所在，督脈和六陽經有聯系，稱為“陽脈之?！保饕簧碇?。夾脊穴和膀胱經之腧穴及經絡與臟腑都有很密切的聯系，通過推、捏、拿等刺激，能振奮陽氣、鼓舞氣血、調節脾胃運化及腸道消化吸收，調節臟腑的功能，提高免疫力，可以明顯改善孩子食欲不振、便秘、遺尿等現象。中醫認為肺與膀胱相表里，通過對膀胱經的刺激，可以增強肺主皮毛的衛外功能。捏脊還能改善寶寶的脾胃運化功能，提高寶寶的抗病能力，對反復呼吸道感染的預防也有很好的作用。
看看醫生怎么做
給寶寶捏脊時，醫生會讓寶寶趴在診床上，助手或父母雙手扶住寶寶兩側肩部及臀部，以固定。比較小的寶寶也可以讓他兩腿分開騎坐在家長的腿上，背部朝向醫生，將衣服撩起來，使背部完全暴露。
醫生雙手蘸取按摩介質（通常是清熱導滯的中藥粉劑）后，從長強穴（尾骨處）至大椎推捏，具體手法為：用雙手的中指、無名指和小指握成半拳狀，食指半屈，拇指伸直對準食指前半段，然后頂住寶寶的皮膚，拇、食指前移，提拿皮肉，自尾椎兩旁雙手交替向前，邊捏邊捻，推動至大椎兩旁，這樣操作3遍，然后每捏3下加提拿1次，這樣再捏3遍就完成了。
我想問：
聽說不少人在家給孩子捏，在家里捏也有效嗎？
家長學會了正確的方法后，在家里也可用，但要注意以下幾項: 用力要適度。寶寶的皮膚及骨骼都很柔嫩，捏脊時要采取合適的力度，太輕達不到治療效果，用力太重則容易傷了寶寶。
在家捏脊沒有醫生專用的蘸取粉劑，可以用其他材料來代替，比如爽身粉、按摩油。
時間要合適。選在上午或晚上睡覺前、飯前或飯后2小時捏比較好。因為捏脊可以全面調節寶寶的多項功能，這些時候捏脊起到的效果最好。
局部皮膚有破損、潰瘍時，要暫時停止。
如果實在是不會捏，有沒有其他方法代替？
如果家長覺得掌握不好，可以采用以下這種類似的方法來替代：順著寶寶的脊柱兩旁輕柔地揉捏，從下往上，大約6～8遍。
第二站 推拿
主治：厭食、便秘、積滯、反復呼吸道感染、腹瀉、遺尿和斜頸，還可以配合捏脊治療一些疾病。
聽聽醫生怎么說
推拿也是一種通過外力作用于內臟的治療方法。醫生會根據孩子需要治療的疾病來選擇不同的身體部位進行推拿，比如選擇手部、上肢、下肢、頭部、頸部、腰背部、腹部的相關穴位，然后用推法、揉法、運法、搗法等手法治療。
常用的穴位對應治療的疾病如下：
脾土 ：位于拇指羅紋面，主治脾胃系疾病，如嘔吐、泄瀉。
大腸：從食指端橈側邊緣到虎口成一直線，可以治療積滯、便秘、泄瀉。
板門：在手掌大魚際的隆起處，主要治療嘔吐、積滯、腹滿、食欲不振。
內八卦：以寶寶掌心為中心，掌心至掌指關節的一半為半徑的圓圈。針對積滯、嘔吐和食欲不振。
天河水：在前臂掌側正中，自手腕橫紋中點至肘橫紋中點成一直線。用于身熱煩躁或外感發熱。自腕部向上推至肘彎處。
另外，推三關可以針對外感怕冷無汗、食欲不振。推六腑用于發熱、便秘時。推七節主治泄瀉、痢疾、食積腹脹、腸熱便秘。揉關元主治遺尿、小便頻數、泄瀉、腹痛等。
醫生會根據孩子的病情選擇穴位，推幾十下至幾百下不等，而且每次選擇的穴位不止一個，而是幾個。我們可以通過幾種不同的情況，來具體看看不同的推拿方法。
外感發熱時：推脊、推天河水、推六腑、推三關，拿肩井、拿風池、提捏大椎穴。
厭食時：運內八卦、推大腸、推板門、順時針摩腹、捏脊。
脾虛瀉時：推脾土、逆時針摩腹、上推七節骨、揉龜尾、揉足三里、捏脊。
遺尿時：揉兩側三陰交、揉關元、揉百會、揉兩側腎、捏脊。
我想問：
剛才醫生說到，有的用推法，有的用揉法，有的用運法，這些手法有什么區別？
推拿的手法很有講究。推法是單方向的直線運動，拿法是指拿捏，運法是來回運動，揉法則是皮下運動，另外還有搖法，即讓孩子的關節做被動的運動，搗法，指用手指敲打運動等。醫生會根據所取穴位的不同，選擇不同的推拿手法。
給孩子推拿手部和胳膊時，左右手有講究嗎？是不是也按男左女右來分？
我們習慣上以孩子的左手及左臂為首選，在必要時也可以左右手同時進行推拿，并不是男孩和女孩要區別對待。
第三站 外敷
主治：脾系疾病、肺系疾病及遺尿。根據不同的疾病，選取不同的穴位，通過在穴位處貼敷藥物來治療。
聽聽醫生怎么說
脾系疾病包括厭食、嘔吐、腹瀉、腹痛、便秘等。所用藥物及穴位根據疾病和中醫辨證而有所不同。治療脾系疾病的主要穴位多選用神闋穴、中脘及阿是穴，便秘時取中脘加兩側天樞穴。
神闋位于臍中，是任脈、督脈、沖脈的交匯之處，有“一源三歧”、“臍通百脈”之說。從現代醫學分析，臍部沒有皮下脂肪，所以藥物容易滲透、吸收，神闋位置又正好在腸部，所以能調整胃腸功能，治療胃腸疾病。
中脘位于臍上四寸之處，具有明顯的調節脾胃功能的作用，刺激中脘穴，能明顯增強胃及空腸的蠕動，從而達到治療效果。
阿是穴為局部取穴，指疼痛明顯或有壓痛的部位，腹痛的治療通常選取阿是穴。
看看醫生怎么做
上面提到的這些穴位都位于腹部，脾胃、大小腸的絡脈都循行于此，治療時，醫生會選取相應的藥物敷貼在這些穴位進行治療，通常會取得比較滿意的治療效果。
聽聽醫生怎么說
肺系疾病包括反復呼吸道感染（如反復發作的咽炎、扁桃體炎、支氣管炎及肺炎）、咳嗽、哮喘等。
中醫學認為肺系疾病的病因既有內因，又有外因，小兒的生理特點為“臟腑嬌嫩，形氣未充”，“肺、脾、腎三臟不足”，是發病的主要內在因素。小兒形氣未充，則衛外功能較差，加之寒暖不能自調，在氣候驟變之時，易于感受外邪。脾常不足，易生痰濁，痰飲留伏。腎為一身之本，腎虛則不能溫煦全身。外因主要為氣候轉變、寒溫失調、勞倦過度、飲食內傷、情志不舒。內外因相合則導致反復呼吸道感染和哮喘。
看看醫生怎么做
對肺系疾病的治療包括節氣治療即“伏九貼”和即時治療。
“伏九貼”是指在夏季三伏天陽氣最旺之時和冬至一陽生之時，選取背部腧穴進行貼敷治療，可以達到激發、補充人體陽氣，逐寒祛痰的功效，不僅能調節體質，預防疾病，還能達到治療的作用。另外，一些咳嗽時間較久，辨證屬肺脾氣虛、痰飲內停的孩子也可進行穴位貼敷。有的孩子患有肺炎，發熱、咳嗽較重，肺部羅音明顯，這時醫生會采用另一些敷貼藥物，在用藥和選穴上會和前面所述不同，也能起到很好的輔助治療作用。
如果孩子遺尿，可在晚上睡前用中藥外敷于關元穴，能起到溫腎、止遺尿的作用。因為關元為任脈與足三陰經交會穴，有強壯作用，也是保健要穴。
我想問：
每到貼三伏貼和三九貼的時候，醫院的人都特別多。藥店有沒有這樣的藥貼？可以自己買膏藥在家給孩子貼嗎？
目前可以買到現成的貼敷膏藥，這類藥主要作用是溫經通絡，化痰平喘等，作用相對平緩。而一些很早就開始用敷貼治療的醫院大都使用自己研制的敷貼，根據不同的疾病選擇不同的藥，在不同的穴位敷貼，更有針對性。如果想自己在家給孩子貼，一定要仔細閱讀說明書，對照穴位圖來貼。
第四站 拔罐
主治：咳嗽后期、肺炎后期熱退但羅音不消，哮喘發作但熱象不明顯者。
聽聽醫生怎么說
中醫認為，人體是一個統一的整體，經絡內通臟腑，外連肌腠、皮毛，而上面說到的這些疾病都處于絡脈阻滯、氣血失暢、痰瘀內結的階段，通過拔罐治療，能使局部血管擴張，血液循環加速，起到活血化瘀、理氣調血的作用，不僅能疏通經絡，調節內臟，還能改善周圍組織營養，從而達到治愈疾病的目的。
看看醫生怎么做
做拔罐治療時，要根據部位的面積大小，孩子體質的強弱以及病情來選用大小適宜的罐具等。選好后，再進行擦洗消毒，先用毛巾浸開水洗凈選好的治療部位，再用干紗布擦干凈。如果在冬季或深秋、初春，天氣比較冷的時候，拔罐前可預先將罐放在火上燎烤一會兒，以罐子不涼，皮膚溫度差不多或稍高于體溫為宜。溫好后就可以點火入罐了。點火時一般用一只手持罐，另一只手拿已點著火的探子，將著火的探子在罐中晃上幾晃后撤出，將罐迅速放在要治療的部位，讓它吸附在皮膚上。
我想問：
孩子做拔罐的時間和大人的一樣嗎？多大的孩子可以做？
孩子拔罐的時間要比大人的短，8~10分鐘就可以，拔的時間過長會起水泡。通常3歲以上的孩子就可以做，但有皮膚腫脹、瘡瘍等皮膚損傷以及患有血小板減少性紫癜的孩子不適合拔罐。
第五站 灌腸
主治：便秘、高熱不退。
聽聽醫生怎么說
孩子便秘、高熱不退時，可以用這種方法治療。有的孩子口服藥物非常困難，無法喂入，或服藥后隨即發生嘔吐，將藥物和食物全部嘔吐出來，這時也可以采用灌腸療法。
看看醫生怎么做
將煎好的中藥湯藥60～100毫升（根據年齡大小選擇用量），涼至37℃，將藥液緩緩灌腸，保留15～20分鐘即可，每日1～2次。
我想問：
什么藥都可以用這種方法嗎？在家能用嗎？
目前主要采用中藥灌腸，西藥不適合這種方法。灌腸藥物主要通過腸黏膜吸收，保留時間長者吸收效果更好。這種方法通常由醫院的護士進行操作，而不是在家操作。
第六站：超聲導入
輔助治療孩子的腹痛、腹瀉、便秘、咳嗽、遺尿等疾病。
聽聽醫生怎么說
醫生會根據需要治療疾病的不同，選用不同的穴位、藥物進行超聲導入。通常咳嗽會選雙側肺，腹痛選神闋及阿是穴，腹瀉選神闋、水道穴，便秘選神闋和天樞。
看看醫生怎么做
將中藥制成易于透皮吸收的耦合劑，涂在一種特制的敷片上，然后將這種敷片粘貼在合適的穴位，再通過超聲導入儀進行治療。導入時，藥物透過皮膚由表入里，不僅能刺激穴位，調節內在臟腑，還能使藥物作用于局部經絡所在，從而達到局部與整體及內外同調的作用，而且沒有任何不適感，幾個月的孩子都能做。
生活中的自然養護
傳統醫學講究自然養生，藥食同源。在我們的生活中，可以很方便、很容易地做這樣的養生。
蔬菜大米能代替藥物
大米、蘿卜、山藥……這些在市場上隨處可見的食材，其實也是很好的保健、食療材料呢，花費少，又沒有副作用，吃起來還比藥好吃多了。
止瀉大米糊：將大米炒糊，再加水煮沸，然后在湯里加少許奶粉給腹瀉的寶寶喝，可以有效止瀉，幫助寶寶恢復健康。
健脾山藥粥：山藥100克洗凈切薄片，小米100克洗凈后加水適量，旺火煮開，然后文火慢煮至成稀粥狀，分次喂服寶寶即可。
化痰蘿卜水：白蘿卜洗凈，切下5～6片，加大半碗水，一起放在鍋里煮。水開后改小火煮5分鐘，涼溫后給孩子喝，可以順氣、化痰、消食、健胃、生津。
擦擦捏捏能代替補品
強身健體不能依賴于補品，尤其是孩子，更不能隨便進補。不過，你給他捏捏后背擦擦臉，也能起到保健作用呢。
捏脊：捏脊主要作用于督脈及兩側的膀胱經，按上面介紹的方法，平時可每晚給寶寶捏1次，可以增強體質、促進脾胃運化功能。
擦迎香：鼻翼兩側有兩個穴位為迎香，寒冷的日子出門前，用手在鼻翼兩側上下摩擦數十次，并摩擦臉部，可以預防感冒。
摩腹：空腹時順時針摩腹，有助于食物的消化，促進腸蠕動，解除便秘。
順應自然就是養生
要想讓孩子健康地成長，其實有時候很簡單，看似再平常不過的一些作息習慣，其實也蘊涵著養生之道。
日出而作，日落而息中醫認為，白天陽氣上升，勞動、學習、玩耍、吃飯等都是在陽氣的支持下進行的，所以白天應該活動、工作。而夜里陰氣上升，人會感覺到困，不想活動，所以應該休息、睡眠。“日出而作，日落而息”就是說要順應一天當中的陰陽變化來安排我們的生活。白天活動得好，晚上才能睡得香。早睡早起，不熬夜，不睡懶覺，可以代替很多保健品呢。
順應季節養生“冬吃蘿卜夏吃姜”，“春捂秋凍”，“要想小兒安，三分饑和寒”……這些古人總結的養生之道，之所以能流傳到現在，是經得起時間的檢驗的，這當中蘊含著中醫順應自然的養生之道。把它運用到生活中來，不費力，收效卻不小。
結束語
看了這么多的治療方法，是不是大開眼界？這些方法有的可以在家自己操作，有的必須在醫院治療。你可以根據孩子的情況和醫生討論一下哪種方法最適合，當然，最終選擇什么樣的治療方法，還是得聽醫生的。
而我們可以做的，是將傳統醫學的精髓融入到日常的生活中，讓中醫養生幫助孩子更健康地成長。