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2017全國卷Ⅰ高考滿分作文：大美中華，有容乃大
越來越多的外國青年選擇來華留學，中國用寬闊包容的胸懷迎接，展現中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟濟，更在于經濟狀況、文學藝術與社會生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國推崇經濟互容，一帶一路的經濟發展新引擎將驅動世界。21世紀絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發展方向相一致，與世界經濟發展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊相匹配，已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經濟交流平臺，開創平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現了中國之大美。
中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標識，以其唱念作打有機結合的藝術手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術造型、各式各樣的藝術裝飾，在世界文藝中占有獨特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調藝人進京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國各地戲曲多種表現形式，逐步完善自身?？梢哉f，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，并且每個中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現代藝術因素，更加強勁地展現中華大美。
中國倡導生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活，其特點便在于它的共享性，即在不同時間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。
中國當今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人，無論是中國人抑或是外國人，都應謹記：我們都是世界人。用包容的態度，和的精神對待每一個事物是我們每個人都應做的。
大風泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
2017江蘇省高考滿分作文：前方
曹文軒在《前方》中說，人總有克制不住的離家的*。
起先，我們乘著牛拉的車，從泥濘和山路中走出來，再換乘大車小車，最終躋身高樓和車流之間。我們期待著前方的路，學習奮斗，為了在萬家燈火中有屬于自己的一盞。自行車輪一圈圈轉動，吹著口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒。慢慢的，年輕人的臉上多了一些老成，時間也如車輪一般轉個不停，把自行車轉得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上，里面是一個西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。
但是，人們似乎還是不滿意，在另一個地方，把車變得越來越快，把房子變得越來越高，車更快，更穩，可以去到更多的地方，可以越過高山和泥濘，那些我們已經不太去的地方，車可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了，我們從泥濘中走來，從廣袤中走來，從自由中走來，卻走進了一方金屬，水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉，忙忙碌碌，樂此不疲。年少時向往的前方，就是在車和房子間切換的生活嗎？
許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風，無暇回首流連風景，于是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。
后來老成的人也累了，臉上生出幾分無奈，開著車回山里的那個小村莊。車行駛在高速公路上，和路邊的種種擦肩而過。不會有在艷陽中，在風雨中，在夕陽的余暉中，在月夜中吟詩作對的游子；我們看不到槲葉落山路，枳花明驛墻，因為我們隨時都可以出發，蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳，與自然擦肩而過，我們坐在車上，和心中的詩意越來越遠。我們的先人一步步走過的泥土，被我們用水泥填平，被無數的車碾過。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車仿佛把我們的鄉愁都變小了，千里之外，也不再是遠方。
車讓我們在路上這一過程變得沒有意義，眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》里說了句很有意思的話：“我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途?！?/p>
前方的家，還是我們的精神家園嗎？
在車上的人，他們是要歸家還是要遠行呢？
我們是不是可以從車上下來，慢慢走一走，走一走遠行的路，走一走歸家的路，不要一味地在意前方。你會發現我們的世界是那樣的豐富美好，就像阿爾卑斯山谷中的標語牌說的那樣：“慢慢走，欣賞啊！”
2017全國卷Ⅰ高考滿分作文：一碗一筷詮中華
白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。
古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶?！睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有火苗的出現?又怎會有火種的保留?“食色，性也?！比寮蚁日茉缫训莱鰢诵愿裾嬷B。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和;四川人愛吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎?凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子??食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團圓??這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。
然而，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面?！痹谑称沸袠I迅速發展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發了人們的恐慌。不知從何時起，三鹿奶粉開始代替了三聚氰*，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不只是蝦，而是注膠蝦??漸漸地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利欲催人萬火?！?，悲哉!
所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監管力度的加大、有關法律的出臺、執法程序的嚴格??均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發愁了。
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從學校門口往里看，首先看到的是一座雕塑，雕塑在校門口的臺階上，國慶高中作文，是由寫字臺、書、地球、太陽和星星組成，一本打開的書放在寫字臺上。書“捧”著一個大約一米多高的地球，地球連著星星，星星連著太陽，真有意思。寫字臺的側面刻著“奔向明天”幾個字，小學生作文庫，我想，這可能是老師希望我們走向未來，走向世界。再一看，一面五星紅旗高高的掛在旗桿上，旗桿后面是主席臺，主席臺上擺著一盆盆花，好看極了！一座高大的教學樓聳立在主席臺后，教學樓在耀眼的陽光下顯得格外美麗，它的右邊站著一排高大，挺拔的法國梧桐。再往遠處看，學校教學就像一個披著金光閃閃外衣的國王，右邊的梧桐樹就像帶著金色帽子的大巨，旗桿呢，就好比是“國王&rdquo，高中作文大全網；的拐杖，國慶節的英語作文。
我愛秋天，更愛秋天的校園。
秋天悄悄地來了，來到了溪邊，來到了田野上，也來到了我們可愛的校園里。校園在秋風的崔促下，也換上了金燦燦的秋裝。
走進校園，你就可以看見許多小密蜂忙著采花粉，為自己過冬準備著充分的食物，高中作文素材。低頭往下看，小學生五年級作文庫，你隨時都可以看到一群群螞蟻的身上都背著食物，什么面包屑啦，白面饅頭啦，各式各樣，它們也在為自己做過冬的準備哩！在校園200多米的大操場上，充滿著快樂的氣氛，有的小女孩在跳繩有的在踢毽，小男孩呢，在踢足球，投沙袋，有趣極了。
梧桐樹的樹葉變黃了。一陣秋風吹來，枯內的葉子在樹枝間飛舞，高中作文大全字，紛紛揚揚地落在地上，踩上去欠錦錦的，像鋪一張黃色的地毯。引來了一群愛收集樹葉的小同學，他們的落葉中挑選站自己喜歡的葉子，關于國慶見聞的作文，落葉沙沙地響著。好像在說：“很高興認識你。”
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從廈門市教育局獲悉，2016年成人高等學校招生全國統一考試將于10月29—30日進行，廈門市共設8個考點。
8個考點分別為華僑中學(思明區廈港新村5號)、大同中學前埔校區(思明區前埔鼓樓南里32號)、信息學校(湖里區禾山路201號)、工商旅游(集美區天馬路316號)、集美中學高中部(集美區鳳安路323號)、廈門三中(湖里區興隆路627號)、翔安一中高中部(翔安區馬巷鎮巷西路267號)、啟悟中學(同安祥平街道陽翟二路777號)。
領取準考證時間為10月25-28日正常上班時間，領取準考證地點為考生報名時選擇的報考點?？记俺煽伎忌梢酝ㄟ^自己的賬號和密碼登入成考報名系統(網址:福建省教育考試院eeafj.cn成考成招專欄)查詢考點的“考場安排平面圖”，提前熟悉自己所在考場的位置。
2016年成人高考注意事項：
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一、寫作素材個性化
寫作素材的積累，就是籌備建筑材料。近幾年，一些專家學者書商，為了豐富考生的寫作素材可謂八仙過海，各顯神通，絞盡腦汁。像“方寸之間”“素材積累大全”“寫作周計劃”“高考作文一本全”等等，花樣翻新，層出不窮，應該說有一些成效。但議論文寫作素材的積累宜專不宜泛，宜精不宜廣，宜熟不宜生。
首先，我們的素材要極具個性化?？梢赃x擇那些能夠揭示人生靈魂大主題、展示穿越時空大境界、表現見解獨特大智慧、描寫宏偉壯麗大意象、頌揚英雄壯烈大精神，使作文具有大氣象的國內國際大題材，增強厚重感和現實感。讓同學們根據自己的特點，盡量關注自己熟悉的素材，構建自己方便駕馭的題材庫。然后熟記最典型的人物的名言，牢記他的典型事例，了解他的鮮為人知的故事。其次，可為屈原、司馬遷、蘇武、陶淵明、李白、蘇軾等人們耳熟能詳的名人找替身。比如，能用屈原的地方，而用諸葛亮、文天祥、馮唐、李廣等人代替；能用司馬遷的地方，卻用蔡倫、鄭和、卞和一類的人代替。盡量用“新人”代替“故人”，用陌生代替熟悉，用典型代替普通。此外，還可以讓學生根據學科或行業類別分類整理素材。比如按文學家、數學家、翻譯家、物理學家、化學家、生物學家、地理學家、歷史學家、政治學家、書法家、美術家、音樂家、舞蹈家、科學家等類別去整理名言和典型事例。同時照顧到古今中外的典型事例。這樣，就能讓學生多角度、多層次地構建起立體的素材庫。
二、寫作結構簡單化
如何根據現有的材料建一座房子，這就要巧安排。葉圣陶先生說過：“作者思有路，遵路識斯真?！边@是說閱讀文章要理清作者思路，遵循思路把握文章的“真諦”（主旨）。同樣，寫作也要有明晰的思路，盡管作者的思路一般是隱性的，但在考場上要盡量將之顯性化。不然，閱者就不易很快地準確把握。為了便于操作，我們可以借鑒楊初春老師議論文快速作文口訣：“提論點，闡釋清；講道理，事例證；正面講，反面論；到結尾，再照應?！崩?，一學生根據“沉香與木炭”材料所寫的《堅信自我》一文中一上來就提出我們應該“堅信自己”的觀點；然后簡要闡釋“堅信自己，就是堅信自己的立場，堅信自己的道路，堅信自己的力量，堅信自己終有一天會像沉香一樣發出自己的芳香”；接著舉出李白、辛棄疾、、達爾文和林肯的事例作為正面例子進行論證；再用材料中年輕人的失敗的事實作為反面論據；最后照應開頭重申論點“請堅信自己，相信是金子終有一天會發出光芒”。首尾圓合，渾然一體。
三、寫作語言精美化
語言表達的作用恐怕就是黏合和裝飾。墻體正不正，墻面平不平，色調美不美，特色明不明，直接影響到房子的外觀效果。因此，考場議論文的語言成了成敗的又一關鍵。
首先，要有個漂亮的開頭。通常在開頭宜采用引用、對偶、比喻、排比、反問等手法抓住閱者眼球。如2009年陜西考生的滿分作文《西安的無奈》開頭寫道：“兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。你又何嘗不是如此呢？我的西安！巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝磅礴的兵馬俑是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。”作者就運用了比喻、反問和排比等多種手法，使人眼前一亮。
其次，要有個有力的結尾。結尾可以對論點進行另一種表述，或者用有點文采的語句來煞尾。要盡量高度概括，特色鮮明。如一高考滿分作文《用心雕琢真誠》的結尾“世界本應春暖花開”就非常簡潔有力。
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美國中學實行寬松的選課制，語文課也更像是“閱讀分享課”。雖然美國大學入學對寫作要求非常高，但很多中學都不設專門的寫作課程，而是通過閱讀各種體例的作品、寫書評等方式來鍛煉寫作能力。至于語文課上讀什么書，也由任課教師自己來開書單，無論教育部還是學校，都不會印發材。盡管中學語文課的深淺是可選的，但無論是哪種課程，大量的閱讀都是不可少的：剛上初中的13歲孩子，一個學期下來可能要讀六七種風格的英文作品；而希望上好一點大學的高中生，平均一學期也要完整地閱讀10本左右名著。
與中國學生多少能吟誦幾首唐詩宋詞不同，美國教育工作者經常抱怨美國學生已不懂詩。幾十年前，能讀詩曾被美國人認為是一個“受過良好教育的人所應該具備的能力”。相反，小說、傳記類閱讀材料在美國中學語文課上所占的比例卻很大。從古希臘故事《特洛伊》《奧德賽》，到莎士比亞的《哈姆雷特》，再到《安妮日記》《罪與罰》《蠅王》等，都是學生最經常被布置閱讀的著作。與中國語文課本主要收錄選段不同，美國中學生要完整閱讀整本著作，然后按進度在課堂上進行討論。
一個班的學生同時讀一本作品，并且進度相當，是美國人熟悉的“讀書會”式的語文教育。一些學區還大膽地引進了“工作坊”式的語文課，這意味著學生可以自己選擇想讀的書，并跟同學們分享。曾主張學生只該讀“精華讀物”的英國文學教授Mark Bauerlein就表示，學生讀《哈利波特》還是狄更斯（英國著名批判現實主義作家）都無所謂，關鍵是在信息時代保持閱讀的習慣。
法國：“通識教育式”的語文課
與美國類似，法國中學的文學課程沒有統一的國家教材，學?？筛鶕逃慷⒌拇缶V自主選擇課本。受多年的精英主義教育觀念影響，法國的語文教育曾長期被等同于文學教育，16至20世紀的經典純文學作品，尤其是法國和法語區的經典小說、詩歌及戲劇，都是法國中學教師熱衷選擇的教材。從巴爾扎克到雨果、從拉封丹到拉伯雷，幾乎每一個法國文學分支都可能涉獵，文科學生還要完整閱讀如意大利作家蘭佩杜薩的《豹》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等譯作。
為了應對中學生越來越不愿意上文學課的現象，法國教育部近年還宣布把電影引入文學課程，將學生感興趣的浪漫愛情、反叛精神及性引入日常課堂。法國教育部官員認為，他們選擇的電影能幫助正經歷青春期的學生更好地理解這些問題。目前，已有200部經典電影被列入其中。中學生可以在老師的陪同下觀看法國電影《輕蔑》中男女主角的“調情”，以及《赤膽威龍》的槍戰，并以自己的角度進行解讀。
在法國，有個流行的說法，“每個法國人一生中都要過哲學這一關”。雖然法國學生在高中階段將分科（主修文科、經濟社會或理科），但中學畢業會考時都要考哲學作文（類似高考語文作文）。
因此，法國中學生在語文課的閱讀材料方面涉獵非常廣，除了經典的法國文學作品，還須閱讀薩特和加繆等看上去對中學生而言過于艱深的哲學作品。而這很可能還不夠，2010年，法國中學會考作文要求考生解釋霍布斯《利維坦》（英國政治哲學巨著）和托馬斯·阿奎那（中世紀意大利神學家和哲學家）的《神學大全》節錄。
德國：“驚心動魄”的公民教育
允許不一樣的東西存在，僅僅展現了德國中學語文課的一面。在“不在吃飯就在思考”的德國，中學生德文課的討論更是與眾不同。據臺灣作家龍應臺的兒子安德烈回憶，德國課堂上的討論甚至涉及到人與群體間的關系、個人與國家機器間的關系，可以說已脫離了純粹的語文教育。本身身為大學教授的龍應臺稱，這樣的語文課讓人聽著“驚心動魄”，因為它實際上已觸及了“公民教育”的范疇。
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2014年全國各地高考作文，命題取材各具特色、命題水準高下不一，社會各界的評價也是眾說紛紜、褒貶不一，但是總體上來講，其導向性還是大體一致、清晰可辨的。這個可以把握的“導向”就是：直面社會現實問題，在對傳統的守望和傳承中，著眼未來，培養具有現代素養、獨立思辨能力和創新思維能力的公民。這個導向，清晰地透射出現代語文學科以“立人”為終極目標的學科價值取向。
一、直面社會現實問題
任何一門學科的生命活力，都源于我們的社會現實生活，語文學科也不例外。2014年全國各地的高考作文命題，大多數直面當今社會發展過程中所面臨的難題和困局。這一點是非常清晰的。在18份高考作文題中，取材于社會生活、直面社會現實問題的命題有：新課標Ⅰ卷、新課標Ⅱ卷、北京卷、廣東卷、廣西卷、湖南卷、浙江卷、江西卷、重慶卷、天津卷、遼寧卷等，共計11份，涉及到全國24個省（市）的考生。其中比較典型的例子有：
2014年新課標Ⅱ卷高考作文題，取材于游客給野生動物喂食這一社會現象。這是在當今社會旅游業日益發達、游客素養亟需提升的問題，與此相關聯的還有“到此一游”式的刻字、拍照等現象，此前也都是網絡上熱議過的話題。廣西省高考作文題，選材是農民工老王患病住院、在醫院打工抵債的事情。看病貴、看病難，醫療保障不健全，醫患關系緊張等一系列問題也是當今社會的一大矛盾焦點。廣大考生大多不會全都有這種親身經歷，但是日常所見、耳濡目染，對此也不陌生，作為國家公民自然應該關注此類民生問題。江西省高考作文題，是關于探究式學習的思考與討論。這一話題與社會其他人員無關，但是與考生自身的校園生活、學習經歷密切相關，也具有很強的社會現實性。
這樣直面現實生活、正視社會現狀的高考作文命題，其“導向”自然是十分明確的。這就是，我們的語文教學要走出單純“應試”的狹小窠臼，要有“大語文”的觀念，讓學生的語文學習與社會生活全面對接。那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的應試思路和做法，是經不起推敲的，也是歷來遭到批判的。所謂的“圣賢書”，無論是儒家的《論語》《孟子》，還是道家的《老子》《莊子》，諸子百家，經史子集，無一不是直面社會人生、與“窗外事”密切相關的。語文教師應當引導學生將語文課堂學習與關心現實生活、關心社會人生融為一體，真正做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。唯有如此，考生才有可能寫出富有生機與活力的好文章來；而那種只知道引導學生讀死書、死讀書、死記硬背那些堆積如山的所謂《作文素材大全》的應試做法，除了搞出一堆套題、宿構、七拼八湊的“新八股”來外，對于學生語文素養的提升，沒有任何實際的意義。生機勃勃、日新月異的現實生活，始終是寫作過程中汲取素材、提煉思想的不竭之源。這是作家文學創作的普遍規律，也應是中學生寫作學習和寫作實踐中應該遵循的重要規律。
二、傳統與現代的對接、轉換
站在人類社會發展的歷史長河中來看，任何一個時代都會面臨一些現實的問題。解決這些問題，促進社會的進步，一般有兩種途徑：一是追溯歷史，從傳統文化中發掘、吸收優秀的、積極的因子，二是借鑒、吸收外來的優秀因子，以他山之石來攻己之玉，積極探求新的出路。無論是哪一種途徑，都會存在一個對接、轉換的過程，尤其是在傳統與現代之間。在這樣的過程中，思維就顯得異常重要。高中時期是人生思維最活躍、最有創新點的時期，也是人生觀、世界觀形成的黃金時期。對于高考學生來說，引導他們思考關于人生、社會的一些重大問題，也是必不可少的。這樣做的目的，不一定要求他們立馬就有什么高深之論，但至少可以激活他們的思維，讓他們受到相應的思維訓練。2014年的高考作文命題中，大多數命題正是體現出這樣的一種導向。比較典型的有北京卷、新課標Ⅰ卷、遼寧卷等。
2014年北京卷作文題是“老規矩”。所給材料中，有很多好的“老規矩”是當今年輕人身上所缺失的，也是這個社會所需要找回來的，以彌補現代社會的不足，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等；也有一些“老規矩”是有前提條件、值得商榷的，如“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”等。這里就涉及到對傳統的繼承和轉換的問題，要求考生對此有自己的思考。對于這個作文命題，可供參考的角度有：新時代不可忘記老規矩；老規矩也應“與時俱進”；不要迷信“老規矩”；等等。
2014年新課標Ⅰ卷高考作文題，陳述了傳統的“山羊過獨木橋”游戲規則與當今現實中的“新做法”不相適應的現象，要求考生對此做出自己的思考。對于這個命題，可供參考的角度有：老規則遇到新問題；打破陳規，敢于創新；思路創新，別有天地；合作才能共贏；是對手亦是朋友；等等。這個現象本身所蘊含的一些道理，不僅僅體現在這個傳統游戲中，也體現在社會生活的方方面面。
2014年廣東高考作文題，通過對黑白膠片時代與數碼科技時代“照片”現象的對比，以敏銳而獨特的視角，折射出在社會發展與歷史變遷日益加快的時代背景下，傳統與現代的對接、轉換頻率也必須隨之加快的問題。在這種不斷加快的社會發展節奏中，很多人一時無從適應而導致整個社會的焦慮和不安，這也正是所謂的“后現代”主義文學作品經常表達的主題。對于高考生來講，這樣的問題并不陌生，也是有過思考的。這個作文題，可供參考的角度有：照片永流傳，真情恒久遠；科技發展與人文關懷；科技時代，我們該怎樣守護人間真情？
2014年遼寧高考作文題的材料，表面上看是祖孫倆對現代科技、環境的不同看法：孫子肯定現代科技對社會發展的貢獻，祖父懷念古老的自然美景；深層次上，仍然是傳統與現代的沖突、對接與轉換問題。這一材料主題，直接與“科學發展觀”這一社會主流意識相聯系，也是高中生幾乎在各個學科中都有所涉及的問題，更是當今社會必須直面和解決的問題?？蓞⒖嫉慕嵌扔校嚎萍及l展不等于社會進步；科技與自然要和諧統一；等等。
三、著眼未來的思考
“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。這是新時期我國教育體制的改革和發展的方向，是教育的根本原則和要求。現代語文學科從建立的那天起，就是以“立人”為其學科價值追求的。新的語文課程標準強調“工具性與人文性的統一”，這種統一的終極指歸，還是“立人”。中學教育的培養對象，是國家未來的公民。作為最直觀地體現“立人”的學科價值追求的高考作文，其命題的核心要求，自然應該著眼于未來，包括國家的未來和學生的未來。著眼于學生的未來，至少有兩個方面的要求：一是要具備現代公民的意識和素養，一是要具有良好的思維品質和思辨能力，包括創新思維能力和邏輯思辨能力。2014年的全國高考作文命題，在這方面的反映也是頗為明顯的。
2014年高考作文命題中，涉及現代公民意識和素養的代表性命題有：新課標Ⅱ卷作文題，通過游客給野生動物喂食的普遍現象，提出的是現代公民的文明意識和公共素養問題；重慶卷作文題，通過房東老人因為游客不夠重視玻璃碎片而不租房子給他、同時將玻璃碎片單獨放入垃圾袋并寫上“玻璃碎片，危險！”的提示語這樣一個細節，提出的是人文關懷意識和注重細節的重要性；浙江卷作文題，通過引導考生對大學之“門”與大學之“路”的思考，提出的是人生規劃意識的問題。這些作文命題所提出的現代意識和素養，是每一個考生作為未來公民所必須具備的，也是社會文明發展和進步必不可少的，具有較強的普適性和導向性。
考查學生邏輯思辨能力的命題，則顯得尤其突出。例如，2014年湖北卷作文材料中，不同的游客對所觀景物有不同評價，要求考生對此現象進行獨立的思考。山東卷和福建卷與此有些類似。山東卷是對“窗外”世界見仁見智的看法，福建卷是對“空谷”的不同聯想和想象。這三個考題都表現出明顯的考查學生的辨證思維和邏輯思辨能力的傾向，對考生要求較高，難度也較大。天津卷作文，是對未來“智慧芯片”的暢想與思考；遼寧卷作文，是對科技與自然、社會關系問題的辯證思考；廣東卷作文，是對數碼科技時代“照片”現象的思考。這3個作文命題，都是有關科學技術發展與人類社會、自然、生活關系的問題，也是當前世界普遍面臨和關心的問題，具有較強的人文性。
上海卷作文，要求考生對“自由”、“不自由”提出自己的思考，可以從“自由相對論”、“自由是有限度的”、“帶著鐐銬跳舞”等角度切入；四川卷作文，要求學生對“人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他”這句話進行獨立思考，可以從“不拋棄，不放棄”、“愛拼才會贏”、“自尊者，人尊之”、“站直嘍，別趴下”等角度切入；江蘇卷作文，要求考生思考的是“青春不朽”的話題，可以從“拼搏（激情燃燒、奮斗）的青春永不朽”、“我的青春我精彩”、“青春如何不朽”等角度切入。這3個命題均與學生對人生觀、世界觀的思考相聯系，也是對考生的邏輯思辨能力的考察，所體現出來的“人文性”更加直接、更加強烈。
