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范仲淹苦讀范文1
讀了《范仲淹的故事》這篇文章，我非常喜歡。我之所以喜歡是因為書中的主人公刻苦讀書，專心致志的精神震撼了我。
文章開始介紹了范仲淹的歷史、家庭狀況以及刻苦讀書，專心致志的事跡。文中寫道，范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦，為了尋求一個好的讀書環境，他曾經一人離家去附近山上的寺院里讀書，累了用冷水洗臉，餓了用稀粥充饑。在應天書院求學時，生活更是艱苦，每天劃粥割齏，他全然不顧，仍然堅持雞鳴即起，夜半而眠，發憤苦讀，最后終于成為一代名相。讀到這里我更加佩服范仲淹了，他身處逆境，克服了常人難以克服的困難，仍能發憤實在令我欽佩。聯想到自己，每天過著衣食無憂的生活，卻不能發憤，真是羞愧難當啊！
還有一次，真宗皇帝路過應天府，全城轟動，人們都爭先恐后去看皇帝，書院的師生也都去了，可是范仲淹卻閉門不出，埋頭苦讀。最后終于在殿試的時候見到了皇帝，展現了自己的風采。讀到這里我陷入了沉思，聯想到了自己平時的做法，我每天幾乎都讀書，但讀書時老是不能專心致志，總是心不在焉，只要外面有一丁點動靜，就會去看，這就是爸爸常說的“哪有事哪到”可是自從讀了此文后，我深深被范仲淹的專心致志的精神所感動，漸漸改掉了讀書不專心的毛病，每次讀書寫作業都心無旁騖，這樣讀書的效率也上來了，從書中掌握了不少知識。
讀了《范仲淹的故事》后，我不僅改掉了不專心的毛病，更重要的是悟出了一個道理：面對當今社會，不讀書是不行的，讀書淺嘗輒止不行，必須發憤苦讀，專心致志才能成就某種事業。腹有詩書氣自華，讓知識改變我們的容顏，讓知識溫暖我們的命運吧！
范仲淹苦讀范文2
這本書講的都是名人小時候的故事，他們都值得我們學習。就像孔丘，從小就學而不倦。
孔丘學習一點都不煩躁，在風雨交加的日子里還在勤奮學習。這種學而不倦的精神使他成了偉大的教育家。還有范仲淹，他發奮苦讀，我們該向他學習。范仲淹沒錢上學，白天幫人干活，夜里讀書，有時甚至不吃飯都要讀書。為了節省柴火和糧食，范仲淹想了一個辦法，早上煮一鍋粥，把稀飯盛到盤子里凍成塊，一天吃兩次，就著咸菜吃。范仲淹還給它起了個美名，叫“白云糕”。他經常讀一夜書，等人們起床了他才稍稍休息一會兒。最后他成了一個博學家。
我們還要跟張居正學習。張居正從小學習很刻苦，可是到十三歲的時候考試還沒成功，但張居正不放棄，繼續努力，在他十六歲的時候考試終于成功了，后來成了政治家。張居正雖然受到挫折，但還一直堅持下去，這表明張居正有永不放棄的精神，這樣做很對。因為不能受到挫折或困難就放棄了，只要堅持到底，勝利會向你招手！張居正好像在對我們說：只要不放棄，一定能成功！還要學習詹天佑，因為他從小立志，長大報國。他看見人家國外有火車和輪船，當時他才十幾歲，就立志修鐵路。詹天佑發奮讀書，長大后為我們國家修了第一條鐵路。
《和好孩子交朋友》這本書里的人物告訴我們，從小不但要努力學習，還要有志向，長大就能成為一個對社會有用的人。
北京海淀二里溝中心小學一年級：茫茫
范仲淹苦讀范文3
我們選取了范仲淹、安徒生、岳飛、葉利欽小時候的故事，他們四個人的童年有一個共同的特點——家里異常貧窮，是什么力量催他們奮進，又是什么樣的精神使他們走向成功呢？
范仲淹劃粥苦讀
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句把天下人的疾苦放在前面，把個人的享樂放在后面的千古名言，千百年來，一直受到人們的傳頌，成為鞭策人們的動力。
這句話就是宋代著名的政治家和文學家范仲淹說的。
范仲淹出身貧苦，兩歲時父親去世。為了維持生計，母親帶他改嫁到朱家。范仲淹自小酷愛讀書。后來，他聽說母親改嫁的事情，又加上朱家原有的孩子歧視他，就憤然離開朱家，到長山醴泉寺的僧院里收拾雜活外，每天熬一鍋粥，待稀粥冷凝后劃個十字痕，分成四塊，早晚兩餐各食兩塊，也談不上什么好菜，只是切幾塊腌咸菜，這就是范仲淹斷齏（jī）劃粥的故事。
范仲淹在十三歲的時候，為了學到更多的知識，又千里迢迢地來到南都，也就是現在河南商丘一帶投師訪賢，并且進了當時著名的南都學舍，并且仍然像在醴泉寺那樣食粥苦讀。他的一個同學是官宦子弟，生活比較富裕，見范仲淹生活這樣貧苦，就告訴了他的父親。他的父親聽后很受感動，就讓兒子給范仲淹帶了一些肉飯去。范仲淹表示非常感謝，就把肉飯放在身邊，又繼續讀書。
幾天后，那個同學去看望范仲淹，奇怪，他送去的肉飯還原封不動地放在范仲淹的身旁，于是就說：“君子不吃別人送來的食物，你是不是怕玷污了你的品德？”范仲淹回答說：“不是，我是吃粥吃慣了，怕今天吃了你送來的好飯，以后就吃不下粥了?！蓖瑢W聽了深受感動。這樣勤學了五年，范仲淹學到了大量的知識。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是他后來在《岳陽樓記》里寫下的名言，看來他在童年時期就定下了為國為民的志向。
我來思考
1.范仲淹為什么寧肯吃粥，也不吃肉飯？表現了他怎樣的品德？
2.你知道范仲淹的哪些詩詞呢？讀一讀，背一背。
“下流人”的
兒子當作家
不少人的人都讀過《皇帝的新衣》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等引人入勝的童話故事?？墒牵阒绬?，創作這些聞名世界的不朽作品的丹麥作家安徒生，卻是在極度困窘的逆境中，度過了自己的童年生涯。
安徒生出生的時候，家里連一張床也沒有，全家人就睡在一個放棺材的木架子上。他父親是個窮匠人，常常失業，生活上常?？壳趧诳嗝膵寢屧诤舆叢煌５靥嫒思蚁匆路砭S持。由于貧窮，安徒生被那些有錢人稱為“下流人”的兒子。
安徒生10歲那年，流浪到丹麥首都哥本哈根。一個衣衫又爛又破的窮孩子，到一個大城市尋求出路?？渴裁茨兀克氲降奈ㄒ怀雎肪褪悄軌蚺W習知識，成為一個有知識的人，將來才能做一些事情。于是他東奔西走地極力求情，才靠一個好心人的介紹，到一所歌唱學校學習幾個月，然后看看能否成為一個供老板賺錢的實習演員。
在歌唱學校里，他有機會接觸到書籍，他像久旱逢甘霖一樣，拼命地吞食知識。有一次，他到朋友惠斯家里，看到他有整架整架的豐富的藏書，又驚又喜，就像見到了寶庫一樣。他像朋友借了還，還了借，貪婪地閱讀著、咀嚼著。學習，豐富了他的知識；知識，敲開了理想的心扉，他心中燃起了創作的激情。他想用筆來抒發自己的感情。于是他開始寫詩，寫戲劇。可是他的作品同他自己一樣，被斥為“沒有教養的人寫的作品”，根本得不到發表、上演的機會。
但是，就是這個“下流人”的兒子的安徒生，后來在一個舊房子的破樓頂上，以堅毅的力量夜以繼日地寫作，創作了久傳不朽的偉大作品，成為世界公認的偉大作家。
我來思考
1.安徒生的童話伴隨著一代代兒童的成長，你最喜歡他筆下的哪個人物呢？為什么？快寫下來告訴我們吧！
2.除了安徒生外，你還知道哪些童話大師呢？了解他們的哪些作品呢？
岳飛沙中練字
深為人們敬仰和傳頌的宋代抗金英雄岳飛，不但武藝高強，能夠帶兵殺敵，而且文才很深，熟知兵法，并且寫得一手好字。
岳飛小的時候，因為家鄉河南湯陰縣發了大水，隨母親到河北大名縣避難，靠母親給人家縫縫補補，紡紗織布度日。在母親的教誨下，岳飛白天上山拾柴，空余時間就抓緊讀書。晚上沒有燈油，他就點起白天拾來的柴草，讓火光來照明。那時候，由于造紙技術還比較落后，紙的價格還很貴，岳飛家里平時就難以糊口，更無錢買許多紙來練習書寫。于是，岳飛就用小袋子把路邊的細沙土裝回家來，鋪在平坦的地上當紙，用一根細樹枝當筆，在沙上一筆一畫地練起字來，寫滿一地，然后用手抹平再寫，寫了一遍又一遍，從不感到厭倦。他覺得這種“紙”和“筆”甚至比買的紙和筆都好。
岳飛很聰明，又非常用功，母親非常喜歡，就決心省吃儉用，送兒子到私塾里學習。岳飛有了學習的機會，更加刻苦努力。到了十幾歲的時候，家里實在太窮，岳飛被迫到地主家干活，并且經常偷聽地主家的先生講課。這個“旁聽”的學生，成績比先生教的學生成績還好。一次先生出了作文題，地主的孩子抓耳撓腮，而岳飛一會兒工夫就寫出了三篇文章。
岳飛從小一邊讀書，一邊練武，不僅練就一手好槍法，而且精通兵法，還練就一手好字，尤其擅于行書和草書。
我來思考
1.岳母為岳飛做的一件事流芳后世，這就是
。圍繞這個故事，還有一首很有氣勢的歌曲，它就是
。你知道歌詞嗎？寫寫看，也可以談談自己的感受。
2.你知道岳飛的經典名作《滿江紅》嗎？找出來讀一讀，并查找一下這首詞的寫作背景。聯系上文，說說岳飛之所以名垂千古的原因有哪些？
不因輕視而卑微
在20世紀30年代初期的一個早春二月，在當時蘇聯的一個普通的農民家庭里，出生了一個男孩。這是一個貧困的農民家庭，所以男孩一出生，他艱辛的童年也就開始了。
男孩上學了，他學習非?？炭嗾J真，成績也非常優異，而且同學們也都非常喜歡和擁護他，所以他在同學中的威信很高。
那年學校的畢業考試結束了，男孩的各門功課的考試成績都非常優異。學校舉行畢業典禮的那天，男孩走到臺上，他說自己有話要說，希望能得到主持典禮的老師的同意。主持典禮的老師感到很新奇，他想聽聽這個男孩究竟要說些什么，就同意了男孩要發言的請求，臺下的同學也都以熱烈的掌聲歡迎他發言。于是，男孩在開始說話了，他先是對那些在平時的生活和學習上關心、幫助過自己的老師致以誠摯的感謝。接著，男孩開始評論自己的班主任老師，并尖銳地指出了班主任老師在工作中的缺點和失誤，他指出，班主任老師的教育方式非常不得當。他的話語讓當時在臺上端坐的那位班主任老師又氣又急，非常尷尬，也非常惱火。
畢業典禮結束之后，男孩去拿自己的畢業證書，學校卻告訴男孩，他不能得到自己的畢業證書，學校只能發給他一張肄業證書。男孩對學校這樣的做法非常不服氣，他認為，自己已經通過優異的考試成績證明了自己是有資格拿到畢業證書的，學校拒絕發給他畢業證書是一種極其無理的行為，學校這樣的行為侵犯了他的權利。于是，男孩開始在學校以及政府主管教育的部門來回奔走，為維護自己的正當權利而大聲疾呼。經過男孩的不懈努力，上級主管教育的機構專門成立了一個檢查班主任行為的工作委員會，最終，那位被男孩評價為教育方式非常不得當的班主任老師受到了處理。男孩以自己無畏的勇敢精神而站出來大聲地說話，他最終得到了那張應該屬于自己的畢業證書。
這個男孩沒有因為自己出身貧困而看不起自己，他戰勝了自卑，在那些和大家的利益息息相關的問題上，該說話的時候，他敢于站出來大膽地說話，勇敢地去爭取公平和公正。這個男孩就是俄羅斯的第一任總統——葉利欽。
我來思考
范仲淹苦讀范文4
從三教洞下來，我們繼續往里走。很快便到了河谷的最里面，一路尋找，我們并沒有找到一個能指明彭澤讀書處的準確位置。也曾經詢問了當地的朋友，人們都說不清楚。或許是年代久遠了，或許是人們所知不多。
哪里才是這位名臣的讀書之地，他留下的足跡在何處呢？
在彭澤眾多友人中，馮禧是比較重要的一位。馮禧，字景福，是明中期靖虜衛人，少年時期就很出名，后來他跟隨陳孟佐學習，曾經游學于甘州、鳳翔等地，在靖虜衛深孚眾望。
有人說，馮禧是彭澤在法泉寺讀書時的同窗好友。也有人說，他在法泉寺讀書時兩人并不認識，而是成化年間在西安參加考試時認識的。后來，彭澤再次路過靖虜衛時，患病病倒在半路上，馮禧聽聞后，趕去救助，四處求醫治病，前后照顧了一個多月，彭澤的病才徹底好?？梢哉f，馮禧對彭澤有救命之恩。
尋找無果，我們找到了寺里的一位管理人員，他告訴我們，彭澤讀書處在最里面。我們順路直行，來到了谷底。這里的地勢呈弧形。幾座洞窟依次分布，法泉寺內歷史最為悠久的北魏石窟就在此地，外面是木質結構的大殿，大殿中央則是一個方形洞口，里面為一個中心塔柱形制的洞窟，眾多小佛像依次分布在洞窟四面。
顯然，這里并不是彭澤讀書處。彭澤讀書之處在北魏石窟的斜對面。穿過一座小橋，有一個農家院落，人們說這里就是彭澤曾經讀書的地方了。小院極其幽靜，這里很少有人來，的確是一個讀書的好地方。數百年前，一代名臣曾在這里留下他的足跡。
據說，彭澤在這里讀書時曾將蠟燭放到了黑鬼頭上，從而使人們認為這個讀書人今后肯定不同尋常。不論彭澤幾次來此讀書，但在這里留下了不少詩文，有《東山八景》、《仙堤賦》等，如他的《獨步橋》詩：“溪聲入戶雜書聲，獨木為橋歲月更；直是深山人不到，風清月白自家行。”
除了同馮禧有往來，他還與當地士人多有往來。后來，他還給靖虜衛房家寫過幾塊墓志，有些墓志是2011年10月才從當地出土的。可見彭澤和當地人士有著極其深厚的交往。這也從一個側面證明一代名臣在此地讀書并非妄言。
范仲淹苦讀范文5
在無助中拼搏，在寂寞中死亡，在孤獨中重生！鳳凰涅??？非也，作業多罷了?！?——題記 序
夜空，黑得無邊，吞噬了所有的光明后，肆虐在大地上。
我的眼神游離著，水筆在卷子上寫上或濃或淡的涂涂寫寫，眼前的景物放大，縮小，再放大，再縮小……接著，眼前一片模糊，仿佛是一切都消失了，我企圖讓思想凝固，于是，便無法控制自己的眼皮合上……
不被理解的傷痛
曾幾何時，我是那么天真的認為作業是如此得簡單，學習是如此得快樂，然而，誰知道，這一切所謂的快樂和簡單之后，卻是地獄一般殘酷的試煉。
Yeah！就是試煉，紅色的筆在日歷上留下一個個紅色的叉，收割成果的日子就快到了，或許可能大概差不多黎明前最后的，也是最黑暗的黑暗，來臨了。
日有所思，夜有所夢，白天的一幕幕重演，每個老師有著自己充足的理由，每個老師都有辦法折磨得你死去活來，每個老師仿佛是一個儈子手，惡魔，惡魔手中的叉子，則是那堆積成山的作業。猜測不錯的話，珠穆朗瑪峰最早可能就是由作業堆積起來才形成今天如此壯麗的景象。
“快會考了，我們今天要加深一下印象，以免大腦皮層遺忘了……把這兩張生物的模擬卷做一下！”生物老師平淡無味的聲音響起，兩張八面的模擬卷悄然而至。
“據說記憶遺忘曲線是呈反比例函數圖像的，過越久就遺忘越多，來，這份數學報紙能夠幫助你……”什么亂七八糟的分式函數的卷子兩張再度光臨。
“從地理學科的角度來講，馬上會考了，這三張地理復習卷很不錯，是我……”三張？三張還好了，三張每一張都是八面的。
“文言文是這次考試的重點，我精心準備了文言文的復習材料……”老天，這是什么東東？三份文言文作業？
“英語在于多做，多練……”My god！一張巨難的四面英語報紙和一張字被縮小得夠可以的六面英語卷，上帝啊……
“物理的題目……”老師，有沒搞錯，什么機械能什么分子原子電子質子中子，什么微觀宏觀的作業放一起做，您老的想象力真夠豐富。
……
同學，別驚訝，對于這些作業，我絲毫沒有夸張，可是……何為減負？是“減負”還是“減副”？ 千古嘆
“余嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……”
嗨，范仲淹爺爺在多少年前就老高階我們這些學生，不以物喜，不以己悲，不因為外界事物的好壞和自己的得失或喜或憂……站著說話不腰疼，有本事你來替我們寫寫作業……
反比例函數啥玩意？分式啥玩意？機械能啥玩意？動力臂阻力臂啥玩意？How are you啥玩意？條件反射非特異性免疫啥玩意？國際日期變更線啥玩意？……恐怕，古仁人看了也頭大。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”正確，相當正確，可是語文的東西放到數學上就不正確了。
怎么說呢？記得有一次，在課堂上我證明出了老師出的題目，利用等腰三角形的性質，小學學過嘛，可是老師說錯，哈？錯哪里了？我當時就懵了……
只見數學老師慢條斯理的說：“小學所學的知識，初中不能用了……”我靠，什么和什么，這是什么邏輯？按照孔子的說法，我都可以做你老師了！
無奈，難道是現代人有現代人的看法嗎？難道我們小學六年白上了嗎？非也。
十年寒窗苦讀，古代的時候就為了考進士，好像說哪本書里有個叫范進（似乎是這個名字）的人讀了幾十年書才考上進士，接過……瘋了，樂瘋了。
想想看，古代的時候十年寒窗苦讀，苦讀圣賢書，思想已經被老舊的觀念死鎖住了，再加上一級一級的考上去，估計當上朝廷重官也都七老八十了，年輕人所特有的創造性思維已經被滄桑的歲月沖刷干凈了，中央一直沒有新鮮血液注入，何來昌盛？有的也只是一時的昌盛罷了。
既然如此，應試教育不可取，為何現在還如此看重分數呢？作為中學生的我們，也只能在此這么評論一番罷了?！?涅??之歌
適時務者為俊杰，我們既然生在這個時代，就必須遵循這個時代的生存法則，時代不允許我們偏科，時代不允許我們落后。
范仲淹苦讀范文6
一、目前青少年道德教育所存在的問題
（一）當代青少年在道德認知及行為方面存在的問題
1.知與行的脫節
主要表現在：第一，不知不行。不知道何為對，何為錯。第二，知而不行。即“語言的巨人，行動的傻子”。第三，知而不完全行。場合不同，角色也就不同。在家與在學校，在老師與家長面前不一樣。第四，知而自己不行，要求他人行。即“寬以待己，嚴于他人”。這些嚴重的現象導致了當代青少年虛偽、自私、懶散、霸道等不良品德。
2.責任意識差
主要表現在事不關己，高高掛起。缺乏認真做事的態度，不愿關心他人，對集體活動缺乏熱情。對自己有利的事情搶著干，難辦的事情推給別人干。社會公德意識差，在遵守公共秩序、愛護財物、注意安全、保護環境等方面做得不到位。
3.缺乏正確的人生觀、價值觀
現在有些青少年缺乏正確的人生觀、價值觀，缺乏必要的理想信念，滿腦子的個人主義、哥們義氣、拜金主義等。這些對他們產生了嚴重的腐蝕作用，導致他們有的人脫離了實際，片面追求物質享受；為了目的不擇手段，完全不顧道德要求；有的甚至鋌而走險，走上了違法犯罪的道路。
4.缺乏正確的是非、善惡評價標準
把丑的看成美的，把惡的看成善的，把所謂的哥們義氣看成友誼，極力崇拜影視作品中的一些負面人物。這些都給青少年帶來了不利的影響。
5.對中華民族傳統美德的丟失
現在的青少年朋友講究吃穿享受，把正直、見義勇為看成傻瓜，不懂得尊老愛幼，不愿團結同學等。
二、如何利用寓言對青少年進行道德教育
結合寓言實例可以更好讓懂得寓言所闡述的寓意或真理。本文主要結合實例從以下幾個方面進行。
1.道德品質方面
注重加強青少年的寓言修養，通過生動傳神的事例，讓他們明白淺顯易懂的道理。寓言的故事情節簡單，但想象新奇、設喻巧妙，故事曲折生動。我們在向青少年朋友講述的同時可以結合現在社會生活中的事例，將寓言演變成為通俗易懂的語言，不需要大費周章的就可以講解清楚。例如：
《公冶長和鷂鷹》是一則構思巧妙、頗有諷刺喜劇意味的故事。講述的是一位有名的孔門弟子公冶長的故事。寓言一開始寫道，世傳公冶長能解百禽語。云蓋當日一鴟來報長，曰：“冶長！冶長！南有死獐！子食其肉，我食其腸！”長往，果得獐，乃無意飼鴟腸也，鴟怨之。但公冶長不聽老師的教誨，得了肥獐之后竟無意把腸分給殷勤送信的鷂鷹。面對背信棄義的貪鄙小人，聰明的鷂鷹決心給這個人一個小小地懲罰。鷂鷹想出一個巧妙的辦法：居無何，鴟又來報如前。長復往，望見數人圍一物而嘩。長以為死獐，恐人奪之也，遙呼曰：“我擊死者！”至，乃一死人，非獐也。眾遂逮長見邑宰?？梢韵氲剑遍L因“謀殺”罪被眾人押送到官府，必定因為此事而吃一番苦頭，費一番周折。這也算是無行小人應受的懲罰。言必有信，這是做人的起碼道德。早在兩千多年以前，孔子就告誡自己的學生要“謹而信”，與朋友要“言而有信”。《公冶長和鷂鷹》向人們揭示了這樣一個道理：貪婪自私、言而無信的人絕沒有好下場。
通過這則寓言告誡我們的青少年朋友無論做事還是做人，一定要言出必行、言而有信，答應別人的事情一定要做到，但是，切忌在做任何事情的時候，忽視了道德準則，只注重哥們義氣。
2.傳統美德方面
寓言《食粥心安》記述了青年范仲淹不慕奢華、自甘清貧的故事。誰都知道佳肴美味好吃，粗茶淡飯難咽。但青年范仲淹卻放著別人饋贈的美味佳肴不吃，心甘情愿地每天吃冷粥、嚼咸菜。人怪而問之，則答曰：“蓋食粥安之已久，今遽享盛饌，后日豈能啖此粥也。”原來他是故意用艱苦生活磨礪自己?？吹竭@則故事，不由得聯想起倍受孔子贊嘆的顏回：“一簞食，一瓤飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”艱難困苦，玉汝于成。
這則寓言通過講述范仲淹的例子給了我們青少年朋友一個很好的啟示：青年人決不能貪戀舒適，沉迷享樂，必須刻苦磨礪，才能立業成才。不像我們現在的許多青少年貪圖享樂，物質第一，吃不得半點苦頭，成了名副其實的“皇帝”、“公主”。告誡我們的青少年朋友一定要樹立正確的人生觀、價值觀，學習范仲淹千萬不能把我們中華民族的傳統美德丟失掉。
3.學習態度和求知方面
《芝麻通鑒》見于明人鄭王宣的《昨非庵日纂》。這是一則構思十分精妙的小故事。一個常用芝麻點茶的吳人在購買芝麻時發現包裝紙是司馬光撰寫的《資治通鑒》，于是他熟讀這幾張紙，記下了紙上所載的那幾則缺頭少尾的故事，自以為學識淵博，逢人便大講特講，到處賣弄。不料有人偏愛刨根問底，不斷追詢故事的頭尾，吳人無以回答，則曰：“芝麻紙上，僅此而已，余非所知也?！痹⒀允中晾钡爻爸S了略有所知便得意忘形、炫耀賣弄的愚蠢行為。莊子曾說：“吾生也有涯，而知也無涯”。面對浩瀚的無窮盡的知識，即使人們一輩子足不出戶地苦讀苦學，所掌握的也不過是無窮盡的知識中的一小部分，更何況是讀書不多而僅僅是只讀過“芝麻通鑒”的人呢？
這則寓言告誡我們的青少年朋友：任何人在學問面前都要踏踏實實，學而不厭，切忌驕傲自滿。知識是無窮盡的，任何知識、技能的獲取，都要經過長期艱苦的學習、磨練，并不是投機取巧、粗枝大葉就能有所成就的。想要達到高深的造詣，就應該作一輩子的努力。
此外，根據的青少年思想實際和生理、心理特點，結合青少年身邊的人和事，以他們易于接受的方式，對他們進行潛移默化的教育，一定要避免枯燥、單調式的灌輸。以免導致他們產生厭倦心里。
寓言的最終目的，也就是創作寓言的目的，就是一句道德教訓。寓言的作者以極高的熱情，密切注視著社會生活，從一定的人生觀、價值觀出發，通過形形的虛構故事贊揚美德和優良的品行，并在詼諧嘲諷中對丑、惡痛加鞭笞，給人們提供了一個個鮮明而深刻的道德教訓。作為一種文學形式，它并沒有圖解式地反映生活，說教般地表達觀念，而是通過具體形象構成生動鮮明的境界，把思想和見解滲透在一定的情節、場面和人物的敘述描寫之中，并從場面和情節中自然而然地流露出來，達到了思想內容與藝術形式的完美統一。
梁啟超曾經說過：“少年強則國強，少年智則國智；少年雄與地球，則國雄與地球?！鼻嗌倌曜鳛樽鎳磥淼慕ㄔO者，在加強自身科學文化知識的同時，提高道德修養尤為重要。寓言作為我們中華民族的精髓，我們應該利用它所傳遞的真理、道義結合時機，適時恰當的對青少年進行道德教育。讓他們真正做到德才兼備，做合格的社會主義建設者。
參考文獻：
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[5]陸有銓著：皮亞杰理論與道德教育[M].山東：山東教育出版社，1984年版