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范仲淹介紹范文1
許多家長都知道經?？措娨晫⒆硬缓??？傻降子惺裁磯奶?，卻一下子說不上來。近日，美國某網站總結了孩子少看電視的六大好處，提醒家長要減少孩子看電視的時間。
有利于減肥。研究表明，每天看2個小時的電視會增加孩子肥胖的幾率，而少看電視，帶著孩子外出散步、游玩等有助于幫助孩子將體重保持在標準水平。
睡得更香。孩子晚上看電視越多，越不愿意上床睡覺，入睡也更加困難。在睡前，和孩子做點放松的事情，如聽聽舒緩的音樂，讀讀小故事等不僅能陶冶孩子的情操，也有利于睡眠。
增加實踐機會。一味接受電視里的信息不如讓孩子親身實踐，給孩子一個增加經驗的機會：玩玩具、認卡片、學畫畫等，更能讓孩子發揮自己的想象力和創造力。
提高學習成績。要想成績好，看電視時間要減少。研究顯示，小學生如果每天看電視或電腦2小時以上，那么他們在注意力、社交能力和情感表達上更容易出現問題，學習成績也比其他孩子更差。喜歡電子游戲的孩子更容易出現注意力不集中的情況。
貼近大自然。外出感受鳥語花香，看一看蔬菜水果是怎么長成的，體會一下農民伯伯的辛苦勞動……拋開電視走進大自然，孩子會更懂生活，也更珍惜生活。
提升社交能力。學會與其他人溝通，無論是現在還是將來，都非常重要。與其“孤零零”地看電視，不如給孩子創造社交的機會。
吃西蘭花可預防關節炎
英國一項最新研究發現，西蘭花等十字花科蔬菜中富含的一種化合物可有效預防最常見的一類關節炎，并減緩關節炎導致的軟骨損傷等。
這種被稱作蘿卜硫素的化合物能遏制一種可引發關節炎癥的酶發揮作用，從而減緩軟骨損傷并緩解關節疼痛。蘿卜硫素普遍存在于西蘭花、甘藍等十字花科蔬菜中，在西蘭花中的含量尤為豐富。
此前研究曾發現，蘿卜硫素具有抗癌、抗炎癥等功效，這項研究首次發現它還有利于關節健康。研究人員已開始在一些醫院開展小規模臨床試驗，以驗證多食用西蘭花對于人類關節健康的積極影響。
一次運動1分鐘也有用
美國現行保健指南建議，每周至少從事2.5小時中等強度健身運動，每次至少持續10分鐘。研究人員發現，可將2.5小時化整為零，即便每次從事中高強度運動1分鐘也有健身效果，有助于減輕體重。
研究發現，女性經常從事1分鐘中高強度運動，身高體重指數會降低0.07，以身高1.63米的女子為例，體重減少約226克；男性效果稍遜，從事中高強度運動1分鐘，身高體重指數降低0.04，以身高1.73米的男子為例，體重減少大約122克。
這項結果顯示，就健身效果而言，一周150分鐘的運動不是非得分成幾大塊時間，只要運動起來，“1分鐘也有用”。健身隨時隨地都可進行，有一千種方法可以化整為零，輕松健身。譬如，一邊聽著歡快的音樂，一邊精神飽滿地打掃室內衛生，或者在室外洗車；在廚房，盡量少用小電器，自己動手切切菜、洗洗碗、和和面；上下班途中，提前一站下公交車或者地鐵，多步行一段時間。
口渴時反應變慢
如果你正因為伏案工作而疲憊不堪，效率降低，喝杯水或許是個好辦法。因為，口渴的時候，人的反應會變慢，喝一杯水能提高大腦的工作效率。
英國東倫敦大學的科學家做了一項試驗：讓34位受試者分兩次完成一系列測試，早餐只吃一塊餅干后做一次測試，早餐吃了一塊餅干又喝了一瓶水后，再做一次測試。那些不口渴的人，在喝水和不喝水的情況下，大腦的反應時間一樣。但是那些口渴的人，喝水后大腦反應速度比之前快。
研究人員說，人在口渴時，大腦處理口渴感信息占用了大腦部分資源。而在補水之后，這部分大腦資源就釋放了，提高了大腦的整體反應速度。
一支口紅含9種重金屬
據美國《紐約時報》報道，研究發現，女士都愛的口紅中含有多種微量有毒金屬，其中鋁元素的含量最高。
加利福尼亞大學的研究人員對24款唇彩和8個品牌的唇膏進行了分析，發現其中除了人們熟知的鋁外，還含有鎘、鈷、鋁、鈦、錳、鉻、銅和鎳八種重金屬。其中鋁、鉻和錳在所有被檢測到的金屬中含量最高。此外，為了增加唇彩的亮度，制造商們經常在口紅中添加天然礦物云母。云母通常含有鉛、錳、鉻、鋁等金屬，而且口紅顏色越深，金屬含量就越高。
雖然口紅對健康的危害尚無定論，不過專家建議消費者應掌握基本的安全常識。首先，不要讓幼兒玩口紅，因為他們對重金屬的危害更敏感；其次，愛美的女士每天只涂抹2～3次口紅即可。因為如果每天擦多次口紅，等于攝取過多的重金屬，這可能會損害身體及神經系統。
個矮的人易得冠心病
一項研究表明，個子矮的人比個高者患冠心病的幾率高50%。當然，與身高相比，體重、血壓和吸煙習慣仍然是更重要的危險因素。
芬蘭的科研人員總結了全世界52項有關身高和心臟健康之間的研究，總人數超過300萬人?？傮w來說，矮個子（即男性低于165公分，女性低于152公分）患冠心病的風險是高個子（男性高于178公分，女性高于168公分）的1.5倍。研究人員認為，個矮者冠狀動脈較細，一旦血液出現問題，很容易阻塞。此外，個頭高矮也在一定程度上反映了出生前后的營養環境。家庭條件較差的孩子，早期的發育受影響，不但個子矮，身體的總體健康狀況也不如高個子。
不過，專家表示，個子矮的人不要因這項新發現而煩惱，身高只是心臟疾病的危險因素之一。盡管人們無法控制自己的身高，但他們可以調整其他重要的因素，即保持健康的生活方式，做到不抽煙、不酗酒、平衡飲食和多運動。
沉迷流行音樂加重酒癮
范仲淹介紹范文2
蘇州歷史名人排行榜： 1、范仲淹 范仲淹，蘇州吳縣人，是北宋有名的思想家、政治家、文學家，范仲淹有一句名句傳誦至今，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，政績顯赫的范仲淹受百姓愛戴，是中國歷史十大全才之一。
2、唐寅 唐寅，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，是明代有名的畫家、書法家、詩人，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱吳中四才子，是蘇州有名的文人之一。
3、金圣嘆 金圣嘆是明末清初著名的文學家和文學批評家，自稱泐庵法師，他的文學批評最為知名，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書進行過評論，而且對推動白話文也有一定貢獻，是蘇州歷史名人排行榜中的第三位。
4、文徵明 文徵明是吳中四才子之一，文徵明擅長繪畫，尤其擅長山水畫，在繪畫上與沈周共創吳派，書法上也十分精通，并且與祝允明、王寵并譽為吳中三家。
5、顧炎武 顧炎武是明末清初的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，在歷史和現在都具有崇高的地位，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。
6、范成大 范成大是南宋四大家之一，是平江府吳縣人，是著名的文學家，南宋名臣，被錢鐘書評價為也算得中國古代田園詩的集大成，是蘇州歷史名人排行榜中的第六位。
7、馮夢龍 馮夢龍是明代文學家、思想家、戲曲家，其最出名的作品有《喻世明言》(又名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱三言。
8、沈德潛 沈德潛是清代大臣，著名詩人學者，其論詩提倡溫柔敦厚之詩教，多為歌功頌德之作，少數反映民間疾苦，代表作有《沈歸愚詩文全集》、《古詩源》、《唐詩別裁》等。
9、歸有光 歸有光是明朝中期散文家、官員，他崇尚唐宋詩文，被稱為今之歐陽修，其有名的《項脊軒志》被選進現代課文，是蘇州歷史名人排行榜中的第九位。
范仲淹介紹范文3
一、用靈動的畫面導入新課，激發學生學習興趣
岳陽樓氣勢壯闊，構制雄偉，堪稱江南三大名樓之首，它雄踞于煙波浩渺的洞庭湖岸，與“水天一色、風月無邊”的湖景交相輝映，構成一幅天然的風光畫卷，這樣的奇景能用語言描述，但沒有鮮明的形象感，而運用多媒體就能直觀展現，讓學生產生身臨其境之感。一上課我通過動感畫面，加旁白介紹，把學生帶到了宏偉的岳陽樓前，然后出示文字直接介紹岳陽樓相關情況，進而啟發引導“面對如此景象，古往今來多少文人墨客、仁人志士情不自禁地抒發感慨，給我們留下了許多名篇佳作，岳陽樓成了中國古代優秀知識分子思想境界的見證，其中范仲淹的《岳陽樓記》可以說是獨樹一幟，今天我們一同欣賞這篇千古奇文，共同感受范老先生博大的情懷”。這樣引入，巧妙利用多媒體直觀性、形象性的特點，通過靈動的視聽聲畫有效地激發學生的學習興趣和求知熱情， 增強積極探索的動力。
二、用悅耳的聲音指導朗誦，引領學生理解文本
書讀百遍，其義自見。文言文教學要特別重視誦讀，文言文朗讀，有利于準確把握節奏，深入理解文本內容，然而并不是每個從事教學的語文老師都有這樣的朗讀水平，借助多媒體插入專業朗讀者的示范朗讀，配上背景音樂，效果就大不一樣。
教學時我邊展示岳陽樓洞庭湖畫面，邊播放配樂朗誦，并提醒學生邊聽示范邊感受體會，欣賞中學生不難明確：第一段以敘為主，應讀得舒緩、莊重。第二段寫洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應讀得開朗雄渾?！暗脽o異乎”應讀出疑問語氣。第三段的寫景文字，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚，意境悲涼，應讀出愁苦凄楚的情味來。第四段的寫景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應讀出歡樂和暢的韻味。“此樂何極！”一句把喜悅的感情推向，“登斯樓也，則有……”應讀出超脫、揮灑自如的情味來。第五段三個疑問句，語調應上揚，主旨句應舒緩而堅定。“噫”一句，應讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。
有了感知，學生就能夠進入文章情境，涌起朗誦的興趣，然后通過豐富多樣的形式反復誦讀，學生在讀中，自然感受到文章節奏的美、語言的美、景色的美、情感的美，讀也讓學生加深記憶，豐富詞匯，培養語感，提高表達能力。學生在朗朗的讀書聲中自然而然地走進作者的內心世界，引起強烈的共鳴，受到情感的洗禮。可以說，多媒體在朗誦教學中發揮著獨特的作用。
三、用直觀的文字積累字詞，夯實學生文言基礎
學習文言文，字詞的掌握是基礎，是關鍵。文言字詞的積累分為兩大類：實詞和虛詞，實詞包括一詞多義、古今異義、通假字，詞類活用，虛詞是指文言文中常用的基本的虛詞。每篇文言文中都有特殊的、需特別重視的文言詞，如果能借助多媒體學習，就能既直觀生動，又省時省力，取得好的效果。
在教學時，我用多媒體逐段展示文字內容，讓學生讀、析、品、議、悟。直觀的展現，跳動的文字，富有激勵性的啟發，讓學生在愉悅中理解內容，掌握文言字詞。
內容理解完后，再借助多媒體把文中各類重點文言詞歸類整理，形成條理化記憶，如：本文中有兩個要注意的通假字 ，即“百廢具興“的“具”和“屬予作文以記之”的“ 屬”。一詞多義的主要有：“觀”“通”“極”“和”“或”“一”“空”等。還有其它類型就不一一列舉了，本文成語也較多，要明確歸納。
積累時還要注意觸類旁通，舉一反三。在遇到通假字、一詞多義，古今異義等文言現象時，就應和以前學過的一些相關知識聯系起來，如：“通”在“政通人和，百廢具興”中是“順利”，在“初極狹，才通人”中是“通過”，在“鳴之而不能通其意”中是“通曉”，也就是說文言詞要看具體的語言環境，這樣做既是對已學知識的復習，也是對現學知識的鞏固。
最后再用多媒體出示各種形式的練習題加強鞏固。如此幾番，學生對文言基礎真正的打牢了，而這種方便快捷的歸類是“粉筆加黑板”所無法達到的。
四、用鮮活的情景拓展延伸，促使學生升華感情
《語文課程標準》指出：“在語文教學中，要培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度?！闭Z文因其獨特的學科特點，有著十分豐富的人文內涵，教材中無一不凝聚著作者的愛憎，深蘊著作者的感情。教師要善于將知識傳授、美感教育、情感教育結合起來，不但要根據教學內容激發學生相應的情感，使學生進入作者的情感世界，融入作品的氛圍，而且要善于聯系生活引導學生以升華他們的感情，提高他們的境界，讓其自覺形成正確的價值觀和積極的人生態度，真正實現教育的目的。
教學《岳陽樓記》，是要讓學生領悟作者遠大的理想，博大的情懷，更重要的是讓學生受到教育，自覺形成正確的人生觀。怎么能做到呢？教學中還是要借助多媒體層層鋪墊，層層渲染。
當揭示主題后，讓學生討論：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？老師用多媒體展示內容點撥：“先憂后樂”的思想源于儒家的仁愛思想，孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進一步發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。
再介紹范仲淹的生平經歷，主要是他憂國憂民的具體行動，同樣以多媒體資料助讀，這些直觀信息，讓學生走進了作者的生活，真切感受到作者博大的胸懷。
接下來讓學生思考：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在現代社會中還有借鑒和教育的意義嗎？ 這一個開放性的問題，學生抓住“積極向上，奮發有為，吃苦在前，享樂在后”的時代意義，思想認識得到進一步提高。
范仲淹介紹范文4
【關鍵詞】中學語文文言文教學誦讀
文言文是語文的淵源，是中國文學的瑰寶，是提高學生語文素養的源泉。
如何讓學生愛上文言文呢？首要的是還這些古老的文字以鮮活的生命，來打動讀者。我們可以用一個比喻來說明：好比經冬的草，呈現在我們眼前的是一片枯黃與衰敗，可并不曾死亡，相反，卻有著極強的生命力。只要經過春雨的滋潤，經過和煦的春風和溫暖的春陽之后，它便馬上蓬蓬勃來，郁郁蔥蔥成一片片醉人的翠綠，文言文也是如此。那么，如何讓文言文教學煥發新的活力呢？如何尋找滋潤文言文教學的那一夜春雨、一縷春風、一片春陽呢？
1.把學習的主動權交還給學生，真正以生為本
傳統的串講模式，許多老師一講到底，滿堂灌，學生課上記翻譯，課后背筆記。學生的主體性、自主性得不到張揚，始終處于被動接受地位。筆者認為應將主動權還給學生，讓學生自己讀書，對照注釋自己翻譯，有疑問互相討論，教師只作點撥，強調更正，對難點、新語言點詳細講解。事實證明，許多簡易的文言文，學生完全可以通過自己的朗讀、理解、探究、討論、思考讀懂課文，學生在這種自學中不光學到了知識，而且還增強了自信心，培養了探究學習、合作學習的能力。
2.加強誦讀，培養語感
古人說：“書讀百遍，其義自見?！逼乱舱f：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！狈磸驼b讀是中國古人學習古文的重要方法，也是現代學生學習文言文的基本要求。文言文字詞組合與現代漢語的差異，決定了反復誦讀是培養語感，初步把握文意最有效的途徑。從心理學角度講，誦讀是學生個體通過大腦感知、視覺傳入、聲帶發音、聽覺監聽、大腦辨別等不斷循回往返的過程。學生對文字材料誦讀越熟，體會就越深，意義就越明白。文章的語氣、節奏和作者的情趣意旨是通過富有情感的誦讀表現出來的。經過反復誦讀、反復揣摩、思考、比較，從而得其要旨，知其意味，領略語言之美，正是培養語感的過程。
所以在文言文教學時，教師應給學生反復誦讀的時間和機會，還應傳授誦讀的方法和技巧。
3.注重文章思想情感的把握，不能“重言輕文”
傳統的串講模式偏重于對字詞句的講解，“重言輕文”。著名語文教育家錢夢龍說，文言文首先是“文”，而不是文言詞語的堆砌。教文言文，當然要指導學生理解詞句，但理解詞句的著眼點在于更準確、深入地把握文意；反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。文言文的學習必然要經歷一個“由表及里，由里及表”的不斷反復，逐步深入地理解過程。經典的文言文之所以能歷經歲月的洗禮，流傳至今，除了語言的凝練美和音韻美，還在于它傳承著一種崇高的思想情感，而這種思想情感又會反過來豐富語言內涵，使其更具生命力。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，美在對仗工整的語言，更美在蘊涵于字里行間的范仲淹的憂國憂民的情懷使整句話讀起來慷慨激昂，朗朗上口。
4.讓學生與作者對話、與古人交流
文言文中或是塑造了一個又一個個性鮮明聞名于世的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達了作者自身復雜細膩而又豐富的內心世界，總而言之，他們的作品中都有一個“人”，這個“人”今天我們看來是古人，可昨天他們是一個個眨巴著眼睛喘氣兒的、有喜有樂敢哀敢怒的活生生的“人”。
可學生在學習文言文時，卻感受不到這個“人”，或者對這些“人”的感覺總是平面的、干癟的、飄忽游移、捉摸不定的。根本原因是我們沒有讓這個“人”的腳實實在在地踏在那個他的時代里。因為我們不理解他們生活的歷史，不理解他們生活的環境，所以我們不懂孟子提倡的“舍生取義”的生死觀，不能理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。
作為語文教師，我們就要讓這個“人”立起來，讓“他”鮮活地站在我們的面前，讓我們感受到他的心跳，感受到他的氣息，感受他的喜怒哀樂。方法便是通過對作品背景、相關歷史知識和作家經歷的介紹，把這個人物還原到他本來的生活中去，讓他在他原本的生活中鮮活起來，讓他充滿自己的個性。這樣我們才能準確地深刻地理解這個“人”。
課堂上，學生不僅感受到這些具有獨特個性、具有不同風格的“人”的風采，而且還可以與這些偉大的靈魂對話，與這些文化巨人的心靈交流。學習《岳陽樓記》時，學生將本文與范仲淹的詞“人不寐，將軍白發征夫淚”聯系起來，暢談自己對范仲淹的理解和認識。課堂應該是智慧與智慧的碰撞，是心靈與心靈的交流，而我們卻往往在支離破碎的字詞與段落間虛耗著生命中最寶貴的年華。
5.汲取古老智慧，更要推陳出新
文言文教學承擔著文化傳承的重責，我們除了繼承傳統文化精髓之外，更要學習用現代眼光審視文言文，體會其中的民族精神，學習辯證地看待問題、看待歷史、看待古人，培養發展學生的思維能力。
我們可以從古人的“行為”切入，透過人物的行為來概括人物的“形象”，評價人物的精神，并從現代視角來看待現實中相關的問題。以《晏子使楚》為例，晏子為了捍衛國家尊嚴，大義凜然，不卑不亢，機智地挫敗了楚王的陰謀。從中我們可以看到晏子的機智善辯、從容不迫，卓越的才華，更能感受到他的愛國護國深情。從他身上，我們領悟到要勇于維護捍衛個人和國家的尊嚴和榮譽。從他身上，我們感受到一個現代外交家應具備這樣的素質：愛國的思想，良好的修養，善辯的口才，應變的能力，淵博的知識，勇敢的氣概，不卑不亢的精神等等。
我們可以從古人的“思想”入手，古代圣賢的許多主張是十分可貴的，我們要用現代觀念去評價，使古代思想精髓為現代人所用。
范仲淹介紹范文5
【關鍵詞】文言文教學；傳統串講模式；反復誦讀；對話
文言文是語文的淵源，是中國文學的瑰寶，是提高學生語文素養的源泉。目前，文言文教學是個老大難領域，投入多收效微為教者所共識。這正如錢夢龍在《文言文教學改革芻議》所言：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象。”因此，如何改變這一尷尬局面，激活文言文教學呢？另外，文言文教學的低效是一個不爭的事實。傳統的“字字落實，句句清楚”的串講模式，先讓學生讀通，逐字逐句逐篇翻譯，分析主題和寫法，雖有可取性，但篇篇如是，單調重復，導致課堂氣氛沉悶、壓抑，缺乏生機活力，久而久之，學生生厭，教師壓抑，以至于學生不喜歡文言文，讀不懂文言文。那么，如何讓文言文教學煥發新的活力呢？如何尋找滋潤文言文教學的那一夜春雨、一縷春風、一片春陽呢？
1 把學習的主動權交還給學生，真正以生為本
傳統的串講模式，許多老師一講到底，滿堂灌，學生課上記翻譯，課后背筆記。學生的主體性、自主性得不到張揚，始終處于被動接受地位。提高學生學習文言文的興趣，首先要了解學生的心理，要知道他們喜歡學什么，不喜歡學什么；要知道他們喜歡怎樣學，不喜歡怎樣學。調查發現，有79%的學生喜歡老師講解和學生自學想結合，有11%的學生喜歡完全自學，這就說明，文言文教學應把時間和主動權讓給學生，一味地講，只能令學生感到索然無味，挫傷學生的積極性。
《新課程標準》指出“學生是語文學習的主人”，“語文教學應注重培養學生自主學習的意識和習慣”。事實證明，許多簡易的文言文，學生完全可以通過自己的朗讀、理解、探究、討論、思考讀懂課文，學生在這種自學中不光學到了知識，而且還增強了自信心，培養了探究學習、合作學習的能力。在理解了大致文意后，學生結合寫作背景等相關資料，通過自主質疑、合作探究，解決一些舉綱張目的問題。教師可提出一些學生沒有注意但必須解決的問題，并由學生探究解決。在質疑與解疑的過程中，學生必然會加強對文章的理解和思考。
這樣的課堂就如一塘春水，會時時泛起閃光的水花，學生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動腦、動口、動手中學到了知識，明白了道理，增強了活力，養成了習慣。文言文教學也就因此而活起來了。當然，這里強調學生的主體地位并非無視教師在教學中的作用?！敖處熓菍W習活動的組織者和引導者”。如果沒有了教師精心的組織和精妙的點撥引導，文言文富有文化內涵的“沉香”就難以滲入學生的靈魂深處，學生精神素養的提高也就無從談起，文言文教學必如一塘死水。
2 加強誦讀，培養語感
培養語文能力應當在聽說讀寫四個方面下工夫。但是在我們的教學中，朗讀的訓練是最容易被忽略的。須知，語文課的第一任務是讓學生學習語言，而讀是學習語言的重要途徑之一。通過熟讀、背誦，使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因而教學必須重視朗讀的訓練，加強對朗讀的指導與訓練，特別是文言文的教學，更是離不開朗讀的訓練。
古人說：“書讀百遍，其義自見?！逼乱舱f：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！狈磸驼b讀是中國古人學習古文的重要方法，也是現代學生學習文言文的基本要求。文言文字詞組合與現代漢語的差異，決定了反復誦讀是培養語感，初步把握文意最有效的途徑。從心理學角度講，誦讀是學生個體通過大腦感知、視覺傳入、聲帶發音、聽覺監聽、大腦辨別等不斷循回往返的過程。學生對文字材料誦讀越熟，體會就越深，意義就越明白。文章的語氣、節奏和作者的情趣意旨是通過富有情感的誦讀表現出來的。經過反復誦讀、反復揣摩、思考、比較，從而得其要旨，知其意味，領略語言之美，正是培養語感的過程。如《滿井游記》，“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠”，“柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許”。通過朗讀，學生腦海會出現：滿井初春大地回春，空曠遼遠，一片生機的景象，柳條和麥苗也躍然心中?！叭撸瑝径枵?，紅妝兒蹇者”，“凡瀑沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣”。這些語句誘發了學生去觀察自然，感受大自然的美。教師要用繪形繪色的朗讀，讓學生感到這的確是“借景抒情”好篇章！文中作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，感染學生，使學生入境入情，不但加深了學生對課文的理解，更喚起了美的共鳴，使學生領略到自然美，激發了他們熱愛大自然，熱愛祖國山河的思想感情。
3 注重文章思想情感的把握，不能“重言輕文”
傳統的串講模式偏重于對字詞句的講解，“重言輕文”。著名語文教育家錢夢龍說，文言文首先是“文”，而不是文言詞語的堆砌。教文言文，當然要指導學生理解詞句，但理解詞句的著眼點在于更準確、深入地把握文意；反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。文言文的學習必然要經歷一個“由表及里，由里及表”的不斷反復，逐步深入地理解過程。經典的文言文之所以能歷經歲月的洗禮，流傳至今，除了語言的凝練美和音韻美，還在于它傳承著一種崇高的思想情感，而這種思想情感又會反過來豐富語言內涵，使其更具生命力。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，美在對仗工整的語言，更美在蘊涵于字里行間的范仲淹的憂國憂民的情懷，使整句話讀起來慷慨激昂，朗朗上口。在教學《醉翁亭記》一文時，讓學生想象、體會醉翁亭的美景和作者山中設宴的快樂，再指導學生通過朗讀，體會作者對與民同樂的心情。在滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的場景中，讓學生體味作者快樂后的崇高的愛民情懷。學生對作者崇高情懷的贊美，是學生的認識過程，也是思維的過程。學生不斷提高認識，同時也發展了思維。學生思考時，自然地會聯系自己的生活經歷，去判斷事物。此時，教師有機地滲透思想教育，提高學生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效益。
4 讓學生與作者對話、與古人交流
文言文中或是塑造了一個又一個個性鮮明、聞名于世的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達了作者自身復雜細膩而又豐富的內心世界，總而言之，他們的作品中都有一個“人”，這個“人”今天我們看來是古人，可昨天他們是一個個眨巴著眼睛喘氣兒的、有喜有樂、敢哀敢怒的活生生的“人”。
可學生在學習文言文時，卻感受不到這個“人”，或者對這些“人”的感覺總是平面的、干癟的、飄忽游移、捉摸不定的。根本原因是我們沒有讓這個“人”的腳實實在在地踏在那個他的時代里。因為我們不理解他們生活的歷史，不理解他們生活的環境，所以我們不懂為什么會發生“捕蛇者”的悲劇，不懂孟子提倡的“舍生取義”的生死觀，不能理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。
作為語文教師，我們就要讓這個“人”立起來，讓“他”鮮活地站在我們的面前，讓我們感受到他的心跳，感受到他的氣息，感受他的喜怒哀樂。方法便是通過對作品背景、相關歷史知識和作家經歷的介紹，把這個人物還原到他本來的生活中去，讓他在他原本的生活中鮮活起來，讓他充滿自己的個性。這樣我們才能準確地深刻地理解這個“人”。
課堂上，學生不僅感受到這些具有獨特個性、具有不同風格的“人”的風采，而且還可以與這些偉大的靈魂對話，與這些文化巨人的心靈交流。學習《岳陽樓記》時，學生將本文與范仲淹的詞“人不寐，將軍白發征夫淚”聯系起來，暢談自己對范仲淹的理解和認識。學習《捕蛇者說》時，假設自己就是柳宗元，聽到蔣氏的悲慘遭遇，你會產生哪些心理活動？讓學生設身處地，體會作者的思想情感。
課堂應該是智慧與智慧的碰撞，是心靈與心靈的交流，而我們卻往往在支離破碎的字詞與段落間虛耗著生命中最寶貴的年華。
5 汲取古老智慧，更要推陳出新
文言文教學承擔著文化傳承的重責，我們除了繼承傳統文化精髓之外，更要學習用現代眼光審視文言文，體會其中的民族精神，學習辯證地看待問題、看待歷史、看待古人，培養發展學生的思維能力。
心理學研究表明，人們比較容易關注與自己的生活有密切聯系的事情，也容易對與自己的生活有關聯的事情感興趣甚至產生共鳴。如果我們的文言文教學能達到“用古人的話訴說學生自己”的這種共鳴效果，讓古人和今人的心相通，歷史與現實相通，化他人為自己，進行角色轉換，文言文便不再與我們隔膜。所以在文言文教學中，我們不妨采用“以今度古”和“古為今用”的方法，拉近學生與文本的距離。這樣，學生的興趣就被激發起來了，文言文教學也就活起來了。
當我教學《岳陽樓記》時，抓住范仲淹的境遇與我們的失意相通這一點，我采用了“以今度古”的方法，讓學生先說說自己生活中失意時的心情和想法，調動其情緒，再讓學生通過閱讀去領悟古人的生活哲學，而后讓他們用古人的話來闡明自己該如何對待生活中的種種失意。一下子就把歷史與現實的距離拉近了，教學就自然活起來了。
另外，文言文中有很多經典的名句和成語：名句如《論語》中的“三人行，必有我師焉”，《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒”，《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；成語如“塞翁失馬，焉知非?！薄ⅰ笆縿e三日，刮目相看”等。我們都可以聯系現實生活創設語境，讓學生“用古人的話訴說自己”，“古為今用”。古詩文凝練、典雅的風格一旦融于自己的語言，語言風格就會產生引人入勝的魅力。這樣，這些經典的語言活起來了，文言文教學也活起來了。
文言文——古老的文字、古老的文化，可古老并不是意味著衰朽。文言文教學的策略有很多，只要我們以各種學生喜歡的方式來調動學生的興趣，激發學生的求知欲，文言文教學的沉悶局面，一定會被打破！所以，讓我們灑下春雨、吹起春風、撒下春陽，讓文言文教學煥發出新的生機與活力吧！
參考文獻
1 語文課程標準
2 初中生心理學
范仲淹介紹范文6
【關鍵詞】初中語文 傳統文化 途徑和方法
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.058
中國是四大文明古國之一，五千年的傳統文化，可以說是中華民族的精髓。但是，我國的傳統文化流傳的卻很少，當代的人們對傳統文化的了解有的是一知半解，有的是知之甚少。為了讓傳統美德與民族精神能夠傳承下去，新課標規定，讓語文教學來承擔這一重任，因為語文是各學科的基礎，是人們交流的工具，怎樣在初中語文教學中更好的傳承傳統文化，是每一位語文教學工作者探索的話題。
一、學習傳統文化對初中語文教學的意義
傳統文化可以激發學生對學習語文的積極性。對比于枯燥的學習，將傳統文化引入到語文教學中來，會使課堂學習更加生動有趣，學生的學習效率也會提高。在課堂上進行傳統文化的講解還可以集中學生的注意力，提高學生的學習熱情和積極性。學習傳統文化有助于幫助初中生樹立正確的文化價值觀。初中階段是汲取知識的黃金階段，這一階段形成的價值觀念對人的影響至關重要。將傳統文化引入到初中語文課程中，有利于增加學生的文化內涵，形成正確的價值取向。在語文教育中學習傳統文化，有利于我國文化的傳承和發揚。在語文課堂上對于傳統文化的學習，通過老師的引導學習傳統文化，體會文化的內涵，有利于弘揚民族文化。
二、教學策略
（一）漢語傳承在詩詞
初中生是承接小學和高中的紐帶，初中階段，既是對小學階段知識的補充，又是為高中語文的學習打基礎，更是對學生人生觀、價值觀的養成階段。因此，初中生作為祖國傳統文化的傳承者，對傳統文化知識的儲備量不能少。這要求初中學生要在課外大量閱讀古詩詞，理解并背誦。學生可以在背誦熟記的情況下理解、感悟詩詞大意。除了學生背誦理解之外，語文教師的教學也至關重要。在古詩詞教學過程中，教師應采取多媒體教學，把詩轉化成圖片或動畫，再播放朗誦聲音，讓學生在看、聽的過程中感受詩人的情感。比如：在《送元二使安西》的教學中，教師可利用多媒體，將送別友人的畫面以動態的形式展現出來，再配以樂曲，讓學生感悟作者和離別人的心情。這種相當于再現情境的教學方法，有利于學生感同身受的體會作者感情，也更能體悟古人對友情的重視，在離別時的不舍。
教師還可以根據我國的傳統節日教授古詩詞。古人對傳統節日非常重視，并且在節日期間，他們會作詩留念。對于九九重陽節，古人有相應的詩文記載，比如：王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”成為千古名句，當今人們在節日期間也用這句話來表達對家鄉親人的思念之情。除了語文教師課堂教學之外，學?？梢远ㄆ谂e辦“詩歌朗誦比賽”活動，通過比賽，也能促進學生對傳統文化的了解。
（二）閱讀教學緊密聯系傳統文化生活
閱讀教學，一方面讓學生對所學知識要熟悉，達到熟能成誦的程度，另一方面，要求學生大量的閱讀課內外讀物，增加閱讀量。教師在語文教學中要給學生創設情境，激發學生學習的興趣。首先，教師可以用板報的形式在“學生園地”規劃一塊，作為語文小知識的天地，讓學生輪流布置，每隔三天換一次，要求不能重復。這樣學生都參與到活動中，每個人都要對自己的工作負責，那么為了不重復，學生會關注每一期的內容，這無形中讓學生增加了知識量。此外，教師可以通過文言文閱讀來講解我國傳統文化禮節和古代圣人的思想境界。比如：在《兩小兒辯日》教學中，教師先讓學生熟讀課文，了解文章大概意思，然后組織學生把這個故事講出來，在學生講出這個故事后，教師引導學生思考偉大教育家孔子的思想境界，引導學生聯系孔子的回答，對“知之為知之，不知為不知”的理解。讓學生要有平和的心理，與先哲靠近。
（三）運用現代信息技術教學
現代信息技術能夠最大限度地將有關的教學內容展現在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力，從而使學生更好地投入到學習中去，使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現代信息技術，使其成為初中語文教學的有力工具，更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景加以介紹，讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現在屏幕上，給學生一種震撼，并且給出相關鏈接，將現代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠對自己早已熟知的知識和內容有一個深刻而良好的認知，進而獲得更好的發展，也提升了教學效率。因此，將現代信息技術運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距，幫助學生更好地理解古人的思想和人生態度，從而達到傳統文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統文化的大殿堂。
（四）文化在課外教學中傳承
語文教學不僅僅只在課堂，語文是與生活緊密相連的。語文教學是課堂和課外的結合，教師在課堂教會學生思考，教會學生理論，在課堂之外，教師讓學生在實踐中學到新的知識，并獲得新的感悟。與生活相結合的語文是豐富多彩的。學校可以模仿一些電視節目，在學校開展活動。像“中華好詩詞”節目，將文化以節目的形式展現，一方面增加了人們的興趣，另一方面，在無形中促進了文化的傳播。學?？筛鶕@個節目舉行“詩歌朗誦比賽”“成語接龍比賽”或“成語書寫大賽”等，以不同的方式舉辦活動，能激發學生的興趣。教師還可以組織學生將傳統文化融入到游戲中，比如學生玩“我說你猜”游戲，一個學生描述一位歷史文化名人或書中的角色，另一個學生猜，在“我說你猜”游戲中，要求學生有大量的知識儲備，而游戲又有競爭性，輸了的同學為了下次贏得比賽，他們會再次學習。這也能促進學生的學習能力，也能讓傳統文化得到傳承。