前言：中文期刊網精心挑選了端午節的傳說范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
端午節的傳說范文1
1、由來和傳說：屈原，生活在戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。
2、新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”（意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵）。公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。
（來源：文章屋網 ）
端午節的傳說范文2
端午節是我們中華民族的傳統節日，為了讓幼兒更好地了解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發初步的愛國主義情感。幼兒園設計并組織有關端午節的主題教育活動。以下是為大家整理的學校傳統節日活動策劃(端午節)資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
學校傳統節日活動策劃(端午節)一
端午節是我們中華民族的傳統節日，為了讓幼兒更好地了解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發初步的愛國主義情感。幼兒園設計并組織有關端午節的主題教育活動。現將端午節期間開展“我們的節日——端午”系列活動方案制定如下：
[活動目標]
1. 知道端午節是中華民族的傳統節日，樂于了解端午節的一些風俗和來歷。
2. 對中國的傳統文化感興趣，產生初步的民族自豪感。
[活動內容]
(一)知識分享
1. 知道端午節的日期，了解端午節的一些風俗和來歷。
2. 欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人，對屈原產生崇敬之情。
(二)學習端午節的兒歌。
(三)動手操作
各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動。
(四)區角創設：
1. 科學角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。
2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。
3. 閱讀角：張貼有關端午節的字條，讓幼兒認讀。
(五)家長工作：
1. 和孩子一起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節物品。
3. 和孩子一起觀看有關節日慶?；顒拥膱蟮馈?/p>
4. 參加班級的包粽子等活動。
[活動過程及時間安排]
(一)活動準備工作
1. XX月XX日(周X)起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。
2. 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節物品。
3. 和孩子一起觀看有關節日慶?；顒拥膱蟮馈?事先準備好通知條，發給家長)
(二)xx月xx日—xx日區角創設。
(三)xx月xx日知識學習：
1. 知道端午節的日期，了解端午節的一些風俗和來歷
2. 欣賞端午節傳說中有關屈原的故事，知道屈原是我國古代的愛國詩人。對屈原產生崇敬之情
(四)xx月xx日,學前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。
(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學習兒歌。
附：家長通知條、兒歌資料、活動教案、溫馨提示。
尊敬的各位家長你們好：
中國傳統的節日——“端午節”即將來臨：為了增進小朋友們對中國傳統文化的了解和興趣，了解中國傳統文化的習俗，從小培養孩子們的愛國主義情感，請各位家長：首先跟孩子一起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。其次帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節物品。感受節日氣氛。第三和孩子一起觀看有關節日慶?；顒拥膱蟮馈?謝謝家長的配合，并提前祝愿小朋友、家長端午節快樂!
xx幼兒園
20xx年x月x日
學校傳統節日活動策劃(端午節)二
活動四：折紙粽
主要涉及領域：藝術
【活動目標】
1、探索折紙粽的方法，嘗試用長條紙通過反復折疊的方法制作粽子。
2、在共同布置環境的過程中體驗成功的快樂，感受濃濃的節日氛圍。
【活動準備】
1、各色長條紙若干。
2、已經折好的大紙粽。
3、折紙粽步驟圖。
【活動過程】
1、觀察大紙粽，激發折紙粽的興趣。
2、探索折紙粽的方法。 (1)猜測紙粽的制作方法。 (2)展開紙粽，觀察折痕，討論折紙粽的方法。 (3)借助步驟圖，整理折紙粽的經驗。
3、折疊紙粽。(引導幼兒在遇到困難時，通過看圖示、觀察小朋友制作等方法來幫助解決問題。)
4、將幼兒制作的紙粽用針、線串在一起，布置環境，體驗成功的快樂。
學校傳統節日活動策劃(端午節)三
一、活動背景
讓學生充分了解各地在端午節里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解這節日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵，以此來體驗的意義;體會班級就是一個大家庭，人人都是班級大家庭的成員，應該相互關心，相互愛護;增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學生初步理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內核，真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動目的
1. 初步了解端午節的名稱、起源及節日風俗習慣。
2. 通過了解家鄉過端午節的風俗習慣，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3.通過對節日的了解使學生感受中國文化的特點。
4.培養學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。
三、活動時間
端午節前兩天
四、活動準備
1、將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節的節日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
五、活動方案
第一階段：活動準備
1、搜集有關端午節的名稱、由來、端午節的傳說故事等等。
2、調查訪問身邊的長輩，了解家鄉過端午節的風俗習慣。
3、端午節故事演講。
第二階段：以班會形式進入活動
1、情境導入
激情朗誦有關端午節詩歌
2、進入活動主題，交流感悟
第一主題：話說端午
1、端午節的由來
端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
2、端午節的傳說與民間故事
3、端午詩詞佳句知多少
第二主題：端午實踐活動
粽子、香袋
1、感受粽子的香甜和香袋的美。
2、學習用折紙做的五彩粽。
3、體驗勞動和分享的樂趣。
4、設計別致、精美的粽子。隊員們每年是怎樣過端午的呢?(隊員講出各種賀端午的民俗活動)
引出——賽龍舟，端午食粽。
5、舉辦食粽宴
師：端午節，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?
師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)
師：為什么要送粽子?
A、師給隊員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子!祝端午節快樂!
B、隊員相互送粽子;
C、鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給同學的隊員，將自己的愛心和祝福送給隊員。
吃粽子(大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的溫暖和團圓，一邊聽輔導員講故事)
師：端午節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。
六、討論端午節活動方案
1、端午節就要到了，你們有什么想法嗎?談談今年打算怎么過端午節。
2、隊員之間交流。
七、小結
隊員們了解了那么多關于端午節的知識，又為過今年的端午節出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節快樂!
老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!
第三階段：拓展，延伸。
通過今天的活動，我們初步了解端午節的名稱、起源及節日風俗習慣，欣賞吟誦了有關端午的詩詞。今后我們還要進一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?
(分4個活動小組)
1、端午的風俗習慣。
2、端午的傳說和故事。
3、關于端午的詩詞。
4、關于端午的食品。
八、實施策略
這次活動的實施分為三個階段。第一階段，活動準備，搜集有關端午節的名稱、由來、端午節的傳說故事;調查訪問身邊的長輩，了解家鄉過端午節的風俗習慣;活動的節目，端午故事演講等等。第二階段，以班會形式進行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節”的班會活動。第三階段，拓展，延伸，進一步研究端午的風俗習慣，傳說故事等，在此基礎上擴大研究范圍，可研究關于，端午的詩詞，端午的食品等，使學生理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內核，真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助學生增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化，讓節日真正給隊員帶來快樂與幸福。
九、評價方式
端午節的傳說范文3
設計意圖：
端午節是我國的一個傳統節日，它有著獨特的風俗，如：
吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?，為了體驗中國民間節日特有的韻味，初步了解節日的習俗、了解端午節的風俗民情，感受中國的社會文化，我們設計了本次活動，同時，端午節又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發他們初步的民族自豪感。。
活動目標：
1.了解端午節的來歷，知道端午節是中國特有的節日.
2.能積極和同伴交流、分享，獲得更多的端午節經驗。
3.感受端午節的熱鬧氣氛，體驗游戲的樂趣。
活動重點：
了解端午節的各種習俗。
活動難點：
能積極和同伴交流、分享，獲得更多的端午節經驗
活動準備：
1.賽龍舟的圖片、鼓。
2.大粽子。
3.端午節PPT。
活動過程：
一、開始部分:故事導入。
有一位花婆婆，他有四個孩子，雖然這四個孩子都在很遠的地方工作，但都很孝順，一到過節都會回家來看望自己的親人。（小朋友你們都知道有哪些節日呢？）忽然有一天花婆婆的四個孩子都回來了。他們每人給花婆婆帶回來了一件禮物?；ㄆ牌欧浅８吲d，驚奇的問：
“你們怎么回來了，還帶禮物?！焙⒆觽儺惪谕暤幕卮鹨驗榻裉爝^節呀？花婆婆說“今天什么節日啊”孩子們說，打開禮物你們就知道啦。
二、基本部分：
了解端午節的習俗。
1.出示第一個禮物盒――艾蒿。請幼兒觀察猜節日。
2.依次出現香包、劃龍舟的圖片、粽子請幼兒猜節日。
3.師小結：
現在你們告訴花婆婆，過的是什么節日呀？端午節是每年的農歷五月初五，在這一天人們就會用這些特別的方法來慶祝。（端午節的各種來歷和傳說，最常見的傳說是為了紀念偉大詩人屈原。屈原非常熱愛自己的國家，秦國攻破楚國時，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。農歷五月初五日，在寫下了詩歌《懷沙》之后，抱石投淚羅江身死。屈原死后，楚國老百姓非常悲痛，紛紛涌入淚羅江邊去憑吊屈原。人們就把屈原投江的那一天定為端午節。）
4.請幼兒交流：
你們過端午節都干些什么？隨機介紹端午節的習俗。
――艾草通常是長在田野邊，它的作用是驅蚊，辟邪，把它插在門上。）
――粽子是中國的特色點心，各地方包的形狀各異，有三角粽，有長條粽?？谖恫煌?，有紅棗餡，有肉餡，有無餡的。
5.幼兒嘗試包粽子。
6.播放端午節劃龍舟視頻，幼兒游戲：
賽龍舟。
端午節的傳說范文4
1、端午節的文化內涵是上古百越先民創立用于祭祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日總的來說。
2、端午節，本是先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫風尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
（來源：文章屋網 ）
端午節的傳說范文5
端午節，我國傳統節日，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午節本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并向江水中拋撒食物防止魚蝦傷了屈原。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行相關活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。2006年5月20日， 端午節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年9月30日，中國端午節入選聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
【入選理由】
端午節是中國的傳統節日，節期在農歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅毒辟邪的節令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。各種活動因地域差別而略有不同。端午節是蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，對中國民俗生活有重大影響。
【詩詞名句】
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——[唐]文秀《端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
——[宋]張耒《和端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
——[宋]蘇軾《浣溪沙》
不論精英還是民眾，不論醫學手段還是信任手段，保護健康是端午節發生的根本原因，端午習俗中的信仰方式，給人們提供了巨大精神支持
中國夏歷五月初五，是端午節，又名重午節、重五節、五月節等。
端午一詞，源于古代的干支記日法。按照干支記日法，共計5個午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個月包括兩個午日，端午的字面意思就是五月的第一個午日。不過，這個節日最早直稱五月五日，端午一詞的最早文獻記錄是晉朝周處的《風土記》。后來，干支記日法被數字記日法取代，節期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏歷建寅，即把初昏時刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首，即正月。正月為寅月，五月就是午月。五月午日，就是午月午日，故名重午。重五，是因為重復了兩個五。后來端午節成為五月最大的節日，故名五月節。這跟中秋節又名八月節是同一道理。
古人認為五月五日是“惡月惡日”。一個普通的日子為什么被冠以惡名呢?按照百姓的生活經驗，此時氣溫驟然升高，各種毒蟲如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動，對人類健康、尤其是兒童健康造成嚴重威脅。由現實危險上升到信仰層面，一些人相信此時瘟神會作惡。上升到哲學層面，陰陽哲學認為，五月正當夏至，白天最長，陽氣最盛。陰陽二氣爭斗激烈，宇宙喪失平衡，邪氣叢生，危害生命。
端午節被定為“惡月惡日”可以提醒大家關注健康，是合乎科學道理的。陰陽哲學的解釋不盡符合科學，后來就逐步淡化。而瘟神信仰，是古人對瘟疫的終極解釋。因此，所謂“惡月惡日”的說法，主要還是基于人體健康受到威脅而來的。
為應對這個危險時刻，人們采取各種行動?！抖Y記·月令》說，此時需要齋戒，禁止在南方用火，還要登高辟邪?！断男≌氛f，五月要用蘭草水沐浴。這些是知識分子的舉動，百姓則采集藥物防病治病，把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定為“五毒”，警告孩子躲避。
有些措施是信仰性的，譬如手腕上纏五色線，門上掛艾草或菖蒲。不論精英還是民眾，不論醫學手段還是信仰手段，都是要保護健康。這是端午節發生的根本原因。這些不斷重復的措施，就成為端午習俗。
端午節的實質是辟邪的節日，主要目的是衛生保健。信仰本質和科學無關，科學沒有 理由也沒有權力干涉信仰。端午習俗中的信仰方式，給人們提供了巨大精神支持。
紀念屈原傳說使粽子成為端午節最著名食物，龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍，情趣盎然
唐、宋時代，端午節是大節。清代甚至成為三大節之一，與新年、中秋并列。所以，端午風俗異常豐富。它有兩大特點值得關注，一是辟邪性質，一是色彩斑斕。
采集百藥最能體現端午辟邪實質。人們認為此時陽氣極盛，藥性也最強，鮮綠芳香的艾草和菖蒲是首選。把它們懸掛在門窗之上，或者煮水沐浴，讓人心曠神怡。艾草還用來熏煙防病。
端午節時值仲夏，有兩種應時花卉，一個是鮮紅的石榴花，一個是花色多樣的蜀葵花，據說都能辟邪。人們把它們和綠色的艾草、劍形的菖蒲葉都看作端午節的瑞草，集中插在花瓶里。既美觀，又能符合節日特殊需要。有的女性用石榴花插在頭發上，也很漂亮。
還有很多人工制品以補自然之不足。巧手的女性把五種顏色的絲線合成一股，叫五色線，纏在孩子手腕，祈求孩子健康成長。還制作形狀各異、五彩繽紛的香囊，里面包著具有藥性的香料，掛在家人身上，既衛生，又美麗。
端午節食物非常講究，尤其注重色彩。水煮大蒜是頗具藥效的節日食品，現在農村依然常見。當然，普遍流行的還是粽子。南方粽子多是肉餡， 北方粽子多是豆沙餡或紅棗。加上紀念屈原傳說的烘托，粽子成為端午節最著名的食物。這些是白色食物。其實，端午食物還有青團，就是用艾草汁液和面，包豆沙。這是綠色食物。高郵人吃莧菜、咸鴨蛋等“十三紅”，紹興人吃黃魚等“五黃”。端午食物如此強調色彩，是其他節日所沒有的。
端午節娛樂活動也很多。大人采藥的時候，孩子則采莖桿堅韌的草，互相斗草。有些地區則打石頭仗，成百上千的人分成兩隊，互相投擲石頭。亂石橫飛，驚心動魄。戰勝方據說當年能獲豐收。因此，雖然高度危險，但人們樂此不疲。目前的龍舟競渡是端午最大的娛樂活動，其間鼓聲震天動地，萬人歡呼雀躍。加上抓鴨子、潛水撈錢等游戲內容，情趣盎然。
端午節寄托著民族情感，內容豐富、生動活潑、情趣盎然的端午節習俗活動，使端午節成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日，成為人類非物質文化遺產寶庫中絢爛迷人的瑰寶
現代人提起端午節可能首先想到屈原，這主要是歷代知識分子文化傳播的結果。端午節起源于戰國，在漢代基本定型。東漢人應劭《風俗通》最早把紀念屈原當作端午競渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨羅，人傷其死，所以并將舟楫以拯之。今之競渡，是其遺跡。”東晉的《世說新語》和南朝的《續齊諧記》又把角條(粽子)看作是紀念屈原的祭品。端午節的屈原傳說是一種人們對節日習俗的情感寄托和精神向往，具有積極的意義。
當然，紀念屈原并不是端午節的全部內容。因地域差異，各地端午節的內容也略有不同，除祭祀屈原外，也有紀念伍子胥以及吃粽子、龍舟競渡等各種活動。最初的粽子外纏五色線，還加上楝樹葉，本意是辟邪，與防止水族偷吃沒什么關系。江紹原《端午競渡考》認為競渡本來是驅瘟、送災的社區公共衛生活動。屈原傳說附會到端午習俗中，表達了人們對屈原的崇敬，但祭祀屈原并非端午節的全部內容。
宋人范致明《岳陽風土記》記錄當地端午劃船比賽活動:“其實競渡也，而以為禳災。”明人楊嗣昌《武陵競渡略》說:“競渡事本招屈……”，而民眾“劃船不獨禳災，且以卜歲，俗相傳花船贏了得時年”。當然，知識分子、尤其是現代知識分子通過各種方式把屈原傳說注入到了民眾思想之中， 這是目前屈原傳說流行的原因。
端午節的傳說范文6
1、端午節是為了紀念屈原說，相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡。 屈原投江后，當地百姓為了寄托哀思，蕩舟江河之上，此后逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。
2、端午節是為了紀念伍子胥，端午節的第二個傳說，是五月五日紀念春秋時期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、端午節是為了紀念孝女曹娥，端午節的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥父親溺于江中，數日不見尸體，孝女曹娥晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
4、端午節源于古越民族圖騰祭，近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
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